中医学概论考试重点

1.简述中医学的基本特点？

答：中医学的基本特点：整体观念和辨证论治。中医学的思维方法：援物比类和司外揣内。

2.说出中医四大经典、金元四大家、温病四大家的名称？

答：中医四大经典：《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》。

金元四大家：“寒凉派”刘完素以火立论用药寒凉，“攻下派”张子和认为病由邪生以汗，吐，下治病；“补土派”李杲认为内伤脾脏百病由生，补益脾胃；“养阴派”朱丹溪认为阳长有余阴常不足。

温病四大家：吴鞠通、叶天士、薛生白、王孟英。

王清任：重视解剖，发展淤血致病理论，认为脑主神明。

3.什么是整体观念？什么是辨证论治？

答：整体观念：是整体思维方法在中医学理论中的体现，即强调在观察、分析、研究和解决问题时，必须注重事物本身所存在的统一性、完整性和联系性。认为人体是一个有机的整体，人与自然界密切相关，人与社会不可分割，这种机体自身整体性和内外环境的统一性的思想，称为整体观念。这一思想贯穿于中医学的生理、病理、诊断、治疗和养生等各个方面。

辨证论治：是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。所谓辨证，就是将四诊所收集的各种病情资料，进行分析、综合，辩清其病因、病位、病性及邪正之间的关系，最终概括、判断出某种性质的“证”。所谓论治，则是根据辨证的结果，选择和确定相应治疗原则和治疗方法的过程。

4.什么是同病异治？什么是异病同治？

答：指同一种疾病，由于表现的证不同，可采用不同治法；指不同的疾病，在其发展的过程中如果出现同一性质的证，可采用相同的治法。

6、什么是阴阳、五行？

答：阴阳：是对自然界相互关联着的事物和现象对立双方相对属性的概括，含有对立统一的概念。

阴阳学说的基本内容：阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长与阴阳转化。

阴阳治疗原则：热者寒之，寒者热之；实则泻之，虚则补之。

木：具有生长、升发、条达、舒畅等作用和性质的事物及现象。火：具有温热、升腾作用和特性的事物和现象。土：具有生化、承载、受纳作用和特性的事物和现象。金：具有清洁、肃降、收敛等作用或性质的事物。水：具有寒凉、滋润、向下运动的作用或性质的事物。相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。生我者为母，我生者为子。

相克（乘侮：相克太厉害。相侮：反克）：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。克我者为所不胜，我克者为所胜。

制化：

7、什么是气机？基本形式是什么？

答：气：是极其细微、活力很强、不断运动变化着的，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。气的运动，称为“气机”。基本形式有四种：升、降、出、入。气的生理功能：推动，温煦，防御，气化。气的分类：元气（最基本，重要）、宗气（食物运化，司呼吸）、营气（有营养）、卫气（防御）。气与血的关系：“气为血之帅，血为气之母”。气能生血、气能行血、气能摄血：血能养气、血能载气。

8、五脏的生理功能分别是什么？

五脏：心、肝、脾、肺、肾。五脏藏精，实而不满。六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。六腑化物，实而不满。奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。

心：位于胸中，有心包卫护于外。心的主要生理功能是：主血脉和主神志。心在体合脉，开

窍于舌，在志为喜，在液为汗，其华在面。

肺：位于胸中，上通喉咙。肺的主要生理功能是：一主气、司呼吸、主声音。二主宣发肃降通调水道。三朝百脉，主治节。肺外合皮毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，其华在毛。

脾:位于中焦。主要功能是主运化（运化水谷，对饮食的消化吸收；运化水液，对水液的吸收转输布散）、主升清和主统血。脾在体和肉、主四肢，在窍为口，在志为思，在液为涎，其华在唇。

肝:位于肋部。肝的主要生理功能是：主疏泄（调畅气机，调节情志，促进消化，疏通水道，调理冲任）和主藏血。肝在体合筋，开窍于目，在志为怒，在液为泪，其华在爪（爪为筋之余）。

肾：位于腰部。肾的主要生理功能：主藏精，主水和主纳气。肾在体合骨，在窍为耳和二阴，在志为恐，在液为唾，其华在发（发为血之余）。

9、为什么说脾为后天之本？脾为气血生化之源？为什么说肾为先天之本？

答：由于人体正常生命活动所必需的水谷精微都依赖脾的运化，饮食水谷是人出生以后主要的营养来源，也是生成气血的物质基础，所以称“脾为后天之本”“脾为气血生化之源”;肾藏精，精是构成人体、维持人体生命活动和生殖繁衍基本物质。精化气，称为肾气。肾中精气的生理作用概括为肾阴肾阳，肾中精气对机体脏腑组织器官起着濡养、滋润作用的成为肾阴；肾中精气对机体脏腑组织器官起着推动、温煦作用的称为肾阳。肾阴、肾阳是全身阴阳的根本，五脏六腑阴阳都离不开肾阴、肾阳的供养，肾阴、肾阳又是肾先天之精气生理功能的概括，所以称“肾为人体先天之本”。

10.肝肾有什么关系？脾肾有什么关系？

答：肝与肾的关系主要表现在精与血互生和阴液互养两个方面。肝血有赖于肾精的滋养，肾精需要肝血所化之精填充，精能生血，血能化精，精血同源，肝肾同源。

脾与肾的关系主要表现在先天与后天相互资生和水液代谢两方面。脾为后天之本，肾为先天之本。脾主运化，化生精微有赖于肾阳的温煦，肾藏精，精其有赖于水谷精微的培育充养。

11、什么是病因？

答：病因：破坏人体阴阳平衡状态而引起疾病的原因。简称为“邪”。

常见的病邪有六淫（风寒暑湿燥火。风邪的致病特点：风为阳邪，其性开泄，易袭阳位。风性主动，善行而数变。风为百病之长，易兼诸邪。致病特点：外感性、季节性、区域性、相兼性和转化性。）、疠气、七情（喜怒忧思悲恐惊。一直接伤及内脏。二影响脏腑气机：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结，忧则气郁。三影响病情变化。）、饮食失宜、劳逸过度、外伤、药毒、先天因素、痰饮、瘀血、结石等。

12、什么是正气邪气？什么是实证虚证？阴阳失调哪几种？

答：正气：泛指人体抗病能力和康复能力，是人体各种生理功能总称。邪气：泛指各种致病因素。实证：是指以邪气亢盛为矛盾主要方面，正气未衰的一种病理变化。实则泻之。虚证：是指以正气虚亏为矛盾主要方面，邪不亢盛的一种病理变化。虚则补之。阴阳失调的5种表现：阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳格拒、阴阳亡失。

13、何谓八纲辨证？说出八纲辨证的意义？

答：八纲辨证，是运用表里、虚实、寒热、阴阳八个辨证的纲领，对疾病的病因、部位额、性质和正邪斗争消长情况，进行分析归纳诊断为不同病证的辨证方法。

14、何谓“治未病”？其内容包括那些内容？何为正治反治？

答：“治未病”，是中医学的预防为主的思想。就是采取一定的措施，防止疾病的发生与发展。包括未病先防和既病防变两个方面。未病先防：即重视增强人体正气和防止病邪侵害两个方面的工作。既病防变：是指在疾病发生后应早期诊断、早期治疗，防止疾病向纵深方向发展