简析对联意境
对联的意境与文化内涵
对联的意境与文化内涵对联作为传统文化中的一种艺术形式，不仅在形式上要求对仗工整、结构严谨，更重要的是追求意境的唯美和文化内涵的深远。
在对联的创作和欣赏中，人们可以感受到对联所传递的智慧、情感和审美情趣。
本文将从意境和文化内涵两个方面探讨对联的独特魅力。
一、对联的意境对联是一种文字之美的艺术，它通过优美的词句和独特的表达方式，把人们带入一个虚实结合、意境丰富的世界。
首先，对联通过形容词、动词等语言手段，营造出生动形象的意象，让读者感受到文字背后的美感之美。
例如，“春风且喜人”的对联中，通过“春风”和“喜人”这两个词语，勾勒出了春天温暖明媚的景象，令人联想到万物复苏、生机盎然的情景。
其次，对联在搭配上也追求意境的和谐与和衷共济。
对联的上下联既要形成独立的意义，又要结合起来，形成统一且和谐的整体。
这种和谐统一的结构为对联注入了独特的诗意和神韵。
例如，“山高似黛，水碧如玉”的对联中，上下联通过山和水这两个意象的描绘，使整个对联呈现出一种山清水秀的美景，给人以舒适宜人的感觉。
最后，对联的意境还体现在情感抒发上，它能够表达出作者的情感、思想和心境。
通过对联的选材和表达，作者可以表达自己的心情，使读者共情、共鸣。
例如，“明月当空照，清风送爽来”这对联中，透过明月和清风的描绘，表达了作者的闲适和畅快之情。
二、对联的文化内涵对联作为中国传统文化中的瑰宝，承载着深厚的文化内涵。
首先，对联通过反映传统价值观和文化思想，传承和弘扬了中华文化的精髓。
对联中常常融入了儒家、道家、佛家等思想，体现了中国传统文化中的人文主义、生态观念和宇宙观念。
例如，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这句对联抒发了人们战胜困难、迎接新生的信心和希望，体现了中国传统文化中“苦尽甘来”的乐观态度。
其次，对联还能够折射出社会生活和历史事件，成为了一种对历史和社会现象的记录和表达。
例如，“黄河入海流，欲穷千里目”的对联中，通过黄河的源远流长，反映了中国民族的历史变迁和不屈不挠的精神。
对联精彩点评用语
对联精彩点评用语
1. 对仗工整，联律严谨：上下联句法结构一致，词性相当，平仄相谐，对仗工整，读起来朗朗上口。
2. 意境优美，诗情画意：对联如诗如画，给人以美的享受，充分展现了作者的文学功底和审美情趣。
3. 立意高远，思想深刻：对联往往具有深刻的思想内涵，能够引发人们的共鸣和思考，带来精神上的启迪和收获。
4. 构思巧妙，独具匠心：作者运用巧妙的构思，将自己的情感和思考融入对联创作中，展现出独特的创意和风格。
5. 气势磅礴，震撼人心：对联的气势如排山倒海，让人感受到作者的豪情壮志和积极向上的态度。
6. 手法灵活，变化多端：作者在对联创作中，运用了多种手法，如比喻、夸张、对比等，使得对联更加生动形象，丰富多彩。
7. 文化传承，底蕴深厚：对联是中华文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵，展现了中华民族的智慧和精神。
8. 交流互动，共同进步：对联点评是一种互动交流的方式，可以让人们在相互学习和探讨中，不断提高对联创作水平。
9. 学习欣赏，陶冶情操：欣赏对联不仅可以提高文学素养，还可以陶冶情操，让人们在艺术的海洋中得到美的享受和心灵的净化。
10. 创新探索，不断进取：对联创作需要不断创新和探索，在继承传统的基础上，融入时代气息和个人风格，创作出更具魅力的对联作品。
最新对联赏析大全
最新对联赏析大全对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
接下来小编为大家整理了对联赏析，欢迎大家阅读!对联赏析岳阳楼长联清·窦垿一楼何奇?杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。
诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我怆然涕下;诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。
潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。
【简析】我国三大名楼之一的湖南岳阳楼，有一副102字的长联，清道光进士窦南泉所撰，著名书法家何绍基书写。
一般名山名楼的长联，多是上联写风光，下联写掌故，观光怀古，就实论虚。
这副长联偏偏倒过来写，上联写岳阳楼的人物故事，下联写这一带的山川形势。
上下联都用问答式，由叙事到写景，由写景到抒情，情景交融，耐人寻味。
下联写风光，“潴”(音猪，水停聚的地方)者!流者!峙者!镇者!”与这四方的描写相应，构成“湖光涌聚，江水奔流，大山雄峙，古城威镇”的壮丽形象。
上联写掌故，诗人，儒生，官吏，神仙，四位名家，不同身份。
诗人杜甫写了“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”的五言律诗，所以说他“五言绝唱”。
滕子京在巴陵郡当官，重修岳阳楼，所以说他“百废俱兴”。
吕纯阳就是传说中的神仙吕洞宾，写过“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”的诗句，所以说他“三过必醉”。
范希文即范仲淹，他在《岳阳楼记》里提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大情怀。
这“忧”、“乐”二字发人深思，所以说他“两字关”。
《岳阳楼记》脍炙人口，这副长联不仅取用了它“百废俱兴”、“南极潇湘”、“北通巫峡”三句话，还很自然地承受了它的“忧”、“乐”二字的主题思想。
上联的末句，出自陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的诗句;下联的末句，又从陶渊明的“此中有真意，欲辨已忘言”巧借而来，使人不能不细览胜景，浮想联翩。
鉴赏对联感悟
鉴赏对联感悟鉴赏对联是一种古老而独特的艺术形式，通过对对联的欣赏和解读，可以领略到其中蕴含的深意和美感。
下面列举了十个关于鉴赏对联的感悟：一、对联的形式美对联以其简洁明了、对仗工整的形式美，给人一种欣赏美的快感。
对联的两句词语相互呼应，形成一种和谐的对比，给人以视觉上的享受。
二、对联的意境美对联通过精练的文字和形象的表达，营造出一种独特的意境美。
有的对联通过描绘自然景色，让人仿佛身临其境；有的对联通过表达哲理和情感，让人感受到深深的思考和共鸣。
三、对联的文化美对联承载着丰富的文化内涵，是中华传统文化的重要组成部分。
通过鉴赏对联，不仅可以了解到中国古代文化的博大精深，还能体会到中华民族的智慧和情感。
四、对联的艺术美对联是一种独特的艺术形式，它要求词语的选用准确、对仗工整、意义深远。
通过鉴赏对联，可以欣赏到词语之间的韵律美和形式美，感受到艺术的力量和魅力。
五、对联的思想美对联往往蕴含着深刻的思想和哲理。
通过鉴赏对联，可以领悟到其中的思想内涵，启发自己的思考和思维方式，进一步提升自己的思想境界和文化修养。
六、对联的情感美对联往往表达了人们对生活、对亲情、友情、爱情的感悟和情感寄托。
通过鉴赏对联，可以感受到其中蕴含的深情和真挚，引发自己对情感的共鸣和思考。
七、对联的教育美对联往往给人以启示和教育。
通过鉴赏对联，可以学习到前人的智慧和经验，了解到一些道理和规律，对自己的成长和人生有所启发和帮助。
八、对联的幽默美有些对联通过幽默的表达和反讽，给人以轻松愉快的感觉。
通过鉴赏对联，可以领略到其中的幽默感和机智，让人忍俊不禁，增添生活的乐趣。
九、对联的神秘美有些对联通过玄妙的表达和隐喻，给人以神秘感和猜想的空间。
通过鉴赏对联，可以感受到其中的神秘和深奥，激发自己的思考和探索欲望。
十、对联的传承美对联作为中国传统文化的瑰宝，通过鉴赏对联，可以传承和弘扬中华文化的精华和价值观念，让对联成为一种文化的纽带和精神的寄托。
对联赏析【一】
对联赏析001、出句：海天一色云为岸[兰之露兮]对句：风月无边浪是歌[静舍茶香]视野辽阔，心情旷达。
整联手法相当，对仗工整。
云是岸/浪是歌，皆明喻手法。
海天/风月，皆并列词组，作名词用。
一色/无边，皆数量词；其中，色/边本为名词，此处作量词用。
出句/海天一色的壮美景象，因为“云是岸”而增添了悠远飘渺的意境；对句/风月无边的浪漫情怀，通过“浪是歌”而得到了充分地体现。
整联不仅状景，更是抒情，具有“志存高远，心系海天”之意趣，在豪迈中别具浪漫情怀。
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，王羲之在万物前抒发感慨，品味自然之玄妙，思索人生之意义，写下《兰亭集序》之不朽篇章，千百年来令人幽思不已。
今天，我们选择此联作为《天河联想》第一联，是想和各位朋友一起，以宽阔之胸襟来拥抱天地之大美，以积极之心态，来感受对联之乐趣。
以云为岸，以浪为歌，让我们一起扬帆启程。
002、出句：茶于淡处方知味[风景]对句：山到尽头始见天[简直]文字顺畅，流水成对；自然意趣，人生哲理。
出句/既是论事，亦是说理/通过日常的品茶，体味人生---轰轰烈烈终如梦，平平淡淡才是真。
对句/既是写景，亦是说理/通过眼前的景色，参悟人生---天地之大无穷已，井底之蛙岂识天。
对句构思有趣，仿佛幽静茶馆之真实再现---我们在山水之间悠闲品茗，溪水潺湲，花香隐约。
偶尔举目一望，但见群山逶迤，青翠欲滴，连绵不绝，仿佛到了遥远的天边。
初看对句与出句似乎各说各话，仔细读来，实则浑然一体，深得“行云流水”之妙。
003、出句：沧桑不改青山色[落梅]对句：岁月难移赤子心[滑弦惊梦]由景及人，正对手法！通过青山之笃定，衬托出赤子之坚贞！人犹山乎，山即人也！沧桑/岁月，皆并列词组，作名词用；青/赤，皆颜色字。
改---色，移---心，用字准确，呼应到位。
004、出句：一曲清弦蝶恋花[风景]对句：半帘细雨风敲竹[画面玲珑]美在自然，美在内心！蝶恋花/风敲竹，皆词牌名，巧妙自然，不留凿痕。
对联的设计理念及赏析
对联的设计理念及赏析对联作为文化艺术的一种形式，是中国传统文化的瑰宝之一。
它通过对字句的巧妙组合，以及对意境的精确表达，传达了深厚的文化底蕴和哲学思考。
对联的设计理念可以概括为以下几点：1. 韵律平衡：对联要求上下联的字数相等，结构形式相似，感觉上要平衡和谐。
上下联的字数相等可以使对联看起来整齐美观，同时也能够形成韵律感和节奏感。
2. 内涵丰富：对联中的词语和句子要有深度和内涵，不仅仅是平淡的描述，还要反映出丰富的思想和人文价值观。
对联常常通过对比和对立的手法，表达出哲学和思考的尺度。
3. 意境生动：对联的设计应该注重意境的创造，通过对于事物的描绘和赋予特定的形象，以及修辞手法的运用，使得对联能够给人以生动的形象感受。
4. 文字工艺：对联的设计需要注意文字的书法和字形的美感，选择恰当的字体和字形能够增加对联的艺术感。
对联的赏析需要从以下几个方面入手:1. 语言特色：对联是一种独特的语言艺术形式，在表达方式和表达手法上有其独有的特点。
通过欣赏对联，我们可以领略到这种独特的语言之美。
2. 文化内涵：每一个好的对联都蕴含着深厚的文化内涵。
对联往往通过双关、象征、隐喻等手法，将深远的哲学思考和道德观念融入其中，从而给人以启迪和思考。
3. 艺术审美：对联是一种极具艺术感的形式，通过对字句的巧妙组合和整齐有序的排列，呈现出独特的美感。
同时，对联的字形、结体、韵律等方面也具备一定的艺术价值。
4. 文化传承：对联作为中国传统文化的一部分，承载着丰富的历史文化信息，是对中国文化传统的一种传承和表达。
通过欣赏对联，我们可以感受到中国传统文化的独特魅力和智慧。
总之，对联作为一种艺术形式，通过对字句的组合和意境的创造，传达着丰富的文化内涵和人生哲理。
通过赏析对联，我们可以欣赏到其独特的语言艺术形式，感受到其中的文化内涵和艺术审美，同时也能够更好地理解和传承中国传统文化。
精选对联和赏析
精选对联和赏析对联是中国传统文化中的一种独特形式，它以对仗工整、意境深远、表达简练为特点，被视为中国文学艺术的瑰宝。
对联不仅在中国文化中占有重要地位，也深受世界各地人士的喜爱和赞赏。
在这篇文章中，我们将精选一些经典的对联，并进行赏析，带领读者一起领略其中的魅力。
1. 春风送暖花香醉，夏雨滋润绿意浓。
这副对联以描述四季变化为主题，通过描绘春风送暖，花香醉人的情景，以及夏雨滋润，绿意盎然的景象，展现了大自然的生机与美丽。
整体气势恢宏，意境深远，让人感受到了大自然的魅力和神奇。
2. 山川浩瀚，水天一色；日月星辰，无尽风流。
这副对联以描绘自然景观为主题，通过山川浩瀚，水天一色的描绘，以及日月星辰，无尽风流的表达，展现了大自然的壮美和神奇。
整体气势磅礴，意境深邃，让人感受到了大自然的伟大和壮丽。
3. 人生如梦，世事如烟；苦乐荣辱，皆是过眼云烟。
这副对联以描绘人生境遇为主题，通过人生如梦，世事如烟的表达，以及苦乐荣辱，皆是过眼云烟的描绘，展现了人生的无常和变幻。
整体情感深沉，意境悠远，让人感受到了人生的无常和莫测。
4. 诗酒趁年华，歌舞迎春风。
这副对联以描绘人生乐趣为主题，通过诗酒趁年华，歌舞迎春风的表达，展现了人生的快乐和欢乐。
整体情感豪迈，意境深远，让人感受到了人生的美好和快乐。
5. 心灵如水，清澈透明；思想如风，自由飘逸。
这副对联以描绘心灵境界为主题，通过心灵如水，清澈透明的描绘，以及思想如风，自由飘逸的表达，展现了心灵的纯净和自由。
整体情感清新，意境深远，让人感受到了心灵的宁静和自由。
以上是对联的精选和赏析，每一副对联都有着深刻的意境和情感，让人感受到了中国传统文化的独特魅力。
通过对联的赏析，我们可以更加深入地了解中国文化，感受其中的智慧和美丽。
希望读者能够通过这篇文章，对对联有更深入的了解和欣赏，也能够在日常生活中体会到其中的情感与意境。
楹联的意境、意理、意趣
楹联的意境、意理、意趣楹联是一个“海纳百川，有容乃大”的文体。
其数量又浩如烟海。
但是，从创作理念、创作思潮、创作方法上看，大体上可分为三大部分。
一是文学性很强的，属意境型的；二是哲理性很强的，属意理型的；三是游戏性很强的，属意趣型的。
清代吴乔云：“诗不同于文章，皆有一定之意”“意为主将”，强调思想感情在作品中的主导地位。
诗人写景，以意为主宰。
这些话，在某种意义上，也适用楹联。
因此，不管是那一类楹联，皆离不开思想感情。
有景的，情景交融；有理的，情理共辉；有趣的，情趣俱佳。
这是中华传统文化在创作方面的精髓，值得发扬光大。
所谓意境（也称境界），是评论诗词所用的一个术语。
林纾曰：“文章唯能立意，方能造境。
境者，意中之境也”。
王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上，有境界自成高格，自有名句”。
他还把境界分为“造境”和“写境”等等。
他又说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物、真感情者，谓之有境界。
”实质上，意境即形象性。
意为情，境为景。
有情有景，情景交融是为意境。
王国维所谓“造境”，是指浪漫主义的创作方法，所谓“写境”，是指现实主义创作方法。
楹联也有意境一说，是指那些具有文学性的楹联。
其创作方法，当然也有“造境”和“写境”之分。
如被誉为中国名胜的第一联：三千里外一条水十二时中两度潮还有济南大明湖联：四面荷花三面柳一城山色半城湖以上两联是写境，而不是造境。
作者客观地反映了北宋黄浦江及济南大明湖的状况。
郑板桥的春联：春风大胆来梳柳夜雨瞒人去润花及赠晴江年学老长兄联束云归砚匣裁梦入花心郭沫若题乌鲁木齐天池联一池浓墨盛砚底万木长毫挺笔端这三副联是造境，而不是写境，凡是在表现手法上有大胆幻想，构思奇特等特点，充分发挥想像，夸张，虚构，比喻，象征等艺术手法来写出来的楹联，都属于此类。
当然，有许多楹联是写境，也是造境。
正如王国维所说：“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。
然二者颇难分别。
上联清水塘里清水鱼鱼吃青草
上联清水塘里清水鱼鱼吃青草
摘要：
一、引言
二、对联的背景和特点
三、对联的意境描绘
四、对联的寓意和启示
五、结语
正文：
一、引言
在我国的传统文化中，对联是一种独特的文学形式，以其简洁精炼的语言和优美的韵律深受人们喜爱。
今天，我们将要解析的一副对联具有很高的艺术价值，它是：“上联清水塘里清水鱼鱼吃青草，下联绿柳岸边绿柳鸟鸟啄绿柳。
”
二、对联的背景和特点
这副对联描绘了一个充满诗意的田园风光。
上联通过“清水塘”、“清水鱼”和“青草”三个元素，展现了水塘清澈、鱼儿悠游、草木葱郁的景象；下联则以“绿柳岸”、“绿柳鸟”和“绿柳”相互呼应，强调了岸边柳树的繁茂和鸟儿在柳枝间欢快地嬉戏。
三、对联的意境描绘
上联“清水塘里清水鱼鱼吃青草”，给人以清新脱俗的感觉。
塘水清澈见底，游动的鱼儿在悠闲地吃着青草，构成了一幅宁静致远的画面。
此情此景，
让人想起了陶渊明的《桃花源记》，心生向往那世外桃源的美好。
四、对联的寓意和启示
这副对联传达了人与自然和谐共生的理念。
水塘里的鱼儿吃青草，是大自然中常见的生态现象，展现了生命的活力与自然的平衡。
同时，对联还暗示了人们应该追求内心的宁静与清澈，与自然环境共同发展，实现人与自然的和谐共生。
五、结语
这副对联以优美的语言和形象的描绘展现了一幅美丽的田园风光，传达了人与自然和谐共生的理念。
常见对联赏析
常见对联赏析常见对联赏析对联是中国传统文化中的精华之一，它是中华传统文化中一种非常独特的语言艺术形式，是以汉字为媒介，形式考究、意蕴深刻的一种艺术。
它有严格的韵律和格式要求，给人以美感和思考的余地。
下面是我对常见对联的赏析。
一、情感类对联1. 岁月如歌心情似水这句对联表达了一个人的人生感悟，岁月是歌唱，心情是水流，人应该像歌谣一样美好，像水一样清澈，把人生过成一个完美的曲子。
2. 心中有情江山万里这句对联意境高远，表达了爱国之情，用“心中有情”表达了对祖国的深情厚爱，用“江山万里”表达了人民对祖国国土的无限热爱和保护之心。
二、生命类对联1. 易水寒长天冷这句对联写出易水潺潺的情景，以及天空的奇妙之处，让人感觉到生命的短暂以及时间的无情。
2. 山水静好鸟语花香这句对联以自然生活为主题，以山青水绿的风景为背景，表现出山水静好的生活场景，让人感受到自然的清新和自然的宁静。
三、教育类对联1. 吃得苦中苦方为人上人这句对联表达了劳动和学习的关系，强调了吃苦耐劳的精神，表达了获得成功的必要条件和方法。
2. 书山有路勤学似铁这句对联表现了学习的情景，表达了学习勤奮的好处，这里的“铁”是比喻非常沉着，不屈不挠的学习态度。
四、家庭类对联1. 耳边风霜肩头荆棘这句对联写出了亲人之间的境遇，表达了家庭互帮互助的情感，大力弘扬家庭公德和家庭责任感。
2. 手把手相扶过成为永远的情侣这句对联表达了婚姻的意义，用相互帮助和相互支持的方式表达了家庭的团结和情感。
总之，对联是中国独特的文化艺术形式，不仅仅是语言艺术和排比技巧的巧妙融合，也展现了中国文化的独特魅力和国粹文化的博大精深。
通过赏析不同类型的对联，我们可以看到对联所表达和反映的多样化世界和生活，我们可以更好地了解国粹文化和意蕴。
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简析对联意境 宋徽宗赵佶喜欢绘画，他本身也是一个善于画花鸟的能手。
他绘画特别注意构图的立意和意境，所以在朝廷考试画家的时候常常以诗句为题，让应考的画家按题作画择优录用。
有一次，朝廷决定考试天下的画家。
诏命一下去，各地的画家都纷纷来到京城。
到了考试那天，主考官出了一个命题：“踏花归去马蹄香”，让画家按这句的内容体现出来。
开始，画家们个个都面面相觑一筹莫展。
过了一会儿，便先后动起笔来。
有的画家绞尽了脑汁，在“踏花”二字上下功夫，有的画家画了许许多多的花瓣儿，一个人骑着马在花瓣儿上行走，表现出游春的意思；有的画家煞费苦心在“马”字上下功夫，画面上的主体是一位跃马扬鞭的少年，在黄昏时疾速归来；有的画家运思独苦，在“蹄”字上下功夫，在画面上画了一只大大的马蹄子，特别醒目。
只有一位画家独具匠心，他不是单纯着眼于诗句中的个别词，而是在全面体会诗句含义的基础上着重表现诗句末尾的“香”字。
他的画面是：在一个夏天的落日近黄昏的时刻，一个游玩了一天的官人骑着马回归乡里，马儿疾驰，马蹄高举，几只蝴蝶追逐着马蹄蹁跹飞舞。
考卷交上来以后，主考官一幅一幅地审看。
看了一张不满意，放在一边；又看了一张还是不满意，又放在了一边……等到看见蝴蝶追逐马蹄蹁跹起舞这一幅时，他脸上立时现出了喜悦的微笑。
他连声称赞：“好极了！好极了！”于是选中了这一幅。
因为只有这一幅画真正表现了“踏花归去马蹄香”的含义。
在这句诗题里，“踏花”、“归去”、“马蹄”都是比较具体的事物，容易体现出来；而“香”字则是一个抽象的事物，用鼻子闻得到可用眼睛却看不见，而绘画是用眼睛看的，所以难于表现。
没有选中的那些幅画，恰恰都没有体现出这个“香”字来：而被选中的这一幅，蝴蝶追逐马蹄，使人一下子就想到那是因为马蹄踏花泛起一股香味的缘故，所以是成功的。
和这个故事相似的还有一则：“竹锁桥边卖酒家” 说的也是一次考试画家，主考官也是出了一句诗为画题。
这句诗是“竹锁桥边卖酒家”。
结果入选的却是一位没有画出酒馆的画家。
他画的是小桥流水、竹林茂密，在绿叶掩映的林梢远处露出古时候的一个常用酒帘子，上面写着一个大大的“酒”字。
这幅画儿，画面上不见酒店，却使你似乎看到了竹林后面却有酒店，重点是用形象体现出一个“锁”字来。
《深山藏古寺》《深山藏古寺》，构思更是令人叫绝。
画面上只见祟山峻岭，山路蜿蜒，一小僧在山下河边汲水……古寺“虚”掉了，但并不等于没有，不然小僧担水又去何处?自然是自古寺而来，再回古寺而去了。
这也是实中存虚。
人们可以想见古寺就藏在山的深处。
这三个故事说明着艺术创作的一个道理，即艺术是通过形象反映生活的，它不象科学那样需要通过抽象的议论。
一件艺术品，艺术性的高低很主要的一点就是要看它是否富于形象性，看它是否能够通过形象把抽象的思想立意体现出来。
对联也是如此。
对联是浓缩的诗歌，是美神的骄子。
意境悠远的对联、诗句巧妙引入语文，不仅可拓展人的思维空间，增添情趣，也丰富了文化蕴含。
品味对联的意境对联中有不少写景抒情的好作品。
对这类作品的赏读，当与读写景抒情的诗文一样，要注意品味其意境。
一、什么是意境，通常认为是指文艺作品通过形象描写所表现出来的艺术情调和境界。
意是指主观的思想和感情，境是指客观的生活和景物，在艺术作品中，情景交融，就构成意境。
优秀的古诗词正是因为有意境，才表现出经久不衰的艺术魅力。
优秀的对联也是这样。
因此，无论是鉴赏诗歌还是对联，都要用心体会其意境，以领略其艺术之美。
因为情景交融构成意境，所以鉴赏意境要从景与情两方面入手。
清内阁大学士翁方纲题陶然亭联：烟笼古寺无人到树倚深堂有月来从写景看，上联以烟笼写古寺之幽隐，以无人写古寺之清静；下联倚字写出树木之繁茂，照应寺堂之古，有月写古寺之夜景。
全联所描绘的就是一座极幽静的古寺。
再从抒情看，陶然亭并非幽处深山，在联中却因烟笼树倚无人有月而有深山古寺之幽之静，显然这是作者有意用烟笼树倚将寺堂与尘世隔绝，以无人有月营造起静谧脱俗的妙境。
所以，从作者笔下陶然堂幽静的景色中，我们可以隐隐地感觉到身为高官的他对隐逸生活的向往。
情隐于景，使这副对联成为佳作。
鉴赏意境，除了从作品整体上去把握外，也要注意抓住那些情景交融的字去品味。
宋祁的“红杏枝头春意闹”，写出了绝妙的春的意境，诗人用一“闹”字，既逼真地刻画出红杏怒放的蓬勃生机，又满含着诗人喜迎春色的欢愉之情，情景交融而成佳句。
张先的“云破月来花弄影”，也是因为情景交融而构成极美的意境。
诗中的“弄”字，既细致地刻画出淡云拂月、花枝摇曳的美好夜色，也隐隐地透露出诗人对于春色将阑的惋惜之情。
杰出的写景联也有这样的妙字：石古苔痕厚岩深日影悠这副对联营造了一种闲适、空灵的意境，读来很有味。
联中一个悠字，也具情景交融之妙。
既是状写日影悠长自在的样子，也是撰联者自在闲适的心情的流露。
此外，上联描绘的是静景，下联着一悠字，也写出了静中之动，使山中幽静的景色顿显空灵之美。
一切景语皆情语。
对意境的把握需要反复品味，只有用心地把景中之情，言外之意品出来，才能真正体会到对联意境之妙。
二、象外之境何为意象？原意为主观情感和外在物象相融合的心象。
毛泽东主席的《沁园春~长沙》独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？选择了寒秋时节，湘江的广阔背景，山、林、江、舸、鹰、鱼等意向，描绘了一幅辽阔雄奇的湘江秋景图，表达了无产阶级必将主宰世界的豪情。
由此可知，意象是作者在艺术创作中，为传递情感所选择的物象，并且是寄予了作者情感的物象。
云笼夜月原无碍；鸟宿秋林亦放参。
——李基和题龙兴寺雨花堂（据《法华经•序品》载，佛祖讲经时，天空普降曼陀罗花，故雨花堂是讲经之堂，上联说：云层虽遮掩了月光，但却并未形成障碍。
“无碍”，谓通达自在，没有障碍意。
《维摩诘经》：“心常安住，无碍解脱。
”下联说：鸟宿秋林之内，垂头缩颈，似僧徒放免晚参。
“放参”，谓免于晚上的参禅。
联语写佛寺秋夜清静幽寂的景色，由于作者以佛家眼光来观察描绘景物，故其笔下一切皆具佛性。
佛寺的夜月笼罩在薄薄的云雾之中，月色的有无浓淡本都是一样，就连那栖息在枝头的小鸟也闭眼垂头，入定参禅。
此联的描写形象生动，但其意境却在形象描写之外——秋夜的宁静。
作者以动设喻，却取其不动之境，隐含着佛寺的清净。
更衬托出佛性的清净。
这时忘我的欣赏者也在寂静中领悟着禅家空无寂灭的道理，这种“精神象外”“意在言外”的清寂意境，给欣赏者一种超然物外、心无挂碍的感受。
有源律师问慧海禅师：“和尚修道还用功否？”师曰：“用功。
”曰：“如何用功？”师曰：“饥来吃饭、困来即眠。
”曰：“一切人总如是，与师用功同否？”师日：“不同。
”曰：“何故不同？”师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种思索；睡时不肯睡，千般计较。
所以不同。
”禅者的吃饭、睡觉与一般人的吃饭、睡觉有着这样大的差距，这就是我们还不能在穿衣吃饭的日常生活体验禅的根本症结所在。
我们如果去掉吃饭时的“百种思索”和睡觉时的“千般计较”，我们当下就可以与历代禅师同一鼻孔出气。
三、虚实之境韩信，大汉名将，得萧何举荐，登坛拜将。
萧何有知遇之恩，但后来又因萧何之计夺命无常。
漂母救命在前，吕雉诛杀于后。
观其一生，功莫大焉，然而憾事亦多也。
忍辱胯下，成就千古佳话；舍项羽，投刘邦，堪称识时务的俊杰。
而后奇兵度陈仓，以闪电战接连平定了三秦、魏、赵诸地，攻城略地，成为汉名将之首。
誉为自古军事指挥第一人。
“生死一知己，存亡两妇人。
’韩信庙上这副对联生动形象的概括了他坎坷曲折的一生。
关于韩信，还有一个家喻户晓的成语：韩信将兵，多多益善。
韩信与刘邦君臣对话，刘邦问韩信：“朕将兵几何？”韩信答：十万。
刘邦又问：汝将兵几何？韩信答：多多益善。
刘邦有些恼火，给了韩信尺幅之绢（一尺见方的绸子）说：能画多少兵，我就让你率多少兵。
聪明的韩信画了一座城池，城门打开，斜出一杆帅旗，“帅”字下一个大大的“韩”字。
主帅自然将兵百万。
韩信合理运用虚实结合手法表达了自己将兵多多益善的想法。
柳永的《雨霖铃》是婉约词中虚实结合手法运用到极致的典型：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
是实景，视觉听觉结合，渲染离别的愁苦氛围;念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
想像别后景象，凄凉弥漫。
词人写实与想像结合，将离别的情感抒发得淋漓尽致。
意境是实境和虚境相结合的产物。
实境是具体的、有形的、现实的；虚境是存在于想像中的无形幻景，它是由实境的暗示、象征作用产生的。
两树梅花一潭水，四时烟雨半山云硕庆题昆明黑龙潭联：黑龙潭：在云南昆明东门外龙泉山麓。
潭水深黑，潭畔梅花盛多。
硕庆：清满洲人。
嘉庆举人。
曾在云南为官。
“两树”句：指潭北龙泉观的两株唐梅。
李于阳《龙泉观古梅记》：“两柯对峙：一老干纷披，僵卧屈抑，一枝叶扶疏，特立苍茫。
”烟雨：指雾气和细雨。
联语对黑龙潭：，的景色不作细致的刻画，而用浓墨重彩，两笔就勾勒黑龙潭的景物特色，鲜明而生动。
作者在上联写的是实境，描写了黑龙潭的唐梅和潭水，点出了这个风景区特殊景观。
在下联用虚实结合的方式，给欣赏者一个奇特幻境——四时烟雨半山云。
欣赏者受作者现实的具体环境的启发和诱导，自然的将烟笼云锁的虚景和梅花潭水的实景完全契合在一起，将一个优美的画面推向极远之处，并化画面有限境界为广阔天地，使欣赏者从小空间进到大空间。
欣赏者从作者的画中体会到画外境；作者所描写的现实的具体的境界必然导致欣赏者产生与作者所要传达的相一致的想像境界，这是一种自然的默契。
一千个读者的眼里就会有一千个哈姆雷特，一副对联不同的欣赏者也会有不同的感受。
一个出色的楹联欣赏者对作品的赏析，是在原作的基础上展开联想与想象的翅膀，开掘拓宽楹联作品的内涵，扩展出一个新的审美世界，以获得更为丰富多彩的精神享受。
对联无疑是中华民族的艺术瑰宝，是货真价实的“别无分店，独此一家.”这种短小精悍的文学样式自问世之日起，就以其尺幅千里的特色赢得了最广大的创作者和欣赏者，从而生机勃勃。
上自风流儒雅的文人骚客，下至引车卖浆的下里巴人，无不对其另眼高看，青睐有加。
山河古迹无联则不能言胜，千古人物有联方显其功过。
对联可以寄情，可以寓志。
可赞造化伟大，可叹人物是非。
或悼或贺，或斥或颂。
既如此，让我们从这奇妙的一方花海里撷取点滴，欣赏对联意境，睹其芳，品其香。
成为联苑大军中的一员，为发展弘扬民族文化贡献一己之力。