职业中专联考语文试题

2016-2017学年度第一学期期末联考

2014级语文试题

（满分：120分时间：120分钟）

说明：本试卷分第I卷和第Ⅱ卷。第Ⅰ卷答案填涂在答题卡上，第Ⅱ卷答案写在答题卷上。收卷时，只收答题卡和答题卷。

第Ⅰ卷（选择题共50分）

一．选择题（本大题8个小题，每小题3分，共24分）

1．下列各组词语中，加点字的读音完全相同的一项是（）

A．绯闻菲薄蜚短流长烟霏云敛B．窠臼苛责溘然长逝恪尽职守

C．缉拿舟楫图书编辑嫉恶如仇D．拮据狙击白驹过隙笑容可掬

2．下列各句中，错别字最少的一项是( )

A．傅雷先生耻于蜗角虚名之争，奋而辞职，闭门译述，翻译艺术日臻完美，终以卷秩浩繁的译著享誊学界。

B．在亵黩一切、消费一切的氛围中，经典正在被调侃、嘲讽、戏说所消解，人们心中只残留下少得可怜的一点美好回忆。

C．利害莜关而实话实说，遭遇强手而毫不怯懦，检点省察而番然知耻，路见不平而拔刀相助：这就是勇敢。

D．在雨中，尽情敞开自己的心扉，让雨淋湿是多么惬意啊!然而许多人在美丽的雨天却成了匆匆过客，忘了咂摩品味一下自然赋于的香茗。

3．下列各句中，加点的词语使用正确的一项是( )

A．只要你设身处地为我想一想，你就会原谅我的不辞而别。

B．安史之乱使百姓生灵涂炭，背井离乡。

C．冬天来了，防冻取暖成了灾区人民亟待解决的首当其冲的问题。

D．这次严打，终于使这伙横行乡里的流氓身陷囹圄。

4、下列各句中，没有语病的一句是（）

A、称为“超级癌症”的艾滋病，不仅严重危害人类健康，致人过早殒命夭折，而且高额的医疗费用，还造成了巨大的经济损失，延缓了人类社会文明进程。

B、国庆节长假中，很多人都利用这个时间出游，怎样才能避免合法权益不受侵害，有关部门对此作了相关批示。

C、五一路乒乓球馆是经体育局和民政局批准的专门推广乒乓球运动的团体。

D、游泳场馆的改善，为广泛深入地开展群众性游泳活动提供了条件。

5、在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是 ( )

莫言，还是村上春树？中日两位作家成了今年诺贝尔文学奖的热门人选。自8月起，在欧洲几家博彩公司的赢家赔率表上，两人的位次便__________。如今，一切已___________。虽然这只是瑞典学院18名院士又一次集体投票的结果，但人们还是要追问：莫言凭什么

____________，赢了___________的村上春树？

A．半斤八两水落石出旗开得胜炙手可热

B．不相上下尘埃落定捷足先登大名鼎鼎

C．半斤八两尘埃落定旗开得胜大名鼎鼎

D．不相上下水落石出捷足先登炙手可热

6依次填入空缺处的句子最恰当的一项是（）这里的瀑布变幻多姿。有时像一阵风，；有时如漫天大雨，；有时又如三两个隐者，……

①尽情地沐浴山峦草木②在岩壑间自由流转呼唤③在深密的丛林里浅吟轻蹈

A．③①② B．①③② C．②①③ D．①②③

7. 下面对几种文体的有关常识叙述得不正确的一项是（）

A．诗歌形式多样，就表达方式说，有抒情诗、叙事诗和说理诗；就体裁说，有旧体诗和新诗。B．散文这种体裁，精粹简练，形式自由，能够4比较迅速地反映生活。

C．小说的三要素是人物、故事情节和自然环境。

D．戏剧的种类很多。根据不同的艺术形式和表现手法，可以分为话剧、歌剧、舞剧等。

8.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是（）

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小

A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。

B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。

C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。

D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。二．现代文阅读（本大题6个小题每小题3分，共18分）

（一）.阅读下面文字，完成9--11题。

民族习性与民族精神

张岱年

古人常说：“国有与立。”一个国家必有足以立国的基础。中华民族屹立于世界东方，延续发展了几千年，必然有其足以自立的思想基础。

近三百年来，中国落后了，这也不是偶然的，必有其一定的原因。正确认识民族延续发展的内在基础，正确了解民族迟缓落后的基本原因，是今天的理论工作者的重要任务之一。

20年代，很多人研讨如何改造国民性的问题，意在考察中国落后的根源。这无疑是必要的。于是揭出了国民的一些劣根性，如愚昧、散漫、奴性、盲从之类。事实上，这些都是在小农经济的基础之上，在专制政治的压迫之下千百年来养成的习性。习性不是遗传性，而是世代养成的习惯。民族的习性是否就是这些呢？

在中国历史上，屡次发生反对外来侵略斗争，更屡次出现反对统治者暴政的斗争。这些不能说是奴性盲从的表现，而是反对压迫、反对奴役的英勇斗争。应该承认，中国人民有一个争取自由、争取人格尊严的传统。如果认为中国人民仅只有一些劣根性，那是没

有根据的。

谈论国民性，不能不涉及古代哲学思想。哲学思想植根于民族习性的土壤中，又能起一定的陶铸民族习性的作用。在哲学思想的领域中，从汉代以后，直至辛亥革命，儒学占有统治地位，而道家思想也流传不绝；南北朝隋唐时代，佛教亦发挥了广泛的影响，但在社会上起主导作用的还是儒家学说。儒学鼓吹三纲五伦，三纲是“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，五伦是君巨、父子、夫妇、兄弟、朋友。在封建时代，三纲之说确实是束缚人民的精神枷锁，随着专制主义的加强，强调臣对于君、子对于父，妻对于夫的绝对服从，斫丧了人民活动的生机。儒家宣扬的三纲之说，确实是阻碍社会进步的沉重枷锁。但是，历史究竟前进了，辛亥革命打破了君为臣纲，“五四”运动批判了父权和夫权，但是旧思想仍有一定影响。个人崇拜实际上是变相的君为巨纲。家长制作风、重男轻女的旧现念尚待消除。