2019年深圳二模作文解说
2019年深圳高考二模 满分作文点评：生活,也是别有一番诗意
2019年深圳高考二模满分作文点评：生活，也是别有一番诗意编号：02号得分：57生活，也是别有一番诗意远古人类为何保留火种？为了取暖御寒，为了烧出鲜美肉食饱餐一顿......这种种回答似乎都是为了生存下去。
而托姆却说：“因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。
”这位看似应是理性的数学家，却给予保留火种最为诗意的内涵。
（开门见山，简洁明了。
概述原材料，区分古人类学家和数学家回答的不同之处，迅速提取两个关键概念，前者从“生存”之视角，后者从“诗意”之视角。
）是啊，生活不该只有生存，他更应是一种诗意的感受每一件事物、每一个瞬间的方式。
（审题准确，角度适宜。
两相对比，提出写作者本人的观点，更赞同后者。
）古人类学家们是远古人类研究问题的专家，他们拥有专业的学识，而他们的解释也合理正确。
只是当托姆那番话跃然纸上时，我们会不由自主地赞叹后者的回答。
再细细思索，为何在托姆之前，我们无法给出这般诗意的解释呢？我想，或许是在日复一日的学习工作中，我们的那一份美好的情感被生活负担覆盖住了。
而借助托姆的话，也恰是一次抚去我们诗意之上的尘土，让其释放光彩，为生活点亮火光的时刻了。
（综合阐述，突出重点。
回应人类学家观点的合理性；同时设问式行文，简要指出当下社会缺少托姆式“诗意”视角的原因——生活负担重。
）一日三餐已是大多数人的常规，但却被有心之人增添了诗意的注脚。
一位微博博主一直坚持将母亲为自己准备的早餐拍照长传，从未间断。
早餐或许是最简单的面包牛奶，但每一段每一镜头下，我们看到的是满满的爱，是母亲准备早餐的用心，是孩子对母亲的肯定。
一份份早餐升腾出的是暖暖的诗意，是幸福的生活之味。
所以，如果你问：“人为什么要吃饭呢？”我会说：“因为每一份食物里都包含了千般滋味是最美味的。
”（勾连紧密，衔接自然。
紧承上文结尾“恰是为生活点亮火光”，举例论证，用微博博主长拍早餐照，论证“打破常规，可为生活增添诗意的注脚”。
）放下“我要为了生存”的枷锁生活吧，当你能够换一种眼光，换一份心情面对生活时才能活出生活本真的滋味。
2019广东省二模作文 关于时代的变与不变
2019广东省二模作文关于时代的变与不变阅读下面的材料，根据要求写作。
从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情意的表达。
《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在改变，不变的是对先贤哲思的追求。
从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是个人价值的实现。
社会在发展，生活在改善。
透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。
面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？请选好一个方面写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
题目简析该作文题由三则材料和一则引导语组成。
三则材料紧扣时代的“变”与“不变”，分别从交流方式、阅读场景和逐梦方向三个方面来阐述，这三个方面很有社会代表性和价值启示性，交流方式的发展折射出科技的强大，阅读场景的改变反映出人们对精神生活的追求，逐梦方向的变化体现出国家实力的壮大。
而时代之“变”蕴含着“不变”的底色。
该如何坚守“不变”的底色？这为考生提供一定的写作空间。
总之，要辩证性地理解关键词“变”与“不变”，也不能空洞地谈“变”与“不变”，而应该从这三则材料出发来理解关键词。
引导语帮助考生降低阅读难度，在审题上不设置障碍，“社会在发展，生活在改善。
透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色”进一步强调写作内容为“变与不变”。
任务提示明确了写作主体，厘清了作文的写作范围。
“面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？”再次圈定写作内容，并强调写作主体是“新时代青年”。
“请选好一个方面写一篇文章”是该作文题最值得玩味的一句话，按照其话语指向，此处的“方面”指作文材料的论述角度，“选好一个方面”也就是从交流方式、阅读场景和逐梦方向这三个方面中选择一个来写。
优秀范文变化与坚守携手同行从图书馆里的著作琳琅，到家庭书橱中的墨蕴飘香，阅读场景变了，对先贤哲思的追求没变。
2019年深圳高考二模 满分作文点评：在心中点燃“美”的火种
2019年深圳高考二模满分作文点评：在心中点燃“美”的火种编号：06号得分：56在心中点燃“美”的火种（以呼吁人们怎么做的角度拟题，同时镶嵌材料中的主要意象“火”和核心话题“美”，点引材料。
）在漫长的寒冷的黑夜之中，小心翼翼地取出精心保存的火种，让它在枯木的环抱中跳出一曲生命的赞歌。
火啊，我们呼唤的火啊，给人们带来了温暖，光明，食物，更给我们带来了美的最初体验。
（开篇以添补细节的方式写出场景，用场景和抒情性的语调感染人，以情动人。
）那么，人们到底是为了什么保存火种呢？有人说，是为了取暖御寒，获得熟食，而更有诗意的回答是：火是夜色中最美的风景（引：点引材料）。
两种截然不同的回答，反映的是（议：对材料的现象做本质性概括）“唯有用论”与美学观点的激烈碰撞。
在一切以利益为上的现代社会里（联：联系时代回应此话题的现实意义和重要性），以实用主义为优先的惯性思维占据了主导，这有如将人们拖回到了那个匮乏的漫长黑夜之中，从前是物资匮乏，而如今的黑夜，是美感匮乏。
要改变人们匮乏的困境，只有（结：面对此问题，谈做法，引出文章中心论点。
）重新在心中点燃“美”的火种。
（引证段：本段是针对材料内容先置的整体引论段，涉及点引材料现象、分析揭示材料现象本质、材料精神本质的当下背景以及在此背景下人们应该的做法，从而得出主观点：需要点燃心中“美”的火种，引、议、联、结环环相扣！）诚然，我们不能否认实用主义在当今社会的意义。
朱光潜先生曾在《谈美》中说，对一棵树，植物学家会分析它的品种与所属科目，建筑学家会评价他是否能成为优良的建筑木材，人所站的观点、角度不同，对事物本质的把握就不同，这与古人类学家认为保有火种可以取暖供食是一个道理。
同时，我们必须承认这些观点是科学的见解，是专家从不同角度给出的专业分析，与人类生活息息相关，于社会有益。
但从另一方面来说，这些见解披上了科学的外衣，难见人类社会对美的深切感动与碰触，使人们对社会的见解蒙上了冷漠的厚重的壳。
2019年深圳高考二模 满分作文点评：只为那最美的姿态
2019年深圳高考二模满分作文点评：只为那最美的姿态编号：04号得分：57.5只为那最美的姿态远古人类为何要保存火种？取暖御寒？烧制食物？也许真的没有那么复杂，正如托姆的猜测：只为那火光是最美的姿态。
（开门见山，切入快；连用三问，表达巧。
材料中称“因为”，本文改为“只为”，强化用意明显，但是否妥当？）或许有人会认为这是无稽之谈,抑或是伊甸园式的梦幻。
可是，当我们以实用主义或经验主义的视角去揣度先人，是否意识到我们对古人精神世界认知的缺环?或者说,是过分理性与便捷的现代社会，消磨掉了我们人性深处对美的那份执念。
（“实用主义或经验主义”暗指“取暖御寒”与“烧制食物”，是对材料中古人类学家观点的巧妙概括。
“对美的那份执念”，从人性的角度，明确对审美的追求亦属古人类的本能，呼应材料中托姆所言。
）伊斯兰教创始人穆罕默德则说:“假如我有两块面包,我得用其中一块去换一朵水仙花。
”对美的追求，从来都不是物质饱足后的娱乐消遣，而是精神世界必不可少的雨露阳光。
（“不是，而是”：层次清晰，干净利落。
雨露阳光，既写出常见，又写出重要。
）从三星堆里的青铜面具，到春秋战国的巨鼎礼器，再到唐诗、宋词、元曲、明清瓷器……不难发展，人类的文明史，同样也是一部美学史。
（从火种，到文明史与美学史，颇具大视野；对高中生而言，此说法可称有见地，难得。
）也许刘慈欣在《冰之海》中那个以美作为进化终点的外星生物带有科幻式的幻想,但毋庸置疑的是：对美的追求早已融入我们的血液。
（从正面谈。
人类文明史论证了“对美的追求早已融入我们的血液”。
）然而，步入现代社会，这份执念竟在淡化。
（承接上文末句，文意转折。
执念，贬词褒用，有强化之意，好。
）多少次我们对繁花新草视而不见，只沉溺在手上的方寸世界；多少次我们对莺语虫鸣顾（当为“置”。
）若罔（当补一“闻”字。
），因为它们跟不上你追名逐利的身影。
也许你认为你只是错过了一次花开、一次日落，可是，朋友，我却要告诉你：你失去的是整个世界。
2019年深圳高考二模 满分作文点评：在物质生活中诗意地栖息
2019年深圳高考二模满分作文点评：在物质生活中诗意地栖息编号：03号得分：58.5在物质生活中诗意地栖息(标题切合材料中的核心内容：物质与诗意栖居，拟题能够从材料中提取，然后进行立意，值得其它考生学习。
)曾有一位数学家与两位古人类学家讨论远古人类为何要保存活的（修饰语稍显多余）火种，两位人类学家均认为保留火种皆因人类的生活所需。
但数学家的回答引人深思，他认为，火种之所以得以保留，是因为其在夜幕中可展现出最美的姿态。
（在概述材料的过程中，能够快速分类，寻求突破点。
）（段评：起，引材料，文章开篇能够在材料的基础上，选择写作的侧重点，这是一种处理材料的智慧，不过，在情感的倾向的表达上，略显不足。
）我们可从以上窥探出，两位古人类学家皆是从社会物质的实用性出发考虑，而这位数学家则是另辟蹊跻（蹊径），从人们精神的享受性出发考虑，更具有诗意（归类简析后，局部点题）。
然现实生活中不知有多少人都是按两位人类学家的思考角度来判定事物的呢?以笔者之见，在物质社会迅速发展的过程中，我们不妨慢下脚步，等待一朵花开，栖息于精神的诗意之中。
（寻求写作的现下意义。
）（段评：承，材料的引用后，要进行材料的简析，这样我们观点的生发，才不会是无源之水，同时应该做到点题，观点是统筹文章的核心，这点尤其重要。
）在快节奏，大变革的社会中，多少人在忙于追随时代，不断前行的步伐，而忽视了身边的美好。
（此时，我不由地想起了）法兰西第一帝国的建立者拿破仑，（他）一生征战沙场，开拓疆土，享受着无上荣光，但他却依旧苦恼，发出“我一生几无快乐”的感慨，难道是拿破仑对荣耀的追求贪婪得永无止境吗?其实并不是的，而是他坐居高位，追求荣耀，但不曾停下自己的脚步，去感知，去探寻身边的幸福，以至于“高处不胜寒”的孤家寡人的境遇，缺少了生命应有的温度和诗意，（这才是其苦恼的缘由所在呀！）前进的人们啊，请慢下你们的脚步，一味的追求或许能达到你们所希冀的远方，但过程的鲜花们却无遐欣赏，（虽说）物质得到了满足，（但）精神却变得空虚，不应为了苟且而忘记诗与远方啊!（改为“这何曾是我们所向往过的诗意栖居的生活。
19年深圳二模作文范文(经典评析)
原文欣赏：火光中有“诗和远方”深圳考生生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。
法国著名数学家在与两位古人类学家的讨论中，就人类为什么要保存火种这一问题上给出了最诗意浪漫的解释。
生而为人，即便步履蹒跚，眼前迷雾团团，依旧无法阻挡我们追逐美。
在人类生活中，“苟且”总是占了绝大部分，而美却总是一闪而过。
然而这些所谓的“美”，所谓的“诗和远方”都能在刹那间温暖整个冬天。
诚然，火种的保存很可能是用来取暖御寒的，也可能是为了烧出鲜美的肉食。
若如第一位人类学家所说，那火仅是维持最基本生存动力的热源。
他是从人类最基本的角度来分析古人类的想法。
而第二位人类学家将火势为烘烤食物的工具，火不仅能帮他们维持生活，更能改变他们的生活。
但其实人类的欲望与亲人并无多大差别，在吃饱穿暖以后他们也会去寻找美。
即使物质贫乏些，也阻挡不了他们迈向诗和远方的脚步。
即使生活得先有“苟且”才能追逐“诗和远方”。
但这又怎样能够妨碍他们在物质贫困的时代追求精神的充实呢？而托姆的答案看似多余，实则是非常重要的。
在远古时期人们可没有今日的灯火通明，在夜间仍像白昼那般车水马龙。
人们随着白天的到来现身于世间，又随夜幕降临消失于黑夜之中。
我们不知道黑暗的样子，我们也不知道古人类身处于黑暗中恐惧的样子。
黑暗不同于黑夜，他静谧地将恐惧的魔掌伸向每一个笼罩才在他身躯之下的人。
而跃动着的火光却帮助人们驱散黑暗，打破了黑暗中的未知，他灿烂的身姿美进每一个注视它的人心中。
这也是人类对抗黑暗的开始。
与现实生活中的我们来说，我们的物质世界太丰富，却有太多的人只有吃喝拉撒睡而像行尸走肉般生活着，精神世界却早已荒芜得寸草不生。
所以现当下，我们应走出自己习惯于活着的“苟且”，去追寻“诗和远方”，就像古人类学家用火种让自己温暖，不再饥饿时，他们会去发现美的存在。
早在三万年前生活的山顶洞人便会制陶器和戴首饰，可见“爱美之心人皆有之”，此言从有人的时代便有这种现象了。
因此这也正是启发我们在生活中发现美寻找美。
19年深圳二模优秀作文
深圳市2019年高三二模作文简析及名师下水作文指导【原题重现】阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)勒内·托姆是法国著名数学家。
有一次,他同两位古人类学家讨论问题。
谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。
而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【简要解析】这道题目内容隽永深刻，谈不上新与旧、时髦或陈俗，因为富人在人呢核实后都需要思考这一个问题：实用的善、科学的真与美学的美（朱光潜先生的观点，详见《我们对于一棵古松的三种态度》译文）。
两位古人类学家看到了获得温度与功能，想到衣食；托姆看到了火的亮度，想到光明与美。
需要注意的是，古人类学家的看法也不一定是他们自己视野的反映，而是有理有据地科学推论。
希腊传说中的普罗米修斯盗火，中国的燧人氏钻木取火，都反映先民对人们生活非常重要的必需品——火的认知。
古人类学家的推断，属于理性的客观认知。
者认为浪漫起来可能也不亚于法国数学家，他们只是进入自己的研究范围内给出了客观的答案，这反映了“言必谈专业”学痴精神特点。
期待“谈美”成“美谈”——深圳市2019届高三二模作文命题意图简说深圳市教育科学研究院葛福安一、为何确定“最美”的这个主题？4月15日，教育部发布《关于做好2019年普通高校招生工作的通知》，新华网的通稿里表述为：“……稳妥推进高考综合改革，深化考试内容改革，充分体现德智体美劳全面发展要求，以立德树人为鲜明导向，推动学生关键能力和核心素养在教学和考试中的落地落实。
”深圳市2019届高三二模的作文题选取“火种之用在于‘火光灿烂多姿，是最美最美的’”为写作主题，正是着意于“谈美”“论美”“悟美”“体验美”……虽然被称为“考生”的高中生把自己世俗的生活过得拥挤而致密，似乎远离了美，不过，在考场上写这篇作文时，如果能发现被粗鄙化、物质化之风盛行的现实雪藏的“美丽”，审视一下在“中国式审美”眼光下设计出的中学生校服（被英国博物馆永久收藏的深圳校服除外）遮蔽的青春之美，向记忆深处去挖掘一下深刻而丰富的美感体验，美的感悟，用高中生可有的复杂的思维去思考一下“美的本质与美感的本质”（众多大学考研多考的美学试题），去追慕一下“艺术品总包含着一定的意义”“一件艺术品是否必须要求美丽”这般“高冷而美”法国的高考作文题……，也许未尝不可，更何况有着“充分体现德智体美劳全面发展”这样的要求。
2019深圳二模语文作文范文
2019深圳高考二模语文作文点评及范文【原题呈现】阅读下列材料，根据要求写作。
（60分）勒内•托姆是法国著名数学家。
有一次,他同两位古人类学家讨论问题。
谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。
而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【原题点评】这是近三年以来最眉清目秀的作文题。
一、目光敏锐，紧跟时代风向2017年7月4日，《人民日报》“人民时评”郑重发声：《美育是一种刚需》。
文中指出，“为美而献身，比为面包而活着更加幸福”。
而这句话恰是深二模作文题的正解，不知是葛福安老师匠心所至，还是偶然的默契。
这样紧跟时代的风向，实在是惊人的敏锐。
二、精准把脉，参透课程标准2017年版的《普通高中语文课程标准》旗帜鲜明地将“审美鉴赏与创造”列为语文学科核心素养的重要指标，美育是语文教学的核心价值。
藉审美之途来安顿主体的此岸生存是美育的核心价值。
葛福安老师在阐述自己的命题意图时也说：“2019年深圳二模的作文题选取火种之用意在于‘火光灿烂多姿，是最美最美的’为写作主题，正是着意于‘谈美’‘论美’‘悟美’‘体验美’……”三、关注心灵，彰显人文情怀康德说，美即自由。
深二模的作文题，关注人类的心灵需要和精神满足，彰显了深厚的人文情怀。
葛福安老师在阐述命题意图时说：“虽然被称为‘考生’的高中生把自己世俗的生活过得拥挤而致密，似乎远离了美，不过，在考场上写这篇作文时，如果能发现被粗鄙化、物质化之风盛行的现实雪藏的‘美丽’，审视一下在‘中国式审美’眼光下设计出的中学生校服（被英国博物馆永久收藏的深圳校服除外）遮蔽的青春之美，……去追慕一下‘艺术品总包含着一定的意义’‘一件艺术品是否必须要求美丽’这般‘高冷而美’法国的高考作文题……，也许未尝不可，更何况有着‘充分体现德智体美劳全面发展’这样的要求。
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• 第4篇《问题的答案不止一种》
• 问题的答案“当然”不止一种，然而，然 后呢？真是废话！废话比真理还不如。
• 当然要么从中选择一个你认为正确的，或 者适合你自己的，或者对当下现实有针对 性的，你不能抛下这句话就走了。
一、直击盲点
架空题目
• （一）审题立意出现偏差的种类： • 1.火种—比喻义象征义，如希望的火种、革
民族。 • 如果缺乏审美，整个世界都与你无关。 • 穆罕默德：假如你有两块面包，你得用一
块去换一朵水仙花。
• 钱钟书：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安” 不等于说只要有窗可以凭眺，就是小屋子 也住得么?他又说“夏月虚闲，高卧北窗之 下，清风飒至，自谓羲皇上人”，意思是 只要窗子透风，小屋子可成极乐世界;他虽 然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去 避暑。所以，门是实用，窗是审美。
• 吴冠中：文盲不多，美盲很多。
• 贫穷而听着风声,姿态固然优雅,但大多数人 都是不能接受的,道路于是在此分岔。
• 人充满劳绩，但还诗意的栖居在这片大地 上。如果人作为筑居者仅耕耘建屋，由此 而羁旅在天穹下大地上，那未人并非栖居 着。
• 木心：没有审美力是绝症，知识也救不了。
无用之用方为大用（正面）
• （1）生存、生活与 审美；
• （2）实用与审美；
• （3）夜幕来临之际， • （3）物质追求与精
火光灿烂多姿，是
神追求；
最美最美的。
• （4）“有用之用”
与“无用之用”。
多角度立意参考
从古人类生存学家角度：
• ①.物质是人类生存的第一需要。 • ②.实用,是物质的基本特性。
从数学家角度：
• ①.生活留心皆是美； • ②.不懂审美，世界与你无关； • ③.做一个“美”的发现者； • ④.要面包，更要水仙； • ⑤不畏浮云遮望眼，只缘心系大美中； • ⑥ “我们不是只靠吃米活着；（中国. 巴金） • ⑦“世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼
人不是单靠吃米活着的
——深圳二模作文评分细则解说
• 一、直击盲点 • 二、鼓励优点 • 三、培育亮点
一、直击盲点
• 22.阅读下列材料，根据要求写作。（60分） • 勒内•托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位
古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存 火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御 寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜 美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂 多姿，是最美最美的。 • 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立 意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 少于800字。
此，我认为，实用诚可贵，审美价更高。
•
物质的一大基本属性便是实用。人生在世，
离不开物质，正是物质的诸多实用价值才得以
维系人的生存，就这一方面来说，物质的实用
性是不可或缺的。没有实用物质，何谈生存？
何谈发展？物质是一切可能性的起点，是我们
生存的必备条件。
•
但仅此就足够了吗？我们生而为人，如果
仅仅是为生存，便与世上其它生物何异？我们
写“四有”文章
• 1.有清晰的观点态度： • 标题与第一段结尾 • 2.有既定的写作思路： • “精神世界与物质世界的关系究竟是怎样的？”—数
学家：“原因何在？”—“那我们应当如何做呢？ • （是什么—为什么—怎么样) • 3.有符合题目的素材： • 孔子、马克思、爱因斯坦、钱学森、一个人和一个国
命的火种、文化的火种、以光明代火种等
• 2.科学与审美—所有科学均很美 • 3.空谈审美、精神追求 • 4.不同人有不同看法—任何事物皆然 • 5.不同人有不同看法—换个角度看问题 • 6.不同—求异—创新
基本符合题意
一、直击盲点
（二）给什么食材做什么饭菜
1.内容：
2.含意：
• （1）取暖御寒；
• （2）烧出鲜美的肉 食；
•
要想得到美，要懂得停、学会慢。找
个地方发发呆，居然抬头望见了满天星斗；
清晨推开窗，寒意料峭，却闻到了远山木
叶的芬芳；立冬，侧耳细听，听到树叶沙
沙的声音，那是冬天到来的脚步。苏轼说：
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之
而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之
不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之
• 第二段写“人类的‘苟且’总是占了绝大部 分，而美总是一闪而过”，这两个论断与材 料之间的关系没有阐明，导致第二段和第三 段“关于火的实用价值的分析”脱节。第四 段中写的“驱散黑暗”“对抗黑暗”是“实 用”价值还是“精神价值”，表达不够清晰。
• 52分 • 1.中心突出 • 2.关系深入 • 3.内容丰富 • 4.现实感强 • 5.论述准确
怎么样
• 少点实用考量，不妨来点审美。假如学生喜欢上音 乐课，美术课，不妨让他上去，不见得少了几节实 用课，学生就成绩差了一大截，不定因为美术，忽 然懂了语文诗歌的绘画美；假如城市需要多几座公 园，不妨建几座，不见得少了几座高楼大厦，少了 许多经济绩点，不定因为几座公园，城市宜居了， 人才也留下来了；假若“看得见的山，望得到的水” 让经济暂时慢下来，不妨慢下来，无穷的远方才是 我们的追求的方向。诸如此类，不妨慷慨点，给无 用之美留下空间。浪漫的法国人，不见得比务实的 中国人不幸福，反而一个爱美的妻子或者罗曼蒂克 的丈夫让家庭温情。
二、鼓励优点
• 1.单一型：
40分
• 有中心
• 基本符合题意
• （题意不完整、不清楚、不合理）
• 完成写作
• 2.混合型：
8.《问题的答案不只
•
符合题意+偏离题意
一种》 打分：13+14+13=40
• 4.《火光中的“诗和远方”》
• 打分：18+18+16=52
• 【总评】本文对材料含意的解读准确，能比 较深刻地分析“实用”与“审美”的关系， 并突出了“审美”的价值。论述过程中有对 材料的阐释，有联系现实生活的拓展。
应该还肩负其他使命，譬如我们首先应该习得
生活之道，一种高于物质生存的存在形式，我
们应为满足精神上、审美上等高层次的需求而
存在，而奋斗，这使得我们作为生物却具有了
与其它物种截然不同的能力——创造。我们因
求美而独特，因求美而智慧。历史上多次为求
美为求乐而产生的矛盾，而引发的思想运动使
人类思想更活跃、更智慧。实用诚然可贵，求
• 48分 • 1.中心突出 • 2.关系明确 • 3.内容丰富 • 4.现实感强
思维能力、表达能力
三、培育亮点
• 发展等级：
• 有文采：
• ⑧用词贴切 • ⑨句式灵活
成语、语言得体
• ⑩善于运用修辞手法
语句衔接
仿写题
三、培育亮点
• 有创意： • ⑬材料新鲜 • 1.《要面包，更要水仙花》：“有些家长……有
要。夜空中的火光便是一种美，潮涨潮落、侯
鸟群飞也是一种灵动的美，甚至于灾难前的互
相帮助，困境中的相互扶持，更是一种可贵是
人性之美。懂得发现和欣赏生活中的种种人情、
人性、人格之美，才能更为深入地领略生活之
道并借此创造更多的生活之美。人的精神境界
才能更臻完善。
•
除了发现美以外，同样重要的是要学会
抵御物质功利性所带来的诱惑。倘若深陷入功
些房主……有些城市……” • 5.《精神源于物质却又高于物质》“在一个快饿
死的人面前放一个馒头和一张音乐会的门票……” • 材料升级： • 居里夫人——祥林嫂
【名言警句】
• 康德说：“美是一种没有目的的快乐。” • 庄子：桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 • 季羡林：我们的民族，是一个注重实际的
• 第1篇《点亮夜空，青年与国同行》 • 自说自话，很可怕！
• 第2篇《星星之火，终成燎原之势》 • “火种”直入眼，其余全都视而不见！
• 第3篇《是好，又或者是坏》 • 等于啥也没说！这种写作可称之为患了“真
理强迫症”。把文章变成一次真理的重复述 说，如“世界物质决定意识”“地球是圆 的”“透过现象看本质”……
家 • 4.有完整的作文结构： • 引述材料、提出观点—展开论述—回扣观点
二、鼓励优点
• 1.中心突出 • 2.关系明确 • 3.内容丰富 • 4.现实感强
48分： 文章含意理解准确，突出一种言论的中 心地位，能比较辩证地分析内容及含意的 关系，能体现所选观点在所设前提下的意 义和价值。材料论据较充实，语言流畅。
睛”（法国. 罗丹）
从辩证说理的角度：
• ①实用诚可贵，求美价更高； • ②追求实用无可厚非，善于审美
境界更高
• 最佳角度：首选辩证分析角度， 其次选数学家的角度。
二、鼓励优点
• 22.阅读下列材料，根据要求写作。（60分） • 勒内•托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位
古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存 火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御 寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜 美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂 多姿，是最美最美的。 • 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立 意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 少于800字。
利之中，只是能在放纵
物质欲望之路上越走越远。这样的生存方式并
非是在求美，而是在践踏美。在求美的道路上,
物质财富的增长是附带的结果，绝不是我们生
活的最终目标。不被功利遮望眼，才能追求真
善美，想要获得精神上的享受,，就必须尽可
能地避免陷入功利的泥谭。
• 康德说:美,是无目的的快乐。意思是说,我们在生命里很多 事情都是有目的的。我们考试、读书,我们工作为了赚取生 活费。可是康德提醒我们,生命一定要保留一部分,是为了 无目的的快乐,那才是真正的美。比如说我站在那边看晚霞, 这晚霞对我生活,没有任何目的性的帮助;我去看阿里山的 日出,没有任何实际上的利益。可是康德认为一个生命,当 他已经不能注意到这种无目的的快乐的时候,其实是在萎缩 的状态,就是说他没有生命力了。在一个有用的世界里，隐 含着目的和得失，还有随带着的成败和纠结，而在一个无 用的世界里，你只需要专注于一个内向的源泉，追求一种 无利害的和自由的愉悦，你可以最大程度享受这份快乐。 人生，不是拿来用的。这些一再救赎本我、对抗利害的无 用珍宝，才是人诗意栖居的良药。