三字经全文
《三字经》全文及翻译
《三字经》全文及翻译:三字经。
全诗原文《三字经》宋·王应麟人之初, 性本善。
性相近, 习相远。
苟不教, 性乃迁。
教之道, 贵以专。
昔孟母, 择邻处。
子不学, 断机杼。
窦燕山, 有义方。
教五子, 名俱扬。
养不教, 父之过。
教不严, 师之惰。
子不学, 非所宜。
幼不学, 老何为。
玉不琢, 不成器。
人不学, 不知义。
为人子, 方少时。
亲师友, 习礼仪。
香九龄, 能温席。
孝于亲, 所当执。
融四岁, 能让梨。
弟于长, 宜先知。
首孝悌, 次见闻。
知某数, 识某文。
一而十, 十而百。
百而千, 千而万。
三才者, 天地人。
三光者, 日月星。
三纲者, 君臣义。
父子亲, 夫妇顺。
曰春夏, 曰秋冬。
此四时, 运不穷。
曰南北, 曰西东。
此四方, 应乎中。
曰水火, 木金土。
此五行, 本乎数。
十干者, 甲至癸。
十二支, 子至亥。
曰黄道, 日所躔。
曰赤道, 当中权。
赤道下, 温暖极。
我中华, 在东北。
寒燠均, 霜露改。
右高原, 左大海。
曰江河, 曰淮济。
此四渎, 水之纪。
曰岱华, 嵩恒衡。
此五岳, 山之名。
古九州, 今改制。
称行省, 三十五。
曰士农, 曰工商。
此四民, 国之良。
曰仁义, 礼智信。
此五常, 不容紊。
地所生, 有草木。
此植物, 遍水陆。
有虫鱼, 有鸟兽。
此动物, 能飞走。
稻粱菽, 麦黍稷。
此六谷, 人所食。
马牛羊, 鸡犬豕。
此六畜, 人所饲。
曰喜怒, 曰哀惧。
爱恶欲, 七情俱。
青赤黄, 及黑白。
此五色, 目所识。
酸苦甘, 及辛咸。
此五味, 口所含。
膻焦香, 及腥朽。
此五臭, 鼻所嗅。
匏土革, 木石金。
与丝竹, 乃八音。
曰平上, 曰去入。
此四声, 宜调协。
高曾祖, 父而身。
身而子, 子而孙。
自子孙, 至玄曾。
乃九族, 人之伦。
父之恩, 夫妇从。
兄则友, 弟则恭。
长幼序, 友与朋。
君则敬, 臣则忠。
此十义, 人所同。
当师叙, 勿违背。
斩齐衰, 大小功。
至缌麻, 五服终。
礼乐射, 御书数。
古六艺, 今不具。
惟书学, 人共遵。
《三字经》全文及注释
《三字经》全文及注释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
下面和小编一起来看《三字经》全文完整版，希望有所帮助！三字经全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
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rén zhīchūxìng běn shàn 人之初,性本善xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近,习相远gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教,性乃迁jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道,贵以专xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义wéi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百bǎiér qiān qiānér wàn 百而千，千而万sān cái zhětiān dìrén 三才者，天地人sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者，日月星sān gāng zhějūn chén yì三纲者，君臣义fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺yuēchūn xiàyuēqiūdōng 曰春夏，曰秋冬cǐsìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷yuēnán běi yuēxīdōng 曰南北，曰西东cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方，应乎中yuēshuǐhuǒmùjīn tǔ曰水火，木金土cǐwǔxíng běn hūshù此五行，本乎数yuērén yìlǐzhìxìn 曰仁义，礼智信cǐwǔcháng bùróng wěn 此五常，不容紊dào liáng shūmài shǔjì稻粱菽，麦黍稷cǐliùgǔrén suǒshí此六谷，人所食mǎniúyáng jīquǎn shǐ马牛羊，鸡犬豕cǐliùchùrén suǒsì此六畜，人所饲yuēxǐnùyuēāi jù曰喜怒，曰哀惧ài wùyùqīqíng jù爱恶欲，七情具páo tǔgémùshíjīn 匏土革，木石金sīyǔzhúnǎi bāyīn 丝与竹，乃八音gāo zēng zǔfùér shēn 高曾祖，父而身shēnér zǐzǐér sūn 身而子，子而孙zìzǐsūn zhìxuán zēng 自子孙，至玄曾nǎi jiǔzúrén zhīlún 乃九族，人之伦fùzǐēn fūfùcóng 父子恩，夫妇从xiōng zéyǒu dìzégōng 兄则友，弟则恭zhǎng yòu xùyǒu yǔpéng 长幼序，友与朋jūn zéjìng chén zézhōng 君则敬，臣则忠cǐshíyìrén suǒtóng 此十义，人所同fán xùn méng xūjiǎng jiū凡训蒙，须讲究xiáng xùn gǔmíng jùdòu 详训诂，明句读wéi xuézhěbìyǒu chū为学者，必有初xiǎo xuézhōng zhìsìshū小学终，至四书lún yǔzhěèr shípiān 论语者，二十篇qún dìzǐjìshàn yán 群弟子，记善言mèng zǐzhěqīpiān zhǐ孟子者，七篇止jiǎng dào déshuōrén yì讲道德，说仁义zuòzhōng yōng zǐsībǐ作中庸，子思笔zhōng bùpiān yōng búyì中不偏，庸不易zuòdàxuénǎi zēng zǐ作大学，乃曾子zìxīu qízhìpíng zhì自修齐，志平治xiào jīng tōng sìshūshú孝经通，四书熟rúliùjīng shǐkědú如六经，始可读shīshūyìlǐchūn qiū诗书易，礼春秋hào liùjīng dāng jiǎng qiú号六经，当讲求yǒu lián shān yǒu guīcáng 有连山，有归藏yǒu zhōu yìsān yìxiáng 有周易，三易详yǒu diǎn móyǒu xùn gào 有典谟，有训诰yǒu shìmìng shūzhīào 有誓命，书之奥wǒzhōu gōng zuòzhōu lǐ我周公，作周礼zhùliùguān cún zhìtǐ著六官，存治体dàxiǎo dài zhùlǐjì大小戴，注礼记shùshèng yán lǐyuèbèi 述圣言，礼乐备yuēguófēng yuēyǎsòng 曰国风，曰雅颂hào sìshīdāng fěng yǒng 号四诗，当讽咏shījìwáng chūn qiūzuò诗既亡，春秋作yùbāo biǎn biéshànè寓褒贬，别善恶sān zhuàn zhěyǒu gōng yáng 三传者，有公羊yǒu zuǒshìyǒu gǔliáng 有左氏，有谷梁jīng jìmíng fāng dúzǐ经既明，方读子cuōqíyào jìqíshì撮其要，记其事wǔzǐzhěyǒu xún yáng 五子者，有荀扬wén zhōng zǐjílǎo zhuāng 文中子，及老庄jīng zǐtōng dúzhūshǐ经子通，读诸史kǎo shìxìigrave;zhīzhōng shǐ考世系，知终始zìxīnóng zhìhuáng dì自羲农，至黄帝hào sān huáng jūshàng shì号三皇，居上世táng yǒu yúhàoèr dì唐有虞，号二帝xiāng yīxùn chēng shèng shì相揖逊，称盛世xiàyǒu yǔshāng yǒu tāng 夏有禹，商有汤zhōu wén wǔchēng sān wáng 周文武，称三王xiàchuán zǐjiātiān xià夏传子，家天下sìbǎi zǎi qiān xiàshè四百载，迁夏社tāng fáxiàguóhào shāng 汤伐夏，国号商liùbǎi zǎi zhìzhòu wáng 六百载，至纣亡zhōu wǔwáng shǐzhūzhòu 周武王，始诛纣bābǎi zǎi zuìcháng jiǔ八百载，最长久zhōu zhédōng wáng gāng zhuì周辙东，王纲坠Chěng gān gēshàng yóu shuì逞干戈，尚游说shǐchūn qiūzhōng zhàn guó始春秋，终战国wǔbàqiáng qīxióng chū五霸强，七雄出yíng qín shìshǐjiān bìng 嬴秦氏，始兼并chuánèr shìchǔhàn zhēng 传二世，楚汉争gāo zǔxīng hàn yèjiàn 高祖兴，汉业建zhìxiào ping wáng mǎng cuàn 至孝平，王莽篡guāng wǔxīng wéi dōng hàn 光武兴，为东汉sìbǎi nián zhōng yúxiàn 四百年，终于献wèi shǔwúzhēng hàn dǐng 魏蜀吴，争汉鼎hào sān guóqìliǎng jìn 号三国，迄两晋song qíjìliáng chén chéng 宋齐继，梁陈承wéi nán cháo dūjīn líng 为南朝，都金陵běi yuán wèi fēn dōng xi 北元魏，分东西yǔwén zhōu yǔgāo qí宇文周，与高齐dài zhìsuíyìtǔyǔ迨至隋，一土宇búzài chuan shītǒng xù不再传，失统绪táng gāo zǔqǐyìshī唐高祖，起义师chúsuíluàn chuàng guójī除隋乱，创国基èr shíchuán sān bǎi zǎi 二十传，三百载liáng mièzhīguónǎi gǎi 梁灭之，国乃改liáng táng jìn jíhàn zhōu 梁唐晋，及汉周chēng wǔdài jiēyǒu yóu 称五代，皆有由yán sòng xīng shòu zhōu shàn 炎宋兴，受周禅shíbāchuán nán běi hùn 十八传，南北混liáo yǔjīn dìhào fēn 辽与金，帝号纷dài mièliáo sòng yóu cún 迨灭辽，宋犹存zhìyuán xīng jīn xùxiē至元兴，金绪歇yǒu sòng shìyìtong miè有宋世，一同灭bìng zhōng guójiān róng dí并中国，兼戎狄jiǔshínián guózuòfèi 九十年，国作废míng tài zǔjiǔqīn shī明太祖，久亲师chuán jiàn wén fāng sìsì传建文，方四祀qiān běi jīng yǒng lèsì迁北京，永乐嗣dài chóng zhēn méi shān shì迨崇祯，煤山逝qīng tài zǔyīng jǐng mìng 清太祖，膺景命jìng sìfāng kèdàdìng 靖四方，克大定zhìshìzǔnǎi dàtóng 至世祖，乃大同shíèr shìqīng zuòzhōng 十二世，清祚终dúshǐzhěkǎo shílù读史者，考实录tōng gǔjīn ruòqīn mù通古今，若亲目kǒuér song xīnér wéi 口而诵，心而维cháo yúsīxīyúsī朝于斯，夕于斯xīzhòng níshīxiàng tuó昔仲尼，师项橐gǔshèng xián shàng qín xué古圣贤，尚勤学zhào zhōng ling dúlǔlún 赵中令，读鲁论bǐjìshìxuéqiěqín 彼既仕，学且勤pīpúbiān xiāo zhújiǎn 披蒲编，削竹简bǐwúshūqiězhīmiǎn 彼无书，且知勉tóu xuán liáng zhuīcìgǔ头悬梁，锥刺股bǐbújiào zìqín kǔ彼不教，自勤苦rúnáng yíng rúyìng xuě如囊萤，如映雪jiāsuīpín xuébúchuò家虽贫，学不辍rúfùxīn rúguàjiǎo 如负薪，如挂角shēn suīláo yóu kǔzhuó身虽劳，犹苦卓sūlǎo quánèr shíqī苏老泉，二十七shǐfāfèn dúshūjí始发奋，读书籍bǐjìlǎo yóu huǐchí彼既老，犹悔迟ěr xiǎo shēng yízǎo sī尔小生，宜早思ruòliáng hào bāshíèr 若梁灏，八十二duìdàtíng kuíduōshì对大廷，魁多士bǐjìchéng zhòng chēng yì彼既成，众称异ěr xiǎo shēng yílìzhì尔小生，宜立志yíng bāsuìnéng yǒng shī莹八岁，能咏诗mìqīsuìnéng fùqí泌七岁，能赋棋bǐyǐng wùrén chēng qí彼颖悟，人称奇ěr yòu xuédāng xiào zhī尔幼学，当效之cài wén jīnéng biàn qín 蔡文姬，能辨琴xièdào yùn néng yǒng yín 谢道韫，能咏吟bǐnǚzǐqiěcōng mǐn 彼女子，且聪敏ěr nán zǐdāng zìjǐng 尔男子，当自警táng liúyàn fāng qīsuì唐刘晏，方七岁jǔshén tóng zuòzhèng zì举神童，作正字bǐsuīyòu shēn yǐshì彼虽幼，身已仕ěr yòu xuémiǎnér zhì尔幼学，勉而致yǒu wéi zhěyìruòshì有为者，亦若是quǎn shǒu yèjīsīchén 犬守夜，鸡司晨gǒu bùxuéhéwéi rén 苟不学，曷为人cán tǔsīfēng niàng mì蚕吐丝，蜂酿蜜rén bùxuébùrúwù人不学，不如物yòuér xuézhuàngér xíng 幼而学，壮而行shàng zhìjūn xiàzémín 上致君，下泽民yáng míng shēng xiǎn fùmǔ扬名声，显父母guāng yúqián yùyúhòu 光于前，裕于后rén yízǐjīn mǎn yíng 人遗子，金满赢wǒjiào zǐwéi yìjīng 我教子，惟一经qín yǒu gōng xìwúyì勤有功，戏无益jièzhīzāi yímiǎn lì戒之哉，宜勉力rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
三字经全文
三字经全文三字经全文《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
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三字经人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为?玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
《三字经》全文及解释
《三字经》全文及解释《三字经》全文及解释《三字经》是中国的传统启蒙书籍，《三字经》以三字一句的方式，简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。
同时因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千”。
下面是小编精心整理的《三字经》全文及解释，欢迎大家分享。
《三字经》内容介绍古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。
”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。
已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。
在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。
近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。
借鉴《三字经》韵语集中识字的原理，深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广，取得广泛好评。
《三字经》全文长达1145字，是我国不可多得的宝贵遗产。
《三字经》作者《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》。
二，都以为作者应是宋末区适子；、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。
《三字经》全文
《三字经》全文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世唐有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满堂我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力。
《三字经》全文
《三字经》全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为？玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中昂。
曰天地，曰阴阳。
曰喜怒，曰哀惧。
父母之爱，加诸己身。
其志原，身受之。
其身有，其身亡。
身无常，事亦然。
昼夜变，各有所寐。
既寐既兴，归其所务。
曰风热，曰寒湿。
曰燥湿，曰雨雪。
此四变，犹可变。
燥之时，宜加添。
处四时，衣服备。
乘四时，气如丝。
曰“刚柔”，曰“进退”。
“二八”，诸口同。
曰“随反”。
“四者”者，天地人。
曰“政教”、“家设置”。
“教无常”、“师无疆”。
曰“道德”、“修身齐家治国平天下”。
“提纲”、“挈领”也。
为人子，求干谒。
入则孝，出则悌。
谨而信，泛爱众。
而亲仁，行无悔。
致果仁，修身齐。
家庭和，国家治。
平天下，世界安。
凡事既有始，孰敢告终。
曰“躁服”、“伐罪”也。
敏以动，可丑否。
致知力，何丑恶。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
再世请师，助主人。
尊爱君，等爱民。
开四方，为万世之宗。
开战争，纪其事。
庙堂用，宜下思。
舟车凡十六”品”。
止而识改，可以为器。
顺风航，驶于山泽。
知其仁，小人媚。
草饮之鮄，以取其鳞。
曰“百善”、“与人为善”，胜每日。
日为善，日复一日。
执而不化，自有馀殃。
自引自责，自言自语，自知自难。
权性于下，见执而急。
愚气浮慢，流心卖济。
薅芥之心，经一事而知此文。
所戒者，不以量。
新三字经全文
新三字经全文人之初：有灵性，分智愚，习所成。
做父母：生子女，按计划，勿多育。
养要慈：教须严，育英才，自幼年。
强体魄：善德行，益智慧，励勤奋。
昔孟母：择邻处，子不学，断机杼。
教之道：德为先，启自觉，勤检验。
家和谐：是前提，师善教，为主导。
尚勤学：宜自励，效先贤，须谨记。
我祖国：是中华，地辽阔，立东亚。
史悠久：五千年，炎黄祖，龙传人。
多民族：五十六，人口众，十二亿。
北黄河：南长江，东大洋，西藏疆。
香九龄：能温席，孝于亲，今不移。
融四岁：能让梨，悌于长，手足谊。
尊先辈：讲礼仪，学雷锋，济人急。
敬师长：铭教诲，效主席，尊特立。
求学者：贵有恒，执铁杵，磨成针。
人一生：难百年，少发奋，长成才。
光阴箭：逝不返，严作息，动有序。
听教诲：专心意，闻一理，懂十事。
全民族：建四化，人才贵，当奋发。
兴科技：文明梯，现代化，不可离。
古世界：大发明，我中国，有其四：指南针，造纸术，黑火药，印刷术。
近百年：已滞后，奋起追，争上游。
先天下：忧而忧，后天下，乐而乐。
贤模情：在此心，奉献中，得永生。
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三字经全文
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人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为？玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸，十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔，日赤道，日所权。
赤道下，温暖极，我中华，在东北。
曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名。
曰士农，曰工商，此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
有古文，大小篆，隶草
继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
四书熟，孝经通，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有彀梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀杨，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。
辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。
舆图广，超前代，九十
年，国祚废。
太租兴，国大明，号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，蔻如林，李闯出，神器终。
清世租，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。
道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱，传九帝，满业没。
革命兴，废帝制，立宪法，建民国。
古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。
史虽繁，读有次，史记一，汉书二。
后汉三，国志四，兼证经，参通鉴。
读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。
尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。
尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。
泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。
尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。
谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。
尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身己仕。
有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人！蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上至君，下泽民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籝。
我教子，惟一经。
勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
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