九年级语文下册第8课《侍坐》同步练习(长春版)

第8课《侍坐》同步练习【夯实基础】[字音]1.下列加点字的注音有误的一项A、喟.(kuì)然舞雩.(yú) 师旅.(lǚ) 鼓瑟.(sè)B、浴乎沂.(yí) 莫.(mù)春比.(bǐ)及曾皙.(xī)C、千乘.(chèng) 率.(shuái)尔摄.(shè)乎饥馑.(jǐn)D、侍.(shì)坐铿.(kēng)尔小相.(xiàng)哂.(shě)笑[字形]2.下列词语中错别字最少的一项是A、以俟君子宗庙之事舍瑟而作春服既成B、风乎舞雩喟然叹曰端章辅鼓瑟稀C、因之以饥馑恃坐裕乎沂宗庙会同D、千乘之国冉有无吾以也夫子栖之[词语]3.解释下列词语:①居则曰:②率尔:③因之以饥馑:④知方:⑤方六七十:⑥端章甫:⑦何伤乎:⑧春服既成:⑨异乎三子者之撰:⑩喟然:[虚词、实词]4.辨析下列加黑加横线的词的含义:①以吾一日长乎尔①不以规矩,不成方圆以②毋吾以也方②方六七十,如五六十③则何以哉③可使有勇,且知方也④以俟君子④方欲行,转视积薪后,狼洞其中①如或知尔,则何以哉①吾与点尔如②方六七十,如五六十与②唯求则非邦也与③如其礼乐,以俟君子③遂与外人隔绝④宗庙之事,如会同④往借,不与5.下列句子中加黑加横线的词有什么特殊用法(词类活用)?①端章甫:②鼓瑟希:③风乎舞雩:④可使足民:[文言句式]6.下列句子与现代汉语的句子有什么不同。

①毋吾以也②不吾知也③则何以哉④求,尔何如?⑤加之以师旅,因之以饥馑。

⑥可使有勇,且知方也⑦冠者五六人,童子六七人[翻译]7.翻译下列语句:①如其礼乐,以俟君子。

②宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。

③鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作④暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

[作家作品思想]8.根据你的了解,请你介绍一下孔丘及其政治思想、教育思想。

【构建思想】一、[局部思想内容的理解及评价]9.子路、冉有、公西华三个学生的言志,那些不同,那些相同?孔子是怎样表示态度的?10.写曽皙答话时的动作为什么比较详细?曽皙的答话跟子路等三人有什么不同?11.曽皙言志后,“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。

’”为什么孔子表示赞同?二、[整体思想内容的理解]12.读文本,划分段落,概括段落大意。

13.文本行文的中心线索是什么?这篇文章的“文眼”是哪一句?三、[同主题拓展]子路从而后(《论语•微子》)子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧①。

子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分②,孰为夫子?”植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿,杀鸡为黍③而食④之。

见⑤其二子焉。

明日,子路行以告。

子曰:“隐者也。

”使子路反见之。

至,则行矣。

子路曰:“不仕无义。

长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦⑥。

君子之仕也,行其义也。

道之不行,已知之矣。

”【注释】①蓧:音diào,古代耘田所用的竹器。

②四体不勤,五谷不分:一说这是丈人指自己。

分是粪;不,是语气词,意为:我忙于播种五谷,没有闲暇,怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路。

说子路手脚不勤,五谷不分。

多数人持第二种说法。

③黍:音shǔ,黄米,黏的小米。

④食:音sì,拿东西给人吃。

⑤见:音xiàn使••拜见⑥大伦:指君臣之间的正常关系。

14.“不仕无义。

长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦⑥。

君子之仕也,行其义也。

”表现了子路什么思想?15.认真阅读该文段,从构建思想的角度,分条写出该文中孔子、子路、荷蓧丈人的思想内容。

【形成能力】一、阐释能力训练(一)对重点词语含义的阐释16.“加之以师旅,因之以饥馑。

”中的“师旅”“饥馑”是什么意思?这一语句怎么理解?17.“子路率尔而对曰:‘千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

’”中“率尔”怎样理解?(二)对重点语句含意的阐释18.怎样理解“以吾一日长乎尔,毋吾以也。

”这一语句。

(三)重点细节写作意图的阐释19.“子路率尔而对曰:‘千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

’”这一细节表现了子路什么样的性格?二、概括能力训练(一)局部内容概括20.子路谈了他的志向后,孔子当时为什么“哂之”呢?(二)一个层面内容概括21.“子路率尔而对曰:‘千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

’”这一句话话包含哪几个意思?(三)文本整体内容概括22.从全文看,文中表现了孔子什么思想?三、赏析能力训练(一)结构和写作技法的赏析23.孔子为什么对曽皙的人生理想只是赞同,而不加评价?24.老师要了解学生的志向,今天多用写作文的方式,而文中则用的是谈话法。

请你立足文本,举两个例子从侧面对孔子谈话艺术作出评价。

(二)语言的赏析25.“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。

……暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

”语言上有什么特点?四、阅读能力迁移训练26.阅读下一语段,根据注释完成下列练习:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【注释】①时习:“时”副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”、“时常”。

“习”,温习、练习的意思。

②说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思。

③人不知:知,是了解的意思。

人不知,是说别人不了解自己。

④愠:音yùn,恼怒,怨恨。

①翻译这句话:②这句话表达了孔子什么思想?27.阅读下一语段,完成后面的练习:颜渊、季路侍。

子曰:“盍各言尔志。

”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。

”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。

”子路曰:“愿闻子之志。

”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。

”(1)解释下列词语:①侍:②盍:③伐:④施劳:⑤少者怀之:(2)根据解释翻译上一语段:(3)这一语段表达了什么思想?参考答案1.《子路、曽皙、冉有、公西华侍坐》(参考答案)1.C.千乘shèng率(shuài)尔2.A 全正确 B、端章甫鼓瑟希 C、侍坐浴乎沂 D、毋吾以也夫子哂之3.①居则曰平日说或平时常常说②率尔轻率而匆忙的样子或轻率急忙的样子③因之以饥馑继之有灾荒或又闹灾荒④知方懂得礼仪或知道为人的道理方:正道,指是非准则。

⑤方六七十方圆六七十里方:方圆、纵横⑥端章甫穿着礼服,戴着礼帽⑦何伤乎有什么妨害呢或有什么妨碍呢⑧春服既成春天的衣服都穿定了⑨异乎三子者之撰我的志向和他们三人所讲的不同或我和他们三人的志向不同撰:才能,指为政的才能⑩喟然叹息的样子或长叹的样子4.①以吾一日长乎尔因为介词①不以规矩,不成方圆方形以②毋吾以也通“已”止或动词认为方②方六七十,如五六十方圆,土地纵横③则何以哉用、做③可使有勇,且知方也礼仪、礼法④以俟君子就,连词,表顺承④方欲行,转视积薪后,狼洞其中刚①如或知尔,则何以哉如果、假如①吾与点尔赞如②方六七十,如五六十或者与②唯求则非邦也与同“欤”语气助词③如其礼乐,以俟君子至于③遂与外人隔绝和④宗庙之事,如会同或者④往借,不与给5.①端章甫名词活用为动词②鼓瑟希名词活用为动词③风乎舞雩名词活用为动词④可使足民形容词活用为动词的使动用法6.①毋吾以也否定句中代词作宾语,宾语前置②不吾知也否定句中代词作宾语,宾语前置省略句③则何以哉疑问句中代词作宾语,宾语前置④求,尔何如?省略句宾语前置⑤加之以师旅,因之以饥馑。

介宾短语后置⑥可使有勇,且知方也省略句⑦冠者五六人,童子六七人定语后置7.①如其礼乐,以俟君子:至于礼乐教化的事情,就只好等待有才能有德行的人去做了。

②宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉:诸侯祭祀祖先的事,或者诸侯会盟、共同朝见天子的大典,我愿穿着礼服,戴着礼帽,做一个小司仪。

③鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作:弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声结束,放下瑟站起来。

④暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归:暮春时节,春天的夹衣都穿上了,约五六个成年(行过冠礼)人,六七个少年人,一起到沂水洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱着歌回来。

8.孔子(前551~前479年),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国(今山东曲阜)人。

我国古代著名的思想家和伟大的教育家,儒家学派的创始人,联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人之一。

孔子的学说以“仁”为核心,主张“以礼治国”,倡导仁者“爱人”,提倡“忠恕”之道。

孔子在教育方面主张“有教无类”,提倡“学而不厌,诲人不倦”、“因材施教”等教学原则和教学方法。

9.三个人的志向各有侧重,子路直爽,敢作敢为,其理想侧重于强国(有勇知方);冉有其理想侧重于经济生活,富民(可使足民);公西华侧重于礼乐教化,以礼治邦(宗庙会同)但都愿意在仕途上创一番事业。

对三个学生言志的内容,孔子当场都未置可否。

10.写曽皙答话时的动作比较详细,子路等三人回答问题表述志向时,曽皙正在鼓瑟,表现他志向高洁,淡泊功名,突出他与子路等三人相异之处,为写曽皙的特殊志向、引起孔子的感叹和赞赏张本。

子路等三人虽然讲法不同,但都讲为政;而曽皙认为在乱世中不能推行正道,因此要洁身自好。

曽皙所说的时间、地点、同游的人物,描写的是一幅太平盛世的和乐景象图,人们潇洒自得,乐趣天然,天下太平,人民生活美好,人与自然和谐。

11.曽皙的言志与其他人不一样,他没有直接用理性的语言述说自己的志向,而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象,在这充满诗意的理想蓝图中,人们潇洒自得,乐趣天然,家国安宁,人民生活美好,人与自然和谐。

这种表述深深打动了孔子,他“喟然叹曰:‘吾与点也。

’”或曽皙言的志,抒发的是春风沂水的情怀,实际上是人生的一种艺术审美境界,是人际和谐、人与自然和谐的一种美好理想的充分展示和流露。

它既符合儒家的理想,又符合孔子晚年的心态。

“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。

’”既赞许曽皙言的志,又表达了自己对这理想境界的向往。

或曽皙言志后,“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。

’”表现孔子具有热爱自然,陶醉自然的乐天态度。

也反映出他对自己的理想得不到实现的怅惘。

12.第一部分(1~2)孔子启发诱导学生言志;第二部分(3~12)学生言志;第三部分(13)孔子赞叹曽皙的志向。

13.“学生言志”是行文的中心线索。

“文眼”是:“莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

”14.子路说的话表现了儒家学派的观点:不逃避现实,积极行道,是做人臣的应尽职责。

子路认为应积极出仕入世,推行教化,施行德政。

15.孔子不因洁身自好而离开政治,“知其不可而为之”的政治态度是积极的。

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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课后练习(含答案)

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课后练习(含答案)

2022-2023学年高中语文跟踪训练1-1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 知识点一:选择题1.下列词语中,加横线字的读音全都相同的一项是()A.弱冠夺冠冠名权勇冠三军B.宰相扮相相对论相映成趣C.与共与会参与者与人方便D.乘机乘凉乘务员千乘之国2.下列加横线的词语读音有误的一项是()A.夫子喟然叹曰(kuì)曾皙(xī)以俟君子(sì)舍瑟而作(sè)B.毋吾以也(wú)莫春(mù)异乎三子者之撰(zhuàn)铿尔(kēng)C.冠者五六人(guàn)愿为小相(xiàng)饥馑(jǐn)哂之(shěn)D.千乘之国(shèng)吾与点也(yǔ)风乎舞雩(yú)浴乎沂(xīn)3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()在中国传统观念中,“识文断字”“文思敏捷”“学富五车”是一个人“有文化”的标准,从事口头传承行业的人,如操弦乐师、戏曲艺人等都被划定在“没文化”之列。

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①毫不客气地说,这种观念至今仍然没有多大改变②吟诗作赋如此高贵,唱歌表演如此低贱③从某种意义上说,这是个只可意会不可言传的问题,很难做出简单判断④文字如此高贵,音符如此低贱⑤人们常常思索,学堂教育与民间传承到底哪种标准更符合技术传承规律⑥行文走笔如此高贵,弹琴舞蹈如此低贱A.①②⑥⑤④③B.③②⑤④⑥①C.⑤③②④⑥①D.④⑥②①⑤③知识点二:语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。

中国印章文化源远流长。

印章在古代主要用作身份凭证和行使职权的工具。

《说文解字》言“印,执政所持信也”,揭示了印章功能的核心——信。

“示信”,是印章文化功能最本质之点。

秦以前,官、私印都称“玺”,起初作为商业交流货物时的凭证。

九年级语文下册《侍坐》同步精练2长春版

九年级语文下册《侍坐》同步精练2长春版

长春版九下《侍坐》同步精练2 1.填空①孔子是 __________ 后期鲁国人,是我国历史上伟大的 __________ 家、__________家,________ 学派的创始人。

②《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,是关于 ________ 的最重要的著作。

书里集中阐述了儒家思想的核心内涵即 ____________________。

2.下列加线词语的意义与现代汉语相同的一项是A.千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅B.冠者五六人,童子六七人C.因之以饥馑D.宗庙之事,如会同3.选出与例句中加线字意义用法相同的一项例:以吾一日长乎尔A.加之以师旅,因之以饥馑B.晋侯、秦伯围郑,以其无理与晋,且贰于楚也C.不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也D.且以一璧之故,逆强秦之欢,不可4.翻译下面句子居则曰,不吾知也,如或知尔,则何以哉______________________________________________________夫子喟然叹曰:“吾与点也。

”______________________________________________________为国以礼,其言不让,是故哂之。

______________________________________________________阅读下面一段文字,回答文后问题。

颜渊、季路侍。

子曰:“盍各言尔志”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。

”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。

”子路曰:“愿闻子之志。

”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。

”5.下面加线字的意思解释不正确的一项是A.愿车马衣轻裘衣服 B.敝之而无憾用破,用旧C.愿无伐善夸耀 D.朋友信之信任6.对下面加粗词的意义用法判断正确的一项是①敝之而无憾②与朋友共③愿闻子之志④吾与之共知越国之政A.①②相同,③④不同 B.①②相同,③④也相同C.①②不同,③④相同 D.①②不同,③④也不同7.对这段文章理解不正确的一项是A.子路的志向中既包括对“车马轻裘”的物质生活的需求,又有对“与朋友共”的精神方面的要求。

九年级语文下册《侍坐》练习长春版

九年级语文下册《侍坐》练习长春版

♦基础知识达标 '、基础知识训练1孔子,名丘,字 _______ ,鲁国陬邑人(今山东曲阜)。

春秋时期的思想家、教育家, —创 始人。

他创办私学,开私人讲学之风。

相传有弟子三千,身通六艺者(六艺:__________________________ )七十二人。

〈〈论语》是 ____________编集的儒家典籍,共 二十篇。

内容是记录孔子的言行, 有孔子应答弟子和当时的话,也有关于弟子间谈论孔子言论的记录。

总体上来说,可称为 ______ 体散文。

章节简短,语言朴素现在常用的成语、格言, 有不少是从《论语》中继承而来的,试举两例: 2、注音:千乘()之国 比()及俟()章甫()哂( ) 沂()喟()然雩() 冠()者二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释 1.居 ①坐 ②处于 ③居 ④住处 ⑤处在某种地位或某地方 ⑥占,占据 蓄,储存⑧平日,平时⑨用于“有顷” “久之” “顷之”等前面,表示相隔一段时间,意义较虚,相当于“过了……” (1) 居则曰,“不吾知也!”( ) (2)居庙堂之高,则忧其民( )(3) 北山愚公者,年且九十,面山而居 () (4)居十日,扁鹊复见( )(5) 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居左,鲁直居 .右() (6) 囤积居奇()②安逸,安乐,安全 ③安心 ④安抚 抚慰 ⑤安置, 安放 ⑥什么,什么地方 ⑦怎么(1)安见方六七十如五六十而非邦也者( )(2 )然后知生于忧患,死于安 乐() (3)竟不得半亩方塘为安 身立命之地()《侍坐》同步练习⑦积 2.异 ①不同②奇特,与众不同③奇怪,惊奇(1)异乎三子者之撰( ) (2) 渔人甚异之()(3)永州之野产异蛇() (4) 览物这情,得无异乎( (5)父异焉()(6) 异曲同工 ()3.安 ①安稳,安定,安全(4)燕雀安.知鸿鹄之志哉( )4 •知 ①知道 ②知觉,感觉 ⑦zh1通“智”。

(1)居则曰:“不吾知也。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习统编版高中语文必修下册学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、语言文字运用1.下列加横线的词语读音有误的一项是()A.夫子喟然叹曰(kuì)曾皙(xī)以俟君子(sì)舍瑟而作(sè)B.毋吾以也(wú)莫春(mù)异乎三子者之撰(zhuàn)铿尔(kēng)C.冠者五六人(guàn)愿为小相(xiàng)饥馑(jǐn)哂之(shěn)D.千乘之国(shèng)吾与点也(yǔ)风乎舞雩(yú)浴乎沂(xīn)2.下列词语中没有错别字的一项是()A.风乎舞雩喟然叹曰鼓瑟稀B.以俟君子宗庙之事春服既成C.因之以饥馑裕乎沂宗庙会同D.千乘之国无吾以也夫子栖之3.孔子听了冉有、公西华言其志之后,没有发表意见,却私下向曾皙谈了自己的看法,对于孔子的这种做法,你有什么看法?4.下面是宗白华先生在《美学散步》中阐述的关于“美”的来源的框架图,请把该图转换成一段文字介绍,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80个字。

二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。

居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

”夫子哂之。

“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。

如其礼乐,以俟君子。

”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。

宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。

”“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。

”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。

”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

九年级语文下册 5 侍坐学案 长春版(2021年整理)

九年级语文下册 5 侍坐学案 长春版(2021年整理)

九年级语文下册5 侍坐学案长春版编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(九年级语文下册5 侍坐学案长春版)的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。

本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步,以下为九年级语文下册5 侍坐学案长春版的全部内容。

8.侍坐学案一、学习目标:1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。

2、体会孔子的思想3、掌握词语的含义。

二、学习重难点1。

重点:把握文中的人物形象,理解孔子“礼治”的思想。

2。

难点:初步了解孔子的政治思想和政治主张学习过程一.导入新课:如果你想了解中国历史,你就不能不了解孔子:如果你想研究中国文化,你就不能不研究《论语》。

他是中国文化的一座宝库,它那博大精深的思想,历经千年不朽。

让我们一起走进孔子,去沐浴他那神圣的智慧之光吧!二.介绍《论语》《论语》是先秦家典籍,孔子的弟子编纂,体。

内容主要是记录孔子及其弟子的言行,有孔子应答弟子的言行,有孔子应答弟子和当时人的话,也有弟子间互相谈论听到的孔子的言论。

共20篇。

, ,和合称“四书”。

三.介绍孔子孔子名,字 , 国陬邑人, 时期,,家创始人。

其核心思想是“”。

四.介绍本文本文是谈志向的,是通过弟子们的言谈,动作,神情来展示各自的性格特点。

五.给下面的加点的字注音曾皙饥馑哂笑俟小相铿然沂水舞雩六.解释下列加点的字1.居则曰2.率尔而对3.摄乎大国之间4. 比及三年 5。

夫子晒之 6。

愿为小相焉 7.异乎三子者之撰 8.何伤乎 9。

冠者五六人 10.其言不让七.根据内容,课文可划分为几个段落?试用简洁的语文概括段意。

八.重点探究(一)第一部分 1、孔子在问什么?2、孔子这样出场给你以什么印象?(二)第二部分 1、用原文说说四个弟子的“志”,即政治理想有何不同?2、分析四个弟子的性格特征。

九年级语文下册5侍坐同步练习长春版

九年级语文下册5侍坐同步练习长春版

8.侍坐(一)基础知识题一、加下划线字的读音,正确的一组是( )①千乘之国②愿为小相焉③舍瑟而作二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释1.居①坐②处于③居④住处⑤处在某种地位或某地方⑥占,占据⑦积蓄,储存⑧平日,平时⑨用于“有顷”“久之"“顷之”等前面,表示相隔一段时间,意义较虚,相当于“过了……”(1)居则曰,“不吾知也!”( )(2)居庙堂之高,则忧其民()(3)北山愚公者,年且九十,面山而居()(4)居十日,扁鹊复见()(5)船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居左,鲁直居右()(6)囤积居奇( )2。

异①不同②奇特,与众不同③奇怪,惊奇(1)异乎三子者之撰()(2)渔人甚异之()(3)永州之野产异蛇( )(4)览物这情,得无异乎()(5)父异焉( )(6)异曲同工( )3。

安①安稳,安定,安全②安逸,安乐,安全③安心④安抚抚慰⑤安置,安放⑥什么,什么地方⑦怎么(1)安见方六七十如五六十而非邦也者( )(2)然后知生于忧患,死于安乐( )(3)竟不得半亩方塘为安身立命之地( )(4)燕雀安知鸿鹄之志哉()4。

知①知道②知觉,感觉③见解,知识④了解⑤交好,交往⑥主持⑦zhì通“智”.(1)居则曰:“不吾知也。

"()(2)吾与之共知越国之政()(3)不知木兰是女郎()(4)君子博学而日参省首乎己,则知明而行无过矣()(5)人不知而不愠()(6)孰为汝多知乎( )(二)课内语段阅读题阅读文段,完成文后问题子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。

子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:"不吾却也。

‘如或知尔,则何以哉?“子路率尔而对曰:”千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

“夫子哂之。

1.下列读音正确的一组()①子路率尔而对曰②千乘之国,摄乎大国之间③比及三年,可使有勇2.下列四句中有关加下划线字的解释,错误的一项是()A。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 统编版高中语文必修下册(含答案

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习一、选择题1.下列句子加点字注音全正确的一项是()A.或随有瘳.(liáo)或降而临清泠.(líng)B.主者口呿.(qū)舌挢.(jiǎo)山下兰芽短浸.(jìn)溪C.醉醇饫.(wò)肥庭有枇杷..(pí pa)树D.偃.(yàn)仰啸歌夫子哂.(xī)之2.下列各句中对加点字的解释,全都正确的一项是()①大块..假我以文章大自然①其制.稍异于前形式①岁暮阴阳催短景.景色①径.须沽取对君酌就①勖.尔植,督尔获勉励①石破天惊逗.秋雨引①异乎三子者之撰.写作①摄乎..大国之间夹、迫近①见长者好烦.其令繁多A.①①①①①B.①①①①①C.①①①①①D.①①①①①3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。

宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。

生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。

子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象。

是一段可读性很强的文章。

①在记言的同时,传达了人物的神情态度①文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话①言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验①《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属①《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加A.①①①①①①B.①①①①①①C.①①①①①①D.①①①①①①二、情景默写三、文言文阅读阅读《子路曾皙冉有公西华侍坐》,完成下面小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以.也。

居则曰:‘不吾知也。

’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而.对曰:“千乘之国,摄.乎大国之间,加之以.师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习一.课内巩固阅读1.下列各组句子中,加点的词意义和用法完全相同的一项是()A.庖丁为.文惠君解牛由也为.之B.而刀刃若新发于.硎王坐于.堂上C.而.刀刃者无厚有牵牛而.过堂下者D.可得闻与.为肥甘不足于口与.2.下列各句中,“之”字的意义和用法分类正确的一项是()①牛何之.②莫之.能御也③反而求之.④舆薪之.不见⑤行旅皆欲出于王之.涂⑥然后驱而之.善A.①⑤/②③/④/⑥B.①②/③⑥/④/⑤C.①⑥/②③/④/⑤D.①②/③④/⑤/⑥3.对下列两组句子中加粗词的用法与意义的判断,正确的一项是( )①以吾一日长乎尔②摄乎大国之间③且知方也④方六七十A.①②不同,③④相同B.①②不同,③④不同C.①②相同,③④不同D.①②相同,③④相同4.下列停顿正确的一项是()A.子曰以吾一日长乎/尔毋吾以也/居则曰/不吾知也/如或知/尔则何以哉B.子曰/以吾一日长乎尔毋吾以也/居则曰/不吾知也/如或知/尔则何以哉C.子曰/以吾一日长乎尔/毋吾以也/居则曰/不吾知也/如或知尔/则何以哉。

D.子曰/以吾一日长乎尔/毋吾以也/居则曰/不吾知也如/或知尔/则何以哉。

5.下列句子全都属于孔子评论弟子“志”的一组是( )①比及三年,可使有勇,且知方也②安见方六七十如五六十而非邦也者③夫子何哂由也④宗庙会同,非诸侯而何⑤吾与点也A.①②⑤B.②④⑤C.①③④D.②③⑤6.下列对文中相关文化常识的表述,不正确的一项是( )A.千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。

在春秋后期,是中等国家。

乘,古时一车四马为一乘。

春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。

B.宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。

宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。

祭祀在古代是大事。

C.冠者,成年人。

周代男子和女子在二十岁时行加冠礼,表示成年。

D.相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。

文中的“小相”,是公西华的谦辞。

九年级语文下册《侍坐》同步精练长春版

长春版九下《侍坐》同步精练同步训练1、选出加点字的读音不正确的一项:A、曾皙.(xī)冉.(rán)有摄.(shè)乎饥馑.(qǐn)B、哂.(shěn)之比.(bì)及铿.(kēng)尔鼓瑟.(sè)C、论.(lǘn)语仲.(zhòng)由千乘.(shèng)章甫.(fǚ)D、冠.(guàn)者舞雩.(yǘ)浴乎沂.(yí)喟.(kuì)然2、下列加点字的解释,不全对的一组:A、加.之以师旅(加到……上)因.之以饥馑(接着)B、可使有勇,且知方.也(政治方法,方向)吾与.点也(和、跟)C、摄.乎大国之间(夹,迫近)比.及三年(及、到)D、异乎三子者之撰.(才能)与便足.民(富足)3、下列句子的加点词与例句中加点词一致的是:例:宗庙之事,如.会同A、如.或知尔,则何以哉B、如.其礼乐,以俟君子C、方六七十,如.五六十D、求,尔何如.4、找出下列句式结构不同的一项:A、不吾知也B、如或知尔,则何以哉C、以吾一日长乎尔D、毋吾以也5、下列各句中不含通假字的一项是:A、鼓瑟希,铿尔B、寡助之至,亲戚畔之C、既陈而后击之D、吾欲之南海,何如6、下列加点的词不是词类活用的一项是:A、如会同,端章甫...B、鼓.瑟希,铿尔C、浴乎沂,风.乎舞雩D、吾与.点也7、选出加点的焉字意义、用法不同的一项:A、则将焉.用彼相矣B、若不阙秦,将焉.取之C、以俟观人风者得焉.D、焉.用亡郑以陪邻阅读下文,完成8—11题子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。

子曰:“以吾一日之长乎尔,毋吾以也。

居则曰:‘不吾知也。

’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

”夫之哂之。

《论语•先进》8、下列句中加点的词意义不同的一项是:A、率尔.而对曰B、如或知尔.C、无乃尔.是过与D、如有营,予佐尔.贾9、下列句中加点的“比”与“比及三年”中的“比”意义相同的是:A、每自比.于管仲、乐毅B、海内存知己,天涯若比.邻C、比.至南郡,而琮已降D.、.鳞次栉比.10、下列各句句式特点不同的一项是:A、毋吾以也B、不吾知也C、则何以哉D、因之以饥馑11、将下列句子译成现代汉语。

1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步习题 统编版高中语文必修下册(含答案)

1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步习题统编版高中语文必修下册(含答案)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步训练1、选择题(共20题,每题4分,共80分)1.选出下列加点字读音全部正确的一项( )A.侍坐(sì) 率尔(shuài) 哂笑(shěn) 鼓瑟(sè)B.饥馑(jǐn) 喟然(kuì) 舞雩(yú) 沂水(qí)C.莫春(mù) 千乘(chénɡ) 铿尔(kēnɡ) 撰文(zhuàn)D.章甫(fǔ) 小相(xiànɡ) 俟机(sì) 毋庸(wú)2.与例句“千乘之国”中的“之”用法相同的一项是( )A.摄乎大国之间____________ B.加之以师旅C.夫子哂之____________ D.求也为之,比及三年,可使足民3.下列各句中加点的词,与例句中加点的词用法相同的一项是( )例句:如会同,端章甫。

A.鼓瑟希_____________________ B.敌人远我,欲以火器困我也C.稍稍宾客其父________________________ D.粪土当年万户侯4.对下列画线词语的理解,有误的一项是()A.摄乎大国之间____________ 摄:夹,迫近B.如其礼乐,以俟君子俟:等待C.异乎三子者之撰____________ 撰:撰写____________ D.点,尔何如____________ 何如:怎么样5.下列对加点词的解释有误的一项是()A.千乘之国____________ 乘:车辆____________ B.比及三年____________ 比及:等到C.且知方也____________ 方:道,是非准则____________ D.吾与点也____________ 与:和6.下列各句中加点词语的解释有误的一项是()A.居则曰(闲居,指平时在家的时候)____________ B.夫之哂之(笑)C.加之以师旅(加到……上)____________ D.舍瑟而作(通“坐”)7.对下列加点字的解释有误的一项是()A.何伤(伤感)乎________________________ B.宗庙会(诸侯相见)同C.孰(谁)能为之大____________ D.其言不让(谦让)8.对下列句子中加点词的解释,全都正确的一组是()①加之以师旅(侵略) ②比及三年(等到) ③如会同(古代诸侯相见和共同朝见天子) ④冉有、公西华侍坐(陪侍长者闲坐) ⑤冠者五六人(戴帽子的人) ⑥宗庙之事(天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所)⑦因之以饥馑(泛指荒年)⑧以俟君子(品德学识高尚的人)A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.①③⑥⑦D.②④⑤⑧9.下列各句中,没有通假字的一项是()A.鼓瑟希________________________B.莫春者,春服既成C.早缫而绪____________ D.可使有勇,且知方也10.下列句子中画线的字,与“方六七十,如五六十”中的“如”意思相同的一项是()A.如或知尔,则何以哉____________ B.宗庙之事,如会同C.如其礼乐,以俟君子____________ D.臣之壮也,犹不如人11.与“以吾一日长乎尔“中的“以”用法相同的一项是()A.如或知尔,则何以哉B.早实以蕃C.不以物喜,不以己悲D.如其礼乐,以俟君子12.下列各句中,加点词的词类活用类型不同于其他三项的一项是()A.如会同,端章甫B.赤也为之小,孰能为之大C.风乎舞雩D.鼓瑟希13.下列各句从句式角度看与其余三句不同的一项是()A.居则曰:“不吾知也。

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