2020年北京市朝阳区高三(上)期中语文试卷及答案
北京朝阳高三（上）期中语文测试卷2020.11(考试时间150分钟满分150分)本试卷共8页。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共17分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一“手中有粮，心里不慌。
"我国粮食生产已经连续5年保持在13000亿斤以上，2019年粮食产量是13277亿斤，人均占有量是472公斤，高于人均400公斤的国际粮食安全标准线，特别是稻谷、小麦这两大口粮，人均占有量均超过200公斤。
目前我国粮食安全是有保障的，在粮食总量平衡的基础上，结构性的矛盾将长期存在，但谷物基本自给、口粮绝对安全的底线是能守住的。
尽管如此，我们仍要珍惜来之不易的“饭碗”。
今天，“舌尖上的浪费”在一定程度上仍然存在。
据统计，约有35%的食物损耗发生在消费端。
《中国城市餐饮食物浪费报告》显示，2012年至2015年间，中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7%，每年浪费的粮食约3500万吨。
那么，有效遏制餐饮浪费将是应对粮食安全问题的重要手段。
餐饮浪费的综合影响已经超越粮食安全本身，对资源环境、经济社会等产生了明显的负面效应。
数据显示，全球每年粮食浪费造成14亿公顷耕地和2500亿立方米地表水的损耗，还导致了34.9亿吨的二氧化碳排放以及大量人力、物流成本等无谓消耗。
食物浪费引发的资源环境压力已经成为制约我国经济社会健康发展的瓶颈。
杜绝浪费，亟需有效引导。
餐饮是资源型消费，必须重视利用经济手段调节供需杠杆，必须创新路径形成高效治理机制。
具体来说，要提升餐饮品质，让“不好吃”不再成为餐饮浪费的理由。
要改进餐饮服务模式，推出小份菜、半份莱，点莱人员主动提醒顾客适量点餐；鼓励餐饮门店实行分餐制；免费提供打包餐盒，餐饮门店给予顾客“打包折扣”，要适当限制特色餐饮企业的市场准入，加强监管。
要适度减少对供应自助餐企业的经营许可，减少餐饮企业使用“无限量供应"模式，加强对自助餐门店食物浪费的监管。
从餐饮消费的角度看，一是塑造健康、理性的餐饮消费理念，从节约意识的树立、节约美德的养成入手，在全社会长期开展厉行节约、反对浪费的舆论宣传，加强对青少年粮食安全、节约美德的主题教育。
二是建立对消费者的餐饮浪费罚金制，例如规定食物浪费率超过一定比例，结账时菜价也上浮一定比例。
三是严查严控公费餐饮浪费，实行趣戒机制，遏制公款消费的餐饮浪费现象。
(取材于李洁的相关文章)1.根据材料一，下列理解不正确的一项是(3分)A.我国粮食产量人均占有量高于国际粮食安全标准线。
B.我国的粮食总量平衡，但结构性的矛盾将长期存在。
C.我国能够守住谷物基本自给、口粮绝对安全的底线。
D.食物损耗是指“舌尖上的浪费”，目前仍然普遍存在。
2.根据材料一，下列对“餐饮浪费”的理解，正确的一项是(3分)A.全球餐饮浪费是造成地表水、人力、物流成本等损耗的根本原因。
B.“不好吃”是造成餐饮浪费的主要原因，所以必须调节供需矛盾。
C.从创新治理机制看，适量点餐和分餐制完全能解决餐饮浪费问题。
D.塑造健康餐饮消费理念可以从树立节约意识和养成节约美德人手。
材料二粮稳天下安。
对于我们这个人口大国来说，粮食安全始终是治国理政的头等大事。
在这次新冠肺炎疫情的考验下，我国社会始终保持稳定，粮食的稳定供给功不可没。
粮食充足，则市场稳定、人心安定。
高水平、可持续的粮食安全保障体系，可以增进民生福祉。
耕地是粮食生产的命根子，耕地红线要严防死守。
这些年，我国耕地持续减少，从1996年到2012年减少了近1.3亿亩。
耕地数量减少，既有工业化、城镇化发展占地的原因，也有用地不节约、不集约的因素。
只有守住耕地，才能守住明天的饭碗。
如果耕地守不住，都非农化了，粮食生产就成了无本之木、无源之水，我们就没有了赖以吃饭的家底。
这是关系子孙后代的长远战略问题。
我国农业劳动力老龄化很快，农业从业人员女性化、低文化程度化也一并出现。
外出农民工特别是新生代农民工不愿回乡务农，农业后继乏人问题已经现实地摆在我们面前。
我们要思考如何通过“富裕农民、提高农民、扶持农民”，吸引年轻人留在农村、投身农业。
加大农业职业教育和技术培训力度，积极培育新型职业农民，培养农村实用人才，鼓励支持大中专院校特别是农业院校毕业生到农村经营农业，从政策上扶持农业，提高农业效益，让务农成为体面的职业。
在人们一般的观念里，粮食安全所涉及的农产品多为稻谷、小麦、玉米等谷物，其实肉、蛋、奶等畜牧业农产品以及大豆、食用菌、水果、茶叶等都包括在内，要避免这种认识误区带来的农产品种类单一和不合理。
近几年来，我国长期短缺的农产品如大等，已扩大种植面积，产量有所提高，玉米等种植过剩的农作物种植面积也大幅度调减，种植结构失衡的局面初步得到了扭转。
中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上，我们的饭碗应该主要装中国粮。
十几亿中国人不能靠买饭吃，找饭吃过日子，不能把粮食安全的保障寄托在国际市场上，否则一旦出现有钱也买不来粮的情况，就要陷入被动。
当然，立足国内，并非所有粮食和农产品都要完全自给，还要充分用好国外的粮食资源和市场，当增加农产品进口，但要把握好规模和节奏，防止冲击国内生产，农民就业增收和国际市场带来大的影响。
民为国基，谷为民命。
要让百姓端稳手中的饭碗，就必须要抓好粮食安全，使社会之基更稳更牢。
(取材于韩长赋、刘慧的相关文章)3.根据材料二，下列关于“我国农业劳动力”的解读，不正确的一项是(3分)A.我国农业劳动力出现老龄化、女性化、低文化程度化现象。
B.新生代农民工文化程度低，是农业后继乏人的主要原因。
C.提高农民的经济收人和社会地位，对农村的发展很重要。
D.加强农业职业教育和技术培训，能吸引年轻人投身农业。
4.根据材料二，下列理解不正确的一项是(3分)A.耕地是影响粮食生产的根本要素。
B.非农业化占地造成耕地数量减少。
C.粮食安全包括畜牧业农产品安全。
D.中国人的饭碗必须装中国的粮食。
5.面对粮食安全问题，我国应采取哪些策略?结合以上两则材料，简要概括。
(5分)二、本大题共7小题，共26分。
(一)阅读下面文言文，完成6-11题。
(共20分) 史论上苏洵史何为而作乎?其有忧也。
何忧乎?忧小人也。
何由知之?以其名知之。
楚之史曰《梼杌》。
梼杌，四凶之一也。
君子不待褒而劝，不待贬而惩；然则，史之所惩劝者，独小人耳。
仲尼之志大，故其忧愈大；忧愈大，故其作愈大。
是以因史修经，卒之论其效者，必曰“乱臣贼子惧”。
由是知史与经皆忧小人而作，其义一也。
其义一，其体二，故曰史焉，曰经焉。
大凡文之用四：事以实之，词以章之，道以通之，法以检之。
此经、史所兼而有之者也。
虽然，经以道、法胜，史以事、词胜；经不得史无以证其褒贬，史不得经无以酌其轻重；经非一代之实录，史非万世之常法；体不相沿，而用实和资焉。
夫《易》《礼》《乐)《书》，言圣人之道与法详矣，然弗验之行事。
仲尼惧后世以是为圣人之私言，故因讣告策书以修《春秋)，旌善而惩恶，此经之道也；犹惧后世以为己之臆断，故本《周礼》以为凡，此经之法也。
至于事则举其略，词则务于简。
吾故曰：经以道、法胜。
史则不然，事既曲详，词亦夸耀，所谓褒贬，论赞之外无几。
吾故日：史以事、词胜。
使后人不知史而观经，则所褒莫见其善状，所贬弗闻其恶实。
吾故曰：经不得史，无以证其褒贬。
使后人不通经而专史，则称谓不知所法，惩劝不知所祖。
吾故曰：史不得经，无以酌其轻重。
经或从伪讣而书，或隐讳而不书，若此者从，皆适于教而已。
吾故曰：经非一代之实录。
史之一纪、一世家、一传，其间美恶得失固不可以一二数，则其论赞数十百言之中，安能事为之褒贬，使天下之人动有所法如《春秋》哉?吾故曰：史非万世之常法。
夫规矩准绳所以制器，器所待而正者也。
然而不得器，则规无所效其圆，矩无所用其方，准无所施其平，绳无所措其直。
史待经而正，不得史则经晦。
吾故曰：体不相沿，而用实相资焉。
噫!一规，一矩，一准，一绳，足以制万器。
后之人其务希迁、固，实录可也!慎无若王通、陆长源辈，嚣嚣然冗且僭，则善矣。
(有修改)6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A.卒之论其效卒：最终B.而用实相资焉资：帮助C.旌善而惩恶习旌：表彰D.故本《周礼》以为凡凡：平凡7.下列句中加点字，意义和用法完全相同的一项是(3分)A.史何为而作乎仲尼惧后世以是为圣人之私言B.以其名知之故因讣告策书以修《春秋》C.然弗验之行事后之人其务希迁、固D.则其论赞数十百言之中则规无所效其圆8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)A.君子不待褒而劝君子不用获得褒奖来进行劝诫B.经或从伪讣而书经书有的是依据虚假讣告写的C.安能事为之褒贬怎能对事事都进行褒贬D.嚣嚣然冗且僭扬扬自得冗长而且不知高低9.下列对文意的理解，不正确的一项是(3分)A.作者认为孔子志向远大故而忧患深广，忧患深广故而著述伟大。
B.作者认为经书只是一代历史的实录，史书却是万古不变的常法。
C.作者认为《春秋》能够让天下人的一举一动有可以遵循的准则。
D.作者以规矩准绳与器的相互作用类比，表明经与史之间的关系。
10.将下面语句译为现代汉语。
(2分)史待经而正，不得史则经晦。
11.根据文意，概括“经”与“史”的异同。
(6分)(二)根据要求，完成第12题。
(6分)12.下面《论语》中，孔子对“食”的态度是什么?反映了怎样的思想?请简要概括。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正，可谓好学也已。
” (《学而》)子日：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
” (《述而》)齐【1】必变食，居必迁坐。
食不厌精，脍不厌细。
(《乡党》)注释：【1】齐，同“斋”，斋戒。
三、本大题共5小题，共25分。
(一)阅读下面诗歌，完成13-15题。
(共19分) 高阳台·寄越中诸友周密【1】小雨分江，残寒迷浦，春客浅入蒹葭。
雪霁空城，燕归何处人家?梦魂欲渡苍茫去，怕梦轻、还被愁遮。
感流年，夜汐东还，冷照西斜。
萋萋望极王孙草，认云中烟树，鸥外春沙。
白发青山，可怜相对苍华。
归鸿自趁潮回去，笑倦游、犹是天涯。
问东风，先到垂杨，后到梅花?注释：【1】周密，宋代词人。
宋亡后，周密拒仕新朝，寄居杭州，本词是结写给同样拒仕新朝，寄居在越州的邓牧、谢朝等友人的。
13.下列对词句的分析，正确的一项是(3分)A.起首三句描写作者所居之地清新明媚的初春景象。
B.“雪霁”两句是说雪过天晴，燕子回巢，春意盎然。
C.“笑倦游”一句表明词人畅游天涯海角，十分疲惫。
D.最后一句作者以梅花喻指拒仕新朝的自己和友人。
14.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(3分)A.“夜汐”两句写词人想趁着月色明亮、潮水东还之际，返回家乡。
北京市朝阳区2020届高三上学期期中质量检测语文试卷Word版含答案
北京朝阳区2020届高三上学期期中质量检测语文试题（考试时间150分钟满分150分）本试卷共9页。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1-5题。
材料一城市生活垃圾是城市化的产物，它既是一种“社会公害”，同时作为丰富的再生资源，又可谓“摆错位置的财富”。
为了使城市垃圾资源化，在处理前首先需要实施分类收集。
垃圾分类收集是一个复杂的系统工程，需要多方面的合力才能完成。
公众既是垃圾的制造者，也是垃圾污染的受害者，公众参与对城市生活垃圾管理有重要意义。
居民对垃圾分类的理解、支持和自觉参与，是垃圾分类回收的基础和关键性因素。
长期以来，我国“政府主导型”环保工作模式使居民认为保护环境的主要责任在政府。
科学工作者和政府官员对环境问题关注较多，一般居民环境意识普遍欠缺；城镇居民的环境意识相对较强，广大农村居民的环境意识普遍较淡漠。
长期以来，公众养成了“简单方便”的垃圾混装习惯，虽然不乏一些对环保抱有热情的人，但也往往因在进行垃圾分类投放时要付出较高的经济成本和劳动力成本，而不愿执行。
随着宣传教育的深入，很多市民逐渐对垃圾分类投放有了较高的积极性，但对分类的标准和方法不清楚或掌握不够准确，从而影响了垃圾分类收集的效果，久而久之，参与的热情也会逐渐削弱。
民间环保组织有责任、有义务协助政府推动实施垃圾分类的政策和法规，但是大部分公益性环保组织仅限于做一些宣传教育的工作，缺乏参与垃圾分类收集处理及管理的途径，环境保护志愿者发挥作用的渠道也不畅通。
垃圾分类收集需要依靠全社会的力量。
当公众对环境政策由消极观望转为积极配合时，政府和企业也会积极响应，尽快创造更好的条件，形成覆盖广泛的绿色环保网络。
（取材于姜朝阳等的相关文章）1．根据材料一，下列理解和分析，符合文意的一项是（3分）A．生活垃圾是城市公害，但只要投放到了正确的位置就会成为一笔可观的财富。
北京市朝阳区高三语文上学期期中试题新人教版
语文试题第一部分（27分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1．下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是A．撕杀浑身解数落（lào）枕井冈（gngǎ）山B．煤炭精诚所致咋（zǎo）舌冠（guān）心病C．苟杞躬逢其盛毗（pí）邻创（chuàng）可贴D．座谈厉行节约下载（zài）上档（dàng）次2．在文中横线处填入下列词语，最恰当的一项是①古人送别，也是一种雅人深致。
古时交通不便，一去不知多久，再见不知何年，所以南浦唱支骊歌，灞桥折条杨柳，甚至在阳关敬一杯酒，都深有。
②梁启超的研究和著述更是广泛，经学、子学、佛学、哲学、史学、政治学、法学、经济学、社会学、民俗学、教育学等等，几乎无所不包。
③如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作，曾经或多或少地扩展了人类的理解范围，给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。
A．意味涉及因而 B．意义涉猎因而C．意味涉猎从而 D．意义涉及从而3．下列句子中，没有语病的一句是A．风靡世界的“大黄鸭”落户北京园博园为家，引起了广大市民的极大关注，它的每一天活动，都被市民拍照放到网上。
B．2013年诺贝尔文学奖颁给了加拿大短篇小说作家爱丽丝·门罗，有意思的是，获奖后，诺贝尔奖委员会和媒体都联系不上作家本人。
C．所谓失独家庭，是指人到中年不能再生育的时候，独生子女却意外发生伤残、死亡的，中国每年新增这样的家庭7．6万个。
D．现在，亚太经济合作组织（APEC）峰会越来越受到全世界瞩目，在诸多成果面前，中国的推动作用已经正在成为关键因素。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是有人曾同我争论：中国的当务之急是建设现代物质文明，然后才谈得上疗治文明的弊病。
我只能怯生生地问道：难道几代人的灵魂寻求是无足轻重的吗？我承认我不是很理直气壮，因为我能感觉到时代的两难困境：，。
，。
2020-2021学年北京市朝阳外国语学校高三语文上学期期中试题及答案解析
2020-2021学年北京市朝阳外国语学校高三语文上学期期中试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
曹景行：中国“电视时评第一人”沈黎明曹景行祖籍浙江兰溪市，1947年出生于上海，父亲曹聚仁是早期著名的报人。
曹景行自幼敏思好学，对书有着特殊的感情，从小学到中学再到大学，始终手不释卷。
1977年高考制度恢复后，曹景行顺利地考上了复旦大学历史系。
在大学，曹景行对读书更加痴迷，除了历史，他还选修了世界经济、国际关系以及新闻等课程，并花费大量时间自修英文，他认为这是接触外部世界的重要通道。
经过四年的苦读，曹景行以优异的成绩毕业，进入上海社会科学院世界经济研究所工作，开始跟随前辈学者研究美国和亚太地区经贸关系，成为曹家几代人中又一位知识渊博的学者。
后来，曹景行决定举家移居香港，当时很多人对他的举动不理解，一些要好的朋友问他，为何要在不惑之年放弃令人羡慕的稳定工作，举家去香港这样一个陌生的地方谋生，他意味深长地告诉大家：“现在上海和香港的差距还是很大的，一个是计划经济，一个是市场经济，我研究世界经济多年，觉得那里将会是我事业的另一片天空。
”他心里还有一种潜意识，想成为一个像父亲那样的新闻人。
到香港后，曹景行凭着丰富的学识和多年从事研究的知识积累，很快进入新闻行业，在《亚洲周刊》当了一名撰述员，由于撰写的文章观点新颖、文风扎实，他很快升任《亚洲周刊》副总编兼《明报》主笔，并为新加坡、马来西亚等地华文报刊撰写评论。
曹景行前前后后在平面媒体工作了八年，在这八年里，他的第一要务是为全家的生存奔波。
当生活逐渐安定下来之后，曹景行的内心又波动起来，他觉得平面媒体的工作自己已经熟悉得不能再熟悉了，工作没有一点新意，于是他开始琢磨去做更有意思的事。
“当然，一个人一辈子也可以做一种事，但是我的性格好像还是想稍微有些调整吧，我倒不是不安分，只是不想在一个固定的模式下麻木掉。
北京市朝阳区高三(上)期中语文试卷含解析答案
高三（上）期中语文试卷一、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共23.0分）1.阅读下面的唐诗，完成下列各题。
小寒食舟中作①杜甫佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠②。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，愁看直北是长安。
注：①这首诗写于大历五年春诗人淹留潭州时，即诗人去世前半年多。
②鶡（hé）冠：传为楚隐者鹖冠子所戴的帽子。
（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是______A．首联中“强饮”一词是痛快豪饮的意思，表明诗人晚年要纵酒人生。
B．颔联写诗人在船上所见所感，春来水涨，江流浩瀚，自己老眼昏花。
C．颈联生动描绘舟中江上之景，蝶鸥往来自如，蝴蝶翻飞，白鸥飞翔。
D．尾联总收全诗，诗人北望长安，思朝廷，忧愁顿生，有沉郁苍茫之美。
（2）杜甫的诗句写愁情时，常常境界阔大，如“云白山青万馀里”。
下列诗句不符合。
这一特点的一项是______A．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
《登高》B．感时花溅泪，恨别鸟惊心。
《春望》C．俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
《茅屋为秋风所破歌》D．星垂平野阔，月涌大江流。
《旅夜书怀》（3）请结合全诗，简要分析诗人“愁”的原因。
（4）在横线上填写作品原句。
古诗中常有丰富多彩的景物描写，且写景手法多样，如陶渊明《归园田居》中“①______，②______”两句，运用白描手法，写出了远处村落炊烟缭绕的景象；李白《梦游天姥吟留别》中“③______，④______。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”四句，运用夸张手法，极写天姥山之高；杜甫《蜀相》“⑤______，⑥______”两句，动静结合，写出了蜀相祠堂徒有春色、无人欣赏的景象；陆游《书愤》中“⑦______，⑧______”两句，运用联想和想象，描绘出了壮阔的战争场面。
二、语言表达（本大题共1小题，共10.0分）2.微写作。
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
不超过150字。
①文学作品总是要“歌颂美或鞭挞丑”的。
北京市朝阳区高三上学期期中考试语文试题(Word版,含答案)
北京市朝阳区高三年级第一学期期中统一考试语文试卷（考试时间150分钟满分150分）本试卷共7页。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共8小题，共25分。
阅读下面材料，完成1—8题。
材料一“流寓”一词最早的文本记载大概是《后汉书·廉范传》：“范父丧遭乱，客死于蜀汉，范遂流寓西州。
西州平，归乡里。
”在这一语境中，“流寓”可解释为流离寓居。
《辞源》将“流寓”解释为“寄居他乡”。
《汉语大辞典》则解释为：“‘流寓’亦作‘流庽’：流落他乡居住。
”“流寓”一词释义的关键在于如何理解“流”字。
如果理解为“流动”，那么这个概念的范围就非常宽泛，所有的迁徙流动到异乡都可视为“流寓”。
如果理解为“流落”、“流放．．”的话，“流寓”一词的含义就会有很大的不同。
“流落”一词有“漂泊外地，穷困失意”含义，“流放”则是古代的一种刑罚，从这个角度去理解，“流寓”是指“不得已”离开本土客居他乡。
比如进京考取进士，一举得中在京城或其他地方为官，这就不属于“流寓”；而在京屡考不中，旅居多年如杜甫就叫“流寓”，或遭贬谪或受排挤自请外放到非故乡的地方为官，如苏轼到海南上任就叫“流寓”。
古人为何要流寓他乡？综合起来看，主要有两种原因：一是社会原因，二是个体原因。
其中社会原因又有政治因素、军事因素、经济因素等多个方面。
从流寓文人的角度看，大多数文人因政治斗争遭排挤打击，流落他乡，如唐顺宗年间因“二王八司马事件”，两大文豪刘禹锡与柳宗元分别被贬到郎州、永州，而苏轼更是因为政治上的打击，一路从江南贬到海南岛。
古今中外，为改变命运、博取功名，负书担橐．，远离家乡外出游学、游宦之士，如苏秦、张仪等，其流寓主要为个体原因。
此外，不同时代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。
社会历史的变迁，文明程度的发展，决定了流寓地的不同。
因战乱灾荒而发生的流寓，流寓者往往迁徙到较为安宁、富庶的地方，如永嘉之乱“衣冠南渡”；因犯罪而被流放和被统治者贬谪，其流寓地往往是远离京城与繁华的僻远荒凉地方，如先秦巴蜀，汉唐湖广，宋明清之岭南、东北和西北等。
北京市朝阳区2020届高三上学期期中质量检测语文试卷 Word版含答案】
语文试题（考试时间150分钟满分150分）本试卷共9页。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1-5题。
材料一城市生活垃圾是城市化的产物，它既是一种“社会公害”，同时作为丰富的再生资源，又可谓“摆错位置的财富”。
为了使城市垃圾资源化，在处理前首先需要实施分类收集。
垃圾分类收集是一个复杂的系统工程，需要多方面的合力才能完成。
公众既是垃圾的制造者，也是垃圾污染的受害者，公众参与对城市生活垃圾管理有重要意义。
居民对垃圾分类的理解、支持和自觉参与，是垃圾分类回收的基础和关键性因素。
长期以来，我国“政府主导型”环保工作模式使居民认为保护环境的主要责任在政府。
科学工作者和政府官员对环境问题关注较多，一般居民环境意识普遍欠缺；城镇居民的环境意识相对较强，广大农村居民的环境意识普遍较淡漠。
长期以来，公众养成了“简单方便”的垃圾混装习惯，虽然不乏一些对环保抱有热情的人，但也往往因在进行垃圾分类投放时要付出较高的经济成本和劳动力成本，而不愿执行。
随着宣传教育的深入，很多市民逐渐对垃圾分类投放有了较高的积极性，但对分类的标准和方法不清楚或掌握不够准确，从而影响了垃圾分类收集的效果，久而久之，参与的热情也会逐渐削弱。
民间环保组织有责任、有义务协助政府推动实施垃圾分类的政策和法规，但是大部分公益性环保组织仅限于做一些宣传教育的工作，缺乏参与垃圾分类收集处理及管理的途径，环境保护志愿者发挥作用的渠道也不畅通。
垃圾分类收集需要依靠全社会的力量。
当公众对环境政策由消极观望转为积极配合时，政府和企业也会积极响应，尽快创造更好的条件，形成覆盖广泛的绿色环保网络。
（取材于姜朝阳等的相关文章）1．根据材料一，下列理解和分析，符合文意的一项是（3分）A．生活垃圾是城市公害，但只要投放到了正确的位置就会成为一笔可观的财富。
B．公众普遍欠缺环境意识，证明了过去我国采取政府主导的工作模式是错误的。
高三语文上册期中测试及答案
2020北京朝阳高三（上）期中语文 2020.11(考试时间150分钟满分150分)本试卷共8页。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共17分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一“手中有粮，心里不慌。
"我国粮食生产已经连续5年保持在13000亿斤以上，2019年粮食产量是13277亿斤，人均占有量是472公斤，高于人均400公斤的国际粮食安全标准线，特别是稻谷、小麦这两大口粮，人均占有量均超过200公斤。
目前我国粮食安全是有保障的，在粮食总量平衡的基础上，结构性的矛盾将长期存在，但谷物基本自给、口粮绝对安全的底线是能守住的。
尽管如此，我们仍要珍惜来之不易的“饭碗”。
今天，“舌尖上的浪费”在一定程度上仍然存在。
据统计，约有35%的食物损耗发生在消费端。
《中国城市餐饮食物浪费报告》显示，2012年至2015年间，中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7%，每年浪费的粮食约3500万吨。
那么，有效遏制餐饮浪费将是应对粮食安全问题的重要手段。
餐饮浪费的综合影响已经超越粮食安全本身，对资源环境、经济社会等产生了明显的负面效应。
数据显示，全球每年粮食浪费造成14亿公顷耕地和2500亿立方米地表水的损耗，还导致了34.9亿吨的二氧化碳排放以及大量人力、物流成本等无谓消耗。
食物浪费引发的资源环境压力已经成为制约我国经济社会健康发展的瓶颈。
杜绝浪费，亟需有效引导。
餐饮是资源型消费，必须重视利用经济手段调节供需杠杆，必须创新路径形成高效治理机制。
具体来说，要提升餐饮品质，让“不好吃”不再成为餐饮浪费的理由。
要改进餐饮服务模式，推出小份菜、半份莱，点莱人员主动提醒顾客适量点餐；鼓励餐饮门店实行分餐制；免费提供打包餐盒，餐饮门店给予顾客“打包折扣”，要适当限制特色餐饮企业的市场准入，加强监管。
要适度减少对供应自助餐企业的经营许可，减少餐饮企业使用“无限量供应"模式，加强对自助餐门店食物浪费的监管。
2020年清华大学附属中学朝阳学校高三语文上学期期中考试试题及参考答案
2020年清华大学附属中学朝阳学校高三语文上学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一线上教育教学≠直播/录播课程初期，对教材知识点的直播或者录播课程几乎等同于线上教育教学全部，绝大多数学校都陷入了“临时开发直播课程——教师缺乏直播技能——网络平台不支持——学生反响较差——继续升级直播课程”的怪圈。
事实上，线上教育教学绝不等同于单纯的直播或录播课程。
一方面，从教学形式上，除了直播和录播外，还有更多的方式，例如学习任务式、互动研讨式、作品展现式等；从我们的实践看，直播课程更适合基础薄弱学生学习，录播或视频课程则更适合学有余力学生的提升释疑。
另一方面，在学习内容上，线上教育教学的核心和指向都应该凸显育人目标，绝不能将其简单等同于知识点传授。
线上教育教学≠线下教育线上化当前很多教育行政领导和一线老师将重心放在了如何将学习内容的电子化、数字化和网络化上，然后将传统的教络上，形成了所谓的“线上教学”，这其实是对线上教学的错误理解。
我们认为线上教学应当是正常教育教学的组成部分，其与常规教育的关系并不是并列的关系，而是后者包含前者的关系，只不过因为现在的特殊时期，由线上教学承担了更多的责任罢了。
(摘编自《关于浙江省线上教育教学的反思》)材料二线上学习对学生最大挑战(“非常赞成”人数百分比)(摘编自《“线上学习对学生最大挑战”的调查问卷))材料三光明日报记者：疫情期间，在线教学结出了丰硕的成果，复学之后，在线教学将从“新鲜感”走向“新常态”，请问未来在线教学“新常态”是否有具体要求?有哪些具体要求?谢谢。
吴岩：谢谢你的问题。
从“新鲜感”到“新常态”，我们需要做三项工作。
第一，把战时措施转化为平时机制。
疫情期间的学校在线教学工作，最深刻的体会是“四个变”，就是改变了教师的教、改变了学生的学、改变了学校的管、改变了教育的形态。
他们有的是可以从战时平移到我们说的平时的机制里的，有的不能简单地平移，需要一些改造变化。
北京市朝阳区2020届高三上学期期中语文质量检测含答案
北京市朝阳区2020届高三上学期期中质量检测语文试卷（2019．11）一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1-5题。
材料一城市生活垃圾是城市化的产物，它既是一种“社会公害”，同时作为丰富的再生资源，又可谓“摆错位置的财富”。
为了使城市垃圾资源化，在处理前首先需要实施分类收集。
垃圾分类收集是一个复杂的系统工程，需要多方面的合力才能完成。
公众既是垃圾的制造者，也是垃圾污染的受害者，公众参与对城市生活垃圾管理有重要意义。
居民对垃圾分类的理解、支持和自觉参与，是垃圾分类回收的基础和关键性因素。
长期以来，我国“政府主导型”环保工作模式使居民认为保护环境的主要责任在政府。
科学工作者和政府官员对环境问题关注较多，一般居民环境意识普遍欠缺；城镇居民的环境意识相对较强，广大农村居民的环境意识普遍较淡漠。
长期以来，公众养成了“简单方便”的垃圾混装习惯，虽然不乏一些对环保抱有热情的人，但也往往因在进行垃圾分类投放时要付出较高的经济成本和劳动力成本，而不愿执行。
随着宣传教育的深入，很多市民逐渐对垃圾分类投放有了较高的积极性，但对分类的标准和方法不清楚或掌握不够准确，从而影响了垃圾分类收集的效果，久而久之，参与的热情也会逐渐削弱。
民间环保组织有责任、有义务协助政府推动实施垃圾分类的政策和法规，但是大部分公益性环保组织仅限于做一些宣传教育的工作，缺乏参与垃圾分类收集处理及管理的途径，环境保护志愿者发挥作用的渠道也不畅通。
垃圾分类收集需要依靠全社会的力量。
当公众对环境政策由消极观望转为积极配合时，政府和企业也会积极响应，尽快创造更好的条件，形成覆盖广泛的绿色环保网络。
（取材于姜朝阳等的相关文章）1．根据材料一，下列理解和分析，符合文意的一项是（3分）A．生活垃圾是城市公害，但只要投放到了正确的位置就会成为一笔可观的财富。
B．公众普遍欠缺环境意识，证明了过去我国采取政府主导的工作模式是错误的。
C．居民坚持进行垃圾分类投放不能光靠热情，还要改变图省事、图省钱的习惯。
2020-2021学年北京市朝阳外国语学校高三语文上学期期中试卷及答案
2020-2021学年北京市朝阳外国语学校高三语文上学期期中试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①“春节”一词，最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文中。
当然，《太玄经》注文中所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一，而是二十四节气中的“立春”这个节气。
由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。
②关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。
如《吕氏春秋》卷一《孟春纪》称：“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。
……乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪，以初为常。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载耒耜措之，率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕。
”③《吕氏春秋》上述记载的是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视。
秦汉以来，随着社会经济的发展变迁，古老的“籍田”仪式逐渐淡化，而“岁旦”之日的礼仪则不断增加新内容。
尤其是从汉代开始，岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。
南北朝时宗懔撰《荆楚岁时记》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“门神”等。
其中所谓“爆竹”，首见于《神异经》，该书旧题东方朔撰，此人被道教列入仙谱，故其书所言“爆竹”当出自道教。
道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联，成为先民们过年时避凶迎祥的象征。
在桃符、爆竹流行的过程中，承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。
④如何看待春节礼俗？站在不同角度、不同立场，会有不同的认知。
但我们回溯历史的时候，就会发现：古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程，而且蕴含着深邃的文化精神，这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。
概括起来，主要有以下方面：⑤感恩。
上古时代，天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地？因为天地生养万物，万物就是衣食父母，人通过汲取万物滋养而生存，这是根本所在。