古代汉语文选2-资料
郑伯克段于鄢
➢ 【原文】遂寘姜氏于城颍，而誓之 曰：“不及黄泉，无相见也。”既 而悔之。
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➢ 【译文】庄公就将姜氏安置到城颍， 并向她发誓说：“不到黄泉，不要 相见!”不久，庄公对此感到懊悔。
郑伯克段于鄢
➢ 【原文】 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于 公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：“小 人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以 遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无。”颍 考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之 悔。对曰：“君何患焉?若阙地及泉，隧而相 见，其谁曰不然?”公从之。公入而赋：“大 隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之 外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
教材P132-133页
➢ 【译文】 颍考叔是颍谷地方管理疆界的官， 听说了这件事，他就向庄公进献东西。庄公就 赏他饭食，他吃饭时把肉放在一边不吃。庄公 问他缘故，他回答说：“小人上有老母，我的 饭食她都吃过了，就是没吃过您赏赐的带汁肉。 请让我把它带给老母吧!”庄公说：“你有母亲 可以孝敬，惟独我却没有啊!”颍考叔说：“冒 昧地问一下您说的是什么意思啊?”庄公就告 诉他缘故，并且告诉他自己懊悔了。
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➢ 【译文】到庄公就位做了国君，姜氏便替共叔 段请求把制作为封邑。庄公说：“制是险要的 城邑，虢叔死在那里。您要其他地方，那就听 您吩咐。”姜氏就请封京地，庄公便让段住到 那里，人们称段为京城太叔。 祭仲对庄公说： “封邑的城墙如果超过三百丈，将是国家的国都的三分之一，中等城邑不得超过五分之一， 小的城邑不得超过九分之一。现在京不按法度 办事，这不是先王的制度，您将会控制不了。”
郑伯克段于鄢
➢ 【原文】既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公 子吕曰：“国不堪贰，君将若之何?欲与大 叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生 民心。”公曰：“无庸，将自及。” 大叔 又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰： “可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱 ， 厚将崩。”
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➢ 【译文】过了不久，太叔命令西方和北方 的边邑既服从庄公，又归属自己。公子 吕说：“国家不能忍受分属二主的情形， 您对这件事打算怎么办呢?如果想把君位 让给太叔，就请允许我去侍奉他；假如 不想给他，那就请您铲除他，不要使百 姓产生二心。”庄公说：“不用，他将 会自己赶上灾祸的。”
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➢ 【译文】 当初，郑武公从申国娶了夫
人，称做武姜，生了庄公和共叔段。庄 公是逆生难产，使姜氏受到惊吓，所以 给庄公取名寤生，于是姜氏就很厌恶他。 姜氏很宠爱共叔段，想立他为太子，屡 次向武公请求，武公不应允。
郑伯克段于鄢
➢ 【原文】及庄公即位，为之请制。公曰：“制， 岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居 之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉， 国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中 五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将 不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰： “姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓。蔓， 难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”公 曰：“多行不义必自毙，子姑待之！”
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➢ 【译文】太叔又进一步收那两属之地作为 自己的封邑，一直到了廪延一带。子封说： “可以动手了，他的土地日益扩大，将会 得到很多人。”庄公答道：“太叔做不合 道义的事情，人民就不会亲近他，土地扩 大了，也必将崩溃。”
郑伯克段于鄢
➢ 【原文】 大叔完聚，缮甲兵，具卒 乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其 期，曰：“可矣。”命子封帅车二 百乘以伐京。京叛大叔段。段入于 鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出 奔共。
三、课文简介
本文记叙了郑庄公同他的弟弟共叔段、 母亲武姜之间的生死斗争，刻画了郑庄 公老谋深算、善于把握战机，共叔段贪 得无厌、得寸进尺，武姜偏私狭隘、不 识大体等不同的性格特点，人物形象栩 栩如生。
四、课文串讲
➢ 【原文】 初，郑武公娶于申，曰武 姜。生庄公及共叔段。庄公寤生， 惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱 共叔段，欲立之，亟请于武公，公 弗许。
古代汉语文选2-资料
文选
➢ 文选一：郑伯克段于鄢《左传》 ➢ 文选二：齐桓公伐楚《左传》 ➢ 文选三：鞌之战《左传》
二、《左传》简介
《左传》是我国第一部叙事详细的完整的 编年体历史著作，相传是鲁国史官左丘 明所作，原名《左氏春秋》。《左传》 善于用简洁明快的语言写出错综复杂的 历史事件，特别是善于描写战争和外交 活动。《左传》也善于用极少的笔墨刻 画出人物的形象，使人物跃然纸上，极 富个性。
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➢ 【译文】太叔修筑城墙，聚集民众，整治 铠甲武器，准备步兵、战车，将要突袭郑 国首都。夫人姜氏也将为太叔打开城门做 内应。庄公探听到共叔段发动突袭的日期， 就说：“可以动手了。”他命令子封统率 战车二百辆，大举讨伐京邑。京邑的人也 背叛太叔段。段就逃到鄢邑，庄公又在鄢 邑讨伐段。隐公元年五月二十三日，太叔 段逃亡到共国去了。
郑伯克段于鄢
➢ 【原文】 君子曰：“颍考叔，纯孝 也。爱其母，施及庄公。《诗》曰： ‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之 谓乎?”
补充内容
➢ 【译文】 君子说：“颍考叔，是纯 真的孝子啊!他爱他的母亲，又能将 孝道推广到庄公身上。《诗经》说： ‘孝子的德行无穷无尽，永远能把 它赐给你的同类。’大概就是说这 种情况的吧?”
教材P129页
➢ 【译文】庄公说：“姜氏要这样做，我 怎能避开祸患?”祭仲回答说：“姜氏有 什么满足的!我看不如早些对太叔作出处 置，不要让他的势力滋长蔓延。假使蔓 延起来，就难以设法对付了。蔓生的野 草尚且不能除掉，何况您那受宠的弟弟 呢?”庄公说：“多做不合道义的事情， 必然会自取灭亡，您姑且等着他垮台吧!”
教材P132-133页
➢ 【译文】颍考叔说：“您在这件事上愁 什么呢?如果掘地一直掘到地下泉水，开 挖一条隧道相见，难道谁又能说您不是 在‘黄泉相见’吗?”庄公听从了他的话。 庄公进入隧道就赋诗说：“进到大隧中， 乐呀乐融融!”姜氏从隧道里出来也赋诗 说：“走出大隧外，乐呀乐泄泄!”于是 做母亲做儿子还像当初一样。
古代汉语第二册复习资料
第十节古代汉语词类活用1 、词类的活用：有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功能，这种现象就叫作词类活用。
如“从左右，皆肘之” 。
句中的“肘”是名词，在此临时用作动词，意为“用肘撞” 。
2 、使动用法：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
3 、动词的活用： ( 1 )不及物动词的使动用法：不及物动词本来不带宾语，如果带上宾语时，一般是用作使动，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。
如：“庄公寤生，惊姜氏。
”“惊”意为“使•…」惊” 。
(2 )及物动词的使动用法：这种情况较为少见。
及物动词本来就可带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。
如“沛公旦日从百余骑来见项王。
”中的“从”只能是“使……跟从” 。
4 、形容词的活用：( 1 )形容词用作一般动词，如果形容词在叙述句里充当谓语，就是活用为动词。
如：“益烈山泽而焚之。
”“烈”形容大火，这里是“放大火烧” 。
(2 )形容词的使动用法：是指使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。
如“其达士，洁其居，美其服，饱其食。
”“洁”“美”“饱”原是形容词，在句中都是使动用法，分别译为“使……清洁”“使……华美” “使……饱” 。
(3 )形容词的意动用法：是指谓语具有“认为宾语怎么样” 或“把宾语看作什么” 的意思。
如：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
”句中的“甘” “美”“安”“乐”是形容词的意动用法，译为“认为……香甜”“认为……华美” “认为……安逸” “认为……快乐” 。
5 、名词的活用：( 1 )名词用作一般动词：如：“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”的意思。
( 2 )名词的使动用法：就是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所表示的人或事物，或者发生与该名词有关的动作行为。
如：“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠。
”“腊”原义为“干肉” ，动词。
在此句中用作使动用法“使(之)成为干肉” 。
古代汉语·文选2
後朞年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人 不敢以先王之臣為臣！”孟嘗君就國 於薛。未至百里，民扶老攜幼，迎君 道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為 文市義者，乃今日見之！”
馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死 耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。請為 君復鑿二窟！”孟嘗君予車五十乘，金五 百斤，西遊於梁，謂惠王曰：“齊放其大 臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵 強。”於是梁王虚上位，以故相為上將軍， 遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。 馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也； 百乘，顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反， 孟嘗君固辭不往也。
趙威后問齊使
齊王使使者問趙威后，書未發，威 后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙 耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰： “臣奉使使威后，今不問王而先問歲與 民，豈先賤而後尊貴者乎？”威后曰： “不然。苟無歲，何以有民？苟無民， 何以有君？故有問，舍本而問末者耶？”
乃進而問之曰：“齊有處士曰鍾離子，無 恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食； 有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養其民也， 何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其為人， 哀鰥寡，卹孤獨，振困窮，補不足。是助王息 其民者也，何以至今不業也？北宫之女嬰兒子 無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。是 皆率民而出於孝情者也，胡為至今不朝也？此 二士弗業，一女不朝，何以王齊國、子萬民乎？ 於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王， 下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出於無 用者，何為至今不殺乎？”
6、操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。 7、是故远人不服，则修文德以来之。既来之， 则安之。 8、苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁岐，又虎视淮 阴矣。 9、吾妻之美我者，私我也。 10、不如吾闻而药之也。
11、及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使 之。 12、齐威王欲将孙膑。 13、从左右，皆肘之，使立于后。 14、其家甚智其子，而疑邻人之父。 15、君为我呼入，吾得兄事之。
古代汉语-第二册-期末复习知识点
名词解释1、近体诗近体诗又称今体诗或格律诗,就是一种讲究平仄、对仗与押韵得汉族诗歌体裁。
为有别于古体诗而有近体之名。
指唐代形成得格律诗体。
在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格得限制。
最本质得特点就是讲究平仄。
2、注疏:注:东汉以后对经典得注解、《文选注》→狭义;各种类型注解→广义。
疏:在注得基础上进一步作注,既解释正义也解释前人注解。
3、传:解说经文字词、阐明其大义得注解。
4、笺:对传文进行补充订正得一种注释。
笺得本义就是小竹片,古人用笺随时记下心得体会,以备参考、5、正义:解释经传而得其正义。
6、章句:章句就就是“离章辨句”得意思。
其特点就是,除了对古书作逐词解释外,还要说明句意与全章大意,分析句法,辨明篇章结构等、7、集解:①选取各家注解中可取得地方,有时也会把自己得解释加进去;②为原书补充材料,或阐发原书思想。
8、《论语》:《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成、记录孔子及其弟子言论得语录体散文集。
较为集中地反映了孔子得思想,就是儒家学派得经典著作之一、9、《广韵》:全称《大宋重修广韵》,就是北宋时代官修得一部韵书,由陈彭年、丘雍编修。
《广韵》就是中国现存得一部重要韵书。
９、《尔雅》:《尔雅》就是辞书之祖。
收集了比较丰富得古代汉语词汇。
《尔雅》就是第一部词典,指“雅言",即在语音、词汇与语法等方面都合乎规范得标准语。
《尔雅》得意思就是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范。
10、诗经:就是我国第一部诗歌总集,在春秋时称诗或诗三百,到汉武帝时罢黜百家,独尊儒术,才有了诗经之称。
《诗经》按音乐得不同,分编为“风”“雅"“颂”三类。
“风"就是带有地方色彩得音乐,也称“国风”,就是诗经得精华。
“雅"就是周王朝直接统治得音乐,即王畿之乐。
颂就是宗庙祭祀得乐歌。
《诗经》得艺术特点:1.反映现实生活,干预现实政治得创作倾向。
２。
运用赋比兴得表现手法——赋直接描绘抒情与铺叙。
古代汉语2
文選：《諫逐客書》一、作者與背景簡介李斯（？—前208年）戰國時期楚國上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文學家。
少時與韓非俱從荀況學帝王之術，成而入秦，得到秦王的器重，秦統一後官至丞相，積極主張廢除諸侯，行郡縣。
統一文字和度量衡，改革典章制度。
秦二世二年，宦者趙高誣其謀反，被腰斬於咸陽，滅三族。
秦代因其所歷時間很短，沒有留下更多文章，而李斯卻有《諫逐客書》及《泰山刻石文》、《琅琊台石刻》傳世，所以以魯迅說“秦之文章，李斯一人而已。
”秦為統一中國，廣攬人才，韓國為削弱秦國勢力，趁秦國招攬人才之機，派水利專家鄭國入秦，企圖通過讓秦國修灌渠來耗費財力，從而削弱秦國的軍事實力。
計謀敗露之後，秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅逐客卿。
西元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。
在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文，指出驅逐客卿是錯誤的，勸阻秦始皇不要逐客。
秦始皇採納了李斯的意見，收回了逐客令，並恢復了李斯的官職。
二．課文講解1.產：（1）生，生育（2）出產（3）財產，產業2.強：（1）弓有力（2）強大，強盛（3）有餘，略多（4）qiang （三聲）竭力，盡力（5）強葆：通“繈褓”3.從：縱（1）南北方向（2）合縱：戰國時的六國聯盟（3）放縱，縱容4.施：施行，實行（1）yi（四聲）蔓延，延續（2）yi（二聲）斜行5.傅：（1）教導、輔導帝王或王子的人。
（2）通“附”，附著，靠近。
[附會]（1）把……合在一起（2）組織文句（3）隨聲附和6.讓：（1）責備、責怪（2）辭讓、退讓、謙讓[特]轉讓權位三．文章的行文特色中國古代的姓、氏、名、字、號一、姓許慎《說文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲。
”班固《白虎通德論》卷九曰：“姓者，生也，人稟天氣所以生者也。
” 《左傳·隱公八年》“天子建德，因生以賜姓”。
這都說出了“姓”的本義是“生”。
因此人們普遍認為，姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱族號。
古代汉语第二册期末复习资料
古代汉语第二册期末复习资料2021级秘书学期末复习材料古代汉语学习资料一、《墨子－非攻》1、文章重点今有一人，入人园圃，�`其桃李，�\���t非之，上�檎�者得�t�P之。
此何也？以��人自利也。
今，假�O�B�~“假如”。
非，非难、责备。
得，得到，这里指捕获。
此何也？判�嗑涑Ｒ�活用法：解��原因。
�@�e是它的�g文形式。
至攘人犬豕�a豚者，其不�x又甚入人�@圃�`桃李。
是何故也？以亏人愈多，攘，�`取。
其不�x又甚（于）入人�@圃。
甚，超�^、�龠^v.。
愈，更加，程度加深。
其不仁兹甚，罪益厚。
至入人�诰牵�取人�R牛者，其不仁又甚攘人犬豕（sh?）�a豚。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
��，通?滋?，更。
益，?溢?古今字。
厚：这里当?重?讲。
�冢�牢亏：使动用法，使……亏。
苟：假如至杀不辜人也，�L其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。
辜，罪。
�L，同��、拖。
古代汉语第二册期末复习资料第1��（共38��）2021级秘书学期末复习材料此何故也？以其亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。
今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
此可谓知义与不义之别乎？�亩��u之，�B�~?而?�B接�����釉~。
杀一人谓之不义，必有一死罪矣，若以此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣；杀百人百重不义，必有百死罪矣。
若以此�f往，若，假�O�B�~；往，此��是推��下去，��是��?去?引申的用法。
当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。
今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
��此，�Υ恕�情不知其不义也，故书其言以遗後世。
若知其不义也，夫奚说书其不义以遗後世哉？情, �\、实在。
肯定�Z�飧痹~。
情、�\,音近通用。
情不知，确实不知道。
故，�B�~，因此。
其言，指攻��之言��。
以，�B�~。
夫奚�f，究竟怎麽解��。
奚，疑��代�~作�钫Z。
古代汉语2复习笔记资料
古代汉语2复习笔记古代汉语（下）复习注疏.zl第七课句法（上）1、普通名词作状语的情形：（1）表示动作行为的状态。
这种名词状语是通过名词所表示的事物的某种行为来比喻句子主语的行为状态。
这种名词状语可以翻译成“像……那样地”。
例：“庶民子来”；“人立而啼”；“天下云合响应，赢粮而景从”。
（2）表示动作行为的方式。
这种名词状语是通过名词所表示的事物来比喻实施者对待受事者的态度，并以此作为行为的方式。
可译为“像对待…一样地”。
例：“君为我呼入，吾得兄事之”；“今而后知君之犬马畜伋”；“臣事范、中行氏，范，中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
至于智伯，国士遇我，我故国士报之”。
（3）表示动作行为的工具或凭借。
可译为“用（按）…来”。
例：“晋、楚不务德而兵征”；“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”；“江南火耕水耨”。
（4）表示动作行为的处所。
可译为“在…（地方）”、“向（往）…”。
例：“今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日”；“秦焚书禁学，济南伏生独壁藏之”；“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”。
（5）时间名词“日”“月”“岁”作状语。
“夜缒而出”；“今有人日攘其邻之鸡”（每一）；“于是与亮情好日密”（一天天地）；“日宋之盟，屈建问范会之德于赵武”（往日）。
2、及物动词作谓语中心语（述语）能带宾语，不及物动词和形容词充当谓语中心语一般不能带宾语；名词的句法功能一般是主语、宾语或定语，而不作谓语中心语。
这是古代汉语的一般规律。
3、特殊述宾关系的种类：（1）使动关系。
即客观上使宾语产生某种行为或某种变化，可加上“使”“让”来理解，译作兼语句。
例“破人之与破於人，臣人之与臣於人也，岂可同日而论哉”（名词与宾语）；“苦其心志，劳其筋骨”（形容词与宾语）；“不战而屈人之兵，善之善者也”（不及物动词与宾语）；“晋侯饮赵盾酒”（单及物动词带双宾）；“沛公旦日从百余骑来见项王”（单及物动词带单宾）。
(2)意动关系。
即句子的主语主观上认为宾语所表示的人或事物是什么、发生了什么变化或具有什么性质，可以加上“认为”“以为”或“把…当作…”来理解。
古代汉语2考试绝密资料
吕氏春秋●《吕氏春秋》是战国末年（公元前239年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。
此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。
吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
●《吕氏春秋》的注释本有清朝人毕沅的《吕氏春秋新校正》，近代以来，陈奇猷的《吕氏春秋校释》和许维遹的《吕氏春秋集释》可以作为参考。
察传●玃，一种大猴子，《说文·犬部》：“玃，母猴也。
”段玉裁《说文解字注·猴》：“‘母猴’乃此兽名，非谓牝者；‘沐猴’、‘猕猴’皆语之转、字之讹也。
”《广韵·药韵》：“玃，大猨也。
”《文选司马相如<上林赋>》：“玄猨素雌，蜼玃飞 ”李善注引张揖曰：“玃，似狝猴而大。
”玃似母猴●母猴，即“沐猴”，张永言认为“沐”是藏缅语m(j)uk（猿/猴）的记音字，参张永言《语文学论集·语源探索三例》（就构词法而论，“沐猴”乃是训诂学上所谓“同义连文”，即由两个同义或近义语素以并列关系构成的复合词，也可能是“大名（共名）+小名（别名）”或“小名+大名”式的复合词。
特异之处只在于它是一个由非汉语成分加汉语成分组成的“合璧词”。
）齐桓公闻管子于鲍叔●鲍叔牙（约前723或前716～公元前644年）姒姓，鲍氏，亦称“鲍叔”、“鲍子”，是鲍敬叔的儿子。
颍上（今属安徽）人，春秋时代齐国大夫，管仲的好朋友。
《史记·管晏列传》：“管仲夷吾者，颖上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
……生我者父母，知我者鲍子也。
”——管鲍之交楚庄闻孙叔敖于沈尹筮●孙叔敖（公元前约630年~公元前593年），又称蒍敖，芈姓，蔿氏，名敖，字孙叔，后因其子封于寝，而“寝”通“孙”，先秦人习惯将字放在名之前，故楚国人通称“孙叔敖”。
《古代汉语Ⅱ》期末复习资料整理总结
《古代汉语Ⅱ》期末复习资料整理总结一、是非判断1.“其”为第三人称代词，可充当句子的主语和定语。
（）2.“故中御而从齐侯”的“从”译作“跟随”。
（）3.“鱼，我所欲也”中的“所”字结构是“所欲”。
（）4.“从左右，皆肘之”的“肘”译作“用肘碰撞”。
（）5.“而”可表顺接，也可表逆接。
“任重而．道远”的“而”是表示逆接。
（）6.“蛇出於其下”的介词“於”译作“从”。
（）7.“许子以釜甑爨”中，“以”的介词宾语是“釜甑”。
（）8.“再拜稽首，奉觞加璧以进”的“以”用如“而”。
（）9.“有智有愚”的“有”充当主语，译作“有人”。
（）10.“奉觞加璧以进”中的“奉”意思是“献”。
（）11. “粟者,民之所种”的谓语是“民之所种”。
（）12.“民之所种”的“所”丧失了称代性。
（）13.“台”、“卬”属对称代词。
（）14. “其”无论做主语还是做定语，皆暗含一个结构助词“之”。
（）15.“王不听，於是国莫敢出言”中的“莫”是否定副词。
（）16.“杀之，置诸畚”的“诸”译作“之”。
（）17.“夺其所憎”中“夺”的宾语是“其”。
（）18.“邴夏御齐侯”的“御”是“为动词”，译作“替……驾车”。
（）19.“郑周父御佐车”与“邴夏御齐侯”结构相同，皆属为动用法。
（）20.“辞多类似而．非”的“而”表顺接关系。
（）21.“左右以君贱之”中“以”的介词宾语是“君”。
（）22.“此车一人殿之，可以集事”的“集”可译作“成功”。
（）23.“押韵”的“韵”包含韵头、韵腹和韵尾。
（）24. 近代黄侃将上古声纽的数量定为二十个。
（）25.“不虞君之涉吾地也”的“之”的功用是取消句子的独立性。
（）26.“今或闻（扶苏）无罪，二世杀之”的“或”充任全句主语。
（）27.“昭王南征而不复，寡人是问”的前置宾语为“寡人”。
（）28.“昭王之不復，君其问诸水滨”的“其”为语气副词，译作“还是”。
（）29.“岂不榖是为”的介词宾语是“不榖”。
古代汉语课件(文选二)
• 逢丑父與公易位易位，換位置。丑父知道 齊候可能被擒，所以何齊候易位。將及華泉， 驂絓於木而止。驂，書上注為“古代用三
馬駕車，轅馬兩旁的馬叫驂。” • 注不確。古代既有三馬駕一車的，也有四馬駕一車 的，如一乘就是指一車四馬，在司馬拉的一車中， 在當中駕轅兩馬的叫做“服”，在服兩旁的兩馬叫 “驂”。《詩·鄭風·大叔于田》：“兩服上襄， 兩驂雁行。”絓，見書上注。這兩句是說，在快到 華泉的時候，驂馬絆在路旁樹上不能前進了。
• 右，車右，又稱驂乘。 • 古時車戰，一車乘三人，尊者在左，御者 在中，驂乘居右，但主將所坐的指揮車情 況不同，即御者在左，主將居中，自掌旗 鼓，便於指揮進退，驂乘仍居右。車右都 是有勇力的人，擔任警衛工作，負責保衛 尊者。
• 朝食：古人一日二餐，第一頓叫朝食，又叫饔。一般是 辰時（上午九時左右）吃。《史記·項羽本紀》：項羽 聽說劉邦要霸佔關中，大怒，說：“旦日享士卒，為擊 破沛公軍。”旦日，一大早，本非吃飯時間，項羽的意 思是提前開飯，趁早進軍。表現了他急不可耐的心情。 第二頓飯叫晡食，也叫飱。一般是申時（下午四時左右） 吃。飱，《說文新附》作餕（jùn）,二字古通，解作食 之餘也。這說明古人只是把早飯吃剩的飯菜熱一熱就吃 掉。 • 今山西、河北、河南等地，還保留着一日二餐，晚餐吃 剩飯不做的習俗。《孟子·滕文公上》：“賢者與民並 耕而食，饔飱而治。”
之。‛吾子，尊稱，比“子”更親熱些。
• 緩曰：‚自始合，茍有險。茍，如 果。險，這裏指難走的路。余必下推車。 子豈識之？豈，副詞，難道。識，知 道。——然子病矣。‛然，然而，但是。
子，指郤克。雖同在一車，主將竟沒有注意到 車右下去推車，足見戰爭激烈的程度，也說明 郤克受了重傷但仍然專心擊鼓。解張、鄭丘緩 都說“自始合”云云，可見已大戰多時。
古代汉语-文选2
4.庄辛说楚襄王（1/111）
本篇选自《战国策·楚策四》，记述庄辛对楚襄王的 两次劝谏，由小及大、层层设喻，说明国君贪图享 乐、不思进取，必然招致失败。
庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿 陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣！” 庄辛：楚庄王后代，名辛，以祖先谥号为氏。 楚襄王：即楚襄顷王，怀王子。 州侯、夏侯：皆楚襄王宠臣。 辇从：车后跟着。“辇”，人拉小车。“从”，跟从，旧 读“纵”。 鄢陵君、寿陵君：亦楚襄王宠臣。 淫逸：放纵。“淫”，过度。“逸”，奔逸、放纵。 侈靡：奢侈浪费。 顾：顾念、关心。
乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也， 有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助 王养其民也，何以至今不业也？ 处士：居家未仕者。 钟离子：齐国隐士。“钟离”，复姓。“子”，美称。 业：“使„„从业”，意即任用。 叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。 是助王息其民者也，何以至今不业也？ 叶阳子：齐国隐士。“叶阳”，复姓。 哀鳏寡：“哀”，怜悯、哀怜。“鳏”，老而无妻者。 恤孤独：“恤”，照顾、抚恤。“孤”，幼而丧父者。 “独”，老而无子者。 息：使„„生息，“息”，生息、繁衍，用作使动。
孟尝君不说，曰：“诺。先生休矣！” 休：休息，关顾休止。 后朞年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣！” 朞年：一周年。“朞”，“期”字异体。 齐王：指齐湣王。 不敢以先王之臣为臣：委婉表示要免去你的职务。“先王” 指齐宣王。 孟尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中。 就国：前往封国。 君：指孟尝君。
孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子 其民，因而贾利之。臣矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民 称万岁，乃臣所以为君市义也。” 奈何：如何、怎样。 区区：形容很小。 不拊爱子其民：“拊爱”、“子”两动词共一宾语“民”。 “拊”，“抚”之异体。“子”，意动用法，“把„„当作 子”。 因：乘着、凭着，动词。 贾利之：象商人一样在他们身上牟利。“贾”，名词状语， 修饰“利”。“利”，牟利、取利。