《边城》中的端午节节庆文化与湘西旅游
小议《边城》中的湘西民俗世界
小议《边城》中的湘西民俗世界作者：王婷婷来源：《文学教育》2014年第12期内容摘要：沈从文的《边城》呈现了一个充满风情的湘西民俗世界。
本文从三方面对其进行探讨——湘西社会的节庆习俗、湘西地区开放的爱情观念及婚俗、湘西对于傩神的信仰。
接着，文章综合阐述了民俗描写对于文艺作品的重要性。
关键词：文艺民俗边城湘西“习俗催化艺术，艺术改造习俗”①作家创作文学作品时，都会或多或少地涵盖一些民俗的成分，例如某地婚丧嫁娶的风俗、节庆的风俗等；甚至有些文学作品直接取材于民间传说。
钟敬文先生曾打过一个比方，说人们生活在民俗里，就好像鱼儿生活在水里，没有民俗，也就没有了人们的生活方式。
因此，文学要表现人，表现人的关系、人的事情和人的思想感情，就离不开与之密切相关的人们的生活方式，即民俗。
②《边城》中，沈从文将自己的思想和情感蕴含在民俗事象之中，把寓意深厚的民俗景观作为写作的背景，将小说的人物和事件融于文艺民俗学的框架中，使民俗成为传情达意的一种媒介。
本文拟从三个方面对此进行阐释，探讨沈从文所营造的“边城”湘西民俗世界在整篇小说中的重要地位。
一.湘西社会的节庆习俗每个民族，受自身历史或地理环境的影响，都有自己的传统节日。
作者开篇即点出——“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。
”对于这三个重要的边地节庆，作者做了不同程度的展现。
对端午节，沈从文无疑是着墨最多的，文章共四次提到“端午日”。
边城地处湘西，属古时楚地，为巫楚文化。
端午节也正是为了纪念战国时楚国的爱国主义浪漫诗人——屈原；划龙船、包粽子等节日的活动都由此发展而来。
边城地处偏僻，人们平常很少有机会赶赴热闹的场面。
而在端午节这天，整个边城可以说是全城出动，男女老少纷纷去河边看划龙船、捉鸭子。
在这样一个场景下，人与人之间的情感交流，特别是青年男女之间的情愫暗生便有了一个合适的自然地时空场所。
所以，翠翠与天保、傩送两兄弟的爱情故事、情感纠葛始终与端午节在时空上相连。
《2024年电影《边城》中的湘西民俗元素》范文
《电影《边城》中的湘西民俗元素》篇一一、引言电影《边城》改编自沈从文同名小说，以湘西边远的小镇为背景，以其独特的人文风貌和深情的乡土情怀深深吸引了观众。
这部影片不仅通过精良的演员阵容和细腻的情节描绘了一个如诗如画的故事，更是对湘西民俗元素的深刻挖掘和展现。
本文将从电影的角度出发，深入探讨电影《边城》中如何将湘西的民俗元素呈现得淋漓尽致。
二、湘西的自然与人文背景湘西位于中国湖南西部，地势复杂，风景秀丽，自古以来就以其独特的民俗文化和深厚的文化底蕴而闻名。
这里的自然风光与人文景观交相辉映，形成了一种独特的生活方式和文化形态。
而电影《边城》就是以此为背景，展现了一幅充满生机与活力的湘西生活画卷。
三、电影中的湘西民俗元素1. 服饰文化：电影中的人物穿着，无论是色彩鲜艳的苗族服饰，还是朴素大方的汉族服饰，都充分展现了湘西地区的服饰文化特色。
这些服饰不仅具有实用性，更是当地人民审美观念和风俗习惯的体现。
2. 饮食文化：湘西的饮食文化丰富多彩，影片中通过展示当地特色美食如酸辣粉、糍粑等，展现了湘西人民的饮食特色和风俗习惯。
3. 民间艺术：电影中多次出现的湘西民间艺术表演，如苗族舞蹈、吹芦笙等，充分展示了湘西地区的民间艺术魅力。
这些艺术形式不仅是当地人民的娱乐方式，更是他们表达情感和传承文化的重要手段。
4. 婚丧嫁娶：电影中通过描绘当地人的婚丧嫁娶等重要活动，展现了湘西地区的传统习俗和礼仪文化。
这些习俗和礼仪不仅体现了当地人民的生活方式，更是他们价值观和人生观的体现。
四、电影对湘西民俗元素的呈现方式电影《边城》通过细腻的镜头语言和情节设计，将湘西的民俗元素呈现得淋漓尽致。
影片的镜头语言不仅捕捉了湘西的自然风光和人文景观，还通过人物的行为举止、对话等细节，展现了当地人的生活状态和思想感情。
此外，影片还通过音乐、音效等手段，营造了浓郁的湘西地域氛围，使观众能够更加深入地了解和感受湘西的民俗文化。
五、结论电影《边城》通过对湘西民俗元素的深入挖掘和展现，成功地将这一地区的文化特色和人文精神呈现给了观众。
小议《边城》中的湘西民俗世界
小议《边城》中的湘西民俗世界内容摘要:沈从文的《边城》呈现了一个充满风情的湘西民俗世界。
本文从三方面对其进行探讨――湘西社会的节庆习俗、湘西地区开放的爱情观念及婚俗、湘西对于傩神的信仰。
接着，文章综合阐述了民俗描写对于文艺作品的重要性。
关键词:文艺民俗边城湘西“习俗催化艺术，艺术改造习俗”?作家创作文学作品时，都会或多或少地涵盖一些民俗的成分，例如某地婚丧嫁娶的风俗、节庆的风俗等;甚至有些文学作品直接取材于民间传说。
钟敬文先生曾打过一个比方，说人们生活在民俗里，就好像鱼儿生活在水里，没有民俗，也就没有了人们的生活方式。
因此，文学要表现人，表现人的关系、人的事情和人的思想感情，就离不开与之密切相关的人们的生活方式，即民俗。
?《边城》中，沈从文将自己的思想和情感蕴含在民俗事象之中，把寓意深厚的民俗景观作为写作的背景，将小说的人物和事件融于文艺民俗学的框架中，使民俗成为传情达意的一种媒介。
本文拟从三个方面对此进行阐释，探讨沈从文所营造的“边城”湘西民俗世界在整篇小说中的重要地位。
一.湘西社会的节庆习俗每个民族，受自身历史或地理环境的影响，都有自己的传统节日。
作者开篇即点出――“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。
”对于这三个重要的边地节庆，作者做了不同程度的展现。
对端午节，沈从文无疑是着墨最多的，文章共四次提到“端午日”。
边城地处湘西，属古时楚地，为巫楚文化。
端午节也正是为了纪念战国时楚国的爱国主义浪漫诗人――屈原;划龙船、包粽子等节日的活动都由此发展而来。
边城地处偏僻，人们平常很少有机会赶赴热闹的场面。
而在端午节这天，整个边城可以说是全城出动，男女老少纷纷去河边看划龙船、捉鸭子。
在这样一个场景下，人与人之间的情感交流，特别是青年男女之间的情愫暗生便有了一个合适的自然地时空场所。
所以，翠翠与天保、傩送两兄弟的爱情故事、情感纠葛始终与端午节在时空上相连。
翠翠分别与天保、傩送相识在端午节，而且也都与湘西端午节“划龙船”“捉鸭子”这两项传统的节庆活动有关。
《2024年电影《边城》中的湘西民俗元素》范文
《电影《边城》中的湘西民俗元素》篇一一、引言电影《边城》以湘西地区为背景，成功塑造了一部深刻描绘地域文化特色的佳作。
电影通过细致的剧情刻画、唯美的画面表现，向观众展现了湘西独特的自然风光与丰富多样的民俗文化。
本文将围绕电影《边城》中的湘西民俗元素展开探讨，分析其表现手法与文化内涵。
二、湘西的自然风光与民俗风情电影《边城》以湘西的自然风光为背景，将观众带入一个充满神秘色彩的湘西世界。
湘西地区以其秀美的山水、独特的地理环境，孕育了丰富的民俗文化。
在电影中，观众可以看到湘西的山水之美，以及与自然和谐共生的生活状态。
同时，电影还通过细腻的画面表现，展现了湘西的民俗风情，如传统的建筑风格、服饰文化、饮食习俗等。
三、湘西的民间传说与节庆活动电影《边城》中，许多湘西的民间传说被巧妙地融入了剧情。
这些传说具有神秘色彩，反映了当地人的信仰与价值观。
此外，电影还展示了湘西的节庆活动，如龙舟节、庙会等。
这些活动不仅丰富了剧情，还让观众对湘西的民俗文化有了更深入的了解。
四、湘西的婚丧嫁娶习俗电影《边城》中，湘西的婚丧嫁娶习俗得到了生动的展现。
在婚姻方面，湘西地区有着独特的婚俗，如定情、提亲、嫁娶等环节。
这些习俗在电影中得到了细致的描绘，让观众对湘西的婚姻文化有了更直观的认识。
此外，电影还展示了湘西的丧葬习俗，如祭祀、送葬等环节，反映了当地人对生死观念的理解与尊重。
五、湘西的民间艺术与手工艺电影《边城》中，湘西的民间艺术与手工艺也得到了充分展现。
如剪纸、刺绣、木雕等民间艺术形式在电影中得以呈现，展示了湘西人民的智慧与才艺。
此外，电影还展示了当地的手工艺品制作过程，让观众对湘西的民间艺术与手工艺有了更深入的了解。
六、总结电影《边城》以湘西为背景，成功地将地域文化特色展现给了观众。
通过对自然风光、民俗风情、民间传说、节庆活动、婚丧嫁娶习俗以及民间艺术与手工艺的细腻描绘，电影让观众对湘西的民俗文化有了更深入的了解。
这些湘西民俗元素不仅丰富了电影的内涵，还让观众在欣赏美丽画面的同时，感受到了地域文化的魅力。
边城中的三次端午节
边城中的三次端午节端午节作为中国传统的重要节日之一，以吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲等习俗而广为人知。
而在边城地区，端午节也有着属于自己的独特风情。
第一次端午节：静谧的城镇在边城的一个小镇上，每到端午节，镇上的居民们都习惯性地回到自己的家乡，和家人一起庆祝这个节日。
小镇变得空旷而静谧，仿佛整个城市都进入了一个慢节奏的状态。
然而，在城镇最中心的那个古老的街巷里，有着一座古老的祠堂，里面供奉着一位记载在本地历史中的英雄人物。
在这里，一些老人们依据着传统，在端午节这一天会举行祭奠仪式，以示纪念。
这座祠堂在端午节那一天变得特别热闹，这一刻仿佛将整个城镇的历史都凝聚了起来。
一些人摇动着民族乐器，唱起了这个地方特有的歌曲，静谧的小镇变得嘈杂而有生气。
第二次端午节：狂欢的小镇随着时代演变，这个小城镇也慢慢地变得没落，很多年轻人搬离了家乡，寻找自己的工作和生活的空间。
然而，一样没有变的就是每年的端午节，而且这一次端午节变得特别特殊。
小镇的饮食中心和商业中心也变得狂欢起来，不同的食品摊位和特色商品店已经铺展开来，人们在这里欣赏龙舟竞赛，品尝各种美味佳肴，唱着歌跳着舞。
这座城市的每一条街道都充满了狂欢和热情。
在城市公园里，有一个古老的广场，当地的青年们在这里组织了一场精彩的比赛——扯旗棍。
这是一项传统的中国武术运动，需要选手们在手中持棍的情况下，用固定的手势去扯对手手中的旗帜，展示着中国古代文化的魅力。
这一次端午节让小城镇变得特别美好，好像重新振作了起来，这个节日发挥着巨大的力量。
第三次端午节：留恋的游子随着城镇的变化，越来越多的游子启程前来拜访家乡。
他们来自大到城市，小到村庄，唯一的共同点就是这个小城镇是他们的故乡。
而这一次端午节，就是他们怀旧的时间。
那些年少时的友情在此刻又重聚，那些曾经挚爱的青涩爱情在这里又随时间的流逝变得分外珍贵。
在一些老牌的餐馆里，他们重温祖辈留下的食谱，整个小城镇都充满了文化回忆。
而这些城镇的游子不忘携家带口，共同度过一个美好的节日。
边城写了三次端午节
边城写了三次端午节边城是中国现代文学史上一部经典的小说，是烽火家族的创作代表之一。
小说的主要背景设定在民国初期的四川凉山州，通过对于烽火家族人物的描写和对于当时社会和历史的一个呈现，使得该小说逐渐成为一部家喻户晓的文学之作。
在边城里，端午节是一个重要的节日，作者沈从文在小说中写到了三个端午节，从而更加丰富地描绘了边城的文化和风俗。
第一个端午节是在烽火家族的家庭内，详细描述了家庭成员如何欢度这个传统节日。
家中的女人准备着各种食品，男人则骑马到集市上去购买马具和其他各种用品。
家中的大小姐孙蕙则是在镇子上玩耍，她福星高照，遇到一个名为高午的男子，两人短暂交谈后，便陷入了深深的情感纠结。
第二个端午节是道观中的祭祀活动。
边城的道观非常重视端午节，他们认为这是一个祈福和保护的重要日子。
全村的道士和居民都穿上了古代的服饰，走上了街头。
人们向道观中供奉着龙舟和五色丝子，祈求家族平安和生意兴隆。
小说中特别描述了一组穿着干净衣服的童子，他们手持竹叶儿和彩绸，跟随在后面，整个路程都非常有节日感。
第三个端午节是在小说结尾处，其意义更加深刻。
在这个节日的夜晚，烽火家族大少爷、第一代主人烽子降生的魂魄，穿着白色的衣服，出现在孙蕙梦中。
他们一起在川江畔边划龙舟，孙蕙协助烽子的魂魄寻找自己的身份和珠联璧合的爱情。
在龙舟比赛中，孙蕙和烽子降生的魂魄获得了胜利，并且在赛后，烽子告诉孙蕙，他并不是孙蕙之前认为的身份和身世，两人相互理解，宣誓一生相守。
边城中的三个端午节，凸显了其深刻的文化和内涵。
虽然这是一个传统的节日，但在小说中，却有着许多反映时代和人性的深层意义。
无论是家庭欢度的节日，还是道观中的祭祀仪式，都体现出人们的对于自身和家族安危以及生活美满的渴求。
而在小说的结尾，烽火家族的主人和孙蕙，代表了一种新的时代精神，他们意识到了自身的追求和现实的平衡，表现出对于自由、说不、不居中、有始而有终的坚定信念。
总而言之，边城三个端午节的描述不仅展现了美丽的风俗和深刻的文化内涵，也给我们带来了对于自身追求和时代精神的思考启示。
论《边城》中的民俗事象
论《边城》中的民俗事象论《边城》中的民俗事象《边城》以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
下面小编给大家带来论《边城》中的民俗事象。
希望能够帮到大家。
论《边城》中的民俗事象《边城》是沈从文笔下呈现出的最美丽的“湘西世界”，湘西的山山水水和巫楚文化氛围养育了沈从文，而沈从文又通过自己的笔把湘西故土神秘的风姿和喷涌的原始生命力展现得淋漓尽致。
作家这种摆脱现实情感的重压，把感情融化在文字和故事中而表达出的深沉情感正是通过这种对民俗情感的认同而获得的。
《边城》的成功之处在于沈从文把自己的思想和情感放在了民俗事象之中，将意蕴深厚的民俗景观作为写作的背景，将小说的人物和事件融于民俗学语境的框架中，使民俗获得了一种媒介的作用。
因此，对民俗的理解成为了对《边城》理解的一把钥匙。
《边城》为读者描绘了一幅具有浓郁民族特色与边地情调的民俗风情画，小说中的民俗在被叙写的同时显现出了自有的审美意蕴和价值。
作为一种文化现象，民俗是特定地域与民族的文化名片，它存在于民间物质文化、社会组织、意识形态和口头语言等要素中间，是一个由种种民俗事象所组成的现实文化空间。
换言之，民俗本身其实就是一种原生态的现实社会生活表象，一定地方的民俗就是该地方凡俗大众日常生活的真实图景。
所以在深入反映一个地区的生活时，自觉地去观察和搜集在人们心灵中有着广泛影响、并在其思想性格的形成过程中起着重要作用的民俗事象，对作家塑造具有民族性格和独特个性的典型形象大有裨益。
《边城》借助了一系列具有民俗符号寓意和功能的具体事象传达深邃的情感和信息，营造出文本朦胧而悠远、朴实而隽永的审美韵致。
歌谣在苗族人的生活中，特别是在各种仪式中，占着很重要的地位。
苗族人不但平素能随时随地信口唱来，表达当时的情绪或叙述当地的事件，而且每当举行某种仪式或集会时，男女对歌更是日夜不休。
而对歌也成为了男女婚恋过程中不可或缺的重要一环，青年男子是否能寻到理想的伴侣、抱得美人归，就要看他唱歌的本事了。
边城里的端午节
边城里的端午节边城里的端午节端午节是中国传统节日之一，源于战国时期，纪念伟大的爱国诗人屈原。
每年农历五月初五，人们会吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、佩香包等活动来庆祝这个节日，并且这些活动已经成为端午节不可或缺的部分。
而对于边城里的端午节，却有着不同的庆祝方式和意义。
边城是指靠近国境线的城市或地区，其人口构成和文化背景与内陆地区往往不同。
在历史上，边疆地区经常发生战争和动荡，所以人们在保护领土和民族的意识下，会有独特的庆祝方式。
在一个边城，我曾经见过一个特别的端午节活动，那就是骑马打球。
这个传统玩法类似于漠北地区的草地马球，但是场地和规则有了改变。
首先是场地，不是用草坪或球场，而是在城外空旷的野区，没有界限，比赛边界就是城墙和山峦。
然后是规则，球场里的球被换成了鞭炮，每个队伍有三个人，每个人手持一把短枪，骑在马上追逐对方，用短枪射击对方的马尾巴和腿部，以此来得分。
比赛中间，球掉落时要停止比赛，用鞭炮点燃来庆祝胜利。
这个规则对于不熟悉骑马的人来说，肯定是不可思议的，但是在这个边城里，人们将马当做亲密的伙伴和荣誉的象征。
培养马匹和乘驾技巧已经成为这个城市文化的一部分，因为马匹把他们和其他地区的人区分开来。
鹰、狼、马和羊是这座城市的标志性动物，因为这些动物与当地的环境、生活和传统紧密相连。
所以在端午节这个特别的时刻，他们以骑马打球来庆祝。
当然，这个活动也带有一点儿危险，需要参赛选手们具备很高的技巧和勇气，在紧张的比赛中又要注意安全和防范意外。
但这正好说明了这个活动和这个城市的特殊之处，它不仅充满了激情和挑战，而且保留了一种文化遗产和民族传统。
除了骑马打球，边城里的端午节庆祝方式还有其他独特的形式。
比如，他们会彩绘糯米饭团或在粽子里夹上山楂、花椒、紫苏等食材，让口味更加丰富。
而且人们还喜欢在家中挂艾叶和菖蒲，将其佩在腰间或放在床头，据说可以祛除邪气和瘟疫，同时也是为了保护家人的健康和祈求好运。
总之，边城里的端午节庆祝方式虽然与内陆地区有所不同，但也有它独特的文化和历史背景。
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《边城》(Remote City)中的端午节庆文化与湘西旅游The culture of Dragon Boat Festival and Xiangxi TourismReflected in Remote City摘要：《边城》是沈从文的代表作品之一，小说中关于端午节的描写构成了那个凄美的爱情故事的重要因子。
而湘西特有的端午节庆文化、风俗人情与《边城》中的端午民俗既有相同之处，也有现实中的独特性。
《边城》的声名远播促进了湘西旅游的发展，由此打造的文化演艺产业也获得了成功，但是如何把节庆文化和湘西旅游更好地结合是摆在大家面前的一个重要课题。
Abstract: Remote City is one of the representative works of Shen Congwen. The describe of Dragon Boat Festival in his noval is an important part of making that beautiful and sorrowful love story. The culture and customs of dragon boat festival peculiar to Xiangxi shares the same characteristic with that of in Remote City, but it has its own specialties in reality. The development of Xiangxi tourism has widely benefited from the reputation Remote City, which brought big success to the industry of cultural programmes. And the most important project that we are facing is to do a better combination of festival culture and Xiangxi Tourism.关键词：边城端午节节庆文化湘西旅游Key words: Remote City, the Dragon Boat Festival, culture, Xiangxi Tourism沈从文是中国现代文学史上著名的乡土作家，出生于湘西小城凤凰城，湘西是一个多民族杂居、神秘而质朴、有着独特的风俗习惯的边陲小镇。
《边城》是沈从文创作的作品中影响力非常深远的一部小说，描写了在湘西边境上的小城茶峒发生的凄美浪漫的爱情故事。
船总顺顺的两个儿子天宝和傩送爱上了拉渡船老头的外孙女翠翠，爱情没有开花结果，等来的却是天宝的意外死亡，傩送的远出不归，暴雨里拉渡船老头的死去，最后只留下孤苦伶仃的翠翠。
《边城》中充满了色彩浓厚的民俗意蕴，如端午节、划龙船、对歌、老船夫的丧葬等。
其中对端午节的描写则成了故事开展、人物心理变化的重要因素。
《边城》从问世至今已有80多年的历史，端午节庆文化也随着《边城》的影响力成为湘西具有特色的民俗文化，由此带动了湘西特别是凤凰县的旅游，成了湘西旅游的一张名片。
而由此打造的以《边城》故事情节编排的大型舞台剧“烟雨凤凰”和张家界魅力湘西大剧院打造的开场节目《边城》，则更好地演绎了《边城》的美，把文化传播与旅游紧密结合在一起，促进了文化旅游业的发展。
Shen Congwen, a famous provincial writer in the modern literature history of China, was born in Fenghuang town of Xiangxi, a little border town with multi-nationality, mysterious cultures and special customs. Remote city, a very far-reaching novel in his works, described a very beautiful and sorrowful love story happened in Chadong, a little town in the border of Xiangxi. The captain Shunshun’s two sons, Tianbao and nuosong, both fell in love with Cuicui, the granddaughter of a ferryman. There was no any results about her love, but facing with Tianbao’s accidental deaths, Nuosong’s going far away with no coming back, and the deaths in storm of her grandfather, and finally leaving Cuicui alone. Remote city filled with strong folk color, such as Dragon Boat Festival, rowing dragon boat, doing antiphonal singing, and the funeral of old ferryman. And the most important factor of promoting the plot and changing the inner thinking of characters is the description of Dragon Boat Festival. From its first publishing to now, Remote City, bearing more than 80-year history, has prompted the Dragon Boat Festival to be a veryspecial cultural activity with its influence, which has driven the development of Xiangxi’s tourism, especially that of Fenghuang, thus becoming a business card of Xiangxi’s tourism. The large scale stage play ―Mysterious Fenghuang‖ and the opening program performed in Zhangjiajie charming Xiangxi Grand Theater were forged by getting the inspiration from the story plot of Remote City. They both gave a better demonstration of the beauty existed in Remote City, thus combining the culture spreading and tourism, also impulsing the development of tourism.1.《边城》中的端午文化抒写1. The Culture of Dragon Boat Festival expressed in Remote City节日民俗是一种典型的综合性的民俗现象,是认知、把握民俗文化的窗口。
就端午节而言,作为湘西各民族的重大节日,在湘西这块古老而偏僻的厚土上,端午节具有独特的表现形式和浓重的宗教内涵,凸显出鲜明而重要的民俗意义。
沈从文在小说《边城》中共详略地描写了四次端午节的场景。
端午节成了建构那个凄美的爱情故事的重要因子。
端午节是我国民间夏季最重要的传统节日，特别是在南方地区的边城茶峒。
端午节是构建小说《边城》的重要原因。
Festival and folk-custom are kinds of typical comprehensive folkloric phenomena and the window to recognize and grasp the local culture. As for the Dragon Boat Festival, the very important festival for various nationalities living in Xiangxi, it has particular presentation and deepening religious meaning in this ancient and remote land, showing obvious folk significance. The scene of Dragon Boat Festival appeared four times in Remote city, which was an important factor of making that beautiful and sorrowful love story. Dragon Boat Festival is the most important summer festival in folk areas, especially in Chadong, the southern border place. Therefore, it’s the vital factor to build the novel, Remote City.首先，小说中的端午节民俗有利于彰显边城中的朴素民风。
营造唯美的氛围。
端午节是边城茶峒一年中最热闹的日子“端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字"任何人家到了这天必吃鱼吃肉"大约上午十一点左右，全茶峒人就皆吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船"。
[1]这一天，除了龙舟竞渡这个传统的节目外，还有茶峒专属的“捉鸭子”活动，那是城中的戍军长官为了与民同乐，增加节日气氛而别出心裁的一项活动"把三十只绿头长颈大雄鸭放入河中，只要是善水的军民，均可下水追赶鸭子，谁捉到，谁就是鸭子的主人"First, the folk custom of Dragon Boat Festival helps to reveal the simple mores in that border town and create a beautiful atmosphere. And the festival is also the busiest day in the whole year at that place. All the local women and children would wear new cloths, and they will draw a ―王‖on the corner of their forehead on that day. They must eat fish and meat to celebrate the festival, and they would finish their lunch at 11:00am, and then they would lock the door outside ( usually they lock the door inside, because women would stay at home. At the festival day, the whole family members would go out to play, so they lock the door outside) to watch the rowing boat race out of the town. At that day, except for the boat race, there is still another activity, peculiar to Chadong, called ― catching the duck‖, which was created by the local officer of army , in order to increase the atmosphere of the festival and enjoy the festival together with its people. They put 30 ducks in the river to catch, and whether you are ordinary people or soldiers, you could catch the duck in the river. You would be the owner of duck if you catch it.其次，小说中的端午节给我们勾勒了一个清晰的时间线索，促成了小说故事的形成与完结。