瓦尔登湖阅读赏析

赏析：这一段文字写的是作者与小鲈鱼嬉戏的场景，写得非常 生动、精彩、逼真。充分表现作者与鱼相娱相乐，与大自然融 为一体的这种奇趣。
今儿晚上，这感情又来袭击我了，仿佛二十多年来我并没有 几乎每天都和它在一起厮混过一样，——啊，这是瓦尔登，还是 我许多年之前发现的那个林中湖泊；这儿，去年冬天被砍伐了一 个森林，另一座林子已经跳跃了起来，在湖边依旧奢丽地生长； 同样的思潮，跟那时候一样，又涌上来了；还是同样水漉漉的欢 乐，内在的喜悦，创造者的喜悦，是的，这可能是我的喜悦。这 湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！他用他 的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清， 并在他的遗嘱中，把它传给了康科德。我从它的水面上又看到了 同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔登，是你吗？
这不是我的梦， 用于装饰一行诗； 我不能更接近上帝和天堂 甚于我之生活在瓦尔登。 我是它的圆石岸， 飘拂而过的风； 在我掌中的一握， 是它的水，它的沙， 而它的最深邃僻隐处 高高躺在我的思想中。
赏析：这首诗表达了作者的一种理想，也为我们提供了一把解读《瓦尔 登湖》的钥匙。“梦”是诗眼所在，作者把“瓦尔登湖”比作他梦中的 “上帝和天堂”。“我是它的圆石岸，/飘拂而过的风”，这是说我融入 了瓦尔登湖，成为了它的一部分。“在我的掌中一握，/是它的水，它的 沙，/而它的最深邃僻隐处/高高地躺在我的思想中”，这是从另一面说， 瓦尔登湖也化为了我生命中的一部分，融入了我的思想，成为了我的灵 魂。整首诗表达了人与自然和谐统一、融为一体的愿望，这就是梭罗的 梦，就是梭罗的理想。
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赏析 ——摘自经济篇
当士兵中了炮弹，烂军装也宛如高贵的紫袍。
赏析： 《瓦尔登湖》一书是由很多个短篇整合而成，而其中第一篇就是经
济篇。让我没想到的是，经济篇却能写成像哲学文章一样，实在让人错 愕。
生命的价值，生活的意义，并非是一件多么华美贵重的衣服，而是 衣服后面这个人的精神和思想，以及他所做的事情。战场上伤痕累累的 士兵，不屈不饶的精神；平凡岗位上的普通工人，还有脸朝黄土背朝天 的农民，这些人，都没有一身亮丽的衣服，或许他们一直被人讥笑和嘲 讽，或许他们看起来很卑微甚至无足轻重，但相比于他们的灵魂，很多 穿着华美精致漂亮高贵衣裳的人们，却显得那么的苍白以及脆弱，而且 空虚。
只有像梭罗这样的人，才会不以物喜，不以己悲。因为他不会 做金钱和物欲的奴隶。也只有这样的人，才能够真正的洒脱和自由 以及充满了大智慧，做回自己的主人。
赏析 选自书中篇目《湖》
一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是 大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的 深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边， 而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉 毛。
在邱勇看来，《瓦尔登湖》既不是那种鸡汤式的麻醉 剂、也不是鸡血般的兴奋剂，而是一本能够让人安静下来 的书。它不是一本生活指南，而是内心的向导。而那个抽 象的瓦尔登湖，并非本来意义上的隐居之地，而是可以让 精神超凡脱俗的出尘之所，是安放洁净灵魂的故乡。
所以，或许可以这样理解，邱勇推荐《瓦尔登湖》， 是希望学生能够以精神上的洁净高远，去对抗无所不在的 物质喧嚣，减轻利益交换原则所带来的焦虑，从而逃避这 个年代的狂躁与沉沦。
赏析：最美、最有表情的姿容描写的正是瓦尔登湖的美姿和表情，而且 把这种美表现得淋漓尽致。用比喻总写瓦尔登湖的姿容。作者由人的姿 容发生联想，把湖比喻为眼睛，把湖边的树木比喻为睫毛，把四周的群 山和山崖比喻为眉毛，以人的脸面作比，形象生动地描写了湖的最美的 姿容，表现了大自然的和谐统一的美。望着湖的人“可以测出他自己的 天性的深浅”，这是说明湖的作用，意思是说瓦尔登湖是大地的眼睛， 能窥透人的心灵，瓦尔登湖像一面镜子，可以映照出每个人所保存的自 然天性的深浅高低。这里的“天性”也就是人原始的纯朴本性。进入工 业文明后，人的本性被压抑、扭曲、异化，为了贪图奢侈，变得贪婪， 向大自然永无休止地掠夺，不能与大自然和谐共处。作者认为人只有回 归自然，才可以排除世俗欲念，恢复他的纯朴天性。
瓦尔登湖
[美] 梭罗
• 梭罗
H．D．(HenryDavidThoreau18 17-1862)。美国作家、思想家。 生长在波士顿附近超验主义思想 运动中心康科德村，父亲是小业 主。20岁于哈佛大学毕业，曾任 教师，从事过各种体力劳动。在 学生时代与爱默生相识，在爱默 生影响下，阅读柯尔律治、卡莱 尔等人的著作，研究东方的哲学 思想。 1845年，在距离康科德两英里的 瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食， 体验简朴和接近自然的生活，以 此为题材写成的长篇散文《瓦尔 登湖》（1854），成为超验主义 经典作品。
感悟
• 梭罗的瓦尔登湖——穿越时空，散发 出永久的魅力；它无疑是现代人的心 灵家园；梭罗便具有了独一无二的气 质和迥异于常人的伟大。
• 这本书是值得我们反复去读的，真正 的读出自己。别让年轻的心套上沉重 的枷锁，你是活成了你自己还是跟着 别人一样的活，先找准你自己，并活 出自己。
谢谢欣赏
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梭罗的研究专家哈丁说《瓦尔登湖》 至少有五种读法
• 1．作为一部自然的书籍 • 2．作为一部自力更生、简单生活
的指南
• 3．作为批评现代生活的一部讽刺 作品
• 4．作为一部文学名著 • 5．作为一本神圣的书
“（它）是本静静的书，极静极 静的书，并不是热热闹闹的书， 它是一本寂寞的书，一本孤独的 书，它只是一本一个人的书，如 果你的心没有安静下来，恐怕你 很难进入到这ห้องสมุดไป่ตู้书里去。”
——徐迟《<瓦尔登湖>译序》
有一年，清华大学开始寄送录 取通知书，随通知书一起寄出的 ，还有校长邱勇致新生的信，以 及为新生准备的一份特殊礼物— —《瓦尔登湖》。
我想不出，在当下的中国， 还有哪所大学的校长会给新生送 这样的一本书。这实在是一件很 值得玩味的事情。
在给新生的信中，邱勇解释，《瓦尔登湖》在展示自 然美景的同时，也展示了一种物质上简朴至极、精神上丰 盈充实的生活状态。他希望新生们能够在阅读中体会到作 者“深入思考和重塑自我”的心路历程，感受到宁静的巨 大力量，并寻找到自己心中的瓦尔登湖。
有一年，一直到十二月五号，我还看到水面上有水涡， 我以为马上就会下大雨了，空中弥漫着雾，我急忙忙地坐在 划桨的座位上，划回家去：雨点已经越来越大了，但是我不 觉得雨点打在我的面颊上，其时我以为我免不了要全身湿透 。可是突然间水涡全部没有了，原来这都是鲈鱼搅出来的， 我的桨声终于把它们吓退到深水中去；我看到它们成群结队 地消隐；这天下午我全身一直是干燥的呢。
赏析 ——摘自经济篇
但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰、实际却 是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲 钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他 们给自己铸造了一副金银的镣铐。
赏析： 梭罗说有钱的人多起来了，却不知道怎么使用这些钱，于是只
能摆阔了。更可怜的是，这些人还不知道怎么摆脱这些钱，因为阔 绰和奢华的享受毕竟需要有强大的基础作为依靠，于是不得不硬着 头皮继续为了钱而挣扎和奋斗，于是一辈子给自己戴上了金银打造 的镣铐，而且是心甘情愿并且是自己亲自打造戴起来的，奢华阔绰 得那样沉重，而且滑稽。
赏析：这是描写自己对瓦尔登重新审视的感情变化。先写自己对瓦尔 登有一种面生的感觉，这不像瓦尔登湖，“仿佛二十多年来我并没有 几乎每天都和它在一起厮混过一样”，因为工业文明时代的到来，已 经把它弄得面貌全非；接着肯定，啊，这还是瓦尔登湖，赞美它坚守 了自己的圣洁；最后惊叹，瓦尔登，是你吗？作者对瓦尔登由否定到 肯定到惊叹，通过描写这反复曲折的感情历程，歌颂了瓦尔登内在的 伟大品格，抒发了作者对瓦尔登湖极度热爱和崇拜的感情。
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一八四五年七月，二十八 岁的亨利·梭罗搬进了瓦 尔登湖畔林地上的木屋， 开始了他的隐居生活，身 体力行他的“简单生活” 哲学。他在木屋中住了二 十六个月，完成了《瓦尔 登湖》初稿的大部分。这 部美国十九世纪文学史上 的不朽著作，使美国文学 自然主义的先驱人物梭罗 的名字为世人所熟悉，并 且永远怀念。
• 就梭罗的生平而言，他确实是位隐士； 但就他的思想而言，他是位勇敢的斗 士。
• 这个有着法国血统的美国人游走于自 然造化与人类智慧之间，在瓦尔登湖 畔绘出了一个“自由、 平等、博爱” 的世界。
现代人，其实害怕孤独，更何况独 居的人。当真正面对独居生活，我 们不如看看《瓦尔登湖》。同样是 独居，作家身上的独居又是怎样的 一幅场景，也许只是静静的观察蚂 蚁，也许就是坐看风卷云舒。