希伯来文化传统中_约_的精神特质及其现代价值_韩晓捷
古代希伯来人的宗教与文化传统
古代希伯来人的宗教与文化传统古代希伯来人是一个重视宗教与文化传统的民族。
他们的宗教信仰与文化传统深深融入了他们的生活中，对他们的思想、行为和社会结构产生了深远的影响。
在这篇文章中，我们将探讨古代希伯来人的宗教信仰、文化传统以及它们对他们的生活的影响。
希伯来人的宗教信仰可以追溯到早期的一神教。
他们崇拜的上帝被称为雅威，被认为是宇宙的创造者和主宰。
希伯来人相信雅威是唯一的神，他是全能的、公正的和仁慈的。
他们通过祭祀、祈祷和遵守戒律来与雅威建立联系。
希伯来人相信雅威会保护他们免受邪恶和灾难的侵害，同时也要求他们在道德和伦理方面过上正直的生活。
希伯来人的文化传统也与他们的宗教信仰紧密相连。
他们的文化传统包括宗教仪式、节日庆祝和道德准则。
例如，他们庆祝逾越节来纪念他们从埃及奴役中的解放，这个节日是希伯来人的重要纪念日之一。
在逾越节期间，他们举行仪式，包括吃无酵饼和献祭。
这些仪式帮助他们记住雅威的拯救和保护，并加强他们的信仰。
希伯来人的宗教和文化传统对他们的生活产生了广泛的影响。
宗教信仰给他们提供了道德准则和行为规范，帮助他们建立秩序和社会纪律。
例如，十诫是希伯来人的道德准则，其中包括禁止偷窃、谎言和杀人。
这些准则对于维持社会和谐和个人道德至关重要。
希伯来人的宗教和文化传统也对他们的社会结构产生了影响。
在古代希伯来社会中，宗教领袖扮演着重要的角色。
他们被视为雅威的代表，负责传达神的旨意并领导宗教仪式。
他们还担任法官和决策者的角色，帮助解决社会纠纷和冲突。
这种宗教和社会结构的融合使得希伯来社会保持了稳定和秩序。
古代希伯来人的宗教和文化传统也对后来的文明产生了深远的影响。
希伯来人的宗教信仰和文化传统对基督教和伊斯兰教的形成和发展起到了重要的作用。
基督教和伊斯兰教都借鉴了希伯来人的宗教观念和道德准则，并将其发展成为自己的信仰体系。
这种影响使得古代希伯来人的宗教和文化传统在世界范围内得到了广泛的传播和认可。
总之，古代希伯来人的宗教和文化传统是他们生活的核心。
希腊精神与希伯来精神
希腊精神与希伯来精神英国学者阿诺德写道：“我们作为一个民族，是依靠自己所拥有的最佳准则才显现出我们值得赞美的活力和毅力的，……亦即我们强有力和值得赞誉特征是活力而非智力。
……在某种意义上，我们把这两种力量视作敌对力量，亦即在这两种力量之间来划分这个世界帝国。
假如我们要用两个卓越而又辉煌辉煌地体现这些力量的民族来命名的话，那么，我们可以分别称之为希伯来精神（Hebraism）的力量和希腊精神（Hellenism）的力量。
我们的世界正是在希伯来精神和希腊精神这两种影响之间运动。
某个时刻世界感到了其中一极更有力的吸引，另一时刻则感受到另一极的吸引力。
世界应在两极间完美和谐地实现平衡，尽管这从未实现过”。
在阿诺德看来，“活力”与“智力”的对立，构成了西方文明的基本精神格局，它们实际上就是希伯来和希腊精神地化身。
两种文明的基本精神尽管有相通之处，但在一些重要的方面是彼此对立互补的。
首先，希腊精神的最终目的乃是“人的完满”，而希伯来精神的最终目的则是“人被拯救”；其次，希腊精神的最高观念是“按照事物本来面目看待事物”，而希伯来人则认为，“训诫和服从”高于一切；最后，希腊人的支配性观念乃是“人的意识的自发性”，而希伯来人却强调“良知的严格性”。
阿诺德关于双希精神的概括把握了西方文化的基本命脉和逻辑，对于我们理解西方文化的特征和历史演变很有启发性。
希伯来精神与希腊精神同为西方文化的渊源。
欧洲历史上有两大思潮影响着欧洲历史上有两大思潮影响着欧美文学的发展。
这两大思潮是希腊精神和希伯来精神。
希腊精神重视现世本位、人本位、肉的倾向、自然生活、自律、自立、理智等。
希伯来精神重视本位、神本位、灵的倾向、理想生活、他律、服从、空想等。
希腊精神用理性思考事物的本来面目，激励人们探求真理，它代表了科学与理性；而希伯来精神则在思考生命的终极价值，关心“人如何被拯救”，它代表了道德与信仰。
1.希伯来文化的理想的人是信仰的人。
就希腊文化来说，至少在它的两个最伟大的哲学家柏拉图和亚里斯多德的哲学表达中，理想的人是理性的人。
古代希伯来人民的宗教信仰与文化传承
古代希伯来人民的宗教信仰与文化传承古代希伯来人民，也称为以色列人，是古代中东地区重要的民族之一。
他们的宗教信仰和文化传承深受犹太教的影响，这些信仰与传承在古代起着至关重要的作用。
本文将深入探讨古代希伯来人民的宗教信仰和文化传承。
一、希伯来人民的宗教信仰古代希伯来人民的宗教信仰以犹太教为核心，这是世界三大一神宗教之一。
犹太教的根源可以追溯到公元前13世纪，起源于阿拉伯半岛的迦南地区。
犹太教的核心信仰是只信奉一位上帝——雅威，他是创世主宰和宇宙的掌控者。
根据犹太教的经典《塔纳赫》和《托拉》，古代希伯来人民相信雅威是他们的保护神和统领者。
他们相信雅威创造了世界，并与他们的祖先亚伯拉罕、以撒和雅各建立了特殊的约定关系。
因此，希伯来人民将雅威奉为唯一真神，他们奉行一神论，并将个体与上帝的关系视为至高无上。
在日常生活中，希伯来人民的宗教仪式非常重要。
他们需要进行定期的礼拜和节日，其中最重要的是安息日（星期六）和逾越节。
安息日是希伯来人民的圣日，他们需要停工、祷告和享受与家人共度的安宁时光。
逾越节是犹太教最重要的节日之一，庆祝以色列人从埃及奴役中解放出来。
在这个节日里，人们举行盛大的家庭晚餐，纪念这段历史事件。
二、古代希伯来文化传承除了宗教信仰，古代希伯来人民的文化传承也是他们的重要标志之一。
文化传承体现在他们的语言、文学、艺术和传统习俗中。
希伯来语是希伯来人民的母语，也是犹太教的宗教语言。
在古代，希伯来语在学术、宗教和文学领域中得到广泛应用。
虽然现代希伯来人民普遍使用现代希伯来语，但古代希伯来语仍然是研究圣经和犹太教文化的重要工具。
古代希伯来文学包含了许多奇妙的文本，其中最为著名的是《旧约圣经》。
《旧约圣经》是犹太教重要的经典之一，记录了雅威与希伯来人民之间的契约、历史和法律。
除此之外，还有一些诗歌、智慧文学和历史文献，反映了当时社会的观念和生活方式。
艺术方面，古代希伯来人民的建筑和艺术工艺品以宗教为主题。
《希伯来文化》课件
希伯来文化是一个古老而丰富的文化，深深影响了世界历史和人类文明。在 这个PPT课件中，我们将深入探讨希伯来文化的历史、传统艺术、宗教和信仰， 以及希伯来文化的重要人物、传承与发展。
希伯来文化的历史
1 悠久而复杂
希伯来文化的历史可 以追溯到几千年前的 古代时期，经历了多 个王朝的兴衰和外来 帝国的统治。
宗教与信仰
希伯来文化与犹太教、基督教和伊斯兰教密切相关，对宗教与信仰产生了深远的影响。
人物与传承
希伯来文化的重要人物和传承机制对文化的持续发展起到了至关重要的作用。
2 独特的文化传统
3 对世界文明的影响
希伯来文化保留了许 多古老而独特的传统， 如宗教仪式、节日庆 典和家庭聚会。
希伯来文化对世界各 地的艺术、文学、哲 学和道德价值观产生 了深远的影响。
希伯来文化的传统艺术
绘画与雕塑
希伯来艺术以其独特的样式 和宗教主题而闻名，常常体 现出对神秘和灵性的追求。
书法与手工艺
希伯来文化中的优雅书法和 精湛手工艺传统代表了对文 字美学和实用性的追求。
音乐与舞蹈
希伯来文化的音乐与舞蹈展 示了丰富的表现力和独特的 韵律感，常常引发人们的共 鸣和情感共鸣。
希伯来文化的宗教和信仰
犹太教
犹太教是希伯来Байду номын сангаас化的核 心宗教，注重道德、义务 和信仰的实践。
基督教
希伯来文化对基督教的形 成产生了重大影响，尤其 是圣经和耶稣基督的教导。
希伯来文化的传承与发展
1
文学与学问
希伯来文学和学问在不同时期继续
教育与研究
2
发展，涵盖了各种主题和风格。
希伯来文化的传承依靠教育体系和
学术研究机构来传播和提升。
第四讲：希伯来文化
5、救世主意识（弥赛亚）： 犹太人指望世界末期将有弥赛亚（救世主）来 临，拯救犹太民族和全人类。
犹太先知以赛亚曾做过这样一个来世之梦 • • • • • • • “狼将与羊羔居住在一起， 狮子将躺在孩子身旁， 小牛和小狮子一起嬉戏玩耍…… 它们既不相互伤害，也不互相毁灭。 在我们所有的圣山上， 大地将充满上帝的知识， 如同水没过了大海。”
犹太教节日
• 除赎罪日（Yom Kippur）之外，安息日是犹太教中最为神圣的一 天，并且是十诫中唯一被提到的节日。 在安息日，以色列所有的政府部门以及大多数私人企业都会关闭。 公共交通（包括在大多数城市运作的火车与公交车）都停止运行。 在很多地方不容易找到开门的餐厅。电播和电视照常广播。
犹太教节日与月份
•
犹太教主要教义
3、契约意识：
犹太教认为犹太人是与上帝耶和华订立契约的特殊选民。这一 契约是犹太人先祖亚伯拉罕与上帝订立的。 上帝一直以慈父般的关怀照顾着他的子民；犹太人必须遵守契约， 履行上帝赋予的职责。犹太人即便背叛了这个契约的规定，也不 能解除它，而只能按照契约招致惩罚，即民族遭受苦难，直到毁 灭。
•
（四）犹太饮食禁忌
那些既不分瓣又不反刍的，如猫科动物、犬科动物、 那些既不分瓣又不反刍的，如猫科动物、犬科动物、 啮齿类动物、灵长类动物等等，就更不能吃了。 啮齿类动物、灵长类动物等等，就更不能吃了。 7、鸟类中不可以吃的是：各种鹰、各种雕、鸵鸟、乌鸦、 、鸟类中不可以吃的是：各种鹰、各种雕、鸵鸟、乌鸦、 鹳、鹈鹕、鹭鸶等等。 鸡、鸭、鹅、鸽子等都是可以 鹈鹕、鹭鸶等等。 吃的。 吃的。 8、爬行类动物不可以吃。 、爬行类动物不可以吃。 9、水中可以吃的是有翅有鳞的。带鱼、黄鳝、章鱼、乌 、水中可以吃的是有翅有鳞的。带鱼、黄鳝、章鱼、 螃蟹、 贝类等都是不可吃的。 贼、螃蟹、虾、贝类等都是不可吃的。 10、昆虫中，在地上爬的不能吃，但有翅膀在地上蹦的， 、昆虫中，在地上爬的不能吃，但有翅膀在地上蹦的， 可以吃，包括蝗虫、蚂蚱、蟋蟀、蚱蜢等。 可以吃，包括蝗虫、蚂蚱、蟋蟀、蚱蜢等。
古代希伯来人的宗教与文化传统
古代希伯来人的宗教与文化传统古代希伯来人是世界上最早具有明确宗教信仰和文化传统的民族之一。
他们的信仰体系和文化传统对世界历史和宗教发展产生了深远的影响。
本文将从希伯来人的宗教信仰、文化传统和其对世界的影响三个方面进行论述。
一、希伯来人的宗教信仰希伯来人的宗教信仰以一神论为核心，崇拜上帝（耶和华）。
他们信仰上帝是创造宇宙万物的主宰，信奉上帝的话语和律法。
著名的《圣经》中包含了希伯来人的信仰观念和上帝启示的记载，对后来的犹太教、基督教和伊斯兰教等宗教产生了重大影响。
希伯来人的宗教信仰也包括对契约的重视。
根据《圣经》记载，上帝与亚伯拉罕和以撒等人立下了契约，承诺保护和祝福他们的后裔。
因此，希伯来人将契约作为传统的保留和传承，这种契约思想也成为他们宗教信仰的重要组成部分。
二、希伯来人的文化传统希伯来人的文化传统是以宗教为基础的，深受宗教生活的影响。
他们将上帝的教导视为生活和道德行为的准则，尊重律法和道义的原则。
希伯来人的文化传统中还包括了一系列的节日和仪式，如安息日、逾越节、赎罪日等，这些仪式都与他们的宗教信仰和历史相关。
希伯来人还注重教育和学习，将知识传承视为重要任务。
古代的希伯来人通过神学学习、师徒制度等方式传授宗教和文化知识，培养后代对上帝的敬畏和对律法的遵守。
三、对世界的影响希伯来人的宗教和文化传统对世界产生了深远的影响。
首先，希伯来人的一神论为后来的宗教信仰奠定了基础。
犹太教、基督教和伊斯兰教等宗教都从希伯来人的宗教信仰中获得启示和影响，这些宗教对世界的宗教和文化发展产生了重大影响。
其次，希伯来人的文化传统和法律制度也对后来的社会和法律产生了影响。
十诫、摩西律法等希伯来人的法律原则对西方现代法律制度的形成产生了重要影响，成为了后世法律和道德准则的重要来源之一。
最后，通过希伯来人的信仰和传统，种族和宗教意识形态逐渐形成，这在全球范围内产生了深远的影响。
同时，希伯来人的宗教信仰和文化传统也为他们的生活提供了精神力量和价值观，帮助他们在流离失所的历史中保持了认同感和团结力量。
第四章古希伯来文化精品PPT课件
• 这种民众集体祈祷场所就是人们后来所说的犹太会堂（ｓｙｎａｇｏｇｕｅ） 的最初形式。犹太会堂也就逐渐成为了犹太教的基本组织形式。
• 更为重要的是通过犹太会堂和祈祷，犹太民族不再与任何特殊形式的祭司、 圣殿和国家捆绑在一起了。他们可以生活在世界的任何地方并与上帝直接交 流，无需通过任何中介。这一具有祈祷功能和维系民族信仰作用的犹太会堂 后来成为基督教的教堂和伊斯兰教的清真寺的原型。
历史---罗马帝国统治“大流散时期”
• 当罗马帝国取代希腊成为世界霸主后， 犹太人开始生活在罗马人的统治下， 公元70年，犹太人当时的政治中心耶 路撒冷终于被罗马军队攻破，战死者 数以万计。破城的罗马人放火焚毁了 犹太人的第二圣殿。第二圣殿时期到 此结束。
• 罗马统治者为了防止犹太人再进行反 抗，宣布禁止犹太人在圣地圣城居住。 至此，犹太人完全失去了在自己家园 生活的权利，向外流散过程加剧。犹 太民族的历史进入了长达1800年的 “大流散时期”。
• 以“立约”方式确定人与神的关系表明犹太人不再把人神之 间的关系看成一种传统的宿命安排，而是一种互动关系，从 这一意义上说，契约观赋予了人在与神的关系上以选择的自 由。通过立约的方式确立人与神的关系，一下子将人神关系 纳入了“法制”的轨道，因为，既立了约，就必须践约，就 必须用约中的条款约束自身。
第四章 古希伯来文化
•自希伯来民族走进历史以来，其创造的独特文 明逐步发展成为西方文明的一个源头文化，对西 方社会和生活的影响是巨大和深刻的。
•古代中东地区那些曾经创造过辉煌的民族竟无一 例外地成为历史上的匆匆过客，唯有希伯来民族 作为一个“不变”的民族留存下来，并以自己的 文化信仰上的成就在随后近1500年的历史中保留 了人类社会对古代中东文明的部分记忆，成为人 们所常说的“中东文明的集大成者”。
古代希伯来民族文化的传承与发展
古代希伯来民族文化的传承与发展希伯来民族文化源远流长，至今仍是世界上最具有影响力的文化之一。
希伯来民族的文化传统自从古代开始就是一个从传统中不断创造和发展的过程，它在历史的长河中不断地吸取了来自各种不同文化的营养，同时也在文化的演进过程中传承了自己的成果，从而成为了世界文化的重要组成部分。
一、宗教文化传承要想理解古代希伯来民族文化的传承与发展，不得不提及宗教文化作为希伯来民族的核心文化。
希伯来民族的宗教文化是独特的，它深刻地影响着希伯来民族的各个方面，比如生活、思想和道德等。
希伯来民族的宗教信仰可以追溯到公元前1500年左右，它的核心内容是崇拜唯一的上帝，认识他的存在、真相和指示。
这样的宗教信仰，奠定了希伯来民族的核心价值观：正义、忠诚、耐心和慈悲。
同时，希伯来民族的宗教文化还有一个重要的特点，就是将历史作为宗教的起点，将其作为上帝与人类关系的主要构成部分。
宗教文化传承是古代希伯来民族文化传承的重要环节。
在宗教文化传承中，希伯来民族将信仰和教育相结合，通过经典文献的传承和发展、宗教礼仪的传承和演变等方式，使宗教文化得以不断发展和升华。
在希伯来民族的宗教文化中，有两本著作尤为重要：《摩西五经》和《扎布尔》。
《摩西五经》是犹太教的圣经，是反映犹太教历史和法律的重要文献，它启示了人们对上帝的认识和敬畏，被视为犹太文化的精髓；《扎布尔》则是犹太人教育非正式系统的一部分，它将诗歌、思想和故事相结合，教育儿童和年轻人了解犹太传统和价值观。
二、文学艺术传承作为一种充满魅力和深邃的文化，古代希伯来民族的文学艺术也是其文化传承的重要组成部分。
希伯来民族的文学艺术具有鲜明的特点，其中以《圣经》语言文学为最具代表性的形式。
《圣经》语言文学是希伯来民族文化中最为宝贵的财富，它并不局限于宗教内容，而是涵盖了希伯来民族所有方面的文化，如历史、文学、哲学、法律等。
《圣经》语言文学在希伯来民族文学中占据着重要的地位，并且对于欧洲文学的发展影响至深。
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156一、希伯来文化传统与希伯来语《圣经》朱维之在《希伯来文化》前言中指出，希伯来文化在四个影响最大的古老文化中，是影响最深远的。
因为它地处古代文明三大洲交通的枢纽，有利于向西方和东方两面传播。
受影响的地域之广，无与伦比。
后来又藉着基督教和伊斯兰教两个世界性大宗教的传播而达到世界的每个角落。
现在，要研究东西方任何一国或地区的文化时，若无视希伯来文化的传统或因素，都是残缺不全的。
[1]希伯来语《圣经》，即《圣经》旧约（或称希伯来手稿、希伯来书、讨拉特等），是基督宗教对《圣经全书》前部分的常用称呼。
旧约《圣经》原是犹太教主要经籍《塔纳赫》，希伯来文本圣经从摩西带领以色列人离开埃及开始撰写，直到耶稣诞生前大约500年完成，前后经历大约1000年左右；有学者认为是由巴比伦之囚时期开始直到公元前一世纪，在此段约240年的时间写成，后来被基督宗教全盘收纳为《圣经全书》的前部分，伊斯兰教的古兰经很多内容也相同。
不同基督宗教所承认的旧约《圣经》略有不同，天主教版本承认46卷；东正教版本承认48卷；基督新教版本则为39卷。
二、希伯来语《圣经》中主要的“约”“约”（covenant ）在希伯来文中，是“切割”的意思，“立约”就是“切一切”。
古近东民族在立约的时候，要把动物分成两半，然后双方从中间走过，表示如果某一方毁约，就会像这些动物一样。
在希伯来语《圣经》中共287次提到Brit （盟约）这个名词，其中较重要的有四“约”，按记载的先后顺序，依次为：伊甸之约、挪亚之约、亚伯拉罕之约和西奈山之约。
伊甸之约。
主要体现在《创世记》第1-5章中。
在圣经原文的内容上，虽然没有直接使用“约”的表述，但约的精神却深蕴其中。
上帝用7天时间完成了对世界万物包括人类始祖亚当夏娃的初创，并赐予他们伊甸园中一切美好的事物，同时与他们立约：“园子里任何树的果子都可以吃，只有那棵能使人辨别善恶的树所结的果子你不可吃，你吃的日子必定死。
”遗憾的是人类始祖没有信守上帝立下的约定，在蛇的引诱下吃了智慧果，犯下原罪。
因此人类因破坏与上帝之约而世世代代遭受诅咒与惩罚。
挪亚之约。
即“彩虹之约”。
人类因始祖亚当夏娃犯下原罪后，上帝因人的残暴与堕落而愤怒，降下洪水以示惩戒。
在宽厚的神恩下，上帝选择挪亚拯救人类，并承诺洪水后不再以此方式灭绝人类和一切活物。
在《创世纪》第9章中，上帝与挪亚和他的儿子立约，要佑护人类生生不息。
同时，上帝指示了人类要禁止的行为，“惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃”。
此外，上帝也向挪亚承诺对人类犯罪的惩罚。
最后，上帝将虹作为所立永约的标志。
在希伯来语《圣经》的四大契约里，亚伯拉罕之约、西奈山之约，都是建立在挪亚契约的基础上而进一步延展的。
亚伯拉罕之约。
人类因始祖的原罪而陷入堕落不能自拔，以该隐杀死兄弟亚伯，洪水的惩戒后人要造巴别塔来炫耀自己的名等等为甚。
上帝之所以选择与亚伯拉罕立约，是神为了拯救世人，选择把救恩的福气给了亚伯拉罕。
对于亚伯拉罕毫不犹豫的遵从行动，上帝选择了亚伯拉罕及其以色列民族，并对亚伯拉罕做了一系列“应许”：“我必叫你成为大国”，“我必赐福于你”，“地上万族都要因你得福”等等。
这些“应许”都是神单方的承诺，兑现承诺的前提是亚伯拉罕要顺从上帝的意志。
这是亚伯拉罕之约的基本结构。
亚伯拉罕执着于对上帝的信仰，耶和华即履行约定，赐福亚伯拉罕和他得以色列民族及其后裔。
割除男性阴茎包皮的割礼（Brit Milah ）是神和亚伯拉罕立约的标志，表征着对上帝意志的顺从与忠诚。
犹太人的割礼成为和其他民族的显著区别所在，也成了一个团体的象征。
西奈山之约。
约公元前13世纪，犹太民族英雄摩西奉上帝之命，带领同胞逃出埃及，跨过红海，到达西奈山。
上帝“神施行神迹，借着摩西将以色列人丛埃及救了出来；在西奈山神将立约的律法赐给以色列”。
《出埃及记》中摩西与上帝之约，再次明确了上帝与犹太人的特殊关系，代表着整个犹太民族对上帝的集体性承诺，这一承诺的约束力及于每个犹太人。
在希伯来文化传统中“约”的精神特质及其现代价值韩晓捷*（天津中医药大学天津300193）【内容摘要】希伯来语《圣经》是希伯来文化传统的重要组成，“约”的思想是希伯来语《圣经》的核心内容。
通过系统阐述《圣经》中四个主要之“约”的立约及内容，得出希伯来文化传统中“约”的五方面精神特质，即宗教性、民族性、义务性、道德性以及平等性。
对于今天市场经济运行、平等和正义观的规范与发展，有着重要价值。
【关键词】希伯来文化《圣经》“约”特质价值*作者简介：韩晓捷（1980-），女，天津人，天津中医药大学社科部讲师，南开大学周恩来政府管理学院博士研究生，研究方向：中西方政治文化，西方政治思想。
2011年9月26总第卷SOCIAL SCIENCES REVIEW社科纵横新理论版《以赛亚书》中有这样的表述：“上主对我说：我的仆人哪，我给你一项重要的任务：我要你复兴雅各的各支族，领回以色列的子孙。
我还要你成为万国之光，使我的救恩普及天下。
”这样就将犹太人的使命与拯救全人类的任务密切联系在一起。
这一契约的订立，使得每个犹太人作为犹太民族的一份子与上帝发生关联，犹太人必须遵守契约，履行上帝赋予的职责。
犹太人即便背叛了契约的规定，也不能解除它，也只能按照契约招致惩罚，即整个民族遭受苦难。
三、希伯来语《圣经》中“约”的精神特质在希伯来语《圣经》中“约”的特质体现在以下四个方面：其一，宗教性。
圣经中的“约”内容完全来自神的规定，只有神亲自建立或指定的内容才具有“约”的神圣性。
以色列人的宗教信仰和实践就在于如何恪守和履行对“约”的承诺，信守与上帝之约是以色列人不可动摇的民族特征。
犹太人必须遵守这一契约，履行上帝赋予的职责，永远不能废除。
如果背叛契约规定，会招致惩罚，民族遭受苦难。
基于这一契约，犹太人也被上帝赋予了拯救全人类的使命。
宗教性是贯穿于希伯来语《圣经》始终的契约观念。
其二，民族性。
上帝最初与之立约的信徒并非由于信仰而选择，而是对于亚伯拉罕及后裔的世代子孙的约定，是与整个以色列民族的约定，使得这一约定带有鲜明的民族主义色彩。
在犹太教的教义认为，“犹太人是上帝雅赫维从万民中拣选出来的一个特别的民族，是与他订立契约的特殊选民，因为被称为‘上帝拣选的子民’。
这一契约代表了整个犹太民族对上帝的集体承诺，对每一个犹太人都有约束力。
”其三，义务性。
根据与神的约定，亚伯拉罕按照上帝的要求，在先履行了义务，所以他有权利获得上帝“应许”内容的兑现，即受到赐福成为大国的王，地上万族因他的善举而得福。
“虽然，上帝是超自然的、永恒的、不可亲近的，但他又是个‘立了约的神祗’，有其应负的义务与责任，接受自己对人类‘应许’的约束。
”体现了人神之约中关于权利与义务的对应特征。
对于西奈山之约，是以色列与上帝之间双向选择的结果，上帝和以色列民族互负义务，同时拥有保护和被保护的权利。
其四，道德性。
希伯来语《圣经》中，大量的“约”的立约双方都是用道德情感去实践承诺。
信守誓约更重要的价值体现在意识范畴，是靠道德维系的。
作为宗教经典教义的《圣经》，虽然表象上是上帝与人一系列约定和规则，但事实上，是以宗教的形式提出了当时希伯来民族国家的一系列社会道德规范。
在宗教信仰的规约下，道德原则的实现具有了更稳固的保障。
其五，平等性。
在每个希伯来人心中，他们之所以能被选择与上帝立约，是深受神的恩典。
有幸成为上帝的选民，应信守与上帝的约定，严格按照契约行事的行为是直接对上帝负责的表现。
上帝与其选民之间是决定与被决定的关系，这是不平等的。
而上帝对其选民不分贵贱，一视同仁，在一定程度上体现了希伯来文化关于人类社会的平等价值追求。
由此看来，希伯来文化中“约”的平等性是相对的。
四、希伯来文化中“约”的现代价值首先，对市场经济运行规则的影响。
希伯来文化中“约”从立约内容和履约形式上，约定双方都必须遵循诚实守信的原则。
上帝与以色列民族立约，上帝作为要约方，首先提出了约的内容和条件，以色列人作为承诺方，只要认同约中的事项，就必须不折不扣地履行。
人类信守对上帝的承诺，如行割礼、认同上帝的权威时，上帝必定会遵守约定，保护人类的安全，惩罚伤害人类的恶行。
反之，若人类没有诚实履约，上帝会以威力收回给予人类的恩惠，对破坏约的人予以惩戒。
希伯来文化中的约，以超自然的叙事方式，记述着人类重要的社会生活规则——诚信守约。
随着历史发展，诚信作为市场经济运行的一般规则，必须被每一个经济活动的参与者所遵循。
经济规则从无到有，由简单到丰富的发展过程中，希伯来文化的贡献可见一斑。
其次，对正义观的影响。
在希伯来文化中，上帝与人类立约的内在精神是对正义的追求和捍卫。
从约的内容上看，在人神约定中，往往是上帝在发现人类始祖的原罪和人类凶残的厮杀等恶行后，与人类立约要惩罚违背上帝保护初衷的人，要拯救人类，播撒福祉，使人类生生不息繁衍发展，都体现着约的正义性。
上帝与人立约的目的是维护正义和秩序，惩戒破坏正义和上帝福音的罪恶。
作为价值的正义，无论在西方和东方的社会发展中，都是人类文明的重要组成，是推动世界前进的精神动力和价值标准，这也是希伯来文明留给世人的宝贵财富。
再次，对平等观念的影响。
上帝和人类的种种约定贯穿整部希伯来语《圣经》，由于立约双方对自然和命运的掌控能力不同，约定设立后双方的地位亦有不同。
上帝拥有至上权威，是万物的创造者和主宰者，故同它立约的民族必须遵守上帝的要求，才能获得保护。
但同上帝立约的人们之间则是完全平等的。
从形式上看，同上帝的约定是整个以色列民族的行为，但作为个体的每个以色列人，都是约定的践行者。
人类社会中人与人之间在权利和义务上没有差异，都是上帝的子民和保护对象。
面对和上帝的诸多约定时，谁也没有特权和多于其他人的优势。
可见，希伯来文化孕育着早期西方平等思想的萌芽，为后来文艺复兴和资产积极革命倡导平等自由与人权，奠定了思想基础。
综上，希伯来文明的土壤中，“约“是一株包含诚信正义平等思想的奇葩。
我国在处在通向经济、政治、文化和社会全方发展的时代，继承中华文化传统的基础上，不断挖掘和汲取西方文明的成果，将有利于社会主义市场经济的稳步发展，有利于和谐社会中正义、平等原则最大程度地实现。
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