《瓦尔登湖》赏析
《瓦尔登湖》赏析PPT课件
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• 字里行间透着欣喜之情，赞美之情，我们 能深切的感受到作者进入了大自然的灵魂。
• 写鱼的美，未用任何华丽的词藻，朴实的 文风再次显露了作者的真诚。
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When this
bar is gradually increased by storms, tides, or currents, or there
is a subsidence of the waters, so that it reaches to the surface, that
which was at first but an inclination in the shore in which a
thought was harbored becomes an individual lake, cut off from the
as if they were fabulous fishes, they are so foreign to the streets,
even to the woods, foreign as Arabia to our Concord life. They possess
a quite dazzling and transcendent beauty which separates them by a
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• 梭罗喜爱的自然万事万物，都在他的笔下都显得 生动细致起来。打开《瓦尔登湖》，人们甚至可 以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中 的雾霭。春夏秋冬，阴晴雨雪；野鸭与老鼠，青 蛙与乌龟；菖蒲与芦苇，河蓼草与眼子草；垂钓 与种豆，泛舟与悠淡等等，这些在梭罗的审美中 都显得是那样的细致，那样的真实，自然的一切 细微都逃不过梭罗一双敏锐的眼睛和一支生花的 妙笔，自然万物都带上了人的感情和个性。
瓦尔登湖赏析
瓦尔登湖赏析瓦尔登湖赏析《瓦尔登湖》是19世纪美国作家梭罗的一部文学名作。
下面是爱汇网店铺给大家整理的瓦尔登湖赏析，供大家参阅!瓦尔登湖赏析《瓦尔登湖》是19世纪美国作家梭罗的一部文学名作。
作为他的主要著作之一，《瓦尔登湖》是梭罗在瓦登湖林中二年零二个月又二天的生活和思想纪录。
这是一本清新、健康、引人向上的书，它向世人揭示了作者在回归自然的生活实验中所发现的人生真谛：如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更充实地享受人生。
鉴于他的第一部书《康科德和梅里马克河上的一周》的失败，这一次他格外慎重，没有仓促出版而是静下心来重新写作，使之更加完美。
在此后的五年里，他一次又一次地反复修改、补充、完善，有时为了使内容更加和谐统一，甚至将整个段落改动。
在《瓦尔登湖》一书中，有许多篇幅是关于动物和植物的观察记录。
梭罗在这里花费了大量的时间和精力观察鸟类、动物、花草和树木的变化，以致于使其同时代的人误将此书理解成一本有关自然的文献，而忽略了其中关于哲学的内容。
其实，梭罗的贡献是建立在这两方面之上的。
在自然观察方面，他之前已经有诸如吉伯特·怀特(Gibert White)和詹姆斯·奥杜邦(John James Audubon)等人的自然著作问世。
但是只有当梭罗的著作出版后，大家承认他才是自然随笔的创始者。
在他之前描写自然界的作品，只是以“书信”、“插叙”和“杂志文章”的形式出现，报道他们对于自然界的发现。
是梭罗使自然散文独立门户，赋予了它新的概念。
如果我们把梭罗在《瓦尔登湖》中关于鸟的段落与奥杜邦的《美国的鸟类》一书加以比较，不难发现奥杜邦的书仅仅是科学报告，而梭罗的文章则是关于自然的艺术创作。
把关于自然的观察与体验详细地记录下来，并赋予通俗的哲学意义，这是梭罗的书真实可爱之处。
梭罗积极倡导一种生活观念，一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴的生活方式，他堪称超验主义的实践家。
《瓦尔登湖》是一门独特的艺术，它是美国现代文学中散文作品最早的典范之一。
瓦尔登湖赏析
瓦尔登湖赏析篇一：瓦尔登湖是一部美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集，它描绘了作者独居瓦尔登湖畔的生活和所见所闻所感。
全书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰富，意义深远，语言生动。
在瓦尔登湖中，作者用细腻的笔触描写了湖光水色、游鱼嬉戏，以及他在独居期间与自然的互动。
他以湖为镜，反思人类文明的发展和对自然环境的破坏，表达了对回归自然和保护自然环境的向往。
同时，瓦尔登湖也是一部反映超验主义思想的作品。
梭罗在书中强调了个体的自由和独立，主张人们应该摆脱物质束缚，追求精神上的自由和独立。
他认为，人们应该通过亲近自然、体验自然来获得内心的平静和满足。
此外，瓦尔登湖还充满了对人与自然和谐相处的向往。
梭罗在书中强调了保护自然环境的重要性，呼吁人们与自然和谐共生，反对人类对自然的过度开发和破坏。
总的来说，瓦尔登湖是一部充满哲学思考和人文关怀的作品。
它不仅展现了作者对自然和人类文明的深刻思考，也启示人们要珍惜自然环境，追求内心的平静和独立。
篇二：瓦尔登湖是一部具有深刻内涵的作品，它不仅展示了作者梭罗对自然界的独特见解和体验，也传达了他对人类生活和存在状态的深刻思考。
首先，瓦尔登湖体现了梭罗对自然界的热爱和尊重。
梭罗在作品中细致地描绘了瓦尔登湖的自然风光，从湖水的清澈到湖中游鱼的欢快，从周围的植被到天空的云彩，都展现了他对自然的深深敬畏和欣赏。
他认为自然界是人类存在的重要背景，也是人类精神的滋养。
梭罗通过自己的观察和体验，向读者传达了这种对自然的尊重和热爱。
其次，瓦尔登湖体现了梭罗对人类文明和物质生活的批判。
梭罗在作品中表达了对人类文明发展的担忧，认为人类在追求物质利益的过程中破坏了自然环境，这种行为不仅对自然界造成了伤害，也对人类自身的精神生活造成了负面影响。
他主张人类应该回归自然，从自然中汲取力量和灵感。
此外，瓦尔登湖还体现了梭罗对超验主义思想的追求。
他认为人类应该通过与自然的亲密接触，体验自然的美妙和神秘，从而获得超越物质世界的内心平静和满足。
《瓦尔登湖》课文赏析
《瓦尔登湖》课文赏析《瓦尔登湖》课文赏析《瓦尔登湖》是一文宁静、恬淡、充满智慧的书，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。
下面是店铺整理的关于《瓦尔登湖》课文赏析，希望对各位有所帮助！《瓦尔登湖》课文赏析一、整体把握本文描写了瓦尔登湖美丽的湖光水色，抒发了作者观景时的丰富感受，表达了皈依大自然的心愿和人类文明发展对大自然破坏的痛心。
解读本文可以从三个方面来考查，一是写景方面，一是抒情、议论方面，一是叙事方面（讲述与瓦尔登有关的传说故事和眼前发生的事）。
1、写景方面，主要描写湖光水色、游鱼嬉戏。
依次写了“一个平静的九月下午”的湖景，“十一月中的一个下午”的湖景。
“一个平静的九月下午”的湖景，有远景全景和近景小景两种景致。
远观全景，用了一个精彩的比喻──“它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上”；近观小景，也用了一个精彩的比喻──“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼”。
两个比喻都生动而贴切，尤其是后一个，感觉很新鲜，这是静心观察、细心揣摩的结果。
其间还穿插着描写了一些小生命的自由欢快的活动，有燕子低空汆水、掠水虫带水生光、鸭子整理羽毛、鱼儿在空中画出圆弧线、鱼儿捉虫子、水蝎在水面上滑行……还有水的波纹、水的漩涡等。
这些都是湖上最有特征的景物。
“十一月中的一个下午”的湖景，主要写小鲈鱼的嬉戏场面。
嬉戏的环境：湖面“出奇地平静”，“反映出了四周小山的十一月的阴暗颜色”，湖水“这样透明、似乎无底”。
用“阴暗”一词，说明作者对景物色彩非常敏感。
嬉戏的鲈鱼“成亿万”，身长五英寸或三英寸，身色是“华丽的铜色”，动作是“盘旋、飞翔”，有时“跳跃得比以前更高，半条鱼身已跳出水面”。
这段的几个比喻非常精彩：“我好像坐了轻气球而飘浮在空中，鲈鱼的游泳又是多么像在盘旋、飞翔，仿佛它们成了一群飞鸟，就在我所处的高度下，或左或右地飞绕；它们的鳍，像帆一样，饱满地张挂着”，“有时候那被它们激荡的水波，好像有一阵微风吹过，或者像有一阵温和的小雨点落下”，“它们惊慌起来，突然尾巴横扫，激起水花，好像有人用一根毛刷般的树枝鞭挞了水波，立刻它们都躲到深水底下去了”，每个比喻都是一种情景，一幅动态的画面，这些画面有声有色，形象感非常强。
瓦尔登湖高一课文赏析
瓦尔登湖高一课文赏析瓦尔登湖高一课文赏析《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。
本文的内容是瓦尔登湖高一课文赏析，欢迎大家阅读。
瓦尔登湖高一课文赏析《瓦尔登湖》的文辞优美扑面而来的是植物的芬芳和湖水的清新味道。
如今，瓦尔登湖已成为一种象征，一种清凉剂和镇定剂，读一读梭罗的文字，我们就会融化在森林的'气息中，可以尽情地享受大自然恩赐给我们的甜蜜和幸福。
《瓦尔登湖》的作者亨利·戴维·梭罗从1845年7月4日到1847年9月6日独自筑屋隐居在瓦尔登湖边。
他“距离任何邻居一英里，只靠双手劳动，养活自己”。
在劳动生活中，他思索人生、社会等问题，后来就把这段经历写成文字《瓦尔登湖》。
《瓦尔登湖》是一本寂寞的书、恬静的书、智慧的书。
它很适合一个人在夜深人静的时候阅读。
至于是在家里阅读还是在外面阅读并不重要，重要的是寂静。
翻三两页，读七八段，然后我随着“从没有一个人在晚上经过我的屋子，或叩我的门，我仿佛是人类中的第一个或最后一个人”、“不必给我爱，不必给我钱，不必给我荣誉，给我真理吧”这样一类的句子进入表面沉静而内心活跃的思想王国。
《瓦尔登湖》用大量优美的散文笔调描绘了湖边林中幽静迷人的自然景色、四季更迭带来的无穷变幻的情景。
那澄清透明的湖水，茂密翠绿的山林会让人在喧嚣的世界以外找到一方净土，然后像一株杉树一样把自己种植在这方净土里，迎风而长。
捧读这本书，一个人的思想会被一次次地洗涤，去除尘埃，留下智慧的血脉。
《瓦尔登湖》初版于1854年。
它记述了作者在瓦尔登湖畔所经历的一段生活，以及其间作者的所思所想。
1845年3月尾，作者戴维·梭罗向邻人借了一柄斧头，跑到郊外一处人迹罕至的森林去砍伐白松，在那儿的山丘林地环抱的湖泊边上盖起一座小木屋;随后，他独自一人在那里整整生活了两年零两个月之久。
梭罗以他对自然的沉思为主题，在他的作品《瓦尔登湖》中融入对自然的热爱，对自然的和谐关系的向往，以及对那个时代物质主义的批判，使得该书极具生态意义。
《瓦尔登湖》赏析
《瓦尔登湖》赏析瓦尔登湖是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的一部名著，也是他的代表作之一。
本文将对《瓦尔登湖》进行赏析，从书中所表达的主题、文章结构以及对读者的启示等方面进行深入探讨。
《瓦尔登湖》以作者在瓦尔登湖畔度过两年、两个月、两天的经历为背景，展现了作者独自隐居的生活，以及他对自然、人类和社会的思考与观察。
整个作品分为18章，每章记录了作者在瓦尔登湖度过的不同季节和心境。
书中融入了大量的隐喻、象征和思辨，传达了丰富的思想内涵与人生智慧。
首先，本文深入探讨了《瓦尔登湖》中所体现的主题。
通过对自然与社会、个体与群体、物质与精神等层面的对比与思考，梭罗传达了他对简朴生活、自由意志和独立思考的追求。
他强调了与大自然的连接，将自然视为心灵的庇护所，通过隐居与超脱社会的生活方式，寻找到了真正的自由和幸福。
其次，本文分析了《瓦尔登湖》的整体结构。
梭罗将书中的内容按照季节进行划分，通过对每个季节的描写与反思，呈现了自然的变化与人生的起伏。
他巧妙地运用了对比手法，将自然景色与人类社会的喧嚣相对照，突出了自然的宁静与美好。
同时，他在每章的开头和结尾都加入了一些哲思和诗意的句子，为整篇作品增添了深度和内涵。
另外，本文探讨了《瓦尔登湖》对读者的启示。
梭罗通过自身的经历与观察，提出了许多人生的真理和对待社会的思考。
他呼吁人们回归自然、寻找内心的宁静与平衡。
他认为独立思考是个体自由发展的基础，主张追求精神的富足而非物质的财富。
他的观点和思想对当代社会依然具有指导意义，引发了人们对自我与他人、生活与社会的反思。
总之，《瓦尔登湖》是一部富有思想性和文学性的作品。
通过对自然与社会的对比，梭罗以自己的亲身经历为依据，为读者呈现了一个新的世界观和生活方式。
他的批判精神与对人类精神追求的思考使这部作品具有普遍的意义和影响力。
读者们在阅读《瓦尔登湖》时，也可以从中汲取自然的力量和精神的滋养，寻找到人生的真谛与价值。
《瓦尔登湖》点评
《瓦尔登湖》点评《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗的代表作之一，它是一部深入探索人与自然关系、追求简朴生活和独立思考的散文集。
这部作品以其独特的观点和独白式的叙述风格而著名，对后世产生了深远的影响。
首先，从文学角度来看，《瓦尔登湖》展现了梭罗卓越的文学才华和独特的写作风格。
梭罗以细腻的笔触描绘了瓦尔登湖及其周边环境的美丽景色，同时融入了自己深刻的思考和感悟。
他的作品语言生动、思想深邃，既有对自然的赞美，也有对社会的批判，展现了他独特的文学魅力。
其次，从哲学角度来看，《瓦尔登湖》表达了梭罗对人与自然关系的深刻思考。
他主张人类应该尊重自然、顺应自然，与自然和谐共处。
他反对现代社会的物质主义和消费主义，认为这些价值观导致了人类与自然的疏离和冲突。
他提倡简朴生活，认为这种生活方式可以让人更加专注于思考和探索人生的真谛。
这些思想观点在当今社会仍然具有重要的启示意义。
此外，《瓦尔登湖》还体现了梭罗对个体自由和独立精神的追求。
他批判了社会的虚伪和浮华，主张个体应该摆脱社会的束缚和限制，追求真正的自由和独立。
他认为只有在独处和思考中，个体才能发现自己的内心世界和真正的人生价值。
这种追求自由和独立的精神对于当今社会的个体发展仍然具有重要的指导意义。
然而，需要注意的是，《瓦尔登湖》并非一部轻松易读的作品。
梭罗的文学风格独特而深沉，需要读者耐心品味和思考。
同时，他的思想观点也较为独特和激进，可能会让一些读者感到难以理解和接受。
因此，在阅读这部作品时，需要保持开放的心态和耐心的态度。
综上所述，《瓦尔登湖》是一部具有深刻文学价值和哲学思考的作品。
它让我们重新审视人与自然的关系、思考个体的自由和独立精神，同时也提醒我们保持对社会的批判和反思。
虽然阅读这部作品可能需要一定的耐心和努力，但它所带来的启示和收获将是无法估量的。
瓦尔登湖高中课文赏析
瓦尔登湖高中课文赏析瓦尔登湖高中课文是一篇经典的散文，由美国作家梭罗所著，其内容讲述了作者在19世纪在瓦尔登湖旁建造小木屋，独自居住两年的经历和心得。
这篇课文不仅是一篇自然题材的散文，也深入探讨了人类的自由、孤独、内心境界等方面，此处本人将结合具体文本进行赏析。
首先是瓦尔登湖高中课文的语言风格。
该文的语言干净利落，透着一股清新、素净的气息，写作方式为散文，缺少鲜明的前言和结语，也没有章节分明，积极的阐述了自由、自然、生活、人性等话题，而且在此基础上更展现了当代人们面对生活的困厄时，如何选择人生的方向，如何在自由、孤独、自我及责任之间斡旋，如何寻找到真正的自我。
这种语言的作用，就好比一股清泉，给人的灵魂以洗礼，使人们思考本身以及人生，让人重新寻找到自己的人生方向。
接下来是瓦尔登湖高中课文的主题和表达。
这篇文章可能是在表达一种对城市文明和自然的观察与思考，梭罗在文中强调了自然和单人之间的联系。
他发现一个事实，那就是当一个人远离了社会，独自一人生活的时候，他反而能够更好地了解自己及周围的世界，并且在这个过程中，他分分钟感受到了无尽的自由，因为此时你不会受到其他人的“管制”。
但是，这个自由是有代价的。
你必须面对困难，顶着寒冷，挑战自己的生存技能，因为人不可能一个人独立完成所有的生活任务。
同时还要解放出自己的思想，从社会中走出来，发现自己独特的思考和行动方式，这样才能够成为一个真正具有独立精神的人。
此外，该课文中的主题之一是孤独。
作者写到“孤独是一种陷入绝境后的呐喊”，这是一个人面对社会关系的一种态度，他选择独处，是因为在这种状态下，他更能够聆听自己的内心声音，思考人生，这就成了他成长的土壤，帮助他从人处获得智慧。
同时，梭罗也补充了这种孤独感是深深地植根于人类内部的。
因此，这也是人类内心境界的一种反映，表达着人们对真正的内心和精神自由的内心渴望。
最后，也是最重要的一点是，瓦尔登湖高中课文传达的是一个深深的思想，其内涵与外表相一致，在反省自我、凝视精神云云方面表现出了主题的高度意识。
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瓦尔登湖（美）亨利·戴维·梭罗亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau），美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者。
1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》（又译为《湖滨散记》）（1854），成为超验主义经典作品。
而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。
其他作品有政论《论公民的不服从义务》（又译为《消极抵抗》、《论公民抗命》、《公民不服从论》（1849）、《没有规则的生活》（1863），游记《马萨诸塞自然史》、《康科德及梅里马克河畔一周》、《缅因森林》等。
《瓦尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活，而《公民不服从》则讨论面对政府和强权的不义，为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。
我喜欢瓦尔登湖，也喜欢湖畔的森林和山冈。
瓦尔登湖的景色很美，蜿蜒的湖岸，成了森林最柔美的界线，周遭的树，因为有足够的空间，纷纷向湖边伸展粗壮的枝干，它们也喜欢瓦尔登湖。
这里人烟稀少，湖水轻拍着湖岸，好像千百年来都是这样。
一八四五年，我在湖畔搭了一栋小木屋，住了下来。
这是我一生中最美好的时光。
在一个静谧的午后，我划着小船沿湖岸前行。
就在前方，我瞥见一只潜鸟从岸边游向湖心，发出粗犷的笑声，我连忙向它划去，它也随即潜下水去。
可是，一会儿，它却在离我更近的地方浮上来，一看出我，立刻又没入水中。
当它再度浮起时，彼此的距离约有一百公尺远，它又在那边笑起来了，笑声很大。
每次浮出水面，它都先转头看看前后左右，似乎还在选择下次潜行的方向，好躲开我的视线，我也动脑筋它会怎么走。
有一次，它把我引诱到湖中央，却在远远的地方浮上来，它似乎很得意，发出一种近乎狂野的笑声，回荡在湖的四周。
我才知道自己又上当了。
就这样，我在水上，它在水里，一个人和一只鸟，在湖上玩着这里游戏，实在很有趣。
每当暖和的夜晚，月亮倒映在湖心，我常常坐在船里吹笛。
夜晚的湖，是一首温暖的诗歌，我用笛声来伴奏。
有时后，我在午夜划着小船去钓鱼，树林里，除了夜鹰和狐狸的浅唱，还有许多鸟儿在附近发出细微的啁啾。
把船停在四十多公尺深的湖心，几千条游鱼环绕着我，月光下，鱼尾在水面激起的波纹，清晰的浮现眼前。
我用一条长长的鱼线，打听潜在四十多公尺深的鱼儿。
偶尔，鱼线那端传来轻微的颤动，显示钓饵附近有许多鱼儿俳徊。
不久，我慢慢的收线，再慢慢的提起，一条鲶鱼就被钓上来了。
当我优游于无边无际的幻想时，忽然被手边传来的颤动，重新拉回大自然，在黑夜里，那种感受的确非常奇妙。
我在湖滨散步、沉思、写作。
鱼、鸟儿和森林里的小动物，跟我一样，都喜欢这个湖，我一点儿也不寂寞。
湖滨永远那么宁静，湖水永远那么清澈。
瓦尔登湖不会老，圈圈的涟漪，不曾留下一丝皱纹。
【作品分析】《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。
表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。
但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
梭罗的文学营造出一股向往田园生活的风潮，这是对物质生活的反省，祈求能找到一个朴实、真诚、简单、重心灵层面的世界。
本篇以优美的文字表现，作者对大自然的讯息，有深深的感动。
【思考与练习】1.在本文中，可以感受到作者怎样的思想感情？2.你最喜欢本文中的哪一段或哪一句？为什么？【链接】（美）亨利·戴维·梭罗《我生活的地方；我为何生活》到达我们生命的某个时期，我们就习惯于把可以安家落户的地方，一个个地加以考察了。
正是这样我把住所周围一二十英里内的田园统统考察一遍。
我在想象中已经接二连三地买下了那儿的所有田园，因为所有的田园都得要买下来，而且我都已经摸清它们的价格了。
我步行到各个农民的田地上，尝尝他的野苹果，和他谈谈稼穑，再又请他随便开个什么价钱，就照他开的价钱把它买下来，心里却想再以任何价钱把它押给他；甚至付给他一个更高的价钱，——把什么都买下来，只不过没有立契约，——而是把他的闲谈当作他的契约，我这个人原来就很爱闲谈，——我耕耘了那片田地，而且在某种程度上，我想，耕耘了他的心田，如是尝够了乐趣以后，我就扬长而去，好让他继续耕耘下去。
这种经营，竟使我的朋友们当我是一个地产掮客。
其实我是无论坐在哪里，都能够生活的，哪里的风景都能相应地为我而发光。
家宅者，不过是一个座位，——如果这个座位是在乡间就更好些。
我发现许多家宅的位置，似乎都是不容易很快加以改进的，有人会觉得它离村镇太远，但我觉得倒是村镇离它太远了点。
我总说，很好，我可以在这里住下；我就在那里过一小时夏天的和冬天的生活；我看到那些岁月如何地奔驰，挨过了冬季，便迎来了新春。
这一区域的未来居民，不管他们将要把房子造在哪里，都可以肯定过去就有人住过那儿了。
只要一个下午就足够把田地化为果园、树林和牧场，并且决定门前应该留着哪些优美的橡树或松树，甚至于砍伐了的树也都派定了最好的用场了；然后，我就由它去啦，好比休耕了一样，一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
我的想象却跑得太远了些，我甚至想到有几处田园会拒绝我，不肯出售给我，——被拒绝正合我的心愿呢，——我从来不肯让实际的占有这类事情灼伤过我的手指头。
几乎已实际地占有田园那一次，是我购置霍乐威尔那个地方的时候，都已经开始选好种子，找出了木料来，打算造一架手推车，来推动这事，或载之而他往了；可是在原来的主人正要给我一纸契约之前，他的妻子——每一个男人都有一个妻子的——发生了变卦，她要保持她的田产了，他就提出赔我十元钱，解除约定。
现在说句老实话，我在这个世界上只有一角钱，假设我真的有一角钱的话，或者又有田园，又有十元，或有了所有的这一切，那我这点数学知识可就无法计算清楚了。
不管怎样，我退回了那十元钱，退还了那田园，因为这一次我已经做过头了；应该说，我是很慷慨的啰，我按照我买进的价格，按原价再卖了给他，更因为他并不见得富有，还送了他十元，但保留了我的一角钱和种子，以及备而未用的独轮车的木料。
如此，我觉得我手面已很阔绰，而且这样做无损于我的贫困。
至于那地方的风景，我却也保留住了，后来我每年都得到丰收，却不需要独轮车来载走。
关于风景，——我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能够否认我的权利。
我时常看到一个诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后，就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野苹果。
诗人却把他的田园押上了韵脚，而且多少年之后，农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的、肉眼不能见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，把所有的奶油都拿走了，他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。
霍乐威尔田园的真正迷人之处，在我看是：它的遁隐之深，离开村子有两英里，离开最近的邻居有半英里，并且有一大片地把它和公路隔开了；它傍着河流，据它的主人说，由于这条河，而升起了雾，春天里就不会再下霜了，这却不在我心坎上；而且，它的田舍和棚屋带有灰暗而残败的神色，加上零落的篱笆，好似在我和先前的居民之间，隔开了多少岁月；还有那苹果树，树身已空，苔藓满布，兔子咬过，可见得我将会有什么样的一些邻舍了；但最主要的还是那一度回忆，我早年就曾经溯河而上，那时节，这些屋宇藏在密密的红色枫叶丛中，还记得我曾听到过一头家犬的吠声。
我急于将它购买下来，等不及那产业主搬走那些岩石，砍伐掉那些树身已空的苹果树，铲除那些牧场中新近跃起的赤杨幼树，一句话，等不及它的任何收拾了。
为了享受前述的那些优点，我决定干一下了；像那阿特拉斯一样，把世界放在我肩膀上好啦，——我从没听到过他得了哪样报酬，——我愿意做一切事：简直没有别的动机或任何推托之辞，只等付清了款子，便占有这个田园，再不受他人侵犯就行了；因为我知道我只要让这片田园自生自展，它将要生展出我所企求的最丰美的收获。
但后来的结果已见上述。
所以，我所说的关于大规模的农事（至今我一直在培育着一座园林），仅仅是我已经预备好了种子。
许多人认为年代越久的种子越好。
我不怀疑时间是能分别好和坏的，但到最后我真正播种了，我想我大约是不至于会失望的。
可是我要告诉我的伙伴们，只说这一次，以后永远不再说了：你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。
执迷于一座田园，和关在县政府的监狱中，简直没有分别。
老卡托——他的《乡村篇》是我的“启蒙者”，曾经说过——可惜我见到的那本唯一的译本把这一段话译得一塌糊涂，——“当你想要买下一个田园的时候，你宁可在脑中多多地想着它，可决不要贪得无厌地买下它，更不要嫌麻烦而再不去看望它，也别以为绕着它兜了一个圈子就够了。
如果这是一个好田园，你去的次数越多你就越喜欢它。
”我想我是不会贪得无厌地购买它的，我活多久，就去兜多久的圈子，死了之后，首先要葬在那里。
这样才能使我终于更加喜欢它。
目前要写的，是我的这一类实验中其次的一个，我打算更详细地描写描写；而为了便利起见，且把这两年的经验归并为一年。
我已经说过，我不预备写一首沮丧的颂歌，可是我要像黎明时站在栖木上的金鸡一样，放声啼叫，即使我这样做只不过是为了唤醒我的邻人罢了。
我第一天住在森林里，就是说，白天在那里，而且也在那里过夜的那一天，凑巧得很，是一八四五年七月四日，独立日，我的房子没有盖好，过冬还不行，只能勉强避避风雨，没有灰泥墁，没有烟囱，墙壁用的是饱经风雨的粗木板，缝隙很大，所以到晚上很是凉爽。
笔直的、砍伐得来的、白色的间柱，新近才刨得平坦的门户和窗框，使屋子具有清洁和通风的景象，特别在早晨，木料里饱和着露水的时候，总使我幻想到午间大约会有一些甜蜜的树胶从中渗出。
这房间在我的想象中，一整天里还将多少保持这个早晨的情调，这使我想起了上一年我曾游览过的一个山顶上的一所房屋。
这是一所空气好的、不涂灰泥的房屋，适宜于旅行的神仙在途中居住，那里还适宜于仙女走动，曳裙而过。
吹过我的屋脊的风，正如那扫荡山脊而过的风，唱出断断续续的调子来，也许是天上人间的音乐片段。
晨风永远在吹，创世纪的诗篇至今还没有中断；可惜听得到它的耳朵太少了。
灵山只在大地的外部，处处都是。
除掉了一条小船之外，从前我曾经拥有的唯一屋宇，不过是一顶篷帐，夏天里，我偶或带了它出去郊游，这顶篷帐现在已卷了起来，放在我的阁楼里；只是那条小船，辗转经过了几个人的手，已经消隐于时间的溪流里。
如今我却有了这更实际的避风雨的房屋，看来我活在这世间，已大有进步。
这座屋宇虽然很单薄，却是围绕我的一种结晶了的东西，这一点立刻在建筑者心上发生了作用。
它富于暗示的作用，好像绘画中的一幅素描。
我不必跑出门去换空气，因为屋子里面的气氛一点儿也没有失去新鲜。