《中医病因病机学说》五、饮食、劳倦导致的疾病

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中医病因病机(完整)学习资料

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火为阳邪,其性炎上
火易扰心神
火易伤津耗气


生风动血

伤筋、动血
火易致肿疡
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(1)热为阳邪,其性炎上 A.出现阳热症状——恶热、高热 B、热邪易侵犯人体的上部——热邪上扰头部 头痛,耳鸣、咽痛、齿衄。 (2)热邪易伤津耗气 A.耗伤人体的津气——口渴喜冷饮,口干,小 便短赤,大便秘结,体倦乏力。 B. 热邪迫津外泄——多汗 * * * “壮火食气” 热邪能耗伤人体的津气 (3)热易生风动血 A.生风——热邪引动肝风(热极生风)——四
劳力:神疲消瘦 劳 劳神: 房劳
逸:
气血流通不畅
肥胖
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正常劳动——气血流通,增强体质 必要休息——消除疲劳,恢复体力和脑力 (一)过劳 1、劳力过度——耗伤机体之气——气虚 2、劳神过度——心脾损伤 3、房劳过度——肾的精气损伤 (二)过逸:(缺乏锻炼活动和体力劳动) 气血运行不畅——脏腑功能减退——心脾肺功能低下 为主——心悸、纳少、气短、动则气短汗出
邪四季皆有,其性善动、开泄,凡寒、湿、暑、燥、热诸 邪,常依附于风而侵犯人体,从而形成外感风寒、风湿、 风热、风燥等证。 二是指风邪袭人,致病最多。风邪终岁常在,故发病机会 多;风邪侵人,无孔不入,表里内外均可遍及,侵害不同 的脏腑组织,可发生多种病证。古人甚至将风邪作为外感 致病因素的总称。
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Part
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3、痰饮的形成 (1)形成的主要因素 六淫, 疫疠, 内伤七情, 饮食劳逸 (2)痰饮形成与脏腑的关系 肺、脾、肾、肝、三焦、膀胱 (3)痰饮侵犯的部位 随气升降流行,内而脏腑,外致筋骨皮肉
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4、痰饮的致病特点: (1)阻滞气机,阻碍气血 痰饮停肺——肺气失于宣降——咳喘 痰饮停于胃——脾胃气机阻滞——脘腹胀满、 呕吐、便溏 痰饮阻于经络——气血运行不畅——麻木,屈 伸不利,半身不遂 (2)致病广泛,变化多端 1) 水饮逆于上——眩晕 2) 水湿注于下——足肿 3) 饮停于肺(支饮)——咳喘

饮食失宜劳逸失度

饮食失宜劳逸失度
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现代研究
1、有关痰饮、瘀血的研究 2、痰饮的研究 3、痰瘀相关的研究 4、瘀血的研究 5、血瘀病机的研究 6、有关六淫的研究 7、疠气与生物病原的研究 8、有关情志致病的研究
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第七节 其它病因
一、概念:除六淫、疠气、七情内伤、饮食失宜、
劳逸失度、病理产物之外的致病因素, 统称为其他病因。 (一)外伤: 1、外力损伤 :有明显的外伤史,伴有瘀血。 轻则:皮肤肌肉肿痛、青紫,血脉破损而出血, 筋肉撕裂。 重则:关节脱臼、骨折、皮开肉绽,损伤内脏, 或出血过多,导致昏迷、抽搐、亡阳等 严重病变。
3、食类偏嗜:缺乏某些成分,导致疾病的发 生。
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第五节 劳逸失度
过劳:即过度劳累,也称劳倦所伤。包括
(一)劳力过度,伤气伤形; (二)劳心过度,伤心脾;
(形劳) (心劳)
(三)房劳过度,耗伤肾精肾气。(肾劳)
过逸:即过度安逸。包括体力过逸和脑力过逸。
(一)安逸少动,气机不畅,脾胃呆滞——血 液运行和津液代谢失常,导致瘀血,水 湿痰饮等继发性病证。
(三)多发为情志病:指发病与情志刺激有关,具有 情志异常表现的病证。它包括: 1、因情志刺激而发的病证 2、因情志刺激而诱发的病证 3、其他原因所致但具有情志异常表现的病证
(四)七情变化影响病情:1、利于康复2、加重病情
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第四节
一、饮食不节:
饮食失宜
(一)过饥——营养缺乏,气血生化减少引起: 1、脏腑组织失养,功能活动衰退,全身虚弱; 2、正气不足, 易招致外邪入侵, 继发其他疾病。
即所谓热盛伤阴;〔2〕可蒸迫津液外泄—汗。
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4、火热易生风动血:
生风:指火热之邪侵犯人体,燔灼肝经,耗劫津液, 筋脉失养失润易引起肝风内动的病症;

中医基础理论知识点整理

中医基础理论知识点整理

中医基础理论知识点整理一、中医哲学思想中医哲学思想是中医学的理论基础,包括辩证唯物主义、整体观念、阴阳学说、五行学说等内容。

2.整体观念:认为人体是一个有机整体,健康和疾病都是由于整体功能的协调与失调。

3.阴阳学说:阴阳是辩证法的基本范畴,是中医理论中最重要的哲学概念。

阴阳相互依存、相互制约、相互转化,阴阳失调则会导致疾病。

4.五行学说:将宇宙万物分为五行,即木、火、土、金、水。

五行相生相克,通过五行的相互作用来解释人体的生理和病理变化。

二、中医病因病机学说中医病因病机学说是中医理论中关于病因和发病机制的基本理论,包括外感、内伤、情志、饮食等因素以及病机的理论。

1.外感:指外界气候、病菌等因素侵袭人体引起的疾病。

外感包括风、寒、暑、湿、燥五种病邪。

2.内伤:指内因引起的疾病,包括饮食不当、情志不和、劳倦过度等。

3.情志:指情绪、思维、精神等因素对人体影响而引起的疾病。

不同情志对应不同脏腑,情志失调可导致脏腑功能紊乱。

4.饮食:指饮食不当引起的疾病,包括质和量两个方面。

5.病机:指疾病的发生发展过程。

包括寒热邪正的关系、气血运行和脏腑功能紊乱等内容。

三、中医诊断学中医诊断学是中医医生根据病人的临床表现、舌诊、脉诊等进行辨证施治的学科。

包括望诊、闻诊、问诊、切诊四诊法。

1.望诊:通过对病人的面色、舌质、舌苔等进行观察来判断病情。

2.闻诊:通过听病人的声音、呼吸、咳嗽等来判断病情。

3.问诊:通过询问病人的症状、体质、身体感受等来了解病情。

4.切诊:通过触摸病人的脉搏来了解病情。

脉诊是中医诊断学中一项重要方法,通过触诊脉搏的频率、强度、形态等来判断病情。

四、中医治疗学中医治疗学是中医医生根据辨证施治原则,通过药物、针灸、按摩等方法来治疗疾病。

1.辨证施治原则:根据疾病的病因、病机,结合患者的体质、年龄、性别等综合因素,进行针对性的治疗。

2.药物疗法:中药是中医治疗的主要方式,草药通过调整人体阴阳、气血、脏腑功能等来治疗疾病。

中医基础理论——病因(饮食、劳逸)

中医基础理论——病因(饮食、劳逸)

中医基础理论——病因(饮食、劳逸)1.患者外感湿邪为患,症见面垢眵多,大便溏泄粘腻不爽,小便浑浊不清,舌苔白厚腻,脉濡滑。

这些临床表现反映了湿邪的哪种性质A.伤阳B.黏滯C.趋下D.秽浊E.类水2.易于导致干咳少痰,或痰黏难咯,或喘息胸痛等症的邪气是A.风邪B.寒邪C.暑邪D.湿邪E.燥邪答案:BE饮食失宜1. 饮食不节即饮食失于节制,如过饥过饱,或饥饱无常,均可影响健康,导致疾病发生。

(1) 过饥指摄食不足,如饥而不得食,或有意识限制饮食,或因脾胃机能虚弱而纳少,或因七情强烈波动而不思饮食,或不能按时饮食等。

过饥,一方面因气血亏虚而脏腑组织失养,机能衰退,全身虚弱;另一方面因正气不足,抗病力弱,易感邪而发病。

(2) 过饱即饮食过量,或暴饮暴食,或中气虚弱而强食,以致脾胃难以运化而致病。

轻则饮食积滞不化,以致“宿食”内停,可见脘腹胀满疼痛,嗳腐泛酸,呕吐、泄泻、厌食等。

重则食滞日久,可至脾胃大伤,或可聚湿、化热、生痰而变生他病。

2. 饮食不洁指因食用不清洁、不卫生或陈腐变质或有毒的食物而成为致病因素。

饮食不洁所致病变以胃肠病为主。

如进食腐败变质食物,则胃肠机能紊乱,出现脘腹疼痛、恶心呕吐、肠鸣腹泻等。

如进食或误食被毒物污染或有毒性的食物,则会发生食物中毒,轻则脘腹疼痛,呕吐腹泻;重则毒气攻心,神志昏迷,危及生命。

3. 饮食偏嗜指过于喜食某种性味的食物某些食物。

包括饮食偏寒偏热,偏嗜五味,或食类偏嗜等。

(1) 寒热偏嗜良好的饮食习惯要求寒温适中。

若过于偏嗜寒热饮食,可导致人体阴阳失调而发生某些病变。

如偏食生冷寒凉之品日久,则易损伤脾胃阳气,导致寒湿内生;如偏嗜辛温燥热饮食日久,则易致肠胃积热等。

(2) 五味偏嗜指长期嗜食酸、苦、甘、辛、咸不同味道的饮食物。

五味各人五脏,如果长期嗜好某种性味的食物,就会导致该脏的脏气偏盛,机能失调而发生多种病变。

故《素问.至真要大论》又说:“久而增气,物化之常也。

气增日久,夭之由也。

中风病的辨证论治

中风病的辨证论治

中风病的辨证论治中风病中风病是由于正气亏虚,饮食、情志、劳倦内伤等引起气血逆乱,产生风、火、痰、瘀,导致脑脉痹阻或血溢脑脉之外为基本病机,以突然昏仆、半身不遂、口舌歪斜、言语謇涩或不语、偏身麻木为主要临床表现的病证。

根据脑髓神机受损程度的不同,有中经络、中脏腑之分,有相应的临床表现。

本病多见于中老年人。

四季皆可发病,但以冬春两季最为多见。

中风病严重危害着人类健康,死亡率高,致残率高。

居1994年我国城市人口死因的首位,为发达国家人口前三位死因之一。

根据80年代对上海市1个区整群抽样36万人的调查,每10万人中风病的年发病率为230人,年死亡率164人,患病率634人。

在本病的预防、治疗和康复方面,中医药具有较为显著的疗效和优势。

《内经》虽没有明确提出中风病名,但所记述的“大厥”、“薄厥”、“仆击”、“偏枯”、“风痱”等病证,与中风病在卒中昏迷期和后遗症期的一些临床表现相似。

对本病的病因病机也有一定认识,如《灵枢·刺节真邪》:“虚邪偏客于身半,其人深,内居营卫,营卫稍衰,则真气去,邪气独留,发为偏枯。

”此外,还认识到本病的发生与个人的体质、饮食、精神刺激等有关,如《素问,通评虚实论》明确指出:“仆击、偏枯……肥贵人则膏粱之疾也。

”还明确指出中风的病变部位在头部,是由气血逆而不降所致。

如《素问·调经论》说:“血之与气,并走于上,则为大厥,厥则暴死。

”对中风病的病因病机及其治法,历代医家论述颇多,从病因学的发展来看,大体分为两个阶段。

唐宋以前多以“内虚邪中”立论,治疗上一般多采用疏风祛邪、补益正气的方药。

如《金匮要略》正式把本病命名为中风。

认为中风病之病因为络脉空虚,风邪人中,其创立的分证方法对中风病的诊断、治疗、判断病情轻重和估计预后很有帮助。

唐宋以后,特别是金元时代,许多医家以“内风”立论,可谓中风病因学说上的一大转折。

其中刘河间力主“肾水不足,心火暴甚”;李东垣认为“形盛气衰,本气自病”;朱丹溪主张“湿痰化热生风”;元代王履从病因学角度将中风病分为“真中”、“类中”。

病因之七情、饮食、劳逸

病因之七情、饮食、劳逸

病因之七情、饮食、劳逸七情七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,是机体的精神状态。

七情是人体对客观事物的不同反映,在正常的情况下。

一般不会使人致病。

只有突然、强烈或长期持久的情志刺激,超过了人体本身的正常生理活动范围,使人体气机紊乱,脏腑阴阳气血失调,才会导致疾病的发生,由于它是造成内伤病的主要致病因素之一,故又称“内伤七情”。

七情与内脏气血的关系人体的情志活动与内脏有密切的关系,而脏腑功能活动主要靠气的温煦、推动和血的濡养。

《素问·阴阳应象大论》说:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。

”可见情志活动必须以五脏精气作为物质基础。

又说心“在志为喜”,肝“在志为怒”,脾“在志为思”,肺“在志为忧”,肾“在志为恐”。

喜怒思忧恐,简称为“五志”。

不同的情志变化对各脏腑有不同的影响,而脏腑气血的变化,也会影响情志的变化,如《素问·调经论》说:“血有余则怒,不足则恐”。

《灵枢·本神》又说:“肝气虚则恐,实则怒。

心气虚则悲,实则笑不休。

”故七情与内脏气血关系密切。

七情致病的特点七情致病不同于六淫。

“六淫侵袭人体,从皮肤及口鼻而入,发病之初均见表证,而七情内伤,则直接影响相应的内脏,使脏腑气机逆乱,气血失调,导致种种病变的发生。

故《三因极一病证方论·三因篇》说:“七情,人之常性,动之则先自脏腑郁发,外形于肢体。

”(1)直接伤及内脏《素问·阴阳应象大论》说:怒伤肝”,“喜伤心”,“思伤脾”,“忧伤肺”、“恐伤肾”。

床上不同的情志刺激,可对各脏有不同的影响。

但并非绝对如此,因为人体是一个有机的整体,《灵枢·口问》说:“心者,五脏六腑之主也,……故悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇。

”这里指出了各种情志刺激都与心脏有关,心是五脏六腑之大主,心神受损可涉及其他脏腑。

又如郁怒伤肝,肝气横逆,又常犯脾胃,出现肝脾不调,肝胃不和等证。

心主血藏神;肝藏血主疏泄;脾主运化而位于中焦,是气机升降的枢纽,又力气血生化之源。

中医诊断学中的病因学说有哪些内容

中医诊断学中的病因学说有哪些内容中医诊断学中的病因学说,是研究致病因素的性质、致病特点及其临床表现的理论。

它对于准确诊断疾病、指导治疗和预防具有重要意义。

接下来,让我们一起深入了解一下中医病因学说的主要内容。

外感病因外感病因主要包括六淫和疠气。

六淫,即风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。

风邪,其性轻扬开泄,善行数变,具有发病急、变化快、游走不定的特点。

比如感冒时出现的头痛、鼻塞、咽痒、咳嗽等症状,可能就有风邪作祟。

寒邪,其性凝滞、收引,容易损伤阳气。

受寒后出现的关节疼痛、拘挛、冷痛,以及腹泻等,多与寒邪相关。

暑邪,具有炎热、升散、兼湿的特性,容易伤津耗气。

夏天中暑时的高热、口渴、多汗、乏力等,就是暑邪侵犯的表现。

湿邪,重浊、黏滞、趋下,易阻遏气机,损伤阳气。

常见的肢体沉重、困倦、大便溏泻、舌苔厚腻等,往往是湿邪为患。

燥邪,干燥、易伤津液。

秋季出现的口鼻干燥、皮肤干裂、干咳少痰等,多是燥邪所致。

火邪,其性炎上、燔灼、急迫,易扰心神,易伤津耗气,生风动血,易致肿疡。

比如高热、烦躁、口渴、出血、疮疡等症状,可能与火邪有关。

疠气,是一类具有强烈传染性的病邪。

其发病急骤、病情危笃、传染性强、一气一病。

在历史上,天花、霍乱等疫病的爆发,就与疠气的传播有关。

内伤病因内伤病因包括七情内伤、饮食失宜、劳逸失度等。

七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。

正常情况下,七情是人体对外界客观事物的不同反应,一般不会致病。

但如果突然、强烈或长期持久的情志刺激,超过了人体自身的调节能力,就会导致脏腑气血功能紊乱,引发疾病。

比如,大喜伤心,大怒伤肝,忧思伤脾,悲忧伤肺,惊恐伤肾。

饮食失宜,包括饮食不节、饮食不洁和饮食偏嗜。

饮食不节,指饮食没有规律,或过饥过饱。

过饥则气血生化无源,导致正气虚弱;过饱则损伤脾胃,出现胃脘胀满、疼痛、呕吐、泄泻等症状。

饮食不洁,容易引起胃肠道疾病,如腹痛、腹泻、呕吐等。

饮食偏嗜,比如长期偏好油腻、辛辣、甜食等,可能会导致体内痰湿内生、湿热蕴结等问题。

中医内科常见病病因、病机、治则

治则:理气和胃、审证求因
22、痢疾
16、痞满
病因:疫毒、湿热、暑湿、饮食、体虚
病因:感受外邪、内伤饮食、情志失调
病机:邪滞壅肠、脂络受损、化为脓血
病机:气机不利、脾胃升降失职
病位:在肠,与脾胃相关,可及肾
病位:在胃,与肝、脾有关
治则:热通、寒温、初通、久补
治则:调理脾胃升降、行气除痞消满
23、便秘
17、呕吐
病因:脾胃虚弱、脾肾阳虚、阴虚风动
病因:邪犯少阳、热毒壅盛
19、水肿
28、传染性单核细胞增多症
病因:受风邪、湿热内侵、肺脾气虚
病因:感受单传时邪
脾肾阳虚、气阴两虚
治则:清热解毒、化痰祛瘀
治则、利水消肿
29、蛔虫
20、尿频
治则:驱杀蛔虫、佐以调理脾胃
病因:湿热蕴结、脾肾气虚、阴虚内热
30、紫癜
治则:补虚泻实
病因:饮食情志、体虚、感邪
病因:外感六淫、饮食情志、病后体虚
病机:大肠传导失司,气机不畅
病机:胃失和降、胃气上逆
病位:在肠与肺脾胃肝肾有关
病位:胃、与肝脾密切相关
治则:通下为主
治则:和胃降逆
24、胁痛
18、噎膈
病因:情志饮食、跌仆劳欲、外感湿热
病因:七情饮食、久病年老
病机:肝络失和,不通或不荣
病机:脏腑失调、食管干涩
病位:在脑、涉及肝、脾、心、肾
病机:胃失和降、膈间气机不利
治则:频发泻肝豁痰息风治标、病缓补
病位:在膈关键在胃、与肝脾肺肾有关
虚治本
治则:理气和胃、降逆止呃
14、痴呆
20、腹痛
病因:七情内伤、年高体虚、久病耗损
病因:时邪、饮食情志、瘀血、素阳虚

病因辩证知识点归纳总结

病因辩证知识点归纳总结一、病因辨证概述(一)病因:病因是中医病证的起因和发生之原因。

根据中医理论,疾病是由各种原因引起的。

在病因中,“外感”、“内伤”、“情志”和“饮食”是中医辨证的四大基本病因范畴。

其中,“外感”是指外邪侵袭所致的疾病,“内伤”是指内伤情志所致的疾病,“情志”是指情感所致的疾病,“饮食”是指饮食不节所致的疾病。

(二)病机:病因导致体内的生理功能失常、组织结构损伤、内环境紊乱,从而形成疾病的发生和发展的过程称为病机。

病机包括气血津液的运行、脏腑经络的功能状态、津液精微的生成运化等多方面的内容。

(三)病因辩证:病因辩证是指通过分析疾病的发生原因和病因与病机的关系,辨别出疾病的病因,从而对疾病进行分类和确定病因特点的诊断方法。

病因辩证主要包括四类:外感病因、内伤病因、情志病因、饮食病因。

二、外感病因辩证(一)概述:外感病因是指因外邪侵袭而引起的疾病,外邪包括寒邪、暑邪、湿邪、燥邪、风邪等。

外感病因主要表现为表证,如发热、恶寒、头痛、鼻塞、咳嗽、咽痛等。

(二)病因分析及辩证要点:1. 寒邪:多因在寒冷环境中长时间停留、穿着不合适等引起。

辨证要点为恶寒重、发热轻、疼痛缓解等。

2. 暑邪:多因在炎热环境中暴晒或剧烈运动等引起。

辨证要点为恶寒轻、发热重、疼痛明显等。

3. 湿邪:多因潮湿环境居住或淋雨受湿引起。

辨证要点为身重困倦、头晕目眩、胸闷痰多等。

4. 燥邪:多因气候干燥、居室干燥等引起。

辨证要点为喘咳干燥、嗓子疼痛、便秘尿短等。

5. 风邪:多因气候风大、吹风受凉等引起。

辨证要点为头痛脖子疼、四肢酸痛、恶风怕冷等。

(三)治疗原则:外感病因辩证的治疗原则为解表祛邪,根据病情寻找治疗方法。

三、内伤病因辩证(一)概述:内伤病因是指因情志不遂、饮食失调、劳累过度而引起的疾病。

内伤病因主要表现为里证,如消瘦、气短、倦怠、食欲不振、口干等。

(二)病因分析及辩证要点:1. 情志失调:多因郁怒伤肝、喜乐伤心、思虑伤脾、恐惧伤肾等引起。

病因学之饮食劳倦致病

病因学之饮食劳倦致病
饮食和劳倦也是引起许多疾病的重要原因之一,以下是一些可能的影响:
1. 饮食不当:不健康或不平衡的饮食习惯可能会导致营养缺乏、肥胖、胃肠疾病等健康问题。

2. 过量进食:过量进食易导致肥胖,而肥胖可能引起心血管疾病、糖尿病等慢性疾病。

3. 劳累过度:过度的体力劳动或持续的精神劳累可能导致疲劳、焦虑、抑郁等症状,影响健康。

4. 长时间不动:长时间缺乏运动可能导致肌肉萎缩、代谢率降低,增加心血管疾病、糖尿病等风险。

5. 睡眠不足:睡眠不足可能会影响大脑和身体的正常功能,容易引起疲劳、注意力不集中等问题。

因此,为了保持健康,我们应该注意饮食均衡、有规律、适量,避免过度劳累和长时间不动,要保持充足的睡眠,坚持适度的锻
炼。

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《中医病因病机学说》五、饮食、劳倦导致的疾病
五、饮食、劳倦
饮食和劳动是维持人类生存的基本条件。

合理的饮食调摄与劳逸结合调节对于保障人体的健康极为重要。

然而一旦饮食不节或劳逸不当,则又可能对人的脏腑生理功能发生不利的影响,从而导致一系列的病证。

一般说来,饮食与劳倦在祖国医学中被认为是内因性的致病因素,而统称为“内伤饮食劳倦”。

(一)饮食
“民以食为天”。

人们通过摄入水谷饮食汲取必要的水谷精微营养物质,维持生命活动,从事各种劳动和保持健康长寿。

饮食对于人的生理病理有着至关重要的影响,所以有“得谷则昌,失谷则亡”之说。

水谷摄入体内,通过胃肠的容纳受盛和初步的腐熟消磨,再经过脾的运化,进一步汲取其精微部分,才能在五脏六腑的作用下生成津、液、精、气、血、营、卫等奉养五脏六腑,营周全身各个部位,保持旺盛的新陈代谢和生命活动。

正是由于“胃为水谷之大海”,承担着饮食的运化的重任,所以中医将脾胃喻为“后夭之本”,强调“五脏六腑皆禀气于胃”。

因此,诸凡饥饱无常,饮食不洁或饮食偏嗜,都可能导致脾胃的伤害并进而影响全身各个脏脂,变生多种病证。

1、饮食所伤的致病特点
饮食所伤的致病特点与其致病的方式和性质有关。

饥饱无常。

没有规律和不适量的饮食习惯对脾胃的伤害最为显著。

饮食入量不足可因工作学习过于紧张、生活习惯、经济、疾病或心理变态等方圄的影响。

仉饿日久则脾胃虚弱,中气不足,营血亏损,全身各脏腑组织也都处于营养缺乏状态。

出现形瘦体弱,或面浮肢肿、头昏乏力、气短懒言、心悸自汗、发肤不泽、失眠健忘、虚劳贫血或时有寒热、虚咳喘促等证。

砍食过饱,特别是暴饮暴食,超过了胃肠受纳容贔和睥胃的腐熟运化能力,极容易导致饮食停滞,宿食中阻,所谓“饮食自倍,肠胃乃伤”。

宿食阻于中焦,痞塞气机,影晌气机的正常升降,则导致呕吐酸腐、不思饮食、脘腹闷胀、腹痛拒按、大便秘结,或腹痛欲
泻、泻后痛减、大便酸腐糟杂不化诸证;小儿脾胃薄弱,不知饥饱,若哺喂失宜更容易出现乳食停积之证。

食积日久蕴生湿热还可以出现身热而赤、唇红口臭、脘腹胀满、丽黄肌瘦、毛发焦枯、手足心热、夜睡不宁、惊叫易啼等症状,或酿成“积滞”、“疳证”。

暴钦暴食之后导致胃肠脉络损伤则容易引起呕血、便血诸证。

此外某些严重的心肺疾病,由于饮食过量还可能导致病情恶化甚至猝死。

饮食偏嗜。

合理的饮食才能保证足够的营养。

若饮食习惯不良,偏嗜某些食物,就容易造成某些营养成分摄入过量而其他营养成分摄入不足,或损害脏腑而引起阴阳偏盛衰,出现多种病证。

如肥胖、贫血、夜盲、佝偻病等多与某些营养成分缺乏,偏嗜钦食的习惯有一定关系。

过食肥甘味或嗜酒过度者,中焦易子蓋生湿热痰浊,导致阴虚阳亢。

《内经》所说:“膏粱之变,足生大疔”。

常容易发生糖尿病、肥胖病、疔疮痈疡,或眩晕、头痛、中风、偏瘫、失语等病证。

嗜食辛辣过度,则积热伤阴,气血壅滞,容易出现呕血、腹胀、痫疡、痔漏、便血等症。

嗜食甘甜者,令人中气壅满,影响食欲不振。

嗜食咸者对肾病水肿不利。

嗜食生冷者,易于损伤中阳,寒湿内生,影响脾胃运化,则发呕吐、脘腹胀痛、肠鸣腹泻等症。

饮食不洁。

许多胃肠道的传染病或寄生虫病均由于不注意饮食卫生,吃了不洁的食物而导致病从口入,直接伤害胃肠,发生腹痛、泄泻、痢疾等病证。

具体见证各不相同,但多有呕吐、胸痞闷、腹胀腹痛、肠鸡腹泻等胃肠功能紊乱表现。

此外常见的蛔虫、蛲虫、绦虫、钩虫等肠道寄生虫证也多因饮食不洁而致,临床常出现面黄形瘦、嗜食异物、脘腹疼痛、夜眠不安等证。

2、饮食所伤的常见病证
饮食所伤主要在于胃肠及脾。

但影响可及全身,导致的证亦多,前面已有述及。

这里仅举几种常见病证。

饮食积滯:起因于暴饮暴食或进食不易消化的食物,症觅而赤身热,或夜热为甚、唇红口臭、呃逆嗳腐、恶心呕吐、不思饮食、脘腹闷胀、吐后觉舒、腹胀而热、腹痛拒按、大便秘结或腹痛欲泻、泻后痛减、大便酸腐糟杂不化、夜眠不实、盗汗易惊,舌红苔厚腻,脉滑
数。

治疗方法以消食导滞,通腑降浊为主。

疳证:疳证以偏嗜甘肥,积热伤津,脾胃虚损,气血不足,脏腑失养为主,但所伤脏腑不尽相同,疳证尚有多种证候。

其主要表现为面黄肌瘦、肌肤不泽、毛发焦枯、头大颈细、睡中露睛、脘腹胀满、消谷善饥或不恩饮食、腹大青筋显露、四肢不温或肢体浮肿、尿如米泔,舌苔厚浊,脉细。

治疗方法以消疳理脾,益气养血为主。

痢疾(湿热痢):由饮食不洁而起,病从口入,湿热内蕴,燕蕊气血,阻滞中焦而导致身热口渴、腹胀腹痛、里怠后重、大便滞下不爽、脓血夹杂而次多量少、肛门灼热,舌红苔黄腻,脉滑数。

治疗方法以通腑泄热,行气和血为
(二)劳倦
劳动创造了人类社会的一切。

随着社会的发展,劳动的形式将发生巨大的变化,筒单繁重的体力劳动将逐渐被复杂的技术性劳动和脑力劳动所取代,劳动也不再仅仅是谋生的手段了,它将成为人们生活中不可缺少的乐趣之一。

合理的体力劳动可以使人们的筋骨强壮,血气流通,保持健康长寿。

然而违反生理的劳倦却足以导致许多疾病发生,所以古人很注意“不妄作劳”的摄生保健原则,当然好逸恶劳的生
活习惯对健康也是有害无益的。

在祖国医学范畴内,作为病因概念的“劳倦”不仅指劳其筋骨的体力劳动,至少还包括劳其心神的脑力劳动和纵欲过度的房室劳损。

1、劳倦所伤的致病特点
耗伤中气,影响脾运。

“劳则气耗”,劳动过度,则耗伤人的阳气精血。

精气是力量的源泉和物质基础,人们也常用“精疲力尽”来形容过度的劳累。

因为脾主运化水谷精微,脾主四肢肌肉,水谷入胃,“食入于阴,长气于阳”,化生的阳气精血奉养四肢肌肉,人们才能有气力去进行各种劳动。

那么劳倦过度就必然耗伤中气,影响脾的正常运化,而出现头昏神疲、四肢倦怠、乏力气短、懒于语言、不思饮食、动则气喘、心悸自汗等中气不足的表现。

强力负重还可能导致筋骨损伤或伤及血络,出现腰背酸痛、胃痛、呕血等症。

肾为藏精之脏,
“作强之官,技巧出焉”,肾主骨,脾肾二脏关联十分密切,水谷之精充养于肾,肾之阳气温煦至脾。

所以劳倦亦可耗伤肾的精气,劳则气耗之后,气虚不捆,出现小便频数、肢体浮肿等症。

脾肾不足还可以进一步到肺气虚弱,出现汗出恶风、咳喘气短、动则加重的表现。

损血竭精、殃及心肾。

劳心之人思虑过度常会引起心脾阴血的耗伤。

心为精神之所舍,脾藏意而主思,强力记忆和苦思冥想,或曲运心机构思巨著,人们常用“呕心沥血”来形容其劳苦之状,积以时日必然暗耗心脾阴血,心神失养,脾运受累,则出现形疲面黄、头昏健忘、失眠多梦、心悸怔忡、胃纳不香等症。

若由于所思不得而更添忧愁悲愤之情,则对心牌阴血的耗伤更为严重,饮食难进则阴血生化之源匮
其对人体的伤害又可影响到肺肝肾诸脏。

此外不加节制性生活,会导致“以欲竭其精,以耗散其真”的房室劳伤,过度的嗜色纵欲,或女子胎产过多,都可以造成肾的阴精真气耗伤,肾精既亏则髓海不足而见眩晕、头昏、耳鸣、耳聋、健忘、失眠多梦、心悸怔忡。

肾失封藏而出现遗精滑泄,作强无力则腰膝酸软、阳萎不举。

冲任不固则崩漏、带下,或因肝肾精血耗竭导致经闭、不孕。

总之,劳伤心神和房劳过度主要以损血竭精、殃及心肾为特征。

过度安逸、气血滯涩。

劳逸是相辅相成的,只有劳逸适度才能堡持盛的生命活力。

人体在适度的劳动或体力活动中,可以促进气机通畅,血液周流,保持良好的精神和食欲。

若安逸过度,终日安卧,则容易导致气血滞涩,循环不畅,影响脾胃运化,出现胸闷憋气、胸膺肩背疼痛,肢体酸楚、食欲不振、腹胀便秘等症。

2、劳倦所伤的常见病证
劳倦伤脾:劳倦所伤,脾气虚乏,则出现面色淡白成蒸、形体倦怠、神疲乏力、语微声低、动则喘息、自汗乳风,或身热不退、食欲不振、脘闷腹胀、大便不调,或崩漏、经闭、带下诸证,舌淡苔薄,脉细缓无力。

治疗方法以补气健脾为主,同时要避免过劳。

房劳伤肾:嗜色纵欲,胎产过多,以致耗伤肾气,精血不足则见形神憔悴、面白颧红、潮热盗汗、失眠多梦、咳嗽吐血、喘息气促动
则尤甚、腰膝酸软、遗精滑泄、阳萎不举、经闭不孕、滑胎崩漏诸证,舌红苔少,脉细数。

洽疗方法以补肾培元,滋阴助阳为主。

同时须节性欲。

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