端午节钟馗捉鬼
端午节钟馗捉鬼
篇一：端午节文化知识
端午节知识
1．别称：中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大
长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。
它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。
2．由来：关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；
起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说，纪念女娲说等等。
以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
纪念屈原说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁
时记》的记载。
据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
袁学骏认为，现在流传下来的端午节时吃粽子、赛龙舟，是两千多年前屈原跳江之后，后人在打捞屈原遗体时逐渐演变的纪念方式。
人们在江中撒米是为了让鱼吃饱后避免吃屈原遗体，打捞屈原要用船，船多了自然形成竞争，于是比赛逐渐展开，至于龙舟，则更晚一些。
3．内容：主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，
游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
20XX年11月24日，韩国申请“端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质文化遗产”。
这对中华文化遗产保护一次深刻的教训。
4、诗文：
①唐朝文秀《端午》“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”
②唐朝殷尧藩《七律.端午》“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
”
③唐朝张建封《竞渡歌》（节录）“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
”
④老舍《七律.端午》“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
”
5．习俗
1．赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
2、端午食粽：
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。
其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
3、佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。
4、悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之
一。
家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
5、悬钟馗像：
钟馗捉鬼，是端午节习俗。
在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪，希求家庭平安。
6、挂荷包和拴五色丝线：
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。
因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
7、躲五：
农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，古时称五月为”恶月”。
并认为五月初五日是不吉利的日子。
这一天父母要将未满周岁的儿童带到外婆家躲藏，以避不吉。
8、送时：
中原地区端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要给男方送草帽、雨散扇子、凉席等物以备防热防雨，故端阳节又称做“送时节”。
厦门端午节的习俗文化
1．吃锥螺：在厦门，端午节孩子要吃“剪锥螺”，俗称“光眼螺”。
厦门方言“光眼”
与“聪明”同义，认为吃了光眼螺，人会聪明。
端午节在厦门不仅是悼念
先贤、文体娱乐之节，而且也是讲卫生、爱清洁、防病保健之节。
2．吃肉粽：厦门的烧肉粽历史悠久，具有香甜嫩滑，油润不腻，精
工细作等特点。
历史上较有名气的有设在开元路“泉三”号和坐落于赖厝埕的“好清香”。
3．赛龙舟：厦门鹭江两岸历来有划龙船比赛的习俗。
集美有闻名中外的国际的“陈嘉庚杯”龙舟赛经常在此举行。
龙舟竞渡时，还有在桅杆上挂
上一个里面藏着鸭子的笼子，也有装小猪仔的。
桅杆横放，由岸上伸向海
面，杆上涂抹油脂，自愿参加抓鸭子的人，要沿着桅杆快速走向海面，能
到达桅尾抓住笼子，这时鸭子飞入海中，再游泳追赶把鸭子抓住。
据说这
是当年民族英雄郑成功操练水兵的方法沿用下来的。
篇二：关于端午节的来历
关于端午节的来历：
中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。
端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢?这里有着不少的传说，最著名的的就是为了纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。
屈原是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。
两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入
汨罗江，以身殉国。
沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，
并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。
这一习俗绵延至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。
人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。
在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。
随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华
民族的节日。
过端午节，中国各地有很多习俗。
每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛
龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。
在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代(618年-907年)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、
除祟之用。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。
用
菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡。
中班语言端午节的由来教案(通用12篇)
中班语言端午节的由来教案〔通用12篇〕中班语言端午节的由来教案〔通用12篇〕中班语言端午节的由来教案1活动目的1、让幼儿感受传统节日气氛，激发幼儿对传统文化节日的兴趣和民族自豪感〔情感方面〕2、帮助幼儿理解我国传统文化节日端午节的来历及风俗习惯〔认知方面〕3、让幼儿学会完好讲述生活经历，开展语言讲述连续性〔技能方面〕活动准备1、视频〔屈原的故事，端午节的来历〕2、各种形状的粽子〔长的，棱角的，扁的〕活动过程一、导入播放视频1、问题导入师：小朋友们，你们知道五月初五是什么节日吗？幼：端午节……师：那小朋友们知道端午节我们都要做什么事情来庆贺呢？幼：赛龙舟、包粽子、吃粽子、做香包。
师：哇小朋友们都知道端午节要做这么多事？那你们知不知道为什么端午节要包粽子赛龙舟呢？2、老师播放视频〔端午节的来历〕3、老师再次提问：好了，小朋友们，听完了这个故事，你们如今知道我们端午节包粽子赛龙舟是为了纪念谁呀？幼：屈原二、幼儿运用已有经历讲述1、师：小朋友们，你们在家吃过粽子吗？粽子长什么样呀？幼儿答：圆圆的、有角的、长长的师：老师今天也带来了好多粽子清小朋友们摸摸看这些粽子都是什么形状呢〔老师以小组形式分发粽子，请小朋友观察〕幼儿自由答复，老师适时引导。
2、师：好了，如今老师再请小朋友们告诉你身边的小朋友，你吃过的粽子都是什么馅儿的，是甜的？咸的？还是辣的？〔幼儿与邻座伙伴结成对子，轮流讲述〕三、引进新的讲述经历，运用句型"不仅……还……"1、老师通过提示引进新的讲述经历师：小朋友们，端午节，我们不仅包各种形状的粽子，还品味了各种口味的粽子，对吗？2、老师引导幼儿运用句型师：如今，老师请小朋友想想，端午节你还做了什么，然后请小朋友用"不仅……还……"编成完好的句子告诉老师老师引导幼儿，端午节要包粽子赛龙舟做香包幼：端午节，我不仅在家帮妈妈包粽子，还和爸爸一起看赛龙舟。
幼：〔幼儿运用句型，自由答复〕四、稳固和迁移讲述经历老师可通过生活中其他的经历讲述，稳固句型运用。
端午节有哪些传统习俗大全
端午节有哪些传统习俗大全端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。
自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。
下面是小编推荐的端午节有哪些传统习俗大全，仅供参考，欢迎阅读！端午节传统习俗1、赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。
在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。
然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。
农历五月初五吃粽子的寓意
农历五月初五吃粽子的寓意农历五月初五吃粽子的寓意1、驱赶蛟龙《初学记》中有这样的记载、汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说、“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，用五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西，这样就不用担心再被蛟龙破坏了!”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。
世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。
2、纪念屈原传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。
以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子--“筒粽”的由来。
屈原是战国时楚人，当他看到国家将亡时，于五月五日投汩罗江而死。
老百姓划着船去打捞他的尸体，并将米饭撒到江中，防止鱼虾侵害到屈原。
于是有了端午节，有了龙舟竞渡，有了吃粽子。
另有一个鲜为人知的版本，是说屈原生前正直，是他的政敌在江中追赶他的小船，将他杀害后，装在麻袋中深入江底。
为了掩饰罪行，伪作了“怀沙”一篇遗文，传言屈原是自杀。
但老百姓心中有数，于是也有了端午节，划船是暗示小人们追杀屈原，包粽子，是暗喻小人将屈原捆绑并投入水中。
3、求子端午节中，人们会互赠九子粽寓意求子。
九子粽是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。
并且九种颜色的丝线扎成，形成五彩缤纷。
九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的礼物等，因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的风俗。
“粽子”是“众子”的谐音，寓意人丁兴旺。
4、功名得中因为“粽”和“中”音近，取“功名得中”之意，在古时寓意学士考中功名。
通常古代科举考试都在秋天，因此在端午节时，要考取功名中第的人吃粽子可以寓意一举中的。
5、光宗耀祖因为“粽”和“宗”音近，因此端午节吃粽子寓意取“光宗耀祖”，所以家家户户的人都在过端午的时候吃上粽子。
端午节的传统习俗有哪些
端午节的传统习俗有哪些端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
下面是小编精心推荐的端午节的传统习俗有哪些，仅供参考，欢迎阅读！端午节的传统习俗1、扒龙舟扒龙舟是多人集体划桨竞赛，是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，乃遗俗也。
是端午节的一项重要活动，至今在我国南方沿海一带仍十分流行，传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。
端午有龙舟也有凤舟，凤舟是源于远古的乌舟，有的地方还有龙凤船。
扒龙舟是民间信仰中龙崇拜的一种形式，即要借龙之神威，祈福、辟邪。
2、挂艾草与菖蒲在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
民间认为艾草还有辟邪、招百福的作用，端午期间挂艾草于门上，相沿成习，遂成端午风俗。
南北各地均有端午挂艾草习俗。
南方视为天地纯阳正气吉日进行驱邪祛病，北方一些地方视为恶月恶日进行避恶避毒。
3、洗草药水洗草药水，端午习俗之一，端午这天是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆药。
端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。
端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。
4、拜神祭祖拜神祭祖是端午节重要习俗之一。
“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。
”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。
按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、一样是应该认真顶礼膜拜的。
因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。
5、佩香囊佩香囊，是端午传统习俗之一。
香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。
端阳以四色线系臂，并佩戴香囊，小巧玲珑精致可观。
香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是内装香料，用五色丝线缠绕而成，或者采用彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、细辛、甘松、白芷、甘草、雄黄粉等中药粉，再用彩绸扎绣而成，下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，佩在胸前，香气扑鼻。
《钟馗图》详解
《钟馗图》钟馗，赐福镇宅圣君，专司打鬼驱邪。
常挂钟馗神像可辟邪除灾。
钟馗宝诰志心皈命礼终南进士镇国将军声若暴雷而射邪山谷目如巨电而围驾宫围偕敬德秦公作将魔之尉同神荼郁垒为啖鬼之神号令三千鬼卒魑魅丧胆侵惊驱驰百万神兵魍魉寒心失色标名虎榜护驾龙宫御赐状元官封都判赫赫厥声濯濯威灵后封校尉九州岛岛岛按察权司夏令护化之神祛邪斩鬼大将军终南铁面神君扫荡妖氛天尊。
迎福纳祥、镇宅佑安在春节、端午、开工、开盘、开地、开业、开庙、开台、谢土、乔迁、庆丰、婚寿、祈福以及重要庆典活动时，古人都会悬挂钟馗画像，有迎福纳祥、人寿丰年、祈福除邪、镇宅佑安之意。
钟馗图功效春节期间钟馗是守门、护福、镇宅、驱年兽的神。
道教尊钟馗为门神，封钟馗为驱鬼逐恶的判官，封其为“赐福镇宅圣君”。
人们开始常挂钟馗的像赐福镇宅，一直延续至今。
钟馗贴于门户是镇鬼尅邪的门神，悬在中堂是禳灾祛魅的神灵，出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将，连《本草纲目》里也收录了用钟馗像烧灰以水冲服或配合其他药面成丸以治疗难产、疟疾等症的“秘方”。
悬挂位置1、除夕和春节时，通常将开光门神钟馗画像悬挂或张贴于大门及内外门的外面，一般每档门贴一张即可，双扇门也可以贴二张，门上还应贴春联，门顶贴横批。
2、居家挂开光钟馗画像一般在正对进户门或进院门的内侧合理位置；客厅的中堂；居室中朝向窗户的位置；餐厅中的主要位置；其他正对煞气和需要赐福的位置；如布置钟馗香案应按正神安置；在厨房、厕所、贮藏室等一般不宜悬挂钟馗像。
居家挂开光钟馗画像可以保家宅稳固、子孙兴旺。
3、衙署、单位挂开光钟馗画像一般在正对进户门或进院门的内侧合理位置；厅堂的主要位置；办公室的显要位置或朝向客户的位置；过道的顶端及两侧；其他正对煞气和需要赐福的位置；如布置香案应按正神安置于避静、洁净处。
4、店铺、厂矿挂开光钟馗像，一般在正对进户门或进院门的内侧合理位置；其它正对煞气和需要赐福的位置；如布置香案应按正神安置于避静、洁净处。
从朱见深的《岁朝佳兆图》，看钟馗文化在明代生活中的民俗情结
从朱见深的《岁朝佳兆图》，看钟馗文化在明代生活中的民俗情结杨西｜撰文钟馗捉鬼的故事家喻户晓，每当春节、端午，人们都会在门上、堂中贴上钟馗的画像镇宅驱鬼、除污避邪。
据史料记载，此种习俗的形成，缘于周朝、始于唐宋、盛于明清。
自唐明皇命吴道子画钟馗捉鬼开始，历代画家根据这个记载创作了大量描绘钟馗的作品，如《钟馗捉鬼图》、《钟馗图》、《中山出游图》、《挟鬼钟馗图》、《钟馗嫁妹图》、《出巡钟馗图》、《岁朝佳兆图》、《瘙痒图》。
其中《岁朝佳兆图》是明宪宗朱见深的作品，从画题上看，应属于一幅清供题材。
相传在他执政时期，自诩贤德，喜欢与民同乐，他让太监侍从扮成农夫、艺人、货郎、挑夫、商家、顾客；或赏花踏青、乘轿骑马，或议买议卖、张灯结彩、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，在宫中自娱自乐；还让画家画画、写字，于新年第一天创作清供图，祝福国泰民安、国运昌盛。
明朱见深《岁朝佳兆图》这幅《岁朝佳兆图》，我认为就是在这种情况下画成的。
画中题诗：“一脉春回暖气随，风云万里值明时。
画图今日来佳兆，如意年年百事宜。
”诗中以明白清晰的文字，表达了作者在春回大地、万象复苏、吉辰吉时的美好意愿。
画面上，钟馗手执如玉，目光注视着前方，一只蝙蝠飞入他的视线；跟随一旁的小鬼手捧托盘，盘中柿子两个，柏枝一枝。
如意、蝙蝠、柏枝、柿子连在一起，取其谐音，寓意“百事如意、福在眼前”的岁朝佳兆。
朱见深的《岁朝佳兆图》说明明代画家，开始将钟馗在人们心目中单纯捉鬼的形象，向祥瑞、平和、安宁及人性方面转换，钟馗形象的多元化，已发展成一种新的时尚和潮流。
一、《岁朝佳兆图》中蕴含着雅逸、祈福、祥瑞《岁朝佳兆图》轴为绢本设色，纵59.7厘米，横35.5厘米，款署：“成化辛丑文华殿御笔”，现藏于北京故宫博物院。
成化辛丑年即1481年，此时的宪宗已34岁，其画风越发显得老辣，整个画面构图稳健、用笔劲挺、设色典雅、结构准确、造型生动，的确是他描绘钟馗的精品力作。
《岁朝佳兆图》题诗构思上，他大胆舍去前人描绘钟馗怒目环睁、手执宝剑、凶神恶煞的模式，而将其塑造成手执如意、头戴斗笠的雅逸之士；旁边的小鬼，在造型上虽略显丑陋，却呆萌可爱，手捧托盘彬彬有礼。
浅析钟馗传说与民俗学关系
钟馗的传说与民俗学【摘要】有关钟馗的传说和故事历代不衰，钟馗的身世也被演绎的丰富多彩，让人难以下定论。
关于钟馗的传说更是层出不穷，众说纷纭。
那么钟馗究竟是谁？关于钟馗的传说又是怎么回事呢?他的传说又有怎样的溯源和来头呢？他究竟是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”还是中国民间的“驱鬼逐邪之神”？本文拟从钟馗形象、钟馗与民间的风俗仪式、钟馗与民间传统节日、钟馗在民间的存在形式等方面予以探讨。
【关键词】钟馗民间文化仪式风俗关于钟馗一直以来是一个谜。
我们对他的了解只是冰山一角，并不全然知晓。
在我们看来钟馗也只不过是个捉鬼的道士，我们对他的了解也只仅仅来源于一些民间老人的口头讲述和一些电视、电影和一些相关书籍而已。
那么究竟钟馗是怎么一回事呢？关于钟馗究竟是谁、他的形象究竟如何？这些问题在历史上已经有了众多的说法。
钟馗是中华大地上一个土生土长且又家喻户晓的神话传说人物。
对普通百姓来说，“钟馗打鬼”之类的故事几乎人人熟知。
钟馗信仰在民间的影响既深且广，但这只是问题的一个方面。
另一方面，钟馗这位神通广大的神祗其身分来历，恐怕就不是一般人能够说得清了。
事实上，这个问题自唐代以来就令许多学者争论不休。
近年来，随着民俗文化热的兴起，钟馗信仰的起源与流变等问题又被提出，众多学人各抒己见，歧说纷见，迄今尚无定论。
有人认为钟馗与民间的一种叫傩的仪式有关，也有人认为钟馗并非实有其人，其由来可能由逐鬼法器“终萋”而来，还有的人认为钟馗与门神神荼、郁垒，更有着一脉相连的降鬼属性。
无论钟馗是否源自“终葵”、方相，抑或是神蔡、郁垒，又或者是三者的融合；钟馗在小说、戏曲中，都保持了貌寝、正气凛然、为民除害的特征，因而广受百姓拥戴。
钟馗形象钟馗，是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。
钟馗是中国著名的民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要功能是捉鬼。
民间传说他系唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。
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节假日、双休日实践、探究性作业设计案例【探究课题】有关端午节的习俗【适用年级】五年级。
【适用时间】小学五年级下学期第24 周端午节【发展目标】有利于学生对中国传统节日的认识，有利于培养学生的爱国情感。
【活动指导】本次活动以小组为单位，有小组长分工，或走进社区实地调查访问，或进图书馆查阅图书，也可以上网查询。
【作业形式】作业呈现形式为书面，能针对活动情况写出活动总结。
【作业举例】有关端午节的习俗悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。
在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
端午节内容
端午节内容【--端午节】端午节是我们国家的一个重要的节日，在我们国家也有了许多年的历史了，以下是本站分享的端午节内容，希望能帮助到大家!端午节内容端午节来历资料农历五月初五端午节，是我国夏季最重要的民间传统节日。
端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关，且与夏至时间相邻，故称为夏节。
晋代周处《风土记》就说过：仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。
从字面上来讲，端午还有端五、重五、重午等名称。
端，古汉语有开头、初始的意思，称端五也就如称初五。
古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。
古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是午月，而午时又为阳辰，所以端午也叫端阳。
午，古人与五通用，故端午、端五同义。
还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。
又因其月日数相同，人们又称端午节为重五节或重午节。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
关于钟馗民间故事
关于钟馗民间故事旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。
那你知道关于钟馗民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的关于钟馗民间故事，欢迎大家阅读。
关于钟馗民间故事：钟馗捉鬼的故事相传，钟馗下山路过一户人家，见院中一片白色。
一口棺材停放在厅堂中央，两位白发苍苍的老人正在抱头痛哭。
钟馗向这家邻居打听，“这户人家为何这样?”邻居回道：“这户人家唯一的女儿，不知什么原因，突生疾病就要死了。
”钟馗听完邻居的话语，忙起身走到两位伤心老人面前说道：“你们别哭了，带我去见你们的女儿，我有方法让她起死回生。
”钟馗来到这家女儿的床边，这家女儿秀莲身体僵直，呼吸微弱。
钟馗把手中的降魔剑放在了秀莲身旁，立刻就有一个鬼影飞快的逃离了秀莲的身体。
秀莲身体微动，脸色渐渐有了红润。
眼睛突然睁开了，钟馗从怀里拿出一面魔镜。
秀莲和她的父母看见，魔镜画面里，有一个风度翩翩的男子。
正在秀莲的闺房里，对着秀莲缠绵的低声说着爱恋她的话语。
秀莲的父母看到这个情景，心里一惊。
刚想问话，钟馗把手一摆。
但见魔镜画面一转，深夜里，一个青面獠牙的饿鬼，正和秀莲躺在一个床上睡觉，秀莲看到这样的画面羞愧的把脸蒙了起来。
但见魔镜的画面又一转，在一个香火旺盛的古庙内。
一位体态端庄的妙龄女子正跪在观音菩萨面前许愿，她恳求观音菩萨显灵，让她病痛中的母亲早日能够康复。
妙龄女子的身后站立着一个穿着华贵衣裳的男子，他正用一双淫邪的双眼贪婪的望着她。
妙龄女子许愿完毕，站起身来。
淫邪的男子立刻上前挑逗她，侮辱她。
女子想逃走，这个时候淫邪男子的随从，几个恶奴立刻围拢上来帮他们的少爷围困妙龄女子。
妙龄女子急得眼泪流出，不知所措。
这个时候，庙里进来一位书生模样的男子。
他看见眼前情景义愤填膺，对淫邪男子说道：“请你们自重，不要欺负一个弱女子。
”淫邪男人把三角眼睛一瞪对着书生大吼，“小子少管大爷的事情，你知道我是谁吗?”“几个恶奴齐声说道：“他是当朝太尉的儿子高公子，小子赶快滚。
”书生并没有被几个恶奴的话语吓跑，他走近妙龄女子跟前，想护着她走出困境。