特蕾莎修女的人生信条.doc
特蕾莎修女：
她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产。 但是，她一生却坚守贫困，她住的地方只有两样电器： 电灯和电话。她的全部财产是一尊耶稣像、3套衣服、 一双凉鞋。她努力要使自己成为穷人，为了服务最穷 的人，她的修士、修女们都要把自己变成穷人，只有 如此，被他们服务的穷人才会感到尊严。在她看来， 给予爱和尊严比给予食物和衣服更为重要。 她在全世界的127个国家有600多个分支机构，她 用最快的速度、最高的效率在全世界发展慈善机构， 仅在1960年一年内，她就在印度建起了26所收容中心 和儿童之家。 但是她的总部只有两个修女和一台老式打字机。她 的办公室里只有一个桌子，一把椅子，她接待全世界 的来访者总是在她的工作岗位上：平民窟、弃婴院、 临终医院、麻风病院、收容院、爱滋病收容所……在 她那里服务的有银行家、大企业家、政治家、大学生、 演员、模特说：我帮特蕾莎修女 提鞋都不配。 • 特蕾莎修女生于1910 年8月26日，12岁时， 她立志当修女。19岁时她进入修道院，被命名 为德蕾莎修女。后来她被派往印度。 • 特蕾莎修女18岁就来到印度，之后就再没 有离开那里。1952年夏，为穷人找到爱与尊严， 她在印度加尔各答建立“垂死者之家”。 • 一个18岁的姑娘，自己都居无定所，而她 每天做的事，就是推着小车在垃圾堆里、水沟 里、教堂门口、公共建筑的台阶上，去拣回那 些奄奄一息的病人、被遗弃的婴孩、垂死的老 人，然后到处去找吃的喂他们，找药给他们治 病，求医生来帮助他们……
•
许多人亲眼看见特蕾莎修女从水沟里抱起被蛆吃掉 一条腿的乞丐，看见她把额头贴在濒死的病人的脸上， 看见她从一条狗的嘴里抢下还在哭叫的婴儿，看见她 把爱滋病患者紧紧地搂在怀里，告诉他：耶稣爱你， 他在天上等你…… • 1979年，特蕾莎修女获得诺贝尔和平奖。她身穿一 件只值一美元的印度纱丽走上了领奖台。不论是和总 统会面还是服侍穷人，她都穿着这件衣服，她没有别 的衣服。台下坐着珠光宝气、身份显赫的贵人，她视 而不见，她的眼中只有穷人。台下立刻鸦雀无声。 • “这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有 的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你 们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”特蕾 莎修女这样说。 • 以穷人的名义领奖，是因为她一生都以穷人的名义 活着
特蕾莎修女箴言
德瑞沙修女1910-19978Click點擊德瑞沙嬷嬷她自己的格言“不要等待領導;要自己先做,一個一個的做.”德瑞沙嬷嬷教導我們她自己的例子什麼才是活出福音的生活“今日的世界我認為是非顛倒的,也有著很多的痛苦, 因為家裡和家庭生活的愛太少了. 我們沒有時間給孩子, 我們相互之間沒有空檔, 沒有時間一起享受過生活.”“愛要從家裡開始;愛要住在家裡, 為什麼有那麼多的痛苦和不快樂在世界各地產生... 今天世界有那麼多的忙亂,急於趕上時代,想急速的賺得財富..等等,父母親分給孩子們的時間少得可憐. 父母親之間的相處也太短促, 從家庭開始, 這個世界漸漸的被分解撕裂開來.”ON POVERTY 貧窮“每當我為痲瘋人洗滌傷口時, 我就看到神在那人的裡面, 我感覺是在為神洗滌傷口. 那是美得無比的經驗“--1974 會晤.“當我看到這裡的浪費習慣時, 內心感到無比的憤怒. 我雖不贊同我的行為.但是當你看到衣索比亞的困苦卻無法幫助時就越發難當.”–華盛頓1984.“最大的貧窮是寂寞和不被人關愛.”“今天最大的疾病不是痲瘋病和結核病,最大的疾病是---不被需要.”“世界最大的飢渴,不是麵包而是不被愛和不被欣賞.”“我們以為貧窮就是飢餓, 衣不蔽體和沒有房屋. 然而最大的貧窮卻是不被需要, 沒有愛與不被關心. 我們必須從家庭裡面做起, 來修補這個貧窮.”ON WAR 戰爭“我從來沒有遇見過戰爭, 我卻見過飢荒與死亡. 我曾問過自己, 他們做了這些心裡有甚麼感受呢?… 我真不了解這個. 他們都是神的兒女.為什麼那麼做呢? 我不懂! "--貝魯特1982, 以色列部隊與巴勒斯坦的游擊隊爭戰.“請選擇用和平的方法處理. ... 短期內,叫我們都恐懼的戰爭,就會有贏家和輸家. 可是,你們卻無法用武器, 安撫憂傷,痛苦, 與已丟失的生命."--給美國總統喬治布西與伊拉克總統海珊信函, 一月1991.ON ABORTION 墮胎墮胎“是發生在子宮裡的謀殺...孩子是上帝來的禮物. 如果你不要,請你給我."“最大的摧毀和平就是墮胎,因為一個母親會殺害自己的孩子, 那和你殺我和我殺你有甚麼差別?”“決定一個嬰兒必須死, 你才可以得到你要過的生活,這個還不算是貧窮嗎??”“那一天我夢見在天堂的大門. 聖彼得說, …回去地上. 在這裡沒有貧民.'"--引述希臘麥可王子談話1996.ON HER LIFE’S WORK 她一生的工作“我們都知道,我們的工作只是大海裡的一滴水,但是沒有一滴水,大海就會枯竭.”“我們做的這個工作不是神蹟, 我們歡喜去做這個工作,才是神蹟.”ON LOVE 愛“如果你在評斷時, 你就沒有時間愛他們.”•“我試著去給予窮人….愛,那些是富人可以從錢財那裡得來的. 不, 我不願意為了一千磅去摸一個痲瘋病人; 然而我願意因著神的愛,去醫治他們.”•“我聽說過這個怪話, 如果你愛到受傷了, 就不會再受傷, 只會從此得到更多的愛.”•“我不確定天堂是個什麼樣式, 但是我確定,當我們死後,面對神的審判的時候, 祂不會問, 你的一生做了多少好事?, 倒是會問, 你付出了多少的愛在你的工作上?”•“不被需要, 被愛, 被關心, 為眾人所忘記, 我認為是很大的飢渴, 是一個極大的貧窮,這個比沒得飯吃,來得更可憐.”•“不要認為愛是為了表現誠懇, 必須是脫俗的. 我們所需要的是, 愛不會覺得疲勞困頓.”•當你對人微笑時, 那就是愛, 是給那人的禮物, 一件美麗的禮物.•好的工作就是,事事可以聯接到愛.ON SERVING GOD 服事神•“在小事情上也要有信仰,因為在那裡你會找到力量的根由.”•“他們每一個人的裡面,都隱藏著基督.”•“神在寫情書給世人, 我是他手上的那枝筆.”•“我並不祈求成就, 我求有信心.”•“我知道神不會給我,我無法掌控的事情.我只是期望, 他不要對我太過信任.”“很多人誤解我們的本能是--作工.我們的本能是--基督的愛.”“最甜美的主阿,求你使我對自己的能力有敏銳的洞察力, 以及所賦予的責任. 決不允許我給羞辱,不仁慈,或沒有耐心開道路以致冷淡退後.” “言語應該減少, 傳教不是談講說教,那麼要怎麼做呢? 打掃清潔人家的房子,就夠了.”“這一生我做不到什麼偉大事業.我只能用偉大的愛做小事情.”“話語若不能加增基督的光.”就會擴大黑暗.”“我們不要因著施捨財物就滿足.施捨財物是不夠的, 財務施捨容易, 人們卻更需要你心裡的愛. 所以, 走到那裡就散播你的愛在那裡.”“我們需要尋找神, 神無法在吵雜當中與紛亂當中被尋得. 神是寧靜的朋友. 看我們的自然–樹木, 花朵, 青草-如何在寧靜中成長; 看眾星, 月亮,太陽, 他們如何在寧靜中移動... 我們需要寧靜以探觸靈魂.”“在人生的終了, 我們不會因著我們的學位,或者是我賺得的金錢或者是我們做了多少的大事被評斷.我們會被以下的真理評斷’我餓了,你給我吃,我赤身露體你給我穿,我作客旅、你們留我住.’”’”“耶穌是我的神耶穌是我的先生.耶穌是我的人生.耶穌是我唯一的愛.耶穌是我的所有!”如果你還沒有接受耶穌進入你的心裡,你現在可以做以下的小禱告:“親愛的耶穌, 我相信你是神的兒子也是我的救主. 我需要你的愛來清潔我的行為,和思想上的一切過錯. 我需要你的光來驅走我的黑暗. 我需要你的平安來填補和滿足我的心思. 我現在打開我的心門,求你進入我的生命,也將你的禮物--永遠的生命賜給我.阿門”“如果要我們愛的信息被收到, 它就需要被送出去, 要讓燈火燃燒,我們必須繼續添油進去.”。
特雷莎
• 爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何 理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就 能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮 一个世界。 • 我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予， 直至成伤。 • 我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋；然而最大 的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。末后的时代， 物质的丰富，无法掩盖精神的贫穷；光鲜的外表，无法隐 藏心灵的虚空；社会的进步，无法修饰爱心的冷漠。耶稣 说：只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了 。 • 009年10月4日，诺贝尔基金会评选“1979年和平奖得主 特蕾莎修女”为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获 奖者之一。（其他两位是1964年和平奖得主马丁· 路德金、 1921年物理学奖得主爱因斯坦。） • 特蕾莎修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他 们感受到尊重、关怀和爱。特蕾莎修女，没有高深的哲理， 只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源： 自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往 社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。 • 她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归 者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不 为自己、而只为受苦受难的人活着。
特蕾莎修女 1971年获得“Pope John XXIII”和平奖和肯尼 迪奖。 1975年获得Albert Schweitzer国际奖。 1985年获得美国总统自由勋章。 1994年获得美国国会金牌。 1996年11月16日美国名誉公民，和许多大学 的名誉学位。 1979年获得诺贝尔和平奖。[1] 2003年10月被列入天主教宣福名单 Beatification。 被誉为贫民圣人
1931年，特蕾莎正式成为修女，1937年5月决定成为终身职业修女，并依法国19世 纪最著名的修女“圣女德莉莎”的名字和精神，改名为特蕾莎修女。
特蕾莎修女的箴言
特蕾莎修女的箴言你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；你今天所做的善事明天就会被人遗忘，不管怎样，还是要做善事；你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人，不管怎样，还是要成功；你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设；你坦诚待人却受到了伤害，不管怎样，还是要坦诚待人；心胸最博大最宽容的人，可能会被心胸狭窄的人击倒，不管怎样，还是要志存高远；人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们反而可能会攻击你，不管怎样，还是要帮助他人；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。
Love until it hurts（爱，直到伤害自己）。
——特蕾莎修女死在印度的修女德蕾莎，她是塞尔维亚人，早年在英国受教育，但是她在印度时就一直不穿鞋，人家就问她，德蕾莎修女，你怎么不穿鞋啊？德蕾莎说，我服务的印度大众都太苦了，他们很多人都没有鞋穿，我如果穿上鞋，就跟他们的距离差的太远了。
原来德蕾莎所服务的印度大众大部分都打赤脚，所以她自己也就不穿鞋。
有一次戴安娜王妃去访问印度，亲自去晋见德蕾莎，她突然间发现德蕾莎的脚上没有穿鞋，事后她跟别人讲了这么一句话，我跟她握手的时候发现她没有穿鞋，我脚上穿了一双白色的高跟鞋，真羞愧呀。
后来南斯拉夫爆发科索沃内战，德蕾莎去问负责战争的指挥官，说战区里面那些可怜的女人跟小孩儿都逃不出来，指挥官跟她这样讲，修女啊，我想停火，对方不停啊，没办法。
德蕾莎说，那么只好我去了。
德蕾莎走进战区，双方一听说德蕾莎修女在战区里面，双方立刻停火，后来她把一些可怜的女人跟小孩儿带走以后，两边又打起来了。
这个消息后来传到联合国，联合国秘书长安南听到这则消息叹了口气说：“这件事连我也做不到”。
其实联合国调停了好几次，南斯拉夫的内战始终没有停火，德蕾莎走进去以后双方却能立刻自动停火，伟大的德蕾莎在战区里面具有很高的威信。
特蕾莎修女一生箴言集锦
特蕾莎修女一生箴言集锦特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta），1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女），是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。
8月27日，仁爱传教会的修女们在位于印度加尔各答特蕾莎修女的墓前举行纪念她诞辰100周年活动。
特蕾莎修女百年诞辰On August 27, nubs belonging to the order of the Missionaries of Charity celebrated the 100th anniversary of Mother Teresa’s birth at her tomb in Kolkate, India。
8月27日，仁爱传教会的修女们在位于印度加尔各答特蕾莎修女的墓前举行纪念她诞辰100周年活动。
特蕾莎修女百年诞辰"It's a great day of joy for all of us to celebrate the gift of Mother's life," said Sister Nirmala, Mother Teresa's immediate successor. "Mother who allowed God to live in her has put a bright light in the world, enlightening the hearts and minds of so many people."尼玛拉修女，特蕾莎的继任者说，“我们今天非常高兴能在一起举行庆祝特蕾莎修女诞辰一百周年活动，特蕾莎修女与上帝同在，给全世界带来光明，也给很多人带来心灵上的温暖。
特蕾莎修女百年诞辰【人物介绍】特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta），1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女），是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。
写在印度加尔各答儿童之家墙上的特蕾莎修女的人生戒律
写在印度加尔各答儿童之家墙上的特蕾莎修女的人生戒律写在印度加尔各答儿童之家墙上的特蕾莎修女的人生戒律：文（一）你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机。
不管怎样，还是要做善事。
你今天所做的善事明天就会被人遗忘。
不管怎样，还是要做善事。
你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人。
不管怎样，还是要成功。
你耗费数年所建设的可能毁于一旦。
不管怎样，还是要建设。
你坦诚待人却受到伤害。
不管怎样，还是要坦诚待人。
心胸最博大最宽容的人，可能会被心胸狭窄的人击倒。
不管怎样，还是要志存高远。
人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你。
不管怎样，还是要帮助他人。
将你所拥有的最好的东西献给世界，也许这些东西永远都不够。
不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。
文（二）人们总是不讲道理、没有理性、只顾自己，不管怎样，还是要原谅他们；如果你友善，人们也许说你自私、动机不纯，不管怎样，还是要以善待人；如果你诚实的和率直的，人们也许会欺骗你，不管怎样，还是要诚实和率直。
如果你得到平静和快乐，有人也许妒忌，不管怎样，还是要开心。
将你最好的所有献出来，可能还远远不够，不管怎样，还是要奉献；说到底，你所面对的只是上帝，至于他们怎么样，你可以不管。
译文（三）人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你要原谅他们People are often unreasonable, illogical and self-centered;Forgive them anyway.即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良不管怎样，你还是要友善If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;Be kind anyway.当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人不管怎样，你还是要取得成功If you are successful, you will win some false friendsAnd some true enemies;Succeed anyway.即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你不管怎样，你还是要诚实和率直If you are honest and frank, people may cheat you;Be honest and frank anyway.你多年来营造的东西有人在一夜之间把它摧毁不管怎样，你还是要去营造What you spend years building,Someone could destroy overnight;Build anyway.如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你不管怎样，你还是要快乐If you find serenity and happiness, they may be jealous;Be happy anyway.你今天做的善事，人们往往明天就会忘记不管怎样，你还是要做善事The good you do today, people will often forget tomorrow;Be good anyway.即使把你最好的东西给了这个世界也许这些东西永远都不够不管怎样，把你最好的东西给这个世界Give the world the best you have,And it may never be enough;Give the world the best you have anyway.你看，说到底，它是你和上帝之间的事而决不是你和他人之间的事You see, in the final analysis, it is between you and God;It is never between you and them anyway.特蕾莎修女From Mother Theresa。
安东尼罗宾特蕾莎修女的箴言《大趋势》精彩思想语录
安东尼罗宾特蕾莎修女的箴言《大趋势》精彩思想语录世界名著中最经典的一句话1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。
(《荷马史诗》)2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
(《哈姆霄特》)3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
(《浮士德》)4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
(《随笔集》)5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
(《简·爱》)6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
(《童年》)11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
(《安娜·卡列尼娜》)13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。
如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
(《傲慢与偏见》)15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
(《老人与海》)18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。
(《拜伦诗选》)19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。
(《儿子与情人》)21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。
(《伪君子》)23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。
(《神秘岛》)25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
(《汤姆叔叔的小屋》)29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
(《追忆似水年华》)30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
特蕾莎修女
特蕾莎修女1997年9月5日人间天使特蕾莎修女仙逝希拉里说，我帮德蕾莎修女提鞋都不配。
她逝世后，留下了4000 个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中不计其数的慈善工作者。
同年印度政府为她举行了国葬，来自20多个国家的400多位政府要人参加了她的葬礼，其中包括三位女王与三位总统。
她的遗体被12个人抬起时，在场的人全部下跪，包括当时的印度总理。
2009年10月4日，诺贝尔基金会评选“1979年和平奖得主特蕾莎修女”为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。
（其他两位马丁·路德金、爱因斯坦。
）她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。
1979年，她到瑞士领奖身穿一件只值一美元的印度纱丽走上了领奖台，“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。
”德蕾莎修女这样说。
以穷人的名义领奖，是因为她一生都以穷人的名义活着。
当她知道诺贝尔奖颁奖大会的宴席要花7000美金时，她恳求大会主席取消宴席。
说：“你们用这些钱只宴请135人，而这笔钱够15000人吃一天。
”宴会被取消了，修女拿到这笔钱，同时还拿到了40万瑞币的捐款。
那个被所有人仰慕的诺贝尔奖牌也被她卖掉了，所得售款连同奖金全部献给了穷人。
对她来说，那些奖牌如果不变成钱为穷人服务就一钱不值。
1999年她被美国人民投票选为二十世纪最受尊敬人物榜单之首，排在其后的是马丁路德金与肯尼迪。
她以压倒性的优势成为全美人民心目中的伟人。
12岁加入一个天主教的儿童慈善会，并预感自己未来的职业是要帮助贫寒人士。
1931年，特蕾莎正式成为修女，1937年5月决定成为终身职业修女，并依法国19世纪最著名的修女“圣女德莉莎”的名字和精神，改名为特蕾莎修女。
特蕾莎修女（Blessed Teresa of Calcutta，1910年8月27日－1997年9月5日），又称作德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。
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特蕾莎修女的人生信条-人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们;即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善;当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功;即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直;你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造;如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，不管怎样，你还是要快乐;你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事;即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，把你最好的东西给这个世界。
你看，说到底，它是你和上天之间的事，而决不是你和他人之间的事。
特洛伊的人文历史怎么样特洛伊的人文历史希腊神话中的特洛伊城特洛伊的事迹在神话和传奇中首次出现。
根据希腊神话中的记述，特洛伊人是指那些居住在古老特洛阿德地区(位于小亚细亚)特洛伊城的古老公民。
该地虽然位于亚洲，在传说中特洛伊城却被视为希腊城邦的一部分，拥有与希腊文化相似的社会。
在传说中，特洛伊城最为人所知的是它从东方及西方的港口贸易中获取的巨额财富，衣服纺织，铁器生产和巨大的防御城墙。
特洛伊的皇族始祖为达耳达诺斯，在希腊神话传说为天神宙斯和厄勒克特拉(提坦神阿特拉斯的女儿)的儿子。
在传说中达耳达诺斯在萨莫色雷斯岛(位于爱琴海北部)遇上了透刻罗斯，并与他来到了小亚细亚。
这个从希腊南部阿提卡地区到来的殖民者，后来把自己的女儿嫁及达耳达诺斯。
而达耳达诺斯后来建立了一个名为达耳达尼亚的王国(后来由埃涅阿斯统治)，是特洛伊的前身。
在达耳达诺斯死后，由他的孙儿特罗斯起，便把国民称为特洛伊人，而达耳达尼亚王国亦改称为特洛阿德。
到特罗斯的儿子伊洛斯(Ilus (son of Tros))时，他便建立了传说中的特洛伊城。
在建城过程中，传说宙斯赐予了一座守护神神像给特洛伊城，而为了纪念他的父亲，伊洛斯便决定把此城命名为特洛伊(Troy)。
在伊洛斯死后，其子拉俄墨冬继位，传说太阳神阿波罗和海神波塞冬为其筑起防御城墙和堡垒，但拉俄墨冬却拒绝回礼。
于是波塞冬便引发洪水淹浸特洛伊城，并要胁要以公主赫西俄涅作为海怪祭品。
后来加上瘟疫流行，夺走了大量特洛伊人的性命。
在特洛伊战争发生前不久，有大力士之称的海格力斯攻占了特洛伊城，并把拉俄墨冬及他的儿子杀掉，只剩下幼子普里阿摩斯。
后来他继位成为了最后一个特洛伊王。
约于公元前1193年至前1183年，迈锡尼文明希腊人发动了特洛伊战争，并再次攻陷了特洛伊城。
后来根据希罗多德记载，在西利比亚有一部族宣称他们是漂流过海的特洛伊人后代。
在特洛伊战争后，特洛伊在小亚细亚地区的势力迅速消失，被新兴的吕底亚王朝取代，及后又被波斯阿契美尼德帝国征服。
荷马史诗中的特洛伊城根据史诗《伊利亚特》记载，亚该亚人在特洛伊战争时把本营设于斯卡曼德罗斯河(River Scamander，今名Karamenderes)口，而运兵船等战船亦都在此靠岸。
至于特洛伊城的位置大约于斯卡曼德罗斯平原上的一座山上，离岸约15公里。
但亦有考究指当年的海岸线与现今有别，现今的海岸线经历多年由斯卡曼德罗斯河冲积而形成的冲积层，所以古特洛伊城海岸线应比现址向内陆推进5公里。
荷马的另一部著作《奥德赛》，亦对特洛伊城有进一步的描述。
在罗马帝国时期，诗人维吉尔曾于著作《埃涅阿斯纪》对此再加以详尽阐述。
以上史料，使当时多数希腊人及罗马人确信荷马史诗中的特洛伊城位于安那托利亚上。
而对于特洛伊战争的发生时期，当时不同的历史学家有不同的估计：埃拉托色尼估计于公元前1184年完结，希罗多德估计于公元前1250年完结，而多里斯更估计早于公元前1334年便已完结。
有少数当代学者认为，荷马史诗中的特洛伊城并不是位于安那托利亚，而是位于英国、克罗地亚和斯堪的那维亚等提议。
这些理论未被主流学者所接受。
另有学者认为特洛伊人原属匈牙利的游牧民族马扎尔人的一分支，后来遭到赫梯王国的攻击，才横越海峡至特洛伊城旧址定居。
在特洛伊战争后，特洛伊人沿着地中海北岸出逃，直至到达意大利，形成了伊特鲁立亚文明。
特洛伊的基本介绍中文名称: 考古胜地──特洛伊。
英文名称: Archaeological Site of Troy。
古希腊语ο ，或ο拉丁语Troia，或Ilium国家:土耳其。
所属洲:欧洲。
批准时间: 1998。
批准标准：评为遗产的报告：世界遗产委员会第22届会议报告。
今土耳其的希萨利克。
公元前十三至前十二世纪，颇为繁荣。
公元前十二世纪初，迈锡尼联合希腊各城邦组成联军，渡海远征特洛伊，战争延续十年之久，史称特洛伊战争特洛伊也因此闻名。
城市在战争中成为废墟。
荷马史诗《伊里亚特》即叙述此次战争事迹。
据传说，特洛伊城最后由希腊人用木马计攻破。
十九世纪考古发掘，获得大批古物珍品。
特洛伊城遗是土耳其古城，位于恰纳卡莱南部，北临达达尼尔海峡，坐落在平缓的城堡山脚下。
这里山峦青翠，流水潺潺，柑桔树和橄榄树满山遍野，红瓦白墙的农舍点缀其间，是土耳其爱琴海地区典型的农村风光。
特洛伊是公元前16世纪前后为古希腊人渡海所建，公元前13世纪～前12世纪时，颇为繁荣。
特洛伊城遗址的发掘，始于19世纪中期，延续到本世纪30年代。
考古学家在深达30米的地层中发现了分属9个时期、从公元前3000年至公元400年的特洛伊城遗迹，找到了公元400年罗马帝国时期的雅典娜神庙以及议事厅，市场和剧场的废墟等等。
这些建筑虽已倒塌败落，但从残存的墙垣、石柱来看，气势相当雄伟。
这里有公元前2600～公元前2300年的城堡，直径达120多米，城中有王宫及其他建筑。
在一座王家宝库中，发现了许多金银珠宝及青铜器，陶器以红色和棕色为主。
此外还出土有石器、骨器、陶纺轮等。
特洛伊城是一座被烧毁的城市的遗址，它的石垣达5米，内有大量造型朴素，绘有几何图形的彩陶和其他生活用具。
公元前9世纪古希腊诗人荷马的史诗《伊利亚特》叙述的特洛伊木马计就发生在这里。
特洛伊王子帕里斯来到希腊斯巴达王麦尼劳斯宫作客，受到了麦尼劳斯的盛情款待，但是，帕里斯却拐走了麦尼劳斯的妻子。
麦尼劳斯和他的兄弟决定讨伐特洛伊，由于特洛伊城池牢固，易守难攻，攻战10年未能如愿。
最后英雄奥德修斯献计，让迈锡尼士兵烧毁营帐，登上战船离开，造成撤退回国的假象，并故意在城下留下一具巨大的木马，特洛伊人把木马当作战胜品拖进城内，当晚正当特洛伊人醋歌畅饮欢庆胜利的时候，藏在木马中的迈锡尼士兵悄悄溜出，打开城门，放进早已埋伏在城外的希腊军队，结果一夜之间特洛伊化为废墟。
荷马史诗叙述的这段事迹，成为西方国家文学艺术中传诵不绝的名篇。
距特洛伊城遗址不远;有一座博物馆，是土耳其到2010年唯一收藏特洛伊文物的博物馆。
博物馆规模不大，陈列的文物寥寥无几，这是因为曾发掘出的大量珍贵文物，已被西方文物盗窃者窃走，其中包括普里阿莫斯国王的宝库和海伦的项链。
尽管如此，特洛伊遗址仍然不失为迷人的去处;从二十一世纪初，特洛伊已成为土耳其的游览胜地之一，它吸引着成千上万的游客。
特洛伊的遗址时间自公元1871年在希沙利克(Hissarlik)发现特洛伊城遗址废墟后，考古学家陆续于该址发掘出更多座不同时期特洛伊城的遗址，而这些遗址分别被考古学家以特洛伊I-IX 命名。
以下兹列各部份分支：特洛伊I：公元前3000-2600年(西安那托利亚青铜时代初期1)据考究，史上第一座特洛伊城约于公元前3000年便已建成，在青铜时代，该城似乎已经是一个繁盛的贸易城市，由于此地扼要地控制着达达尼尔海峡，所以所有往来爱琴海与黑海之间的商船都必须通过此处。
特洛伊II：公元前2600-2250年(西安那托利亚青铜时代初期2)特洛伊III：公元前2250-2100年(西安那托利亚青铜时代初期3 [早期])特洛伊IV：公元前2100-1950年(西安那托利亚青铜时代初期3 [中期])特洛伊V：公元前二十至十八世纪(西安那托利亚青铜时代初期3 [晚期])特洛伊VI：公元前十七至十五世纪青铜时代晚期，公元前十四世纪特洛伊VI 约建成于公元前十七世纪，后于公元前十四世纪因地震被摧毁。
现今于该城遗址只发现了少量当时特洛伊人使用过的箭头，并没有发现过任何身体遗骸或重大遗迹。
特洛伊VIIa：约公元前1300-1190年，被认为最接近《荷马史诗》中的特洛伊战争时代特洛伊VIIb1：公元前十二世纪特洛伊VIIb2：公元前十一世纪特洛伊VIIb3：约至公元前950年特洛伊VIII：约公元前700年在考古层面中，特洛伊VIIa 约建成于公元前十三世纪中后期，这可从该处出土的陶器式样中得知，因此该城被认为是最接近荷马史诗中描述的特洛伊城。
而从遗迹中显示，此城似乎被战争毁坏，而且有火烧的痕迹。
虽然如此，但直至1988年前，遗迹的规模仍不足以证实城市的存在，及后在进一步发掘出该城的其他部份后才解决此问题。
在遗迹部份的街道和房子里，发现了一部份人的遗骸，而在遗迹西北方更发现了一些骨骼和头盖骨碎片。
但由于只有小部份被挖掘出来，所以仍未能确定这些破坏是由战争或是自然灾害做成。
同样地，特洛伊VIIb1 及特洛伊VIIb2 两个遗迹都显示被大火烧毁的痕迹。