《呼兰河传》读书笔记
《呼兰河传》读书笔记 15篇

《呼兰河传》读书笔记 15篇《呼兰河传》读书笔记 1在这个黄昏刚刚结束的夜,我在这里绞尽脑汁不知道该干些什么,听着音乐吹着风,看着天空的云层堵住了星星,恍惚间想起了萧红和她的《呼兰河传》;心中仿佛有一颗炸弹爆炸了,天空中也出现了这一朵仅剩的蘑菇云,仿佛不想面对黑暗,还在挣扎着绽放自己的洁白。
那是个美丽的地方,所有人都在按照着世世代代的传统生活着,与世无争,仿佛是那个时期的桃花源一般。
黄发垂髫,怡然自乐。
美丽的火烧云在每个傍晚都要燃烧一遍,繁华的街道,善良的人们,还有那些世世代代流传的习俗和一个造福我的泥塘子。
__的开头没有故事,却也处处都是故事,在人们围绕着泥塘的故事和大段的环境描写中,我一直以为那是一个人间的仙境一般的地方了,没有多少勾心斗角,有的只是善良,朴实的一群农村的食着人间烟火的人们。
我不知道怎么去形容那个美丽的地方,原谅我的浅薄吧。
可是所有的美好不一定都是有着美好的结局的,最善良的人们,是会被自己的善良和无知所伤害的。
“我”在童年的无忧无虑的生活是一种怎样的生活,我到后来才明白,原来那不是美好的桃园生活,而是一个无知的世俗害死人的生活。
最开始是小团圆媳妇,他是一个有着强壮身体并且爱笑的姑娘,一个十二岁的正是玩耍的年级,可是因为是团圆媳妇,就必须遭受毒打,因为当地的人认为不打不足以调教初一个好人来。
一个月的折磨,使她身体不适,她的婆婆却以为是什么大神要她出马,有是各种迷信的治疗,最残忍的时候是把她当众放在开水锅里洗澡,可是没有人知道原来他们治病的方法其实就是杀人,最后当小团圆媳妇死去解脱的时候,好好的一个家毁了,家破人亡。
之后就是我的二叔,他是全村里最穷的人了吧,也许他的一生并不是悲剧,因为连他自己都认识不到自己的可悲,他在家里偷东西,也有时候装作很是清高的样子,他就是那种灵魂已经死亡而身体还活着的人,活着死了的又有什么分别?不过活着总还是比死了的好啊。
还有一个美丽的爱情故事,冯歪嘴子和王大姑娘的爱情,世俗总是让好人家多灾多难,本来好好的一队人,却受尽了村里人的嘲讽,只因为他们是自己看对眼的,没有媒妁之言,还有不是门当户对。
《呼兰河传》读书笔记15篇

《呼兰河传》读书笔记15篇《呼兰河传》读书笔记1当我读到萧红的《呼兰河传》时,被这首唯美的诗深深感动,心灵受到极大的震撼。
在她的表述下,我渐渐地走进了80多年前的东北,一个衰落的村庄。
村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社会。
二十世纪初的呼兰河城。
在那里,人们和迷信,随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧。
里面的人让我感觉可悲,他们愚昧无知,使一场场悲剧在这里发生。
他们宁肯顺从天意,也不愿相信事实。
他们每天做着相同的事情,日复一日,年复一年。
只是为了活着而活着,为了死去而死去。
一个又一个画面,一个又一个悲剧,让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨。
这个小城并不繁华,春夏秋冬无聊的交替,没什么好惊讶,就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。
这个小镇里,萧红将它描写得到处都好似暗灰色的凄凉的暗灰色如同一张纱布,不知不觉的笼罩着这个小镇,笼罩着那群愚昧的人们。
遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。
只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉的的洒下来,但也是一逝而过。
转眼即来的,还是暗灰色的“乌云”。
我看到了为了生活,天真烂漫,勤劳能干的小团圆媳妇千里迢迢卖给老胡家做童养媳,只因爱笑吃的多,使她婆婆觉得要给她一个下马威,“不管白天黑夜,一天打八顿,有几回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。
我也用烧红过的烙铁烙她的.脚心”她婆婆这样说,打她是为了让她懂规矩!为她好!后来小团圆媳妇给他们吓出病,他们就听跳大神的话请人给她洗滚开的热水澡,昏过去用冷水浇醒再烫,烫了三回,不能动弹了。
读到这里,我多想冲上去大喊:“住手!”一个只有12岁的小女孩本应该无忧无虑的度过童年,却成为童养媳,最后被那些所谓好心帮她治病的婆婆们折磨而死,就像还未盛开的花朵,早早凋零了。
我为萧红笔下的人物感到悲哀。
他们每天忙忙碌碌地,日复一日,年复一年,一成不变,没有色彩和花样,只有脆弱和枯槁。
那里的人是如此的冷漠,面对他们好比面对一堵厚墙。
呼兰河传读书笔记(精品20篇)

呼兰河传读书笔记(精品20篇)呼兰河传读书笔记篇1茅盾说,萧红是以含泪的微笑回忆呼兰河这座寂寞的小城。
他并不像一部严格意义的小说,它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
对于茅盾的这一评价,“并不像一部严格意义的小说”这一点,读过以后深有体会。
但我并不认为萧红的《呼兰河传》是叙事诗风土画或者歌谣,或者说,这些并不够。
随季节消长的大泥坑及因此而有的便宜猪肉,夜一来就有的蛤蟆叫和虫叫,八月的女人浆衣服、拆被子、锤帮锤,早晚街巷叮叮当当的乱响……日子不温不火,春夏秋冬,一年四季来回循环地走,在这样的小城里,生活理应如此,卑琐而平凡。
呼兰河城里的人信大神二神,拜娘娘庙,有为缠绵病榻的亲人请来的大神,就有呼朋引伴头看跳大神的邻里。
鼓声敲得有腔有调,赶上雨夜就格外凄凉“寡妇可以落泪,鳏夫就要起来彷徨。
”请神为了治病,却使街坊感慨兴叹,终夜不能已的也常有。
不知是天上的神太忙,来不及庇佑这卑微的生命,还是这大神功力尚浅,不能通灵?“人生为了什么,才有这样凄凉的夜。
”第一次看到此处,觉得这样的感慨实在突兀莫名。
萧红一生与贫困苦难为伴,悲剧紧贴她的肉身,对一个女人,她经历的实在太多,用她自己的话说,一生走的都是败路。
萧红最后沦落于香港,病魔缠身,写回忆录,写呼兰河传。
“老,老了也没有关系,眼花了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就瘫着。
这有什么办法,谁老谁活该。
”经历了这一世的风雨,生于她,也未免沉重。
迟子建的北极村是纯澈的明丽油画,大朵的葵花和梦里的家;萧红的呼兰河城是轻描淡写的水墨,生命走到如此,她已调不出许多色彩,只得用简单的灰白墨色涂出一片黯淡与寂寞。
《呼兰河传》是一部很单纯的作品,没有太多复杂的人物性格与情节,像是在讲故事,而不是演剧本。
生者如萧红,想必很难再用控诉与疾呼来一发胸中苦闷,所以呼兰河传尽管“好看”的很,却同样“难言”的很。
就像一个虚弱的病人,回忆着有过生活,尽管想要努力微笑,却难掩哀伤。
呼兰河传读书笔记10篇

呼兰河传读书笔记10篇呼兰河传读书笔记篇1我们那些所谓的不合时宜的社会共同价值取向,不仅逼死某些人,也逼得某些人开始报复社会,开始进行反社会性的杀人。
比如说厦门的陈水总,他就是一个长期遭受冷漠、蔑视和无助的人,最终导致他心里失衡,纵火而直接导致了47人的惨烈死亡。
这何尝不是在告诉我们,我们一些固有的价值观念有时候不仅会逼死人,也会害死一些无辜的生命。
社会是一个整体,任何一次歧视和对别人的心里压迫都可能带来悲剧,有可能产生蝴蝶效应一般波及自身。
而我们作为一个新时代的社会基体,我们更应该学会去平等地对待他人,不歧视,不压迫。
作为新生的社会基体,也许我们的改变,会带来一代甚至数代的思想观念的更新改变,我们有义务让我们的思想跟上我们的社会,让我们的社会更平和,踏向更高的文明进程。
呼兰河传读书笔记篇2我从文中“偏偏这后花园每年都要封页一次的,秋雨后花园就开始凋零了,黄了黄,败了败,好像很快一切花朵都灭了似的,好像有人把他们催惨了死的。
”明白了“好像……好像……”把花园的凋零比说成好像有人把他们摧残一样,然而突出了花园菜的画面,把句子的语意更形象的表达了出来。
第三章描写了当地的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓生活险。
装过的目过,平庸,愚眛精神状态和构成了作者人生方式以及人类集体性的大记忆的历史的一个缩影。
作者用第三张描写出作者记忆中的祖父家和在祖父家做的事:种地,浇吓唬祖母……使人感悟到中国传统文化与传统生活方式中的诗意美,把作者家乡的呼兰河描写的有神奇又可爱,还有很多作者。
快乐和难过的记忆。
也体会到作者在祖父家时,8%。
都是开心的。
呼兰河传读书笔记篇3呼兰河是一座小城,在小城里有一个可怜的小团圆媳妇在水中不停的挣扎。
我仿佛看到那些所谓驱妖道具在哪儿瞎摆弄。
他被滚烫烫的热水烫了三次,几天后,小团圆媳妇死了。
我看真本书的开头我感觉十分轻松,读到后面有点沉重。
在东二街上有个大泥坑,六七尺深,人们和家畜无论是在晴天,还是在下雨天都会遭受灾难,淹死过狗,淹死过猪,用泥浆闷死过猫,鸡和鸭,到家第一个想法是填坑,但是他们的方法总是五花八门的。
《呼兰河传》读书笔记(通用12篇)

《呼兰河传》读书笔记〔通用12篇〕《呼兰河传》读书笔记〔通用12篇〕《呼兰河传》读书笔记篇1暑假里,我看了一本上世纪40年代的著名作家萧红写的书,书的名字是《呼兰河传》。
这本书还被著名作家矛盾评为:一篇叙事诗,一幅多彩的风图画,一串凄婉的歌谣。
作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时候在祖父家呼兰河所经历的种种事情,从这本书里,我看到了萧红和她那和蔼的祖父度过的美妙光阴,看到了中国最败落的时期的人们,过着贫寒安康的日子却又摆脱不开迷信的影子。
在这本书中,充满了人们对妖魔鬼怪的惧怕,对大自然的顺从,其中有最显著的一个事例:呼兰河这个镇子里,只有几条主要的大路,通往集市或是其他乡镇,其他几条都是一些小路,其中有一条小路,路两旁只有几家零零碎碎的店铺,什么开磨坊的,做豆腐的,生意也非常;冷清,因为这条路的中间有一个大坑,这个大坑在这里已经有多久了,没人说得清楚,只是这个大坑隔断了一条路,却也没有人去管它,人们宁愿多走一些路,也不远去管这个坑,所以许多年下来,这个坑一直也没有人来填平,因为大家都觉得,突然有个坑出来,肯定是天意,假如填平了这个大坑,不是违犯了老天爷了吗,所以,也就对它熟视无睹了。
这本书里像这样的例子还有很多,什么那户人家有人病倒了,或者倒闭了,就请镇里的巫师来跳大神,跳完了大神,最后还是照样病着,照样倒闭,或许人们只是找个抚慰罢了。
小时候的萧红在家里并不是重点,有时还会是妈妈唠叨的对象,看完了人家的跳大神,回到家里在阁楼里翻东西,跟祖父在院子里割菜,成了萧红的童年生活。
《呼兰河传》读书笔记篇2呼兰河传的作者萧红以自传体小说为题,曲折的回忆起在呼兰河城和祖父的点点滴滴,思念和祖父在后花园里,一起种黄瓜、倭瓜、玫瑰等等。
这本书中最让我难以忘怀的就是:祖父在拔杂草,小萧红就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上,祖父还说今年雨水多,玫瑰花十里飘香。
等到祖父发现的时候大家已经笑得前仰后舍,一个个都长着大嘴巴,哈哈大笑。
最新-《呼兰河传》读书笔记【优秀6篇】

《呼兰河传》读书笔记【优秀6篇】当阅读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时最关键的读书笔记不能忘了哦。
你想知道读书笔记怎么写吗?三人行,必有我师也。
择其善者而从之,其不善者而改之。
以下是爱岗敬业的小编为家人们分享的《呼兰河传》读书笔记【优秀6篇】。
呼兰河传读书笔记篇一人生只有一次童年,每个人的童年都是美妙的,童年有时酸,有时甜,有时辣。
在萧红笔下的《呼兰河传》里她把童年描述出了一个一个的大坑,令人只想落泪。
萧红的故乡在东北的呼兰河城。
那里的人不懂知识,一生都在在迷信的天空中遨游,他们善良而无知,可恶而无辜,在那片土地上飘扬着凄凉和苦难。
萧红把这种环境描写得栩栩如生,她几乎没有伙伴,但他有无穷无尽的快乐。
比如说她祖父的后园,里面的动物和植物都很平凡,但萧红都和他萧红的童年是酸的,酸的令人落泪。
她的家很贫穷,贫穷就像一汪清水,什么也没有。
她家的院子里的风霜风雪,受住的就过去了,受不住的,就寻求自然的结果。
萧红的童年是甜的,甜的令人羡慕。
呼兰河城里有很多的人、物、事。
比如跳大神,唱秧歌,放河灯,野台子戏……这些让萧红的童年丰富多彩,五彩缤纷。
萧红的童年是辣的,辣的令人忍不住同情。
她家的邻居来了一个团圆媳妇,而那一家的婆婆,有一些可恶。
天天打骂团圆媳妇,最后团圆媳妇几乎被打成疯子了。
那一家的婆婆说被鬼魂附体了,打骂的更厉害。
最后,说是用烫水洗澡赶走鬼魂。
把团圆媳妇活活的烫死了。
呼兰河城这地方,人人几乎都没有文化。
都只信有什么阎王、龙王、鬼魂什么的。
人死跳大神送魂,秋天唱戏谢龙王。
鬼节放河灯接鬼,四月逛庙拜神像。
我们的童年虽然没有萧红的童年这般苦,但是我们有这般甜,所以我们要好好的珍惜自己的童年。
《呼兰河传》是散文诗,是一首凄惨而凄婉的歌谣,是在艰苦环境中敢于命运拼搏的斗争精神。
同时警示我们远离迷信、远离不好的习俗。
呼兰河传读书笔记篇二呼兰河是萧红长大的地方,经过萧红回忆式的描写,我的眼前仿佛也呈现了一个同样美丽的故乡,呼兰河竟让我心驰神往了。
《呼兰河传》读书笔记10篇_《呼兰河传》个人感悟

《呼兰河传》读书笔记10篇_《呼兰河传》个人感悟《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说,作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》,12月27日全稿连载完。
今天小编在这给大家整理了一些《呼兰河传》读书笔记,我们一起来看看吧!《呼兰河传》读书笔记1《呼兰河传》这本书给我展示出一抹凄迷的气质,一种卓异的风格。
优雅而任性,伤感而婉讽,令人迷惑。
这本书寄托了无乡的女子渴望回家的倾诉,包含了一个思想深邃的作家对国民新的反思与批判。
我感受到作者对故土的思念,对自己的故乡有着无比热爱,怀念之情,刺激我对呼兰河,对后花园的想象。
故乡虽然在万里关山之外,精神却在那里流连不已。
《呼兰河传》叙述了那份生与死的虚无:生,老,病,死。
这种淡淡的忧伤与淡淡的虚无,自然而然奠定了整部小说的情绪基调。
那份生命的虚无,自此飘飘渺渺,挥之而去。
《呼兰河传》读书笔记2《呼兰河传》,作者萧红。
读这本书的过程中我常想出去走走,多些感受阳光、芳草、感受那些单纯而温暖的笑脸。
萧红——这个内心敏感丰富外表刚强的女子,在写完《呼兰河传》后心中的炉火逐渐无望的熄灭了。
但丁说:“生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰。
”我体会着萧红心中那个叫“呼兰河传”的悲哀:冰冷深入骨髓,笼罩着作家的后半生,然后她滑入黑暗、无边无际。
萧红是以对家乡小镇的体验进入写作,这种写作与童年深刻独特的记忆有关。
萧红有着真切的乡村体验,作品中充满原始的气息,这种原始的血气构成另外一种美学意义上的美。
她的文字是生命的体验,在作品中渗透的是粗糙的生命体验,充满苦难,她的文字很少文学的修辞、粉饰。
这种作品风格在五四以来表现启蒙、小资的作品中找不到。
《呼兰河传》读书笔记3读完小说,有一个问题一直困扰着我,小说的主人公应该是谁。
是“我”?是“祖父”?还是根本就没有主人公呢?或许这不是一个重要的问题,因为主人公或许就是这座“人吃人”的小城——呼兰河,当然也可以是小城里这些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。
萧红《呼兰河传》的读书笔记(精选45篇)

萧红《呼兰河传》的读书笔记(精选45篇)萧红《呼兰河传》的读书笔记(精选45篇)当阅读了一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。
可是读书笔记怎么写才合适呢?下面是小编收集整理的萧红《呼兰河传》的读书笔记,欢迎阅读与收藏。
萧红《呼兰河传》的读书笔记篇1《呼兰河传》有着灰色的背景,讲述的是灰色的人生。
给人一种灰色的画面。
这本著作的作者是萧红,萧红在她死前的两年,以坚强的意志写下了《呼兰河传》。
《呼兰河传》全书分为七章,是萧红经历多年漂泊之后一部诚挚动人的怀乡之作。
第一章着重描述了东二道街上的大泥坑,这个泥坑带来了极大的不便,经常淹死鸡,猫,狗,猪甚至还有人。
有的说要把坑两旁的墙院拆了。
有的说在坑周围种树。
但就是没有一个人站出来说把坑用土填平。
这件事揭露了人们对妨害自身安全的事物的漠视。
以及维护现状,不求改观的苟且偷安的心理。
第三章是本书中“我”在童年中最快乐的时光。
本书最残酷的地方是小团圆媳妇的惨死。
小团圆媳妇才12岁,本应该是一个活泼,好动的时段。
却被老胡家买来当童养媳。
动不动婆婆就骂她,打她,打得她得了重病,还请了个骗人的“法师”,让她洗烫水澡。
一个好端端的小姑娘就这么被活生生的折腾死了。
这世界上到底有多少人像小团圆媳妇一样被这样折磨?她婆婆曾还说过:“我只打了她一个多月,虽然说我打的狠了一点,可是不狠那能够规矩出一个好人来。
”这句话中的“只打了一个多月”,说明婆婆在轻描淡写的说,毫不关心小团圆媳妇的生死。
最后小团圆媳妇的惨死,婆婆非常悲伤,但悲伤的不是媳妇的死,而是在她身上花的五千多吊钱而白白浪费了。
一吊钱可以买三块豆腐。
时常有小孩因为丢了些钱,被他妈打得青一块,紫一块。
呼兰河城的市民都是认为金钱能解决一切。
揭露了这个社会的腐败政治,在他妈眼里金钱就是万能的。
《呼兰河传》不同于通常意义上的小说。
它没有主角,讲的故事也没有轴心。
作者用了孩童的视角观察呼兰河城,口吻一派天真,稚拙。
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《呼兰河传》读书笔记
【第1篇】《呼兰河传》读书笔记
呼兰县是作者童年时代生活的地方,小城犹如一副风景画,简单,朴素,却不单调。
小城犹如一个故事,平凡,动听,但不乏些愚昧。
小城的人们很善良,但又很封建,总是相信一些无用的神呀,鬼呀,冥顽不化。
家中有人生病了,人们是跳大神的,相信那些大神能驱走鬼神,人死了,人们要放河灯,想让鬼们托着灯投生,感觉人们很可笑无知。
可他们烧香,磕头,祭鬼,也不过是愿神灵保佑,可以获得自己想要的东西罢了。
在呼兰镇,作者是无拘无束的,可以在祖父的后花园中疯跑,笑闹,无论怎样也不会有人说,祖父给“我”烤乳猪和小鸭子吃,还教“我”念诗,给我的童年撑起了一片快乐的天空。
虽然当时人们有些无知,愚昧,社会封闭,死气沉沉,但‘我’依然是天真活泼,没有顾忌,没有悲伤,有的是好奇,快乐。
小城所发生的一切,体现了人们的愚昧无知,天性善良,旧社会人性的扭曲,作者对损害人格的社会现实的否定。
【第2篇】《呼兰河传》读书笔记
在愉快的假期中,我怀着如饥似渴的心情,读了现代著名女作
家萧红的《呼兰河传》。
这本书不是一部长篇小说,而是萧红对自己童年的一个完整回忆。
内容由三大部分组成:有诗歌篇《最是深情片语诗》,有散文篇《回头不知身何处》,有小说篇《梦里依旧是家山》。
内容非常丰富,令人难以忘怀。
虽然有些内容比较深奥,我似懂非懂,可我依然喜欢阅读。
萧红的诗文优美,令人动容。
当我读到诗句:“绿色的海洋,蓝色的海洋,我羡慕你的伟大,我又怕你的惊险”的时候,我深有感触,不由地想起了海南的水,也是那么湛蓝,那么碧绿,它以宽阔的胸怀包容着千千万万的生命,可有时也会生气,波涛汹涌巨浪翻滚……我还记得有一年,我和亲人去上坟,当我来到爷爷的墓前,我不由想起作家萧红的《拜墓诗》:“跟着别人的脚迹,我走进了墓地,又跟着别人的脚迹,来到了你的墓边……”作家的诗真是让我浮想联翩,刻骨铭心。
当然,萧红的散文和小说更是充满语言魅力,久久回荡在我的心中。
读了《呼兰河传》这本书,我受益匪浅,虽然说不出太多的感受,但我记住了萧红是这么说的:人生除了冰冷和憎恶以外,还有温暖和爱,所以我应该向着“温暖”和“爱”的方面,怀着永久的憧憬和追求。
【第3篇】《呼兰河传》读书笔记
童年,在我们的眼中,是天真、快乐、幸福、自由的代名词。
大人们回顾童年时,总是会发出无限的感慨:“童年的时光真令人难忘啊!”我想,作者萧红也是怎么想的吧!
在《呼兰河传》中,萧红的童年十分有趣。
有一次,她把玫瑰花插在了祖父的草帽上,祖父却以为玫瑰花香太浓了,把全家人都逗笑了。
这样有趣的故事不止这些,而给我印象最深的还是那一次——赶庙会。
每当我读到这一段的时候,总会回想起我逛商场时的一段小插曲。
那是我小的时候,妈妈带我去逛一家大型超市。
妈妈叮嘱我要一直牵着她的手,不能松开,要不就见不到她了。
我一开始很听话,妈妈也紧紧拉住我的手。
可是妈妈一见到了漂亮衣服,就松开了我的手。
我也忘记了妈妈的话,东跑跑西逛逛的,像个挣开了铁链的小疯狗。
等我玩够了,玩累了,我才发觉事情不对劲。
妈妈呢?对呀,妈妈呢?我只觉得心里一阵恐慌,想按原路返回去找妈妈。
由于刚才玩得高兴,哪还记得路啊!于是我在路上见谁都叫妈妈,确认不是后我又马上跑开。
最后没办法了,一屁股坐在了地上,哇哇大哭起来。
突然,一个极似妈妈的身影走过,我没多想,一下子冲了上去,抱住了她,嘴里大喊:“妈妈!妈妈!”那个被我误认为“妈妈”的人急忙挣脱开,我这才看清楚那不是我妈妈。
就在这时,妈妈却从商场另一头跑过来,一把抱住我,对我唠唠叨叨:“傻孩子,没事往哪钻!”还对那个人不住地道歉:“对不起,对不起,孩子认错人啦。
”妈妈带着我像逃离灾区一样跑出了商场。
回家后,妈妈把我训了一顿,并让
我牢记了一句话:“逛商场时绝不松开妈妈的手。
”
当时走丢的时候真是“心惊胆战”,但现在想起来又觉得童年的天真是那样的有趣。
就像萧红写《呼兰河传》的心情一样吧!短暂又美好的时光总会悄悄地溜走,所以就让我们用一颗善良、热情的心来好好珍惜这短暂的童年时光吧!
【第4篇】《呼兰河传》读书笔记
1937年7月7日,爆发了震惊世界的“卢沟桥事变”。
8月13日,日本大举进攻上海。
萧红﹑萧军不顾危险,积极抗战。
面对国土沦丧,民族危亡,萧红创作热情高涨,写下了长篇小说《呼兰河传》。
在小萧红的世界里,最亲的人就是祖父了。
在小院里,她可以轻松自在的玩,不用担心这个那个,这也是她最难忘掉的乐园。
而在这个封建社会中,有些人的命运是悲惨的。
小团圆媳妇因为高,不知道害羞,行为过于大方,所以被婆婆毒打。
再到后来跳大神,烫火驱鬼到奄奄一息却无人问津。
读到这里,我的心也变得冰凉起来。
仅仅年过十四岁,嫁到人家,却被生生折磨而死。
我不禁痛恨极了过去的封建社会,女性的身份地位最为卑微,人们的思想全部都被封建迷信紧紧捆绑着,有多少人无辜的死去,又有多少阴险狡诈的人活在世上。
真是太不公平了!
可是世界上又有多少事是公平的呢?哎,我不禁流下了眼泪!
【第5篇】《呼兰河传》读书笔记
在茅盾眼中《呼兰河传》是“一篇叙事诗,是一幅多彩的风土画,更是一串凄婉的歌谣。
”从小城风情,到家中人物,后又旁枝人物,无不演绎着各种人的生与死,欢与悲。
读完《呼兰河传》这本杰作后,我看到一个充满童心、诗趣的萧红,以及呼兰河村人们的热情、淳朴。
东二街,西二道街。
十字街。
小胡同。
处处热闹非凡。
虽这小城不怎么繁华,但十字路口却集中了全城的精华,这里有金银首饰店,布庄,茶庄……就连拔牙的洋医生也一个不缺。
呼兰河小镇的生活并不枯燥,扎彩灯、放河灯、跳大神、娘娘庙会、野台子戏、唱秧歌……这些精神上的盛举,在大家眼里就仿佛就像过年一样,全城的人都要参加,有时也会有些西洋人来沾沾喜庆。
今令我映像最深的还要数“我”与祖父在后院中拔草带花、等樱桃树开花结果、将狗尾草当作谷子……这一个个有趣的事情加上萧红绘画式的语言,在年代灰暗为背景下,勾勒出一幕幕充满亲情、自由与童趣的映象。
同时,在这篇小说中,有一群被生活与环境牢困,有些麻木有安乐于现状的小人物:遭人讪笑的王大姐,可怜的团圆媳妇,寄食的有二伯……但在这其中,也有自食其力的磨倌冯歪嘴子。
这写不同的人物被萧红的浓墨重彩地描写,更加凸显出卑微者人性的可敬的一面。
萧红的文笔轻盈而又浑重,每一处的抒情都那么自然。
开头如凤头,短而精;主题如猪肚,饱满,丰富;结尾如豹尾,刚强有力、
余响不绝……这娴熟的写作之技,造就了她的巅峰之作--《呼兰河传》,为中国文学奉献了一部不朽的经典!
【第6篇】《呼兰河传》读书笔记
每当我回东北老家探亲时,总要坐火车回去的。
每次都要路过一个叫做呼兰的小站。
以往总是一不留神便漏了过去,或是根本不加以重视。
直到将《呼兰河传》读了几遍后,才发现这小城中也曾上演一番爱恨情仇……
作者萧红,奇女也,写就一篇奇文。
全文的语言朴实无华,却有一种独到的魅力,感人肺腑,叫人欲罢不能。
全文生动地描述了呼兰河城中的“盛会”,如跳大神,放河灯等。
后半部分则笔锋一转,通过写小团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子等人的遭遇,辛辣地揭示了旧社会黑暗的本质与人民水深火热的痛苦生活。
文章旨在揭示旧社会的黑暗与惨无人道,因此下笔自然毫不留情。
就拿小团圆媳妇来说吧,麻木不仁的人们只因她身量高、性格大方就说三道四和横加批评,只有慈祥的祖父和尚不懂事的“我”赞扬她。
而她的婆婆,不但三天两头就把她痛打一顿,而且厚颜无耻地宣称自己对得起良心;而人们对她的暴行无动于衷,却对当众给小团圆媳妇洗澡和跳大神等无聊的迷信之举“垂青”有加。
这不是对生活的麻木吗?这难道能被称为“仁”吗?我每每读到这一段时,先会被萧红那毫不加以掩饰的叛逆感所折服,后又会为大众的愚昧和无聊所哀叹许久。
但随后,又会被那凄凉而唯美的诗一般的语句所深深打动……
正如茅盾先生所说,《呼兰河传》有一种带些病态的美。
事实也正如他所说般正确。
似乎是为了冲淡那越来越重的哀愁,萧红也加入了些许幽默和幸福的结局,越发越把《呼兰河传》变得像一杯陈年佳酿,越往后越来有滋味,既有积淀的苦涩,也要有一杯美酒的醇香与甘甜。