游褒禅山记优质课

文章脉络：
褒禅山命
名的由来
记叙
游 议论的基础褒游洞经过禅山 记 议论
游华山洞的心得
记叙的深化
借仆碑抒发感慨
学
者
者尽 不 ，吾 可
可志 不
以而 深
无不 悔能 矣至
思 而 慎
取
之
2、重点突出，详略得当
其孰能讥之乎 （其，难道，表反问语气。孰，谁）。
□翻译：
☆古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往 往有得，以其求思之深而无不在也。
☆而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于 险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能 至也。
□翻译：
☆有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏 惑，而无物以相之，亦不能至也。
☆然力足以至焉，于人为可讥，而在已为 有悔。
东行5里
慧空禅院
前洞
后洞
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1.第一段写了什么内容？
第1段紧扣题目，说明褒禅山命名 的由来。记叙的景物由禅院到华山洞， 再到仆碑，反映了游览的行踪。
第一自然段的行文顺序
简 山名由来
介 褒
院名由来
禅 洞名由来 山
仆碑考究
2.为什么说“华（ｈｕá ）山”是 “音谬”？
• 汉字最初无“花”字，“花” 小篆中写成 ，像花形；“花” 是后起字，有此字后“花”与 “华”分开，“华”才读 “huá ”。王安石认为碑文上的 “花”是按照古音写的今字，仍 然应读“huā”，而不应该读成 “huá”。
想一想：
1.这一段的议论层次
• 1 介绍褒禅山的概况。 • 2.简介前后洞，记游洞经过，写出洞的心情，突
出“悔”字。
• 3.写游华山洞的心得。阐明“志”、 “力”、“物”之间的内在关系。
• 4.借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而 慎取”的态度。
• 5.补记同游之人、记游时间。
2.本段写了怎样的游山心得？若 想成功，需要哪三个条件？
记游华山 洞的经过
略述前 洞后洞 概况
前洞 对比
后洞
平旷 记游者甚众
窈、寒、深 记游者少
详记游后 深 → 难 → 奇 洞的经过 怠 → 悔
以“悔”结束记游，为下文议论作
铺垫。
3.第2段运用了哪些对比？有哪些作用？
①前洞的平旷与后洞的幽深对比；
②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记 之者已少”、“其至又加少”对比；
“力”、“物”之间的内在关系。 • 4 借仆碑抒发感慨，提出治学必须
采取“深思而慎取”的态度。 • 5 补记同游之人、记游时间。
写作特点：
１、因事说理，叙议结合。
本文实际上是一篇用游记的形式 包裹起来的极富思想的论文。本文前 两段记游山，后两段发议论，前面的 记游处处与后面的体会有关，后面的 议论又紧扣前面的游山经历。前后呼 应，结构谨严。
• 5.补记同游之人、记游时间。
2.“古书之不存”跟上文哪句话相照 应？
“其文漫灭”
3.“后世之谬其传”又是跟哪句话相 照应？
“今言‘华’如‘华实’之 ‘华’者，盖音谬也”。
归纳每段主要内容：
• 1 介绍褒禅山的概况。 • 2 记游洞经过，写出洞的心情，突
出“悔”字。 • 3.写游华山洞的心得。阐明“志”、
文学常识
[记]： “记”是一种文体，有
奏记、游记、杂记。
游记：记录游览中的所见、所闻、 所感的文章。主要特点是抓住山川 风物的特点，表现山水之美，抒发 作者的感情。一般以记为主，以感 为辅。
王安石其人之政治篇
北宋政治家、思想家、文学家。字介 甫，号半山。1061年上万言书，提出 变法主张，1070年任宰相，排除万难， 推行新法。曾发下誓言：“我执政一 日，新法便推行一日。”
③“余所至”之浅与“好游者”所至相 比；
④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后 因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。 本段记叙是为第二部分的议论作铺垫。
★第三段：
古人之观于天地（ 之，取独。 ） 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 （奇伟，奇异雄伟；非常，不平凡。）
常在于险远 （ 险远，艰险遥远的地方，形作名。）
列宁称其为“中国十一世纪的改革家”
王安石其人之文学篇 王安石在文学上也是个革新派。 他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动 的积极参加者，反对北宋初年浮靡的 文风。文章结构谨严，说理透辟，笔 力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中 独树一帜。著作收入《临川先生文 集》。
“唐宋八大家”之一
文学常识
褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点 是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后 洞又称“碑洞”。
研习第四段：
1.在本段中作者表达了怎样的 观点？
作者从仆碑发生联想，指出 对待传闻应该采取“深思慎取” 的态度。
• 1.介绍褒禅山的概况。 • 2.简介前后洞，记游洞经过，写出洞的心情，突
出“悔”字。 • 3.写游华山洞的心得。阐明“志”、“力”、
“物”之间的内在关系。
• 4. 借仆碑抒发感慨，提出治学必须采 取“深思而慎取”的态度。
☆“其下平旷……而记游者甚众” ★“险以远，则至者少”
★“则其好游者不能穷也”
◆“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于 险远”
◆“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇” ●“于人为可讥，而在已为有悔”
●“则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而 不得极乎游之乐也”
前文的记叙正是为议论部分 埋下伏笔，提供论据，议论是记 叙的深化、概括。
★第二段：
由山以上五六里（ 由，从。 ） 好游者亦不能穷也 （走到尽头，形容词活用为动词。 ）
比好游者尚不能十一（ 十分之一。 ） 火尚足以明也（明，照明，名作动。） 既其出（ 其，助词，无实在意义。 ）
□翻译：
☆则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不 得极夫游之乐也。
• 思考题： • 1 第二段可以分成几层？ • 可以分为两层： • 第一层：简介前洞和后洞 • 第二层：记叙自己游后洞的经过 • 2 第二层主要突出哪几点意思？为什么？ • （1）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 • （2）盖其又深，则其至又加少矣。 • （3）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 • 为下文的议论打下基础。
世之奇伟、瑰怪、非常之观，常 在于险远，而人之所罕至焉，故非有 志者不能至也。
三个条件：“志”、“力”、“物”
想一想：
3.“志”、“力”、“物”三者之 间的辨证关系。
“力”与“物”是两个客观条件， “志”作为主观因素的关键作用，强 调只要尽己之志，虽然不能达到目的， 亦可“无悔”、“无讥”。
4.本段与第2段的照应关系： ☆“夫夷以近，则游者众”