魅力湘西

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魅力不散《魅力湘西》观后感

魅力不散《魅力湘西》观后感

精心整理魅力不散——《魅力湘西》观后感持续2个小时的魅力湘西表演,极具浓厚鲜明的特色。

悠扬动听的民族歌舞、五彩缤纷族服饰表演以及各种华丽、美观、斑斓的民族服饰,激情诠释了湘西民族的特色生态民俗文化。

她是湘西文化的缩影;她是土家风俗的灵魂;她集力量与柔美于一的湘西大地,流连陶醉,乐而忘返;在这片神奇美丽的土地上,放飞想象的翅膀,度过了魂牵梦萦的难忘今宵。

其中令我感触最深的就是爬楼、土家哭嫁和湘西赶尸了。

”爬楼”以少数民族瑶族婚恋文化为背景,突出反映其嫁娶时独有的爬楼习俗。

瑶族历来有女娶男嫁、恋爱自由的传统。

当家中的姑娘长到了谈恋爱的年龄,其父母就安排她到吊楼居住,以方便与男青年上门幽会。

每当夜幕降临,其姑娘就在吊楼里等待恋人。

以歌舞形式展现瑶族小伙子的热切心情。

在观看这个表演时,我被演员们妙趣横生、惊险不断的舞蹈杂技所深深震撼。

三名舞蹈演员叠摞成人梯,四名舞蹈演员大跳“人绳”等令人惊叹的高难度杂技动作,将节目的精彩推向了高潮。

这其间的激情澎湃,柔情如水触动了人心最柔软的地方。

民俗的新奇,杂技的新颖,艺术的高难度动作,堪称看着台上精彩非凡的表演,望着台下如痴似醉、操着不同方言的从四面八方涌来的游客观众,感受着台上台下互动下的滚滚热浪和阵阵春潮般的掌声,我的身心在前所未有的震撼中,空前的活跃神气,我的头脑又是异常地醒睿敏感。

我为张家界大力挖掘、精心包装出湘西精深博彩的地域文化而叫好夸绝。

他们的这种远见卓识之举,是对当地历史和地域文化的最好保护与传承;也是对山川美景的最大爱护和装点;更是对那方水土和人民的最高尽责和厚爱。

剧终人散,走出《魅力湘西》这座富有地方和民族特色的艺术宫殿,心情久久不能平静。

《魅力湘西》以大湘西自然和人文为背景,以这里苗、瑶、侗、白、土家和汉几大主体民族为主线,内涵丰富而特质鲜明,充分展示了这里民族文化的多元、交融与和谐。

民歌、舞蹈、杂技、民俗间的相互交错、巧妙融合,丰富而不庞杂,新2012。

魅力湘西赏析

魅力湘西赏析

品评《魅力湘西》来到湘西已经两年了,也去看了很多的湘西古镇,凤凰、芙蓉镇、德夯、乾州……古镇的风景很美,山水仿佛是一幅自然的画卷,行走其中,不自觉的就会醉了。

但观看张家界的《魅力湘西》的影片时,还是一次次的被震撼,神秘的湘西传说,美轮美奂的画面,热情好客的土家族、白族、瑶族、侗族、苗族,让我又一次的领路到了湘西的迷人魅力!序幕是土家族的鼓舞,土家男儿的热血激情,与火焰的背景融合为一体,把我的注意力牢牢吸引到了他们的表演中。

震天的鼓声将土家人的热情展露无疑,这样的精神面貌让那些在城市喧嚣中习惯了冷漠的人实在很震撼。

而接下来的节目《边城·翠翠》更如一股清风扑面而来,边城里的爱情,纯粹的不参杂一丝的功利或其他复杂的因素。

改编自沈从文的《边城》,用苗族舞蹈表现出来靓丽柔美,加上音乐里清澈的声音,富于变幻的灯光,仿佛我们来到了翠翠摆渡的地方,山清水秀,兄弟两个爱上同一个美丽的女孩,以歌声来决定谁能赢得翠翠的心。

二佬傩送的歌声美妙得如山间竹雀,自然成了翠翠的心上人。

于是大佬的离开让二佬也不敢享受这份幸福,于是碧溪旁只剩下孤独的渡船,清寂的身影……一个爱情故事搁浅了,接下来的节目却是一个甜蜜的爱情故事。

瑶族舞蹈《爬楼》,变现的是一个瑶族青年为追求爱情不懈努力并最终爬上姑娘居住的竹楼。

其舞蹈音乐节奏活泼动感,瑶族青年们表演了搭人梯等杂耍技巧,让人惊叹。

表现爱喝酒而又热情的侗族人《合拢宴》,展现了侗族人热热闹闹喝酒的景象,畅快淋漓,相信若是有人爱喝酒,肚里的酒虫一定在作祟了。

侗族是一个民风古朴、热情好客的民族,一直以来就流传着“抢客”的习俗。

有抢不到的,那么就只好到客人多的家里去商量,要求分客人,客人多的家里不同意,则提出建议:没有客人或客人很少的家里可将自家的食物搬过来一起吃,桌子不够就架板子拼起来,这就是后来的合拢宴。

歌舞《马桑树儿搭灯台》是一首流行于湘西的男女二人对唱的革命民歌,是张家界桑植县的民歌,其音乐旋律优美,节奏舒展,语言纯朴,深情婉柔,动人心腑,表现了夫妻两个忠贞不渝的纯洁爱情。

看《魅力湘西》印象

看《魅力湘西》印象

唢呐一声泪一滴,
扯娘罗裙扯爹衣,
苦命女 儿送 E , 轿
亲生骨 肉两分 离… …
的全新体验, 山水与人文的巧妙统一, 力量与柔美的
完美对接, 神秘与传奇的精彩释放, 都给我留下了难 忘的印象, 尤其是那阴森恐怖的“ 湘西赶尸” “ 和 土
就是铁石心肠, 听了这声声呼号, 字字泣诉, 能不 流泪? !亲朋f拿出红包塞到新娘衣袋里, f 】 以示祝贺。 还有一哭是到那些有意见有怨气的人家去哭。 这场哭 可不一样, 开始难免冷面相对 , 但新娘只顾一个劲地 哭, 哭得滔滔不绝而又凄楚动人。直到将冷面哭成 冷 悯、 哭成同情、 哭成祝福才高兴地离去。
镏子打起 “ 大开 门”… …
让 您终生难 忘… …
看着海报 E 的广告语,我还没看演出就有点热
血- 腾了 。 沸
那晚的节目持续了两个多小时。 华丽、 美观、 斑斓 的民族服饰, 漂亮、 帅气 、 潇洒的姑娘小伙 , 山、 刀 火 海、 轻气功的高难表演, 激 诠释着神秘湘西的离奇 传说, 带人进入“ 奇、 的奇异世界。 新、 怪” 生命与自 然
税晾叹中华民族文化蕴藏的内涵 !哭嫁这一招
是和解的催化剂, 新娘还是化解仇 恨的和平使者 !
最后—个节 目是摆手舞, 摆手舞是种祈求幸福酬
报祖先 的舞蹈。 “ 大家一起摆起来 ! 主持人一声呼喊, ” 观众蜂拥 至演员身边,亮丽的演员穿插在观众之间, 单摆” “ 、
“ 双摆” “ 、 回旋摆 ” 舞姿优美, , 余音袅袅, 气势雄浑 壮阔, 动人心魄, 堪称民族史诗。 拒手 臂波涛般招 起来, 把季节春反 【 般摆起来; 把幸福美丽的神话摆起来, 把精彩吉祥的运程摆起来;  ̄4 美的身姿摆 戍美丽的诗行 , Wt _ 把沸晦的生命摆戍灿烂的未来!

《魅力湘西》中音乐元素的解读

《魅力湘西》中音乐元素的解读

当代音乐2019年第10期MODERNMUSIC«魅力湘西»中音乐元素的解读阳㊀淼[摘㊀要]«魅力湘西»是张家界旅游景区的歌舞晚会ꎬ具有鲜明的地方民族特色ꎮ文章对«魅力湘西»中的音乐进行分析ꎬ探讨这台晚会对民族民间音乐素材的运用ꎬ总结其中的成功经验ꎮ同时ꎬ对旅游演艺节目的创作提出了个人的见解ꎮ[关键词]魅力湘西ꎻ土家族民歌ꎻ苗歌ꎻ苗族鼓舞[中图分类号]J607㊀[文献标识码]A㊀[文章编号]1007-2233(2019)10-0076-02[收稿日期]2019-06-12[基金项目]2017年吉首大学研究生科研创新项目(JGY201702)ꎮ[作者简介]阳㊀淼(1994 ㊀)ꎬ男ꎬ吉首大学音乐舞蹈学院硕士研究生ꎮ(吉首㊀416000)㊀㊀湖南湘西地区地处湘鄂渝黔边区ꎬ其独特的地理位置和以土家族㊁苗族为主的多民族ꎬ孕育了丰富的民族民间音乐舞蹈文化ꎮ其中的桑植民歌㊁土家族打溜子㊁土家族摆手舞㊁毛古斯舞㊁苗族鼓舞ꎬ被列入国家级非物质文化遗产ꎮ在湘西ꎬ民间音乐舞蹈的产业化主要是与旅游演艺相结合ꎮ湘西以张家界奇异的地理风貌和凤凰秀美的古城为代表ꎬ成为闻名中外的旅游胜地ꎮ伴随游客文化素养的提高和旅游市场竞争的日益激烈ꎬ旅游由自然观光走向多样化的文化体验ꎮ旅游演艺无疑是旅游中一种常见而有效的文化体验ꎮ在湘西ꎬ大型旅游歌舞表演有张家界的«魅力湘西»«土风苗韵»«梯玛神歌»和«天门狐仙»ꎬ吉首德夯的«山风鼓韵»和乾州古城的«格朗渡»ꎬ凤凰的«边城»和«烟雨凤凰»等ꎮ这些旅游演艺以湘西民间音乐舞蹈和社会风俗仪式等为基本素材ꎬ通过艺术加工ꎬ突显了地方歌舞的民族特色ꎮ如«魅力湘西»就融汇了土家摆手舞㊁桑植民歌㊁苗族鼓舞㊁哭嫁歌㊁毛古斯舞等湘西民间音乐舞蹈元素ꎮ这类旅游演艺ꎬ成为继节庆表演之外展现湘西民间音乐舞蹈的重要平台ꎬ凸显了湘西民间音乐舞蹈的文化消费价值ꎬ促进了湘西旅游经济的发展ꎬ对湘西民间音乐舞蹈的传承与保护产生了积极的影响ꎮ一㊁歌舞晚会«魅力湘西»旅游经济对湘西少数民族民间音乐文化的传播起到了促进作用ꎬ同时也具有保护作用ꎮ随着交通等各方面条件的改善ꎬ湘西民间音乐舞蹈作为旅游项目得到了进一步的发展和延伸ꎬ成为吸引游客和拓展旅游事业的双重手段ꎮ在湘西地区旅游ꎬ欣赏富有少数民族特色的歌舞表演已经成为旅游活动中不可缺少的一部分ꎮ«魅力湘西»是张家界旅游表演晚会ꎬ在张家界魅力湘西大剧院演出ꎬ融合了现代舞台艺术和独具特色的少数民族风情ꎬ结合湘西赶尸㊁土家哭嫁㊁鬼谷神功等一系列民族音乐㊁舞蹈ꎬ集声㊁光㊁电于一体的湘西民俗文化和民间技艺表演ꎮ[1]«魅力湘西»中的 千古边城翠翠 ꎬ来源于沈从文的代表作«边城»ꎮ作品生动地再现了故事里的情节ꎬ将人性的真善美在自然灵动的山水中进行演绎ꎮ 追爱相思楼 ꎬ表现了湘西人民传达爱慕之情独具一格的求爱方式ꎬ他们用舞蹈和歌谣示爱ꎬ用爬楼的方式选择自己心仪的对象ꎮ这个节目经过改编后登上过央视春晚ꎬ并得到观众的好评ꎮ 狂野茅古斯 ꎬ在湘西土家族文化中ꎬ茅古斯舞是他们宣泄情感的一种方式ꎮ他们真诚的祭奠祖先㊁狂野的表达自己心中的情感㊁虔诚的期望大丰收ꎮ 英雄归故乡 ꎬ融合了湘西赶尸这一传闻ꎬ节目中将湘西赶尸这一传闻与战士爱国情怀很好地结合在一起ꎬ向观众传递土家人的爱国主义精神ꎮ二㊁土家族和苗族音乐土家族和苗族是湘西的主要少数民族ꎬ为了展现湘西的人文风情ꎬ节目中使用了较多的土家族和苗族民间音乐ꎮ土家族音乐中ꎬ以桑植民歌㊁打溜子(当地人又称打家伙)最具代表性ꎮ在 千古边城翠翠 节目中ꎬ作曲家以土家族民歌«马桑树儿搭灯台»为原型ꎬ对民歌进行了改编ꎬ采用通俗唱法ꎬ使得歌曲更加委婉㊁柔情ꎬ很好地展现了翠翠等待情郎归来的情景ꎮ女儿会是土家族的民族传统节日之一ꎬ为了呈现当地青年男女的恋爱场景ꎬ作曲家对土家族民歌«郎在高山打一望»进行了改编ꎬ结合舞蹈动作ꎬ描绘了土家族青年男女通过歌声传递爱慕之情ꎮ在音乐改编方面ꎬ作曲家将歌曲由一段式扩展为无再现的三段式ꎬ670扩展了歌曲的音域ꎬ在歌词的表达上也有所扩充ꎬ丰富和升华了原民歌的表现内涵ꎮ打溜子手法灵活㊁形式多样ꎬ充分运用速度㊁力度㊁音色㊁节奏的变化ꎬ将各种不同的曲牌有机地联合在一起ꎬ加上乐手精湛的演技ꎬ使其表现得惟妙惟肖ꎬ极为生动有趣ꎮ节奏鲜明㊁清新明快㊁节拍变化频繁ꎮ节目«悲喜哭嫁歌»ꎬ生动地展现了土家族的哭嫁习俗ꎮ对于媒婆这一人物的塑造ꎬ采用土家族打溜子配乐ꎬ给人一种诙谐幽默之感ꎮ土家珶玛ꎬ即土家族祭祀中的巫师ꎬ在祭祀活动中所唱的仪式歌曲叫珶玛神歌ꎮ«魅力湘西»中ꎬ通过舞蹈展现了珶玛做仪式的舞蹈和演唱的珶玛神歌ꎬ表达了土家人民对神灵的敬畏ꎮ苗歌和苗鼓是苗族人民的主要音乐形式ꎮ苗歌大致可以分为叙事性歌曲和抒情性歌曲两类ꎮ唱苗歌除了娱乐功能外ꎬ还可以充当青年男女恋爱的媒介ꎮ在«魅力湘西»节目中ꎬ通过男女空中杂技表演ꎬ采用了凤凰的男女对唱苗歌ꎬ以此艺术地展现了苗族男女通过唱苗歌恋爱的过程ꎮ湘西苗鼓的艺术风格十分独特ꎮ根据鼓声传递的内容ꎬ可以展现出多种多样的舞蹈姿态ꎮ如表现生产劳动的动作有:梨田㊁耙田㊁插秧㊁割谷㊁打谷等ꎮ表现生活方面的动作有洗脸㊁美女梳头ꎮ模仿动物的动作有:大鹏展翅㊁水牛擦背㊁鸡公啄米㊁黄牛摆尾㊁猴子摘桃等ꎮ这些动作在代代相传ꎬ逐步形成了苗族鼓舞基本舞蹈的动作及特点ꎮ[2]苗族鼓舞艺术经过长期的发展ꎬ已经形成一种典型而独具特色的民间艺术形式ꎬ有着深厚的艺术底蕴和实用价值ꎮ演奏苗鼓可以给人传递热烈㊁振奋人心的作用ꎬ在湘西苗族的节庆中ꎬ苗鼓表演是必不可少的节目ꎮ«魅力湘西»晚会中ꎬ以苗族火鼓作为晚会的开场ꎮ舞台两边放两面大鼓ꎬ负责主节奏ꎬ下面摆放的都是小鼓ꎬ参演人员20多人ꎮ强劲的鼓点节奏ꎬ舞蹈动作夸张且富有张力ꎬ向观众传递苗族人民热情㊁勇敢和坚强的民族性格ꎮ三㊁瑶族和侗族音乐湘西地区还生活有瑶族和侗族等其他民族ꎮ«魅力湘西»对瑶族音乐进行了很好的运用ꎬ 追爱相思楼 的音乐来自«瑶族舞曲»ꎬ这首管弦乐以民间舞曲«长鼓歌舞»为素材改编ꎬ其旋律优美㊁音乐非常活跃ꎬ节奏鲜明ꎮ节目当中展现了瑶族独特婚恋习俗 爬楼 ꎬ以歌舞的形式来展现瑶族小伙儿们的热切心情ꎮ小伙儿在楼下弹着琵琶ꎬ等待楼上的姑娘出来与他相见ꎮ舞蹈当中包含许多高难度的杂技动作ꎬ小伙儿们使用楼梯为道具ꎬ伴随着音乐的起伏ꎬ舞蹈动作也随之变化ꎮ整个表演当中ꎬ歌词唱道: 竹楼前呀月光下ꎬ阿哥我弹起了土琵琶ꎬ阿妹你今年一十八ꎬ就像那一支花ꎮ弹起琵琶我唱起歌ꎬ有句话儿我对你说ꎬ十八岁的姑娘要出嫁ꎬ嫁人就嫁给我ꎮ «瑶族舞曲»的音乐中ꎬ轻巧活跃的节奏旋律加上简单明了的歌词ꎬ充分体现了瑶族姑娘和小伙儿的热情似火ꎬ包含对美好爱情的向往和憧憬ꎮ同一段音乐同一段歌词循环播放ꎬ但在节奏和表演上却有所变化ꎮ比如说在舞蹈的最后ꎬ当小伙儿爬上楼时ꎬ音乐节奏感变强㊁变快ꎬ更加活跃生动起来ꎬ表现出瑶族小伙儿和姑娘见面时内心的兴奋感与紧张感ꎮ«魅力湘西»中的«合拢宴»ꎬ原样使用了一首侗族民歌ꎬ向观众呈现了侗族合拢宴热闹喜庆的场景ꎮ四㊁湘西民间音乐传承的思考«魅力湘西»的每一个节目背后都有浓郁的湘西民俗文化背景ꎬ当地人用他们独有的音乐舞蹈表现形式ꎬ展现了湘西民族热爱表现㊁纯真质朴㊁能歌善舞的精神面貌ꎮ在«魅力湘西»中ꎬ呈现了湘西故事㊁湘西性格㊁民族文化㊁民族精神ꎬ迎合了社会文化发展趋势ꎬ从而使观众获得视觉快感ꎮ«魅力湘西»展现了富有视觉吸引力的湘西民族文化ꎬ其带来的视觉冲击远远超过传统ꎮ[3]严格来说ꎬ音乐存在于不断被演唱(奏)的状态之中ꎬ这也是音乐的价值所在ꎬ当音乐以书本形式收藏于图书馆ꎬ也就意味着音乐的 死亡 ꎮ当前ꎬ随着经济的高速发展ꎬ人们生活方式的改变和娱乐方式的多元化ꎬ湘西民间音乐日渐衰微ꎬ濒临失传ꎬ这也是全国各地民间音乐面临的现状ꎮ旅游演艺的出现ꎬ为民间音乐提供了新的展示舞台和发展空间!本地音乐资源在旅游演艺中被开发成为一种普遍现象ꎬ如«印象刘三姐»«印象丽江»«幸福在路上»等等ꎮ在湘西各地的旅游演艺ꎬ每天面对游客进行商业演出ꎬ尽管这些演出是经过加工的当地民间音乐ꎬ对湘西民间音乐的传承和发展具有积极的意义ꎮ«魅力湘西»把文艺表演与旅游开发有机结合ꎬ满足了不同文化层次的审美需求ꎬ实现了雅俗共享ꎮ结㊀语文化作为旅游发展的灵魂ꎬ决定着旅游业发展的品位和影响力ꎮ旅游演艺是文化艺术与商业结合的产物ꎬ它的发展必须以市场为导向ꎬ节目做到精品化和多样化ꎬ这样才能适应市场的需求和变化ꎮ[4]湘西各地的旅游演艺ꎬ每天面向海内外不同游客进行商业演出ꎮ尽管这些旅游演艺呈现给游客的是 经过加工的 湘西民间音乐ꎬ但这种 加工的艺术 符合现代人的审美ꎬ对湘西民间音乐的传承和发展具有积极的意义ꎮ因此ꎬ对湘西民间音乐在旅游演艺中的应用进行研究ꎬ总结其中的成败经验和规律等ꎬ具有现实的指导意义ꎮ注释:[1]李㊀立.«张家界 魅力湘西»的魅力[J].民族论坛(时政版)ꎬ2014(04):35.[2]唐宏吉.生生不息的湘西苗鼓[J].中国民族ꎬ2010(11):56. [3]霍芳芳.«魅力湘西»中民族文化符号的视觉化转移[J].大众文艺ꎬ2012(07):161.[4]蒙炳阳.张家界魅力湘西旅游演艺的发展对贵州旅游演艺的启示[J].旅游纵览ꎬ2013(04):122.(责任编辑:崔晓光)770阳㊀淼:«魅力湘西»中音乐元素的解读。

《魅力湘西》中音乐元素的解读

《魅力湘西》中音乐元素的解读

《魅力湘西》中音乐元素的解读
《魅力湘西》是一部集歌舞、音乐、文化、自然景观于一体的大型旅游文艺节目,通过音乐元素的运用,展现了湘西地区独特的音乐文化和风土人情。

以下是对《魅力湘西》中音乐元素的解读:
1. 民族音乐特色
《魅力湘西》中运用了许多湘西地区传统的民族乐器和音乐元素,如马头琴、铜钹、木鱼、簫箫等,这些乐器的使用使得湘西地区的音乐文化得以独特地展现在观众面前。

同时,节目还加入了湘西地区的民歌和舞蹈元素,更加深刻地表现了湘西地区的民族文化和风情。

2. 现代音乐元素
除了传统的民族音乐之外,节目中还加入了现代音乐元素,与传统音乐相结合,创造出了独特的音乐体验。

例如,节目中的《狼之舞》、《黑妞之歌》等,使用了流行乐器和节奏,增加了现代感和时尚感,吸引了年轻观众的关注和喜爱。

3. 场景音效
在演出中,一些场景需要配合音效效果,营造出更加真实的场景体验,如《猎人之歌》中的枪声和狗叫声、《狼之舞》中的狼嚎声等,这些声音的使用提高了观众的沉浸感和参与感,增强了观赏效果。

4. 情感表达和人物塑造
音乐作为情感表达的重要手段之一,在《魅力湘西》中也扮演了非常重要的角色。

例如,《苗疆英雄之歌》中的乐曲富有英雄主义气息,突出了英雄主义情感;《女儿情》中的琵琶曲则表现了浓郁的家国情怀和亲情。

此外,《魅力湘西》中的音乐还用于增强人物形象塑造,如《狼之舞》和《黑妞之歌》中的狼、黑妞等形象,通过音乐的配合,成功地刻画了这些人物的形象和性格特点。

总之,音乐作为文艺表现手段的重要元素之一,在《魅力湘西》中得到了充分的运用和发挥,成功地表现了湘西地区的音乐文化和风土人情,营造了浓郁的地方文化氛围,也帮助观众更加深入地了解湘西地区的风情和特色。

《魅力湘西》中音乐元素的解读

《魅力湘西》中音乐元素的解读

《魅力湘西》中音乐元素的解读《魅力湘西》是一首具有强烈民族特色的音乐作品,其中融入了湘西地区的独特音乐元素。

歌曲开头采用了传统湘西的民间器乐演奏,如筝、簧笛等。

这些传统乐器的演奏为歌曲增添了浓厚的湘西气息,带给听众一种别样的音乐体验。

歌曲的旋律运用了湘西地区的民间曲调。

湘西音乐以其神秘、悠扬、动听的特点而闻名,这首歌的旋律就融入了湘西音乐的特色。

旋律起伏多变,充满了情感的表达,仿佛带领人们进入了湘西的美丽山水之中。

歌曲的编曲也融入了现代流行音乐的元素。

在传统乐器的基础上,加入了电子合成音效、打击乐器等现代乐器的演奏,使整个歌曲更富有层次感和时代感。

这种编曲手法既保留了湘西音乐的特色,又展示了现代音乐的发展和创新。

歌曲的歌词以湘西地区的自然风景和人文景观为主题,描述了湘西的山水和人文风情。

歌词用诗意的语言描绘了湘西的美丽,让人感受到湘西的浓厚人文气息。

歌曲中的歌词既有写实的描写,又有富有想象力的意象,为听众勾画出一幅栩栩如生的湘西画卷。

整首歌曲节奏明快,旋律优美,充满了热情和活力。

歌曲的风格融合了湘西地区的传统音乐和现代流行音乐的特点,使得整个作品充满了魅力和吸引力。

通过音乐的力量,歌曲将湘西的风土人情展现给世人,让人们更加了解和喜爱这片美丽而神秘的土地。

《魅力湘西》这首歌曲不仅仅是对湘西地区的一种音乐表达,更是对湖南文化的一种弘扬和传承。

通过这首歌,人们能够感受到湘西的独特魅力,进而对湖南的文化和艺术产生更深的兴趣和热爱。

这首歌曲的成功也为湖南文化的传播打开了一扇窗口,让更多的人了解湘西,爱上湘西。

魅力湘西美之融合——浅析京派作家沈从文笔下“湘西世界“的独特魅力

魅力湘西美之融合——浅析京派作家沈从文笔下“湘西世界“的独特魅力

和对 于纯朴 乡村 的生活赞美是他们 的价值取 向。喜欢描写少
受现代文明侵袭 的乡村 田园生活和幽静 的农 村 ,向往一种人
与人之 间真情 、友爱 、纯朴、天真 的关 系。而作为京派领衔 作 品 ,主要是通过对湘西人原 始 ,自然的生命形式赞颂人性 作家 的沈从文 ,把京 派作 家的这个特 色发挥到 了极致 。他竖 美 。正是这种 “ 乡下人 ”的 的人 生 形 式 。 ”
关键词 :湘西世界 ;魅 力; 自然美;人性 关
作 为京 派代表作 家的沈从文 ,他 笔下的 “ 湘西世界”极 的批判。让读者清楚 了解 中国的现状极其发展的根源 。但沈 为明显 的体现 了京 派作家作品 的特质 ,呈现出乡村 中国的文 从文则独树一帜为世人建造 了一个现代版的 “ 世外桃源”…. 学形态 。故 乡那如 诗如画 ,充满传奇性 的地域色彩 ,赋予他 充满神奇和无穷魅力 的 “ 湘西 世界” 。正是沈从文秉持表现
创作 的灵感 。凭借 他的 “ 湘西世界 ”的作品 ,沈从文对 中国 人性美的文学理念 ,他 的创作偏 离了3 年代文坛 的主流 。当 0
现代文学的丰富性和多样性作出独 特的贡献 。 左 翼文学激进的政治 口号 和工业 文明急剧地 冲击着传统文明 京 派作 家有一 个显 著 的特色 ,那 就是 注重 自然生命 之 的堤岸时 ,而他却把 目光 聚焦 在 “ 湘西世界 ”那片神奇的土
文 孛评 论
魅力湘西 美之融合
浅析京派作家沈从文笔下 “ 湘西世界 “ 的独特魅力
唐歆瑜 桂林 市广播 电视大学 广西桂林 5 10 40 2
摘要 :京派代 表作 家沈从文 以他独特的 “ 湘西世界”为 中国文学和世界 文学作 出 了突 出的贡献 ,而他的作品具有浓郁 的 湘西地域风采 ,弥漫着浓厚的 乡土气息,展现 了湘西世界神 奇独特 的魅力 ,其笔下的湘 西普通 百姓所具有 的人性 、人情之 美 更令人赞 美和向往。这位执着的 “ 乡下人 ”对其故 乡湘西情有独钟 ,倾情赞 美故 乡的 乡村世界 ,而这 一切都 源于他人生感悟 和对故土的热爱。

张家界魅力湘西内容介绍

张家界魅力湘西内容介绍

张家界魅力湘西1. 引言张家界位于中国湖南省西北部,是一个拥有丰富自然景观和独特民俗文化的地方。

作为湘西地区的代表,张家界以其壮丽的山水风光和独特的少数民族文化吸引着众多游客。

本文将介绍张家界的自然景观、人文风情以及旅游资源,带您领略这个美丽而神秘的地方。

2. 自然景观2.1. 张家界国家森林公园张家界国家森林公园是中国第一个国家森林公园,也是张家界最著名的景点之一。

这里有奇峰异石、幽谷深潭、清泉溪流等各种自然景观,被誉为“地球上最后一片净土”。

其中最著名的就是被誉为“天下第一桥”的天门山玻璃栈道,它横跨在两座陡峭山峰之间,给人一种身临其境的刺激感受。

2.2. 大峡谷大峡谷是张家界地区的又一自然奇观,它是中国最深、最长的峡谷之一。

在这里,你可以欣赏到陡峭的山峰、瀑布飞泻、溪流潺潺等美景。

尤其是峡谷内的玻璃桥,让人仿佛置身于云端之中,领略到了与众不同的震撼和刺激。

2.3. 黄龙洞黄龙洞是中国最大的喀斯特溶洞之一,也是世界上最大的黄金溶洞。

洞内有奇特的钟乳石景观、地下河流和湖泊等自然奇观,给人一种神秘而壮丽的感觉。

3. 人文风情3.1. 土家族风情张家界是土家族聚居地区,土家族是中国少数民族之一,有着丰富多样的民俗文化。

在张家界旅游中,你可以欣赏到土家族传统歌舞表演、品尝土家族传统美食等。

此外,在土家族村寨中体验农耕文化也是一个不可错过的体验。

3.2. 张家界武陵源武陵源是张家界的一个风景名胜区,这里有着丰富的历史文化和民间传说。

在武陵源,你可以参观到被誉为“中国第一山”的凤凰山,欣赏到壮丽的自然景观和古建筑。

此外,在这里还有许多与传统文化相关的活动,如祭祀、庙会等。

4. 旅游资源4.1. 张家界森林公园张家界森林公园是一个集自然景观、人文景观和旅游设施于一体的综合性旅游区。

这里有丰富的植被、珍稀动物和独特的地质构造,是生态旅游的理想去处。

4.2. 湘西风光带湘西风光带是一个以自然风光为主题的旅游线路,沿途有各种自然景点和人文景点。

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魅力湘西
班级:xxxxxxx 学号:xxxxxxx 姓名:xxx
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一、引言
二、原生态 三、真实性 四、演出介绍 五、建议




引言

旅游演艺产品是演艺产品与旅游目的地的民俗文 化有机结合衍生出一种新兴的产品类型。目前学 术界对于旅游演艺产品的概念尚无统一界定 , 也 称为 “ 旅游表演 ”、“ 旅游演出 “。旅游演艺 产品可以使旅游市场对旅游目的地民俗文化资源 成功利用和转化 , 使得旅游目的地文化产业化发展 落到实处 ,并带动起区域旅游产业和经济的双发 展。我国旅游演艺产品迅速发展 ,已成为旅游文 化产业重要组成部分。张家界魅力湘西正是打造 旅游演艺产品成功的典范。
柔情马桑树

改编自桑植民歌的歌舞 《马桑树儿搭灯台》 , 向人们展示了当地青年男女的爱情就像马桑树 一样生命力极为旺盛、 顽强,象征着当地青 年男女的爱情天长地久,生生不息。《马桑树 儿搭灯台》 也被誉为 “金色的旋律”。 第一 次听到这首歌就被它深情婉转的旋律所感染, 她不紧不慢的旋律就像武陵山脉腹地的山泉水 一样,清澈,自然,温暖,细细品味还有些古 朴苍凉意味,在她跌宕起伏的行进中,点点滴 滴都在敲击着人们的心灵。

魅力湘西创始人总经理杨吉红本身就是张 家界人,从小就受湘西文化的熏陶。以他 为首的管理团队,每年都会扎根土家吊脚 楼和苗寨采风, 搜集、 整理一大批民俗文 化表演素材, 将民间艺人请出山寨、 请上 舞台,使诸多隐匿深山、 濒临失传的湘西 民俗文化和民间技艺重新展现在世界面前。 一旦发现有可取的素材,他们就以最快的 速度加工成舞台节目。
著名学者《湘西文化大辞典》执行主编张建永先生担当总策划,黄永玉 先生题写“魅力湘西”墨宝,宋祖英演唱主题歌,王原平任艺术及音乐 总监,唐静平执导,汤灿、甲丁等艺术家出任艺术顾问——如此豪华的 节目创作阵容,再加上1.6亿元的投资和各据绝活的演职员队伍,新“张 家界· 魅力湘西”——这台饱含快乐与浪漫、激情与狂野的大型歌舞篝火 盛典,自4月上演以来,已成一块湖南旅游演艺界的金字招牌,吸引了中 外游客的目光。
二、真实性

当然,从纯学术的角度看,魅力湘西并不完全 是原生态的。因为 原生态必须是原貌的绝对 再现。魅力湘西是一个文化产品或商品,之所 以冠以 原生态的名称,是因为她深入挖掘了 湘西神秘的民俗文化, 是其真实的缩影,其 演员也大多是少数民族。她用最 原生的歌舞 展现民族文化,用最现代的舞美调动剧场效果, 是精雕细琢的民族舞台艺术创作。但归根结底, 它终究是一种舞台艺术,经过艺术的整合, 只是里面原生态的东西比较多。 原生态作为 一个商品旗号, 是可以理解的。

魅力湘西创始于 2001 年 3 月,由魅力湘西文化传 播公司倾情打造。它是以湘西神秘独特的原生态民 族文化为原动力、 以政府引导、 市场运作为原则、 以民间资本十专业歌舞团为模式运作的大型民俗旅 游舞台表演节目。她是湘西文化的缩影, 她是土家 风俗的灵魂, 民族特色浓厚鲜明,在大陆、 港澳台 等华人地区,乃至韩国、 日本、 东南亚等地都享有 较高知名度和美誉度。历经七年的发展,2008 年 9 月,魅力湘西被文化部授予“ 国家文化产业示范基 地”光荣称号。这是继印象刘三姐、 丽水金沙、云 南印象之后, 第四家旅游文化表演机构获此殊荣。
狂野茅古斯

茅古斯作为远古历史文化遗存,被称为 “原始戏剧活化石”。《狂野茅古斯》 在 庄严中挥洒机智,神秘中表现诙谐,以一 种传神的方式展示湘西精神源头的多元性、 丰富性和生动性,展示出湘西先民强旺的 生命力。 在节目中,就结合了电影 《阿凡 达》 中悬浮山哈利路亚山的原型—— —乾 坤柱,以传统与现代相结合的方式来演绎 独一无二的茅古斯。

(2) 市场化、产业化运作模式 “ 政府扶持、企业运作、市场主导的思路 ” 既是旅游业发展模式 , 也应当成为旅游演艺的 发展思路。市场化运作是文化产业中的重要因 素。文化资源作为产品进行生产、销售 , 就要 遵照市场运作管理规律。湘西地区的旅游演艺 产品 , 如 《魅力湘西 》从 2001年正式演出至 今已有11年 , 产品主要收益组成还是以门票收 入为主 , 相关配套产业如旅游纪念品产业、服 装道具加工制造业仍处于空白状态 , 其产品带 动能力较差。

《魅力湘西》——中国民族文化演绎新标 杆,CCTV-3《艺苑风景线》、凤凰卫视 《九州深呼吸》、旅游卫视《旅游资讯》 等知名栏目曾倾情推介。她是500多个日 日夜夜的灵感创作,是40多位策划精英的 智慧结晶,100多位少数民族演员,激情 奉献美轮美奂的原生态民族歌舞,和精采 非凡的湘西绝技表演。《魅力湘西》郑重 承诺:节目不满意全额退票!因为我们坚 信,这场演出一定让您觉得大开眼界、物 超所值! 她,将为您讲述湘西的神秘传说,带您走 进“新· 怪”的玄幻世界;她曾令无数 奇· 中外游客流连陶醉;而如今,这片神奇土 地的某一个夜晚,魅力湘西大剧院正期待 您的光临,带您亲身体验湘西的魅力!

她是湘西文化的缩影;她是土家风俗的灵魂; 她集力量与柔美于一身,展现了生命与自然 的完美融合。她,就是《魅力湘西》,一场 来张家界必看的民俗表演,一场演员与观众 激情互动的本色演出。 《魅力湘西》大型综艺篝舞晚会,在中南地 区规模最大的民族歌舞剧院——魅力湘西大 剧院——每晚8点准时上演。精心的舞美设计、 古老的音乐旋律、绚烂的灯光效果、华丽的 民族服饰和强大的演出阵容,为您精心奉献 一出高品味的湘西民族文化盛宴;2台大型电 脑屏幕的现场直播,6套美国顶级JBL音响, 全自动机械升降舞台,4800平米的室内外演 出场地,给您带来前所未有的感官刺激和视 听体验。走进《魅力湘西》,就走进了毕兹 卡近800年的历史,就走进了湘西古老神秘 文化的最深处!

整个表演过程, 演员精神面貌自然, 表演倾情投 入,丝毫不做作。苗族风俗舞蹈表演为观众呈现 了苗族独特风俗的视觉盛宴; 土家族兄妹表演的空 中飞人技艺高超,一连串的高难度动作, 深深打 动现场观众们的紧张心弦; 还有神秘莫测的湘西 巫术、 惊险刺激的鬼谷神功、 恐怖阴森的湘西赶 尸、 原始古朴的湘西哭嫁, 无一不让观众倾倒。 尤其是在赶尸表演时,现场灯光突然消失,全场 一片黑暗,光怪陆离的背景音乐与人声嘶哑的哀 嚎交织在一起, 舞台上、观众中间一群身披白纱 的女子幽灵般地飘来荡去, 令观众毛骨悚然的同 时,感受到了赶尸习俗的真实。

魅力湘西虽然先后与古丈县、 凤凰县阳戏剧 团、 省民族歌舞团等专业歌舞团合作, 但是 其参加演出的演员基本上都是来自苗族、 白 族、 土家族等少数民族同胞,其质朴表演是 魅力湘西真实性的重要体现。魅力湘西是 500 多个日日夜夜的灵感创作,是 40 多位策划精 英的智慧结晶, 是 100 多位少数民族演员激 情奉献的一台精彩舞台表演。其美轮美奂的原 生态民族歌舞和精采非凡的湘西绝技表演无不 让观众惊叹叫绝。
三、演出介绍

序∙火鼓


优点:刚一出场就出现了令人震撼的场面, 熊熊火焰燃烧全场,整个舞台都充斥无穷 的激情。这样将火与湘西土家男儿的热情 很好的结合在了一起,给我们带来了相当 强烈地视觉冲击。 建议:歌曲部分女声很突兀,感觉不能很 好的和“火”、“鼓”、“男儿”统和。
千古边城翠

说起湘西,我们都知道沈从文,都知道 “翠翠” ,沈老的代表作 《边城》 ,讲述 了翠翠的天真、 善良和浪漫。“湘西小阿 妹,名字叫翠翠,山里生水里长,山水和 她相依偎……”《千古边城翠》 把我们带进 了翠翠和天保、傩送三人之间的纯真而凄 美的爱情故事。美妙绝伦的音乐和舞蹈, 让我们觉得这种纯真的不被世俗污染的爱 情,在现代社会,几乎不可能再有了。

魅力湘西的原生态并非完全意义上的原生态, 因此,魅力湘西的各种表演要素并不都是 原 汁原味的民族歌舞形式,其真实性内涵是多样 的。由于条件和时间所限, 以舞台表演这种 浓缩的方式将湘西几千年厚重而神秘的历史文 化展示给客人,无疑是最好的选择。魅力湘西 有一批创作人员常年从事民间一线采风工作, 深入民间挖掘一线表演素材。在舞台布景、灯 光舞美上,都力求原汁原味,再现当地少数民 族的民风民俗。

11年来,“张家界· 魅力湘西”成功地将一大批民间艺人 请出山寨、请上舞台,使诸多隐匿深山、濒临失传的大湘 西“三民”文化活化石展现在舞台;先后与古丈及凤凰县 剧团、湖南省民族歌舞团、湖南省歌舞剧院合作,在保留 大湘西原生态民俗文化的基础上,将民族音乐进行提炼升 华,使传统民族艺术、技艺等与现代舞台之声、光、电技 术完美融合,最终打造出“火· 鼓”、“千古边城翠”、 “追爱相思楼”、“狂野茅古斯”、“豪情合拢宴”、 “英魂归故乡”等一个个饱含风情又流光溢彩的精品节目, 在旅游市场享有了较高知名度。

(3) 借助事件营销扩大知名度 , 积极利用公 益活动公关在重大节庆日 , 开展事件营销 , 推出相应的优惠政策 , 如景区门票与演出票 让利搭售。

(4) 与旅游产业的其他环节建立良好合作 在旅游团队频繁出现的酒店、餐厅建立推 广展架 , 签订合作合同 , 制定适当的策略 , 既 可以增加旅游演艺企业的游客接待量 , 又能 为合作单位提供增值服务。如在合作单位 消费金额达到一定金额的客人 , 免费赠送旅 游演艺门票。
Hale Waihona Puke 一、原生态地处湖南西北部的张家界市武陵源风景名 胜区, 被誉为“人间仙境“,神秘而奇特。 当神秘面纱被揭开,这深闺佳丽顿时倾倒 了万千中外游人。武陵源处在大湘西地区, 生活着土家、 白、 苗等少数民族共 4 万多 人。湘西土家族、 白族、 苗族等少数民族 文化, 是武陵源人文环境的背景和特色。 原生态的自然人文和民俗风情, 成就了无 数海内外朋友旅游武陵源的梦想。

既然是舞台表演,当然会借助现代化的音 响设备。但是魅力湘西创作组在音乐选上, 也力求原生态。创作人员在天子山录下了 土得掉渣的民歌; 在民间的丧事现场与孝 家一道跪地哭丧录制夜歌;在黑夜的山林 间录制鸟儿的鸣叫声,所有的一切都是为 了把晚会节目做出原生态效果,让观众有 一种真实的体验。
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