浅析祥子的悲剧意义

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试论祥子的悲剧根源及意义

试论祥子的悲剧根源及意义

试论祥子的悲剧根源及意义论文提纲一、引言《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品,主人公祥子的悲剧根源及意义,我们应认真研究二、祥子的悲剧具有客观因素与主观因素。

1、客观方面来说,造成祥子的悲剧主要有旧社会的通病和虎妞的诱骗两个方面的原因。

2、主观方面来说,造成祥子的悲剧最主要有思想上的局限和性格上的弱点两个方面的原因。

三、《骆驼祥子》的悲剧意义。

1、祥子的悲剧是个人奋斗的悲剧。

2、祥子的悲剧是性格的悲剧。

3、祥子的悲剧命运是时代的悲剧、社会的悲剧。

四、结语:祥子的悲剧根源及意义应当引起我们怎样的深思。

试论祥子的悲剧根源及意义内容摘要这篇《试论祥子的悲剧根源及意义》主要对老舍先生的小说《骆驼祥子》中的悲剧根源及意义进行分析,通过对这个人物的悲剧根源及意义的分析,使我们认识社会生活,并从中得到启发。

首先,介绍作者及其小说《骆驼祥子》主人公祥子的人力车夫如何从一个憨厚,勤劳,有着执着理想追求的人,经过三起三落的生活打击,蜕堕落到骗钱,逛窑子,告发革命者的一个流氓无产者。

其次,分析了祥子的悲剧具有客观因素与主观因素。

客观方面来说,造成祥子的悲剧主要有旧社会的通病和虎妞的诱骗两个方面的原因;同时也有思想上的局限和性格上的弱点两个方面的原因。

最后,本文阐述了祥子的悲剧意义。

祥子的悲剧是个人奋斗的悲剧,祥子的悲剧是性格的悲剧,祥子的悲剧命运是时代的悲剧、社会的悲剧。

祥子的悲剧根源及意义应当引起我们的深思。

关键词个人奋斗的悲剧时代的悲剧社会的的悲剧客观因素主观因素试论祥子的悲剧根源及意义引言:老舍先生是我国杰出的作家,语言艺术大师,曾被授予“人民艺术家”的荣誉称号。

在其创作生涯中,他对多种文艺体裁,都进行了广泛的实践,与茅盾、巴金齐名,同为现代长篇小说大家。

是继鲁迅之后坚持不懈地反思民族传统,以文化批判意识著称的杰出作家。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品。

1936年,写于青岛,是老舍先生早年创的劳动者,想以个人的力量,通过个人奋斗改变命运是不可能的。

浅析骆驼祥子的性格悲剧及其典型意义

浅析骆驼祥子的性格悲剧及其典型意义

浅析骆驼祥子的性格悲剧及其典型意义《骆驼祥子》是中国作家老舍创作的一部长篇小说,通过描述一个农民工骆驼祥子在近代城市中奋斗的故事,揭示了人性的悲剧和社会的残酷现实。

本文将从骆驼祥子的性格悲剧以及其典型意义两个方面进行浅析。

首先,骆驼祥子的性格呈现悲剧特征。

骆驼祥子是一个曾经充满希望和憧憬的年轻人,他有着顽强的个性和对美好生活的追求。

然而,在城市中的残酷生活环境下,他逐渐失去了自己最初的梦想,陷入了无休止的压迫和欺骗中。

首先,骆驼祥子的性格上有顽强的一面。

无论在面对多么困难的生活状况时,他都不会被击倒,始终保持着对生活的希望和坚持。

例如,在失去骆小姐的爱情和被林妈逼迫结婚的情况下,骆驼祥子并没有消沉,而是更加努力地工作和经营,试图通过自己的努力改变命运。

其次,骆驼祥子的性格上也有固执和顽固的一面。

他对生活中的不公和不义有着强烈的反抗心理,不愿意随波逐流,而是选择通过自己的努力来实现自我的价值。

尽管他在奋斗的过程中遭受了许多挫折和痛苦,但他依然没有放弃。

其次,骆驼祥子的性格悲剧具有典型意义。

骆驼祥子是中国农民工阶级的典型代表,他的命运与无数农民工的命运是如此相似。

他们为了改变生活状况,放弃了田园般的生活,来到城市寻求更好的机会和发展。

然而,在城市的冷漠和残酷面前,他们往往只能成为城市的边缘人和弱势群体。

骆驼祥子在城市中的悲剧经历,揭示了农民工群体在近代城市中所面临的现实困境和社会不公问题。

他们为了生活不得不妥协、折腾和拼搏,却往往只能换来更加残酷和无情的对待。

他们在城市中的劳动被剥削、压迫,丧失了人性的尊严和尊重,成为城市发展的牺牲品和工具。

骆驼祥子的性格悲剧不仅能引起读者对农民工群体的同情和关注,同时也触动了读者的良心和思考,促使人们思考如何改善农民工的生活条件和社会地位。

论《骆驼祥子》的悲剧冲突及其思想意义

论《骆驼祥子》的悲剧冲突及其思想意义

论《骆驼祥子》的悲剧冲突及其思想意义
《骆驼祥子》是中国近代文学史上一部重要的文学作品,它深刻地反映了封建社会中普通
百姓的苦难,也传递了一种积极向上的激励人们进步的思想。

从悲剧冲突的角度来看,这部小说讲述的是一个贫穷的农民家庭骆家的悲剧故事。

无奈的
社会阶级,贫穷的物质环境,古老的习俗与封建权威的挟制,让骆家人的生活变得更加悲惨。

突如其来的穷困,骆家人怎么也无法挽回,于是骆驼祥子只能被父亲逼迫,弃家出走;老骆因为无助,最终离开了家门,把妻子丢下,拿了骆驼和财物,带着孤子出走,离开老家。

虽然生活非常潦倒,但朴素勤劳的老骆没有放弃,他一个又一个地寻求帮助,尽量帮助祥子有充足的消费,也在社会各界留下了良好的形象。

最终,在他的坚持和努力下,祥子实现了自己的梦想:学完书,取得优异的成绩,以雄心壮志的身份返回家乡。

思想意义上,小说表达的是,以勤劳和恒心拼搏来改变自身的命运的思想。

它唤起人们对
一个更加公正友善的社会的向往,以及对自己勤劳拼搏,不断提升自身实力的追求,鼓舞
人们要改变自己现状,不被贫困牢牢束缚,而是勇敢奋斗,维护自己的权利。

总之,《骆驼祥子》描述的是一个普通农民家庭的悲惨,可以从悲剧冲突的角度和思想的意义上来看,这部小说无疑留给了我个深刻的感受。

名著《骆驼祥子》中祥子的悲剧内涵

名著《骆驼祥子》中祥子的悲剧内涵

名著《骆驼祥子》中祥子的悲剧内涵名著《骆驼祥子》中祥子的悲剧内涵《骆驼祥子》中祥子身上蕴含着浓郁的悲剧性,他为了实现买车的理想努力的奋斗过、抗争过,但以失败而告终。

《骆驼祥子》是老舍的代表作。

在这部作品中,老舍成功塑造了人力车夫祥子这一形象。

祥子作为一个破产农民进入城市,把买上一辆属于自己的车作为生活目标。

在围绕买车三起三落的过程中,祥子经历了诸多的磨难与痛苦。

祥子一次又一次向命运搏斗,但一切努力都是徒劳,最终向命运就范。

祥子的人生旅途每经过一站,他都更堕落一次,也越来越接近最黑暗的地狱。

把买车作为理想的祥子最终变成了走兽,这一悲剧结局是由多方面原因造成的。

下面从三个方面来探讨祥子这一形象所蕴含的悲剧内涵。

一.性格悲剧:自我实现与自我丧失的抗争祥子的努力以失败而告终,悲剧性结局与祥子自身的性格有内在联系,他的性格悲剧有着深刻的内涵:自我实现与自我丧失的抗争。

在事业上,祥子把买上一辆自己的车作为奋斗目标,他渴望凭着自己的力气过上安定的生活。

虽然这一理想很渺小卑微,但是祥子希望能实现这一愿望而完成自我实现。

无论奋斗目标是大还是小,自我实现是不易的。

祥子的性格因素内在的渗进自我实现的过程中,左右着这一进程。

祥子从农村来到城市谋生,“带着乡间小伙子的足壮与诚实,凡是卖力气能吃饭的事儿几乎全做了。

”他正直忠厚、勤劳上进、能吃苦,虽然沉默寡言,但是他却不愿学着城里人的贫嘴恶舌。

在生活上他“不吃烟,不喝酒,不赌钱,没有任何嗜好,”即使病了,他也舍不得花钱买药。

可以说,当祥子性格中正的一面占优势时,祥子也越来越接近自己的奋斗目标。

经过三年的努力,祥子凑足了一百块钱,买了一辆自己的车子。

这一次祥子完成了自我实现。

祥子性格中的负面因素也在暗暗左右着祥子的命运,在积极的实现自我过程中,祥子又在丧失自我。

祥子具有狭隘保守、自私的一面。

他从不与别的车夫接触交流,独自生活在自己的封闭世界中,对世事不问不闻,在兵荒马乱的时节,祥子照常拉车,在中途明明知道事情不妙,但搁不下所谓的面子还继续拉车,结果刚买了半年的属于自己的车被匪兵抢去。

试析《骆驼祥子》中祥子的人生悲剧

试析《骆驼祥子》中祥子的人生悲剧

试析《骆驼祥子》中祥子的人生悲剧《骆驼祥子》是中国现代文学家老舍的代表作之一,小说以祥子为主角,讲述了他从一个懦弱的乡下小伙子成长为一个拼命奋斗的城市青年,最终却因为社会的不公和命运的无情,走向了人生的悲剧。

祥子的人生悲剧体现了当时社会的残酷和无情,也反映了个体在大时代背景下所处的困境和悲哀。

本文将从祥子的成长经历、性格特点和命运遭遇三个方面对祥子的人生悲剧进行分析。

从祥子的成长经历来看,他的人生从一开始就注定了要经历种种苦难。

在小说开篇,祥子被描绘为一个小乡村的孩子,他没有父母,靠着在灶头给人烫水和剃头为生。

一次意外导致他受伤,从而走上了流浪的生活。

在北京的流浪生活中,祥子经历了各种磨难,从最初的贫困到后来的总是碰到凶神恶煞的人。

他的整个成长经历都是充满着挫折和悲惨的,这些经历成就了他性格中的懦弱和软弱。

祥子的性格特点决定了他的一生注定是悲剧。

祥子性格懦弱、软弱,害怕挨打、害怕受伤,内心畏畏缩缩,没有一丝英雄气概。

在当时的封建社会中,祥子这样的性格注定了他是弱势群体,不会获得社会的认可和尊重。

祥子的心性使得他在面对生活的磨难时,总是选择了逃避和妥协,而非勇敢地去面对挑战和困难。

这一点从他与王四儿的关系上便可见一斑,尽管他对王四儿有着深厚的感情,但是却害怕世俗的眼光,害怕挨打,最终选择了逃避。

这种软弱的性格决定了他无法战胜命运,只能随波逐流,最终成为了社会的牺牲品。

祥子的命运遭遇也是他人生悲剧的重要组成部分。

在这个以弱肉强食为基调的社会里,祥子这样的弱者注定是要被社会所摧残和伤害的。

尤其是在大时代变革背景下,祥子这样的小人物更是无法摆脱自身的命运束缚。

在小说中,祥子一直想通过买车这件事来改变生活,希望通过自己的勤劳和努力来获得幸福。

在现实中,他所遭遇的是无数的打击和挫折,最终导致他身心俱疲。

他的骆驼车被陷害、被抢,最终祥子为了保全骆驼车而选择了去杀人,最终也因此被绞死,一生都未得到幸福。

祥子的一生就是一部悲剧,他的成长经历、性格特点和命运遭遇使得他注定了要走向人生的悲剧。

浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧意义

浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧意义

浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧意义
《骆驼祥子》是中国现代文学经典之一,小说中的主人公祥子是一位勤劳、坚强、机
智的穷苦青年,他时刻面临着生活的磨难和人性的丑陋,最终走上了一条悲惨的道路。


文将从祥子的生命观、社会背景以及性格缺陷等方面,浅析其悲剧意义。

首先,祥子的生命观是封闭的。

他认为吃饱穿暖是生命的全部价值,只要自己有钱,
就能解决所有问题。

这种生命观让他无法抵御外界的诱惑,逐渐成为了一个出卖自己良心
和尊严的人。

他铤而走险,试图通过采取非法手段赚取更多的钱来改善自己的生活,却最
终堕入犯罪的深渊。

在这个过程中,他失去了对自我的认同和尊严,变得越来越孤独和自闭。

其次,社会背景是祥子悲剧的诱因之一。

小说中描述了二十世纪二三十年代北京城的
社会风貌,社会阶层分化严重,社会矛盾激化。

穷人和富人之间存在着极大的贫富差距,
这种社会背景使祥子不得不通过非法手段来改善生活,最终导致了他的悲剧。

此外,祥子的性格缺陷也是导致悲剧的原因之一。

他性格刚毅,善良勇敢,但也缺乏
自制能力和积极思考的能力。

当他遇到挫折和困境时,他往往失去理智,做出冲动的事情。

这种性格导致他在面对生活的压力时往往采取了错误的行为,慢慢地走向了失败。

综上所述,祥子的悲剧意义在于小说通过他的遭遇告诉人们,在这个世界上,弱肉强
食的社会环境和人性的阴暗面会让某些人失去自己的尊严和人性,走向深渊。

祥子的悲剧
是对社会现实和人性的控诉,更是对我们人类的警示。

论老舍《骆驼祥子》祥子的形象及悲剧意义

论老舍《骆驼祥子》祥子的形象及悲剧意义

论老舍《骆驼祥子》祥子的形象及悲剧意义《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春,1899—1966)所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。

祥子是旧社会劳苦大众的代表人物,接下来就由小编带来以下内容,希望对你有所帮助!一、祥子形象(一)长篇小说《骆驼祥子》是老舍的一部优秀代表作,这部小说的问世,标志了作者的创作进人了一个新的阶段。

这部小说是中国现代文学史上第一部深刻细致描绘城市人民苦难生活和奋斗历史的“血和泪”的小说。

作品成功地塑造了个体劳动者祥子的典型形象,强烈地控诉了封建军阀统治下的黑暗社会,深刻地提出了城市劳动人民如何争取解放的重要问题。

(二)祥子的性格首先,祥子纯朴,善良,为人正直,具有奋斗的性格及美好的精神世界。

祥子是个性格鲜明的普通车夫。

在他身上具有劳动人民许多优良的品质。

他善良、纯朴、热爱劳动,是农村破产后跑到城里来谋生的农民,为此,“凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。

”但他终于选中了拉车这一行。

在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。

他年轻力壮,吃苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。

在他看来,拉自己的车就可以“不再受拉车人们的气,也无须敷衍别人。

”他认为:有他的身体和力气,多拉快跑,省吃俭用,过不了几年一定能达到目的。

强烈的求生欲望,顽强的奋斗精神,构成了祥子性格的一个重要方面。

作者在小说中刻画祥子勤劳刻苦,刚强性格的同时,还从更广阔的生活内容上,着力揭示了他美好的精神世界。

他做事认真负责,讲究信用和义气。

他拉车出了事,自己被摔得很重,但他首先想到是车上的曹先生。

曹先生被摔伤了,他感到很内疚,并提出了以自己的工钱赔偿损失,他认为曹先生是好人,所以,当曹先生因特务追捕避居在外时,他承受着自己被劫夺的痛苦,而一心想着怎样不辜负人家的嘱托看好曹宅;作品还展示了祥子极富同情心的一面,当他看到比自己更加困难的老马、小马两人在寒夜饿得发昏时,便毫不犹豫地给他们买来羊肉包子;对备受生活折磨的不幸的小福子,他也尽量地给予同情和帮助。

浅议《骆驼祥子》的悲剧性

浅议《骆驼祥子》的悲剧性

浅议《骆驼祥子》的悲剧性摘要:《骆驼祥子》是老舍的代表作,它围绕着城市农民的悲剧命运而展开描写,在刻画城市贫民形象的作品时带有很浓的悲剧性。

祥子这一形象向人民提出了一个十分严肃和迫切的社会问题,那就是下层人民的命运和道路问题,显示了这部作品的深刻思想意义和现实意义。

悲剧作品总是呼唤着人们共同正视生活的残酷、斗争的艰巨和精神上的痛苦。

《骆驼祥子》悲剧性的揭示表现在三个方面,即:人物安于命运安排的性格;社会的黑暗;婚姻的不幸。

关键词:老舍《骆驼祥子》悲剧性一《骆驼祥子》是老舍的代表作,它围绕着城市农民的悲剧命运而展开描写,在刻画城市贫民形象的作品时带有很浓的悲剧性。

这部小说的成功之处是它较真实的反映了旧中国城市底层人民的苦难生活,揭示了一个破产了的农民如何市民化,又如何被社会抛入流氓无产者的行列的过程,以及在这个过程中所经历的精神毁灭的悲剧。

①《骆驼祥子》写的是旧中国北平的一个外号叫“骆驼”,名叫祥子的人力车夫的悲剧。

祥子来自农村,是个破产的农民,它保存着农村哺育他,教养他的一切,但他不愿意回到农村,渴望在城市创立新的生活。

他到了城市,选中拉车这种行业,把买上车做个独立劳动者,作为自己生活的目的,他以极其严肃的态度对待自己的决定,这是他的平凡的志愿、也是他平凡的希望。

经过三年的奋斗,终于买上车,可是拉了半年车,车子被子人抢走了。

他重新积攒钱,可是车还没买上,积蓄也被人勒索去了,再买车没多久,又为生活所迫,不得不卖掉车。

他的每一次灾难都有是沉重打击,使他对自己产生了怀疑,对生活也产生了怀疑。

但是每一次他都能够努力振作起来,开始新的奋斗,开始新的生活。

他以坚强的意志与生活展开了反复的斗争,显示出“骆驼”般坚韧的性格。

象祥子这样要强的人一生进行艰苦的挣扎,结果还是失败,也就更加有力的说明了他们卑贱的命运,并不是个人努力所能改变得了的。

在祥子的形象里,个性与共性,个人的特殊经历与大家的共同遭遇,都很好的统一在一起,使个人物具有较高的典型意义。

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浅析祥子的悲剧意义
内容摘要:小说《骆驼祥子》是作者老舍怀着对于底层人民的深切同情和对时代的批判,写下的以祥子为主人公的悲剧作品,这部小说在思想上和艺术上都代表了老舍小说创作的高峰。

《骆驼祥子》是一部苦难底层人民苟活与挣扎的悲剧作品,通过祥子的悲惨命运我们看到了旧社会贫困交加的底层人民的无奈、辛酸和悲楚、窘迫,以及由此造成的美好人性和美好生存的毁灭、丧失。

祥子的悲剧是社会的悲剧,是人性和婚姻的悲剧,是个人主义的悲剧,是命运主宰人生的悲剧,更是我们民族一个时代的悲剧。

透过悲剧人生的背后揭示了祥子苦难的根源来自与当时病态的社会病态的人性乃至病态的个人因素的结果.
关键词:祥子;社会悲剧;人性和婚姻悲剧;个人主义悲剧;
小说《骆驼祥子》是作者老舍怀着对于底层人民的深切同情和对时代的批判,写下的以祥子为主人公的悲剧作品,通过祥子的命运来揭示那个病态的社会病态的人性以及病态的个人主义,主人公祥子本是一个流落到城市,希望靠自己的苦干谋取生活的青年农民。

作者通过叙述一个忠厚善良、勤劳朴实、沉默寡言、好强自信的人力车夫—祥子。

在他的人生之中,他经历了三起三落之后,逐步成为一个消沉、懒惰、贪婪、麻木、缺德、打架、使坏、逛窑子……祥子一生奋斗的整个过程,向我们展示了祥子典型的悲剧性格形象。

祥子的悲剧是一部苦难底层人民苟活与挣扎的悲剧,其根源来自与当时病态的社会病态的人性乃至病态的个人因素的结果。

一、社会时代的悲剧
作为城市贫民代表的祥子的悲剧是社会悲剧,他的悲剧是当时社会造成的。

人在社会中生活,受着社会的制约。

他的道路是由他所处的社会环境,他所属的社会地位,他与社会的各种联系决定的。

首先,祥子生活在一个弱肉强食的社会里,谁有钱有势,谁就可以横行霸道,肆虐天下;谁贫困卑贱,谁就只能任人宰割,受人驱使。

刘四爷是对祥子进行剥削的车夫势力的代表。

在这种不平等的基础上进行生存竞争,祥子的失败将是不言而喻在所难免的,他买上车也好,买不上车也好,与刘四爷比较他永远是失败者。

这种剥削是造成祥子悲剧的最重要的因素。

祥子除了受车主的剥削外,还时不时地受强人的敲诈掠夺。

祥子两次与孙侦探遭遇,两次都被抢得一贫如洗。

祥子奋斗了三年才买上的车,是他的所有家当,是他的命。

但这辆车却被孙侦探所带的大兵掳了去。

在这里,阶级与阶级的对立,阶级对阶级的压迫,不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削,而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。

祥子不仅不能获得自己所追求的,甚至无法拒绝自己所厌恶的。

这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境。

其次,祥子的人生道路一方面曾在自食其力的劳动中充满自信与好强,想依靠个人的顽强奋斗,买上自己的车,走出“城市贫民困苦生活的围城”而最终失败了;一方面在畸形结合的家庭中苦苦挣扎,因为“穷”而不能和自己喜欢的人走进“幸福婚姻的围城”;通过他的悲惨命运,我们看到了旧社会贫困交加的底层人民的无奈、辛酸和悲楚、窘迫,以及由此造成的美好人性和美好生存的毁灭、丧失。

祥子的悲剧就是社会的悲剧,是我们的民族一个时代的悲剧。

作者把批判的矛头直接指向不公
平、不合理的罪恶的社会,揭示了那个世界的荒诞性和吃人本质。

二、人性和婚姻的悲剧
小说向我们展示的祥子的赤裸裸的毁灭过程,不仅让我们看到了一个社会悲剧,而且让我们通过故事的了界和想像更深切地感受到祥子悲剧对人性和人格的毁灭。

“人性”的悲剧,就是指祥子在生存和婚恋两大悲剧的打击下,丧失了人性,没有了道德,只剩下了动物的存在。

这种莫过于心死的大悲哀在老舍笔下得到了绝伦极致的表现。

祥子是北京城里一个普普通通的车夫,他的理想和愿望也非常普通——他想拥有一辆自己的车。

可是,这个地狱般的社会不但吞噬了他的车,还剥夺了他作为一个车夫的基本的权利,甚至,他还被剥夺了作为一个人的生存权利。

更可悲的是,他又不得不沦为满足虎妞性需求的工具。

剥削和敲诈掠夺造成祥子的生存悲剧,而虎妞对祥子的婚姻讹诈,又直接造成了祥子的婚姻悲剧。

祥子人生悲剧之所以是动人心魄的,就在于悲剧的发生不是因为外在力量突如其来的毁灭性的打击,而是这外在力量通过日常生活中的金钱与性如蚕作茧一般,把一个美好的灵魂慢慢缠绕至死。

祥子的悲剧决不仅仅是一个车夫的命运悲剧,它是一个生命的寓言,让我们看到了一切美德与梦想在日常生活中逐渐毁灭的命运.
三、个人主义的悲剧
祥子,这个刚到都市不久的青年,在短短的时间内即由一个勤劳、淳朴、善良的农民堕落为一个自私的麻木的“社会病态里的产儿,个人主义的末路鬼”,除了社会环境的影响和作用之外,祥子自身的弱点无疑在其中起着决定性的作用。

(一)浓厚的个人主义色彩
这种个人主义式的奋斗很难在一个腐朽、黑暗动荡的社会中取得成功。

想凭自己的个人奋斗去改变这个人剥削人,人压迫人的社会,这种天真简直到了荒唐的地步。

因此,他的这种奋斗精神越强烈,他的行为就越可笑,他的结局也只能越可悲。

这种个人主义式的奋斗还导致他“不想别人,不管别人”,“他只关心他的车”,表现出一个小生产者对社会政治的无知和漠然,为了多赚钱,他甚至不注意身边发生的战争,不顾自己的安全,这种小农经济式的狭隘,最后成了他悲剧产生的内在原因之一。

作者对祥子的最后堕落,对美的最终被毁灭,终于无法使以幽默著称的老舍先生在小说中再幽默一次,而且表现出对这个悲剧产生的主客观原因的无限悲怆和无限愤懑,从而完成了对这一悲剧的清醒的现实意义的描写。

(二)非理性的生活态度
起初的祥子,祥子像骆驼一样坚壮有力,像树一样挺拔。

随着生活愿望的破灭,他成了截然不同的另一个人。

“他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾”,他掏坏,打架,占便宜,为了几个钱出卖人命。

祥子逐渐消沉,难以奋起。

尤其是他得知小福子自杀的消息后,就一沉到底,失去了向前奔的动力。

而在祥子前后判若两人的变化中,最重要的是生活态度的改变。

他从来不是一个有觉悟的劳动者,更不是什么英雄,但买辆车做个独立的劳动者的愿望,毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗
和改变低贱处境的努力。

最后却完全安于命运的安排,他向生活屈服了,忍受着一切侮辱与损害,而没有任何怨尤。

四、老舍悲剧观的体现
通过对祥子悲剧命运的揭示,突显了作家老舍在作品中对祥子悲剧命运的本质的思考,对酿成祥子悲剧命运的根源的理性发掘。

从某种意义上可以说,小说的创作过程是一个完全清醒、冷静、理智的作者在刻意创造一个相当糊涂、困惑、难堪的盲目奋斗者的过程。

也就是,其实老舍对这场悲剧的结局早已心知肚明下了定论,但在构思设计时,故意让笔下的祥子表现出极大的不明智状态。

因而,老舍是看清了社会实质,看透了祥子悲剧人生,并能发现其缺陷、弊病的高明智者。

作品中的祥子正是这场悲剧的实践者、亲历者和体验者。

作为创作主体来说,“老舍占据着创作悲剧作品、打造悲剧人物的精神立场、思想意识,也有着相当充足、厚实的塑造这类人物的艺术准备和创作经验。


祥子这一经典文学形象,可以说是共性和个性的凝聚体,是旧社会底层劳动人民的缩影。

借助他,我们看到了旧社会贫困交加的底层人民的无奈、辛酸和悲楚、窘迫,以及由此造成的美好人性和美好生存的毁灭、丧失。

祥子的悲剧就是社会的悲剧,是我们的民族一个时代的悲剧。

老舍,凭其卓越的艺术才能和深刻的思想、厚实的文化素养,为我们打造了祥子这一罪恶时代、畸变社会底层迎领着悲剧性命运的市民的典型代表。

《骆驼祥子》是一部描写底层市民形象的悲剧作品,在思想上和艺术上代表了老舍小说创作的高峰,这部小说要比一般地揭露旧中国的黑暗,一般地同情不幸者的作品,具有更多的社会内容和思想意义。

它决非仅仅描写了城市贫民的贫困生活和难以翻身的困境。

而是主要通过对祥子这个悲剧形象的塑造,从经济处境社会环境到爱情婚姻状况,直至精神世界的变化,真切地展现了一个普通人力车夫毁灭的全过程,极为深刻地写出了城市贫民的悲剧命运。

不仅如此,小说对于造成城市贫民悲剧命运根源的揭示也是相当全面和深刻的,表明其根源来自与当时病态的社会病态的人性乃至病态的个人因素的结果.老舍作为民主革命的战士,通过对市民生活的生动描绘,写出了善良的小人物的悲剧,“将人生的价值的东西毁灭给人看”。

从祥子的厄运中使读者痛定思痛,探索人生的价值,悔悟其麻木不仁的精神状态,从而认识当时的社会。

参考文献:
(1)王晓文《二十世纪中国市民小说研究》黄山书社2009年11月第1版
(2)刘勇《中国现代文学史》北京师范大学出版社2006年8月第1版
(3)程光炜《中国现代文学史》中国人民大学出版社2000年7月第1版
(4)老舍《老舍作品集》燕山出版社2005年7月第3版
(5)舒乙《说不尽的老舍》北京师范大学出版社2003年5月第1版。

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