最早的学术著作《易经》
易经的作者
易经的作者易经的作者《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。
《易经》的作者“易更三圣”，这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。
秦、汉以后，儒家学者的共同认定，开始画八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的，当然是周文王;发扬易学精义的，便是孔子。
因此说“易更三圣”，就是指画卦者伏羲，演卦者文王，传述者孔子。
事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周公又祖述文王的思想，而发扬扩充之，便著了“爻辞”。
为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症，根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了。
关于这个问题，如此结案，是否公允而有理，还是很难认定。
开始画卦的，当然是伏羲，这是毫无疑问的事。
经过文王演卦，周公祖述，孔子发扬以后，硬要赖掉周公在文体学术上的功劳，恐怕孔子梦对周公时，于心难安。
同时，又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字，也不应该。
古文更字又有曾经的意思，所谓“易更三圣”才，是指易学经过三位圣人学者的整理，才得发扬光大。
由伏羲画八卦开始，到了商、周之际，再经过文王、周公、孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术思想的系统。
因此，可知“易更三圣”一语，严格的说，应该是对《周易》一书而言。
如果说对所有易学系统来说，硬拉下伏羲来凑合三圣，似乎有点牵强。
连带这个问题而来的，便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。
伏羲画卦，这是古今公认的事实，由八卦演绎成六十四卦，却有四种说法：(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的。
(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎。
(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。
(四)认为重复演卦的人是夏禹。
主张第一说的，以王弼(辅嗣)等为最有力，主张第二说的是司马迁等，主张第三说的是郑玄等，主张第四说的是孙盛等。
易经起源于哪个朝代
易经起源于哪个朝代《周易》是我国最早的一部哲学著作，在我国古代思想史上占有重要地位，那么易经起源于哪个朝代呢?主要讲的而是什么呢，为大家介绍易经起源的起源和主要内容!希望大家喜欢!易经起源于哪个朝代《易经》的产生：1、《易经》产生的年代：关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。
2、《易经》的起源：而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。
传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。
殷商末年，周文王被囚禁在羑(yǒu)里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。
《易传》是春秋时期的孔子所作。
所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。
意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。
3、历史上的《易经》，据说有三种，即所谓的“三易”：⑴、一曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》，是首先从“艮卦”开始的，象征“山之出云，连绵不绝”。
⑵、二曰《归藏》，产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地，终又归藏于地，一切以大地为主。
⑶、三曰《周易》，产生于殷商末年的《周易》，是从“乾、坤”两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的学问不同。
易经主要讲的是什么第一节何谓《易经》“易经”是我国古老的经典，被称为“天书”。
是由学问与术数两大部分组成，内容涉及到哲学、历史、军事、医学与民俗等多个方面。
其中，易经中的道家术数经历代发展，至今已形成了四柱、八卦、六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数、面相、手相、星相等术数均迎来百花齐放的局面。
可以说，易经是我国最早的一部百科全书。
易经主要讲的是什么
易经主要讲的是什么易经主要讲的是什么《周易》是我国最早的一部哲学著作，在我国古代思想史上占有重要地位，那么易经起源于哪个朝代呢？主要讲的而是什么呢，小编为大家介绍易经起源的起源和主要内容！希望大家喜欢！易经主要讲的是什么？易经起源于哪个朝代？易经起源于哪个朝代《易经》的产生：1、《易经》产生的年代：关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。
2、《易经》的起源：而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。
传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。
殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。
《易传》是春秋时期的孔子所作。
所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。
意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。
3、历史上的《易经》，据说有三种，即所谓的“三易”：⑴一曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》，是首先从“艮卦”开始的，象征“山之出云，连绵不绝”。
⑵二曰《归藏》，产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地，终又归藏于地，一切以大地为主。
⑶三曰《周易》，产生于殷商末年的《周易》，是从“乾、坤”两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的学问不同。
易经主要讲的是什么第一节何谓《易经》“易经”是我国古老的经典，被称为“天书”。
是由学问与术数两大部分组成，内容涉及到哲学、历史、军事、医学与民俗等多个方面。
其中，易经中的道家术数经历代发展，至今已形成了四柱、八卦、六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数、面相、手相、星相等术数均迎来百花齐放的局面。
十句话读懂《易经》
十句话读懂《易经》《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。
所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。
大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。
它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
第一句话：易经是什么？易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。
解析：1、严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。
《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。
可惜，《连山》、《归藏》已失传。
2、《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。
《易经》由卦辞及爻辞组成。
共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。
而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。
《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。
3、史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。
第二句话：易经的核心是什么？易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
解析：1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。
所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。
易经的起源与发展历程
易经的起源与发展历程易经是中国古代的一部重要经典，被誉为“中国古代三绝”之一，其起源可以追溯到早期的先秦时代，经历了漫长的发展历程，对中国古代文化及哲学思想的形成产生了深远影响。
一、易经的起源易经的起源可以追溯到公元前11世纪左右的商朝末年，其基础是古代卜筮术。
在商朝时期，人们通过占卜来预测天时地利和吉凶祸福，这些卜筮活动形成了最早的易经原始文本。
据传，商朝时期的有关卜辞和卜筮方法的记载被汇编整理为《爻辞》和《文言》两部分，这些记录在后来逐渐发展成为后世的《易经》。
二、春秋战国时期的发展易经在春秋战国时期得到了更加深入的发展。
孔子是易经的重要传承者和解释者之一，他认为易经是可以帮助人们认识天地变化规律、从而达到和谐与安宁的重要工具。
孔子的弟子们根据他的教诲，对易经进行了进一步的整理和阐释，形成了《十翼》。
同时，这一时期的著名哲学家兼军事家孙子也对易经进行了深入研究。
他在《孙子兵法》中深入探讨了易经中的兵法思想，并运用易经原理，提出了众多战略战术的理论。
三、汉代的发展与繁荣汉代是易经发展的一个重要时期，尤其是西汉时期的著名学者刘安进一步完善了易经的体系。
他根据《春秋》和《十翼》进行整理，形成了今天我们所熟悉的《周易》体例。
刘安在整理易经的同时，还编纂了《易传》和《易例》，将易经与其他学问相互关联，进一步扩大了易经的影响力。
四、唐宋明清时期的传承与发扬唐宋时期，易经形成了独特的研究体系，尤其是唐代的杨氏家族成员，对易经进行了深入研究，并形成了杨氏易学的特色。
他们在易经的研究中注重实践和应用，将易经与日常生活、政治军事、医药卜疮等方面相联系，使易经的研究更加全方位、多角度。
明清时期，易经研究再度达到高潮，尤其是明代朱熹和清代王夫之对易经进行了深入研究，形成了后世所称的“朱熹学派”和“王夫之学派”。
朱熹提出了“理气一元”和“心学”的理论，将易经和道家思想相结合，对后世影响深远。
五、现代时期的研究与传承随着现代科学的发展，易经在学术界的地位逐渐被质疑，但仍然有许多学者对易经的研究进行探索和发扬。
易经入门基础知识
易经入门基础知识易经，又称《易经》、《周易》，是中国古代哲学经典之一。
它是一部关于宇宙、人生和变化的书籍，起源于中国古代的卜筮文化。
易经通过八卦和六十四卦的变化，揭示了宇宙万物的演化规律和人类处世的智慧。
易经的理论观念深深影响了中国的哲学、文化和思维方式，也逐渐受到世界各地的关注和研究。
本文将带您了解易经的入门基础知识。
一、易经的起源和历史背景易经起源于中国古代的卜筮文化，最早可以追溯到商代（公元前1600年-公元前1046年）。
当时的人们通过观察天象、卜筮和祭祀等方式，试图获得对未来的预测和指引。
到了周代（公元前1046年-公元前256年），卜筮渐渐被形式更加完整的《易经》所取代，成为了一部独立的经典著作。
《易经》由周文王和周公所撰写，主要包括《乾卦》、《坤卦》等八卦和通过八卦组合而成的六十四卦。
二、易经的核心概念——八卦八卦是易经的核心概念，它是由爻组成的符号。
爻是由一阳（阳爻）和一阴（阴爻）组成的。
八个爻组合而成的符号称为八卦，分别是乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。
每个卦都代表着一种状态或者形象，比如乾卦代表天、刚健和领导力，坤卦代表地、柔顺和顺从等。
在易经中，八卦通过变换顺序和组合形成了无数的卦象，揭示了世间万物的无常和变化。
三、易经的思想体系——阴阳五行易经的思想体系主要包括阴阳和五行。
阴阳是二元对立的哲学观念，阐述了世界上任何事物都是由相互对立的两个方面构成的。
比如天和地、阳和阴等。
而五行则是指金、木、水、火、土这五种基本物质形态，也代表着五种不同的能量。
易经认为，这五种物质和能量之间相互制约、相互转化，构成了世界的运行规律。
阴阳和五行相互作用，形成了易经独特的思想体系和解读方法。
四、易经的应用——卜筮和辅助决策易经不仅仅是一部哲学经典，它还有着实际的应用价值。
在古代，人们通过卜筮来进行决策和预测未来。
卜筮是通过投掷硬币或者竹签，根据所得到的卦象来解读和预测事物的发展趋势。
而在现代，易经也可以用作辅助决策的工具。
典籍里的中国归纳总结
典籍里的中国归纳总结在中国丰富的文化传统中，典籍扮演着重要的角色，既是历史的见证，又是智慧的结晶。
典籍中蕴含着中国人民的智慧和思想，经过长时间的沉淀与传承，形成了独特而深邃的文化体系。
本文将对中国典籍进行归纳总结，通过分析其特点和价值，展示中国古代文化的博大精深。
第一部分：经典之路中国典籍可以追溯到上古时代，最早的典籍是《易经》和《尚书》，记录了先民们的智慧和哲学思想。
《易经》以八卦和六十四卦的形式，探讨了天地自然和人类行为的关系，成为后世思想家研究的对象。
《尚书》是最早的史书，记录了周朝的历史事件，为后世政治家提供了有效的借鉴。
随着时间的推移，中国典籍逐渐丰富起来。
春秋战国时期，孔子及其弟子对中国典籍的研究和整理起到了重要的作用。
孔子所著《论语》记录了他的言行和教导，成为后世子孙学习的经典。
同时，墨子的《墨经》提出了兼爱非攻的理念，成为中国古代儒墨两家主要观点的代表。
汉朝是中国典籍发展的一个重要时期，这个时期涌现了很多重要的典籍作品。
其中《诗经》是最早的诗歌总集，包括了来自不同时期和地区的民间歌谣和诗歌。
《诗经》内容丰富多样，反映了当时的社会风貌和人民的生活状况。
同时，汉朝还出现了《论衡》、《道德经》等重要典籍，涵盖了哲学、伦理和政治等方面的内容。
自秦汉以后，中国经历了魏晋南北朝、隋唐宋等历史时期，典籍也随之演变和丰富。
魏晋时期的《世说新语》记录了那个时期的人物趣闻轶事，展示了社会风貌和民风民俗。
唐代以后，古籍学者陆续开始进行典籍的整理和注释，形成了一批重要的学术著作，如《周易注疏》、《毛诗注疏》等。
第二部分：典籍的特点中国典籍的特点主要表现在以下几个方面：1. 多样性：中国典籍涵盖了诗、书、礼、乐、易、书等多个领域，内容丰富多样。
无论是战争策略还是家庭伦理，中国典籍都能提供有价值的知识和观点。
2. 精炼性：中国典籍文字简练而精确，通过几个字就能表达复杂的思想。
这种精炼性使得中国典籍易于理解和传播，并且能够在短时间内传递出深刻的哲理。
《易经》入门的三本必读书
《易经》入门的三本必读书《易经》作为中国古代文化的瑰宝之一，被誉为“天人之际，道德之经”。
它包含了丰富而深奥的哲学思想，对于理解宇宙、人生、道德等方面具有重要意义。
对于初学者来说，选择合适的入门书籍是很重要的。
本文将介绍《易经》入门的三本必读书，帮助读者初步了解和掌握《易经》的基本原理与应用。
一、《周易》《周易》是《易经》的最早版本，由周朝时期的贤者所编撰。
这本书通篇阐释了中国古代哲学中的重要概念和思想，其中包括“太极”、“阴阳”、“八卦”等。
《周易》以易经卦爻为基础，通过分析卦爻的组合、变化和解释揭示事物发展的规律和原理。
对于初学者来说，阅读《周易》可以帮助建立起对《易经》思想体系的认识和理解。
此外，《周易》还直接记录了卜卦之法，对于初步了解卜卦的应用也十分有益。
二、《四书五经》《四书五经》是中国古代儒家经典中的重要部分，其中包括《易经》。
尤其是《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》这四本书，被称为“四书”。
这些书籍主要是记录了古代儒家圣贤的言行和思想，其中也包含了对《易经》的解读和阐述。
阅读《四书五经》可以帮助读者深入理解《易经》的人文思想和实践价值，从而更好地把握其核心理念和智慧精华。
三、《易经》研究专著除了《周易》和《四书五经》，还有一些专门讨论和研究《易经》的书籍值得推荐。
这些专著通常由学者或有经验的研究者所撰写，内容更加深入详尽。
它们通过解读经典文本、分析卦爻变化、探索易学应用等方面，对《易经》进行全面的剖析和解读。
例如，《易学入门》（作者：梁漱溟）、《易经全解》（作者：邹衍道）等，都是比较经典的《易经》专著。
选择阅读这些专著可以进一步加深对《易经》内涵和应用的认识，对于想要深入研究《易经》的读者来说是很有帮助的。
总结：选择适合自己的《易经》入门书籍对于初学者来说至关重要。
《周易》作为最早版本，是了解《易经》基本概念和卦爻变化的重要途径。
《四书五经》则通过儒家经典的选篇，诠释了《易经》的人文思想和实践价值。
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《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首；人们一般说上古三大奇书包括《黄帝内经》、《易经》、《山海经》，但它们成书都较晚。
《易经》也称《周易》，或简称《易》，“易”是变化的意思，《易经》就是讲变化的书。
孔子为《周易》作传后，《周易》才成为儒家经典，称为《易经》。
《易经》一书共分64卦，每卦都由卦象、卦名、卦辞与爻辞四部分组成。
《易经》堪称中国古代最具影响力的著作，历代的批注和阐释约有二千种，其中有通过分析卦象与卦爻辞来占卜的著作，也不乏致力阐述《易经》哲学思想。
《周易》一书主要包含三部分：卦象、卦爻辞与大传，形成年代各有不同。
按传统说法，卦象是伏羲所作，卦爻辞是周文王所作，大传是孔子所作，这也就是所谓的“人更三圣，世历三古”，即《周易》成书经历了上古、中古与近古三个时期，是经伏羲、周文王与孔子三位圣人前后完成的。
《周易》最初的蓝本，可能是古人对占卜结果的记录，后来演变为一种占卜工具书，因此《周易》的内容是不断增添、不断修正。
经过孔子整理之后，此书才最后定型。
解释和阐述儒家经典的书籍被称为“传”。
历代学者都认为，为《周易》所作的“传”约有二千种，其中成书最早的是孔子的“易传”，又称《十翼》。
因为是孔子所作，所以《十翼》也称为《大传》，历来被视为“经”的一部分。
至于后代学者所作的“易传”，则是对《周易》原文和孔子的“传”的解释和说明。
《周易》最初虽然是占卜之书，但流传到春秋末期，经孔子修订后，已不仅用于占卜，其中更包含丰富的哲理。
《周易》产生于原始宗教，又具有哲学内容，这种双重身份决定了后世对《易》学形成了义理、象数两大派别。
义理派重在发掘《周易》的思想内容，以卦爻之外无别象。
象数派重占卜，追求《周易》的神秘性，无限地夸大象数的作用。
到宋代产生的图书学，创制所谓无极图、太极图、先天八卦图、后天八卦图、河图、洛书等，就是象数派《易》学的一种极端发展。
至今此派仍有相当大的影响力。
《易》学发展，还可以按时代分为先秦《易》、汉《易》、魏晋玄学《易》、宋《易》和清代朴学《易》等五个阶段。
我们今天研究《周易》，也应该继承和发扬孔子的方法，学习《周易》所包含的哲学，用以指导我们的生活，在人生中尽可能少犯错误，这也就是古人所说的，把《周易》当作“寡过”之书。
孔子根据自己的治学经验，选用《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六本典籍作为教材。
孔子去世后，其弟子仍旧使用这六种教材。
随着儒家的影响力扩大，这六种著作渐渐被赋予“经”的地位，被视为权威，称为“六经”。
但秦皇焚书后，六经都受到不同程度的破坏，《乐》经更失传了。
至汉代，儒家思想的统治地位被确立，但“六经”仅存五种，此“五经”自此便成为中国学术的正宗。
《周易》所包含的哲理，也就在中国思想界占领导地位。
从汉代开始，《易经》被正式确立为儒家经典之首。
在中国学术史上，《周易》是唯一将符号系统与文字系统结合为一的古籍；在后来的发展中，儒、道二家都将此书奉为经典。
《周易》的影响不仅对中国影响深远，甚至在国外被广泛传播。
《周易》传到欧洲后，也在学术界产生巨大影响。
德国哲学家黑格尔称赞此书“代表中国人的智能”。
甚至，德国自然科学家、数学家和哲学家莱布尼兹认为，“八卦”体系与他发明的二进制制互相符合。