《政治经济学批判序言》读后心得
《政治经济学批判序言》读后心得
《〈政治经济学批判〉序言》读书心得体会
此篇序言是马克思对他在1857年至1858年间写好的手稿重新进行修改整理，以《政治经济学批判》为名出版时写下的，文章发表于1859年1月。《序言》是马克思主义极其重要的经典文献，是马克思15年来研究政治经济学的总结。在《序言》中，马克思首先介绍他考察资产阶级经济制度和写作《政治经济学批判》的计划，其次叙述他研究经济问题的动因和经过，最后着重对唯物史观的实质作了精辟的说明，并对唯物史观的基本原理第一次作了系统、完整且经典性的表述。
在通读《政治经济学批判》序言的过程中，对马克思利用唯物史观对社会各阶段发展的论述体会颇深，尤其是马克思关于生产关系和生产力关系的理解和论述更是鞭辟入里，至今仍在指导着我们的经济发展与经济改革。
马克思在《经济政治学批判》序言中对生产力和生产关系、经济基础和上层建筑进行了深刻地阐述，他指出“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。”，“随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”这一论断，充分揭示了人类社会从原始社会、奴隶社会、封建社
会到资本主义社会演变更替的客观规律。同时，马克思进一步指出“资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指从个人的生活条件中生长
出来的对抗；但是，在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造出这种对抗的物质条件。”充分阐述了资本主义社会是人类最后一个具有阶级对抗的社会，社会主义替代资本主义是历史的必然，但同时马克思有明确指出，我们必须认识到“无论哪一种社会形态，从它所能容纳的全部生产力发挥出来之前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟之前，是绝不会出现的”。这也进一步解释了为什么发达资本主义社会至今仍然存在并还将延续的道理。
对于马克思主义我们要全面的理解，要根据中国的国情具体的加以运用。历史上对马克思主义的片面理解曾给我们带来了不可磨灭的创痛。从1958年开始的大跃进运动，就是生活生产关系严重超出生产力发展水平的恶果。不仅严重损害了国民经济的发展，而且还造成了严重的自然环境破坏，以至于后来的三年自然灾害更是让成千上万的人食不果腹，甚至饿死荒野。可见要想历史的悲剧不在上演，我们必须具体情况具体分析，不能照搬照抄。
我国的社会主义建设既不同于马克思经典作家对未来
社会主义的描述，也不同于前苏联模式，我们走的是一条不同于前人的道路，没有任何成熟的经验可供借鉴，只有把马克思主义普遍真理与中国的实际情况结合起来，坚持从中国的国情出发，才能少犯错误。中国新民主主义革命和社会主义建设以及建设具有中国特色社会主义就充分证明了这一点。
马克思关于政治、经济以及文化之间的关系的经典论述，历经百年而经久不衰，这充分证明了这一原理具有强大的生命力。在今天我
们要牢牢坚持马克思中国化的思想成果不动摇，坚持毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，牢固树立科学发展观，正确处理政治、经济和文化之间的关系，我们有理相信我们的明天将会更美好，我们的社会将会更和谐！
财务管理学学习心得_学习财务管理心得体会
财务管理学学习心得_学习财务管理 心得体会 通过对《财务管理学》的学习，我觉得《财务管理学》能得到的最大的收获就是建立财务观念和简单的数据搜集整理流程，小编整理了学习财务管理学心得体会，仅供参考。 财务管理学学习心得篇一 时光飞逝，转眼间大三的上半年已经过去,财务管理这门课程的学习也告一段落。回顾整个财务管理的学习过程,最重要的就是我记住了老师说的那句话就是学财务管理知123456(一个目标、二大基础、三大报表、四种活动、五种关系、六大要素)。 其实这门课程的学问很深, 一直到现在我还是没能够彻彻 底底的明白财务管理的真正内涵, 所以也只能在表面的层次上 来说一下财务管理讲的什么内容。从大体框架或者说从知识层面上来说, 财务管理包含了已经学习的很多课程比如《基础会计》、《经济法》、《统计学》等。 财务管理的内容主要包括财务活动和财务关系。企业的财务活动包括投资、资金营运、筹资和资金分配等一系列行为。企业
资金投放在投资活动、资金运营活动、筹资活动和分配活动中，与企业各方面有着广泛的财务关系。这些财务关系主要包括以下几个方面：企业与投资者之间的财务关系;企业与债权人之间的财务关系;企业与受资者之间的财务关系;企业与债务人之间的财务关系;企业与供货商、企业与客户之间的财务关系;企业与政府之间的财务关系;企业内部各单位之间的财务关系;企业与职工之间的财务关系。 通过对《财务管理学》的学习，我觉得上财务管理课程能得到的最大的收货就是建立财务观念和简单的数据搜集整理流程，也使我对财务管理有了一个从浅到深的认识，才知道这门学科和我以前所感觉和想象中的完全不同，并不像想象中的那么简单，不仅仅是要记住放在数值背后的涵义和潜在表现上，而是要理解各种比率的公式和推导过程。 财务管理学学习心得篇二 这次两个月的学习里总共安排了三门财务类课程，包含了《非财务人员财务培训》、《财务管理》、《会计学基础》，同时公司总会计师阳总也给我们进行了一场通俗易懂的财务与会计内训，说实话，其实到现在为止，在财务管理这门专业里还没有心得，但是，我觉得自己起码对财务管理有了一定的认识，知道了财务管理的核心就是“找钱(筹资)、用钱(资金运营和项目投资、投资管理)、分钱(收益分配)”。而想了解一家企业的经营现
让学引思心得体会3篇
让学引思心得体会3篇 5月19日上午，盐城师范学院教科院的顾俊琪教授给我们讲了《让学引思课堂教学的本质回归》，首先，顾教授给我们阐述了课堂教学为什么要“让学引思”，基于对现实课堂的反思，基于对课堂改革典型的甄别，顾教授说：学校课堂教学改革不应只是课堂教学模式由此及彼的变换，而应该是意在转变学生学习方式，促进有效学习的多样实践。 我是一名幼儿园老师，听完顾教授的讲座，我有一些感悟：“基于儿童立场”的课堂是基于尊重儿童的美好天性，是为了激发儿童的精神动力，努力让教学迸发智慧光芒的课堂，是推动儿童自主学习、主动发展的有益改革。苏霍姆林斯基曾说：“儿童就其天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者”。自由和探索是儿童的天性和本义，基于儿童立场就是顺应这种天性，坚守这一本义，引领并促进他们进一步去探索和发现。儿童是基础教育的对象，“现实的儿童”是其对象，“可能的儿童”也是其对象。基础教育不仅要关注现实中儿童的生存状态，关心他们的生活方式，关怀儿童的生活质量，而且要关怀儿童未来应该怎样活着，关怀其理想的可能生存状态、生活方式。基于儿童的教育不仅仅要观照儿童的情感、兴趣和学习状态，更要把儿童看作完整而具有丰富可能性的人，作为活生生的生命个体，关注儿童的生命成长和精神发展，由内而外彰显儿童本质的、自然的文化意蕴。对于教育者来说，从作用于儿童的可能性出发，进行儿童教学
实践的系统研究，体现了教育对儿童的发展性目标，体现了教育对儿童人生价值及其实现的建构意义。 为了每位儿童的成长和发展，我们要走近儿童，研究儿童，根据儿童的成长特点，研究儿童的成长需求，丰富符合儿童特点的课程资源，选择适合儿童的学习方式，实施激励儿童健康成长的评价方式，重视回归童心、回应童心、引领童心，探索和设计有效教学的策略和方法，让课堂充满童趣，荡漾童心，丰盈儿童心灵，触动儿童灵魂，满足儿童成长需要，健康向上，享受成长，促进儿童由好学转变到乐学的理想教育境界。 让学引思心得体会 今天的讲座精彩耐人寻味。顾琪俊教授以“让学引思课堂教学的本质回归”为题，从课堂教学为什么让学引思;让学引思的内涵;如何让学?如何引思等几个方面向我们诠释了“让学引思”的深刻内涵。他理论联系实际，从当代课堂现状，到“让学”与“引思”的关系，多角度对“让学引思”进行了详尽阐述。 顾教授讲到“让学”就是让学生亲身经历学习过程，在时间和空间上保证学习活动真实发生和正常展开。“引思”就是引发、引导、引领学生思考，保证学生思维活动的深入进行，养成思考的习惯，提升思维的品质，实现学习者和思想者的统一。其实在课堂上充分发挥教师的主导性和学生的主体性这一理念跟顾教授提出的“让学引思”是相 一致的，问题就出在我们一进课堂就把握不好主导与主体的度。今天
(完整版)财务管理工作心得体会优秀
财务管理工作心得体会优秀 财务部管理工作心得体会 财务部紧紧围绕集团公司的发展方向，在为全公司提供服务的同时， 认真组织会计核算，规范各项财务基础工作。站在财务管理和战略管理的 角度，以成本为中心、资金为纽带，不断提高财务服务质量。在20XX年做 了大量细致的工作： 一、严格 遵守财务管理制度和税收法规，认真履行职责，组织会计核算 财务部的主要职责是做好财务核算，进行会计监督。财务部全体人员 一直严格遵守国家财务会计制度、税收法规、集团总公司的财务制度及国 家其他财经法律法规，认真履行财务部的工作职责。从收费到出纳各项原 始收支的操作;从地磅到统计各项基础数据的录入、统计报表的编制;从审 核原始凭证、会计记账凭证的录入，到编制财务会计报表;从各项税费的计 提到纳税申报、上缴;从资金计划的安排，到各项资金的统一调拨、支付等等，每位财务人员都勤勤恳恳、任劳任怨、努力做好本职工作，认真执行 企业会计制度，实现了会计信息收集、处理和传递的及时性、准确性。 二、以实施ERP软件为契机，规范各项财务基础工作用 在经过两个月的ERP项目的筹建和准备工作后，财务部按新企业会计制度的要求、结合集团公司实际情况着手进行了ERP项目销售管理、采购管理、合同管理、库存管理各模块的初始化工作。对供应商、客户、存货、部门 等基础资料的设置均根据实际的业务流程，并针对平时统计和销售时发现
的问题和不足进行了改进和完善。如：设置“存货调价单”，使油品的销售价格按照即定的流程规范操作;设置普通采购订单和特殊采购订单，规范普通采购业务和特殊采购业务的操作流程;在配合资产部实物管理部门对所有实物资产进行全面清理的基础上，将各项实物资产分为9大类，并在此基础上，完成了ERP系统库存管理模块的初始化工作。在X月初正式运行ERP 系统，并于X月初结束了原统计软件同时运行的局面。目前已将财务会计模块升级到ERP系统中并且运行良好。 三、制订财务成本核算体系，严格控制成本费用 根据集团年初下达的企业经济责任指标，财务部对相关经济责任指标进行了分解，制订了成本核算方案，合理确认各项收入额，统一了成本和费用支出的核算标准，进行了医院的科室成本核算工作，对科室进行了绩效考核。在财务执行过程中，严格控制费用。财务部每月度汇总收入、成本与费用的执行情况，每月中旬到各责任单位分析经营情况和指标的完成情况，协助各责任单位负责人加强经营管理，提高经济效益。 四、资金调控有序，合理控制集团总体资金规模 由于原材料市场的价格不稳定，销售市场也变化不定，在油品生产与销售方面需要占用大量的资金。为此，财务部一方面及时与客户对账，加强销售货款的及时回笼，在资金安排上，做到公正、透明，先急后缓;另一方面，根据集团公司经营方针与计划，合理地配合资金部安排融资进度与额度，通过以资金为纽带的综合调控，促进了整个集团生产经营发展的有序进行。 五、加强财务管理制度建设，提高财务信息质量
2020道德情操论读后感范文
2020道德情操论读后感范文 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 道德情操论读后感1 在他看来，人天生是社会的动物，时刻生活在他人的评价之中：为了顾及他人的感受，人不得不对自己原始的激情加以节制和改造，从而产生羞耻心和荣誉感，这就是人类社会存在的基础。他用生动优美的语言，从日常琐事和人情世故之中引发出深刻的哲理，如同一位深明事理的老人在絮叨家常，不知不觉之间令人深受感染。这种贴近凡人生活的智慧，跨越了时代和国界的局限，打破了学术的高墙，让每一个普通读者都能受益匪浅。 总理多次推荐《道德情操论》，其用心之良苦，应能够促使人们对为何要构建和谐社会进行深刻思考，从对亚当斯密的片面、庸俗的理解中解放出来，科学全面地理解真正的亚当斯密，进而深入全面地从理论发源处理解和谐社会理念。《道德情操论》告诉我们和谐社会应该是一个讲道德的社会。没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，和谐社会就无从谈起。构建和谐社会时，应当按照《道德情操论》的要求，构建社会主义道德的和谐社会。我们要特别重视社会公平与正义，把社会的发展成果真正分流到大众手中，在道义上赢得人心，促进社会持续稳定和谐发展。 《道德情操论》这本书，对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理路说明。本书指出，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。人
的习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感有直接影响。个人的品质，我们要从两个不同的角度来考察它：一是它对那个人自己幸福所能产生的影响;二是它对其他人的幸福所能产生的影响。看了这本书给我的感触很深，大家都知道道德和法律一样规范着大家的日常行为，而且弘扬道德美德是中国的优良传统。在我们部门，一样处处都能体现出人与人之间、社会与人之间、社会与社会之间的情感。看了这本，能够让我们的心灵得到启发，让我们以后在工作和生活中得到源源不断的精神动力，让我们学会互相帮助、互相体谅，让我们学会面带微笑的去对待每天工作，面对每天的生活。 我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。怎样做一个有道德的人?三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做;只要是善，即使是小善也要做。这句话告诉我们要从身边小事做起，严于律己，做好每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。党员干部要有"先人后己，先公后私"的思想觉 世界经济学泰斗亚当·斯密的《国富论》，被誉为西方经济学的“圣经”，是世界上流传最广、影响最大的经济著作。他的另一部著作《道
2020年让学引思心得体会
摘要学校充分宣传“让学引思”课堂教学实践的成功经验和涌现出来的先进典型，树立“让学引思”课堂改革实践的典型示范。以下是带来的让学引思心得体会，希望对您有所帮助。 让学引思心得体会(一) 我有幸成 为盐城市乡村骨干教师培育站中的一员，通过这几个月的培训与学习，使我受益匪浅，让我对“让学引思”这一教育理念有了一个更全面、更深刻的认识。 “让学”就是让学生亲身经历学习过程，在时间和空间上保证学习活动真实发生和正常展开，“引思”就是引发、引领、引导学生思考，保证学生思维活动的深入进行，养成思考的习惯，提升思维的品质，实现学习者和思想者的统一。 在实施“让学引思”的课堂教学的路上，我有这样的体会: 一、了解学生的想法 了解学生的想法，这需要在课下花很多时间，必须找着学生存在差异的原因才能对症下药。比如，针对“疑似学习”的学生，我们上课的时候我们更多的关注他，对他多提问，多一些表扬，让他获得成功感，这样以后上课肯定会认真听讲，针对“学困生”，我们要更多地关心与爱心。 二、尊重学生的认识 在课堂教学中实现学生的主体地位，要做到这一点，就不能用同一把尺子衡量学生，让学生自己的现在与过去比较找出进步，指出亮点，为学生点燃希望之灯，树立自信心。从而实现自我教育，以利于学生自我进步。 三、小组合作，共同发展 我觉得“让学引思”更需要小组合作，在农村教育教学中，尤其需要小组合作，因为乡村这一块家庭教育比较薄弱，留守儿童居多，所以更多的学习是在学校，需要学校做这个大家庭来帮助他，所以我认为要想“让学引思”理念很好地运用到我们的教育教学中，小组合作尤为重要。 让学引思心得体会(二) 我怀揣梦想走进了响水县第一小学,参加了“盐城市小学数学课堂“以生定教，关注常态课堂;让学引思，聚焦有效教学”观摩研讨暨青年教师赛课活动”。共节数学课，使我深刻地感受到了小学数学课堂教学的生活化、艺术化。其感想如下三个方面: 教学方式和学习方式发生了转变，体现了生本课堂。
财务管理学习的心得体会
财务管理学习的心得体会 上学期的会计学及本学期的公司财务管理两门课程，帮助我系统梳理了这方面的知识。 本学期的学习中，我对如下几个方面的知识印象很深：货币的时间价值：关于货币的时间价值理论是公司财务的一条非常基本的原理，但同时它也是贯穿于公司财务整个学科的一条主线，无论是股票价值、项目评估方法、经济租金、投资时机选择、等价年成本，都离不开对货币时间价值的处理——即贴现。贴现的观点体现了对货币的时间价值和风险的考虑。但是通常我们所看到的财务报告、报表上是不体现这一原理的，所以，有时，仅仅依据报表上那些不体现时间价值的数字计算出来的数据，可能是一种误导。这让我联想到公司的工作实际，经常我们公司对大项目需要进行评审论证，很少用到净现值法则，主要用项目回收期法，通常如果项目回收期在五年以上，这样的项目就要被否掉，被否掉的项目问题不是最大，那可能是我们追求稳健的结果，但如果那些仅仅因为回收期符合我们的标准的项目，就有可能对风险考虑得不够充分，也就是对肯定能得到的一块钱和有可能得不到的一块钱的区分度不够。当然，有时还会用到内部收益率法做为补充，但对于净现值这一不存在缺陷的法则应用极少，当然，净现值法则的使用中，对帖现率的估计是
个难题。 关于汇率：很多中国企业没有认识到汇率变化对企业财富的巨大影响，这方面可能外贸企业更敏感。如我集团在很多方面是很节约的，我们提倡建设节约型企业，甚至在人才培养方面也显得吝啬，不过，由于对汇率的不敏感，导致我们在人民币升值、外币贬值的过程中，上市募集的资金及产品外销货款的外汇结算帐户的损失远大于我们节约下来的那点费用。其实，只要对金融工具有所研究，这种损失是完全可以避免的，比如各大银行推出的远期，掉期等金融工具，就可以规避掉一部分汇率风险。这种现象是企业缺乏金融市场概念的表现，而金融市场以惨痛的方式给了企业以教训。 关于股票：在全国人民都蠢蠢欲动的时候，我也进入了股市，却为此付出了高昂的学费。通过公司财务管理的学习，我开始了解股票价值模型，理解了股票价格上升下降与市场期望收益率之间的B关系，证券市场线，有效投资前沿，知道了配股为何导致股票价格下跌。公司财务的学习，引导我从简单地跟风听消息炒股票逐渐开始转向关注政策基本面、个股的信息、公司的价值分析，炒股，也是公司财务应用的一个落实。 关于财务与会计：上学期，系统学习了会计学，对于会计如何记录企业的业务往来有了系统了解，但同时也发现了不同的会计准则下、不同的记帐方式对利润操纵的可能性。
《道德情操论》读后感2篇
《道德情操论》读后感2篇 《道德情操论》读后感 读完这篇文章知道它的主要内容是：身处千急剧变革的市场经济大潮中，每一个普通人都面临着贫富差距拉大、企业改革、股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。。而这些不道德和道德。以及衍生出以上种种人类情感的“同情感”正是200多年前现代经济学之父——亚当•斯密在撰写《国富论》之前，甚至在写完《国富论》之后一直不厌其烦反复思考的焦点。 他耗费毕生的心血把这些思考写成了这本十分罕见的，也可以说是至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品，他想告诉读者——人在追求物质利益的同时。要受道德感念的约束。不要去伤害别人，而是要帮助别人。这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里。而且。每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行，甚至民族的强盛将是至关重要。 大家都知道亚当•斯密《国富论》的一句名言——市场是一只看不见的手，但他的另外一本著作《道德情操论》却很少有人读过。
他在这本书里写道，如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定会威胁到社会的稳定。对于我们来说，第一是发展。第二是协调发展。我们要特别重视社会公平与正义。 这本书中，斯密对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理路说明。 首先，他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一，换句话说，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。接着，他引出一个类似公理的常识，即相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。 其次，第二卷中谈到对优点和缺点的感觉——确定无疑的赞同或反对的对象——从内心情感同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关系来研究——优点（受赏）与缺点（受罚）。第三卷阐述了我们评判自己的情感和行为的基础，兼论责任感。第四卷：效用对赞同情感的作用。第五卷：习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响。第六卷：有关美德的品质—当我们考虑任何个人的品质时，我们当然要从两个不同的角度来考察它：(读后感) 第一，它对那个人自己幸福所能产生的影响；第二，它对其他人的幸福所能产生的影响（第271页）。
阳光教育学习心得体会
阳光教育学习心得体会 阳光教育是指每个人像太阳发出光和热，给人以光明和温暖，同时每个人有如独立的星球接受阳光普照，感受到太阳的温暖，大家 胸襟宽广透亮，彼此平等和谐地生活在一个温暖快乐的大家庭里。 是指全体教师以教书育人为己任，关爱学生胜过关爱自己的子弟， 熟练应用尊重的教育，快乐教育，扬长教育，赏识教育，和谐教育，创新教育等各种教育新成果，引导学生修炼人格，陶冶情操，学做人，学求知，学生存，学处世;让学生乐学，会学，孜孜求学。是教 师在阳光的规则下，张扬个性，展示才华，创造价值;学生在阳光的 沐浴下，放飞心灵，彰显童真，饱享童趣;让我们的学生有绅士的气 质和淑女的素养，卓尔出众，为他们人生起步奠定坚实的基础。总之，阳光教育工程，就是要把工作和学习内化为快乐，幸福的自觉 行为的工程。 范文一 有幸参加这次阳光师，使我受到不小的触动。 教学是一门艺术，一个优秀的教师绝对是一个合格的演员。在课堂教学中，教师的一个眼神、一个肢体动作有时候比起教师自身说 一大段话效果要好得多。授课教师的教学艺术不得不让人叹服，他 们的教学策略不得不让人大开眼界。 耐心、等待、欣赏 一个好的教师要有足够的耐心。课堂教学中有时候需要耐心地引导，更需要教师耐心地等待……，也许这一次引导、这一次等待、 这一个欣赏的眼神、这一个表扬的动作将会激发出一个孩子奋发向 上的学习热情。他们讲授的英语课注重读，耐心地倾听学生多样地读;他们讲授的语文课也注重读，耐心地倾听多种方式的读、有情感 地读。几位老师精彩的课堂，无一不是耐心、等待、欣赏、表扬的 综合。
歌谣、顺口溜、游戏、表扬 他们的课堂注重学生的活动，利用歌谣、顺口溜、游戏吸引学生注意力，及时的表扬和评价贯穿于整个教学课堂，学生学习兴趣高昂，效果很好。 多媒体 多媒体课件集图像、声音、交互于一体，更能使学生增强记忆。多媒体课件的精美制作、合理播放，收到了的良好效果。 精彩、触动。 精彩一词是听课老师们对授课专家的教学一致的评价，评价过后，感触颇多。就我而言，看到的不仅是差距，更看到了一个在教学实 践中慢慢成长的我，一个崭新我。 有所触动，才有所进步。通过这次“阳光师训”活动，我体会到了 教学犹如艺术，是一条漫长而艰辛的道路，人们时常说“要给别人一 碗水，你就得备一桶水”、“台上一分钟，台下十年功”，这些易懂的 话语却蕴含着深刻的道理。作为一名年青的乡村教师，教书育人的 道路还很长，我需要学习的地方、需要掌握的现代教育技术还很多。从今天开始吧，充分利用好身边的资源、利用好现有的条件不断学习，不断提高。我虽然不能做的最好，但我可以做得更好。 范文二 十一月七日星期日，我抱着很期待的心情参加了县局、教研室组织的“阳光师训”活动，聆听了四川师范大学教师培训学院导师徐猛 老师精彩的演讲。虽然他还很年轻，但他对学生、对教育、对生活 深深的爱，对学生身心健康发展过程的追索，对教育教学规律钻研 的精深，还有他身上透露出来的现代教育光芒深深感染了我，动摇 了我多年来的传统教育方式。结合我的地理教学，感悟体会如下： 一、要真正转变教育观念，建立新型的平等的师生关系 新课程改革提了好几年了，我也尽力的适应教育教学的新形势，但仍然没有摆脱传统的教师讲学生听、教师问学生答的阴影，总觉
财务管理工作心得体会总结
财务管理工作心得体会总结 这次实习，除了让我对农业银行的基本业务有了一定了解，并且能进行基本操作外，我觉得自己在其他方面的收获也是挺大的。作 为一名一直生活在单纯的大学校园的我，这次的实习无疑成为了我 踏入社会前的一个平台，为我今后踏入社会奠定了基础。 首先，我觉得在学校和单位的很大一个不同就是进入社会以后必须要有很强的责任心。在工作岗位上，我们必须要有强烈的责任感，要对自己的岗位负责，要对自己办理的业务负责。如果没有完成当 天应该完成的工作，那职员必须得加班;如果不小心出现了错误，也 必须负责纠正。 最后，我觉得到了实际工作中以后，学历并不显得最重要，主要看的是个人的业务能力和交际能力。任何工作，做得时间久了是谁 都会做的，在实际工作中动手能力更重要。 因此，我体会到，如果将我们在大学里所学的知识与更多的实践结合在一起，用实践来检验真理，使一个本科生具备较强的处理基 本实务的能力与比较系统的专业知识，这才是我们实习的真正目的。 很感谢实习单位给我这个这么好的实习机会，让我学习很多、成长很多、收获很多。 培训虽然结束了，相应的知识也学到了，但我们对于财务的理解却远远还没有结束。培训使得我们懂得一个优秀的预算的重要性， 一个优秀的预算将在企业的运营过程中起到非常重要的作用，好的 预算将使得企业的运转完全掌握在决策者手中。 对财务的理解使得我们可以更好的掌握好成本控制，老师的话“成本控制是无止尽的”这句话让我们记忆深刻，刚开始大家都觉 得成本到了一定的时候就变成死数了，再也无法降下来了，上完课 以后，听完讲师的讲解后，我们对于成本控制有了更加清晰的认识
从我们公司的实际情况来看，公司的某些成本好像是在不断的下降中，但在整个行业里来看，不光是我们在下降，别的公司也在下降，比如说户均的工程成本，设备成本，这些成本是全行业都在降，而且在工程成本下降的过程中 也并不是说降的越多越好，要着眼于后期的实现运营情况来降低成本，公司的整体成本控制相对于往年来应该说是比较不错的。 但在某些方面，仍然有可以改进的地方，比如从年初到现在的备用电源插线板中，有为数不少的一批品牌为公牛的五孔插线板用在 了只有一个设备交换机设备的机柜里，而这类插线板质量好但价格 也高，五孔在只有一个设备的机柜内只能用上一个 其他的都被浪费了，在采购此类设备的过程中，不能一全而概，应该根据实际情况有所区别，比如说在机房内由于用电的设备比较多，要用质量最好的多孔的插线板,在同时有光收发器和交换机的机 柜内用三孔或是四孔的插先板，在只有一个交换机设备的机柜内则 用普通的两孔或是三孔的插线板就可以了 很显然多孔的比少孔的电源插线板的价格是要贵的，而在实际过程中小区所有机柜内都用同一种插线板，这样做显然比根据需要来 采用要花更多的成本，这就需要在工程设计和预算中提前想到，然 后在根据不同情况分层次采购。 以上仅是一个例子，在整个公司的所有运营环节中，还有不少可以细挖成本控制的地方。这需要所有的员工在工作中更加留心我们 的每一个工作环节，群策群力来深挖成本控制。 公司的销售回报率高不高，资产周转率是否正常，报资回报率是否达标，这些其实不仅仅是领导层要考滤的问题，从股东、客户与 我和价值链接图表中可以看的出 员工和企业和股东和客户是一个环环相扣的过程，任何一个环节出了问题，都将会对这个企业产生不良的影响，企业发生问题的同 时员式的利益也将会相应受到影响。
关于《道德情操论》的读后感
关于《道德情操论》的读后感 前些天，在一个偶然的机会里，我得到了一本《道德情操论》，捧起现代经济学之父亚当斯密的《道德情操论》细细品读，源于温总理在五次讲话中提到此书，心中充满好奇，到底是一本怎样的书？读完《道德情操论》，感到这一部伦理著作，不是围绕“是非善恶”展开，更象是道德行为的心理分析，在书中，亚当斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。 作为一名共产党员，一名大学教师，一名公务员，在《道德情操论》学习过程中，更加坚信了我们到底信仰为什么，我们应该追求什么；我们不仅要把“为人民服务”作为我们道德情操的座右铭，我们要把它镌刻在心里，落实在我们为工作实践的行动中。作为人民教师，我们更是承担了教书育人的重要责任，面对我们的学生，我们更是要教会他们如何做人，如何做事。无论做什么事，都要有个度，不要偏激，保持一颗平常心，人心才会平稳，社会才会稳定。贫穷也不要心浮气躁，富贵也不能为富不仁；做人要不卑不亢，不左不右；就像孟子说得那样，“富贵不能淫，贫贱不能移”。 读大师的名著，犹如在聆听大师的谆谆教诲。和只通过一次
谈话，不能客观全面地评价一个人一样，只读大师的一部著作，对大师思想的理解往往也是片面的，有时甚至会误解大师的本意。对于亚当斯密，我们不仅要读他的《国富论》，更要拜读他的《道德情操论》。我认真地从头读起，自然觉得在追随大师的脚步，走进心灵的圣殿，去厘清崇高和卑鄙、纯洁和污秽、简单和复杂、善良与丑恶、真诚和虚伪……那清晰而又模糊的界线。这与过去的教学理论研究只重视物质世界问题的研究，不重视人的问题的研究，在有关人的问题上大多偏重对学生问题的探究，却常常忽视对教师本身的研究不同。正如1976年诺贝尔经济学奖得者米尔顿弗里德曼所说：“不读《国富论》不知道应该怎样才叫‘利己’，读了《道德情操论》才知道‘利他’才是问心无愧的‘利己’。”不读《国富论》我们不懂得如何做好一名“人师”，不懂如何从心理的角度去与学生深入的沟通；读了《道德情操论》才知道如何去工作，如何去生活，如何使自己的的生命更有意义，人生更有价值。 我们尊敬的温家宝总理多次推荐《道德情操论》，其用心之良苦，应能够促使人们对市场经济的发展进行反思，从对亚当斯密的片面、庸俗的理解中解放出来，科学全面地理解真正的亚当斯密，进而深入全面地从理论发源处理解市场经济理念。而我们人民教师仅做一个传授知识的“经师”是远远不够的，而必须做一个关注学生精神成长，又能成为学生精神成长示范者的“人师”，高尚的师德是成为“人师”的最重要的素质。近年，教育
让学引思
“让学引思”让化学课堂活起来 响水实验初级中学钱青林 摘要：新课标强调教学要“以人为本”，教学的关键在于引导学生的思维，激发学生参与探究的积极性和主动性，推进学生掌握知识手段的转变。本文通过对“让学引思”教学理论的阐述，结合一节化学教学案例从师生交流、小组讨论、问题设计等三个方面谈“让学引思”在化学教学中的实践及课后的反思。探讨“让学引思”在初中化学课堂的应用，践行“让学引思”教学模式培养学生学习化学的兴趣。 关键词：初中化学；课堂教学；让学引思 一、“让学引思”的理论基础 “让学引思”是盐城市教育局对全市中小学课堂教学改革提出的总体要求。在教学活动中，学生不是被动的、消极的，不是被灌输的器皿，不是书本的奴隶，不是教师的“应声虫”，而是具有个性的、生动活泼的、充满生命活力的学生。因此，真正的教学应该从关注学生的实情，了解学生的需要开始。在充分了解学生的个性品质、知识结构、认知能力的基础上进行教学内容的确定、教学目标的制定、方法的选择、过程的安排、氛围的创设。“让学引思”教学理念真正体现了这些！ “让学”是德国哲学家海德格尔提出的教学理念，它直抵教学的核心和本质。《现代汉语词典》中对“让”的解释有这样一个义项：把方便或好处给别人。由此可见，“让学”就是把学习的方便或好处给学生，使学生觉悟、聪慧。简单从字面理解：“让学”，就是让学生自己学习。它强调的是一种开放的、多元的、互动的教与学的形式。 “引思”即学生遇到问题，发现困难时，老师根据学生的问题给予点拨、引导、解惑，充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用的过程。“引思”的方法在于点拨、引导、启发、唤醒，在聚焦学生的思维能力，价值形式和学习习惯的培养中，引导学生完成对知识的自主建构和自觉迁移，激发学生的学习激情，提升学生的思维品质和实践能力。通过“引思”达到“引学”之目的。 “让”与“引”的关系是辩证统一的，它们相互作用、相互影响、互为一体。“引”是为了“让”，“让”才能实现“引”。所谓“学习”，一般定义为“基于经验的行动变化，即便当事人未经觉察或并无学习意图，但在一定的经验前后在行为方式上发生了某种程度的持续性变化”。然而这种界定缺乏对于学习者的整体把握，也缺乏奠定学习者学习能力的视点。死记硬背的“学习”无助于学习者智慧的发展，不是真正意义上的学习。而“让学引思”教育理论注重的是培养学生的学习能力，要求教师在课堂上努力使学生处于积极的思维状态，培养他们的想象力和创新精神。 二、“让学引思”的教学实践 下面以《二氧化碳的制取与研究》一课为例，谈“让学引思”的教学理念在师生交流和小组讨论两个方面的实践过程。 1.从师生交流看“让学引思” 在师生交流的环节中，学生先列举自己知道的气体制取方法，与老师和同学们交流。在这个过程中，让学生自己决定学习的方向和内容，这充分体现了“让学”的教育理念。教师在这个过程中认真倾听，并不断地鼓励学生积极参与，以确定学生在学习活动中的成功点与障碍点，为教师接下来的“引思”做好准备，使教师的教恰如其分，讲到点子上。
财务工作心得体会简短 从事财务工作心得体会3篇
财务工作心得体会简短从事财务工作心得体会3篇 【--工作心得体会】 财务部全体人员一直严格遵守国家财务会计制度、税收法规、集团总公司的财务制度及国家其他财经法律法规，认真履行财务部的工作职责。下面是带来的从事财务工作，欢迎欣赏。 20xx年财务部紧紧围绕集团公司年初职代会的工作中心，在为全公司提供优质服务的同时，认真组织会计核算，规范各项财务基础工作，并通过加强财务制度和财务内部控制制度的建设，站在财务管理和战略管理的角度，以成本为中心、资金为纽带，不断提高财务服务质量。 一、严格遵守财务会计制度和税收法规，认真履行职责，组织会计核算 财务部的主要职责是做好会计核算，进行会计监督。财务部全体人员一直严格遵守国家财务会计制度、税收法规、集团总公司的财务制度及国家其他财经法律法规，认真履行财务部的工作职责。从审核原始凭证、会计记账凭证的录入，到编制财务会计报表;从各项税费的计提到纳税申报、上缴;从资金计划的安排，到结算中心的统一调拨、支付等等，每位会计人员都勤勤恳恳、任劳任怨、努力做好本
职工作，认真执行企业会计制度，实现了会计信息收集、处理和传递的及时性、准确性。 二、以实施新中大软件为契机，规范各项财务基础工作 在经过两个月的xx年度三套会计决算报告的编制后，财务部按新企业会计制度的要求着手进行了新中*xx年财务会计模块的初始化工作。对会计科目、核算项目、部门的设置，会计报表的格式等均按照新企业会计制度的规定，并针对平时会计核算和报表编制中发现的问题和不足进行了改进和完善。如设置“制造费用”明细科目，并按该科目的费用项目进行了明细核算、归集和分配，费用的具体开支情况现已一目了然;规范“应交税金”科目的核算，如对增值税明细项目的月末结转、个人所得税的科目统一、现金流量项目的规范化;对收下属分公司的管理费用由以前冲减管理费用改为冲减制造费用，这样使管理费用和销售毛利率的反映更为合理、恰当;在配合固定资产实物管理部门对固定资产进行全面清理的基础上，按照《固定资产分类与代码》对固定资产编制了固定资产卡片类别代码，并在此基础上，完成了新中*固定资产管理模块的初始化工作。集团总公司要求在今年4月份全面正式运行新中*财务软件，而本集团公司财务部在3月份就完全甩掉金蝶财务系统，正式运行新中*，结束了长达半年之久的两套财务软件同时运行的局面。目前新中*软件已正式与矿部相链接，并运行良好。
道德情操论读书笔记(通用5篇)
道德情操论读书笔记（通用5篇） 道德情操论读书笔记 当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读书笔记呢？那么你会写读书笔记吗？下面是整理的道德情操论读书笔记，希望能够帮助到大家。 道德情操论读书笔记1 在我还在大学时候就拜读过亚当斯密的经典著作《国富论》，之后知道这位经济学大师还有这样一部关于“人”的著作，就带着一种好奇的态度读了这本书，看看以经济学家的眼光来分析人性会给我带来什么样的震撼。 英国十八世纪著名经济学家亚当斯密的伦理学著作《道德情操论》，共修订过六次。亚当斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、职责等一系列概念，进而深刻地揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。此书对于促进人类福利这一更大的社会目的，起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。 在当前急剧变革的市场经济大潮中，每一个普通人都面临着社会地位变化不定、贫富差距逐渐拉大、企业改革改制成败、股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被强权、自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往公平、正义、感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性
的美德。但是，这些不道德和道德，以及衍生出以上种种人类情感的“同情感”，正是230多年前的英国“现代经济学之父”——亚当斯密在撰写《国富论》之前，甚至在写完《国富论》之后，一向不厌其烦反复思考的焦点。亚当斯密耗费毕生的心血，把这些观察、思考写成了《道德情操论》。能够说这是他至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品 大家都知道亚当斯密的《国富论》里有句名言，即：市场是一只看不见的手。可他在《道德情操论》中却深刻地写道：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么，它在道义上将是不得人心的，而且，是有风险的，正因，它注定会威胁到社会的稳定。”亚当斯密这一席话，对于处在急剧变革的市场经济大潮中我们来说，的确有十分重要的思考与借鉴好处。亚当斯密在《道德情操论》中，对人类丰富多彩的道德情操世界，做了简明扼要的理论阐述：首先，他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一，换句话来说，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。之后，他引出一个类似公理的常识，即：相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。其次，他在第二卷中，以前谈到对优点和缺点的感觉，即：确定无疑的赞同或反对的对象——从内情绪感同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关联来研究——优点与缺点。他在第三卷中，阐述了我们评判自己的情感和行为的基础，兼论职责感。 在第四卷中，阐释了效用对赞同情感的作用。第五卷重点论述了习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响。第六卷是阐释有关
“名师之路”学习心得体会
且学且研修，且教且成长 ——“名师之路”学习心得体会 10月24和25日我们怀着对名师的仰慕与崇敬来到了古都西安，参加了“名师之路”全国儿童阅读教学研讨会，有幸能近距离聆听名师们上课，真的感慨万千、受益匪浅，行程紧张而充实。虽然短暂的学习活动已经结束，但留给我们的思考不断，让我们且行且思。 张立军老师执教的《临死前的严监生》。张老师的课循序渐进，就围绕“严监生”是一个怎样的人展开教学，初读你觉得严监生是一个怎样的人？学生说“小气、吝啬、节约”，让学生思考哪个词不合适，为什么，哪个词最合适，然后补充资料深入体会吝啬的形象，抓“吝啬”再读找出严监生吝啬的三个理由，最后老师补充原著中的资料进行批判性阅读，此时，学生就又有了截然不同的回答。最后张老师告诉同学们：读一篇文章了解一个人的性格，读整本书了解多种品格，让经典伴我们走过人生绚烂的道路。张老师没有分析，没有讲读，就是让学生自己体会，层层深入，整节课，学生的脑子在不断地思考，不断的分析。从初读时的理解到后来截然不同的理解，这就是一个提升。张老师教给学生的是一种学习的方法，学习就是这样，在读中思考，在读中感悟。学生在张老师课堂中学到的是一辈子可以用的方法。学本课堂以学生的成长发展为本，注重学生学习方法学习习惯的培养。“学本课堂”在这节课中被诠释得淋漓尽致。但作为年轻教师，具体操作如何？张立军老师今天就给了我一个具体的指引。第一，阅读古典小说的方法（导读提示、课下注解）第二，学习习惯的指导，第三，语文乐趣的挖掘，让学生演一演体会词语的妙处. 张老师纯正的京味普通话，风趣幽默的语言，深厚扎实的文化底蕴赢得满场教师的喝彩和掌声！在教学的时候引导学生对文本进行反复的朗读和感悟，透过严监生的动作、神态，才能走进他的内心，体会到人物的性格特点及表现人物特点的写作方
财务管理实习心得体会范文
财务管理实习心得体会范文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 财务管理实习心得体会范文一： 一、财务管理专业实训的目的和意义 随着国际化的快速发展，企业间的竞争加剧，企业对财务管理人才的综合素质要求较高;同时，为了加强实践性教学，提高实际操作能力，学校开展了此次实习活动。 实习我们学生能力培养与素质提高的主要途径，为我们以后走向社会、走向工作岗位奠定基础;同时也检验了我们理论联系实际的能力。这次实习，是在经过系统的专业理论知识的学习之后，为了增强对财务管理的理解，更好地掌握企业财务活动的基本方法和基本技能，运用学到的理论知识进行分析和研究以解决实际工作中可能遇到的问题，锻炼我们的动手能力和培养社会工作能力，为以后能够较快地适应企业财务岗位工作夯实基础。 实习的题目有财务管理的目标、预算编制、信用政策、股利政策、项目投资决策、财务预测、资金管理、证券投资、财务分析，最后财务综合案例分析。仅仅十道题几乎涵盖了我们财务管理书和财务分析书。通过课程实习，使我们更加直观理解财务管理的基本内容，懂得各种财务活动的联系以及财务活动同其他各种经济活动的联系：掌握财务管理的各种业务方法，学会运用财务管理的知识和技能为经营战略和经验决策服务;我们加深对专业的了解，拓宽知识面，提高分析问题和解决问题的实际能力;培养实事求是的工作作风，踏踏实实的
工作态度，树立良好的职业道德和组织纪律观念。 二、财务管理专业实训的内容 平时我们在课堂上学习的都是理论知识，学校特地在学期最后留了3周的时间让我们进行了财务管理专业实训。这是一个很好的让我们把实践和理论联合在一起的平台。 1.财务管理目标 财务管理目标可以说是财务管理中最为基础但也是最为重要的内容，因为一切活动都是以企业确定的目标展开的。目前关于目标的说法有很多种，书上给出的一共有三个目标：利润最大化、每股收益最大化、企业价值最大化。 这些的目标并不是最优的，结合案例我觉得：每个公司的财务管理目标要因地制宜，不能固守规定的目标，要适时变通，这样才有利于企业的可持续发展。这三个目标也是都有优缺点的，例如：利润最大化没有考虑资金的时间价值及风险因素;每股收益最大化未能体现资本投入所面临的风险;企业价值最大化对于未上市公司就不是那么适用了。通过对优缺点的研究，更加体现了财务管理目标应适时变通，以应对瞬息万变的市场。 2.预算编制 预算是指企业为了实现预定期内的战略规划和经营目标，按照一定程序编制、审查、批准的，企业在预定期内经营活动的总体安排。题目要求我们所做的预算包括：销售预算、生产预算、直接材料预算、直接人工预算、现金预算、预计收益表、预计资产负债表。前四个是
道德情操论读后感
道德情操论读后感 篇一：道德情操论读后感 一沙一世界，一花一天国。花了一段时间，拜读完英国著名经济学家、伦理学家亚当斯密的传世巨作《道德情操论》后，掩卷长叹，确有深感，从这小小一本书中窥探到了豁然的纵横交错的整个道德世界，其源其果庖丁解牛般呈现眼前。仿佛确有这样的力量，它完全可以在一夜之间颠覆或者更准确的说是洗礼你过往关于道德的任何见地与理解，让你从一个全新的更完整的角度去认识自己，理解他人的行为。作者以人类的情感即同情心为出发点，不断向四周辐射，讨论了包括美德、责任、正义以及仁慈等在内的一系列道德范畴概念，对人性中所表现出来的情感进行了深刻详尽的剖析，揭示了怎样的道德体系才能建立与维系一个真正的“文明社会”。作为道德判断核心的“同情”在书中被界定为两层含义，一是我们看到或想象到他人的不幸遭遇时产生的感情；二是用来表示我们对任何一种激情的同感。 作者认为在不存在嫉妒的情况下，我们对快乐表示同情的倾向比我们对悲伤表示同情的倾向更为强烈；同想象中产生的对痛苦情绪的同情相比，我们对令人愉快的情绪的同情更接近于当事人自然感到的愉快。而正是由于这种原因，即相比较于痛苦，人们更加愿意去同情快乐，并且表现出更容易表达在表情和表现在行为上。所以在芸芸世界，我们千方百计来炫耀自己的美貌、财富和地位，掩藏自己的丑态、贫穷和卑微。这就是形成社会秩序与等级差别的根源，人们更倾
向于美者、富者和强者，而对与此形成的对立面的态度通常都是相差甚远。对于这点的理解自然而然可以推导出一种往往在如今社会早已泛滥的道德缺失行为。在物欲横流，到处充斥偏见的当今世界，我们通常会很轻而易举地去钦佩一个成功人士甚至哪怕只是一个富人，虽然我们几乎不了解他们的成功经历和发家史（或许其中掺杂着各种各样的卑劣行为，甚至阴谋），但这却并不影响我们将个人的敬佩冠于他们身上，而这种敬佩在斯密的眼中是应该属于美德和智慧的；另一方面，我们对地位低下的穷人和小人物的偏见更是严重，我们轻视怠慢贫者，鄙视厌恶弱者，将本来应该只适于无知者和丑陋罪恶的情感毫不留情地全部推给了别者。 在本人看来，上述倾向是“拜金主义”产生的必然源头，虽然人们时常将这种主义视为腐朽，定位不耻，但现实社会确实存在着这样一批所谓的富二代、官 二代，他们开豪车，穿奢侈品牌，在公众场合炫富、炫地位。其目的不外乎想得到大众的认可，并且希望这种认可中钦佩与尊重要占绝大多数。这只是一种表象，其背后的缘由才是我们需要深思的。在中国，富二代，官二代之类的人相较与普通大众必然只是少数部分，而他们似乎“引领”着这样一种道德观念：我有钱有地位（尽管这钱这地位是他们老子的），钱是我叩开荣耀大门的钥匙,地位是我高人一等的标志，我必然应该得到异于常人的尊重与敬佩。可怕的是相当一部分普通人也对此认可，这种病态的道德观念确实也在当今社会有愈演愈烈的态势，人们不在向前看齐，而是向钱看
主题学习心得体会
语文主题学习，我们在路上 初听“语文主题学习”是在今年的暑假里，听了北京华樾教育研究所马红芳主任的报告和林州二小候华丽校长的报告，后来又观摩了其他老师的精读引领示范课，开始对它有了更多地认识，并逐渐思考如何让语文主题学习落实到自己的课堂，本学期开始不断地学习、摸索，开始尝试把主题学习引用到自己的课堂上，但感觉效果并不好。我们的课堂要想达到好的效果，我觉得必须要不断学习、改变观念、形成自己的特色。 一、不断学习： 学习是多方面的：一是教师多读书。“共欲善其事，必先利其器”，作为教师应该多读书，特别是语文教师。只有多读书，多读经典书，才能用榜样的资格力量引领学生在书山学海中流连。二是学课标：主题单元教学必须吃透教材，整合教材，找出单元课文的相通点，找出语文素养点的共性，制定出适合年龄段学生的学习目标。而课标规定了不同阶段学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观所应达到的要求。课程标准的学习更有利于准确制定单元目标。三是多学习关于语文主题学习的理念，多走出去，去观摩语文主题学习示范课，真正领悟到语文主题学习的精髓。 二、改变观念：李希贵老师说：语文是学出来的，不是
讲出来的，我们要把学生的自主阅读摆在语文课的首位，把教师教语文变成学生学语文，在这个改变的过程中，我们首先要转变思想，真正的从学生学语文的角度出发，去探索更适合他们的学习方法。反思自己的教学行为，课堂上讲解过多，虽然说和主题丛书有链接，但语文课堂教学的全部就是完成教材内容，只是适当课外拓展。但在语文主题学习实践中，这个观念被彻底颠覆，他们要把教材内容压缩在1/3课时内完成，而把课内大部分时间用于阅读，原先由课外来完成的阅读内容，这需要一个漫长的过程，这种改变让教师不再是单纯的知识传授者，而是一个与孩子一起学习，不断用阅读去引领人生，共同发现未知世界的人师。 三、形成特色： 我校在书香校园的建设上已经起步，孩子们已经有一定的阅读习惯，这为我们主题阅读奠定了基础，在此基础上，我们应提倡整本书阅读，教师上好读书指导课和读书汇报课。另外，语文主题学习要求我们精简课堂内容，把时间还给学生。那在学习方式上，还应以我们学校“微课助学五步法”的自主互助、合作探究为主，在自学提纲的引领下，组织学生进行课文的感悟，进行朗读与背诵指导，进行句段的练习。 任何改革都不是一蹴而就的，都要付出很大的努力，都需要勇气和毅力，但我们相信只要努力去做，用心去做，我