十五从军行
用白描手法绘景写人，层次分明，语言质
朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特
色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特 点。
十五从军征
从军之久：十五从军征，八十始得归
远望： 松柏冢累累
兵
役
狗窦：兔入
给
回乡所见：
人
梁上：雉飞
民 带
近看 中庭：生旅谷
来 的
沉
井上：生旅葵
重
灾
行动：舂谷、作饭、采葵、作羹
（二）汉乐府民歌的影响还表现在对新的诗歌形式的创 造上。汉乐府民歌的主要形式是杂言体与五言体。杂言 体在当时尚未引起文人们的注意，但自建安后，它的影 响已日趋显著。如曹操的《气出唱》、曹丕的《陌上桑》、 陈琳的《饮马长城窟行》等，便都是杂言，至鲍照《行 路难》，尤其是李白的《蜀道难》、《将进酒》、《战 城南》等歌行更是极杂言之奇观，也莫不导源于汉乐府。 五言体的影响，比之杂言更早也更大。据现有文献，可以 肯定，文人拟作五言诗是从东汉初就开始了的。到汉末建 安，更出现了一个“五言腾踊”的局面，自此以后，五言一 体遂取《诗经》的四言、《楚辞》的骚体而代之，一直成 为我国诗史上一种重要的传统形式。
（三）在艺术手法上，特别是在叙事诗的写作技巧上， 汉乐府民歌的影响也是非常显著的。诸如人物对话或独 白的运用，人物心理描写和细节刻划，语言的朴素生动 等，都成为后代一切反映社会现实的诗人的学习榜样。
代表作品：
《孔雀东南飞》
《陌上桑》
四、十五从军征
自学检查
• 正音： • 十五从军征，八十始得归。
• 道逢乡里人，“家里中阿谁？”
zhǒng
• “遥看是君家，松柏冢累累。”
dòu zhì • 兔从狗窦入，雉从梁上飞。
•
kúi
• 中庭生旅谷，井上生旅葵。
chōng
gēng
• 舂谷持作饭，采葵持作羹。
yí • 羹饭一时熟，不知贻阿谁。
• 出门东向看，泪落沾我衣。
理解字词
• 十五从军征，八十始得归。 始：才
十五从军征
乐府诗
中国古典诗歌的分类
四言古诗：出现最早《诗经》
五言古诗：成熟于汉代。
古体诗 曹操《短歌行》
七言古诗：成熟于唐代。
白居易《琵琶行》
诗
杂言诗：李白《梦游天姥吟留别》
五言绝句：王之涣《登鹳雀楼》
绝句
近体诗
七言绝句：杜牧《泊秦淮》 五言律诗：杜甫《春望》
律诗
七言律诗：白居易《钱塘湖春行》
乐府诗
• 乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署 名称，后来成为诗体的名称。
• 汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作 的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及 其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐， 也称为乐府或拟乐府。课文就是一首 乐府诗。
一、汉乐府的含义
乐府原指音乐机关。 汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。其主要任务是采 集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱，以 供统治者祭祀和朝会宴饮时演奏使用。后代将乐府所唱的 诗歌，直接称作“乐府”，于是乐府便由机关的名称变为 带有音乐性的诗体名称。 “汉乐府”即是汉代的乐府诗。 根据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类，汉乐府大 抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中。 汉乐府民歌是汉乐府的精华。
（一）对统治阶级压迫的反抗 《 陌上桑》 《汉乐府·东门行》
（二）对战争和徭役的揭露 《战城南》 《十五从军征》
（三）爱情婚姻
（1）对忠贞不渝爱情的追求 《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山
无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地 合，乃敢与君绝。
清 ·张玉谷《古诗赏析》 首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。
• 道逢乡里人，“家中有阿谁？”
道逢：在路上遇到
阿：语气词，无意义
• “遥看是君家，松柏冢累累。”冢：坟墓 累累：连续不断的样子
• 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 • • 中庭生旅谷，井上生旅葵。
狗窦：狗洞 雉：野鸡 旅：野生 葵：葵菜
• 舂谷持作饭，采葵，泪落沾我衣。
（一）首先就表现在它的“感于哀乐，缘事而发”的
现实主义精神上。这种精神象一根红线似的贯串在从建 安到唐代的诗歌史上，俨然形成一条以乐府为系统的现 实主义传统。它们之间的一脉相承的关系是如此明晰， 以至于我们可以用线条作出如下的表述：
“缘事而发”(汉乐府民歌)—“借古题写时事”(建安曹 操诸人的古题乐府)—“即事名篇，无复依傍”(杜甫创作 的新题乐府)—“歌诗合为事而作”(白居易所倡导的新乐 府运动)。
（四）对生命意义的思考
《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞 。阳春布德泽， 万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百 川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大 徒伤悲。
（五）对劳动美的表现
《江南》 江南可采莲，莲叶何田田！
鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏 莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶 北。
三、汉乐府民歌对后世的影响
羹：糊状食物 舂：放在石舂里把谷类的壳捣掉
贻:送，赠送
译文
• 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故 村。十五从军征，八十始得归。 路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什 么人？”道逢乡里人，“家里有阿谁？” “远远看过去是你家，松树柏树中一片墓 坟。”“遥看是君家，松柏冢累累。” 近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上 飞去飞来。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就 地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落， 不见堆垛，局奇笔横。
（2） 对封建礼教和封建婚姻制的抗议。
《上山采蘼芜》： 上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人
复何如?”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似， 手爪不相如。新人从门入，故人从阁去。新人工织 缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣 来比素，新人不如故。”
难
回乡心情： 泪沾我衣
主题
• 《十五从军征》，是一首暴露封建社会不 合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了 劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平 和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催 人泣下。
小组:讨论.探究
1、诗中哪一句极言从军之久？ 2、主人公年迈力衰归来，看到的家乡是什么样子？ 3、主人公此时是怎样的心情？ 4、诗的写作特色什么？
二、汉乐府的内容与形式
汉乐府继承了《诗经》以来的现实主义传统， 其优秀作品真实、广泛、深刻地反映了当时的社 会现实，具有浓郁的生活气息。叙事性是其基本 艺术特色。成功之作往往能够通过人物的语言和 行动塑造出个性鲜明的形象，语言朴素而富有感 情。
汉乐府在形式上打破了《诗经》的四言格式， 采用杂言和五言，长短随意，整散不拘，是一种 具有口语化特色的新体诗。特别是其中的五言诗， 为汉代民间首创，后来经过文人加工，成为中国 诗歌的主要形式。汉乐府对中国古典诗歌的发展 具有深远的影响。
• 此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋 篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得 归→归途中→返回家中→“出门东向看”； 情感变化为：急想回家，急想知道“家中
有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归 途中）→希望落空→彻底失望（返回家中， 景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫 然（“出门东向看”）。这些又归结为表
• 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕 着井台。中庭生旅谷，井上生旅葵。
捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是 菜。舂谷持作饭，采葵持作羹。
汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很 悲哀。羹饭一时熟，不知饴阿谁。
走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在 征衣上。出门东向望，泪落沾我衣。
分析
• 这首诗通过一个老兵返乡，反映了动荡社 会中人民生活的艰苦流离。 描写了一个老 兵回乡后所面临的人亡家破的悲惨情景， 反映出战争给人民带来的深重苦难。艺术 上，通过环境描写和人物行动描写，表现 了老兵归来后孤独凄凉的处境和心情。语 言朴实自然，生动活泼，句式整齐，全用 五言。
十五从军行拼音版古诗
十五从军行拼音版古诗十五从军行拼音版古诗：shí wǔ cóng jūn zhēng,bā shí shǐdé guī.Dào féng xiāng lǐ rén,“jiā zhōng yǒu ā shuí?”十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，“家里有阿谁?”“yáo kàn shì jūn jiā,Sōng bǎi zhǒng lěi lěi.”tù cóng gǒu dòu rù,zhì cóng liáng shàng fēi,遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
zhōng ting shēng lǚ gǔ,jǐng shàng shēng lǚ kuí.Chōng gǔ chí zuò fàn,Cǎi kuí chí zuò gēng.中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
Gēng fàn yì shí shú,bù zhī yí ā shuí.chū mén dōng xiàng kàn,lèi luò zhān wǒ yī.羹饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
译文：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你看你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞进出，野鸡在屋梁上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
十五从军行十五从军征原文及赏析
十五从军行十五从军征原文及赏析十五从军行 / 十五从军征原文及赏析原文：十五从军行[两汉]佚名十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向望，泪落沾我衣。
译文刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋嵴上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
注释始：才；归：回家。
道逢：在路上遇到；道：路途上。
阿（ē）：语气词，没有实在意义。
君：你，表示尊敬的称唿；遥看：远远地望去。
松柏（bǎi）：松树、柏树。
冢累累：坟墓一个连着一个。
冢（zhǒng），坟墓、高坟。
累累（léiléi），与“垒垒”通，连续不断的样子。
狗窦：给狗出入的墙洞。
窦（dòu），洞穴。
雉（zhì）：野鸡。
中庭：屋前的院子。
旅：旅生，植物未经播种而野生；旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
羹（gēng）：用菜叶做的汤。
一时：一会儿就。
贻（yí）：送，赠送。
看：一说为“望”。
沾：渗入。
赏析：《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。
也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
【古诗三百首】十五从军行 原文及翻译
【古诗三百首】十五从军行原文及翻译【古诗三百首】十五从军行原文及翻译朝代：汉代作者：佚名原文：十五从军行，八十始得归。
(从军行一作：征)我家里有谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔子从狗的鼻窦进入，野鸡从横梁飞出。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
把谷物捣成米饭，摘向日葵做汤。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
当我出去向东看时，我的眼泪弄脏了我的衣服。
译文他1五岁参军，80岁回到家乡。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人?”“你现在住的地方是松柏林中的坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里有野生小米，井台周围有野生向日葵。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和米饭一会儿就好了，但我不知道该给谁。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
笔记始：才。
返回：回家。
道逢：在路上遇到这是文章中的一个拼音词君：你，表示尊敬的称呼。
从远处看：从远处看柏(bǎi)：柏树。
坟墓（zh）ǒNG）：坟墓。
累累：与“垒垒”相通，形容坟墓一个连一个的样子。
狗窦（g）ǒUDòU）：供狗进出的墙洞、窦和洞穴。
雉(zhì):野鸡中庭：房子前面的庭院生：长绿谷：不播种的植物被称为“绿生”。
绿生谷被称为“绿谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
Pound（CH）ōNG）：将某物放入砂浆或砂浆中，以敲掉或打碎皮肤。
持：用。
充当羹(gēng)：菜。
糊状的等一下，等一下贻(yí)：送，赠送浸：渗透。
《十五从军征》古诗词鉴赏(含答案)
《十五从军征》古诗词鉴赏（含答案）十五从军征（汉乐府）十五从军行，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
一、《十五从军征》阅读【主旨情感】1.全诗表达了一个怎样的主题？全诗通过对一个久别家乡重归故里的老兵回家时所见情景的描述，表现了他的孤独和凄凉，反映了战争的残酷无情，也体现了人民对战争的厌恶和憎恨之情。
2．战争是残酷的，可对于日益猖狂的台独势力，我国在提倡和平解决台湾问题的同时，为什么还要冒着战争的危险，声称不排除使用武力的可能？当今台独势力猖獗，如果台独分子关掉和平的大门而恣意迈开台独实质性的步伐的话，我们也只有采用正义的战争去维护领土的完整，去完成祖国的统一大业。
【练字】1.“兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵”四句描绘了一幅怎样的画面？请加以描述。
（2分）走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
由远及近地描写了一幅老兵回家看到人去屋空、人亡园荒的凄凉画面。
【写作手法】1.“十五”“八十”运用的是什么手法？这样写的目的是什么？(2分)夸张;暴露封建社会兵役制度的极端的不合理。
2.请从修辞角度赏析“十五从军征，八十始得归”。
（2分）“十五”与“八十”相对照，运用了夸张的修辞手法，突出主人公从军时间之久。
说明了不合理的兵役制度给人民带来的灾难，表现了诗歌的主题。
3.本诗描写了哪些景物，运用的环境描写有何作用？（2分）描写了松柏冢累累、兔、稚、旅谷、旅葵等景，渲染凄凉、悲伤的心情。
【选择题】1.对这首诗理解与赏析，不恰当的两项是（BE）（5分）A这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的所见所思。
B“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
”由遥看到近见，体现了家中生机勃勃，欣欣向荣的场景。
《从军行》原文及翻译赏析
《从军行》原文及翻译赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是店铺整理的《从军行》原文及翻译赏析，一起来看看吧。
《从军行》原文及翻译赏析篇1从军行三十遴骁勇，从军事北荒。
流星飞玉弹，宝剑落秋霜。
书角吹杨柳，金山险马当。
长驱空朔漠，驰捷报明王。
注释遴：谨慎选择。
骁勇：犹勇猛。
秋霜：秋日的霜。
马当：山名。
在江西省彭泽县东北，北临长江。
山形似马，故名。
相传唐王勃乘舟遇神风，自此一夜达南昌。
朔漠：北方沙漠地带。
注释遴(lín)：谨慎选择。
骁xiāo勇：犹勇猛。
秋霜：秋日的霜。
马当：山名。
在江西省彭泽县东北，北临长江。
山形似马，故名。
相传唐王勃乘舟遇神风，自此一夜达南昌。
朔漠：北方沙漠地带。
鉴赏本诗描写了远离家乡的戍边将士艰苦危险的守边生活，歌颂了他们大无畏的英雄气概和守边卫国的牺牲精神。
一、二句写对戍边将士严格挑选，主人公因骁勇敏捷，在三十岁时便远离故乡来到荒凉的北疆。
三、四句用比喻的手法慨写征战生活的艰辛，并说明在边境上已度过无数年头。
用“流星”比喻“玉弹”，生动形象；“宝剑”上落满“秋霜”，说明宝剑的锋利，“秋霜”也蕴含着岁月悠悠、思乡念家之感。
五、六句借反映边关生活的《折杨柳》曲调衬写边关荒凉，没有春意，只能从笛曲中想象出杨柳的风姿，并极力烘托边关的险峻。
“书角”、“杨柳”有着浓重的军旅色彩，在此更突出诗的主题。
末二句着重突出了将士的精神风貌，“长驱”、“驰捷”与首句之“骁勇”遥呼，照应了开头，又表现出守关者杀敌报国的英雄主义精神。
《从军行》原文及翻译赏析篇2从军行烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
译文及注释译文边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。
辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。
十五从军行汉乐府诗
十五从军行汉乐府诗十五从军行汉乐府诗十五从军行，八十始得归。
(从军行一作：征)道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
译文及注释「翻译」十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
「注释」始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到阿(a)：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏(bǎi)：柏树。
冢(zhǒng)：坟墓。
累累：与“垒垒”相通，形容坟墓一个连一个的样子。
狗窦(gǒu dòu)：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉(zhì):野鸡中庭:屋前的院子生：长旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂(chōng)：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹(gēng)：菜。
糊状的一时：一会儿就贻（yí)：送，赠送沾：渗入「赏析」《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的`不平和痛苦。
这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。
也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
【关于战争的诗句】十五从军行 十五从军征原文_翻译和赏析
【关于战争的诗句】十五从军行十五从军征原文_翻译和赏析十五从军行 / 十五从军征朝代：两汉作者：佚名原文：十五从军行，八十始得归。
(从军行一作：征)道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
相关内容译文及注释作者：佚名译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏（bǎi）：柏树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”相通，形容坟墓一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）:野鸡中庭:屋前的院子生：长旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹（gēng)：菜。
糊状的一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入相关内容译文二作者：佚名刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”(他说)“从远处望去，你家就在那个松柏环绕着的坟墓中。
”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
《十五从军行 ／ 十五从军征》原文及赏析(最新)
《十五从军行 / 十五从军征》原文及赏析十五从军行/十五从军征朝代：两汉作者：佚名原文：十五从军行，八十始得归。
(从军行一作：征)道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到阿（a）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看柏（bǎi）：柏树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”相通，形容坟墓一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）:野鸡中庭:屋前的院子生：长旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作羹（gēng)：菜。
糊状的一时：一会儿就贻（yí）：送，赠送沾：渗入鉴赏《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。
也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
【古诗三百首】十五从军行 原文及翻译
【古诗三百首】十五从军行原文及翻译【古诗三百首】十五从军行原文及翻译朝代：两汉作者：佚名原文：十五从军行，八十方能归属于。
(从军行一作：叛)道逢乡里人，家中有阿谁?眺望就是君家，松柏冢累累的。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭后生旅谷，井上后生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时甜，无人知晓贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上遇到一个乡下的邻居们，问：“我家里除了什么人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”跑到家门前看到野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷去洗衣服，取下葵叶清蒸称得上菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
踏进大门向着东方张望，老泪纵横洒满在征衣上。
注释始：才。
归：回家。
道可逢：在路上碰到阿(a)：在文章中是一个语音词君：你，则表示敬重的称谓。
遥看:远远的看柏(bǎi)：柏树。
冢(zhǒng)：坟墓。
累累的：与“垒垒”相连，形容坟墓一个连一个的样子。
狗窦(gǒudòu)：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉(zhì):野鸡中庭:屋前的院子生：短旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即为野葵。
舂(chōng)：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
抱持：用。
作：当作羹(gēng)：菜。
糊状的一时：一会儿就文定(yí)：送来，获赠沾：渗入。
十五从军行注释及翻译
十五从军行注释及翻译
1、十五从军行注释：
始：才；
归：回家。
道逢：在路上遇到；
道：路途上。
阿：语气词，没有实在意义。
君：你，表示尊敬的称呼；
遥看：远远地望去。
松柏：松树、柏树。
冢累累：坟墓一个连着一个。
冢，坟墓、高坟。
累累：众多的样子。
狗窦：给狗出入的墙洞。
窦，洞穴。
雉：野鸡。
中庭：屋前的院子。
旅：旅生，植物未经播种而野生；
旅葵：葵菜，嫩叶可以吃。
舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
羹：用菜叶做的汤。
一时：一会儿就。
贻：送，赠送。
望：一说为看。
沾：渗入。
2、十五从军行翻译：
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：我家里还有什么人？你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
3、十五从军行原文：
十五从军行
【作者】佚名【朝代】两汉
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？(贻一作：饴) 出门东向看，泪落沾我衣。