高二上学期(文科)历史期中考试卷真题
2021年高二上学期期中质量检测历史(文)试题 含答案
2021年高二上学期期中质量检测历史（文）试题含答案高二历史（文科）何海林（昌江一中）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。
请将所选答案的英文字母代号填在答题表的相应空格中。
）1．《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。
在这里，班固说的是A．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起B．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面2．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。
他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。
”文中的他们是指A．儒家学派 B．道家学派C．法家学派 D．墨家学派3．公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时对儒家的民本思想与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同4．英国学者罗素在论述一位希腊学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦是中最早的一个”。
这位古希腊哲学家的另一个重要思想是A．人是万物的尺度 B．理念论 C．逻辑三段论 D．美德即知识5．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。
最能印证其主旨的是A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想6．“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”这一段话最早可能出自何人之口？A．中世纪的基督教神学家 B．文艺复兴时代的人文主义者C．启蒙运动时期的思想家 D．宗教改革时代的新教教士7．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。
四川省高二上学期(文科)历史期中考试卷
四川省高二上学期（文科）历史期中考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共20题；共40分)1. （2分） (2018高二上·鸡西期中) 晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，求鲁国出兵去讨伐田氏。
材料表明孔子的立场是（）A . 行仁政，反对刑罚和战争B . 法先王，祖宗之法不可改变C . 重礼乐，以礼乐教化百姓D . 正其名，端正宗法等级秩序2. （2分） (2017高二上·深圳期中) 清代著名史学家章学诚在《文史通义》中强调：“以吏为师，三代之旧法也。
秦人之悖于古者。
禁《诗》《书》而仅以法律为师尔。
”这说明（）A . 三代时期儒法并重B . 夏商周采用“刑主德辅”的法律思想C . 秦朝抛弃了以吏为师的做法D . 法律是夏商周秦相沿的统治工具3. （2分） (2015高二上·芒市期中) 儒家教育官方化和制度化的标志是（）A . 孔子开创私人讲学之风B . 汉武帝创设太学C . 隋朝科举制度的创立D . 罢黜百家独尊儒术4. （2分）(2017·郑州模拟) 理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想。
材料信息说明（）A . 理学的影响力不断扩大B . 理学与佛道学说无关C . 理学有较强的理性主义D . 理学有唯心主义色彩5. （2分） (2020高二下·明光开学考) 黄宗羲在政洽伦理观上提出否定后世“天下为客,君为主”的观点,要求恢复“古者以天下为主,君为客”的三代政治传统,正是基于保证“有生之初,人各自私,人各自利”状态的延续。
陕西省高二上学期历史(文)期中考试试卷
陕西省高二上学期历史（文）期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题。
(共40题；共80分)1. （2分）“天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常无为而无不为。
”与此引文最为接近的观点是（）A . “仁者爱人”B . “鸡犬之声相闻，老死不相往来”C . “与人为善，暖于布帛”D . “君者舟也，庶人者水也”2. （2分） (2019高二上·浚县月考) 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是（）A . 私学发展，涌现出大量人才B . 诸侯争霸，各种治国观点层出不穷C . 阶级阶层间关系复杂，矛盾众多D . 社会处在划时代的重大变革时期3. （2分） (2020高二上·长春期中) 春秋战国时期，儒家认为道德并不仅仅是表达某种个体人格品性或生活态度，更是作为一个人的生存的意义和根基。
先秦儒家强调道德的主要目的是（）A . 达到复古的政治目标B . 旨在推动社会变革C . 重塑一个有序的社会D . 努力完善个人品质4. （2分） (2020高二下·宁夏月考) 下表为不同史籍关于汉代察举制的历史叙述。
据此能够被认定的是（）A . 察举制随时代变迁而不断完善B . 选官标准的调整保证了政局的稳定C . 察举成为当时选官的唯一途径D . 察举制度的存在有其历史的必然性5. （2分） (2017高一上·荆州期中) 吕思勉在《中国政治思想史》中说，独立国夷而为县，并不是秦汉时代开始的；春秋战国时，早已有许多小国变成大国中的一县了。
国夷而为县，便是固有君主的撤废，中央政府派遣地方官的成功。
对此合理的解释是（）A . 秦汉时开始废国推行县制B . 古代政治制度发生转型C . 频繁战乱导致诸侯国灭亡D . 我国疆域面积迅速拓展6. （2分）《汉书》记载：“过（赵过）能代田。
其法为：田亩分为三沟、三垄，沟垄相间，播种于沟中。
黑龙江省哈尔滨市第九中学校2021-2022学年高二上学期期中学业阶段性评价考试历史(文)试卷
哈尔滨市第九中学2021---2022学年度上学期高二文科历史学科期中考试试卷（考试时间：90分钟满分：100分共4页）一、单项选择题（共32小题，每小题1.5分，共48分。
在每个小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请考生选出，填涂到答题卡上）1.如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。
它体现了A.历史传承与民族认同的统一B.社会组织的复杂C.劳动技能与艺术审美的结合D.等级秩序的确立2.考古发现，地处黄河流域中游的陶寺古城，南北长约1000米、东西宽约560米，面积约56万平方米。
城南为公共墓地。
在已发掘的1000多座墓葬中，有9座大型墓葬，出土了象征权力的钺和斧之类的玉石兵器。
这表明A.中央集权体制初现B.多元一体的格局形成C.早期国家已经出现D.社会分工日趋精细3.张荫麟在《中国史纲》中指出：“严格地说封建社会的要素是这样：在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主。
”在符合这些要素的古代中国“封建社会”中A.血缘关系是维系国家统治的重要支柱B.用森严的礼乐制度强化封建君主专制C.形成了从中央到地方的垂直管理体系D.小农经济是封君统治的主要经济基础4.据《周礼》记载，西周时期与国君同族的下层国人也拥有干预政治的权力，遇有重大问题，国君要询问全体国人的意见，国人可以批评甚至废除国君。
这说明西周A.建立行政监察体制B.保留部分氏族民主制传统C.形成中央集权体制D.具备完善的中枢决策体制5.《史记》记载“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。
”“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。
”“秦之先，帝颛顼之苗裔。
”“楚之先祖出自帝颛顼高阳。
高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。
”据此可知，司马迁A.主张对边地民族加强管控B.强调华夏族的统领地位C.认识到宗法制影响力较大D.倡导华夷同源的历史观6.据《六国年表》载，秦孝公二十二年，封商鞅为列侯，以封地称商君。
高二(上)文科历史期中考试卷及参考答案(范围专题一至专题五)
2014—2015学年（上）厦门三中高二年段历史学科半期考试卷（文科）（满分100分，考试时间：90分钟，注意事项：选择题请将答案填涂在答题卡上）命卷人：薛明石羡审卷人：黄淑敏一、选择题（60分每小题1.5分）1．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”——《老子》。
以上言论反映的思想是A．唯物论思想B．辩证法思想C．无为而治思想D．民本思想2．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想3．董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容，后代统治者的下列行为中不属于这一理论的反映的是A．即位要举行祭天仪式B．确立“家天下”的世袭制C．把自然灾害与天意相结合D．在诏书中常用“奉天承运”4．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。
”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。
其上联的”朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释是A．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大B．朱熹继承和发展了儒家学说C．朱熹使儒家思想成为封建正统思想D．与孔子相比朱熹的学说更科学5．“人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
”这首诗反映A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”6．李贽提出的人人都可以顺其“自然之性”，使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点A．四书五经B．存天理，来人欲C．致良知D．三教合一7．宋明理学的积极影响方面有①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④8．四大发明之所以是中国成为世界文明古国的重要标志，是因为四大发明A．是西方早期资产阶级反封建的有力武器B．在推动人类进步的过程中作用巨大C．发明的过程比较艰难D．领先西方时间长，足以令中华民族骄傲9．表2中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。
2021年高二上学期期中联考历史(文)试题 含答案
机密★启用前2021年高二上学期期中联考历史（文）试题含答案考试范围：必修（3）1—6单元；考试时间：85分钟；吴红波刘文胜注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、选择题（每小题2分，25小题，共50分）1、郭沫若把春秋战国时期比作“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。
这一时期“社会的转变”的表现是 ( )①分封制崩溃，井田制瓦解②中央集权制度确立③各种思想交相辉映④各种政治力量异常活跃A、①②③B、②③C、①③④D、①②④2、据《史记·孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。
累累若丧家之狗”等。
导致扎子如此尴尬结局的主要原因是（）A．他的宣传方式不得法B．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要C．他的思想不利于统治阶级稳固统治D．他的思想观念相对陈旧保守3、汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。
这种文化政策变化的路径实际上反映了 ( ) A、意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B、道学理论的缺陷和新儒学的博大精深C、统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突D、加强君主专制中央集权的需要4、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。
甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是( ) A、万物皆只有一个理 B、心外无物 C、有理而后有气D、父子君臣，天下之定理5、17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是（）A、宋明理学的深化和发展B、对儒家思想的全面否定和批判C、儒家思想在新的历史条件下的发展D、资产阶级民主思想的兴起6、xx年8月，电影明星王宝强在网上宣布与其妻子马蓉离婚，由此引发网络热议，网民有人说“马蓉婚内出轨应该承担主要的责任”，但也有人认为“马蓉为了更好的生活可以理解”。
陕西省高二上学期(文科)历史期中考试卷
陕西省高二上学期（文科）历史期中考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共20题；共40分)1. （2分） (2020高一上·肇东月考) 有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张（）A . “克己复礼”B . “为政以德”C . “有教无类”D . “民贵君轻”2. （2分） (2017高三上·桂林月考) 据《左传》记载：“春秋时期晋平公之母为杞国女子。
晋国（周成王弟弟叔虞的封国）因此帮助杞国（夏禹后代东楼公的封国）修筑城墙。
郑国批评说：‘晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也己。
诸姬是弃，其谁归之？是谓离徳。
’”对以上材料理解最准确的是（）A . 周王室对各诸侯国不分亲疏B . 宗法制度影响西周封国间的关系C . 当时强调同宗族的国家相互帮助D . 周王和诸侯是宗法制的核心所在3. （2分） (2016高二上·泰州月考) 汉武帝采纳董仲舒“兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。
下列有关太学的表述错误的是（）A . 培养政治管理人才B . 广大中下层人士由此得到入仕机会C . 儒学教育实现了官方化D . 办学模式带动了民间积极向学的风气4. （2分）下图见于今江西流坑董氏祠堂，围绕此图所发表的议论正确的是（）①伦理道德是古代家族教育的根本②理学对基层社会有着较强的影响力③反映了理学的虚伪性和欺骗性④理学对民族理想人格的塑造曾起过积极作用A . ①②③B . ①②④C . ②③④D . ①②③④5. （2分） (2020高二下·枣庄月考) 秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。
这些思想的共同之处在于（）A . 促进了自然经济的发展B . 使儒家思想不断发展、完善C . 推动了封建专制的发展D . 有利于维护封建统治6. （2分） (2017高一下·三台月考) 两广总督李侍尧在乾隆二十四年（1759年）的奏折中说：“外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以丝货为重，……统计所买丝货，一岁之中，价值七八十万两（白银），或百余万两。
江苏省徐州市高二历史上学期期中考试试题 文 新人教版
高二历史试题（文科）一、选择题：本大题共20小题，每题3分，共60分。
在每校题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．《中山王方壶铭》中说：“古之圣王，务在得贤，其次得民。
故辞礼敬则圣人至，宠爱深则圣人亲，籍敛中则庶民附。
”这表明中山国的立国思想是（）A．儒家思想 B．墨家思想 C．道家思想 D．法家思想2．孔子任鲁国大司寇期间，“设法而不用，无奸民。
”“（此前）鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊以诈市人。
”孔子当政后，“沈犹氏不敢朝饮其羊。
”对此认识错误的是（）A．孔子注意关注民生幸福 B．孔子主张“诚信”经营，发展经济C．孔子思想的实质是外儒内法 D．当时商品经济有了一定发展3．《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治阶级服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。
武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。
”作者引用周先生的说法，旨在说明（）A．汉武帝是一个很有作为的皇帝B．应彻底否定董仲舒的君权神授思想C．要辩证的分析董仲舒个汉武帝在历史上的作用D．应该肯定董仲舒的大一统思想4．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的经结论、齐家而平天下的功能论，均（）①起到维护统治的作用②以研究天人关系为核心内容③以伦理道德为核心④以认识自然发展规律为核心内容A．①②③④ B．③④ C．①②③ D．①③5．《诗话中华上下五千年》记载，“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。
经年编写日知录，教诲世人道德观。
”其“道德观”是指（）A．经世致用，保天下有责 B．忠君爱民，保国有责C．仁孝当先，舍生取义 D．存天理，灭人欲6．文人画是中国古代绘画艺术的杰出代表，它集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵，些列绘画作品中反映这一风格的是（）A．杨柳青《木刻画》B．《王维诗意化》 C．《清明上河图》 D．《天王送子图》7．英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，丈量土地、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……为数学而数学的场合极少。
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高二上学期（文科）历史期中考试卷一、单选题1. 孔子“有教无类”思想在当时社会具有很大的进步性，主要是因为（）A . 适应了当时社会发展的需要B . 扩大了教育对象的范围C . 稳定社会秩序D . 根本上提高了百姓的素质2. 墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从；丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口，这些礼乐制度必须废除。
这反映出（）A . 儒学无法适应社会需要B . 墨家思想具有实用色彩C . 墨学在争鸣中发展完善D . 墨家对儒家思想的扬弃3. 清华大学教授刘桂生指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。
读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。
他认为汉代A . 推行独尊一统的文化政策B . 中央的权威遭到严重挑战C . 包容诸子百家的学术思想D . 百家争鸣具有强大生命力4. 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。
在此，朱熹（）A . 教诲后生弟子遵从“三纲五常”B . 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C . 灌输以农兴业思想以存“天理”D . 劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序5. 黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒……李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式人物。
这表明李贽（）A . 超越了儒家思想范畴B . 具有早期启蒙思想C . 局限于传统文化樊篱D . 思想引起社会变革6. 珠算被誉为中国古代的第五大发明，对其记载最早见于汉代，但直到明代商人程大位编修《直指算法统宗》，才逐渐推广，并取代了传统的筹算法。
珠算得以推广的主要原因是（）A . 政府的大力推动B . 商人文化素质的提高C . 传统筹算法的衰落D . 商品经济的发展7. 北宋时，民间娱乐场所需要大量歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传民间。
……“教坊乐工，每得新腔，必求永（柳永）为辞，始行于世。
于是声传一时。
”这说明（）A . 宋词只在民间流行与发展B . 宋代文学日益商品市场化C . 宋词婉约派占据主导地位D . 文学平民化、世俗化趋势8. “人是万物的灵长”“每个人都是自己的牧师”“让人民做他们愿意做的事”“行政权的受托人不是人民的主人，只是人民的办事员”都是近代欧洲思想解放运动中提出的口号。
这些口号的提出均（）A . 明确反对欧洲的君主制度B . 体现了人文主义的价值追求C . 否定了天主教的宗教信仰D . 反映了理性至上的时代精神9. 公元前399年，苏格拉底被指控“自创新神”和“腐蚀青年”两项罪行。
苏格拉底申辩称“我所做的无非是劝告青年人和老年人不要只关心自己的身体和财产，而轻视自己的灵魂”。
据此判断苏格拉底（）A . 抨击雅典民主政治B . 追求人的精神修养C . 推崇“知识即美德”D . 强调人的决定作用10. 文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者他们对古希腊、古罗马古典学术的研究，主张“回到本源”，在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。
由此可见，文艺复兴（）A . 利于推动宗教改革运动兴起B . 以重建基督教信仰为初衷C . 恢复了古希腊罗马经典文化D . 对教会持一种包容的态度11. 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验而不是从神学中引伸出国家的自然规律”。
其中“理性”的含义是（）A . 君主的权力与党派的信仰B . 国家的意志与精神的寄托C . 独立的思考与自主的精神D . 权威的判断与历史的传统12. “整合各种权力，加以规范和控制，使之发挥作用，并给其中的一种权力添加分量，使之能与另一种权力相抗衡，这是立法上的一件杰作。
”启蒙运动中与此观点相似的思想家是（）A . 伏尔泰B . 孟德斯鸠C . 卢梭D . 康德13. 法国著名的启蒙思想家伏尔泰比较推崇中国的儒家思想，对“民贵君轻”等儒家伦理赞不绝口。
由此可推知，伏尔泰推崇中国儒家思想的主要目的是（）A . 推动中西文化交流B . 探究儒家伦理的实质C . 抨击天主教会的腐败D . 批判欧洲封建君主专制制度14. 牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。
曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。
”；而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。
这说明二者的学说都（）①成为了启蒙运动的指导思想②否定了基督教神学的权威③促进了人类的思想解放④反映了工业资产阶级的要求A . ①②B . ②③C . ①③D . ②④15. 鸦片战争时期，林则徐、魏源等人掀起了翻译和引进西方知识的热潮，成为近代中国“开眼看世界”的先驱。
他们“开眼看世界”的原因是（）A . 受到了朝廷向西方学习的指引B . 受到了西方船坚炮利的刺激C . 发展民族资本主义工业的需要D . 意识到西方政治文明的先进16. 美国学者费正清和赖世和认为，“中国初斯的近代化，着手强健有力，在今日也令人感到卬象深刻。
和日本成为对比仅在以后发生，如果1860年间外人赌‘成败胜负’的话，他甚至可以在相反的方向下注”。
能让“外人”“在相反的方向下注”，主要是由清政府开始了（）A . “师夷长技以制夷”B . “中学为体，西学为用”C . “一切要其大成，在变官制”D . “详晰甄核，仿行宪政”17. 《中华文明史》中写道：“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。
”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动（）A . 阻止了民族危机继续加深B . 改革了君主专制体制C . 在社会上起了思想启蒙作用D . 动摇了儒家思想的正统地位18. 孙中山在分析太平天国何以失败时认为，“最大的原因，是他们那一班人到了南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀”“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”。
为避免这种现象的重演，孙中山提出要实行（）A . 民族主义B . 民权主义C . 民生主义D . 新三民主义19. 有学者说：“新文化运动之所以批评孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实。
”材料中的“现实”是指（）A . 宣扬科学知识的需要B . 西方民主思想的传入C . 国人民主意识的提高D . 袁世凯执意复辟帝制20. 1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》中写道：“将来的社会，要使它变个工人的社会；将来的中国，要使它变个工人的中国；将来的世界，要使它变个工人的世界。
”该材料主要反映了（）A . 上海已成为中国工人运动的中心B . 中国工人阶级认清了中国社会的性质C . 中国工人阶级即将登上政治舞台D . 马克思主义对中国工人运动的影响二、材料分析题21. 阅读下列材料，回答问题。
材料一：就宋代儒学而言，它所需要完成的任务主要包括内外两个层面：就外而言，是要排斥佛道二教，恢复儒学的“独尊”地位，承接先秦儒家的传统，站在理论的高度论证儒家仁义礼乐存在的合理性，建立起一个新的儒家哲学形态，使儒家思想重新成为人们的精神归宿，进而能重新全面指导人们的社会生活；就内而言，是要抛弃汉唐传统儒家粗疏的“天人感应”的理论形态，从儒家原典中发掘新的思想材料，并以之为出发点，对佛道学说中有用的思想资料进行整合，把儒家经学从原来的训诂之学引向义理之学，进而建立起以伦理道德为宇宙万物本原的儒家哲学。
——摘编自徐洪兴《论二程思想之异同》材料二：朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使理学透过四书而深入人心。
他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。
——樊树志《国史概要》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳宋代儒学的特点，并分析宋代儒学发展的原因。
（2）根据材料二和所学知识，概括朱熹在推广理学方面所做的努力，并分析宋代理学的影响。
22. 阅读材料，完成下列要求。
材料一：黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。
为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。
重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。
要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。
他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。
主张以“天下之法”取代“一家之法”，他所谓的“天下之法”，也就是使天下之人都能“自私”、“自利”，或都能“各得自私、各得自利”之法。
——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》材料二：他（孟德斯鸠）批评共和政体容易走向“极端平等”，形成许多“小暴君”，“…主张资产阶级与封建贵族妥协，建立开明君主立宪制，也就是受国家基本法律约束的君主执政。
实行自上而下的改革，来保障资产阶级的利益。
……他盛赞英国的政治制度用法律保障了资产阶级自由发展，使国力日益强盛……——摘编自王美芝《浅析孟德斯鸠的法律思想》（1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及产生的历史背景。
（2）根据材料一，二并结合所学知识，比较黄宗羲与孟德斯鸠思想的异同，并分析二者思想主张产生差异的原因。
23. 阅读材料，完成下列要求。
材料：中国近代化进程简表阅读上述材料，提取材料中有关中国近代化的信息，自拟论题，并结合中国近代史的相关知识予以说明。
（要求：观点明确，史论结合，史实准确。
）。