磁器口古镇建筑分析
磁器口古镇的特色景点

磁器口古镇的特色景点有宝轮寺、翰林院、宝善宫、钟家院、深水井等。
一、钟家院
钟家院是慈禧太后管家钟云亭所建,建成于1890年左右;整个院子天井宽敞,轴线对称严谨,颇有北方院落韵味和皇家园林风范。
但其建筑材料所用小青瓦,建筑结构上的穿逗房又极具南方民居特色,形成围合的空间与恬静的院落。
二、翰林院
清乾隆年间,孙家在此巷内设私塾“鲤鱼石学舍”授课,清代中后期孙家先后考中三名举人,同时在此读书的黄钟音高中进士,后任翰林院编修,官至监察御史;而段大章也中进士授翰林院编修,官至甘肃布政使,故有“一门三举子,五里两翰林”之说。
当地人称“鲤鱼石学舍”为“翰林院”。
三、宝善宫
宝善宫是磁器口九宫十八庙的著名道观,位于磁器口正街,是善男信女祈福求愿之地。
一墙之隔就是闹市,丁肇中先生1943年至1945年曾就读于此,当时道观改为四川教育学院附属嘉陵实验小学(即现磁器口小学)。
四、深水井
深水井,颇有一番来历。
相传,这里原有一口枯井,明建文帝辗转流落到磁器口时,饥渴难耐,又要躲避官兵的盘
查,慌不择路时,一头躲进了这口枯井之中。
瞒过追兵。
自从此井有水后,磁器口其它水井也陆续有水了,人们称其为“生水井”;因建文帝在宝轮寺出家,也名为“僧水井”,后来,井越掏越深,人们也就称之为“深水井”了。
五、宝轮寺
宝轮寺,在磁器口马鞍山上。
因建文帝曾避难于此,原寺庙大门前有“龙隐禅院”大匾,故又名“龙隐寺”。
过去磁器口也曾称龙隐镇。
原庙殿宇层层,林木茂密,百鸟争鸣,苍松翠柏覆盖,盛极一时。
殿中盘龙抱柱,凤舞龙飞。
重庆磁器口古镇寻找古老文化的痕迹

重庆磁器口古镇寻找古老文化的痕迹重庆磁器口古镇位于中国重庆市沙坪坝区,是一座有着悠久历史和独特魅力的古老镇子。
作为中国重要的历史文化街区之一,磁器口古镇蕴藏着丰富的古老文化痕迹,吸引着无数游客前来寻觅。
本文将带您深入磁器口古镇,亲身体验其浓厚的历史氛围和独特的文化之美。
一、古镇介绍磁器口古镇始建于明朝时期,距今已有600多年的历史。
古镇以制瓷业闻名,是中国重要的古代瓷器产地之一。
如果您对瓷器文化感兴趣,可以在古镇的瓷器博物馆里欣赏到各种精美的瓷器艺术品,了解到瓷器在中国传统文化中的地位。
二、古建筑群磁器口古镇保留了大量的明清古建筑,走在古镇的街道上仿佛穿越回了过去。
这些古建筑精美而古朴,充分展现了明清时期的建筑风貌。
游客可以参观古镇的庙宇、宅院和街巷,感受传统建筑的魅力。
同时,一些古建筑内部也展示了磁器制作的历程,让人了解更多关于瓷器的知识。
三、磁器文化体验磁器口古镇作为瓷都,有着独特的瓷器文化传统。
在古镇的瓷器作坊里,您可以亲手参与制作过程,亲眼见证瓷器的诞生。
通过体验,您将更深刻地了解到磁器制作的复杂和精湛技艺,感受到匠人们对瓷器的热爱和执着。
四、民俗风情除了瓷器文化,磁器口古镇还保留了丰富的传统民俗风情。
每年的农历腊月,古镇都会举办盛大的庙会活动,吸引着海内外的游客。
庙会期间,您可以欣赏到各种传统表演,品尝到道地的重庆小吃,购买到各种新年的纪念品。
这是感受重庆传统文化氛围的绝佳时机。
五、美食之旅重庆作为中国四大火锅之一的发源地,磁器口古镇也是重庆火锅文化的重要代表。
在古镇的街边小店里,您可以品尝到正宗的重庆火锅,感受到麻辣的独特味道。
此外,古镇的美食还包括著名的酸辣粉和豆花等特色小吃。
无论您是对辣的狂热爱好者还是喜欢品尝各地特色美食的人,磁器口古镇都会让您留连忘返。
六、自然景观磁器口古镇不仅有着灿烂的文化,还拥有得天独厚的自然景观。
古镇周边的山水环境幽美,有着丰富的自然资源。
您可以选择在山间徒步,欣赏自然美景,体验独特的山水风情。
磁器口古镇建筑特色是什么

磁器口古镇建筑特色是什么导读:我根据大家的需要整理了一份关于《磁器口古镇建筑特色是什么》的内容,具体内容:磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔,始建于宋代,拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌,形成天然良港,是嘉陵江边重要的水陆码头。
呢?接下来就和我一起来了解一下关于...磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔,始建于宋代,拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌,形成天然良港,是嘉陵江边重要的水陆码头。
呢?接下来就和我一起来了解一下关于磁器口古镇,欢迎阅读!磁器口古镇建筑特色磁器口是重庆二十多个古镇中,离市中心最近且交通最便利的古镇,以出产瓷器而得名一条石板路,千年磁器口是古镇的写照磁器口位于重庆城西14公里的嘉陵江畔,有"小重庆"之称每年的春节举办的瓷器口庙会四古镇最具特色的传统活动,吸引数万市民前往参与,是距重庆主城区最近的古镇景观现今磁器口古镇保存了较为完整的古建筑,开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等古镇磁器口有12条街巷,街道两旁大多是明清风格的建筑,地面由石板铺成,沿街店铺林立千年古镇,重庆缩影。
位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口,辖区1.8万人,面积1.5平方公里,距繁华的主城区仅3公里,是不可多得、古色古香的传统文化历史街区,是人文荟萃、风景优美、独有"一江两溪三山四街"地貌的旅游胜地,是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。
磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年),因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺,故又名龙隐镇。
清朝初年,因盛产和转运瓷器,而得名磁器口,作为嘉陵江边重要的水陆码头,曾经"白日里千人拱手,入夜后万盏明灯",繁盛一时,美誉为"小重庆"。
磁器口历史文化底蕴丰厚,是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。
巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色:有古朴粗犷的巴渝遗风,有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然的红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演,有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品,有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝,任你品味,任你选购。
磁器口简介

磁器口简介
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01
磁器口历史沿革与文化传承
磁器口古镇的起源与发展历程
磁器口古镇起源于北宋时期
• 当时因瓷器贸易而兴起
• 成为重庆重要的瓷器生产基地
• 拥有丰富的文化遗产和历史遗迹
明清时期磁器口古镇达到鼎盛
• 瓷器产业进一步发展
DOCS
03
磁器口古镇的吊脚楼建筑
• 建筑基础以木桩支撑
• 楼层之间以木板相隔
• 吊脚楼建筑具有很高的观赏价值
磁器口古镇的主要景点与景观
磁器口古镇的古镇大门
• 古镇大门具有浓厚的历史氛围
• 墙面雕刻有传统吉祥图案
• 古镇大门是磁器口古镇的象征
磁器口古镇的龙隐寺
• 磁器口古镇著名的佛教寺庙
• 寺庙内的佛像雕塑精美
磁器口古镇的文化底蕴丰厚
• 悠久的瓷器制作历史
• 丰富的民间艺术和传统文化
• 多元的宗教文化
磁器口古镇具有重要的历史价值和文化意义
• 研究重庆地区历史文化的重要窗口
• 传承和弘扬传统文化的重要载体
• 促进地方旅游业发展的文化资源
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磁器口古镇的非物质文化遗产
01
磁器口古镇的瓷器制作技艺
• 传统瓷器制作技艺传承至今
磁器口古镇的社会风貌与人文气息
磁器口古镇的社会风貌
• 古镇风貌保存完好,具有浓厚的历史氛围
• 街头巷尾传统小吃琳琅满目
• 居民生活悠闲,民风淳朴
磁器口古镇的人文气息
• 悠久的历史文化传承
• 独特的建筑风格和艺术价值
重庆著名建筑介绍

重庆著名建筑介绍
重庆,是一座充满了浓厚历史文化气息的城市。
重庆有着独特的魅力,在这座城市里有许多值得我们去观赏的建筑。
接下来就让我为大家介绍几座重庆著名的建筑吧。
第一座:
重庆磁器口古镇
磁器口古镇位于重庆市渝中区,始建于宋代,是重庆市历史文化名城内唯一保存完好的古建筑群。
磁器口古镇依山傍水,以小青瓦、坡屋顶、白粉墙、木门窗等巴渝传统民居特色和码头文化、宗教文化、抗战文化、巴渝文化交融共存,是中国北方典型的“小南京”和“小三峡”,还是中国历史文化名镇。
磁器口古镇而得名。
始建于宋代,完善于明清。
它是中国保存最完好的四大古镇之一,也是国家4A级旅游景区。
磁器口古镇拥有大量的文物古迹,主要有:重庆大清银行旧址(今重庆银行旧址),四川通省公署旧址(今四川省政府),明万历年间摩崖石刻《江州刺史周楫碑》等。
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磁器口古镇建筑分析

磁器口古镇建筑分析磁器口古镇建筑有私家建筑、公共建筑以及商业建筑等,现称的古镇主要是以主商业街为代表的商业建筑群。
1、商业建筑现我们通常说的、游览的磁器口古镇主要是一条商业街,这条商业街与“磁器口码头”相连。
清朝初年,瓷器口为嘉陵江边重要的水陆码头,那经历千年不变的浓郁纯朴的古风,令其成为重庆江州古城的缩影和象征,“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”,繁盛一时的磁器口,被美誉为“小重庆”,可见当时瓷器口的商业是多么的繁盛。
作为进行商业活动的场所,建筑当然也是颇具代表性的。
古镇中的商业建筑大都是在原来古建的基础上翻修的,有少数为后来新建的。
现商业建筑多两层,少三层和一层,其中三层建筑是在原来古镇中两层的基础上增建一层。
重庆有“山城”之称,故其建筑就依山势而建,2、私家建筑1)群落瓷器口古镇中的民宅除商业街中的半商半私的建筑外,其他多数是政府为兴办旅游业而重新修建的仿古建筑,少数为现代建筑。
主要的私家建筑分布在主商业街的后面,依山而建,傍水而行,呈点状聚集,形成了典型的山地住宅群落(如图2所示)。
居住地人口大多是老年人,静静的坐在街边,好像是在默默地守护着瓷器口古老的文明。
一条主石板路街道贯穿其中,错落有致,街道窄而长,适于步行,不能车行。
房屋间距小,一座挨一座,站在高处,俯视民宅区,小青瓦的屋面,层层叠叠,就象音乐中的跳动的音符,富有节奏地变化,又不失古镇古朴的风貌。
街道多阴晦处,长期得不到日照,潮湿着生苔藓,有发霉的味道,不太适合人的居住。
其建筑主要呈点状分布,每户独立相连,没有较明显的庭院结构,主要活动区域在住宅内或街道边。
建筑多东西向,不便于采光,因此多数房屋的开窗在向阳的屋山,保障空气流通及必要的光照。
2)庭院(钟家院)在主商业街中的私家住宅中,钟家院可谓是庭院建筑的典型,下面着重加以分析:钟家院距瓷器口牌坊不远,坐北朝南,于山水之间,可以说是风水佳地。
其建成时间约在1890年左右,已有120余年历史,整个院子占地2000平方米,花园就有500平方米,庭院原来为三进式,经历了清朝衰落、文化大革命的摧残,现存的仅是最靠前的主庭院,如今的现代人在参观后都习惯把它称为花园别墅!钟家院的主人为磁器口土生土长的钟云亭。
浅析磁器口古镇庙宇的建筑特色

浅析磁器口古镇庙宇的建筑特色作者:曾新然来源:《居业》2018年第07期[摘要]重庆磁器口古镇作为重庆保留得较好的传统旧街区,其建筑和装饰具有非常明显的地域特征。
同时,其庙宇建筑及历史文化遗产更是著名,素有九宫十八庙之称。
笔者假期前往磁器口,在游览之余被其庙宇建筑深深折服。
本文对磁器口古镇庙宇的建筑特色进行了探析,并期望公众能提高对古庙宇建筑的保护意识,让这种建筑在闹市及纷繁商业环境下能永葆本真及特色。
[关键词]磁器口古镇;庙宇;建筑特色文章编号:2095 - 4085(2018) 07 - 0037 - 021 磁器口古镇的庙宇建筑现状说到磁器口古镇的庙宇建筑,人们便情不自禁地将其与建文帝朱允坟联系起来。
磁器口最早因在白崖山上建立白崖寺而得名白崖场,始于北宋真宗咸平年间(998 -1003年),随后因建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位,逼迫逃出皇宫流落到此削发为僧,在白崖山上的宝轮寺隐匿了几年,而使白崖场易名“龙隐镇”(寓意真龙天子隐匿之地)。
磁器口古镇宗教文化浓厚,有九宫十八庙之称。
磁器口现存最大的古代庙宇建筑是佛教名刹宝轮寺,始建于宋代,明代时进行过大修,除大雄宝殿外其余古寺庙建筑均毁于战火及文化大革命。
除宝轮寺外,现存的还有比较出名的凤凰寺(凤凰庵),现存一座殿堂和清代嘉庆年间老百姓捐资修缮的石碑一块。
其次是最为热闹的道观——文昌宫,背依金碧山,面向嘉陵江,四周用坚硬的条石作为城墙,有房屋100多间,其殿宇金碧辉煌,下面嘉陵江水绕脚而过,上面香烟缭绕,为磁器口一大景观。
毁于战火后还剩下石寨门和寨墙,庙中供奉的文昌帝君常年庇护着文人学士,所以历代文人学士、社会贤达常来此跪拜求愿。
传说建文帝避难磁器口时就曾多次拜谒文昌帝君。
这几处都是现存较大的古庙、古道观遗址,其余的多为后来人为修缮。
像地藏寺现在是被28中中学改建为校宿,当时规模很大,民国时期遭到破坏;嘉陵江俏壁上还有水观音塑像;道观宝善宫作为古镇中最大抬梁式穿斗结构四合院的古建筑,至今保存完好;禹王宫湖广会馆和万寿宫江西会馆都是保存较好的雕花驼峰雀替小型四合院。
磁器口建筑

磁器口建筑古镇磁器口,从老人们的叙谈中得知,古镇昔有“三多”:庙宇多、名人足迹多、茶馆多。
在磁器口,几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说,宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。
在小巷穿行,只要发现残墙断垣,向居民打听,准会得到这样的答复:“这里原来是个庙子。
”昔日,在这里香会、庙会、花会,以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等,一年到头从不间断。
在老百姓中流行着这样一句话:“初一十五庙门开,烧香拜佛请进来。
”现在得以保存下来且较完好的只有“宝轮寺”,“宝轮寺”建于唐初,大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修”字样。
寺地范围较大,由大雄宝殿,至马鞍山,一直到童家桥,都是宝轮寺范围,到处都修建有神殿庙宇,气势恢弘。
有僧侣300多人,香火旺盛。
此寺毁于明末清初,张献忠入川时,把庙宇几乎烧尽,仅存大雄宝殿。
后经培修川主殿、观音阁、天王殿及禅房。
大雄宝殿的殿柱是约两人合抱的马桑树,其余殿宇的柱子直径不过一尺大小。
而大雄宝殿的建筑内外结构未用一颗铁钉,且是全木结构。
殿中两桩刻有盘龙抱柱,栩栩如生。
最奇的是两柱基石,一柱凸出地面尺许,一柱凹下几寸,但两柱平衡,历时千年之久,全殿无歪斜之影,真可谓天工巧匠,堪称一绝。
大雄宝殿佛爷座像前一井,可通嘉陵江河边的“九石缸”,曾有人以鸭投入井内,事后在“九石缸”发现。
此井在平时用石鼓盖上的。
最使这千年古镇增色不少的是,有不少的名人来过磁器口古镇,不少已成为老人们回忆的佳话。
传说明朝初年朱元璋之孙允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位,削发为僧来重庆,隐避于宝轮寺,天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。
故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。
龙隐镇方园三十余华里,上至井口,下至李子坝为界。
到20世纪初四川总督刘湘到磁器口,开办了炼钢厂、机修厂,成为四川最早的炼钢基地。
在抗日战争时期省立教育学院在磁器口办学时,学贯中西的国学大师吴宓在这里任教,除传道授业、著书立说之外,偶尔也会到镇中心的茶馆去坐坐,一边品茶,一边与茶客摆摆“龙门阵”,了解民情与社会。
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磁器口古镇建筑分析
镇磁器口位于重庆市城西的长江支流——嘉陵江下游处,原名龙隐镇,因明清时盛产瓷器和运转瓷器而改为磁器口。
而在抗战时期,更有“小重庆”之称。
磁器口有悠久的历史,被称为千年古镇。
“白日里千人拱手,入夜来万盏明灯”是其繁荣写照。
磁器口不仅以其典型的巴渝沿江山地建筑风格而广为人知,更因其悠久的历史沉淀和独特的民风、民俗而闻名遐尔。
古镇昔有“三多”:庙宇多、名人足迹多、茶馆多。
在磁器口,几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说,宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫等。
历史上有不少的名人来过磁器口古镇,相传朱元璋之孙允皇帝削发为僧来重庆、四川总督刘湘到磁器口办厂、国学大师吴宓在这里任教、更有徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美学家。
在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。
昔日在这千年古镇,随处可见茶馆。
在陪都期间,这一个小镇茶馆就有100多个。
其特色是“书场茶馆”,又称艺人茶馆,是品茗欣赏民间艺术的地方。
名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。
2磁器口古镇旅游中凸显的问题
2.1古城镇规划开发规模较小
古镇磁器口具有典型的巴渝沿江山地城镇建筑风格。
它被两条缓河切为金蓉正街、金碧街和金沙街,并呈“川”字形排列。
三条街道通过桥梁相连接,不通汽车。
一条石板路从江边蜿蜒逶迤,向上坡方向延伸,顺着石板路进入场中心就是千年古寺宝轮寺。
随着地形的起伏变化,街区形成若干曲径通幽和富于转折变化的小街巷。
街道由石板铺成,沿街店铺林立。
街巷的建筑依山就势、错落有致,大多是明清建筑风格。
旧山城特有的吊脚楼、石板街、梯坎路、临街旧式茶馆,而这些历史陈迹都完好地保存在磁器口大街上。
然而,就目前的情况来看,古镇的开发程度还远远不够,对游人开放的就只有通向江边的一段短短的街道而已。
还有很大一部分街区和巷道以及掩映在其中的古建筑没有开发出来,这样不仅造成资源的浪费,而且还不利于古城镇的保护。
2.2古城镇环境状况较差
重庆市本就是一个工业城市,由于发展工业使得城市的环境受到很大破坏。
曾经重庆就以中国的“雾都”而闻名。
近几年来,由于政府及相关部门的重视,环境问题已经得到了很大的改善,比之以前有了很大的提高。
但是就发展旅游业所要求的环境来说还远远不够。
磁器口这个曾经一度繁荣的地带也受到了很大的影响。
磁器口古镇在黄金周期间游客猛增,这势必超过古镇的承载量,不文明游客的乱写乱画必然污损文物,乱扔废物又导致垃圾如山,另外,当地居民和经营者缺少环保意思,大量“三废品”倾入嘉陵江,严重影响
了磁器口古镇的环境。
磁器口古镇在黄金周期间出现是垃圾遍地“污水自流”的情形,黄金周之后清理的垃圾更是堆积如山。
2.3古城镇的店铺布局较乱
目前磁器口的商业店铺主要经营有传统小作坊、民族服装服饰、特色餐饮、旅游休闲类以及各种旅游纪念品等产品。
在磁器口商业街上,以上各类商业交替出现,目前的布局较为混乱,引发了一系列的问题。
而且在鱼龙混杂的店铺中,重庆特色的店铺缺乏独特的吸引力。
如餐饮属于消费时间较长的商业类型,其过度大量的密集导致某段时间内大量人流的聚集,引起交通阻塞,已成为磁器口街道上交通拥挤的主要因素;而餐饮的散乱布局还导致了环保问题、社会问题等。
2.4古城镇的某些建筑较次
重庆很多古镇历史久远,古建筑随处可见。
旧山城特有的吊脚楼、石板街、梯坎路、临街旧式茶馆,而这些历史陈迹都完好地保存在磁器口大街上。
然而毕竟有很多建筑年代久远、失修已久。
虽然对一些具有重要的历史文化价值但破损严重的建筑古迹进行修旧,但由于各种原因使得建筑虽能贯承部分历史文脉,体现历史风貌,但是现代的文明——砖墙、水泥柱和瓷砖已然渗透其中。
这种新、旧杂陈的建筑模式对古建筑的档次会造成很坏的影响,异常明显的不古不今的建筑会使人对古镇的印象大为降低。
3磁器口古镇旅游再次开发的建议
3.1整体规划的基础上突出古镇的旅游形象
曾几何时,一首民谣描绘出磁器口码头的繁荣景象:“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯。
”“千人拱手”指的是每天都成百上千只船上的梢公船夫划船向码头停靠;“万盏明灯”是形容码头上商旅云集,晚间油壶、电石灯和汽灯灿若繁星的景致。
而现在,呈现在游人面前的只是偌大古镇小小的一部分。
如此小的开发,这对于当年有着重要地位的古镇来说,是不正确的。
因此,应当在重点突出磁器口码头的基础上加大对磁器口古镇的整体开发力度。
在大力发展重点街区的情形下,其他特色齐头并举,形成在头马的带领下“万马奔腾”之象。
在突出旅游形象这方面,应该高举文化的旗帜。
毕竟,文化带来的差异才是诸多游人趋之若骛的根本所在。
而在磁器口历史上,从“龙隐寺”到抗战时期徐悲鸿、傅抱石等诸多名人留下的印记,足以形成可持续的吸引力。
因此,踏着那条特色的“石板路”,去追忆“千年磁器口”的沧桑历史,是现如今磁器口古镇开发的主题所在。
“一条石板路,千年磁器口”正是这一主题的宣传口号。
3.2环境治理和保护作为基本
环境对于旅游来说可谓是基础中的基础,一个良好的环境对游人的吸引力比次一级的环境的吸引力要强不仅一点两点。
因而,环境的好坏对于旅游地形象的塑造和整体大环境的形成有着十分重要的作用。
环境的保护和旅游开发同样也存在密切的关系。
重庆市作为一个工业城市,在经济飞速发展的同时给环境带来沉重负担。
虽然现在加大了治理力度,但是由于历史欠债太多,现在的整体环境也就比前些年好些,与众多旅游发达城市相比还远远不够。
对于古镇的开发,环境问题显得更为重要,人们怎不能从满是油污的石板路上去追溯历史、从雾气迷蒙中感受沧桑吧?因而,在目前开发古镇时,首先,假日游人过多的情形,测评出磁器口合适的环境容量,把每天的游客控制在合适的容量之内。
因为人数适量是保证游客有舒适、享受感的前提,也是古镇旅游业持续发展的必要条件。
其次,制定古镇环境保护条例,对综合开发的小镇要将吃、住、娱,停车场等设施放置在古镇的核心保护区之外,并配好排污系统。
再次,增设符合古镇格调的垃圾箱,避免游人乱丢垃圾。
最后,以环境整治为任务,禁止在嘉陵江磁器口段(饮用水源保护区内)发展餐饮、娱乐业,对饮用水源保护区现有的餐饮、娱乐业应坚决予以取缔,并防止死灰复燃,切实保护饮用水源水质。
加大力度继续清理清水溪、小街溪两条河道,并对河道两旁的山林进行整治,形成灌木、乔木多层次的绿化系统。
3.3店铺布局与经营方式的强化管理
针对目前店铺布局混乱的现象,应该经由政府相关部门加以干涉。
通过行政手段切实根除这种混乱现象,对暂时不能解决的也应该采取措施加以缓解。
整顿和规范市场经济秩序,重点整治“五低”即低价格竞争、低质量服务、低素质从业、低水平管理、低效益运营的问题。
要完善和加强古镇旅游投诉中心建设,及时处理旅游投诉事宜,保护游客的合法权益。
同时,针对居民商业化的情形也要合理应对。
通过建立科学的利益分配机制,激发古镇社区居民参与旅游的热情,从而激发起他们参与旅游发展的积极性和保护文化资源、营造传统氛围的自觉性;而且通过居民的参与,还会增添磁器口特有的民俗文化内涵,更能增加其文化的吸引力。
3.4加强对古建筑的保护
古镇的建筑是古老的见证,是古镇旅游的重要看点之一。
然而目前古镇的建筑已经新、旧杂陈,遭受了伤残。
面对这种情形,采取措施,如涂抹防腐剂、防蛀剂,添置消防设施,防蛀、防火,减少自然风化,禁止人为破坏。
同时古镇的管理者也要不断学习旅游专业知识和文物保护专业知识,防止“好心做坏事”。
面对年久失修的古建筑,修复时,也要修旧如旧,动作尽量慢,改一些,修一些,补一些,古建筑维修是使其延年益寿,而不
是返老还童,要采用原材料、原工艺、原式样,要注意自然、历史、人文的和谐,还古镇以“古气”。
对于特色民居,则应在维持原有的建筑风貌将室内更新使之更适合现代的生活方式,外部根据原有建筑利用同样质地、样式、形状的新构件,来替换已损坏的建筑构件,并让替换物保持本色,在色彩上与老构件形成适度反差。
不仅加强了建筑的结构安全性延长了建筑寿命,而且还保留了民居的历史真实性。