清光绪仿哥釉之变化
哥窑瓷器新老鉴定方法
哥窑瓷器新老鉴定方法全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：哥窑瓷器是中国瓷器的一种非常著名的品种，始于唐代，盛于宋代。
哥窑瓷器以其细致的工艺和独特的装饰风格而闻名于世，被誉为中国瓷器的珍品。
随着年代的流逝，哥窑瓷器也经历了时代的变迁，如今在市场上早已深受收藏爱好者的喜爱。
在收藏哥窑瓷器时，鉴定是非常重要的环节。
鉴别哥窑瓷器的真伪，需要具备一定的专业知识和经验。
下面就为大家介绍一下哥窑瓷器的新老鉴定方法。
一、哥窑瓷器新老鉴定方法1. 通过外观特征鉴别哥窑瓷器在工艺上非常精湛，其造型和装饰都有独特之处。
在鉴定时，首先可以通过外观特征来判断一件瓷器的真伪。
真正的哥窑瓷器通常具有精细的线条和装饰，而仿制品常常会有粗糙的工艺和不符合历史特征的装饰。
2. 通过胎体鉴别哥窑瓷器的胎体也是鉴定真伪的一个重要方面。
真正的哥窑瓷器胎体多为均匀的细腻胎质，通体均匀，无杂质。
而仿制品或者后期赝品往往会在胎体上留下一些痕迹，如气孔、烧裂等。
4. 通过款识鉴别哥窑瓷器的款识也是一个重要的鉴别因素。
在鉴定时，可以通过款识的内容、书法等方面来判断一件瓷器的真伪。
真正的哥窑瓷器款识通常非常规整、清晰，而仿制品常常会存在笔画潦草、模糊不清等问题。
通过以上几点方法，我们可以初步判断一件哥窑瓷器的真伪。
但是鉴定哥窑瓷器的真伪并非易事，需要具备一定的专业知识和经验。
如果您对哥窑瓷器的鉴定有疑问，建议您寻求专业的鉴定机构或者专家的帮助。
二、哥窑瓷器的收藏价值哥窑瓷器作为中国瓷器的珍品之一，不仅在国内备受推崇，也在国际市场上备受关注。
因其工艺精湛、历史久远、艺术价值极高，深受瓷器收藏爱好者的喜爱。
随着市场对于哥窑瓷器收藏的日益热度，其价格也在不断攀升。
一些珍稀的哥窑瓷器在拍卖会上往往能够创下天价，成为亿万富翁们争抢的热门宝贝。
在收藏哥窑瓷器时，我们除了要关注其外观特征、胎体、釉面、款识等方面的鉴别，还要关注其保养和保存。
哥窑瓷器属于易碎品，需要注意避免摔打、碰撞等损坏。
清代哥釉特征
清代哥釉特征
清代的哥釉在古色古香的艺术气息中脱颖而出，其受传统文化的
影响深刻，多少有些古典精致的意味。
清代哥釉是一种新的花纹形式，其表现特点主要有以下三点：
一、哥釉多以纹样来表现，这些纹样有单线、集线、罗曼蒂克（Romanized）和藤等，多以精致复杂的图案来表现，细节复杂，贴合
传统文化，有仿古格调，古拙实用；
二、釉色选用独特，釉浆莹润，细腻明亮；多数哥釉以白、抹、
乌釉作为釉色的主要成分，也有如绿、蓝、黑等多种色彩的釉料；
三、釉下施工精细，技法独特，厚度合理，滋润、自然，充分显
示出清代水墨画艺术。
清代哥釉在历史文化发展上占有重要地位，它是传统文化在实物
中的体现，在彰显中国文化特色中担当着责任大旨。
作为中国的代表
性技艺，清代哥釉能驻足承载历史文化智慧，向人们传达深刻的文化
内涵。
清道光咸丰同治光绪宣统仿前朝瓷器特征详解
清道光咸丰同治光绪宣统仿前朝瓷器特征详解道光仿前朝瓷器清道光仿嘉靖青花双龙碗道光难比前朝瓷，胎体粗松釉不实。
面有波浪疙瘩釉，画面若精堂名瓷。
懈竹主人慎德堂，可仿牙雕精美瓷。
注解道光时的瓷器不太好，胎体粗而松、釉显得也不实，釉面常有波浪和疙瘩釉。
画工制作好的有慎德堂和懈竹主人款的、堂名款也成为官用瓷。
仿像牙雕的瓷器非常精致。
从粗胎和釉面可鉴别仿品的特征。
道光仿官哥窑清道光仿官釉琮式瓶道光仿官釉葵口水仙盘仿官仿哥口酱釉，圈足涂刷黑色釉。
仿了明代器物差，没有对处细胎釉。
注解道光所仿官窑和哥窑器，口上涂酱釉，圈足涂一层黑釉，对仿品来说也增加了其他釉就肯定不像了，几乎一看就知道不是宋代产品，再加上胎釉又很细，那就更不像了。
道光彩瓷清道光仿成化斗彩荷塘鸳鸯图小碗道光精品慎德堂，彩瓷繁多宫廷样。
五彩宫用龙凤碗，花碟虫草仕女常。
注解道光的彩瓷精品是慎德堂制作的多，宫廷用五彩和粉彩画龙凤，特别是宫廷用的碗画得很美，器物上多画花蝶虫草仕女图纹，仿品失古朴、太繁密。
咸丰、同治、光绪、宣统仿品清咸丰仿官釉贯耳方瓶清同治仿乾隆蓝地轧道描金珐琅彩富贵吉祥赏瓶清光绪仿嘉靖青花云龙纹碗清宣统仿嘉靖黄釉大碗晚清瓷器仿辈先，咸丰同治光绪欢。
不仿胎釉仿型纹，出口量大民窑宽。
人物鼻高画小脚，各种仿品轻薄单。
红釉浅淡青暗淡，四朝仿品不过关。
晚清仿先辈的产品很多。
但咸丰、同治、光绪、宣统都是仿器形和纹饰的样子。
胎釉不仿，也知仿不了。
北京翰海拍品征集海选。
仿品大量出口，民窑产品也大量出口。
一八八五六九三一一一三。
人物画的鼻子高，画清代小脚女人（仕女）。
各种仿品显得单薄而轻，没有古瓷的厚重古朴感，红色的单色釉浅，青釉暗淡，没有浓艳的色感，所以这四朝仿制品都不过关。
清末仿雍正粉彩雍正胭红小件多，胭红用金吹施多。
清末仿雍正粉彩福寿双全碗（一对）胎薄施釉并不均，两行六字楷书多。
雍正橘皮更难仿，特点没有民国多。
雍正圈足糯米汁，难仿滑润有传说。
注解雍正瓷的特点是橘皮、胎薄施釉不十分太好，胭红用金吹釉，两行六字的楷书款，清末民国时仿了很多。
鉴别清代各朝瓷器特点及各个时期的具体特征整理
鉴别清代各朝瓷器特点及各个时期的具体特征整理清朝瓷器在中国陶瓷的历史上一个重要的时期，经过元明两代的积淀，达到了一个新的高峰，特别是其对于清花和斗彩的继承和发展，独创的粉彩和珐琅彩在中国的陶瓷历史上都占据着重要的地位。
清朝时期陶瓷文化，清朝中国瓷器可谓登峰造极。
数千年的经验，加上景德镇的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，经济繁荣，皇帝重视，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的爱好与提倡，使得清初的瓷器制作技术高超，装饰精细华美，成就不凡，是悠久的中国陶瓷史上最光耀灿烂的一页。
清朝瓷器清代陶瓷生产，除以景德镇的官窑为中心外，各地民窑都极为昌盛兴隆，并得到很大的成就，陶瓷外销，尤其西风渐进，西洋原料及技术的传入，受到外来影响，使陶瓷业更为丰富而多采多姿，也由於量产及仿制成风，画院追求工细纤巧，虽有惊人之作，但少创意而流於匠气。
清朝是中国瓷器史上集大成的时期，较好的吸收了前几个朝代先进精湛的技艺，跟明代相比，清代的瓷器主要还是以景德镇为生产中心。
康熙时期，逐步将景德镇的御窑厂恢复完善，使其产品质量更加好转，康熙、雍正、乾隆三代是清代瓷器制造的顶峰品种繁多，千姿百态，造型古拙，风格轻巧俊秀，技术上讲究精工细作，不惜工本。
后来随着清朝国力的衰弱，瓷器制造也开始走下坡路。
从道光时起，瓷器的胎骨与乾隆时期相比变化不太大，只是胎质显得粗松一点。
在胎骨的洁白程度上差了一些，器型线条生硬，常常见棱见角，无圆润秀美感，显得拙笨。
但是，也可以显现出古代人的那种大方，做事果断。
元代大盘盘身弧度较小而浅，明代永、宣大盘盘身弧度稍大而微深，前者底小，后者底大。
特别是永乐造型，无论大小盘、碗多是器心下凹，器底心凸起，而且足内墙向外稍撇，较外墙约矮二分之一至四分之一。
其他如明末清初许多民窑盘、碗底常有明显的轮状旋削痕(即所谓“跳刀”)，而在官窑瓷器中则极为少见。
至于康熙大盘有些是双圈底，民窑三彩平底器物下面多有“麻布纹”，也是当时造型上比较常见的特征。
谈景德镇地区出土的仿哥釉瓷器
谈景德镇地区出土的仿哥釉瓷器吕成龙开片粼粼说哥窑陆明华再议哥窑与龙泉哥窑瓷器陈克伦传世哥窑产地问题综合研究江建新:景德镇市陶瓷考古硏究所所长、研究员,曾参与、主持二◎○三年至二○○四年景德镇御窑厂遗址发掘上官敏:景德镇市陶瓷考古研究所馆员,研究法方向为古陶瓷鉴定明清以来,鉴赏家关于「哥窑」多有论述,哥窑的文献记载最早可见明代《宣徳鼎彝谱》:「內库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿……」{(明)吕震等《宣德鼎彝谱》卷一,《墨海金壶》本}于柴窑被传为五代所烧,故后世只列宋五大名窑,即官、哥、汝、定、钧。
传世瓷器中被认为是哥窑的瓷器，有铁骨胎、深灰胎、土黄色胎,釉色有炒米黄色、浅炒米黄色等。
宋代不见有文献记载哥窑或哥釉瓷，元孔齐《静斋至正直记遗编》(即《静斋至正直记》)中开始出现「哥哥洞窑」、「哥哥窑」的记载，但对哥窑瓷器特点的描写言语不详。
明洪武时期曹昭在《格古要论》中描写哥窑瓷器为「色青,浓淡不一亦有铁足紫口」,「元末新烧者,土脉粗燥,色亦不好」{(明)曹昭《格古要论》卷之下「古窑器论·哥窑」,《夷门广牍》本},但没有说明哥窑和弟窑之间的关系。
所以,关于哥窑窑址、性质如何,一直是陶瓷史研究中悬而未决的问题,学界一直没有定论,成为大家关注的课题之一。
近年来,景德镇地区陆续发现和岀土一些明代仿哥釉器,这对我们认识和研究历史上的哥窑问题有一定的启示作用。
以下根据岀土遗物,结合相关资料,拟对景德镇地区岀土的仿哥釉器作一探讨。
景德镇丽阳乡瓷器山窑址出土仿哥釉器景德镇丽阳瓷窑址,位于江西省景德镇市西南二十一公里,遗址分布在丽阳乡彭家村和丽阳村之间的瓷器山西坡和碓臼山南坡。
烧造时间从五代到明代,是景德镇市区以外一处相对集中的瓷器生产地。
二○○五年七月至十一月,江西省文物考古研究所等单位曾对该窑址进行考古发掘,发现有元代晚期的龙窑窑炉和明代早期的葫芦形窑炉各一座,出土瓷器主要有五代青瓷,元代青白瓷,明代青花、仿龙泉釉、仿哥釉、黑釉、白釉瓷器等。
浅析旅顺博物馆馆藏清代官窑仿钧釉瓷器
浅析旅顺博物馆馆藏清代官窑仿钧釉瓷器作者：王梅来源：《文物鉴定与鉴赏》2016年第12期钧瓷产自河南禹州，是我国北方地区宋、元以来重要的瓷种之一。
虽隶属于北方青瓷系列，但又别于其他青瓷。
其独特之处在于，它是一种乳浊釉，釉料中掺有含铜量极为丰富的孔雀石。
用还原焰烧后，产生绚丽多彩的窑变釉。
钧瓷是青瓷工艺的创造和突破，人们亦谓之“钧釉”。
一、钧瓷的窑变艺术关于“窑变”的概念，古人多有著述，但各抒己见。
如明《稗史汇编》云：“瓷有同是一质，遂成异质，同是一色，遂成异色者。
水土所合，非人力之巧所能加，是之谓…窑变‟。
”而清《景德镇陶录》则认为：“窑变之器有三，二为天工，一为人巧，其由天工者，火性幻化，天然而成。
……其由人巧者，则工故以泑作幻色物态，直名之曰…窑变‟，殊数见不鲜耳。
”窑变是一种极为复杂的现象，它的形成不仅与钧窑温度变化、窑炉内气氛、瓷器摆放位置、制作的原材料及加工方式有关，还与胎质、造型、釉料的化学构成及加工、施釉工艺、烧成工艺相关。
从景德镇瓷业发展史看，明代以前，窑变釉瓷都是偶然出现，而不是人为生产的。
而且偶尔烧出的窑变釉瓷也几乎没有实物流传下来，这与当时窑工的迷信思想有密切关系。
古人对于窑变器物的成因及原理无从知晓，加之当时受传统观念某些禁忌的影响，他们认为这“千万品而一遇焉”者是“荧惑躔度而临照而然，物反常为妖”。
所以，这些“不祥怪胎”出现之后，往往被“窑户亟碎之”。
明代郭子章《豫章大事记》记：“瓷器以宣窑为最佳，中有窑变者极奇，非人为所致，人多毁藏不传。
”清雍正年问御窑厂工匠已熟练地掌握了窑变的规律，虽亦入火使釉流淌，颜色变化任其自然，并非有意预定为某一色泽，但已经能够人为地配制釉料，控制火候并成功烧制。
钧瓷窑变幻出来的纹路形态各异，纵横交错。
古往今来，人们根据其开片呈现的不同纹理，形象地赋予它们很多美丽的名字，如蚯蚓走泥纹、菟丝纹、鱼子纹、牛毛纹、叶脉纹及冰裂纹等。
钧瓷窑变釉色绚丽多彩，虽以红、蓝、紫三种基色为主，但每一种颜色又因色阶、色度的不同幻化出更多深浅不一的色调。
清代哥釉特征
清代哥釉特征清代哥釉是清代乾隆时期流行的一种瓷器釉色，具有独特的特征，是中国陶瓷艺术中的一段璀璨历史。
清代哥釉的形成和发展受到当时社会文化、制瓷技术和审美观念等多方面因素的影响。
在这一时期，哥釉瓷器因其独特的色泽和精湛的工艺而备受推崇，成为清代瓷器中的一大亮点。
清代哥釉的主要特征之一是其丰富多彩的釉色。
哥釉瓷器采用了多种独特的釉色，如蛤蟆黄、翡翠绿、青花等，这些釉色在光线的照射下呈现出绚丽多姿的效果。
其中，蛤蟆黄是哥釉中的代表色之一，它以明亮的黄色为主，同时夹杂着淡绿、淡蓝等色彩，形成了独特的斑斓效果。
这种丰富的色彩搭配使得哥釉瓷器在视觉上产生强烈的冲击力，给人以深刻的印象。
另外，清代哥釉的釉面质感也是其独特之处。
哥釉瓷器的釉面细腻光滑，充满了自然的光泽感。
在釉面的处理上，工匠们运用了独特的技艺，使得瓷器表面呈现出一种宛如丝绸般的质感。
这种细腻的质感不仅增强了瓷器的观赏性，也体现了制作工艺的高超水平。
此外，哥釉瓷器的造型设计也颇具特色。
清代哥釉的制作不仅注重釉色的运用，还注重器型的独特设计。
哥釉瓷器的造型大多简约而不失庄重，线条流畅，整体给人一种宁静雅致的感觉。
在器型设计上，哥釉瓷器往往取材于自然界，如花草、山水等元素，通过精湛的雕刻工艺将这些元素栩栩如生地表现在瓷器表面，使整个作品更具艺术性和观赏性。
在清代社会文化的影响下，哥釉瓷器逐渐成为宫廷贵族和富商雅士们收藏的珍品。
它不仅是一种日常生活用具，更是一种彰显身份和品味的象征。
乾隆时期，宫廷对瓷器的制作有着高度的重视，哥釉瓷器正是在这一时期得以繁盛发展。
宫廷的支持不仅为哥釉的制作提供了充足的资源和技术支持，同时也推动了哥釉瓷器的传播和流行。
在制瓷技术方面，哥釉瓷器的成功制作离不开工匠们的精湛技艺。
他们不仅熟练掌握了传统的瓷器制作工艺，还在其中融入了创新的元素。
在釉色的调配上，工匠们通过不断尝试和总结，形成了独特的配方，使得哥釉的色彩更加鲜艳丰富。
清代哥釉特征
清代哥釉特征
清代哥釉是瓷器的一种，它的特征主要有以下几点：
造型特征：
清代哥釉的瓷器造型注重“金石古韵”，体现了儒家道德观念中“古为今用”的思想。
因此，它的造型多取材于古代的文物或历史故事，常见的有花瓶、盘碗、壶等。
绝大部分都是对称性和轴对称性的，同时有的器形简洁挺拔，有的器形则更加丰富多变。
胎体特征：
清代哥釉的胎体质地总体比较坚硬，色泽呈白色或浅黄色。
它的胎体制作精良，质地均匀细腻，不易破损。
在纹饰方面，它采用了多种手法，如用钩串雕刻、刻痕、划线等，刻画出独具特色的纹样。
釉色特征：
清代哥釉的最大特点就在于它的釉色，它的釉面可以呈现出不同的颜色，其中以紫红、蓝紫、青绿、苍蓝、黄等颜色最为常见。
清代哥釉的釉色呈现出独特的变幻和光泽感，多种色彩相互融合，形成了具有独特魅力的色彩效果。
纹样特征：
清代哥釉的纹样多以传统的国画和书法的形式呈现出来，既有宏大的
山水、花鸟，也有各种字体的书法，寓意深刻，更凸显了其古韵之美。
除此之外，清代哥釉的纹样还有很多出自于宗教和神话故事的图案，
用于丰富其内涵。
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清光绪仿哥釉光绪为清代倒数第二位帝王（公元1871年～1908年）。
光绪时瓷业有所复苏，出现了一批精美的瓷器，不仅有大量的仿古瓷，还延续了五彩、粉彩等新老产品。
此瓶为光绪期的三棱瓶，见图1、2、3，分别为该三棱瓶的三个侧面。
其底釉为仿哥釉，其表层釉为五彩和粉彩。
光绪三年为1877年，至今整整140年。
Array本文先以仿哥釉为核心，讨论七个方面的问题：一是相关方面简介；二是实物的具体特征；三是哥釉的初步探讨；四是光绪仿哥釉的制作水平；五是民国以后仿哥釉的不到位；六是北宋官窑的釉层变化；七是光绪仿哥釉的鉴定。
本文仅围绕哥釉展开讨论。
一、相关简介主要包括四个方面：1、丁丑年，2、珠山，3、光绪年间制瓷业，4、铭文。
1、丁丑年：从乾隆期至今，已有五个丁丑年，即1757年乾隆朝，1817年（嘉庆22年），1877年光绪三年，1937年民国时期以及最近的图11997年。
因该器右上角有铭文（题跋）：‚丁丑年春夏月写于‛，标志着此瓶作于丁丑年。
虽然器底的款识为‚大清乾隆年制‛六字款，见图4，但胎釉的变化均到不了乾隆年瓷器发生的变化，具体变化可见前述已介绍的几件瓷器。
本瓶胎釉的变化详后文。
第二个丁丑年为嘉庆年间，距今整整二百年，此瓷器的变化反映不出二百年的特征，故也被排除。
而对1937年和1997年两个丁丑年，由于时间短，该期的瓷器不会有下文分析的变化，所以也被排除，其中包括作伪作旧。
剩下的就只能是光绪期的1887年。
其理由及根据自有下文论证。
见图1.1.a 、b 。
2、珠山：铭文中有‚写于珠山‛，说明此瓶出产于珠山。
根据《浮梁县志〃疆域〃山川》卷之一记：‚在景德之中，独起一峰，高数十仞，绵亘数里，峰峦遥列，俯视四境。
相传秦时番君登此，谓立马山（说明景德镇在秦时即属华夏大地）。
至唐，因地绕五龙，为珠山。
元末，于光图2 图 3据之为行台，号蟠龙山。
明称纛山。
后为御器厂、镇山‛（见昌南历记），证明明代珠山已是御器厂。
地灵的珠山，天然蕴藏大量高品质的制瓷原材料及丰富的水源，人杰的珠山出现了大批制瓷名家、巧匠，包括民国时期的珠山八友，以及大量无名无姓的能工巧匠。
为我国制瓷工业的发展立下了汗马功劳。
此瓶即为其中的精品之一。
3、光绪期瓷业的概况：在古籍中对光绪期瓷器论述相对少，可能与这些著书者属同时代或相近有关，但也不乏相应的论述：如《饮流斋说瓷》一书，许之衡撰曰‚光绪稍稍复兴，但有形式而无精神矣‛。
在《增图4 ‚大清乾隆年制‛款识补古今瓷源考》邵哲民撰，余戟门增补一书中有‚光绪二十八年，有所谓江西改良瓷业公司集资二十余万金，设本厂于景德，用旧法制造，以维营业。
设分厂于鄱阳县高门地方，用新法改良制造，并附设学校，招生入厂练习，所出诸品样式、色泽均胜从前，其造诣殊未可量‛。
继曰：‚光绪瓷虽较美，然只能追步道光。
以品式言，亦无特殊之品。
‛在赵汝珍所著《古玩指南瓷器》中写到：‚今则官窑器几已绝迹，既光绪、宣统，已成名物，不易购得矣。
其价值亦高至惊人‛。
这些留言，证明光绪朝代瓷业有一定的复兴，又采取了相应的措施（虽与此瓷器光绪三年有时差，但绝不会不产生影响）。
也表明光绪期会有一些精品留传下来，此器即为一件。
前述文章中犹为值得关注的是赵汝珍所云‚既光绪、宣统之器，已成名物，不易购得矣‛。
这是在一九四二年（民国三十一年）时赵汝珍于北京《求雅斋》所编写的，七十多年前就很难购买到一件光绪、宣统二位清末皇帝的官窑瓷器，而现如今却大量在市面‚流传‛，难道这不是图1.1.a 大铭文图1.1.b 小铭文一种难以想象的事吗？哪里出来的这么多光、宣之器？购买者难道不值得深思么？如果加上140年瓷器应有的微观变化，收藏者不认真学习又怎么能识真辨伪呢？4、铭文中的‚客祁‛有待探讨。
其中祁字应是绘画者的名字（含两枚印章），但现今查不到相关资料，但从书画的功底可见非一般工匠。
不知此瓶公开以后有否能找到对应的瓷器？见前图1.1.a、b。
二、实物此瓶见图1、图2、图3。
各以不同仕女及园林风景和动植物绘画而成。
仕女形象、服饰各不相同，园林风貌亦有区别，动物以高飞彩蝶和仙鹤为主。
全器高282mm，口沿由边到顶角尺寸为84mm，口沿内边长80mm（所注尺寸均为直线距离，实际各线面均略有一定的弧度）。
整器的三个立面也有弧度，非平整之面。
足部的三条边也有弧度。
三条边棱的对接由弧面组成，也不是直线的边。
口沿外侧边长为90mm，口沿厚度为5mm。
腹部最宽处为140mm，由边棱到边棱。
足底由边棱到顶角外尺寸为100mm，内尺寸为60mm。
全器净重1640克。
足底基本是等腰三角形。
足底见图2.1.a和口内图2.1.b，其中图b可见器内全部为仿哥釉。
整个器型似由一层层不等的三角形叠成，三角形的内壁与外壁之间的尺图2.1.a 器底图2.1.b 器内口沿寸为其厚度。
最底部的三条线（内外各三条）为足。
层层罗起来，近底部三分之一处开始膨胀，三分之二处尺寸为最大，越往上越小，最小尺寸是口沿部位。
整个器物的三角形无一层面相同，这是其独特之一；此外便是三角形的内外壁均不是平面，而是略有一定的弧度，也就是三个棱面从纵向上讲显示出不等的形变，这是其独特之二；其三是从横向上讲也有一定弧度。
这三个特点单一分析似乎都不复杂，很多瓷器都能做出来。
但是同时保证在器物的纵向与横向上同时做出不等的弧度并相互交圈对接上，难度就大多了。
同时也给绘画纹饰与书写增加了困难。
因为平面和标准的曲面易于作画和书写，而在非标的曲面，特别是在非标准的不规则变形面要难得多。
尽管如此，此瓶上纹饰仍极其精美，这正是大师级或官窑的功力所现，非一般人可为，更不是任何人想模仿就能做到的。
此瓶纵向与横向的弧度有差异，其中横向窄而竖向宽引起的曲率变化都不同。
面对此瓶胎与釉层，我们要实事求是地分析与讨论，前提是要全面，不能有任何遗漏。
先把所有釉层的现状罗列出来，逐一分析哪些是成器时就有的，而成器时就有的至今有无变化？哪些是成器时没有的，而为后天改变或生成的？而后天变化之中又有哪些非人们可以作伪作旧的，哪些确实属于自然天成的？以及如何分辨开自然天成与人为作旧、作伪的二者之区别等等相关问题。
这些问题都与鉴定真伪有直接重要的关系。
虽说140年不长，但瓷器胎釉不会维持原态。
有些人说百年左右的瓷器没有变化，这是为推销假伪赝品造舆论，也与事实不符，说难听一点是别有用心。
什么东西经过百多年不变而保持原态呢？谁个可以找出来？只不过百余年之物的变化弱于二、三百年的，更弱于上千年的东西罢了！三、哥釉初步探讨被前人列入宋代五大名窑、窑址现今尚未找到，属于一种有争议的哥釉。
笔者手中未有可以确定为哥釉的瓷器，因此无法具体描述和作分析。
但由于此三棱瓶的底釉为哥釉，虽然属于清末所仿，但足以说明清末仿哥釉与其后仿哥釉的不同。
再结合古籍的著录，可以对哥釉给以一定的讨论，这部分文章划分为四个部分：一古文献对哥釉特征的论述；二对哥釉独特产生的机理初步探讨；三光绪仿哥釉的具体特征，含时空变化；四民国以后仿哥釉的不足。
由于缺少古哥釉器，难免会有片面性，但既便如此，也足以证明哥釉的特殊性，更可以揭开后仿哥釉的差距，于鉴定哥釉和仿哥釉的真伪应有一定的帮助。
1、古籍对哥釉的论述：此件瓷器的釉层比较复杂，其底釉为众说纷纭的哥釉，其表层为丰富多彩的五彩。
当然不是真正的古哥釉，而是光绪年间仿哥釉，但可以看出140年前官仿的哥釉与清末至今的仿哥釉之不同。
其间不仅有制作时的差异，更有时空差异，故有必要认真分析和讨论一番。
原本不打算深入讨论哥釉，因为笔者手中没有可确定的哥釉瓷器，担心说错了误人子弟。
但无奈现今仿哥釉实在太多，五花八门什么样的都有，同时对哥釉的讨论也千奇百怪，把很多不属于哥釉特征的也列入到哥釉内，以至把收藏市场搅得一塌糊涂。
因此有必要认真对待了。
这部分的初衷是为把哥釉、仿哥釉的特征及其变化程度描述清楚。
关于古哥釉的记载较为丰富，尤其要关注关键词。
有关哥釉的记载最早出现在明代曹（昭）的《格古要论》中：‚旧哥哥窑出……色青，浓淡不一‛。
其后在清代大量瓷器的鉴定中出现，比如许之衡所著《饮流斋说瓷》中有‚多断纹隐裂如鱼子，亦有大小碎块纹，即开片也。
釉以米色、豆绿色两种居多。
……其釉极厚润纯粹，历经千年而莹泽如新‛；又如《增补古今瓷器源考》（邵蛰民撰、余戟门增补）曰‚多断纹如鱼子，釉汁纯粹者贵‛。
唐氏《肆考》云‚古哥窑器质之隐纹如鱼子，古官窑质之隐纹如蟹爪，碎器纹则大小碎块。
古哥窑器色好者类官，亦号百级碎，但今辨隐纹耳‛；再如《景德镇陶录》（兰浦、郑廷桂补辑）写到‚多断纹隐裂如鱼子，釉惟米色、粉者两种，汁纯粹者贵……，釉汁实不如官窑。
‛有关哥釉的记载与文章为数不少，有传奇故事方面的，也有探讨方面的，因为与鉴定关系甚少，且与上述记载大同小异，故不再转录。
从所有的记载中可以得出如下六点有关哥釉的结论：一是哥釉与官窑有所关联或类似；二是哥釉以青釉为主；三是哥釉基本全有‚开片‛；四是‚开片‛隐裂如鱼子；五是釉汁纯净；六是釉中气泡众多。
结合此文的三棱瓶底釉，分析和比较一下清末（官窑或名家）仿哥釉的特征及其与古文书中记载的差异。
尤其要注意关键词‚多断纹隐裂如鱼子‛。
解读古籍中有关哥釉的关键在‚多断纹隐裂如鱼子‛。
‚多断纹‛比较好理解，说的是釉层断纹多。
注意这里并没有用其它瓷器上常用的‚开片‛二字，而用‚断纹‛。
这表明哥釉上的裂纹与开片不同，否则会用开片表示。
断纹有两种，一种是中间断开，形成左右两边，中间是一条线形的开裂，这是一种明断纹，在瓷器上多指开片，在玉器上多指绺。
另一种则为隐形的，看似有一条裂纹，但是左右仍然连在一起，没有被分开。
古哥釉的断纹无实物可拍照，但光绪仿哥釉却可以拍出微观照片，可以得出光绪仿哥釉的断纹就属于这一类，因此才能称为‚断纹隐裂‛。
隐裂的断纹只能在烧制过程中产生，在特定的原材料和窑温下，使熔溶的釉层产生开裂，其间在胎和釉内某些物质成为液态，这些物质（含空气）以不同的形式涌向裂纹之内及其周边，使这些裂纹产生不同于釉色的‚特色‛。
当到达某一时间点（窑温）后，熔溶的裂纹在特定窑温下会自动弥合，将裂纹的两侧重新结合在一起成为隐纹。
这种现象不是由釉层开裂形成的，而是高温时裂纹内进入的多种物质混合成的，且又与釉层结合在一起，形成隐裂断纹。
古籍中的描述虽然仅用了八个字，但把真正的哥釉实质揭示出来（另外的‚如鱼子‛三个字详后文，主要与气泡有关）。
宋代五大名窑为什么只把民办的哥窑列入？如果哥釉没有特殊的‚过人之处‛是万万入不了宋代名瓷之列的，而列入的前提条件便是釉层的隐裂纹。
其它各窑都不曾有此特征，包括官办的宋官窑在内。
北宋官窑釉层也有隐裂纹，但那是由于两层釉造成的，某些部位下层釉产生了开片，而表层釉没有，形成类似的隐裂纹，但并非与哥釉的隐裂纹雷同。