中国人失掉自信力了吗？ 课件(新人教版九年级上)
“为民请命的人”指为人民疾苦而呼告的人
如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、 柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大 钊、鲁迅、……
“舍身求法的人”指历尽艰险，探求佛法教 理的人 如：玄奘 、鉴真、 ……
提问：作者为什么赞扬他们“这就 是中国的脊梁”？ 这是比喻的说法。这些没有失掉自信 力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 提问：这一类没有失掉自信心的人 现状如何？ （l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆 后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀， 消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
这就是中国的脊梁。 这一类 人们坚 持抗战 和民族 解放。
我们有并不失 掉自信力的中 国人在。
正面立论， 间接反驳敌 论点。
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为 民请命的人，舍身求法的人，……
“埋头苦干的人”
主要指广大劳动人民，也指历史上那些科 学家、文学家 等。
如：李时珍、毕升、蔡伦、祖冲之、徐霞 客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、 袁隆平…… “拼命硬干的人” 指历史上起义反封建统治 和抵御外侮的英雄人物 。如： 陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李 自成洪秀全、关天培、邓世昌、戚继 光、 ……
提问：文中“他信力”“自欺力” 加引号起什么作用 起讽刺否定的作用。 提问：“失掉了他信力，就 会疑，一个转身，也许能够只相 信了自己，倒是一条新生路。” 这里的“新生路”指什么？ 新生路指相信自己的力量，号 召全国民众团结起来抗日救亡。
小结 本文以反驳对方的论证为“突 破口”，因为敌论据是事实，但只 是部分事实，对方最弱的环节在于 论证犯了以偏概全的错误，这样的 反驳强劲有力。我们要学习这种驳 论的方式，在驳论中，可以针对对 方的论点、论据、论证进行。
（6—8）
(三)结论:
（9）
为民请命的人 论据 舍身求法的人 今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
梁
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
提问：文中反复承认“是事 实”“也是事实”“却也是事 实”，与后文的批判有什么关 系？
先确认敌论据的真实性，但这真 实的论据不能证明其论点，为后 文的驳论证奠定基础。
2.第3—5段， 揭露“中国人失掉自信力了”言论的欺 骗 性.虽然论据是事实，但只是他们中的一部 分人的事实，而不是全体中国人。他们把自己这一部 分中国人当作了全体“中国人”。实际犯了“以 偏概全”的错误。（指出其论据不能证明论点，即通 过驳论证来驳倒对方的论点。） 3.第6—8段，确立自己的观点：我们有不失掉自信力的 中国人在。并列举了事实论据，从而否定了诬蔑“中 国人失掉自信力了”的无耻谰言。
3.齐读第9段，研讨以下问题。
“自信力的有无，状元宰相的文章是不 足为据的，要自己去看地底下。”这句 话中“状元宰相”、“地底下”分别指 什么？ 状元宰相：国民党反动政客及御用文人
地底下：人民群众的生活和斗争，暗 指当时还处于地下斗争的中国共产党 及其领导下的革命力量
共同研讨
1.第1—2段， 摆出对方论点论据，树立“箭靶”。
驳论文写作思路
树靶子 摆论敌 打靶子 驳敌论点 立观点 证明自己
论点
驳敌论据
驳敌论证
观点
1.对方的错误观点是什么？ 明确：对方的错误观点是者为什么认为它是错误的？
信“地”
信“物”
从来没相
信过自己 信“国联”
—他信力
现在：求神拜佛——自欺力
3.作者正面提出的观点是什么？ 作者正面提出的观点是：
作者是怎样批驳对方论点的？
研讨
作者指出“说中国人失掉了自信力， 用以指一部分人则可，倘若加于全体， 那简直是诬蔑”如何理解？ 明确：这句中的“一部分”和“全 体”可知，“中国人”只指国民党反动 统治及其御用文人，而不是所有中国人。 指出了本文批驳的突破口，是论敌在论 证上犯了“以偏概全”的错误，及论据 不能证明论点。
“中国有并不失掉自信力的中国人在”
4.作者提出观点的依据是什么？
有过去和现在的事实为证
精读课文讨论
1.诵读课文1—5段，讨论探究
•(1)作者既然认为对方的论点是错误的，为 什么还要承认对方说的都是事实？
• 承认对方的论据是事实，但通过分 析事实发现对方的论据不能得出 “失去自信”这个论点，由真实的 存在依据推出错误的结论，从而证 明对方的论点是错误的
• “中国的脊梁”指什么人？为什么他 们的牺牲不能为“大家”所知道？ 明确：指脚踏实地为民族进步而奋斗的人 们，他们是使中华民族挺立起来的“脊 梁”，他们来自下层，代表着广大人民的 利益。 •明确：1、不能（无权）知道 2、不愿知道（“看客”）
提问：文章如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信 “地”信“物”并非“自信”。 （2）希望国联是“他信”不是 “自信”。 （3）求神拜佛是“自欺”。
2、找批驳的“突破口”
自夸“地大物博” 悲观论者早就失 是信“地” 是事实 掉了自信力，只 信“物” 有“他信力”， 希望国联 是“他信” 现在是在发展着 也是事实 “自欺力”。 求神拜佛 却也是事实 是“自欺” 论据不能证 明其论点
突破口
自夸“地大物博” 两年前 : 文章结构内容 希望国联 不 久 : 论据 (一)论敌的 求神拜佛 现 在 : 论点论据 论点 中国人失掉自信力了 （1—2） 直接反驳 (二) （3—5） 论点 有并不失掉自信力的中国人在 反 埋头苦干的人 驳 间接反驳 古 拼命硬干的人 脊
1934年，国民党北平市长下令禁止男女 同学，男女同泳,以免肌肤相碰，有碍男女 大防。鲁迅先生听到这件事，对几个青年 朋友说：“男女生活在同一天地间，一同 呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被那 个女人吸进去，淆乱乾坤，岂非比同学同 泳更严重!要彻底划清界限，不如索性再下 一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒 面具。既免空气流通，又不抛头露面。”
买汽车
孩子:妈妈,你为什么不买汽车呢? 妈妈:买不起呀! 孩子:那怎么才能买上小汽车呢?
妈妈:你现在好好学习,长大后就可以买小汽车了!
孩子:那你小时侯为什么不好好学习呢?
中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
学习目标：
1. 了解有关鲁迅的文学常识
2. 整体感知，理清思路 3. 掌握驳论文的思维流程 4. 培养学生自信心，增强爱国主义感情
• (2)第4段有一部分加点的文字， 反动派删掉它说明了什么？ • “求神拜佛”恐怕是反动派在山穷 水尽时自欺欺人的最后一招，作者 一针见血指出其危害揭露他们投降 卖国的本质，触到了他们的痛处， 所以……
2.品读6—8段，讨论探
究
作者是怎么证明自己的论点
的？作者的观点是“中国人 没有失掉自信力”，为此他 举了哪些例子？作用是什么？
1、本文选自《且介亭杂文》
2、作者鲁迅（1881-1936）， 原名周树人，字豫才。鲁迅是 他1918年为《新青年》写稿时 开始使用的笔名。他是浙江人， 伟大的文学家、思想家、革命 家。
鲁迅
本文写于“九一八”事变三周年之后。中 国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八” 事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本 在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步 向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼 罩了国民党统治集团。国民党的《大公报》社 论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉 无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻 灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉， 发出中国人当自信自强的呐喊。
中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
驳论文：这种文体一般是先指出对方错误 的实质，或直接批驳（驳论点），或间接 批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对 地提出自己的观点并加以论证
.
驳论文知识
直接反驳 间接反驳
驳论方法 （1）驳论点
（2）驳论据
独立证明法
（3）驳论证 归谬法 批驳方式 先破后立、边破边立、先立后破
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人教版语文九年级上册《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT)
品味语言
揣摩下列加点字词的表达效果： ……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
●
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡 挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
写作特色
《中国人失掉自信力了吗？》通过反驳论证来批驳 错误的论点，主要采取反证的论证方法。驳论的战 斗性和文艺性是这篇杂文的特点。
小说集：《呐喊》《彷徨》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《二心集》《而已集》等16部作品中国现代文学史上第一篇 白话小说是《狂人日记》。
写作背景
1934年9月25日，鲁迅在“九·一八”事变三周年后写 下这篇文章，驳斥了当时散布的对抗战前途悲观论调，激 励国人自信力，鼓舞民族斗志。
谈论文
议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。 • 立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。 • 驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，
甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳 对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。
读准字音
这篇驳论性杂文，针对当时舆论界散布的“中国人失掉自信力了”这种对 抗日前途悲观失望的论调，进行有力的批驳。文章在驳论部分，先摆出形 成“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实，随即一一批驳，采取 通过反驳论证批驳其论点的方法，从侧面批驳中除摆事实、讲道理外，还 运用了反证的方法，先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中 国人在”的正确，来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误，文章有破 有立，这篇杂文虽然只有七八百字，却像匕首一样，刺向对方的要害，痛 快淋漓。
拓展阅读
病后杂谈
生一点病，的确也是一种福气。不过这里有两个必 要条件：一要病是小病，并非什么霍乱吐泻，黑死病， 或脑膜炎之类；二要至少手头有一点现款，不至于躺一 天，就饿一天。
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共37张PPT)
重点探究
细节研读探究
(10)文章的最后“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看 地底下。”这句话与上文的哪些话呼应？“状元宰相”“地底下”有什么含义？
“状元宰相”是指国民党统治阶级及 其御用文人，他们的作用只是为世道搽上 “自欺欺人的脂粉”；“地底下”指当时 还处在地下斗争状态的中国共产党及其领 导下的革命力量，因为他们来自民众，所 以称“地底下”。
内容过关
整体感知
（3）结合对文章的阅读和理解，划分出全文的层次，并归纳每小结的主要内容。
第一部分(1—2) 提出对方的论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。 第二部分(3—5) 直接反驳——失去的是“他信力”并发展着“自欺力”。 第三部分(6—8) 间接反驳——用事实证明正面论点的正确反驳敌论点。
第三部分(9) 得出结论：中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁。
B．玄虚（xuán） 脂粉（zǐ） 拜佛（fó）
C．宰相（zhǎi） 麻醉（zuì） 慨叹（kǎi） D．省悟（xǐng） 脊梁（jí） 倘若（tǎng） B.脂粉（zǐ）——zhī； C.宰相（zhǎi）——zǎi； D.脊梁（jí）——jǐ；
小结练习
课堂内容练习
B 2．下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
D．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今——却也是
创作背景
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的 官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行 “法会”，祈祷“解救国难”。1934年8月27日，当时 颇有影响的资产阶级报纸《大公报》散布“中国人失去 了自信力”的失败主义论调。
本文写于“九一八”事变三周年之后，主要是为 了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论 调，鼓舞当时的民族自信心。
九年级语文人教部编版(上册)《中国人失掉自信力了么》课件(50张PPT)
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了 对方论据是：公开的文字的三个阶段 最富于讽刺意味的文字是： “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛 ，怀古伤今了”“是事实”“也是事实 ”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”
最富于讽刺意味的文字赏析：
“总自夸”：“总”字形象地刻画出国民党政府自我 炫耀、夜郎自大的丑态。
21、作者指出应如何评价中国人? 齐读文章第9段后归纳。
要论中国人，必须不被搽在表 面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。自信力的 有无，状元宰相的文章是不足为 据的，要自己去看地底下。
22、第9段中的“中国人”“状元宰相”“地 底下”的含义分别是什么？
“中国人”指极少数顽固分子以外的中国 人民。“搽在表面的自欺欺人的脂粉”指的是古 今统治阶级的虚假宣传，尤其是当时反动政府的 虚假宣传。“状元宰相”指当时国民党的反动政 客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下 斗争状态的变革社会的积极力量，即中国共产党 及革命大众，因它来自民众，故称“地底下” 。
“只希望”：“只”字写出了国民党政府不相信自己， 一副仰人鼻息、抓救命稻草的可怜可悲相。
“一味求神拜佛，怀古伤今了”：“一味”表现了万 般无奈之下，只有祈求神佛的沉迷于其中不能自拔 也不愿自拔、顽固不化的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自 欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲 观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
这一段论证的内容是“自欺力”。
4、阅读文章3-5段，思考：文章 如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”， 并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是麻醉自己，是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是 “他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的 论据不能证明其论点。这就找到了批驳的 “突 破口”。
最富于讽刺意味的文字赏析：
“总自夸”：“总”字形象地刻画出国民党政府自我 炫耀、夜郎自大的丑态。
21、作者指出应如何评价中国人? 齐读文章第9段后归纳。
要论中国人，必须不被搽在表 面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。自信力的 有无，状元宰相的文章是不足为 据的，要自己去看地底下。
22、第9段中的“中国人”“状元宰相”“地 底下”的含义分别是什么？
“中国人”指极少数顽固分子以外的中国 人民。“搽在表面的自欺欺人的脂粉”指的是古 今统治阶级的虚假宣传，尤其是当时反动政府的 虚假宣传。“状元宰相”指当时国民党的反动政 客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下 斗争状态的变革社会的积极力量，即中国共产党 及革命大众，因它来自民众，故称“地底下” 。
“只希望”：“只”字写出了国民党政府不相信自己， 一副仰人鼻息、抓救命稻草的可怜可悲相。
“一味求神拜佛，怀古伤今了”：“一味”表现了万 般无奈之下，只有祈求神佛的沉迷于其中不能自拔 也不愿自拔、顽固不化的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自 欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲 观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
这一段论证的内容是“自欺力”。
4、阅读文章3-5段，思考：文章 如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”， 并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是麻醉自己，是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是 “他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的 论据不能证明其论点。这就找到了批驳的 “突 破口”。
新人教版九年级语文上册《中国人失掉自信力了吗》ppt课件
“拼命硬 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 干的人” 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐、李自成
“为民请 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 命的人” 如屈原、关汉卿、海瑞、宋鱼水。
“舍身求 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 法的人” 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
4.文章采用了什么样的反驳方式？
时代背景：
这篇文章写于1934年9月25日，正 是“九·一八”事变三周年后。当时， 有些人散布对抗日前途的悲观论调，指 责中国人失掉了自信力，他们这样做只 能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文 章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民 族的自信心而写的。
1.驳论方法 （1）驳论点法 直接驳
独立证明法
（2）驳论据法 间接驳
都有“中国的脊梁”
现在
2.作者怎么证明正面论点的？ 作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬
干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事 实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的 了解为第7段中“……的人”注解举例。
“埋头苦 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 干的人” 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、孔繁森、
着陆场工作人员在欢呼庆祝
2010中国成功举办年世界博览会。
2010年中国成功举办广州亚运会。
作者介绍
鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大 的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品 有：小说集《呐喊》《彷徨》；历史小说集《故 事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野 草》；杂文集《华盖集》、《坟》《热风》 《南腔北调集》等十六部。
为民请命： 为人民保全生命或解除困苦。
1.课文中作者摆出的敌方论点和论据是什么？ 2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明了自己的观点？
“为民请 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 命的人” 如屈原、关汉卿、海瑞、宋鱼水。
“舍身求 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 法的人” 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
4.文章采用了什么样的反驳方式？
时代背景：
这篇文章写于1934年9月25日，正 是“九·一八”事变三周年后。当时， 有些人散布对抗日前途的悲观论调，指 责中国人失掉了自信力，他们这样做只 能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文 章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民 族的自信心而写的。
1.驳论方法 （1）驳论点法 直接驳
独立证明法
（2）驳论据法 间接驳
都有“中国的脊梁”
现在
2.作者怎么证明正面论点的？ 作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬
干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事 实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的 了解为第7段中“……的人”注解举例。
“埋头苦 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 干的人” 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、孔繁森、
着陆场工作人员在欢呼庆祝
2010中国成功举办年世界博览会。
2010年中国成功举办广州亚运会。
作者介绍
鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大 的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品 有：小说集《呐喊》《彷徨》；历史小说集《故 事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野 草》；杂文集《华盖集》、《坟》《热风》 《南腔北调集》等十六部。
为民请命： 为人民保全生命或解除困苦。
1.课文中作者摆出的敌方论点和论据是什么？ 2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明了自己的观点？
九上18中国人失掉自信力了吗 课件(共47张PPT)
埋头苦干的人，拼命硬干的人......
中国的脊梁
比喻
中华人民共和国外交部原部长李肇星先生出任中国驻美大使后，在美国俄亥俄州大学演讲时，一个老太太问他：“你们为什么要侵略西藏？”李肇星先生没有直接反击，而是亲切地说道：“夫人，您瞧，您的胳膊本来就是您身体的一部分，您能说您的身体侵略了您的胳膊吗？”
间接批驳
一、回顾已知论证方法
论证方法
举例论证
比喻论证
道理论证
对比论证
论证方法
举例《敬业与乐业》
作用
道理论证
“敬业乐群”；“安其居乐其业“；“饱食终日，无所用心，难矣哉”。
论述有权威性，增强说服力
举例论证
唐朝百丈禅师的故事；当大总统与拉黄包车的例子等。
典型事例，具体有力，增强说服力
对比论证
“唯一的秘诀就是忠实”；“坐这山，望那山，一事无成”。
批驳论点
批驳论据
批驳论证
五、探究驳论过程
本文批驳的论点、论据、论证：
批驳论点
第2段（中国人失掉自信力了)
批驳论据
第1段（从公开的文字看......)
批驳论证
第3-5段
五、探究驳论过程
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
正反对比，使论证更充分
一、回顾已知论证方法
二、学习判断论证方法
文章第一部分运用了哪些论证方法呢？
可能有的同学会这样认为：
段落
论证方法
第一段
举例论证
第二段
道理论证
你同意吗？
二、学习判断论证方法
九年级语文上册第18课《中国人失掉自信力了吗》课件
赏语言 品情感
从公开的文字看起来：两年以前，我们总自夸着“地 大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联， 也是事实；现在是既不自夸，也不信国联，改为一味求神 拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
赏语言 品情感
1. 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史”,也往往掩不住 他们的光耀，这就是中国的脊梁。 2.这一类的人们，就是现在也何尝少呢？ 3.他们有确信，不自欺 4.他们在前仆后继的战斗 5.不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大 家所知道罢了。 6.说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于 全体，那简直是污蔑。
第二句“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的” 要拿出自己的眼光来看“地底下”不能为大家所知道的事实。
状元宰相 指当时国民党反动政客及御用的文人
地底下 指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命 力量．
文章结构内容
论据 两年前: 自夸“地大物博”
(一)论敌的论点论据
不 久: 希望国联
现 在: 求神拜佛 论点 中国人失掉自信力了
直接反驳 失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
(二)反驳
论点 有并不失掉自信力的中国人在
埋头苦干的人
间接反驳
古
论据
拼命硬干的人
为民请命的人 舍身求法的人
脊 梁
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
这篇驳论文作者针对当时有些人散布 的“中国人失掉自信力了”的悲观论调，进 行了有理有据的批驳，明确指出绝大部分 中国人没有失掉自信力，警醒国人，振奋 民族精神，极大的鼓励了中国人的民族自 信心，表达了作者的爱国之情。
九年级上册语文PPT教学课件16中国人失掉自信力了吗(人教版)
“脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传。“状元宰相的文章” 指国民党反动政客和御用文人的言论。 “地底下”暗指处于地 下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有 拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”， 他们是“中国的脊梁”。“这一类的人们”在古代指哪 些人？在今天，又指哪些人？请分别举出三个事例，来 证明作者的话是正确的。 古代事例：
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证 过程中的错误在哪儿？ 2.作者是怎么证明正面论点的？ 3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己 的了解为第7段中“……的人”注解举例。 4.文章采用了什么样的反驳方式？
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过 程中的错误在哪儿？
1.课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论点： 中国人失掉自信力了
两年前总自夸“地大物博”
敌论据
不久不再自夸只希望“国联”
现在求神拜佛怀古伤今
2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明自己的观点？
我们有并不失掉自信力的中国人在
从古以来
都有“中国的脊梁”
现在
一、研读文本
2.揣摩下列红色字词的表达效果： （1）……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊 梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 （2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章 是不足为据的，要自己去看地底下。”
省（ xǐnɡ）悟 家pǔ( 谱 ) zǎi（ 宰 ）相
摧（ cuī ）残 wū（ 诬 ）蔑
鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有 拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”， 他们是“中国的脊梁”。“这一类的人们”在古代指哪 些人？在今天，又指哪些人？请分别举出三个事例，来 证明作者的话是正确的。 古代事例：
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证 过程中的错误在哪儿？ 2.作者是怎么证明正面论点的？ 3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己 的了解为第7段中“……的人”注解举例。 4.文章采用了什么样的反驳方式？
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过 程中的错误在哪儿？
1.课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论点： 中国人失掉自信力了
两年前总自夸“地大物博”
敌论据
不久不再自夸只希望“国联”
现在求神拜佛怀古伤今
2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明自己的观点？
我们有并不失掉自信力的中国人在
从古以来
都有“中国的脊梁”
现在
一、研读文本
2.揣摩下列红色字词的表达效果： （1）……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊 梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 （2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章 是不足为据的，要自己去看地底下。”
省（ xǐnɡ）悟 家pǔ( 谱 ) zǎi（ 宰 ）相
摧（ cuī ）残 wū（ 诬 ）蔑
陕西省2024九年级语文上册第五单元18中国人失掉自信力了吗课件新人教版
分激发人民的主体性和创造性，就能为战胜前进道路上各种风险挑战、实
现既定奋斗目标提供深沉而持久的力量。
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(3)第①句中标点符号使用有误，请将修改意见写在下面。 ①鲁迅先生曾说：“文艺是国民精神所发的火 光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”。 答案：将“灯火”后的引号放在句号外面。
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第五单元 18 中国人失掉自信力了吗
目 录
CONTENTS
01 1星题 积累运用 02 2星题 阅读理解
班级拟围绕“国民精神”主题举办一场分享会，请你积 极参与。 【活动一：搜集资料】 1. 下面是小秦搜集的资料，请你帮他解决遇到的文字问题。
要论中国人，必须不被搽．在表面的自欺欺人的脂粉所 kuāng骗，却看看他的筋．骨和脊梁。自信力的有无，状元 宰相的文章是不足为jù的，要自己去看地底下。
息的民族品格。尤其是近代以来，在民族危亡的严重时刻，铁骨
铮铮的中国人( B )，浴血奋战，书写了一部可歌可泣的英雄史
诗；当美帝国主义在中朝边境挑衅之时，中国人民志愿军唱着
( A )的战歌，打破了美国侵略者不可战胜的神话。
(1)请将下面词语填到语段中的括号处。
A. 斗志昂扬
B. 前仆后继
C. 锤炼
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(1)请根据语境，写出加点字正确的读音。
搽．( chá )
筋．( jīn )骨
(2)请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。
kuāng( 诓 )骗
不足为jù( 据 )
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2. 下面是小语搜集的资料，请你帮他解决遇到的问题。
中华民族经历了无数难以想象的惊涛骇浪，( C )出自强不
现既定奋斗目标提供深沉而持久的力量。
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(3)第①句中标点符号使用有误，请将修改意见写在下面。 ①鲁迅先生曾说：“文艺是国民精神所发的火 光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”。 答案：将“灯火”后的引号放在句号外面。
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第五单元 18 中国人失掉自信力了吗
目 录
CONTENTS
01 1星题 积累运用 02 2星题 阅读理解
班级拟围绕“国民精神”主题举办一场分享会，请你积 极参与。 【活动一：搜集资料】 1. 下面是小秦搜集的资料，请你帮他解决遇到的文字问题。
要论中国人，必须不被搽．在表面的自欺欺人的脂粉所 kuāng骗，却看看他的筋．骨和脊梁。自信力的有无，状元 宰相的文章是不足为jù的，要自己去看地底下。
息的民族品格。尤其是近代以来，在民族危亡的严重时刻，铁骨
铮铮的中国人( B )，浴血奋战，书写了一部可歌可泣的英雄史
诗；当美帝国主义在中朝边境挑衅之时，中国人民志愿军唱着
( A )的战歌，打破了美国侵略者不可战胜的神话。
(1)请将下面词语填到语段中的括号处。
A. 斗志昂扬
B. 前仆后继
C. 锤炼
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(1)请根据语境，写出加点字正确的读音。
搽．( chá )
筋．( jīn )骨
(2)请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。
kuāng( 诓 )骗
不足为jù( 据 )
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2. 下面是小语搜集的资料，请你帮他解决遇到的问题。
中华民族经历了无数难以想象的惊涛骇浪，( C )出自强不
九年级语文上册第18课《中国人失掉了自信力了吗》课件
“中国的脊梁”指那些踏踏实实 地为民族进步而奋斗的人们，包括中 国共产党及其领导下的革命人民，也 包括历史上的杰出人物。
文本解读
（4）“中国的脊梁”指什么？作者为什么 要反复强调“中国的脊梁”？
反复强调“中国的脊梁”，目的在 于赞颂那些有自信力的中国人，强调他 们才是民族生存和发展的中坚力量，才 是我们民族的真正代表。从中可以看出 作者怀着深厚的民族情感，充满着民族 自豪感和自信力。
写作背景
本文写于1934年9月25日，正是 “九·一八”事变三周年之后。当时，有 些人散布对抗日前途的悲观论调，《大公 报》发表社论，指责中华民族失去了自信 力，为国民党反对政府推辞责任。鲁迅先 生这篇文章就是为批驳这种错误的论调， 鼓励民族的自信心而写的。
读读写写
搽 （chá） 玄虚 （xuán） 渺茫 （miǎo） 麻醉 摧残 诓骗 （kuāng）
指极少数固执分子以外的中国人民。
②然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力
的中国人在。指广大人民。
文本解读
（8）联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含 义。 ③中国人现在是在发展着“自欺力”。
指国民党反动统治者及其御用文人。
④于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
指所有的中国人。
⑤假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经 有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他 信力都失掉了。
点是针锋相对的。证明了这个论点的正确 性，等于宣告对方论点不能成立。这是间 接驳斥了对方论点。
直接批驳和间接批驳相结合，批驳就 全面深刻，十分有力。
疑难探究
2．这篇文章的论述性语言好在哪里？ 这篇文章的语言尖锐锋利，富于战斗性，
带有嘲讽意味。
例如，在文章开头，“总自夸着‘地大物 博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古 伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我 夸耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、 抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能 自拔，固执不化的样子。
文本解读
（4）“中国的脊梁”指什么？作者为什么 要反复强调“中国的脊梁”？
反复强调“中国的脊梁”，目的在 于赞颂那些有自信力的中国人，强调他 们才是民族生存和发展的中坚力量，才 是我们民族的真正代表。从中可以看出 作者怀着深厚的民族情感，充满着民族 自豪感和自信力。
写作背景
本文写于1934年9月25日，正是 “九·一八”事变三周年之后。当时，有 些人散布对抗日前途的悲观论调，《大公 报》发表社论，指责中华民族失去了自信 力，为国民党反对政府推辞责任。鲁迅先 生这篇文章就是为批驳这种错误的论调， 鼓励民族的自信心而写的。
读读写写
搽 （chá） 玄虚 （xuán） 渺茫 （miǎo） 麻醉 摧残 诓骗 （kuāng）
指极少数固执分子以外的中国人民。
②然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力
的中国人在。指广大人民。
文本解读
（8）联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含 义。 ③中国人现在是在发展着“自欺力”。
指国民党反动统治者及其御用文人。
④于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
指所有的中国人。
⑤假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经 有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他 信力都失掉了。
点是针锋相对的。证明了这个论点的正确 性，等于宣告对方论点不能成立。这是间 接驳斥了对方论点。
直接批驳和间接批驳相结合，批驳就 全面深刻，十分有力。
疑难探究
2．这篇文章的论述性语言好在哪里？ 这篇文章的语言尖锐锋利，富于战斗性，
带有嘲讽意味。
例如，在文章开头，“总自夸着‘地大物 博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古 伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我 夸耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、 抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能 自拔，固执不化的样子。
精品九年级语文上册16中国人失掉自信力了吗课件新人教版精品ppt课件
如法拉第研究电学，因数学基础不好，后 有麦克斯韦接续……
一些有作为的科学家小时侯没读过多 少书，不是
因为他们有读书条件而不想读，而是因为 家庭贫困、 战乱等失去了学习机会。……
既然如此,今天的某些人拿这些科学家 为“读书无用论”辩护,岂不荒唐?
新“读书无用论”的出现，有其复 杂的社会原因。在历史大变革时期，我 们要头脑清醒，把问题想得深一些，看 得远一些。“四化”大业、社会进步、 个人成就，没有知识都会落空。不管你 将来干什么，从科学工作者到普通工人 ，从个体户到家庭主妇，都少不了必要 的科学文化知识。这一点，是不应该有 丝毫怀疑的，所以我们说：读书大有用 。
我们有像大禹一样三过家门而不入埋 头苦干的人
背景资料
• “九、一八”事变后，中共于9月20日和 22日连续发表宣言，提出“组织群众的 反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝 国主义的侵略”的战斗口号。全国掀起 声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石 的不抵抗政策。
• 1931年9月至12月，曾发生三次规模很 大的学生请愿运动。
驳 间接反驳
古 拼命硬干的人
（6--8）
论据
为民请命的人
(三)结论
舍身求法的人
今 有确信, 不自欺
自信力（的9）有无,状元宰相的文前章仆后不继足的为战据斗,看地底下
有人说，读书一点用都没有。将来干个
体户，没文化也能赚大钱。有的人出言更 “妙”，就是当科学家也不一定要多念书， “发明大王”爱迪生不是只上过三个月小学 吗？
理清思路，学会反驳
第一步
树 靶 子
“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”
--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲