《游终南山》PPT课件
游终南山长风驱松柏-声拂万壑清【唐】孟郊PPT课件

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终南山
王维
太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
பைடு நூலகம்
译文:
终南山高大雄伟,几乎接近天都,山山相连,直到海角。
回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云,淡淡青雾,又弥漫
成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄伟,成了分
野之界,阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。天晚了,
想要找个人家住下,我只好隔着水向樵夫打听。
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游终南山
孟郊
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游终南山
孟郊
南山塞天地, 日月石上生。 高峰夜留景, 深谷昼未明。 山中人自正, 路险心亦平。 人游于中长正广风大驱的松终南柏山,中声。自拂然万正壑直无清邪。;山路虽 险 大,风心吹里过却即松异柏此常,职平悔业静读.都书向以,便朝倾朝斜;松近涛浮阵名阵。,万壑俱
响,更显山谷清幽.
终南山巍峨雄伟,好象充塞于田地之间;日月似乎是从
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语句分析
南山高长 即中塞峰风此人天夜驱悔自地留松读正,景柏书,,日路月深声朝险石谷拂朝心上昼万近亦生未壑浮平。明清 名。。
这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则
山还“的日日二 的 无 声 见却诗南写低颇己功书与有险。月升“由颂所险句枝形音万写人终处山”日“天什并,“有和名从正山之以”写叶无自壑诗在 不 南 尚的连么提又而日和夜山利仕言” 及 情 路 反都色然松山人;空,见不月月一 过 山 阴高”同人。再衬林 禄 之外向的发涛风抒环间不月石“,起 是 千 暗峰义,““出一,出,的与又 看 路之发顾。是出上怪当, 说 岩 无上,运险险诗个如。又威“是 得意 )自,用说,生”然也山用””人方何这能力确 万 光山尚己景如 就,则日已“,”不就“类与,心向里听“惊有壑。下有在视月经虽南一是”此淡即居比“心地倾就见人拂是山,“已落线并度山““句(投了对中方平态平斜把万。”日很中为过塞夸石,“高奇是日”法”仍坦缘,山,视壑山呢光游自千了天”上的生低”不的无,义是。可觉清高?,“中玩因)然岩几地而生确”应悬见的余偏抒相“和风风对悔的的为万个”非”“;的,发反平听。厉“不殊阳感晖感长世读景壑昼概“的硬而了人诗,”觉,驱能,光觉。受风所夜括诞,”是上书物“人因的结长”。。过同高的,“遮。这”更得说的”如正对为。合风的“处时,身种。不出作处夜但深”山人这繁(此起过力中,后压在独是奇者出已幕仔谷而及“是来处量文热”叶悔根终特同,来现是之细昼不人正以了,。缛爱与叶儿南的时“到走邪的”“,,千声白时分未飘节,看深感从险终读,赞,路既柏音诗昼,析明拂不处受“”南、自能万本人,,终,”见,石得,看松是山朝虽上惊既,外望生人见。”
游终南山·赏析·孟郊

游终南山·赏析·孟郊游终南山·赏析·孟郊南山塞天地,日月石上生。
高峰夜留景,深谷昼未明。
山中人自正,路险心亦平。
长风驱松柏,声拂万壑清。
即此悔读书,朝朝近浮名。
“南山塞天地,日月石上生”,诗人用夸张的手法,写出了终南山的高大。
诗人置身在终南山中,眼中只能看见终南山,仰望终南山,它与天相连;环顾四周,也看不到其他的地方。
最后,诗人便产生了南山塞满天地的独特感受。
日和月从“石上生”,语出惊人,但是,这也是诗人游览中的真实感受。
诗人游在终南山中,四周都是高大的山石,他见日月从高山中升起,便有一种“石上生”的错觉。
这和张九龄《望月怀远》中的“海上生明月”感受相似。
有人误解诗人同时写日月,是日月同时升起的意思,其实,诗人来到终南山多日,他把日月并写是朝暮之间,屡次看到日升、月出景象的意思。
诗人虽然语言惊人、突兀,但却反映的是他的真情实感,很贴切,从中我们也看出诗人陶醉山间景色,兴味正浓。
“高峰夜留景,深谷昼未明”,两句仍然写得很惊奇。
这里的“景”是日光的意思。
那么,“夜”和“景”就不能同时存在,而诗人却偏偏把它们写在一起,让人感觉很奇怪,但细细品味,又很真实,并没有违背常理。
这句话只不过是写终南山其他的地方都已经笼罩在漆黑的夜色中,终南的高峰还有些许落日的余晖,突出了终南高峰之高。
而下一句诗人将“昼”和“未明”放在一起,初读感觉突兀,但细品来,写的就是其他地方已经洒满阳光的白天了,而终南的深谷还是一片漆黑,极言深谷之深。
这写得也很真实。
这两句诗人用夸张和对比的手法,充分体现了终南山的高险深广,我们可以想象到终南山层峦叠嶂、千岩万壑的壮观景象。
诗人观景时不由得产生了一些想法,于是写到“山中人自正,路险心亦平”,意思是行走山中的人心性正直,即使山路艰险,心中看来也是平的。
诗人用“路险”反衬了自己心中坦荡正直。
此时,胸怀宽广、大义凛然的诗人形象跃然纸上。
上两句只是诗人在观景的一个插曲,接下来诗人调笔继续写景。
游终南山到此悔读书朝朝近浮名【唐】孟郊课件

诗歌是民族文化传承的重要载体,学习诗歌能够 帮助学生了解和传承中华民族的文化精髓,增强 文化自信。
提高语言表达能力
诗歌的语言表达具有精炼、优美、含蓄等特点, 学习诗歌有助于提高学生的语言表达能力和文学 鉴赏水平。
在文艺创作中的应用与传承
文艺创作的源泉
01
诗歌是文艺创作的重要源泉之一,许多文艺作品都汲取了诗歌
游终南山到此悔读书朝朝近浮名【 唐】孟郊课件
• 诗人简介 • 诗意解析 • 诗歌风格 • 文学评价 • 诗歌应用与传承
01 诗人简介
孟郊的生平与创作特点
生平
孟郊,唐代著名诗人,字东野,湖州 武康人。他出生于一个贫穷的家庭, 早年颠沛流离,中年才中进士,晚年 担任小吏,一生充满坎坷。
创作特点
孟郊的诗歌以深入人心、刻画细腻、 意境深远而著称。他的诗歌题材广泛 ,形式多样,语言简练,表现出极高 的艺术造诣。
04 文学评价
历代评价与影响
唐代
孟郊的诗歌在唐代广受赞誉,被视为“苦吟诗人”的代表,其深 入人心的诗歌风格对当时及后世都产生了深远的影响。
宋代
苏轼、王安石等文人对孟郊的诗歌给予了高度评价,认为他的诗歌 寓意深刻,发人深省。
明代
李梦阳、何景明等文学家推崇孟郊的创作手法和诗歌风格,认为其 诗歌具有独特的艺术价值。
了丰富的素材和灵感。
他的诗歌风格和创作手法对后世 的诗歌产生了深远的影响,成为
了中国文学史上的经典之作。
孟郊的诗歌作品对现代文学创作 和研究具有重要的启示作用,对 推动中国文学的发展具有积极的
意义。
05 诗歌应用与传承
在教育中的重要地位
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培养人文素养
诗歌作为文学的重要组成部分,能够培养学生的 审美意识、人文素养和社会责任感,对于学生的 全面发展具有积极作用。
《游终南山》课件

终南山的主要景点
灵台观
灵台观是终南山的一大景点,建 于唐朝,以其古老的建筑和寺庙 而闻名。
翠华山
明堂殿
翠华山是终南山的一座著名山峰, 它以其壮丽的风景和丰富的植物 和动物物种而闻名。
明堂殿是终南山的一处古代建筑 遗址,用于举行重要的宗教和社 会仪式。
游客在终南山的体验
1 自然景观
2 文化探索
3 徒步旅行
终南山的自然景观如画, 山峰、溪流和森林构成了 一个令人惊叹的风景背景。
游客可以深入探索终南山 的丰富文化遗产,如足机会,让游客可以 近距离感受大自然的美丽 和宏伟。
终南山保护的重要性
终南山的自然环境需要保护,以保持其生态多样性、文化遗产和科学研究的 价值。
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Zhongnan Mountain, a place of historical significance and natural beauty, is known for its main attractions, hiking trails, and rich Chinese culture.
终南山在文学和艺术中的表现
终南山在古代文学和艺术作品中常常被提及,它成为了许多艺术家和诗人灵 感的源泉。
在终南山徒步和远足
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选择合适的路线
在终南山选择适合自己能力的徒步路线,享受山间风光和挑战自我的机会。
2
准备必备装备
徒步之前,确保携带足够的水和食物,以及合适的鞋子和衣物。
3
欣赏自然美景
在徒步过程中,欣赏终南山独特的自然美景,体验大自然的宁静和神奇。
终南山简介
终南山位于中国陕西省,是中国五岳之一。终南山以其壮丽的自然风光和丰富的文化背景而闻名,吸引了无数 游客和探险者。
《终南山》ppt课件

• 第三联诗人以画法入诗,写出千山万壑的晦明变化 光色变换的万千气象.一峰之隔,分野不同地域各异 重峦叠嶂,同一时间阴阳不同.
• 尾联由写景转入写人.在此实写有人-樵夫,虚写 有声-问答之声,砍柴之声,溪流之声.以有人之境 反衬无人之境,以声响反衬寂静,含蓄而有韵 致,“不尽之意见于言外.”
• 这首诗用“移步换景”法描绘终南 山的磅礴气势和万千气象,在流动 中绘制了一幅有山有水有人的立体 画面.
终南山
王维
太乙近天都, 连山接海隅. 白云回望合, 青霭入看无. 分野中峰变, 阴晴众壑殊. 欲投人处宿, 隔水问樵夫.
鉴赏
• 首联先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓.这一联是写远 景. “近天都”,极写山峰直刺苍穹,没入云霄,突显太乙峰的 巍峨雄姿; “接海隅”, 夸张表现终南岭脉的绵延不绝,东 延入海.
语文选修第5课《山水田园诗四首》课件

为代表。诗人们以山水田园为审美对象,诗境隽永优美, 风 格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。
❖ 把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出一种 田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和 生活的向往。
序言
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高峰夜留景,深谷昼未明•。赏析
山中人自正,路险心亦平。 长风驱松柏,声拂万壑清。 即此悔读书,朝朝近浮名。
• 前两句运用了夸张的手法写终南山所见的奇景; “山中人自正,路险心亦平”这里运用了类比手法, 路险反衬诗人心地坦荡。而最后两句直抒胸臆,表 达了诗人自己对凡俗生活的厌恶和隐居生活的向往。
作者简介
孟浩然,字浩然,号孟山人。是唐代著 名的田园隐逸派和山水行旅派诗人,与王 维并称为“王孟”。其刚正志高,但仕途 坎坷。开元二十五年张九龄招致幕府,后 隐居。孟浩然在旅程中偏爱水行,如他自 己所说:“为多山水乐,频作泛舟行。”
创作背景
这首诗写于诗人因求仕失败而漫游于吴 越之时。诗人告别隐居生活,踌躇满志地 来到长安参加科举考试,想实现为国效力 的政治抱负,结果科举未中,他孤身一人 失意东归,开始了漫游吴越的生活。
首句一个“浮”字,写出终南山高 出云端,积雪未化,云是流动的,而 高出云端的积雪又在阳光下寒光闪闪, 以人“浮”的感觉。同时也写出终南 山高耸入云,表达作者的凌云壮志。
全诗紧扣诗题:正面写终南山之雪, 以“城中增暮寒”反衬终南山余雪。
作者简介
储光羲 ( 约 706 一约 762) ,润 州延陵 ( 今江苏丹阳 ) 人,郡望 兖州 ( 今属山东 ) 。开元十四年 (726) 登进士第。安史之乱中陷 贼,受伪职,脱身归。长安、洛
《终南别业》ppt课件(24页)

终南别业
王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
(中年) (这里指佛理) (安家) (即终南山) (边缘,旁边)
中年以后厌尘俗喧嚣,信奉佛教;晚年定居安家在终南山旁边。
兴来每独往,胜事空自如。
(美好的事)
兴致来了,独自一人前往欣赏这美丽的景色,这种快意的 事只能自得其乐。 行到水穷处,坐看云起时。 随意而行,不知不觉,竟走到流水的尽头,看是无路可走 了;于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。 偶然值林叟,谈笑无还期。
文学常识
王维(701年-761年),字 摩诘,祖籍山西祁县,唐朝诗 人,外号‚诗佛‛。今存诗400 余首。王维精通佛学,佛教有 一部《维摩诘经》,是维摩诘 向弟子们讲学的书,王维很钦 佩维摩诘,所以自己名为维, 字摩诘。王维诗书画都很有名, 非常多才多艺。音乐也很精通。 受禅宗影响很大。
王维以清新淡远,自然脱俗的风格, 创造出一种‚诗中有画,画中有 诗‛‚诗中有禅‛的意境,在诗坛 树起了一面不倒的旗帜。
本文选自《王右丞集笺 注》。
文体介绍 本诗属于近体诗中的五律,是唐 代山水田园诗人王维的代表作之一。 近人俞陛云在《诗境浅说》说: ‚行至水穷,若已到尽头,而又看 云起,见妙境之无穷。可悟处世事 变之无穷,求学之义理亦无穷。此 二句有一片化机之妙。‛
题目解释
终南:即终南山,王维早年虔诚修习禅 宗北禅宗,中年后受南宗禅的影响,过 着焚香打坐的禅修生活。其诗蕴含禅趣 与空静之美。曾在此隐居。 别业:即别墅。终南别业就是辋川别业, 王维的庄园。
(老翁) (遇见)
偶然间遇见山林中的一位老者,自由交谈说笑毫无拘束, 忘了回去的时期。
诗句赏析
首联:中岁颇好(hào)道,晚家南山陲。 翻译:中年以后喜好佛理,晚年安家在终南山下。 赏析:徐徐道来,简短直接直接交待出因何购得终南别 业。自己中年以后即厌恶尘俗,信奉佛教,后来则安家 于终南山边。‚晚‛是晚年 ,‚南山陲‛指辋川别墅 所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后, 完全被那里秀丽、寂静的田园山水所陶醉。
5.游终南山课件(粤教版)

朗读这首诗,说说哪些字用得奇险,似不合实情,却又用得非 常好?
❖ “南山塞天地”的“塞”字用了夸张的手法,写终南山冲塞天 地,终南山没有那么高大,“这是作者写他“游”终南山的 感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩 万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。因此,用“南 山塞天地”概括这种特殊感受,虽“险”而不怪,非常妥帖。
谢谢
深谷昼未明
写终南山千岩万壑,高低悬殊,高处已 是白昼,低处尚阴暗无光。
长风驱松柏,声拂万壑清
这两句写山风的威力惊人。山高风厉, 长风过处,千柏万松的枝叶都向一个 发现倾斜,可见“驱”的力量。声音 本是无形无色的,如何“拂”呢?因 为长风过处,叶叶飘拂,声音自然发 出。这里把视觉和听觉结合起来了, 既能看见万壑松涛,又能听见万壑清 风。
不同之处在于:储诗开篇采用对照手法言志,陶诗开篇与结尾 都直抒胸臆;陶诗在描写田家风物中表现了归隐的乐趣,写 景与抒情浑然一体,而储诗则更多地直说归田之乐和生活情 景,不如陶诗平淡自然,返璞归真之意亦不如陶诗。
通过对这二首同写终南山的名诗的比较,掌握古诗学习中常 用的分析比较以求理解的方法,提高鉴赏能力。
日月石上生
❖日月并提,并非日月并生,而是诗人在山中游玩 多日,仰望看日出,看月升,先是露出半轮,仍旧再冉 冉升起,看起来确实似从山石上“生”出。
高峰夜留影
“夜”与“影”不能同时出现,诗人却写在一 起,确有“奇”的感觉,但仔细分析,诗人不过 是说山下已是不见阳光的夜幕时,终南山的高峰 上尚有落日的余辉。
诗人是从什么角度来写景的?请用一句话概 括景物的特点,表达了诗人什么思想感情?
❖ 诗人写景是以自己在终南山的主观感受来写景的。终 南山在诗人的笔下呈现出雄奇险怪的特点。
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• 字东野,武康(今浙江德清)人,早 字东野,武康(今浙江德清) 年屡次参加科举而不得中, 年屡次参加科举而不得中,直到四十 六岁才进士及第, 六岁才进士及第,又过了四年才当上 一个小小的溧阳尉, 一个小小的溧阳尉,元和初年又当过 河南水陆转运从事、试协律郎, 河南水陆转运从事、试协律郎,元和 九年得暴疾而死。 孟东野诗集》 九年得暴疾而死。有《孟东野诗集》。
• “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而 长风驱松柏” 长风驱松柏 字下得“ 山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶, 山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶, 都向一边倾斜,这只有那个“ 都向一边倾斜,这只有那个“驱”字才能表现 得形神毕肖。 既无形又无色, 得形神毕肖。“声”既无形又无色,谁能看见 它在“ 声拂万壑清” 它在“拂”?“声拂万壑清”,“拂”字下得 “险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”, 然而那“ 来自“长风驱松柏” 长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂, 长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也 都在发声。 声拂万壑清” 都在发声。说“声拂万壑清”,就把视觉形象 和听觉形象统一起来了, 和听觉形象统一起来了,使读者于看见万顷松 涛之际,又听见万壑清风主要是因为 与韩愈并称“韩孟诗派” 他们都尚古好奇,多写古体诗。 他们都尚古好奇,多写古体诗。但孟郊 所作,多为句式短截的五言古体, 所作,多为句式短截的五言古体,用语 刻琢而不尚华丽,擅长寓奇特于古拙, 刻琢而不尚华丽,擅长寓奇特于古拙, 如韩愈所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡” 如韩愈所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡” 荐士》)。而韩愈的七言古体最具 (《荐士》)。而韩愈的七言古体最具 特色,气势雄放而怪奇瑰丽。 特色,气势雄放而怪奇瑰丽。他们的诗 都很有力度,但韩愈的力度是奔放的, 都很有力度,但韩愈的力度是奔放的, 孟郊的力度则是内敛的。 孟郊的力度则是内敛的。
• 身在深山,仰望,则山与天连;环顾, 则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见 山外还有什么空间。 • 日月并提,不是说日月并“生”;而是 说作者来到终南,既见日升,又见月出, 已经度过了几个昼夜。终南之大,作者 游兴之浓,也于此曲曲传出。
• “高峰夜留景,深谷昼未明” 高峰夜留景,深谷昼未明” 两句的风格仍然是“奇险” 两句的风格仍然是“奇险”。 在同一地方, 在同一地方,“夜”与“景” 日光)互不相容; (日光)互不相容;“高峰 夜留景” 夜留景”,不过是说在其他 地方已经被夜幕笼罩之后, 地方已经被夜幕笼罩之后, 终南的高峰还留有落日的余 辉。