文艺复兴文学.ppt

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（二）时代事件提供的机遇
（1）13世纪欧洲大瘟 疫的出现和黑死病的 发生，导致了上帝万 能论的动摇和对人生 问题的深入思索。 （2）1453年土耳其人 攻进拜占庭 ，一大批 学者带着古代典籍来 到欧洲，以讲授古典 学术维持生计 。
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（二）时代事件提供的机遇
（3）地理大发现和环球航海 成功。 15世纪时，由于土耳其人控 制了东部地中海，限制了西 欧商人利用十字军东征的路 线到东方印度等地去经商， 于是新兴的商人和冒险家， 只有另外开辟去东方的航线， 发现新航路。 1487年迪亚士从非洲好望角 到印度；1492年哥伦布到美 洲，1519—1522年麦哲伦完 成了环球航行。
米开朗基罗· 日
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二、文艺复兴运动产生的背景
（一）传统文化积累的表现
（二）时代事件提供的机遇
（三）宗教改革 （四）时代氛围
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（一）传统文化 积累的表现
首先是古代希腊罗马文化作 为文艺复兴借鉴复兴对象， 自然对文艺复兴运动产生深 远的影响，“复兴”的 是 古希腊罗马文化中的“人” 的意识和精神。 人们从古代文化中发现了一 个与中世纪“神”的文化不 同的“人”的文化。古希腊 罗马信奉的是多神教，充满 异教精神。古希腊是自由思 想的故乡，人的个性和人的 才智可以得到充分的发展。
皮耶罗（1580）《女性侧面像》 6
产生巨人的时代
恩格斯评价“文艺复兴”： “这是一次人类从来没 有经历过的最伟大的、进 步的变革，是一个需要巨 人而且产生了巨人——在 思维能力、热情和性格方 面，在多才多艺和学识渊 博方面的巨人的时代。” （《自然辩证法导言》， 马恩选集第3卷P446）
达 芬 奇 自 画 像
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达芬奇
达芬奇（1452— 1519）：意大利文艺复 兴时期的美术家、自然 科学家、工程师，是一 个巨人式的人物。他的 最大特点是追根究底， 不断观察、探讨和实验。 他把科学知识和艺术想 象有机结合在一起，使 当时的绘画水平达到一 个新阶段。
达芬奇 · 蒙娜丽莎的微笑
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米开朗琪罗 洛伦佐· 特· 乌尔比诺公爵墓
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文艺复兴实质
实际上， “文艺复兴”这 个名词不能概括 这场运动的全貌， 它不仅是文艺思 想的转变，而且 还包括哲学、政 治、世界观等在 内的一切意识形 态的全面变革。
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伽利略进行物体运动实验，测定球 体运动的时间。
世俗性特点
与中世纪宗教文化相对， 文艺复兴文化是一种世俗文化， 具有世俗性的特点。 参加文艺复兴运动的人们， 都是世俗的知识分子，他们反 对中世纪神学对整个文化的统 治，力图建立一种崭新的文化， 以个人摆脱宗教和教会的束缚 为原则，要求个性解放和个人 自主。 他们努力分析人的内在和 外在世界，了解人的思想感情 对现实的关系，从而建立一种 以人为本的文化，这就是人文 主义文化。
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发现新航路
（二）时代事件提供的机遇
（4）中国四大发明传 入西方 文艺复兴时期，中 国的四大发明印刷术、 造纸、火药、指南针传 到了西方，在15世纪得 到了使用。印刷术和造 纸使文化教育得到普及， 火药的传入结束了骑士 时代，指南针的发展使 探索性的航海成为可能。
文艺复兴文学
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第一节 概述
一、“文艺复兴运动” 与“人文主义”的概念
文艺复兴运动 人文主义
பைடு நூலகம்
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文艺复兴运动
文艺复兴运动是14—16世纪，欧洲新兴资产阶 级反封建、反教会的思想文化运动。 新兴资产阶级打着“回到希腊罗马去”的旗号， 声称要把久已湮没的古典文化“复兴”起来，故有 “文艺复兴”之称。文艺复兴不是古代文化的单纯 复兴，它包含了萌芽中的资产阶级文化因素，它是 在封建制度内部形成的新的资本主义关系的产物， 与资本主义在各国的发生、发展息息相关。因而， 文艺复兴是一个在自然科学和社会科学各个领域全 面开展的思想文化运动。
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人文主义精神
文艺复兴时期的资产阶级思想体系
人文主义文化是以人为中心的世 俗文化，它提倡以人为本，以别于中世 纪神学以神为本。 以“人”为中心的世界观反对以 “神”为中心的世界观；以人性反对神 性；以人权反对神权；以个性解放反对 禁欲主义；以理性反对蒙昧主义。提倡 人性，反对神性；提倡“人权”，反对 “神权”;主张个性解放，反对禁欲主义; 宣扬理性和科学，反对蒙昧主义和神秘 主义;拥护中央集权，反对封建割据（人 文主义者主要的政治思想）. 人文主义文化反映了新兴资产阶级 反封建反宗教的要求，它体现了一个新 时代的时代精神。
夜
日
暮
晨
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最后的晚餐
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人文主义
“人文主义” （humanism）源于拉丁文 Humanus，意即“人的”，在 中国有三种译法：人文主义、 人道主义、人本主义。人文主 义侧重文化意义，人本主义侧 重哲学意义（如费尔巴哈与车 尔尼雪夫斯基的人本主义哲 学），人道主义包括面较广。 因此，人文主义实质上也是人 道主义，只不过它已成为专用 名词，特指文艺复兴时期的人 道主义。
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“文艺复兴”概念的产生
“文艺复兴”（the Renaissance）的原义为“再 生”(renaissance)，最早使用这个词的是意大利艺术史家乔 治•瓦萨里（1511—1574）。 他在《绘画、雕刻、建筑名人传》（1550）中指出，意 大利当时的造型艺术的特点是复兴古代的审美标准，艺术的 目的是摹仿自然，表现人的个性，发扬人的思想感情。它与 中世纪教会文艺思想，表现心灵朝向天国的哥特式建筑和抽 象、象征的艺术有本质的区别。因此，就文艺来说，文艺复 兴意味着希腊罗马的古典艺术的“再生”。 后来西方史学家用这个名词泛指十四至十六世纪发生的 全欧性文化运动和整个时代。
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（一）传统文化积累的表现
其次是中世纪文化。作为直接相承的文化 形态，我们以前只看到文艺复兴对中世纪 文化“反拔”的这一面，其实二者也有内 在的联系，主要表现在四个方面： （1）近代意义上的城市出现及与之相应 的城市新文化的氛围。 （2）近代意义上的学校教育在中世纪基 础上获得了巨大的发展。 （3）中世纪鼎盛时期进行的大规模的神 学研究，导致了科学技术的进展，为文艺 复兴运动提供了新的认识范畴。 （4）宗教内部发生的文化革命要求。