以典入诗 别有意趣——谈古诗词的巧妙用典
唐诗宋词里善于用“典“的最美诗句
唐诗宋词里善于用“典“的最美诗句有人说当今社会与过去无论是文化环境还是客观环境，甚至人的思维方式都大不一样了，怎么可能再写出先人那样的诗歌来，人心不古了。
确实不能否认，但也不能尽然。
今人的生活节奏，生活追求，生活认知多少是限制了人的笔锋笔力，但最根本的其实还是要学到古人诗歌里的精髓。
用典，是古代诗歌里常用的表现方法，它常借助一些历史人物寓言故事神话传说来表达诗中所要呈现的意愿和主题。
典用得好，会给诗歌带来很强的吸引力，包括深度和厚度。
这些典故或优雅，或厚重，或含蓄，或凝炼，或意义深远，让读诗的人展开无限的想象，陶醉翩翩。
这些著名的典故，看看古人是如何运用的。
投笔。
辛弃疾：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
长城。
陆游：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”南宋将领檀道济自称为“万里长城”，后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
楼兰。
王昌龄：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
” 《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩) 楼兰”指建功立业。
折腰。
李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”《宋书·隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
化碧。
温庭筠：“返魂无验青烟灭，埋血空成碧草愁。
”《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。
他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。
后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
鸿雁。
晏殊：“红笺小字，说尽平生意。
红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
”《汉书·苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。
浅谈古诗词中典故的使用
浅谈古诗词中典故的使用浅谈古诗词中典故的使用正文学作品中经常使用到的是用典。
实质上就是使用典故。
古人作诗填词讲究无一字无来历，引经据典尤为重要。
典故，凝聚着深厚的历史文化内涵，用典，使诗歌显得含蓄而精炼，神韵深远。
它对于作品有利有弊。
有的作者用典故来炫博矜奇，用典故来粉饰空无内容的作品，他的流弊就很大。
有的作者运用人人熟知的典故，用得恰当，能以少量的文字表达极为丰富的意思，言简意赅，能给人以具体、鲜明的印象，并且起到古为今用的作用，这种用典是完全应该肯定的。
一般人鉴于用典的流弊，总以多用典故为诫，这有时也是因噎废食之论。
我们应该分别对待这一问题，既不能粗率地否定一切用典的作品，也不能一味地认为用典越多越好。
这两种看法都不对，前者否定用典，这是忽略了有些典故本身具有思想性;后者则混淆了作品的题材和主题的区别。
下面我就以人教版高中语文课本中的两首宋词为例来探讨一下这一问题。
一首是苏轼的《永遇乐京口北固亭怀古》：千古江山，英雄无觅 , 孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被 , 雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?这首词一共用了孙权、刘裕、宋问帝北魏太武帝(佛狸)、廉颇五个典故，全词不用典的只有四十三年，望中犹记，烽火扬州路三句。
辛弃疾的词以多用典故出名，这首词在全部辛词里是最突出的一首，但是，他用这些典故和一般的文人的用典不同，因为这首词的五个典故，它本身的思想性和作者的思想是紧密相联的，并且这些典故都是京口(今镇江)这个地方的历史典故，是这个京口北固亭怀古里应有的文章。
这首词是辛弃疾六十七岁是被韩托胄起用为镇江知府是所作的。
词的上片怀念孙权、刘裕。
孙权曾经北伐曹操，刘裕也曾北伐。
先灭山东的南燕，后灭陕西的后秦。
辛弃疾在孝宗乾道己酉年进《美芹十论》，也主张先取山东。
浅谈古诗词中的用典1)
古诗词中的用典类型及范例古代诗词青睐“用典”，是由其本身的特点决定的。
诗词贵在含蓄，立意要精深而不浅露，用语要简洁而意味深长，在最为经济的文字里最大限度地融汇深邃曲折的内涵，经得起反复吟咏。
诗人常常借助典故来塑造形象，烘托气氛，创设意境，一般而言，我们在欣赏古诗词中的用典手法时，要注意以下几种情形。
一、点化前人语句，有时也叫侧用，就是指从典故侧面意义取用典实，旁敲侧击，显现作者自己的用意；或是化用前人语句，使用语更清幽、委婉。
例如：宋梅尧臣《田家》诗是这样写的：“南山尝种豆，碎荚落风雨；空收一束萁，无物充煎釜。
”诗歌借用曹植《七步诗》之典：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
”曹植写《七步诗》，诉说的是同室操戈、手足相残、相煎太急之悲苦。
梅尧臣借以描写农夫生计之艰难。
钱钟书先生《宋诗选注》里评述说：“农民虽然有豆萁可烧，却没有豆子可煮，锅里空空的，连‘煮豆燃萁’都不可能了。
”农夫生计之艰难可想而知。
再如“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”（曹操《短歌行》）这里的“青青子衿，悠悠我心”就是引用《诗经•郑风•子衿》中现成的句子。
衿，古式的衣领，青衿是指读书人穿的服装；子，对对方的尊称；悠悠，长久的样子。
原句描写姑娘思念身为读书人的意中人，而在《短歌行》中则被雄才大略的曹操用来比喻对贤才的渴望，显得贴切、生动、含蓄，富有艺术表现力。
二、明用历史故事。
就是直接引用既往的故事，或类比现实，或引发联想，使语意更丰盈、深厚。
例如：辛弃疾在《贺新郎•别茂嘉十二弟》中写道“将军百战声名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士悲歌未彻”。
汉将军李陵身经百战，最终却因降敌而身败名裂，在河梁上与囚禁多年而不改其志终返故里的苏武告别，悲歌长绝”；面对白衣孝服前来送行的人们，荆轲慷慨高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，何等悲壮。
词人借用苏武归汉、荆轲刺秦的英雄壮举浓墨重彩，极力渲染诀别之苦，实际上是借赋来抒发家国身世之痛，隐含了词人对中原长期沦丧，国耻未雪，壮志难酬的巨大痛楚。
古诗词的巧妙用典
以典入诗别有意趣——古诗词的巧妙用典以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。
凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。
”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。
的确，用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。
首先具体说一下诗词用典的主要作用：一、品评历史，借古论今。
如：泊秦准（杜牧）烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。
诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧?所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。
二、抒情言志,表明心迹。
如：如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐?”中引用了一个典故。
据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。
永遇乐·京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
古典诗词中的用典艺术
古典诗词中的用典艺术2017-02-18 06:25:14用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
用典，能使诗词显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。
一、品评历史，借古论今杜牧《泊秦准》烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，诗中的“后庭花”是指陈后主曾做一首《玉树后庭花》，陈后主因宠爱贵妃张丽华，荒淫亡国，因此此曲成为亡国之音的典故。
此诗借助典故，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
二、抒情言志，表明心迹李贺《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
这是一首描写战争场面的诗。
此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。
首联写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮；颔联从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷；颈联写部队夜袭和浴血奋战的场面；尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心。
诗中的“易水”二字使人联想到战国时刺客荆轲的《易水歌》，“黄金台”相传是战国时燕昭王筑，置千金于台上，宴请天下奇才。
引用这两个典故，是对天子信任重用将士和对将士浴血奋战精神的称颂。
全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。
三、引发联想。
创新意境辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》醉里挑灯看剑，梦回吹南连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。
用典在古诗词中的作用效果
用典在古诗词中的作用效果古诗词是中国传统文化的瑰宝，其中融入了大量的用典，用典在古诗词中起到了丰富意境、增添文采、传递思想的作用。
下面列举了十个用典在古诗词中的作用效果。
一、寄托情感：用典可以寄托诗人的情感，增加诗词的感染力。
例如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”就寄托了诗人对国家兴盛的殷切期望。
二、烘托氛围：用典可以烘托诗词的氛围，增强诗词的艺术感染力。
例如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通过引用“地上霜”一词，烘托出诗人深夜的寂寥孤寂之感。
三、引发联想：用典可以引发读者的联想，增加诗词的意境和深度。
例如《观书有感》中的“海内存知己，天涯若比邻”，诗人通过引用“天涯若比邻”，表达了对友谊的珍视和追求。
四、增加艺术性：用典可以增加诗词的艺术性，使其更加凝练、生动。
例如《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，通过引用“一岁一枯荣”，将自然景物与人生的变幻相结合，形成了独特的艺术形象。
五、传递思想：用典可以传递诗词中的思想观点，增加诗词的思想深度。
例如《七步诗》中的“身为情种，心为泥土，神为根基”，通过引用“身为情种，心为泥土，神为根基”，表达了诗人对忠诚、坚定的思考和追求。
六、表达意境：用典可以表达诗词所要展示的意境，增加诗词的艺术感染力。
例如《九月九日忆山东兄弟》中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，通过引用“遍插茱萸少一人”，形象地表达了诗人对兄弟的思念之情。
七、增加文采：用典可以增加诗词的文采，使其更加优美动人。
例如《江南逢李龟年》中的“岳阳楼头，尽晓啼声”，通过引用“尽晓啼声”，表达了诗人对江南美景的赞美之情。
八、展示文化：用典可以展示古代文化的博大精深，增加诗词的文化内涵。
例如《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，引用了“一岁一枯荣”这一传统文化寓意，表达了对自然变化的深刻体悟。
九、引发共鸣：用典可以引发读者的共鸣，增加诗词的感染力。
例如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，通过引用“黄河入海流”，表达了对国家命运的思考和关注。
浅谈诗词创作中隐用典故之手法
浅谈诗词创作中隐用典故之手法用典，是历代诗人常用的表现手法，也叫用事，指的是把历史故事、神话传说、古代经典以及前人诗文词句等加以巧妙引用，自然融合在自己的作品中，以精简的文字表达复杂事物或深刻内涵的一种艺术手段。
刘勰的《文心雕龙》就专设《事类》篇论述用典：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。
”以典入诗，可以增加诗歌有限语言的容量，丰富并拓展诗歌的意境和内涵，使之更为凝练含蓄，富有美感。
如何将典故融合在作品之中，为主旨服务，这是诗词创作的难点。
如果一味地将典故堆砌于诗中，看似深沉，实则于主旨无多大的关系，这样的运用可以说是浪费了典故的内涵，并给人艰深晦涩之感，甚至有的生僻之典，读者不明其意，当然谈不上意境的美感了。
用典无痕，且营造了诗词的意境美，当是诗词创作的高境界。
这种技巧，非一日之功。
隐用典故含蓄而不露痕迹，恰“如水中着盐，饮水乃知盐味”。
纵观古诗词中的隐用典故之手法，主要有以下几种：壹一、借用词语，更换物象。
引用前人诗句，营造美妙意境，也叫“用句”。
这也是用典的形式之一。
在古典诗歌中，引用前人诗文现象相当普遍。
如曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”直接援引《诗经·郑风·子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”。
又如毛泽东的七律《人民解放军占领南京》中的“天若有情天亦老”出自李贺的《金铜仙人辞汉歌》中的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。
但这种直接引用的句子终归是“泊来品”，或可称为“偷句”，其引用过于直接，缺少自己的语言因素。
引用前人诗句还可以在原句基础上改动一字或数字，或是只借用其中的某些词语，如王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是由庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”化用而来的。
王勃更换物象，以动静结合、时空融合的方式，描绘出一幅色彩明丽、具有立体感的江南秋景图。
这种借用语言、转换物象的方法显得灵活、含蓄，且富有自我特色，甚至更胜原诗一筹，王勃句就是很好的例子。
典故赏析
以典入诗,别有意趣历史故事典故类别神话传说前人语句运用正用（直用其事）曹操《短歌行》：周公吐哺，天下归心。
方式反用（对比反衬）辛弃疾《永遇乐》：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
品评历史，借古论今：杜牧《泊秦准》：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
意图抒情言志，表明心迹：辛弃疾《永遇乐》凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？引发联想，创新意境：辛弃疾《破阵子》：八百里分麾下炙……马作的卢飞快。
作用：诗歌内涵丰富深刻，情感表达委婉含蓄。
读懂典故的关键：找准“连接点”练习1qióng 小重山岳飞昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听？词中后三句用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危、缺少知音、深感寂寞的心情。
练习2日暮倚杖水边金·王寂水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。
大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。
尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。
苍颜华发今如许，便挂衣冠已慢迟。
【注】此诗为王寂被贬官至河南蔡州时所作。
此诗颔联运用了什么手法，表达了作者怎样的感情？用典，借屈原行吟于汨罗江畔和白居易江州与友人送别，来表达自己谪官的愁思，正道直行的信念和内心不被理解的苦闷。
练习3人月圆金·吴激南朝千古伤心事，犹唱后庭花。
旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。
江州司马，青衫泪湿，同是天涯！注：北宋亡后，吴激被迫仕金。
在一农宴上，偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。
请简要赏析这篇作品的表现手法。
(07浙江)用典。
“旧时”句化用刘禹锡《乌衣巷》的诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，写如今江山易主，人事已非，表达作者的亡国之悲；“江州”句化用白居易《琵琶行》的诗句“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”和“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，表达作者的身世沦落之痛和家国覆亡之恨。
练习4秋晚登城北门陆游巾幅藜杖北城头，卷地西风满眼愁。
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其外形 之 工整 。 其次 我们 来说 诗词 用 典 的主要 形式 。 用典 从形 式来 看 ． 常用 和 常见 的主 要有 引用历 史故 事 和化 用 前人 诗句 两种 。
作的《 玉树后庭花》被后人称为为“ ， 亡国之音” 。诗人所处的晚．． 啻
引 用历 史 故事 ， 叫“ 事 ” 也 用 。即把 典 故浓 缩 化 为诗 句 ， 以 借 夏 ： 死 时期 正值 国运 衰微 之 际 。 而这 些 统 治者 不 以 国事 为重 ， 而聚 集 抒 怀言 志 或影 射 时事 。 如李 清 照 的《 日绝句 》 生 当作 人 杰 ， 反 不肯 过江 东 。李清 照是 我 国文学 史上 最 于酒 楼之 中欣 赏靡 靡 之音 。怎 能不 使诗 人 产 生 历史 可 能 重演 的 亦 为鬼 雄 。至今 思项 羽 。 称 不徒 俯视 巾帼 ， 直 隐忧 ？所 以 。 诗人 这里 是借 陈后 主 因荒 淫享 乐终 致亡 国 的历史 讽 伟 大 的女词 人 。后世 对 她的词 评价 颇 高 ， 其 “ 欲 压倒 须 眉 ” 《 坛 丛话 》 。相 对 而 言 ， （词 ） 李清 照 的诗 流 传 下来 的 刺晚 唐那 些醉 生 梦死 的统 治者 不从 中汲取 教训 。 极 少 ． 这 一首 却一 扫其 词 的婉 约缠绵 ， 格悲 壮飘 逸 ， 但 风 最为 人所 二、 抒情 育 志 。 明心 迹 。如 ： 表 诗 二句语 气 激 昂慷慨 ， 铿锵 有 力 ， 已成千 古名 句 。 、 三 如苏 轼 在 《 城子 ． 州 出猎 》 持节 云 中 ， Ｅ遣冯 唐 ？ ” 赞 叹 ！ 的一 、 江 密 “ 何 ｌ 中 秦 项 引用 了一 个典 故 。据 《 书 ・ 唐传 》 载 ： 文帝 时 ， 尚为 云 中 汉 冯 记 汉 魏 四句 随 即用典 ： 末 ． 羽 与刘 邦 争天 下 。刘 邦 的 主将 韩 信 于垓 项 败 太守 ． 御 匈 奴有 功 ． 因报 功 时 多报 了六 个 首 级 而 获 罪 削 职 。 下 设 十面 埋伏 ， 羽 杀 出重 围 。 退 至乌 江 。乌 江 亭长 劝 他 回江 抵 只 东 像 还 后来 ． 帝 采 纳 冯唐 的劝 谏 。 冯 唐 持 符节 到云 中去 赦 免 魏 尚 。 东 去重 振 旗 鼓 。 山 再起 ， 当年 率 八 百 儿 郎那 样 破 釜 沉 舟 ， 文 派 自言“ 颜 见江 东父 老 ” 终不 肯渡 ， 无 ， 这 里诗 人 身在 密 州 。 怀才 不 遇 、 志难 酬 ， 壮 以魏 尚 自喻 ， 望 有一 可背水 一 战 ！但他 羞愧 难 当 。 希 天 ． 廷也 能 派遣 象 冯唐 这 样 的人 前来 。 朝 抒发 了渴 望 报效 朝 廷 的 遂拨 剑 自刎而 死 ． 得 英勇 ． 死 毫无 腆 颜偷 生 ， 得女 词人 的深 深敬 博 意和 扼腕 ！这 就是 把历 史故 事 浓缩 化为 诗句 ， 高度概 括 的形式 用 壮 志豪 情 。
一
、
暗示 自己遭 贬谪 时 间太 久 ． 番 回来 恍 如 隔 世 。 得 人 事 全 非 。 此 觉 不再 是 旧时光 景 了 短短 的 十四个 字 。 表达 出了如 此复 杂 的情 就 感 ． 岂不 是用 典 的魅 力 ？同时 ， 们还 可 以看到 ， 这 我 用典 还使 诗 歌 对 仗 工整 。 音韵 和 谐 。 构 严谨 。在 增加 诗歌 内涵 的 同时 ， 增 加 结 还
害 旧友 的不 满 ． 抒发 了对死 去 旧友 深 深 的怀 念 之情 ； 烂 柯 人 ” 以“
以典 入诗 ． 历代 诗人 常 用 的表现 手法 。凡 诗文 中引用 过去 是 有关 人 、 、 、 之史 实 。 有来 历 有 出处 的词语 、 地 事 物 或 佳句 ， 来表 达 诗人 的某 种愿 望 或情 感 ． 增加 词 句 之形 象 、 蓄 与 典 雅 ， 意 而 含 或 境 的 内涵 与 深度 ． 即称“ 典 。” 用 用典 也 是 诗歌 的 一种 修 辞手 法 。 避 免 一览 无 余 的直 白 ， 可 还 可给 读 者在 诗 行 间 留下联 想 和 思索 的余地 。的 确 ，用 典 用得 巧 妙 、 当 ， 以使 诗 词 意 蕴丰 富 、 恰 可 简洁 含 蓄 、 重 典 雅 ， 表 达 更 庄 使 加生 动形 象 ． 句 更凝 练 ， 近 而 旨远 ， 蓄 而婉 转 ， 而 提 高作 诗 言 含 从 品 的表 现力 和感 染 力 ． 到古 诗人 常 说 的 ： 透纸 背 ， 达 力 掷地 有 声 ！ 下 面 ． 主要 讲 四点 。 是 诗 词 用典 的 主要 作 用 ； 是用 典 我 一 二 的主要 形式 ： 是用 典 的手法 ； 三 四是用 典要 注 意 的三个 问题 。 首 先具 体说 一 下诗 词用 典 的主要 作用 ： 品评历 史 。 借古 论今 。如 ： 泊 秦准 （ 杜牧 ） 烟笼 塞水 月 笼沙 ． 泊 秦 淮近 酒 家 。商 女 不 知亡 国恨 ， 江 夜 隔 犹 唱《 庭 花》 后 。 诗 中的 《 后庭 花 》 曲 名 ， 引用 的 一个 典 故 ， 朝 陈后 主 所 歌 是 南
以 典 入 诗
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别 有 意 趣
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谈 古诗 词 的巧妙 用典
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