姜建国《伤寒论讲义》总结归纳
伤寒论讲义

第一讲《伤寒论》内容概述 (1)第二讲《伤寒论》用方思路与方法 (2)第三讲 汉代度量衡制和经方药量的换算 (3)第四讲 柴胡剂群的临床应用 (4)第五讲 伤寒论中泻下诸方的临床应用 (11)第六讲 桂枝汤类方的临床应用 (13)第七讲 白虎汤类方(白虎汤,白虎加人参汤,竹叶石膏汤) (18)第八讲 治水诸方的临床应用 (20)第九讲 治痞诸方的应用 (22)第十讲 四逆汤类方的临床应用 (25)第十一讲 关于六经辨证 ............................................................................................................ 28 第一讲《伤寒论》内容概述伤寒目前三方面研究: 文献、辨证论治方法、方剂临床应用。
一、伤寒论内容:398条112方、十卷、22篇。
第1篇辨脉篇、第2篇平脉篇为仲景脉学集中体现,介于《内经》~《脉经》、《濒湖脉学》之间过渡阶段 主表例如: 浮脉 主热 轻即取得,重取滑数有力: 心下痞,按之濡,其脉关上浮…共五处。
迟脉 主阳虚主阴虚血少:发汗后,身疼痛,脉沉迟者…迟中迟者,此营血不足…沉主里,迟为营血虚少。
∴+芍养血,生姜引药达表。
应当学习此首二篇,以了解仲景脉学。
第3篇伤寒例:外感病成因、分类、命名、防治法、护理方法――韵文,汉以前用,故非后人(如王叔和加入)系仲景原文。
《文心雕龙》:论也者,弥纶群言而讣理者也。
第4篇:痉湿暍,只有脉证,无治法方药。
一般398条不包括前四篇,第5篇 辨太阳病脉证并治上第6篇 辨太阳病脉证并治中第7篇 辨太阳病脉证并治下第8篇 辨阳明病脉证并治第9篇 辨少阳病脉证并治第10篇 辨太阴病脉证并治第11篇 辨少阴病脉证并治第12篇 辨厥阴病脉证并治第13篇 辨霍乱病脉证并治第14篇 辨阴阳易差后劳复病脉证并治中十篇――398条 112方第15篇 辨可发汗病脉证并治(以下简称《可汗篇》) 例:凡发汗,欲令手足俱周,执水执水然,一时间许…一时间(2小时,一昼夜12段)第16篇辨不可发汗病脉证并治第17篇辨发汗后病脉证并治例太阳病,七八日,其人不呕,清便欲自可…同本以互证,别本以见例。
《伤寒论》下利证常变辨证论治思维探讨

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中图分 类号 :2 2 2 R 2 .
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文章 编号 :0 80 0 ( 0 8 0 —2 90 10 -8 5 2 0 ) 10 0 -1
《 伤寒论》 虽成 书于一 千七 百多 年前 , 但对 后世 影 响至 为深 “ 久利 ” 所 以, , 当属有别于清热止利 与温 阳止 利的又一 种较为 复 虚烦不得眠为主 , 兼见 中寒 下利 的, 广 , 巨大成就在 于确立 了辨证 论治 的基本原则 。辨证论治 的精 杂的止利法 。若 以热扰胸膈 , 其 选 用栀子干姜汤 (0 。 胃热 脾寒 的上热 下寒下 利 , 用干 姜黄 8) 选 神实质 , 用仲景 的话 说 , 就是 “ 观其 脉证 , 犯何 逆 , 知 随证 治 之。 ” 这句话 可视为临床辨证论治的总治则 。仲景论病 , 极善 于阐常述 芩 黄连人参汤 (5 ) 3 9 。另外 , 方 只煎 服 1 , 本 次 以取 轻清之气 , 使 变, 灵活辨治 , 而且 阐常简 , 述变繁 ; 阐常少 , 变多。这与后世 的 药力分走上下 , 述 消除寒 热格 拒 , 分体 现 了仲 景用 药之 巧。肺热 充 医家著作 、 尤其是现代 中医学教科 书的阐述方法及辨证思维大相 脾寒 , 而见下利 、 咽喉不利 、 吐脓 血 、 四肢厥逆等症者 , 选麻黄升麻 径庭 , 因而成为仲景 学说 中最 有特 色 之处 。正 因于此 , 讨 《 探 伤 汤( 5 ) 3 3 7 。3 8条乌 梅 丸主 治气 血 双 虚 , 阴阳紊 乱 , 寒热 错 杂 的 寒论》 的常变思维 观 , 于深 刻理 解仲 景辨 证论 治 的基本 精 神 , 久 利 。 对 掌握 《 伤寒论 》 的诊治大法 , 开拓医者 的辨治思 路 , 具有 重要 的意 14 固涩止利 法 固涩 止利 , 治疗 下焦 虚寒 滑脱 性 下利 的治 . 是 义。本 文以仲景 对下 利证 的辨证论治为例 , 简要分析了其临床辨 法 , 尤其是下 利兼 有便脓 血 时 , 收涩 之药 , 但 固肠 , 能止 血。 不 还 治疾 病 的 常 变思 维观 。 其中, 赤石脂 禹余 粮 汤 ( 5 ) 为治 下焦 虚 寒久 利 滑脱 之 良方 。 19 , 下利 , 为临床常见病证 之一 , 伤寒 论》 《 匮要 略》中, 桃 花汤( 0 ,0 ) 适用 于少 阴虚 寒所致 的滑 脱性下 利又 伴 “ 在《 与 金 36 3 7 , 便 是对泄 泻与痢疾 的统称 。《 伤寒 论》中对 下 利的论述 极 为详 细 , 脓 血 ” 情 况 。本 方 煎 服 方 法 独 具 新 意 : 石 脂 一 半 人 煎 , 其 的 赤 取 据统计涉及 下利 的条 文达 九 十条之 多 , 中有 证有 方 者五 十余 温 涩之 气 , 整体求 治 ; 其 从 一半 为末 冲服 , 取其 黏附肠 中 , 加强 收敛 条, 有关 治利方剂越三十余首 , 为下 利的辨证论治奠定 了基础 , 被 涩肠之 效 , 从局 部求 治 。整 体局 部并 举 , 效尤 速 , 取 可谓 药治 之 后世奉为圭臬 。本文 拟从 常、 法两 个 方面 探讨 仲景 对 下利 巧 , 变 很好 地体现 了仲景治法 的创新精神 。 证的辨证论治 。 2 变 法 治 利 探 讨 1 常法 治 利 探 讨 所谓变法 治利 , 是相对 于前 面所述 的常法治利 而言 的 , 即 亦 常法 , 即临床 常用之法 , 针对下 利之 常见 病机而设 的 常规 针对临床特殊病机或特殊下利 而设 的有别于常规治利法的治法 。 是 治法 。知常才 能述变 , 以只有掌握 了常法治 利 , 能针对 特殊 这类治利法 , 所 才 虽非 临床常用 之法 , 但其辨 证论治 的意义 却不容忽 情况的下利而灵活地采用变法 。 视 , 为变 法 治利 往 往 反 映 了 中 医活 泼 灵 动 的辨 证 思 维 。 因 1 1 清 热止利法 热陷大肠 , 湿热下 注 , 邪热下利 的常见 病 2 1 逆流挽舟 法 所谓逆流挽舟 , 清代医家喻昌创立的治疗痢 . 或 是 . 是 机, 因此清热止利是治疗下利证 的常法 。治疗时应根据热利在气 疾初起兼有表证 的 治法 。其 实 , 种止 利法 在《 这 伤寒论 》 即有 中 在血的不同 , 而采用不 同方法 。热 在气分 又兼表证 的 “ 协热利 ” 体现 , 3 , 如 2条葛根汤证 。本 条下利 为太 阳阳 明合 病而 致。病机 用 葛根 黄芩 黄 连汤 ( 4 条 文 序 号 以赵 开 美 复 刻 宋 本 为 准 , 3, 下 为太 阳表邪郁闭过重 , 阳寒水 之气 内逼 阳明 , 太 胃肠传导 功能失 同。 表里双解 , 热止 利 ; 在血 分下利 脓 血 的热利 , ) 清 热 则用 白头 司。虽表里同病 , 但表 病是先 因 , 病本 , 是 治病求 本 , 故治疗 重点 翁 汤 (7 ,7 ) 热燥 湿 , 血 止利 。 3 133 清 凉 在 于解太 阳之邪 。表邪得 解 , 液得 升 , 津 胃肠 功能得 以恢复则 下 12 温 阳止 利 法 脾 阳 虚 衰 , 化 失 职 ; 肾 阳 虚 衰 , 于 固 摄 , 利 自止 。本法适 应于下利兼发热恶寒 、 . 运 或 失 脉浮等表证者。 是寒性下利 的常见病 机 , 故寒利往往见于太 阴病 和少阴病 。温法 2 2 通 因通用法 通 因通用 , 《 . 是 内经》 出的特殊治 法 , 常规 提 非 是治疗太 阴病与少 阴病 的常法 , 当然 也是 治疗寒 利的 常法 , 所不 治法 , 即变法治法 。如 三承气 汤证本 来是用 于 阳明实热 内结 , 亦 同者 , 有温脾 ( 阴 ) 太 与温 肾( 阴 ) 少 之别 。温 脾止 利 , 理 中丸 大便秘 结证候 的。《 寒 论》15 2 6 3 1 3 4条 用之 , 选 伤 0 ,5 ,2 ,7 则属 于 ( ( 8 ) 桂枝人参汤 (6 ) 汤) 36 、 13 。其 中, 后者为与痞证 的类证 鉴别 “ 泻燥 热实邪 以止利 的通 因通用 ” 。12条 十枣 汤之逐水 止 通 法 5 而设 , 适用 于既有表证又有里虚 的表里 同病 , 有表里两解 , 重在 利 , 但 也属通因通用之治 , 适用于 水饮 内停 , 趋大肠 之下利 。《 下 金 温里之功 。温 肾阳止 利 , 首选 四逆 汤 , 原 文 2 5 3 7 3 3 匮要略 》 则 如 2 ,1 ,5 , 的甘遂半夏 汤证 , 属逐 饮止 利 , 则 适用 于肠 有 留饮 而下 3 4 30,8 ,8 5 ,7 3 8 3 9等条。 利者 。 13 清温并用止利 法 此法主要治疗寒热错杂 的下利证 , . 一般 是 2 3 利小便实大 便 法 若 体 内水 液代谢 发 生紊 乱 , . 当入 膀胱 之 上热下寒证 , 因此 , 清” 针对 上热 , “ ” 其“ 是 其 温 是针 对下寒 。所 水 , 不循 常道反趋人大肠 , 即可致利。治疗这种下利 , 就要着 眼于 以 , 根本上说 , 从 仍属 温阳止利 的范畴 。但 本下利证 的病机寒 热 调节水液之代谢 , 即所 谓“ 利小便 实 大便 ” 。亦 即强 化膀 胱 的气 错杂 , 又有不 可 明确 划 分 的上 热 下寒 的情 况 , 乌 梅 丸所 治 的 化排水之功能 , 体 内之水少 走大肠 , 如 让 那么 大便 自然就 “ ” 实 了。 如 19条 即提到的下 利 “ 5 复不 止者 , 当利其 小便 ” 即指 用此 法。 , 3 6条 五 苓 散 证 、1 8 3 6条 真 武 汤 证 , 都 可 归 属 于 “ 小 便 以 实 大 也 利 作者简介 : 赵桂 芝 ( 9 1), 汉族 ) 山东莱阳人 , 17 一 女( , 现任 山 东中医药高等 便” 的具体证治 。其 中 , 法 五苓 散适 于下 利水 泻 , 兼小 便短 少的 专科 学校讲师, 学士 学位 , 主要从 事中医基础理论的教 学和研 究工作. 水 湿下利证 。真武汤适 于 阳虚 水泛下 利证 , 以阳虚水 泛 、 心悸 厥
名医姜建国:辨证“千古疑案”厥阴病

名医姜建国:辨证“千古疑案”厥阴病姜建国教授精研伤寒论近四十年。
是全国首批中医学术流派“齐鲁伤寒学派”的负责人。
其学术思想自成一派,特点鲜明。
尤其是对“千古疑案”厥阴病的讲解,让人耳目一新。
厥阴病作为六经病之一,在《伤寒论》中有着非常多的疑难和争论。
民国医家陆渊雷,对厥阴病篇定义:“伤寒厥阴篇竟是千古疑案”。
第五版《伤寒论》是由国内著名的四位伤寒学家编写,厥阴病的编写体例也与前五经不同。
姜教授从更深的思维角度出发,为我们详细的归纳了有关厥阴病的几个问题。
厥阴的涵义1.阴气最少的意思。
《素问·至真要大论》:“厥阴何也?岐伯曰:两阴交尽也”。
三阴中,太阴阴气最多,少阴阴气较少,厥阴阴气最少。
太阴和少阴发展到尽头就是厥阴,这就是“两阴交尽”的意思。
“自利不渴者,属太阴”,即使津液下泄也不渴,说明水量很多。
“自利而渴者,属少阴”,少阴阴气较少,津液下泄伤阴,所以口渴。
“厥阴之为病,消渴”,即使不泄泻,也觉得渴。
所以太阴为三阴;少阴为二阴;厥阴为一阴。
即为《素问·至真要大论》所讲“气有多少,异用也。
”1.阴气最少的意思。
《素问·至真要大论》:“厥阴何也?岐伯曰:两阴交尽也”。
三阴中,太阴阴气最多,少阴阴气较少,厥阴阴气最少。
太阴和少阴发展到尽头就是厥阴,这就是“两阴交尽”的意思。
“自利不渴者,属太阴”,即使津液下泄也不渴,说明水量很多。
“自利而渴者,属少阴”,少阴阴气较少,津液下泄伤阴,所以口渴。
“厥阴之为病,消渴”,即使不泄泻,也觉得渴。
所以太阴为三阴;少阴为二阴;厥阴为一阴。
即为《素问·至真要大论》所讲“气有多少,异用也。
”2.阴阳之枢的意思。
《素问·阴阳类论》:“一阴至绝作朔晦”。
朔,指阴历每月第一天的月亮,阴历每月第一天要生出一个小月牙,生出一线光明,因此朔即为阳。
晦,指阴历每月最后一天的月亮,阴历每月的最后一天,天上有月亮,但看不见,因为整个月体无光,没一点光明,即为阴。
伤寒论》总结

伤寒论》总结伤寒论》总结一、太阳病一)提纲太阳病的特征是脉浮,头项强痛且伴随恶寒。
(1)太阳中风证的特征是太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓。
(2)太阳伤寒证的特征是太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧。
(3)太阳温病的特征是太阳病,发热而渴,不恶寒。
(6)二)太阳病本证1、桂枝汤证桂枝汤适用于太阳中风,阳浮而阴弱的患者。
阳浮导致自发热,阴弱导致自出汗,患者恶寒、恶风、发热、鼻鸣干呕。
桂枝汤的治疗原则是解肌祛风,调和营卫。
组成为桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣。
服用时,须在服药后喝热稀粥,直到全身微微有汗为止。
如果病情较重,可以每天服用一次,一周后观察病情。
(12)适应证:1)头痛、发热、汗出、恶风的患者。
2)初服桂枝汤时,烦躁不安的患者,可以先刺风池、风府,再服用桂枝汤。
3)伤寒发汗后,半日内病情再次加重,脉浮数的患者。
4)太阳病,下之后,其气上冲的患者。
5)病人常自汗出,这是荣气和的表现。
荣气和者,外不谐,以卫气不共荣气谐和XXX。
以荣行脉中,卫行脉外,再次出汗则XXX,病情得以缓解。
6)患者脏器无其他疾病,时常发热自汗出而不愈,这是卫气不和的表现。
在这种情况下,先让患者发汗,病情会得到缓解。
2、麻黄汤证麻黄汤适用于太阳病,头痛、发热,身体和骨骼疼痛,恶风,无汗而喘的患者。
麻黄汤的治疗原则是发汗解表,宣肺平喘。
组成为麻黄、桂枝、甘草、杏仁。
服用时,先煮麻黄,再温服八合,等待微微出汗后再停止服用。
(35)3、大青龙汤证大青龙汤适用于太阳中风,脉浮紧,发热恶寒,身体疼痛,不出汗而烦躁的患者。
如果患者脉微弱,汗出恶风,则不适合服用大青龙汤。
服用后会出现厥逆、筋惕肉?等逆症。
治疗原则是辛温解表,内清郁热。
组成为麻黄、桂枝、甘草、杏仁、生姜、大枣、石膏。
服用时,先煮麻黄,等待微微出汗后停止服用。
(38)4、小青龙汤证小青龙汤适用于伤寒表不解,心下有水气,干呕,发热而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利、少腹满,或喘的患者。
2014年1月19日佛手老师《伤寒论》复习第16课

2014年1月19日佛手老师《伤寒论》复习第16课第13条原文解读太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发,阴弱者,汗自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻呜,干呕者,桂枝汤主之。
太阳中风,“风”性属“阳”而主“动”,为百病之长,且轻扬疏泄。
在风的广义致病因素中,是内含有厥阴失潜之阳、少阳热郁之火的概念。
是与《内经》中的“煎厥与薄厥”者,同类归属,都为用阳处于悍的阶段。
太阳中风者,正阳奋起御邪。
正邪之气相搏,临症出现“脉浮,头项强痛,发热,汗出而且恶风寒”是也。
太阳中风邪之气,“发热汗出,营弱卫强”者,表阳释放中的热量,既驱邪气,也释阳气;热量蓄滞后,内含有大量的水阴之气,故“发热”者,必有水阴之气的参与,否则成为厥阳独行。
即论中所曰:“伤寒六七日不利,便发热而利,其人汗出不止者,死,有阳无阴故也”。
即《内经》所曰:“阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥;目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汨汨乎不可止。
阳气者,大怒则形气绝而血菀于上,使人薄厥”。
顺便解释一下:“阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥”,指的是用阳处悍的阶段。
“者”,语气助词。
“张”,亢奋;“精绝”,指阴精耗损之意,泛指血亏及汗血水津,即阴与阳的载体。
精血是在用阳悍的情况下,受到亏损。
“辟积”:中医术语,指病邪积聚。
“于夏”:在夏天。
“煎厥”:古病名。
指内热消烁阴液而出现昏厥的病症。
多因平素阴精亏损,阳气亢盛,复感暑热病邪的煎迫而致。
临床表现:“耳鸣、耳聋、目盲”、甚则突然“昏厥”,病势发展十分急骤。
“目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汨汨乎不可止”。
“目盲”,指眼睛看不见;“耳闭”,指耳朵听不见;“溃溃乎”,形容水流冲决河堤的样子。
“都”(水泽所聚谓之都。
——《水经注·水文注》)通“渚”(小洲曰渚。
——《说文》引《尔雅》传:“渚,小洲也。
”),此指防水之堤;“汩汩”:gǔ,音“古”。
水流涌泄不止的样子。
姜建国治疗不孕症经验

姜建国治疗不孕症经验姜建国教授为山东中医药大学博士研究生导师,著名伤寒学家,第五批全国老中医药专家学术经验继承指导老师。
姜师治疗不孕症,首创三调理论,平治权衡,兹将其经验介绍如下。
1 三调理论,平治权衡“女子七岁,肾气盛,齿更发长。
二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子”。
祖国医学对孕育的机理可概括为:肾气充实,真阴充沛,任冲脉盛,癸水应候,阴阳相合,两精相搏,子宫受摄,温煦育麟。
根据这一机理及女子的生理病理特点,姜师提出治疗不孕症的“三调理论”。
1 调阴阳——重在调阳《素问·阴阳应象大论》言“阴平阳秘,精神乃治”,《伤寒论》亦强调“阴阳自和者,必自愈”,可见阴阳和谐是健康的基础,调和阴阳即是治病的大法。
而女子属阴,阳虚多见,正如《圣济总录》所说:“妇女所以无子者,冲任不足,肾气寒也”。
临床上大部分的不孕症患者具有行经时少腹冷痛、腰膝酸冷,或平素畏寒、四肢不温,皆是阳气不足,宫寒不孕的典型表现。
因此姜师调阴阳总以调阳为主,阳生方能阴长。
药用紫石英、菟丝子、巴戟天、二仙汤,阳虚较重则加小茴香、肉桂等暖宫助孕。
同时又借鉴张景岳“善补阳者,必于阴中求阳,阳得阴助而生化无穷”的理论,常配伍枸杞子、女贞子等滋阴之品,如此平治于权衡,以求阴阳互相生化。
2 调气血——重在调血“凡男女胎孕所由,总在血气,若血气平和壮盛者,无不孕育,育亦无不长。
其有不能孕者,无非气血薄弱……则必以调和血气为主,斯为万全之策”。
姜师认为女子属阴,月事以下,阴血养胎,因此调和气血,重在调血。
而调血之法无非虚实之两端,“虚则补之”“血实宜决之”。
对于月经量少,色淡质薄,面色少华,舌淡苔白,平素易头晕心悸的患者,姜师常以熟地黄、当归、白芍、阿胶等补血调血;对于月经稀发、痛经、血块多、经色紫黯,舌有瘀斑,或西医诊断为多囊卵巢综合征的患者,姜师则以丹参、赤芍、桃仁、红花等活血调经,重者加蒲黄、五灵脂、三棱、莪术等破血逐瘀。
伤寒论讲义绪论

病证 病 位
病性 病 势
太阳病 膀胱经 腑 体表 阳证 阳证初起
阳明病 胃肠 胃经
阳证 阳证极期
少阳病 胆经 胆腑 三焦 阳证 阳证
太阴病 脾经 脾脏 四肢 阴证 阴证初起
少阴病 心 肾 肾经
阴证 阴证危重
厥阴病 肝 肝经 心包 阴证 阴证终末期
六经辨证的主要内容
太阳: 阳明: 少阳: 太阴: 少阴: 厥阴:
《伤寒论》的注家与著作
唐宋八大家:
晋·王叔和(《脉经》), 唐·孙思邈(《千金要方》《千金翼方》), 宋·韩祗和(《伤寒微旨》)、 朱肱(《南阳活人书》)、 庞安时(《伤寒总病论》)、 许叔微(《伤寒发微论》《伤寒百证歌》)、 郭雍(《伤寒补亡论》)、 成无己(《注解伤寒论★ 》《伤寒明理论》)
伤寒有五有中风有伤寒有湿温有热病有温二伤寒论的内容二伤寒论的篇章结构脉法第二伤寒例第三中十篇辨太阳病脉证并治上第五辨太阳病脉证并治下第七辨阳明病脉证并治第八辨少阳病脉证并治第九辨太阴病脉证并治第十辨少阴病脉证并治第十一辨厥阴病脉证并治第十二辨霍乱病脉证并治第十三辨阴阳易差后劳复病脉证并治第十四398条112方辨不可发汗病脉证并治第十五辨可发汗病脉证并治第十六辨发汗後病脉证并治第十七辨不可吐病脉证并治第十八辨可吐病脉证并治第十九辨不可下病脉证并治第二十辨可下病脉证并治第二十一辨发汗吐下后脉证并治第二十二三内容
二.《伤寒论》的作者生平
《伤寒论》原是《伤寒杂病论》组成部分 作者: 张机,字仲景(150~219)
曹操155~220;刘备161~223;华佗?~208 宋臣《伤寒论序》引唐甘伯宗《名医录》云: 南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至 长沙太守。始受术于同郡张伯祖。时人言,识用 精微,过其师。 籍贯:南阳郡涅阳人(古涅阳在今河南南阳地 区邓县稂东镇西北1.5公里的张寨村)
伤寒论讲义精华.

伤寒论讲义陕西中医学院《伤寒论讲义》编委会2008年11月24日第一章辨太阳病脉证并治概说第一节太阳病纲要一、太阳病提纲二、太阳病分类(一)、太阳中风(二)、太阳伤寒(三)、太阳温病三、太阳病愈期第二节太阳病本证一、太阳病经证(一)、中风表虚证1、桂枝汤证2、桂枝汤禁例3、桂枝汤兼证(1)、兼经输不利证(桂枝加葛根汤证)(2)、兼肺失宣降证(桂枝加厚朴杏子汤证)(3)、兼阳虚漏汗证(桂枝加附子汤证)(4)、兼胸阳不振证(桂枝去芍药汤证、桂枝去芍药加附子汤证)(5)、兼气营两虚证(桂枝新加汤证)(二)、伤寒表实证1、麻黄汤证2、麻黄汤禁例3、麻黄汤证兼证(1)、兼经输不利证(葛根汤证)(2)、兼邪迫阳明证(葛根汤证及葛根加半夏汤证)(3)、兼里热烦燥证(大青龙汤证)(4)、兼里有水气证(小青龙汤证)(三)、表郁轻证1、桂枝麻黄各半汤2、桂枝二麻黄一汤3、桂枝二越婢一汤二、太阳病腑证(一)、蓄水证(五苓散、茯苓甘草汤)(二)、蓄血证(桃核承气汤、抵当汤、抵当丸)第三节太阳病变证一、变证概论(一)、变证成因及治则(二)、辨虚证实证(三)、辨表里先后治法二、热证(一)、热扰胸膈证(栀子豉汤类证)1、栀子豉汤证2、栀子厚朴汤证3、栀子干姜汤证4、栀子汤类方禁例(二)、邪热雍肺证(麻黄杏仁甘草石膏汤证)(三)、热盛津气两伤证(白虎加人参汤证)(四)、热利证1、葛根黄芩黄连汤证2、黄芩汤证、黄芩加半夏生姜汤证三、虚证(一)、心阳虚证1、桂枝甘草汤证2、桂枝甘草龙骨牡蛎汤证3、桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤证4、桂枝加桂汤证5、茯苓桂枝甘草大枣汤证(二)、脾虚证1、厚朴生姜半夏甘草人参汤证2、茯苓桂枝白术甘草汤证3、小建中汤证4、旋覆代赭汤证5、桂枝人参汤证6、桂枝去桂加茯苓白术汤证(三)、肾阳虚证1、干姜附子汤证2、茯苓四逆汤证3、真武汤证(四)、阴阳两虚证1、甘草干姜汤证、芍药甘草汤证2、芍药甘草附子汤证3、炙甘草汤证四、结胸证(一)、结胸辨证(二)、结胸证治1、热实结胸(1)、大陷胸汤证(2)、大陷胸丸证(3)、小陷胸汤证2、寒热结胸(三物小白散证)(三)、结胸治禁及预后五、脏结证六、痞证(一)、成因及证候特点(二)、痞证证治1、大黄黄连泻心汤证2、附子泻心汤证3、半夏泻心汤证4、生姜泻心汤证5、甘草泻心汤证七、上热下寒证(黄连汤证)八、火逆证第四节太阳病类似证一、悬饮证(十枣汤证)二、胸膈痰实证(瓜蒂散证)三、风湿痹证1、风湿表阳虚证(桂枝附子汤证、去桂加白术汤证)2、风湿表里阳气俱虚证(甘草附子汤证)第二章辨阳明病脉证并治概说第一节阳明病纲要一、阳明病提纲二、阳明病病因来路三、阳明病脉证特点第二节阳明病本证一、阳明病经证(一)、热郁胸膈证(栀子豉汤证)(二)、胃热津气二伤证:1、白虎汤证。
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六经提纲:1太阳病脉证提纲:太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
病机:外邪袭表,营卫不和。
2阳明病提纲:阳明之为病,胃家实是也。
病机:燥热亢盛,正邪剧烈相争。
腹满。
脉大(实证沉实而大,热证洪大滑数)3少阳病脉证提纲:少阳之为病,口苦,咽干,目眩也。
胸胁苦满。
脉弦细。
病机:邪犯少阳,正邪交争于半表半里之间,致胆火内郁,枢机不利。
影响到脾胃的运化功能障碍或三焦的决读失权。
4太阴病提纲:太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。
若下之,必胸下结硬。
病机:脾阳虚弱,寒湿内盛。
脉弱5少阴病提纲:少阴之为病,脉微细,但欲寐也。
病机:全身气血虚衰。
咽痛。
脉沉微细。
6厥阴病提纲:厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。
病机:阴阳错杂,虚风内动。
1.伤寒的涵义广义:一切外感热病的总称,言凡感受外邪如风、寒、暑、湿、燥、火引起发热的疾病狭义:单纯指感受六淫邪气中的“寒”邪而发的外感热病2.《伤寒论》中变证得治疗原则?观其脉证,知犯何逆,随证治之。
3.简述太阳中风与太阳伤寒证的主要脉证、病机和治法太阳中风主症:①发热—风邪犯表,卫阳浮盛,抗邪于外②汗出—卫阳不固,营阴失护,弱而不守③恶风寒—邪扰卫阳,卫阳失其温煦④鼻鸣—肺合皮毛,开窍于鼻,皮毛受邪,肺窍不利⑤干呕—胃为卫之源,表气失和,卫病干胃,胃气上逆。
病机:风邪束表,营卫不和,卫强营弱。
治法:解肌祛风,调和营卫(方要桂枝汤)太阳伤寒主症:①头痛、发热、恶风—寒邪伤于肌表②身疼体痛骨节疼痛—寒凝经脉,经气不利③无汗—寒性收引,卫气合而不开,汗孔闭塞④喘—肺合皮毛,表闭则肺气不宣。
病机:寒邪外束,卫阳郁遏,营阳涩滞。
治法:开腠发汗,固肺平喘(方要麻黄汤)鉴别要点在于汗出与无汗,脉浮缓与浮紧。
4.简述太阳伤寒、中风、温病的鉴别要点。
○1.太阳伤寒的典型脉症:发热恶寒、无汗、体痛、脉浮紧,充分反映了寒邪致病的病理特点。
○2.太阳中风的典型脉症:发热、汗出、恶风、脉浮缓,充分反映了风邪致病的病理特点。
○3.温病的典型脉症:发热而渴、不恶寒。
温病初期,其病在表(卫分证)亦有恶寒,但多伴见微渴、舌红、脉数等。
与中风、伤寒有区别。
5.“荣弱卫强”的含义是什么?“荣弱卫强”即营弱卫强,是对太阳中风证病机的反复说明。
所谓卫强,并非生理情况下的卫气强盛,而是指风寒袭表,卫气浮盛于外,与邪交争而成发热的亢奋现象;所谓营弱,也不是营阴真正的虚弱,而是由于卫气失其正常的固外开合之职,影阴不能内守而汗出,与“卫强”相比,呈现相对不足的状态。
6.麻黄汤、麻杏甘石汤、小青龙汤、桂枝加厚朴杏子汤皆可治喘,其病机及症状特点P39/63麻黄汤之喘因肺合皮毛,表闭肺气不宣所致,症见喘而无汗,头痛发热,身疼腰痛骨节疼痛,恶风寒,苔白,脉浮紧,其病机是风寒束表,卫遏营滞,肺气失宣。
麻杏甘石汤是邪热迫肺,肺气不利,逆而作喘,证见喘、咳、汗出、无大热、口渴、苔黄脉数。
病机为邪热壅肺,肺失宣肃。
小青龙汤因水饮内停引起肺气的肃降则喘,证见喘、干呕、发热而咳、小便不利,小腹满。
病机为太阳伤寒兼水饮内停,寒饮犯肺。
桂枝加厚朴杏子汤之喘乃风寒迫肺,肺气上逆,证见自汗出、发热恶寒、头痛、苔白脉浮缓,病机是素有喘疾之人中风而诱发气逆作喘,或太阳病误下邪入肺中,肺气不利作喘7.麻黄汤证与葛根汤证的区别。
两者皆为风寒束表,卫闭营郁之伤寒表实证,证候相似,但又有所不同:麻黄汤证为风寒外束,肺气不宣,故见表实而喘,虽有头项强痛而无项背强几几;葛根汤证为风寒外束,经气不利,故见表实证兼项背强几几而无喘。
8.葛根汤证与桂枝加葛根汤证有何异同?两者皆为太阳病兼项背强几几,不同的是:桂枝加葛根汤证为表虚证兼经腧不利,故见“汗出恶风”;葛根汤证为伤寒表实证兼经腧不利,故见“无汗恶风”。
汗出与否是两者的鉴别要点。
9.为何表虚证兼项背强几几用桂枝汤加葛根,而表实证兼项背强几几却不用麻黄汤加葛根?因表实证兼项背强几几为风寒之邪阻滞太阳经腧,使津液不能濡养经脉所致,如用峻汗的麻黄汤加葛根发汗,恐其过汗伤正损伤津液,难以达到升津液、濡润经脉之目的。
葛根汤是由桂枝汤加麻黄、葛根而成。
这样既能收发汗升津之效,又无过汗之虞。
且方中之芍药、甘草、大枣酸甘化阴,既可缓筋脉之急,又为津液生发之源。
10.桂枝去芍药汤中为何去掉芍药?桂枝加芍药汤中为何加入芍药?p26/168桂枝去芍药汤用于太阳病误下,胸阳不振的证治<脉促胸满>,方中芍药抑阳助阴非胸阳被遏所宜,故去之,更利于桂枝汤通阳.桂枝加芍药汤<新加汤用于荣虚身痛的证治,身疼痛,脉沉迟>倍用芍药乃取其苦泄之力以除血痹,通脾络,止腹痛用于太阳误下,邪陷太阳的证治.11.试述大青龙汤证的证候、病机、治法、方药、及配伍意义。
大青龙汤证的主要证候为发热恶寒、身疼痛、不汗出而烦躁、脉浮紧。
其中不汗出而烦躁为辨证要点。
由于伤寒表实不得汗解,阳郁不得宣泄,进而化热,郁热内扰则生烦躁。
即烦躁源于内热,内热源于表闭阳郁,阳郁则源于无汗。
总的病机为风寒外束,内有郁热,故其治法为外散风寒,内清里热。
方用大青龙汤。
方中重用麻黄,并佐以桂枝、生姜辛温发汗,外散风寒;石膏辛寒清热,以除烦躁;炙甘草、大枣和中以资汗源。
诸药合用,既能发汗解表,又可清热除烦,为表里双解之剂。
12.试述小青龙汤证的证候、病机、治法、方药、及配伍意义。
小青龙汤证的主要证候为发热恶寒,无汗,干呕,咳喘,脉浮紧。
病机为外感风寒,内挟水饮。
治宜辛温解表,温化水饮。
方用小青龙汤。
方中麻黄发汗解表,宣肺平喘,又兼能利水,再配以桂枝更增解表通阳散寒之力;细心、干姜温化寒饮;半夏降逆止呕,与干姜相伍,又可温化中焦水寒之邪,以上诸药皆为辛温之品,恐其辛散太过,故加两味酸敛之品:五味子敛肺止咳;芍药酸敛护阴,且与桂枝相伍,调和营卫。
另加炙甘草调药和中。
诸药合用可奏外散风寒,内蠲水饮之功。
13.试述大、小青龙汤证的异同点。
大青龙汤证、小青龙汤证均为表里同病,且表病均属风寒束表,卫闭营郁的伤寒表实证,故恶寒发热,无汗,脉浮紧为两者所共有,在治法上两者都是表里双解,以辛温发汗解表为主。
两者的区别主要在于里证的不同:大青龙汤证之里证为阳热内郁,故以烦躁为主证,治疗上要兼清里热;小青龙汤证之里证为水饮内停,故以咳喘干呕为主症,治疗上兼以温化水饮。
14.表郁轻证有几种类型?试述其证治异同。
表郁轻证包括桂枝麻黄各半汤证、桂枝二麻黄一汤证和桂枝二越脾一汤证三个类型。
三证所同者,是病机均为表郁邪微,症状均有发热恶寒,热多寒少,治法均为辛温微汗。
所不同的是,桂麻各半汤证为表郁稍重,表现为寒热一日二三度发,面赤,身痒,治以小发其汗,用桂枝汤、麻黄汤两方各取1/3用量相合,在三方中发汗力最大;桂二麻一汤证表郁较轻,表现为寒热一日再发,治法为微发其汗,取桂枝汤原量的5/12,麻黄汤原量的2/9,按两方比例2:1组方,其发汗力量较桂麻各半汤为轻;桂二越一汤,属表郁兼内热,除寒热并见外,尚有轻微的里热烦躁,故治以辛温微汗,兼清里热,取桂枝汤与越脾汤按2:1量合方,为表里双解之轻剂。
15.表里同病,表里先后的治疗原则是什么?请举例说明。
综合全论,《伤寒论》对表里同病的复杂证候制定了一套较为完整的表里先后治则,即当表里同病时,可根据表里证的轻重缓急分别选用先表后里,先里后表,表里同治等不同的治疗方法。
(1)先表后里。
乃治疗常法,此原则主要适用于表里同病儿表证较重、里证属实且病势不急之情形。
若不遵循这一原则,反而先行攻下,则可导致表邪内陷,引起变证,故仲景曰“此为逆”也。
如太阳蓄血轻证兼表证,热痞兼表证等即属此类;(2)先里后表。
它是治疗之变法。
多适用于表里同病,里证属实或属虚但病势急重之病证,若不先治其里,必致证情危贻,往往影响患者生命,故先治其里,待里证缓解后再议解表。
如太阳蓄血重证兼表证,少阴阳衰阴盛兼表证等;(3)表里同治。
即表证里证同时治疗的方法,多适用于表里同病,里证较轻,表邪不著,单解表则里证不去,单治里则表征不解的病证。
本法在具体运用时又有偏重于表,或偏重里,或表里并重之分,如大青龙汤证、桂枝人参汤证、麻黄细辛附子汤证即是其例。
16.简述大青龙汤证与桂枝二越脾一汤证有何异同。
大青龙汤证与桂二越一汤证均为外感风寒,内有郁热,表里俱实之证。
但大青龙汤证表寒里热证重,表现为脉浮紧,发热恶寒,身疼痛,不汗出而烦躁,故方中发汗解表之麻桂和清泻里热之石膏用量较大,较之桂二越一汤,少一味益阴的芍药,多一味宣肺降气的杏仁,其发汗解表,内清郁热之功较强;儿桂二越一汤证表寒里热证轻,表现为发热恶寒,热多寒少,微见烦、渴,故治法宜小发其汗,兼清郁热。
17.简述心阳虚的类型、治法及代表方药。
(1)心阳虚心悸证:发汗过多,其人叉手自冒心,心下悸,欲得按者。
其治法是温通心阳,潜镇安神。
方药为桂枝甘草汤(桂枝、炙甘草)。
(2)心阳虚烦躁证:火逆下之,因烧针烦躁者。
其治法是温通心阳,潜镇安神。
方药为桂枝甘草龙骨牡蛎汤(桂枝、炙甘草、龙骨、牡蛎)。
(3)心阳虚惊狂证:惊狂,卧起不安者。
其治法是温通心阳,潜镇安神,兼以涤痰。
方药为桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤(桂枝、炙甘草、生姜、大枣、牡蛎、蜀漆、龙骨)。
(4)心阳虚奔豚证:气从少腹上冲心。
其治法是温通心阳,平冲降逆。
方药为桂枝加桂汤(桂枝、芍药、生姜、炙甘草、大枣)。
(5)心阳虚欲作奔豚证:其人心下悸,欲作奔豚。
其治法是温通心阳,化气利水。
方药为茯苓桂枝甘草大枣汤(茯苓、桂枝、甘草、大枣)。
18.苓桂术甘汤证与真武汤证均为阳虚水停证,二者有何异同?同:均为水饮为患,而见头眩,脉沉。
异:苓桂术甘汤证主要是脾阳虚,水停中焦,病情轻,水气上冲而致心下逆满、气上冲胸,起则头眩,脉沉紧。
真武汤证实少阳阳虚水冷,水停下焦,病情重,轻者仅见四肢重痛,重者可见四肢浮肿,症见发热,心下悸,头眩。
重者还可出现水饮横流四溢,遍及全身上下,症见腹痛,自下利手足厥冷。
四肢沉重疼痛,小便不利,或咳或呕或小便不利等。
19.热痞证包括哪两个方证,两者有何异同?热痞证包括大黄黄连泻心汤证和附子泻心汤证。
两者虽同属热痞,但大黄黄连泻心汤证病机仅为胃热气滞,其主证是心下痞,按之濡,关脉浮与里热证如心烦、口渴、小便黄赤等。
治以泄热消痞。
方用大黄黄烈泻心汤。
方中大黄泄热和胃,黄连泻心胃之火,黄芩泻中焦实火。
并用麻沸汤渍,取其气之清扬,以清上部无形之热。
与之相比,附子泻心汤病机为胃热气滞,兼有卫阳不固。
主证除热痞之心下痞,按之濡,心烦口渴等证外,又见卫阳不固之恶寒汗出。
治以泄热消痞,扶阳固表。
方用附子泻心汤。
方中大黄、黄连、黄芩以沸水浸渍少顷,取其气以清上部之邪热,附子别煮取汁以扶阳固表。
20.比较寒热错杂痞证证治。