湖北省部分重点中学2019年高三第一次联考语文答案
湖北省部分重点中学2019届高三第一次联考高三语文参考答案1．D（A“不重在赞美面上的庄慈”不对。
B是孔子前面的整个观点“含蓄体现了美学的使命”。
C“无法做到”太绝对，原文没有说）2．B“源起”没有依据。
3．D（A“不可见”是指“寻常”的、被一般人忽略的美。
B“形似”转向“神似”都是在“象”的层面。
C原文是“一度造成审美标准的混乱”。
）4．（3分）D清洁工女人给六楼送还烂橘子下面的钱是小说的高潮，瘦保安被抓而牵出六楼是结局。
5．（6分）①交代了事件的起因。
②吸引了读者的阅读兴趣。
③刻画了人物性格，清洁工的包容宽厚，六楼的傲慢待人。
【评分标准】每点2分，共6分。
其它说法言之成理可酌情给分。
6．（6分）①神态（细节）描写：（1分）“笑了笑”“仍然笑”（1分）——朴实、宽厚、包容（1分）②语言描写：（1分）“这钱不能要，做人要有底线。
”（1分）——正直善良，保有道德底线（1分）③对比：（1分）六楼的和女人对比（1分）——朴实、宽厚、包容（1分）（瘦保安和女人对比——正直善良，保有道德底线）（答对两种手法，分别有分析，有性格特点即得满分。
其他说法言之成理可酌情给分）7．B （“98%的钻铆工作将由机器人完成”错，是量产之后）8．C (“与非常有竞争力的民用核能产业、高铁列车技术一道,成为中国对外出口的国家名片”错。
材料三“大飞机很有可能将会和目前非常有竞争力的民用核能产业、高铁列车技术一道,成为中国对外出口的又一张名片。
”）9．根据材料三相关表述，可作出概括：（答出任意一点2分，答三点得满分）（1）争取政府产业政策的支持，调动各路资金与技术形成保障。
（2）联合全球合作厂商，发展新技术和新材料，系统化设计安全、舒适和效率效能上有竞争力的产品。
（3）建立完备的售后物流服务平台。
（4）通过国际相关标准检验,安全运营,建立市场信任。
（5）拥有批量化的工业生产能力以实现盈利最大化。
10．A11．C “致事”也有辞官的意思。
12．B “迅速释放并很快抓捕了盗牛贼”文中无据。
13．（1）资产非常富有，在郡内放有许多高利货，经常要郡县替他征收。
（2）我一个人获罪，将救活一千户人家，有什么可抱怨的？得分点：（1）多有：有很多；出息：高利贷；得：需要；为征：替他征收。
（2）一身：一个人；活：救活；千室：千户（人家）；何所怨：什么怨恨。
14．C C项，“该句抒发了…惋惜之情”错，此句抒发的是作者的伤离之情。
15．整理后的稍微详细的答案（199字）：①恋人离后，每天依旧清扫园亭，观赏新晴。
黄蜂频频扑索，只因纤手握处余香犹存。
恋人不来，惆怅满怀，幽坐一夜，翌日清晨，发现苔生石阶。
（2分）②“黄蜂”二句运用联想和想象（或虚实结合），由眼前黄蜂扑索，想到恋人荡秋千之乐事，不禁慌乱不堪，恰似眼前频扑的黄蜂一样，表达自己对恋人的痴情以及无限思恋之情。
（2分）③结句运用夸张（或融情于景），写词人清扫园亭等待恋人归来，等来不是恋人，而是一夜间长出的绿苔，表达出对恋人的殷切期盼与内心的落寞孤寂。
（2分）整理后的简洁一点的答案（142）：①日扫园亭，观赏新晴。
黄蜂频扑香手握处。
恋人不来，惆怅满怀，幽坐一夜，苔竟生阶。
（2分）②“黄蜂”二句运用联想和想象，由黄蜂扑索，想到恋人荡秋千，不禁慌乱不堪，表现自己对恋人的痴情与思念。
（2分）③结句运用夸张，写词人苦等恋人归来，等来的却是世界上一夜间长出的绿苔，表达出对恋人的殷切期盼与内心的孤寂落寞。
（2分）草：草，起草，拟写。
愁草，没有心情写。
内容多为歌功颂德，表示哀悼，申述鉴戒。
分携：分手，分别。
双鸳：指女子的绣花鞋，这里兼指女子本人译文听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。
掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。
楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。
每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。
料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。
蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。
我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。
幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
16．（1）无丝竹之乱耳无案牍之劳形（2）而御六气之辩彼且恶乎待哉（3）则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也17．C 解析：按逻辑关系，先吸收再融入，可以先排除A，而且吸收的应是各种乡土建造的工艺要素，融入的才是地方经济有机体，所以答案选C。
18．B 解析：整个句子的主语是云夕深澳里书局，而A和C的主语分别是“主体”和“景松堂”，D的主语是省略了的“建筑师”，所以答案应选B。
19．B 解析：独步一时：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
独一无二：指没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。
绝无仅有：只有一个，再没有别的。
形容非常稀有，也用来形容人或物非常珍贵。
天下无双：天下找不出第二个。
光阴荏苒：形容时间的流逝。
历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
或者是指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。
老而弥坚：形容老年人的心态更加的坚强。
经久不衰：①精神饱满的状态,身体健壮的外表,或幼年期到成年期之间的时期的精神特征;青年人的活力或朝气。
②形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。
一脉相连：从同一血统、派别世代相承流传下来。
批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
息息相关：意思是呼吸也相互关联。
形容彼此的关系非常密切。
患难与共：共同承担危险和困难。
指彼此关系密切，利害一致。
休戚相关：形容关系密切，利害一致。
寥寥无几：形容稀少，没有几个。
不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
出类拔萃：意思是超出同类之上。
多指人的品德才能。
屈指可数：意思是扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。
20．示例：“万事俱备”改为“准备工作基本就绪”；“母校”改为“全校”；“找一找”改为“提供”；“不吝赐教”改为“大力支持”；“其他时间恕不接待”删除。
21．示例：值班人员发现着火，立刻关闭空调、报告主管，严禁开窗。
然后大声呼救，利用灭火器灭火。
烟雾很浓或火势很大时应安全撤离，拨打报警电话。
火灭之后，要消除隐患、分析原因，写出报告。
22．解析：写作前先审读材料，理解材料的内容。
材料某班同学围绕十九大这一话题展开的讨论，同学们各抒己见，看法不一。
（1）针对“缺芯之痛”，可以阐述“创新、创造的重要”；（2）针对认为不能辜负前辈，要但其历史的责任，可以立意为肩负历史的责任（使命）；感恩的心等；（3）针对认为生逢盛世，幸运之至，可以立意为赞美祖国的发展和进步，歌颂祖国的巨变；（4）针对认为到时用人工智能，现在可以不用学了，应该否定和批评，任何时候人都不能失去学习的能力，要与时俱进，才能得以不断发展；（5）针对认为与自己无关，管好自己就行了，可以立意小我与大我，个人与国家。
（6）其他立意，只要符合材料要求，都可以。
参考译文：苏琼，字珍之，是武强人。
幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝与他开玩笑说：“你想要当官吗？”他回答说：“设置官职要寻求合适的人来充任，不是人来要求作官。
”曹芝很赏识他的答复，即委任他为府长流参军。
出任南清河太守，这个郡盗贼很多，但苏琼来到后，吏民恭敬，奸盗平息。
零县百姓魏双成家丢失牛，怀疑是同村人魏子宾干的，将他送到那里，苏琼一经审问，知道魏子宾不是盗贼，即将他放回。
魏双成上告说：“府君把贼放走，百姓家的牛到哪里去找？”苏琼不理，秘密巡视私访，另外捉到偷牛者。
从此以后，百姓家的牲畜都不再收留，只是放散在外，说：“只管交付给府君。
”性格清廉谨慎，从不接收私人信件。
僧人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡内放有许多高利货，经常要郡里协助他征收。
当道研来请求拜见时，苏琼知道他的来意，每次见到就与他谈论并询问佛教经义，苏琼态度十分恭敬，道研虽为催债来了数次，但无从开口谈起此事。
道研的弟子询问缘故，道研说：“每次见到府君，直接将我捧入青云间，没机会来谈论人间的事。
”郡民赵颍曾任乐陵太守，八十岁退休还乡。
五月初，赵颖得到一对新瓜，亲自来送，他倚仗年纪大，苦苦相请，于是苏琼就将瓜留下，放在厅堂的大梁上，最终不打开。
别人听说收下赵颖的瓜，于是争相进献新果，到郡府大门处，知道赵颖的瓜还在，互相看看就离去了。
北齐文宣帝天保年间，郡内发大水，百姓受灾，断绝粮食的有一千余家。
苏琼把郡中有粮的人家都召集到一起，自己向他们借粮，再分发给饥民，州里按户征收田租，又要审查他借粮的情况。
郡中的僚佐对苏琼说：“虽然是怜惜这些饥民，但恐怕这样作会连累府君您。
”苏琼说：“我一人获罪，而能救活一千户人家，还有什么可抱怨的。
”于是他上表讲明情况，朝廷下令免于派使检查灾情及借贷之事，百姓们平安渡过荒年。
苏琼在南清河郡六年，百姓受他的恩德感召，从来没有一个人到州里申诉。
州里前后四次上表，都把他列为最佳。
他因父亲去世而离职，对于朋友的赠送，他一无所受。
后迁任徐州行台左丞，管理徐州事务。
以前的制度以淮河为禁区，不允许商贩随意往来。
淮南地区遭灾，苏琼上表请求到淮北去买粮。
以后淮北百姓发生饥荒，他又请求允许淮南买粮，于是商人得以往来，使淮河两岸货物得以流通，彼此都得到好处，通过水陆运输，有些货物直达黄河以北。
后来苏琼出任大理卿，北齐灭亡后，他出仕北周，为博陵太守。
隋朝开皇年间去世。
2019届湖北省部分重点中学高三上学期第一次联考语文试题(解析版)
湖北省部分重点中学2019届高三第一次联考高三语文试卷一、现代文阅读（36分）（－）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题“美学”一词自打问世以来，就自带神私性。
美学并非高不可掌，但足以阐释生命的境界。
看《蒙娜丽莎》和《西斯廷圣母》中那甜美、悠然的微笑，达芬奇和拉斐尔要贊美的不光是面上的庄慈，更是发自人物内心的真善美。
中国美学讲究以慧心去挖掘寻常，称为“采集不可见的东西之蜜”，又多与“真”血脉相连。
孔子则进一步强调的是人与人之间互相依存的社会性，世间和谐贵在推行非强制性的道德，唯有普及“仁”这个既内在又超越的终级价值，含蓄体现了美学的使命。
美学是一门庞杂的体系，博大精深，又见仁见智，没有真正的定论。
“美学不是绝对的真理，而是无穷的智慧。
”相信这是最本质的回答了。
中国艺术的本体自觉始于魏晋。
以陶渊明及其文学作品、美学观为例，他不为五斗米折腰，决然归隐田园，爱艺术却不唯艺术，只是以之为体道途径，为人生而艺术。
“以审美心胸从事现实事业”，正是中国美学价值取向中最为深层的内容，也是美学发展的必然，同时也映村了陶渊明的美学思考，“对生命有限的彻悟，对生命无限的归复”。
潘知常将中国美学的观点划分为言（形式层）—象（再现层）一意（表现层）一道（意蕴层）四种层次，分别闻释了艺术存在的特殊形式，如诗歌的声辞，绘画的笔墨为形式层；艺术之中的外在世界，由“形似”转向“神似＂，庄子为个中翘楚，美在道而不在物；艺术之中的内在世界，由“言志”转向“缘情”，寓情于景，崇尚意境，实现了“意”与“象”的互联；最为深层的美感效应，所谓“味外之味有神韵”，即指此。
清人方熏也在《山静居画论》中说：“气的生动为第一要义。
”明中叶后的启蒙美学，新兴的“趣味美学＂取代了“意境美学”，孕育“性灵”与“自我”，着力突出人的感性情欲，开辟更适合容纳自身的理论格局。
较之古典美手，启蒙美学突了中和原则，开创了以情为本的创作之风，提倡自然美和朴素美。
2019届高三第一次联考语文试题(含答案解析)
2019届高三第一次联考语文试题(含答案解析)2019届高三第一次联考试题于是，大批缺乏经验的新人仓促上阵。
由于缺乏训练与积淀，其作品大多艺术水准低下。
结果。
一些好不容易在实践中形成的宝贵创作技艺与经验无法传承下去，使创作无法形成有效的积累和语文考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动。
生长。
健康的行业环境不仅需要频频走上红毯、亮相于人前的导演、演员和制片人，也需要专业的编剧、摄影师等“幕后英雄”，还需要资深的副导演、选角导演、预告片导演、场记等各怀绝技且安守本分的“高级技师”。
唯有如此，作品的专业品质才能从整体上稳中有升。
要做到这一点。
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3．本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（35分）（一论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读上面的文字，完成1~3题。
不轻言转行或跨界在中国影视财产迅猛发展的过程中，浮躁浅薄、深谋远虑的创作民风也逐步滋生发展起来。
所生产出来的影视作品鱼龙混杂，既有思想性、艺术性俱佳的精品，也不乏偷工减料、广受诟病的质量低劣之作。
如何将工匠精神融入影视创作实践中去，从而使国产影视剧与观众建立起更加稳固且充满信任的关系，成为影视行业实现逾越式发展的枢纽点和突破口。
工匠精神乃现代企业文化的一部分，体现为产品的出产者或服务的提供者对与其工作相干的某一方面专业品质的不懈追求与顽强坚守。
具体而言，就是他们在向社会创造某种产品或提供某种服务的过程中会以一种高度专注、近乎苛刻的态度对待自己所掌握的专业技术或服务能力，使之锦上添花、臻于完美。
一个具有工匠精神的人，在面对自己的工作时，不会瞻前顾后、朝秦暮楚，总是幻想找到一步登天的终南捷径。
哪怕只是一件在他人看来眇乎XXX的小事，往往也会将终生的志趣和难以设想的精力灌注其中，以一种“衣带渐宽终不悔”的韧劲，日复一日地将之做到极致。
湖北省八校2019届高三第一次联考 语文试题
湖北省八校2019届高三第一次联考语文试题（鄂南高中、华师一附中、黄冈中学、黄石二中、荆州中学、孝感高中、襄阳四中、襄阳五中）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
《黄帝内经》是我国春秋时期的养生医学经典，充满了健康的智慧，也是中国传统文化的重要组成部分。
《黄帝内经》认为，天人是相通的，自然环境和气候的变化会影响人的健康，自然中的六气——风、寒、暑、湿，燥，火是导致疾病的外在原因。
这同道家的“天地与我并生，万物与我为一”的思想是一致的。
《黄帝内经>认为，人的情绪’喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是导致疾病的内在原因，所以它不仅重视身体的锻炼，也非常重视精神的修炼。
中国道家文化讲究两个东西：性与命，性就是精神的生命，就是我们常说的‘心灵；命就是肉体的生命，也就是我们的身体。
所谓的修身养性，就是调整自己的心灵与身体，以求达到身心合一的境界。
《黄帝内经》认为，阴阳平衡的人才是健康人，养生的目的就是求得身心的阴阳平衡。
这一健康理念深受道家思想影响，老子认为：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”就是说天地万物都有阴阳，要达到和谐状态，必须阴阳调和。
阴阳平衡是万物的理想状态，也是生命的健康状态。
《黄帝内经》提出了著名的三大养生原则：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜恕而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则避邪不至，长生火视。
”意思是人体养生应该根据四季气候的变化，随时调整自己的生活起居；情绪的稳定与内心的平和是养生的关键，人体阴阳的平衡是健康的保障。
只有身心平衡、恬淡虚无、起居有节的生活方式，才能使人远离疾病、健康长寿。
近年来，残酷的现实已经让人们逐渐意识到，医学并不是万能的，人类真正能治愈的疾病并不多，特别是许多慢性病，一旦形成就很难治愈。
如果我们能更早地重视养生，将重点放在预防上，相信今天世界上的高血压、心脏病、癌症、糖尿病等疾病的发病率会低得多。
1996年，世界卫生组织提出，‘‘21世纪的医学，不能继续以疾病为主要研究领域，而应该以人类健康为主要研究方向。
湖北省2019届高三毕业生第一次百校联考语文试题及答案解析
湖北省 2019 届高三毕业生第一次百校联考语文试题及答案分析一、现代文阅读（ 36 分）（一）论述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1～3 题。
情志是中国古代诗学范围的看法，是诗歌的内在本质因素。
史传文学的“志”表此刻以一字寓褒贬的春秋笔法中，在叙事中包含着事理，抒发史官的政治志向。
“情”表现为史官在书写历史时“发奋著史”，融入自己的心灵感悟，饱含深情。
用诗学范围的“情志”来研究史传文学，有助于进一步深入对史传艺术本质的认识。
先秦期间，史官掌管祭祀、占卜、记事、典册等一系列国家大事。
这些人知识渊博、地位崇敬，不但担负记录历史的责任，还要向君王谏言、献策，有时还会堕入政治斗争的旋涡中。
史官个人的荣辱成败与国家兴亡是分不开的，他们同其余臣子相同肩负励精图治的使命。
这也就是史官要在史传中表现“志”的原由。
史官在记史时抒发意志，由于他们不但是历史的记录者，仍是历史的参加者。
孔子叹息：“后代知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。
”（《史记·孔子世家》）假如是秉笔挺书，不过客观记录历史，孔子何以想到后代“罪”他？深层原由仍是他在《春秋》中融入了自己信仰的价值看法和伦理道德标准。
这类价值看法其实不是作者个人狭小的主观取向，而是认识历史的一种参照系统。
史传在对事件和人物做评论时，常常会追加一个评论的主体。
这样就将历史事件和人物评论划分开来，不会混为一体，不至于影响史实的客观真切性。
对事件的见解借“君子”“仲尼”等之口表达，本质上是借别人之口抒心中所想。
这样的叙事技巧，既保持了历史的客观真切性，突显了史学家的公正，也在字里行间暗含了作为一个当局者的态度——史官其实不是看客，而是亲身为国家兴衰生死内心不安的正义捍卫者。
钱钟书言“史蕴诗心”，史传亦是史官的心灵史。
这一点在司马迁身上表现得尤其显然。
只管向来秉承据事直书的信念，但在司马迁看来，史传不但是对历史的整理和记录，也是对现实的态度，是表现价值观的一种门路。
湖北省2019届高三毕业生第一次百校联考语文试题含答案
湖北省2019届高三毕业生第一次百校联考语文试题及答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
情志是中国古代诗学范畴的概念，是诗歌的内在本质要素。
史传文学的“志”体现在以一字寓褒贬的春秋笔法中，在叙事中蕴含着事理，抒发史官的政治抱负。
“情”表现为史官在书写历史时“发愤著史”，融入自己的心灵感悟，饱含深情。
用诗学范畴的“情志”来研究史传文学，有助于进一步深化对史传艺术本质的认识。
先秦时期，史官掌管祭祀、占卜、记事、典册等一系列国家大事。
这些人知识渊博、地位崇高，不仅担负记录历史的责任，还要向君王谏言、献策，有时还会陷入政治斗争的旋涡中。
史官个人的荣辱成败与国家兴亡是分不开的，他们同其他臣子一样肩负励精图治的使命。
这也就是史官要在史传中表现“志”的原因。
史官在记史时抒发意志，因为他们不仅是历史的记录者，还是历史的参与者。
孔子慨叹：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。
”（《史记·孔子世家》）如果是秉笔直书，只是客观记录历史，孔子何以想到后世“罪”他？深层原因还是他在《春秋》中融入了自己信奉的价值观念和伦理道德标准。
这种价值观念并不是作者个人狭隘的主观取向，而是认识历史的一种参照系统。
史传在对事件和人物做点评时，往往会追加一个点评的主体。
这样就将历史事件和人物品评区分开来，不会混为一体，不至于影响史实的客观真实性。
对事件的看法借“君子”“仲尼”等之口表达，实质上是借他人之口抒心中所想。
这样的叙事技巧，既保持了历史的客观真实性，凸显了史学家的公正，也在字里行间暗含了作为一个当局者的态度——史官并不是看客，而是切身为国家兴衰存亡忧心忡忡的正义保卫者。
钱钟书言“史蕴诗心”，史传亦是史官的心灵史。
这一点在司马迁身上体现得尤为明显。
尽管一直秉持据事直书的信念，但在司马迁看来，史传不仅是对历史的整理和记录，也是对现实的态度，是体现价值观的一种途径。
湖北省部分重点中学2019届高三第一次联考语文试题(含答案)
湖北省部分重点中学2019届高三第一次联考高三语文参考答案1．D（A“不重在赞美面上的庄慈”不对。
B是孔子前面的整个观点“含蓄体现了美学的使命”。
C“无法做到”太绝对，原文没有说）2．B“源起”没有依据。
3．D（A“不可见”是指“寻常”的、被一般人忽略的美。
B“形似”转向“神似”都是在“象”的层面。
C原文是“一度造成审美标准的混乱”。
）4．（3分）D清洁工女人给六楼送还烂橘子下面的钱是小说的高潮，瘦保安被抓而牵出六楼是结局。
5．（6分）①交代了事件的起因。
②吸引了读者的阅读兴趣。
③刻画了人物性格，清洁工的包容宽厚，六楼的傲慢待人。
【评分标准】每点2分，共6分。
其它说法言之成理可酌情给分。
6．（6分）①神态（细节）描写：（1分）“笑了笑”“仍然笑”（1分）——朴实、宽厚、包容（1分）②语言描写：（1分）“这钱不能要，做人要有底线。
”（1分）——正直善良，保有道德底线（1分）③对比：（1分）六楼的和女人对比（1分）——朴实、宽厚、包容（1分）（瘦保安和女人对比——正直善良，保有道德底线）（答对两种手法，分别有分析，有性格特点即得满分。
其他说法言之成理可酌情给分）7．B （“98%的钻铆工作将由机器人完成”错，是量产之后）8．C (“与非常有竞争力的民用核能产业、高铁列车技术一道,成为中国对外出口的国家名片”错。
材料三“大飞机很有可能将会和目前非常有竞争力的民用核能产业、高铁列车技术一道,成为中国对外出口的又一张名片。
”）9．根据材料三相关表述，可作出概括：（答出任意一点2分，答三点得满分）（1）争取政府产业政策的支持，调动各路资金与技术形成保障。
（2）联合全球合作厂商，发展新技术和新材料，系统化设计安全、舒适和效率效能上有竞争力的产品。
（3）建立完备的售后物流服务平台。
（4）通过国际相关标准检验,安全运营,建立市场信任。
（5）拥有批量化的工业生产能力以实现盈利最大化。
10．A11．C “致事”也有辞官的意思。
【解析】湖北省部分重点中学2019届高三上学期第一次联考语文试题含解析
湖北省部分重点中学2019届高三第一次联考高三语文试卷一、现代文阅读（36分）（－）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题“美学”一词自打问世以来，就自带神私性。
美学并非高不可掌，但足以阐释生命的境界。
看《蒙娜丽莎》和《西斯廷圣母》中那甜美、悠然的微笑，达芬奇和拉斐尔要贊美的不光是面上的庄慈，更是发自人物内心的真善美。
中国美学讲究以慧心去挖掘寻常，称为“采集不可见的东西之蜜”，又多与“真”血脉相连。
孔子则进一步强调的是人与人之间互相依存的社会性，世间和谐贵在推行非强制性的道德，唯有普及“仁”这个既内在又超越的终级价值，含蓄体现了美学的使命。
美学是一门庞杂的体系，博大精深，又见仁见智，没有真正的定论。
“美学不是绝对的真理，而是无穷的智慧。
”相信这是最本质的回答了。
中国艺术的本体自觉始于魏晋。
以陶渊明及其文学作品、美学观为例，他不为五斗米折腰，决然归隐田园，爱艺术却不唯艺术，只是以之为体道途径，为人生而艺术。
“以审美心胸从事现实事业”，正是中国美学价值取向中最为深层的内容，也是美学发展的必然，同时也映村了陶渊明的美学思考，“对生命有限的彻悟，对生命无限的归复”。
潘知常将中国美学的观点划分为言（形式层）—象（再现层）一意（表现层）一道（意蕴层）四种层次，分别闻释了艺术存在的特殊形式，如诗歌的声辞，绘画的笔墨为形式层；艺术之中的外在世界，由“形似”转向“神似＂，庄子为个中翘楚，美在道而不在物；艺术之中的内在世界，由“言志”转向“缘情”，寓情于景，崇尚意境，实现了“意”与“象”的互联；最为深层的美感效应，所谓“味外之味有神韵”，即指此。
清人方熏也在《山静居画论》中说：“气的生动为第一要义。
”明中叶后的启蒙美学，新兴的“趣味美学＂取代了“意境美学”，孕育“性灵”与“自我”，着力突出人的感性情欲，开辟更适合容纳自身的理论格局。
较之古典美手，启蒙美学突了中和原则，开创了以情为本的创作之风，提倡自然美和朴素美。
湖北省2019届高三1月联考测试 语文试题 扫描版含答案
2019.1高三联考语文参考答案1.【答案】C2.【答案】B3.【答案】C4.【答案】C5.【答案】①龙门石窟与南阳汉画（或“吴冠中对龙门石窟和南阳汉画馆的不同态度”）对比，表现了龙门大佛的毫无生气与南阳汉画的凌厉博大。
②“我的同事”自高自大、终不开悟与吴冠中勇于创新、蜕变化蝶对比，表达了我对“我的同事”的鄙夷不屑和对吴冠中由衷敬佩。
③吴冠中对南阳汉画馆前后态度的对比，表现了吴冠中的孤高、率真以及实事求是、眼光独到。
（评分参考：每点2分，答对3点给6分。
如学生有不同理解，只要言之成理，可酌情给分。
）6.【答案】①南阳汉画用永不风化的青石，留住了不朽与记忆，内容丰富，人物生动，展现了汉画的力量之美、野性之美，如《史记》般不朽。
②鲁迅对重返民族精神源头的不懈追求，对汉画那种奇崛粗犷、野性灵动的上古气象的凌厉之风的追求，以及其不屈的斗士（如猛士般的）精神，如《史记》般不朽。
③吴冠中在南阳汉画的艺术滋养下成长为一代大师，其人其画必将载入史册，流传后世。
（评分参考：每点2分，答对3点给6分。
如学生有不同理解，只要言之成理，可酌情给分。
）7.【答案】A8.【答案】D9.【答案】①中央政府的大力扶持与帮助。
②特区政府的顺势而为与积极变革。
③香港社会各界的全力支持、努力奋斗。
④基本法的保障，港人治港、高度自治。
（评分参考：回答一点给1分，回答两点给2分，回答三点给4分，回答四点给6分。
）10.【答案】A11.【答案】D12.【答案】C13.【参考答案】13.（1）黄干告诉他们一定要真心实意地刻苦下功夫才能行，何基敬畏受命。
（2）虽然他（的思想）都源自朱熹，但是对朱熹的议论进行阐明时，精深和新颖的见解层出不穷。
评分参考：（1）关键词“真实心地”“悚惕”各1分，句意3分。
（2）关键词“本”“发明”各1分，句意3分。
14.【答案】A15.【参考答案】①全诗情景交融，意蕴绵长。
（1分）首联和颈联，诗人描绘出荷花盛开、波光摇曳、碧空云断、池水悠悠的秋日荷塘之景，清馨幽静的景致中透露出物是人非的空阔失落之感；尾联触景生情，抒发“青山依旧”而故人杳然的无穷感慨。
湖北省重点高中联考协作体2019届高三上学期期中联考语文试题含答案
湖北省重点高中联考协作体2019届高三上学期期中联考语文试题及答案第I卷（阅读题）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
自古以来道家的祭天、通神、避邪等仪式都离不开香。
在长期历史进程中，道教逐渐衍生出了独特的香文化与应用。
主要体现在道教斋酿焚香、养生修行等方面，它发展延续贯穿着整个道教文化的传承历史。
道教香文化博大精深，蕴含着形而上的精神哲理，形而下的应用科学。
亘古以来，影响着人们的生活。
道人敬神、养生都离不开香道。
道人焚香、熏香、敬香等，都包含于香道之中。
道教中以三炷香代表道教三宝，道宝代表玉清，经宝代表上清，师宝代表太清，也代表天、地、人，敬三炷香表示着敬三清，敬天、地、贤人。
道人向神明上香时，要用左手插香，因左手为阳，为大，以示尊敬。
三炷香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”。
道经说：“寸心可达九重天。
”真心诚意能够感动九天之上的神明。
道人通过眼观、手触、鼻嗅、冥神，对香料进行全身心的欣赏和感悟，在简朴传统的仪式中感悟今生，与天地融于玄妙的清静之中。
道教在长期的香道仪式中发现香气与人身有密切关系，由初始最简单的激发内心愉悦感功能延伸到养生养心功能。
道教中按香品香气确定了其四大主要功能：1．祀先供圣——礼仪的表达手段（通神）；2．祛疫辟秽——草药的重要部分（预防）；3．安魂正魄——宗教的必备用品（养心）；4．启迪才思——文人的读书伴侣（安神）。
宋初东华派创始人宁全真在《上清灵宝大法》就有详细的说明：道香者，心香清香也。
德香者，神也。
无为者，意也。
清净者，身也。
兆以心神意身，一志不散，俯仰上存，必达上清也。
洗身无尘，他虑澄清。
曰自然者，神不散乱，以意役神。
心专精事，穹苍如近君，凡身不犯讳。
四香合和，以归圆象，何虑祈福不应。
这里“香”不再是普通的香料，其实是人的“心香”，属于形而上的修行境界。
历经几千年风风雨雨，中国道教几度沉浮，有过兴盛，有过衰退，但香文化始终与道教紧密相连。
湖北省武汉市部分重点中学2019届高三语文上学期期中联考试题(含解析)
武汉市部分重点中学2018~2019学年度第一学期期中联考高三年级语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
大力推进生态文明建设、努力建设美丽中国，这是当下我们追求的目标。
生态文明时代的审美形态在尊重生态这一前提下应该拥有诸多形态，但朴素是其中标志性的美。
距今两千多年前，中国道家学派的代表人物老子首倡“朴素”观。
“朴”是没有雕琢的木，“素”是没有染色的丝。
老子用它们代表事物原本的状态即自然的状态。
老子从哲学的高度提出“道法自然”的思想，认为自然才是事物的极致，也是人精神所应追求的极致，“见素抱朴”是“道法自然”的美学表达。
朴素观首创于道家学派，亦为儒、墨等学派采用并融入自身学说。
在现实生活层面，朴素观与主要由墨家、儒家创立的节俭观结合，成为中华民族共同奉行的道德观、审美观。
中国农业社会倡导由道家创立的朴素观，在精神上发展出一种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观、道德观、美学观，具体来说包括以下几方面：一是本色观。
崇尚天然、崇尚纯真，以本色为真、以本色为美。
二是恬淡观。
不慕繁华、不贪名利，以清廉为贵、以平淡为美。
三是清新观。
不繁复、不艳丽，清雅、简洁，充满生气，以清廉为贵。
进入工业社会，朴素观被工业社会追求财富、追求享受的价值导向排挤，奢华成为人们竞相追捧的“香饽饽”，进而腐蚀人心、催生腐败，引发严重社会问题。
以大量浪费资源、污染环境为代价的奢华生活方式可以说是工业文明发展之“殇”。
基于工业文明掠夺资源造成环境严重破坏的现实，一种新的生产方式——文明与生态共生的生产方式诞生了；一种新的生活方式——低碳、绿色的生活方式提出来了；与之相应，一种新的审美观念——生态文明时代的朴素审美观更受推崇了。
生态文明时代的朴素审美观既是对工业社会那种严重破坏生态的奢华美的批判，又是对农业文明时代具有生态意味的朴素美的回归，但回归不是复旧，而是否定之否定的升华，生态文明时代的朴素审美观与农业文明时代的朴素审美观有着实质不同。