一、 统 文献学0与现代 文献学0 名同实异 传
《文献学》习题与答案
《文献学》习题与答案（解答仅供参考）一、名词解释1. 文献学：文献学是研究文献的产生、发展、分类、鉴定、整理、利用和保护的一门学科，旨在揭示文献的内在规律和价值，为学术研究和社会发展提供可靠的依据和方法。
2. 古籍版本学：古籍版本学是文献学的一个分支，专门研究古代书籍的各种版本及其差异、源流、价值等问题，旨在确定古籍的真伪、年代、作者和内容等信息。
3. 校勘学：校勘学是文献学的一个重要领域，主要研究文本的错误和遗漏，通过比较不同版本和史料，进行文字修正和补充，以恢复原文的真实面貌和意义。
4. 编纂学：编纂学是文献学的一个分支，研究如何收集、整理、编排和出版文献资料的方法和原则，包括选题策划、素材搜集、体例设计、编辑加工、审稿出版等环节。
5. 档案学：档案学是研究档案的性质、分类、管理和利用的一门学科，旨在揭示档案的历史价值和现实意义，为社会和个人提供有效的信息服务。
二、填空题1. 文献学的研究对象主要包括______、______、______、______和______等。
答案：书籍、手稿、碑刻、档案、电子文献2. 古籍版本学的主要任务是______、______和______。
答案：鉴定版本、研究版本源流、评价版本价值3. 校勘学的基本方法有______、______和______。
答案：对校法、他校法、理校法4. 编纂学的核心问题是______和______。
答案：选题策划、体例设计5. 档案学的主要功能是______和______。
答案：管理档案、利用档案三、单项选择题1. 下列哪一项不属于文献学的研究内容？A. 文献的产生和发展B. 文献的分类和鉴定C. 文献的创作和构思D. 文献的整理和利用答案：C. 文献的创作和构思2. 下列哪一项不是古籍版本学的研究对象？A. 稿本B. 刻本C. 抄本D. 印刷本答案：C. 抄本（抄本也是古籍版本学的研究对象）3. 下列哪种校勘方法主要是通过比较同一著作的不同版本来发现和纠正错误？A. 对校法B. 他校法C. 理校法D. 综合法答案：A. 对校法4. 下列哪一项不属于编纂学的工作环节？A. 素材搜集B. 内容创新C. 体例设计D. 审稿出版答案：B. 内容创新5. 下列哪一项不是档案学的主要功能？A. 收集和保管档案B. 整理和编目档案C. 创作和发表档案D. 利用和开发档案答案：C. 创作和发表档案四、多项选择题1. 下列哪些属于文献学的研究对象？A. 书籍B. 手稿C. 碑刻D. 档案E. 电子文献答案：A、B、C、D、E2. 下列哪些是校勘学的基本方法？A. 对校法B. 他校法C. 理校法D. 综合法E. 归纳法答案：A、B、C、D3. 下列哪些是编纂学的工作环节？A. 选题策划B. 素材搜集C. 体例设计D. 编辑加工E. 审稿出版答案：A、B、C、D、E4. 下列哪些是档案学的主要功能？A. 收集和保管档案B. 整理和编目档案C. 鉴定和评价档案D. 利用和开发档案E. 创作和发表档案答案：A、B、C、D5. 下列哪些是古籍版本学的研究内容？A. 鉴定版本B. 研究版本源流C. 评价版本价值D. 比较不同版本的文字差异E. 分析版本的装帧艺术答案：A、B、C、D五、判断题1. 文献学是一门纯理论的学科，与实际应用无关。
文献学-复习
第一讲绪论: 文献与文献学1.“文献”的含义经过几次演变？各有什么内容？2.古典文献学内涵是什么？“文献”一词的古典含义包括了两方面：一方面指书面材料, 即文章或典籍；另一方面指贤人, 即那些博学多才的学者或熟悉掌故的人, 相当于今天我们所说的“活字典”。
3.现代文献的含义是什么？凡是用语言文字表述的具有历史价值和科学价值的, 包含一定的知识信息的图书和资料都是文献。
4.试述文献学的概念、研究目的。
文献学是以文献和文献发展规律为研究对象的一门科学。
文献学研究的目的: 全面认识文献, 学会在浩如烟海的文献中, 用较少的时间, 找到尽可能全的自己所需要的文献资料, 同时还要有能力对这些资料的不同版本进行鉴别, 确定较早的、较全的、较可靠的版本。
而且有能力对原始文献作整理加工, 自己使用以外, 还可以供更多的人使用。
5. 试述文献学与其他学科的关系6. 谈谈为什么要学习文献学？①从事古籍整理或研究必须选择恰当的底本。
②必须认知古文献知识, 方有助于学习、交流、研究。
③校勘求其源, 标点求其准。
④可使从事古代文史哲的研究者获得最佳读书和研究的门径。
简言之, 学习古典文献的价值在于：①从读书上来讲, 可以明版本、精校勘、知源流；②从写作上来讲, 可以帮助查阅资料, 援引典故。
第二讲文献的载体（关于古典文献的载体与类型）1.填空:自从人类有意识地使用符号或文字表达他们的思想感情, 便有了承载这些符号或文字的物质载体。
我国文献载体的使用大体有甲骨、陶、金石、玉、简牍、缣帛、纸以及现代的音视载体等。
近代对甲骨文研究作出重大贡献的“甲骨四堂”, 分别是：董作宾（彦堂）、罗振玉（雪堂）、王国维（观堂）、郭沫若（鼎堂）。
纸书的形制最早是卷轴制, 其次是折叠装, 又称经折装, 还有一种是旋风装。
2.解释:古代把书写的狭长竹片称作“简”。
把木版称作“牍”。
其中一尺见方的牍称为“方”。
帛书, 是指把文字记载在帛上的书。
线装书, 是将印好的书叶正折, 版心向外, 采用两张与书叶大小相同的纸作书皮（封面）, 分置书册上下, 即上面一张, 下面一张, 然后打眼订线即成。
中国文献学重点复习
中国文献学复习重点1.文献一词、文献学、文献学研究、现代文献学研究的起源文献1汉宋学者对文献的理解：“文献”二字连用，最早见于孔子《论语八佾》。
子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也，殷礼，吾能言之，宋不足征也。
文献不足故也。
足，则吾能征之矣。
”汉代玄注：“献，贤也。
”并以“文章贤才不足”解释“文献不足”。
宋代朱熹《四书章句集注》：“文，典籍也；献，贤也”。
2宋末元初学者马端临，编撰了我国第一部以文献命名的著作《文献通考》。
马氏在序言中解释了文献的含义。
凡叙事，所谓“文”也，凡论事，所谓“献”也。
3元代学者对文献的理解。
含义变化：从兼指典籍与贤人变为偏指典籍。
例：元代王维祯《送僧归日本》“我欲东夷访文献，归来中土校全经。
”4明代以来，人们所说的文，通常是指有参考价值的图书资料。
文献学文献学一词始见于1920梁启超《清代学术概述》“全相望亦私淑宗義，言文献献学者宗焉”。
三年后，梁氏在《中国近三百年学术史》之“清初史学之建设”一章又说“明清之交各大师，大率都重视史学——或广义的史学，及文献学”。
文献学研究第一部用“文献学”命名的专著是鹤声、鹤春的《中国文献学概要》(1928年)。
该书作者鹤声在例言中援引马端临关于“文献”的解释后说“本编亦采其谊......结集翻译编纂诸端，谓之文；审定讲习印刻诸端，谓之献，叙而述之，故曰文献学。
”意义：构建古典文献学的初步尝试现代文献学研究（1）60年代现代文献学初见端倪。
20世纪60年代袁翰青 1964 《现代文献工作的基本概念》主使用“文献工作”以区别中国的古典文献学，文献工作就是“现代文献学”，只不过现代文献工作的研究“尚不足以形成一门独立的学科”。
（2）80年代的讨论。
现代文献学的讨论逐渐激烈起来（3）90年代倪波主编《文献学概论》——阶段性代表作。
通过对文献和文献工作的讨论，力求勾勒出一个不局限于目录、版本和校雠为核心容的新的文献学科体系。
2.古典文献学和现代文献学的比较不同：（1）研究对象：古典以古籍为主；现代以多语种文献为主（2）研究容：前者以目录学、版本学、校勘学为主，考证古籍源流以及整理古籍的理论和方法；后者利用现代技术，重视对文献进行静态、动态的揭示，主要是文献搜集、组织、传播、检索的理论和方法（3）专家群体：分别形成“古典”、“现代”的两支队伍相同：（1）研究对象：文献——知识载体（2）研究文献整理、传播、利用，有共同的规律可循（3）根本任务：要实现知识的科学组织和有效利用（4）研究工作中优势互补、难以截然分开3.古典文献学的源流，容，优点，缺点源流：古典文献学是校雠学的继承与发展容：考证古籍源流以及整理古籍的理论与方法优点：对校雠学进行了继承与发展，推动了新时期文献学的发展。
对校名词解释文献学
对校名词解释文献学
文献学是一门研究文献的学科，它涉及到对各种类型的文献的
收集、整理、分类、研究和保护等方面。
文献学的研究对象包括书籍、期刊、报纸、手稿、档案、电子文献等各种形式的文献。
首先，文献学关注文献的收集和整理。
这包括对各种类型的文
献进行系统的收集和整理，建立文献目录、索引和数据库，便于人
们查找和利用文献资源。
文献学也研究如何鉴别和鉴定文献的真伪、真实性和可信度，以确保文献的质量和可靠性。
其次，文献学研究文献的分类和编目。
通过对文献进行分类和
编目，可以使文献资源更加有序和易于管理。
文献学研究不同的分
类体系和编目规则，以及如何根据不同的需求和目的进行文献分类
和编目。
此外，文献学也关注文献的研究和分析。
通过对文献的研究和
分析，可以了解到文献中所包含的知识和信息，揭示文献背后的历史、文化和社会背景。
文献学研究文献的形成、传播和影响，探讨
文献与社会、文化、学术等方面的关系。
此外，文献学也关注文献的保护和保存。
由于文献具有重要的
历史和文化价值，文献学研究如何对文献进行合理的保护和保存，
以防止文献的丢失和损坏。
文献学研究文献的保存技术和方法，包
括数字化技术在文献保护和保存中的应用。
总之，文献学是一门综合性的学科，涉及到文献的收集、整理、分类、研究和保护等方面。
通过文献学的研究，可以更好地理解和
利用各种类型的文献资源，促进学术研究和文化传承。
中国古代图书出版中的同名异书现象
中国古代图书出版中的同名异书现象中国古代图书出版历史悠久，相传自秦汉时期就已经开始有书籍的刻印出版。
在漫长的历史长河中，不仅有大量优秀的著作问世，而且还存在着同名异书的现象。
所谓同名异书，指的是在古代出版史上，同一书名下出现了多本不同内容的书籍。
这一现象在中国古代图书出版史上并不罕见，而是一个常见的现象。
下面就从同名异书的成因、特点和影响等方面进行深入探讨。
一、同名异书的成因1.历史背景：在古代，书写和刻印书籍的技术条件相对落后，同时又没有完善的版权制度，这导致了同名异书现象的产生。
在没有统一的ISBN编码和版权保护机制的情况下，作者或出版机构很难对同一书名的不同版本进行统一管理和控制。
由于文字的传抄和刻印都是靠人工操作，存在疏漏和推敲的问题，这也为同名异书的产生提供了客观条件。
2.作者因素：在古代，有些著名作者的作品因为在当时被认为是经典之作，常常会被后人广泛引用，传抄和再创作。
在这个过程中，就容易出现同名异书的现象。
例如《庄子》一书，就有多个版本传世，有的版本内容略有不同，有的版本甚至来源不明，导致了同名异书的产生。
有些作者的作品在不同时期或地域会有不同版本的传抄和流传，这也是同名异书产生的一个重要原因。
3.社会风气：古代社会风气较为保守，社会制度相对封闭，这导致了同名异书在古代社会相对较为普遍。
在这种封闭的社会环境下，文化交流和信息传播相对受限，出版机构和读者对于书籍的内容和版本较难进行统一认定，这也为同名异书的产生埋下了伏笔。
1.内容差异：同名异书的最主要特点在于内容的差异。
有的同名异书在内容方面差异较小，只是一些细微的文字表述上有些出入，而有的则完全是不同的著作，只是书名相同而已。
在古代，同名异书的内容差异主要是由于刻印、传抄和引用等因素导致的，这也为同名异书的产生提供了可能。
2.版本众多：同名异书大多数情况下同时出现多个版本。
在某些情况下，同名异书的不同版本可能会有相当的数量，这为读者的选择和研究带来了一定的困扰。
名同实异-谈唐传奇与明传奇的区别
名同实异-谈唐传奇与明传奇的区别
袁官祥
【期刊名称】《语文知识》
【年(卷),期】2003(000)005
【摘要】唐传奇与明清传奇,虽同称传奇,其意实异。
确切地说,唐传奇属小说体载,而明清传奇属戏曲。
唐人小说称为“传奇”,始自晚唐裴(?)的《传奇》一书。
由于当时社会动荡,战争频繁,许多人对现实绝望,把希望寄托在神出鬼没。
【总页数】2页(P6-7)
【作者】袁官祥
【作者单位】江苏海安立发中学
【正文语种】中文
【中图分类】I276.3
【相关文献】
1.从唐传奇命名看传奇和史传文学的区别联系 [J], 张莉莉
2.承续道义凸显人情——谈湘剧高腔《鹦鹉记》对明传奇同名作品的改编 [J], 王凤杰
3.传记,还是传奇?——论韩、柳“传”作兼谈唐传奇的风格类型 [J], 高培华;杨清莲
4.从唐传奇到明传奇——明传奇《红拂记》对虬髯客故事之重造 [J], 杨正娟
5.明传奇《荔支记》演变初探——兼谈南戏在福建的遗响 [J], 蔡铁民
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文献学复习资料
文献学复习资料一、引言文献学是研究文献的学科，通过对不同类型的文献的分析和研究，可以揭示出文献的历史脉络、流变及其在社会、文化和学术领域的影响。
作为一门重要的学科，文献学在历史学、人类学、社会学等多个领域具有重要意义。
本文旨在为文献学的复习提供一些基础知识和重点内容，帮助读者对文献学有一个全面的了解。
二、文献学的概念与发展文献学，又称文献理论、文献科学，是对各类文献的分类、整理、鉴定、探索、研究等一系列活动的总称。
文献学的发展可以追溯到古代的文献保存和阅读技巧，而现代文献学的形成始于18世纪末19世纪初。
随着科技的发展和信息时代的到来，文献学也进一步发展和演变。
三、文献的分类与特点文献按照内容和形式可以分为多种类型，如书籍、期刊、报纸、学术论文等。
每一种文献类型都有其独特的特点和用途。
例如，书籍通常包含较为系统和全面的知识，期刊则更为及时和专业。
此外，文献还可以根据学科领域、时间、地域、语言等不同维度进行分类，方便研究者进行检索和使用。
四、文献的鉴定与评估在进行文献研究的过程中，鉴定和评估文献的质量和可靠性非常重要。
研究者需要根据一系列的标准和方法，包括作者的学术背景与资质、出版的机构和平台的可信度、是否经过同行评审等，来判断文献的价值和权威性。
同时，研究者还需要考虑文献的时间性、来源的可查性等因素。
五、文献的检索与利用文献检索是研究者进行文献研究的重要环节，可以通过各种数据库和检索工具进行。
研究者可以根据自己的研究主题和需求，以关键词、作者、题名、日期等多种方式进行文献检索。
文献的利用包括文献的阅读、引用和整理，以及对文献的批判性分析和综述等内容。
六、文献学的研究方法与技巧文献学的研究方法和技巧包括文献的整理、考察、鉴定、分析、评价等一系列过程。
研究者可以根据研究目的和需求，采用不同的方法和技巧进行文献研究。
例如，研究者可以采用历史学的研究方法，通过对历史文献的考察和分析，揭示出文献的历史背景和文化内涵。
文献学-重点知识整理
文献学-重点知识整理文献学概要（大一下）题型：填空题、名词解释、简答题、论述题第一章：文献与文献学1、文献的概念文献：“文献”一词首见于《论语·八佾》。
最初郑玄、朱熹把文献分解成两部分，“文”指文章、典籍，即书面材料；“献”指贤人、贤才，实质指贤人所说述的口头材料。
后来概念发生了变化，从指“典籍和贤才”的并列结构转向专指“典籍的偏义结构”，单指历史上又价值的文字资料。
随着科学、技术的进展，文献学的内涵别断丰富和扩大，如今所谓的文献，算是指任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体，它能够是文字的、图像的、也能够是视觉的、听觉的。
2、文献学研究的范围：文献本体的研究、文献的实证、整序与典藏、编纂、传播。
即研究文献的产生、进展、整理和利用。
包括对文献的载体材料、形制、传抄和印制方式、文献类型的研究、解决文献内容的可靠性（版本、校勘）、真实性（辨伪）、完整性（辑佚）咨询题。
辨章学术，考镜源流，对藏书的鉴不、购求、收藏、装补、曝书、流通等。
也包括藏书史研究、书评学等。
（文献学的研究范围要紧是研究文献的形态、文献的整理办法、文献的鉴不、文献的分类与编目、文献的收藏、文献形成进展的历史、各种文献的特点与用途、文献的检索等等。
）对文献的载体材料的研究。
（甲骨、金石、竹简、绢帛、纸张等）对文献的形制（卷轴装、梵夹装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装）的研究。
对文献的传抄和印制方式（写本、拓本、刻本、活字本）的研究。
对文献的类型（经学、宗教、总集、不集、地点志、丛书、宗谱等）的研究等。
文献实证研究: 文献实证研究:解决文献内容的可靠性咨询题：版本、校勘;解决文献内容的真实性咨询题：辨伪;解决文献内容的完整性咨询题：辑佚△文献学的任务普通任务：文献整理最后任务：学术思想史和文化史的整理意义：全面认识文献，快速筛选文献，可以对别同版本举行鉴不，有能力对原始文献做加工整理供自个儿和他人使用。
对史实和历史常识有更多了解，为历史、文学的专业研究提供技术保障。
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论传统文献学的内涵、范围和体系诸问题董恩林=提要>文献学的研究对象不能被笼统地说成/文献0,而应是/文献的文本0;现代文献学与传统文献学名同实异,历史文献学与古典文献学名异实同;传统文献学实质上就是文献整理利用学、文献整理利用方法论。
传统文献学理论体系应当围绕/文献文本整理与利用0这根主线,分为形体认知(包括文献载体、文献体裁、文献体例)、内容实证(包括校勘、辨伪、辑佚)、文理注译(包括标点、注释、翻译)、检索典藏(包括分类、编目、典藏)、二次编纂(包括汇纂其整体、类编其资料、抄撮其精语、选录其华章、数字化网络化)五个方面。
=关键词>传统文献学内涵范围体系文史学科的文献学(笔者称之为/传统文献学0)名称、内涵、范围、体系诸问题,到目前为止,仍然存在一些模糊认识。
¹如其学科名称即有文献学、古文献学、现代文献学、历史文献学、古典文献学、传统文献学、理论文献学、普通文献学、综合文献学、大文献学等,至于其分支学科和专科文献学名称更是眼花缭乱。
究意是什么原因导致如此歧异呢?笔者以为根源在于:其一,对文献学的研究对象与范围没有确切的界定,缺乏相对固定而明确的学科坐标。
其二,在界定传统文献学理论诸范畴时,忽略了/文献学0脱胎于/校雠学0这一根本前提。
其三,对传统文献学与现代文献学不分彼此,对历史文献学与古典文献学硬设壁垒。
下面就这些问题稍作分析与论证。
一、传统/文献学0与现代/文献学0名同实异无论称之为文献学、历史文献学,还是古文献学、古典文献学,我国文史学界所称/文献学0都是以整理、研究古文献为目的的一门传统学问,过去称为/校雠学0,/我国古代无所谓文献学,而有从事于研究、整理历史文献的学者,在过去称之为校雠学家,所以校雠学无异成了文献学的别名。
0º/辨章学术、考镜源流0是其基本宗旨,保障传世文献文本的完整、理解的准确是其终极目标,注重研究文献文本价值与内容的真实是其基本特征。
故从目的论来讲,传统文献学就是文献整理利用学,就是文献整理与利用的方法论。
遍查现有历史资料可以看出,从汉唐刘向、刘歆、贾逵、马融、郑玄、杜预、陆德明、孔颖达、贾公彦、颜师古等,到宋元明清的郑樵、洪迈、王应麟、胡三省、胡应麟、阎若璩、胡渭、姚际恒、惠栋、戴震、纪昀、章学诚、王念孙、钱大昕等,历史上所有被称之为文献学家的学者,其主要成就无一不在古文献整理与利用范围之内。
这是对文献学即文献整理利用学这一基本认识最简单而直观、最具有说服力的证明。
由校雠学到文献学,经历了一个必然而然的演变过程。
校雠学发端于孔子整理六经,西汉刘向父子受命校理国家图书,开始了校雠学理论的探索;南宋文献学家郑樵5通志#校雠略6则是第一本系统阐述校雠学理论的专著,总结了校勘、辩伪、目录、典藏等文献整理基本环节的理论方法。
但到明代胡应麟撰5经籍会通6、清代章学诚撰5校雠通义6,已深感/校雠学0一名难以概括文献整理的理论与实践,刻意推广其义。
民国初年,梁启超提出了/广义史学)))文献学0的概念,视为治国学的两大路径之一。
上世纪30年代撰成中国第一部文献学专著的郑鹤声、郑鹤春先生将传统文献学归纳为/结集、翻译、编纂诸端谓之文,审订、讲习、印刻诸端谓之献,叙而述之,故曰文献学0。
¹这个/文献0定义初看似与马端临所说有异,实际与马氏定义并无二致,因为郑氏在5例言6中先列出郑玄注和马端临的/文献0定义,声明/本编亦采其谊0,然后详解之曰:/典籍结集为文献学上最重大之事业,故首及之;然结集而不施以审订,则无以取精用宏,择要而弃微,故审订又次之;既审订矣,而不能-涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味.,则结集、审订皆虚事,仍不能发扬其光辉,故讲习又次之。
0其全书结集、审订、讲习、翻译、编纂、刻印六章结构是一幅典型的文献整理程序图。
郑氏又在自序和导言中极论西学东渐对本国文化、文献之不利影响,痛心于所谓学人而不知本国文献之要略,指出:/典籍者,思想之结晶、学术所由寄0,外邦文化侵略常以典籍为要,无论何国要以文献保存、研讨为根本。
可见郑氏所谓文献学,目的就是倡导在外邦侵略面前要全力整理民族的传统的文献,借以传承民族文化。
张舜徽先生则先撰5广校雠略6以推广校雠学范围,后著5中国文献学6以括/校雠学0内容、扬/文献学0新名、推动古文献整理。
把刘向刘歆父子的校书、郑玄的遍注群经、甚至司马迁整理群书而撰成5史记6都看作是整理古文献的工作,指出我们今天要继承过去校雠学家的经验与方法,对历代保存下来和新发现的图书资料/进行整理、编纂、注释工作0,使之系统化、条理化、通俗化、明朗化,并进一步/去粗取精、去伪存真、条别源流、甄论得失0,替研究者提供方便、节省时间,/这是文献学的基本要求和任务0。
程千帆、徐有富先生于上世纪90年代出版5校雠广义6四卷本宏篇巨制,在其5叙录6中历数汉唐以来文献学家有关校雠、目录、校勘、版本诸学高论,指出:/治书之学,旧号校雠0,/历祀最久,无妨即以为治书诸学之共名0。
但5校雠广义6书名中一个/广0字,足以昭示/校雠学0一名已不能适应传统文献学理论与实践的发展需要,显现出作者突破/校雠学0藩蓠的意图,反衬出/文献学0一名取代/校雠学0的合理性。
故从古今文献学研究的发展轨迹来审视,传统文献学原本就是广义校雠学,或可谓之/广校雠学0。
其涵义与任务十分清楚,45论传统文献学的内涵、范围和体系诸问题46史学理论研究2008年第3期我们今天既要借用这一名词,便不应抛弃它的含义而填入别的内容。
0¹20世纪以来,伴随着现代图书馆学、图书情报学的产生,有别于传统文献、传统文献学的图书馆学情报学系统的现代/文献0、/文献学0概念开始流行,图书馆学、图书情报学界学者纷纷加入到文献学研究行列,有关现代图书情报文献学论著大量涌现。
特别是1983年制订的国家标准5文献著录总则6,将/文献0定义为/记录有知识的一切载体0,1992年国家标准5学科分类与代码6(GB/T13745-92),将0文献学0列为从属于一级学科0图书馆、情报与文献学0的二级学科之后,一些学者由此而忽略了传统文献学与现代文献学的应有区别,试图将传统文献学与现代文献学揉合在一起,建立无所不包的大文献学概念与体系,º以加强学科阵容与声势。
研究传统文献学者也有意无意地混淆了传统文献学与现代文献学的界限,不适当地借助现代文献学的理论来丰富和发展传统文献学体系,从而使传统文献、传统文献学的定义与体系变得庞杂不定。
实际上,现代文献学与传统文献学虽然有着许多共同之处,但区别也是明显的。
现代文献学,如同现代其他许多学科分类一样,带有浓厚的/舶来0色彩,附属于图书馆学与情报学,其体系与理论多来自欧美同类学科目录学(bibliography)和文献学(documentation),如/中图法0就是在杜威十进分类法基础上结合中国图书特点制定的。
而欧美这一学科,准确地说,应该叫做文献工作,其主旨是收集、典藏、分类、检索、传播、利用图书资料中的/有用知识0,并以最大限度地提供给读者利用为终极目标,与图书馆工作紧密连在一起,完全是以图书馆为基点、以社会大众为服务对象、以图书检索和利用为中心的一门应用性学科。
欧美学者把它定义为:/一种实用意义的技艺。
0/文献工作就是把最新知识的记录收集起来,根据内容加以分类,并以适应需要者要求的方式提供研究者与发明者。
0»故在西方,/文献工作0比/文献学0的术语更为流行,应用范围更为广泛。
目前则更多地用/情报学0来形容这一工作,如美国在上世纪70年代以后更热衷于使用/情报学0的概念,以致于美国文献工作研究所更名为/美国情报学会0,5美国文献工作6改称5美国情报学学会杂志6。
其学科体系则由现代文献类型学、文献计量学、文献检索学、文献传播学、文献社会学、文献信息学、文献经济学等等组成。
/在文献和文献工作实践的基础上产生了文献学。
文献学是研究书刊、文献运动的变化、发展规律,并运用规律指导文献工作的一门科学。
0¼这种概括表明了现代文献学的基础和特征。
比较可知,现代文献学注重文献内容的价值,意在开发利用;而传统文献学则注重文献文本的价值及其内容的真实性,意在整理与保存。
总之,传统文献学以文献文本为研究对象,现代文献学以文献工作为研究对象;传统文上引张氏言论均见其5中国文献学6第1章,中州书画社1982年版,第3)4页。
¹º有关论述颇多,可参阅柯平5文献学理论研究6之一、之二、之三,连载于5河南图书馆学刊61995-1997年第1期,该文总结了文献学理论研究的成果,区分了传统文献学与现代文献学的不同,提出/大一统文献学体系0的设想。
有关大文献学还可参阅于鸣镝5试论大文献学6、5再论大文献学6,潘树广5大文献学散论6,载5图书馆工作与研究62000年第1、3、6期。
潘树广5文献学纲要6所云:/文献学是以文献和文献工作为对象,研究文献的产生、发展、整理、传播、献学以文献文本的整理研究为目标,现代文献学以文献内容的开发利用为目标;传统文献学以/辨章学术、考镜源流0为宗旨,现代文献学以开发、检索文献内容为大众服务为出发点。
两者区别颇大,不宜混为一谈。
二、历史文献学与古典文献学名异实同除了/传统文献学0与/现代文献学0的异同外,目前/历史文献学0与/古典文献学0的学科分类也造成了不应有的理论纠纷。
在现行国家教育系统学科分类和人文社会科学研究分类中,/文献学0作为二级学科被以不同名称分属于三个一级学科,它们分别是:历史学一级学科下的/历史文献学0,中国汉语言文学一级学科下的/古典文献学0,图书馆、情报与文献学一级学科下的/文献学0。
这就导致一些学者将/历史文献学0理解为狭义的历史学科文献学,将/古典文献学0理解为古典文学文献学,并陆续撰写了相关专科文献学论著。
又催生了诸如档案文献学、科技文献学、教育文献学、中医文献学、法律文献学、经济文献学等众多专科文献学。
这两种情况的出现是引发目前/文献学0概念与名称使用混乱的原因所在。
但只要翻开这些专科文献学论著,就可发现,它们在理论体系上如出一辙,无一能够脱离版本、目录、校勘、辑佚、辨伪,,这一传统模式,与此前出版的/文献学0、/古文献学0论著并没有什么不同。
尤其是专科的/历史文献学0与/古典文献学0几乎没有任何不同之处,无非是增加了一些该学科的文献介绍,有的专科文献学实际上就是专科文献介绍。
赞成区分古典文献学与历史文献学等专科文献学的学者也许认为,古典文献学可以侧重研究古典文学文献,历史文献学侧重研究古代历史学科文献。
这种观点看似有理,实则不妥:其一,/文献0与/文献学0是两个类属不同的概念,故/文献研究0与/文献学研究0也是不同的,这正如/历史研究0与/历史学研究0不是一回事一样。