访 严 新 医 生 (三)-气功生活化
1994年(年代推论)气功师严新同志在全国气功科学研究会第一届学术交流
气功师严新同志在全国气功科学研究会第一届学术交流会上的报告各位首长、各位老前辈、各位气功爱好者以及其他各界人士：今天是全国气功科学研究会第一届学术交流会议的第一天，我有幸应邀参加这个大会，和大家一起学习、讨论有关气功科学的学术问题。
我感到极大的荣幸，在这里，我预祝这次会议圆满成功。
我相信在这次大会以后，全国气功科学研究，包括人体科学中的特异功能研究一定会来一个新的飞跃，或者说将会出现一个更好的形势，将会促使上至中央，下至地方，以及各界人士特别是各级领导同志的高度重视，或者说会比以前更重视一些。
随着各级领导的重视，广大气功爱好者，以及许多需要运用气功解决问题的单位和个人将会产生极大的兴趣。
将对气功科学包括人体特异功能科学给予应有的支持。
今天晚上，气功学会的理事长以及组织这次大会的有关领导同志，要我在这里讲讲有关气功方面的问题，由于我自己在气功和人体科学方面，一是功底浅薄，二是学识更少，特别是与这次到会的各位专家、教授，以及其他科研人员、老师们相比，还差十万八千里。
以前我是这样讲的，我自己的气功功力与我所见过的老师傅以及同道相比，只相当于他们的小指甲，尤其是同在座的众多的科研人员，那就更不能相比。
因为他们的现代科学知识更为丰富，参加这次会议的好多科技界前辈，不仅有丰富的现代科学知识，而且还练功多年，他们与单纯的气功人员相比，已走在气功科学的前列。
因此，从这个角度讲，还不能说是在这里作什么气功学术讲座，只能说是一个讨论式的发言，向在坐的老前辈学习。
今天晚上讲的题目叫做“气功漫谈”。
作为抛砖引玉，作为一个探讨性的、启发性的讨论发言。
既然是漫谈，我就随便谈。
这次会前我应邀在辽宁作气功学术讨论发言，一共讲了二十八次，共二万多人听讲，其中人数最多的是在体育馆，人数达七千多人。
时间有长达十多个小时的，一般也在四个小时左右。
在长达十多个小时的会议中，从当时情况统计，百分之九十五以上的，甚至说百分之九十九以上的人，可以做到不上厕所，不休息。
严师记者访谈录
有关严新老师谈气功的文章刊发于“中华气功论坛”，让严新老师的宏德大量能够造福中国气功事业和与我佛有缘之众生！！！无量还是那句话：气功能治百病，但前提是一个“缘”字；人人都能上“哈佛和剑桥”，但前提是一个“命”字。
“缘”者，乃事物之间联系的“疏密度”；“命”者，乃人生规律。
所谓“大道至简万法归宗，普天齐颂阿弥陀佛”，善哉善哉!! ！！！！！记者：中国气功有哪些特点和作用？严新：气功在中国已有七千多年的历史了。
椐文字资料记载，气功在中国已有三千到五千年的历史。
在七千多年以前，当时的人们重点是利用相当于现在的倒引术的方法，通过放松入静，在配合呼吸训练的方法来调理身体，治疗疾病。
中国气功不仅历史悠久，而且内容丰富。
中国道家功有三千六百种方法，佛家功有八万四千多种方法，还有儒家功、武术气功、医学气功等等。
气功的适用范围也极广泛。
它是以一种“心身并练”为特点、以“意气形神相配合”为方法特点的一门理想的高技术、多学科、多学问性的大学科。
气功包括了养生术、健身术、健美术、防病术、自我调理怯病术、治疗术、长寿术、胎教术、表演术、技声术、侦破术等；它还可以诱发培养人体的特异功能，所以有人称它为诱发培养特异功能的技术以及诱发潜在能量的技术；同时，它还是开发智彗的技术，也是促进工作效率提高的一门增效术。
所以说，气功是理想的多技术。
气功还能是人体诱发出古代称之为“五通”、“六通的特异功能现象，通过诱发、激发人的某些穴位如天目穴，有一部分人士可以表现出“五通”中的肉眼通、天眼通、慧眼通就、法眼通、佛眼通这些功能现象，还有“六通”里面的天眼通天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏通，这些特殊的功能可以被激发、诱发出来。
有一部分人士可以通过气功训练透视人体或者其他的物体，或者开发遥视、思维传感、预感等功能，甚至还可以通过一定的训练激发出搬运物体的功能。
所以，有的科学家称气功为现代高技术中的高技术。
由于气功涉及到了数理化、天地生、文史哲、军体艺多方面，又有人称它是多学科性的学科。
气功科学家严新老师：什么叫气功？
气功科学家严新老师：什么叫气功？气功科学家严新老师：什么叫气功？、、、、、、所谓人能感受到颜色有可能是我们的身体在接触到象绿色、兰色这些光线时，使你的身体感到凉爽等。
当然这些颜色在光线里还不一定仅仅是光学中的内容。
这里我只是意会性地提示。
如果你对声学有一定深入的知识，你会了解到不同的声波有不同的效应。
一般的声波和次声波，有时有它的特殊的效应。
那么你在气功调心训练中，你会对你内部所见的次声波上的东西有正确的了解和对待。
也就是说有人在通过心身并练时，能听到别人想什么，有人认为这很可能是听到了次声波。
因为有人认为动意念有可能有一定的次声波在传递，在发射。
有一定气功修炼基础的人士有可能接收到这种声波。
如果你对声学、声波有一定的了解，那么你对心身并练中的这种反映就可能正确运用。
而不再把这些现象纳入迷信的范畴，误入歧途。
心身并练中的调心是广义的，包括常规的心理学、医学的心理、气功的心理、更涉及到气功心理中的诸多因素，更重要的是涉及智慧、大脑、神经系统。
涉及到用智慧去生活、去工作、博学众采各方面的科技知识。
正因为这样心身并练的特点，就不是一般性的了，它是与我们整个人生的很多环节连在一起的。
如果我们加强了新的广义方面的内容，主动地训练，主动地修养，就会使身体越来越主动地适应内外变化的复杂环境，主动地与客观相结合，达到自动康复。
比如你对美学知识有了解，你就会美化你的环境，你的身体的某些病态，就会在美化的环境中，通过你的心理的变化而改善你的生理，通过生活的变化而调节你的病理，使你的身体自动康复。
又如你对我们现在的文学艺术有了解，文学艺术中的某些项目可与某些现代科学相结合，如看立体电影，不戴眼镜，会特别别扭。
立体电影同样是影子，只不过它用特殊技术处理。
如果不带眼镜看立体电影，会导致人心理上、身体上发生一些特殊变化。
这个现象联系到意念气功的心身并练，你就会想到，气功爱好者在气功态中惚兮恍兮，不知不觉之中，又象看见，又象有感觉；又象没有看见，没有感觉似的。
严新.
下载资料的朋友：您好！练气功不是一件容易的事。
大家可以看到爱好气功和练气功的人非常多，可是能够真正达到高境界的并不多。
多数人虽然也在练功，可是连自己的疾病都治不好，更别说练出更高的成果了。
还有很多人练气功时不能走出个人狭隘的圈子，最后陷入某些宗教甚至邪教的泥沼中乐此不疲，还自以为找到了人生的真谛。
练气功的大多数人都还在门外徘徊，能够练到中等程度的人已是极少见，而能够独自练出中等功夫的人士更是万中无一。
那么如何尽快提高练功的进展呢？我认为有三点，一是重德，二是修炼，三是学习。
前两个就不必说了，我重点谈谈第三点：学习。
学习需要资料，目前是互连网时代，学习资料应该是非常丰富了。
在众多的资料中我们如何进行选择呢？我认为无论学什么功法，严新气功都是绝对的必修课。
因为无论是他的品德还是功力无疑都是目前流传出来的气功人士里最高的。
严新医生做报告从不收钱，他没有收过徒弟，他热爱祖国，生活极其简朴，他从不搞门派，他所做的一些科学实验至今无人能够重复，他所到之处都刮起了强劲的气功热潮，得到的荣誉更是不计其数……因此，他的讲话是练功人士无论如何都不能忽略的。
在/和/和/网中有大量关于严新气功的资料和练功体会。
用电驴搜索“严新”将可以得到大量的资料。
当然练气功除了要学习严新气功理论还要学习道家，佛家的知识，还要学习现代的各种科学知识才会对世界有一个比较完善的认识，才会产生一个较为完善的人生观，练功才会有成果。
如何阅读这些资料呢，很重要的一点是要全面的阅读严新医生的报告。
因为有很多细节存在于不不经意的谈话间，存在于严新医生所讲的那些事例中。
那些故事都很有意义，对于整体理解严新医生的思想很重要。
练功的人应该看全严新医生讲的所有的功法和练功要素，综合把握。
很多内容和要求看了可能一开始不理解或做不好，对于这些内容应该反复研究记忆。
听录音练功时要重点听开头与结尾，中间的内容如果没有时间可以先听一部分。
听结尾收功部分是最重要的，一定要注意收功。
气功生活化，生活气功化—庞老师讲课摘选...
气功生活化，生活气功化—庞老师讲课摘选...气功生活化，生活气功化—庞老师讲课摘选气功生活化是把气功的要求和具体内容与生活结合起来，而生活气功化则是在生活、工作、学习中贯穿气功的根本精神，运用气功意识把日常生活中的生命活动统帅起来。
（一）气功意识贯穿于日常生活。
所谓练气功的关键是主动地把精神活动和形体活动结合起来。
古人讲：行、住、坐、卧，不离这个。
就是指在日常生活中的一举一动、一言一行，都把精神活动和这些生命活动结合起来。
大到形体，小到体内的气机变化，都如此。
比如练翘掌动作，开始练功时，脑子里有个翘掌的意念活动，发出翘掌的命令，使形体发生变化，掌翘起来了，而且把全部精神活动集中在翘掌的动作上，这就是精神和形体结合。
若于日常生活中，能把意念贯穿到抬腿动作里，精神和形体结合，也就是练气功。
生活气功化，要求日常每一个动作都不能随随便便去做。
过去练功夫的人连做晃头、扭脸、转身这些动作都是郑重其事的，都是在意念的支配下进行的，把形、气、神结合在一起。
每做一个动作，不轻浮，不随便，把意念贯注到形体里面去。
我们拿笔写字，一横一竖，一撇一捺，与捧气贯顶法的拉气动作是大体相同的，加上意念活动支配就是在练功。
不论做什么工作，只要把意念活动与形体活动紧密结合在一起，就能做到生活气功化。
包括抡大锤的工人同志，每打一锤都加上意念活动，也是练气功。
有的人砸煤，砸三次砸不碎，后来用意念把混元气加进去，一下子就砸碎了。
神和形一结合，作用就大了，就能产生一种力量。
这就是气功的实质。
任何练功的方法，都是给你一个拐棍。
懂得了练功的精神实质，对练功的方法可以随时灵活运用。
同样是一个流水作业，神与形合可以出功夫，不结合往往容易得职业病。
因为外向性的运用意识，把精、气、神分散了；经常把意念集中到一个地方，和形体结合就能出功夫。
生活气功化，除了做任何动作都用精神去指挥并与之相结合之外，要经常想着自己是练智能气功的人，要为智能气功作贡献，使自己和智能气功的气场接起来。
1997严新在纽约的气功学术报告(第二场)
1997严新在纽约的气功学术报告（第二场）尊敬的各位贵宾，各位与会代表朋友们：今天这次国际气功修炼学术研讨大会进行到最后一天了，应大会的邀请和安排，再次在这里和大家见面。
据昨天大会安排了四十多个组，六十个单元，分别进行了气功与多学科、与文化、与生活、与人们切身相关的，很多朋友关注的一些问题进行了热烈的学术交流和讨论。
我这在学会安排下，先后去了一些学术研讨小组，向部分小组的朋友进行了学习研讨。
有一个组据说还讨论到今天早晨五点过，那就是这个学会的气功科学理论小组，理论小组的部分朋友们很热情很热心，在白天进行了大范围气功科学理论探讨的基础上，在晚上又进行了通宵达旦的内部封闭式的特殊的气功科研、气功理论的探索。
学会的部分负责人士，也在大会的紧张的讨论等活动进行之后，也进行到深夜，总结这次大会的一些情况，研讨大会以后，气功学会在实体开发、气功教育、宣传、培训，尤其是学会的有关全面、多形式、多内容，在原有的基础上百尺竿头，更进一步，怎样不断地在气功服务于社会，服务于大众，服务于全体会员和其它更多的朋友们这个同时，使气功孕育百业兴旺之中，使他能够逐渐逐渐地有所发展，能够在现有基础上，将这次盛会所汇聚了这么多贵宾，和来自于多个国家的气功爱好者朋友们的宝贵的经验，进一步在多个地方去推广、发扬，怎样在大会以后，将这次盛会所包容的、所体现的、所启示的、所象征的很多意义中间的具体的一些内涵，在每一位与会者所在的地方去使它发挥应有的效应，怎样在大会以后将各自在中国气功、乃至世界气功的个人修炼和群体修炼之中，将大会的朝气蓬勃，始终团结一心，全面研讨，客观的、科学的、实事求是的，尤其是一分为二的，本着各自的实际需要，本着现实与理想相结合性的，在多个方面使气功真正地为与会朋友们身心健康的调理上，为各自所需要的一些效应的逐渐产生上；为各自在参加会议前、中、后，需要大会给我们提供一些丰富的信息，包括资料，而大会也在尽可能的情况下，集大家的智慧，在很多筹备小组朋友们的精心努力下，在多个地方气功爱好者们的奉献精神的奉献下，比如像这次大会给每一位贵宾所赠送的全套十多本的有关气功文集、气功论文翻译合订资料，以及有关宣传媒体的气功资料，还有如像是台湾气功朋友们提供的综合性的气功资料，加拿大畲妙之教授所在的气功研究院给大家提供的气功杂志《气功天地》，还有多个地方的分会，相应的也分别给大家提供了不少的文字，资料，也还包括部分影视资料。
【精品作文】气功大师严新
个情况下，你这个气功大师仅是一个测试对象。你有功，好，我们测试，测完了就没你的事了。但你这个气功师是什么地位呢？你是个工具。严新就不一样，跟清华大学合作也好，跟高能所也好，大家平起平坐，共同讨论实验方案，共同 设计 ，共同负责，然后再改进。这是很重要的一个因素、一个现象、一个起点。所以从这个意义上讲，科学家一定要学气功，气功家一定要学科学，这样深入一步结合，将来才可以发展，这很有意义。现在说老实话，科学家学气功的很多，气功家学科学的不是太多。严新同志他学习了中医，西医他也懂一点，经过学习，他也学了很多东西，这是很重要的。
尤其令人羡慕的是：他那么大年纪还能托上五十斤大米步行两华里，途经斜坡要爬六十多级阶梯，一直托上二楼也不感到累。现在的他是满面红光，身体强健，精神饱满，部份白发开始转青，严新气功使他返老还童了。
（摘自“人体科学‘气功天地’”杂志创刊号。加拿大严新气功研究院出版。佘妙致主编。1997年8月。p34。）
我是一个知识分子，深知知识分子的特点。因为头脑里已形成一定的知识结构，在认识某一
新的事物时，都须原有的知识体系认同才能接受。所以在接受与原有知识体系相矛盾的事物，往往表出现持疑、排斥、甚至固执；同时也应看到，一旦为其真正接受了，又是十分坚定的。。。。。。从修炼严新气功以来，特别是经这次培训学习，严新大师的“口传心授”，象在我的心上开了一个天窗，象春风化雪一般使我心中的悬念解悟。因此我对严大师奇而又奇的事迹信而不疑，对钱学森、贝时章、赵忠荛等科学家对严大师所做试验的鉴定也坚信不疑。 我曾患过全身性风湿、美尼尔氏综合症、肝炎、椎间盘突出、心脏病、头痛等多种疾病。修炼严新气功后，经化验肝功能正常，医院竟 通知 我这患肝炎二十几年、九死一生的老肝炎注射乙肝疫苗，就连我的家人知道后都感到意外。心脏病好了，头也不痛了。就连松动了三年多的牙齿、大夫几次要拔掉的废牙，也奇迹般地不松动、而且可以嚼食了。参加了第四期培训班学习，现在我的身体更好，不仅没有任何不舒适的感觉，而且工作起来精力很充沛。 我体会到，修炼气功是很讲究悟性的，练气功的人几乎无人不在想、在问：悟性是什么？我认为：悟性来源于对气功现象的诚信，诚信的层次愈高，悟性的层次也愈高，练功时的收益也愈大。信，须有大志，只有存大志，才能作到信原大不信之事（气功）；大志，须有大德，只有奉献不索取，进行性命双修，脱胎换骨，改变原来的人生观和整个生命状态、命运直到忘我、无为而后无不为。悟----全在不求之中。
严新传奇
严新重新在山城露面时，一位四十岁左右的不善言谈、脾气古怪的中年人不离他的左右。
严新告诉朋友说，这是何师傅，在川东某煤矿工作。
原来，何师傅也是身藏奇功之人，他的搬运术不同寻常，听说曾将远处的18英寸彩色电视机眨眼移到面前。
在重庆稍事休息之后，严新又要携何师傅远行。
此次周游蜀中名山古刹，除练功访师之外，还多了个内容，就是做一些气功、特异功能实验。
严新的学生黄强得知，向单位请了假，脱掉警察服要随师父长见识。
1984年夏季的一个偶然机遇，使习武数年的黄强认识了严新。
那是在南坪余大爷。
一身戎装的黄强走进余家时，看见一个瘦削的陌生人在屋里朝着窗外不停地打嗝。
他惊奇这人的嗝为何打得这样响，还久打不停，没完没了。
一问，说是这位严医生吃长素，就因余家的碗筷没烫干净沾了油腥，他吃了就胀气难受，必须打嗝排气。
黄强离开余大爷家时，严医生排气排得更厉害了，发出的声音介于雄浑的狮吼和凄厉的狼嗥之间，世上少有。
他已走出余家好几百米外了，听到的嗝声不仅没有减弱，反而更加震耳。
踏实、谦虚、有股子钻劲儿的黄强很快跟严新熟识了，并成了他的学生。
一次，黄强随严新到南温泉游泳。
严新叫黄强一起潜入水下听一种声音。
一种很有节奏的鸟鸣声在水中响着，十分清晰。
“你再站着听。
”严新说罢又潜入水底。
站在齐胸深的水中的黄强又清晰地听到了从水里传出的鸟鸣声，与在水中听见的那种奇音一模一样。
黄强不解，这明显是从严新体内发出的奇响为何没有因空气和水传导物质的不同而变化？如何水中学鸟叫却不见有气泡冒出水面？询问老师，严新笑而不答。
又一次，黄强严新到琵琶山公园练功。
在通往那片空地的小路拐角处，严新在身后的地上用脚尖划了一道无形的线。
“今晚我们分别在这界线的两头练。
如果你先练完，就在原地等等我，千万不要越线而过。
”黄强收功后，被师父练功时发出的怪叫声所吸引，不由得挪步欲转过拐角处观看。
刚至师父所划的界线面前，他突然被一股无形的巨力推倒在地。
严新离开重庆之前．当着众人面将家中那副扑克取出“小鬼”放在身上，然后把扑克锁在抽屉内。
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访严新医生（三）
青欣
记者：有些朋友参加了功班，病就好了。
但一段时间后，病又复发了。
这是怎么回事？
严新：气功同其他的医疗和健身技术类似，如果病好了以后不坚持了，或者说在多种场合下忽略了全方面的养身，就会导致疾病。
全方面的养身就是气功要生活化，这包括用古人总结的许多气功哲理，对人生、宇宙、世界方方面面的一些认识论、方法论的经验，指导自己的生活。
如果你遇到问题想不开，就会由心理方面导致疾病；如果你劳逸不适度，也会因为劳逸不适度而导致积劳成疾的一些疾病。
过后呢，实际很多人又增加了另外的一些因素而出现了某些身体上的现象，这些现象就好比常规医学手段中，有的人把感冒治好了，他下一次又感冒了；有些人把原有的关节炎治好了，过一些时候又出现另外的一些腰酸背痛。
人是一种很特别的物体，有思想、有意识、有情绪，在生活当中有很多烦心劳累的事情，还有适应社会的事情，随时随地本身都在变化。
不少人的身体状况要长时间地保持比较健康的水平，应该是坚持修炼、坚持锻炼，要坚持多方面的养身，这包括了气功的以德为本的技术、适应社会的技术；包括每个人的专业、每个人的家庭、每个人所处的周围环境要不断地调整改善，不能说参加了功班，或者说参加了布气，古人叫布气现在叫加功
，好象是一下子病就好完了，以后就不发病了。
不是这样的，还是要辩证地看待，还是用辩证法来指导比较好。
自己要不断地努力。
因为在人类还没有突破生、老、病、死这些基本框架的时候，还存在很多需要不断地努力、不断地修炼、不断地调整的地方，不是说只吃老本就行。