自然辩证法小论文
2021自然辩证法小论文(标准格式范文8篇)范文
2021自然辩证法小论文（标准格式范文8篇）范文 自然辩证法是哲学性质的交叉学科,是人们认识人与自然、人与社会的重要方法, 在辩证思维的指导下, 有助于人们树立正确的科学思维体系、形成科技发展的战略眼光。
本文整理了8篇“自然辩证法小论文范文”，供有需要的读者参考。
自然辩证法小论文（标准格式范文8篇）之第一篇：恩格斯自然辩证法及其生态意义研究 摘要：恩格斯自然辩证法是恩格斯晚年作品《自然辩证法》关键思想,一直以来肯定其价值以及批判其思维的两派学者各抒己见争执不休。
随着研究深度逐步提升,学术界逐步认识到恩格斯自然辩证法的积极意义,同时认识到恩格斯自然辩证法诠释“人”、“自然”以及“实践”三要素的重要价值,这对于当代致力于建设和谐社会,绿色社会,可持续发展社会的中国政府而言可谓意义重大。
关键词：恩格斯,自然辩证法,和谐社会 作为马克思主义的创始人之一,恩格斯的成就一向被马克思的光辉遮蔽,这就导致恩格斯很多哲学思想并未得到应有重视。
恩格斯自然辩证法作为恩格斯晚年着作《自然辩证法》中的重要组成,其最初引发关注的原因竟然亦是与马克思相关。
当时“批判的马克思主义”以及“实证的马克思主义”两派学者针对马克思主义是否属于纯粹科学进行激烈论辩,作为马克思密切伙伴的恩格斯,其晚年阐释的自然辩证法成为两派学者争论的桥头堡。
伴随恩格斯自然辩证法热度持续提升,与其相关的学术研究观点亦是层次不穷,支持者与反对者各执一词,时至今日,恩格斯自然辩证法依旧热度不减,并且逐步在现代社会建设过程中发挥重要作用。
1恩格斯自然辩证法的批判及驳斥 恩格斯自然辩证法提出之后,正反两派泾渭分明,研究初期主要以批判为主,认为恩格斯忽然人类的重要性,存在形而上学的缺陷。
后期伴随对于恩格斯研究逐步趋深,开始认识到恩格斯自然辩证法具备积极意义,并对于批判认知进行驳斥。
1.1恩格斯自然辩证法的批判 大部分先驱学者都对恩格斯自然辩证法呈否定态势,卢卡奇、霍克海默、悉尼·胡克、施密特、让·萨特、诺曼·莱文为代表的大量学者对于恩格斯自然辩证法进行批判,其观点主要包括以下两部分。
自然辩证法论文
自然辩证法论文1. 引言自然辩证法是一种哲学理论，旨在探索自然界的发展与变化。
它与形而上学和经验主义不同，强调事物的内在矛盾和运动发展的规律。
本论文将深入阐述自然辩证法的概念和原理，并探讨其在科学研究中的应用。
2. 自然辩证法的概念和原理自然辩证法源于古希腊哲学家黑格尔，后经马克思和恩格斯的发展与完善。
其核心概念包括事物的内在矛盾、发展和变化的规律，以及量变转化为质变等。
自然辩证法的原理是基于对自然界事物运动和发展规律的认识，它认为事物的发展是由内在的矛盾和对立推动的。
3. 自然辩证法在科学研究中的应用3.1 自然辩证法与物理学自然辩证法对物理学的影响首先体现在对矛盾和对立的认识上。
物理学的发展离不开对相互作用和对立力量的研究。
通过应用自然辩证法的原理，物理学家能够更好地理解物质的运动和变化规律。
例如，通过对矛盾和对立力量进行分析，物理学家可以预测和解释自然界中的复杂现象，如量子力学的奇特现象和宇宙的起源。
3.2 自然辩证法与生物学自然辩证法在生物学中的应用广泛而深远。
生物学研究的核心是生物体的发展和进化过程。
通过应用自然辩证法的原理，生物学家能够探索生物体发展中的内在矛盾和对立。
例如，通过对生态系统中对立力量的研究，生物学家可以更好地了解物种之间的相互作用、生态平衡的维持等。
此外，自然辩证法也对人类的遗传学研究起到重要的指导作用。
3.3 自然辩证法与化学化学作为研究物质的变化和反应规律的学科，也积极运用自然辩证法的原理。
化学家通过对化学反应中物质的内在矛盾进行研究，能够更准确地预测和控制化学反应的过程。
自然辩证法的观点也对新材料的研发和应用起到重要的指导作用。
4. 结论自然辩证法是一种深入研究自然界发展与变化规律的哲学理论。
通过对事物的内在矛盾和发展规律的认识，自然辩证法为科学研究提供了重要的指导。
在物理学、生物学和化学等学科的发展中，自然辩证法的应用也日趋广泛。
未来的研究中，我们应继续深入研究自然辩证法的原理，不断拓宽其应用范围，以更好地促进科学发展和技术创新。
自然辩证法（共五则范文）
自然辩证法（共五则范文）第一篇：自然辩证法1.起源2.概念3.內涵4如何落實（主要舉例子）科学精神的内涵和科学家应该怎样落实起源的话就是稍微说一下科学技术概念就是说说科学精神是个啥包括内涵第二篇：自然辩证法学习自然辩证法的收获说实话刚知道学校给我们开这门课的时候，我有点迷惑。
我觉得对我们专升本的来说，来到本科院校最大的目的就是考研，一切和专业课、考研无关的课程都是无意义的。
可当我听到老师讲的第一节课时，我觉得自己的想法很肤浅。
自然辩证法不仅仅是一种单纯的让人记忆的知识，它在人们的日常生活、社会的发展、科技发明乃至宇宙探索等诸多领域得到应用。
学习过自然辩证法后，使我看到自己从前思考的直观性、片面性，促使我对待周围的事物进行重新审视。
在课程的学习中我了解到西方文化来源于希腊，古希腊哲学中有一种对事物本原探索理性精神，而这种理性精神又往往与其宗教信仰紧密相连，西方先哲常常探求事情本源的工作本身当作追求，从中找到乐趣。
另一动力来源于宗教，西方很多学者通过探求事物背后的规律来证明上帝造物的伟大。
而受儒家文化影响的中华民族文化的主流则为入世，从而使得中国人对科学技术追求的动力常常来源于改善生活，提高生活质量，如古代四大发明中的火药，很少的人为追求科学的理念本身去探索。
这种背景使我们失去了科学上的先机，并使我们流失了很多科学文化技术。
最近，莫言很火，第一位获得诺贝尔奖的中国人。
在这之前，诺贝尔奖就像中国人的软肋一样。
而中国人的科学技术为什么一直落在西方国家的后面呢。
科学是思想的总结，是辩证的言论，它是人们对人在社会中的行为、现象的规范。
我想中国人对事物真理的探索理性精神还是少的，而且中国现在的教育制度也存在着一定缺陷。
与此同时，我们也应该看到事物的对立性，如同西方宗教促使西方先哲探求事物证明上帝的伟大，但又因其浓厚的宗教信仰导致一些真理的发现遭到迫害。
西方的科学技术过剩又不得不让人们惊警其带来的潜在危机，如核武器等先进科学技术。
南航自然辩证法结课论文
南航自然辩证法结课论文南京航空航天大学自然辩证法课程论文题目：对自然辩证法及其当代意义的理解学生姓名：班级学号：学科名称：2023年12月对自然辩证法及其当代意义的理解摘要自然辩证法是由恩格斯所开创的研究领域,是研究自然界和人们认识自然和改造自然的最一般的规律,对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史作出哲学概括。
本文详细阐述了自然辩证法的哲学性和非哲学性，并就其对当今中国发展所具有的指导意义进行研究。
关键词自然辩证法哲学自然科学当代中国1引言《自然辩证法》是恩格斯未完成的著作,在他去世后,这部作品中的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》及《神灵世界中的自然科学》相继发表,直到1925年才得以全文发表。
恩格斯考察了辩证法的三种形态及自然科学的新发展,指出自然界是辩证法的试金石。
恩格斯的自然辩证法承认自然的优先地位、人的主体地位、实践的中介作用,是自然、人、实践的辩证统一、然而，自然辩证法是哲学还是自然科学的这个问题，可从自然辩证法的产生，自然辩证法不同于科学哲学，以及自然辩证法具有哲学性和非哲学性来进行认识与理解。
自然辩证法是人们认识和改造自然,是促进科学技术与自然及社会可持续发展的方法和思想价值。
科学技术及教育的发展也突显了自然辩证法的现实意义和当代价值。
2自然辩证法的产生《自然辩证法》作为恩格斯晚年的重要著作之一,是恩格斯一部未完成的著作,由研究自然界和自然科学中的辩证法问题的论文、札记和片段组成。
自然辩证法的产生，既是自然科学发展到一定阶段的产物，也是哲学发展到一定阶段的产物，更是自然科学和哲学相互关系发展到一定阶段的产物。
卢卡奇在《历史与阶级意识》中指出,辩证法关系到理论和实践的问题,其实质是改变现实,只存在于社会历史领域,而恩格斯“错误地跟着黑格尔把这种方法也扩大到对自然界的认识上”。
[1]悉尼·胡克在《对卡尔·马克思的理解》一书中指出:恩格斯将辩证法应用于自然界会酿成一种神秘的自然哲学,应当被废除,“辩证的方法,只有在其被理解为是科学方法的同义语时,才能声称有意义和正[2]确性”。
研究生自然辩证法论文
研究生自然辩证法论文题目：自然辩证法在当代科学技术发展中的应用与启示自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它为我们认识自然界和科技发展提供了科学的世界观和方法论。
本文从自然辩证法的理论基础出发，结合当代科学技术发展的实际案例，探讨自然辩证法在科技领域的应用及其对科技发展的启示，以期为我国科技事业的发展提供理论支持。
一、引言自然辩证法是马克思主义哲学的一个重要分支，它以自然界为研究对象，揭示了自然现象之间的内在联系和发展规律。
在当代科学技术迅速发展的背景下，自然辩证法在科技领域的应用日益显现出其重要性。
本文将从自然辩证法的理论基础、在科技领域的应用以及启示三个方面进行探讨。
二、自然辩证法的理论基础1. 自然辩证法的概念及特点自然辩证法是研究自然界发展的一般规律和方法论，具有客观性、普遍性和发展性的特点。
2. 自然辩证法的基本原理（1）对立统一规律（2）质量互变规律（3）否定之否定规律3. 自然辩证法的方法论（1）观察与实验（2）归纳与演绎（3）分析与综合三、自然辩证法在科技领域的应用1. 在自然科学研究中的应用（1）在物理学领域的应用以量子力学为例，自然辩证法揭示了微观世界的内在联系和发展规律。
（2）在化学领域的应用以化学键理论为例，自然辩证法揭示了化学键的内在联系和发展规律。
（3）在生物学领域的应用以生物进化论为例，自然辩证法揭示了生物进化的内在联系和发展规律。
2. 在技术创新中的应用（1）在信息技术领域的应用以互联网技术为例，自然辩证法揭示了信息技术的发展规律。
（2）在新能源技术领域的应用以太阳能技术为例，自然辩证法揭示了新能源技术的内在联系和发展规律。
（3）在生物技术领域的应用以基因编辑技术为例，自然辩证法揭示了生物技术的发展规律。
四、自然辩证法对科技发展的启示1. 坚持客观性原则，尊重自然规律在科技发展中，要遵循自然规律，尊重自然辩证法的基本原理。
2. 坚持发展性原则，推动科技创新自然辩证法强调发展性，要求我们在科技发展中不断探索新领域，创造新技术。
自然辩证法与科学技术的关系论文（5篇模版）
自然辩证法与科学技术的关系论文（5篇模版）第一篇：自然辩证法与科学技术的关系论文科学技术的进步已经为人类创造了巨大的物质财富和精神财富。
随着知识经济时代的到来，科学技术永无止境的发展及其无限的创造力，必定还会继续为人类文明作出更加巨大的贡献。
随着现代科学技术知识体系的不断庞大，作为科学技术变化、发展最高理论概括的科学技术哲学（自然辨证法）对现代科学技术的能动的反作用日益凸显，现代科学技术日益社会化、体系化和复杂化都使得科学技术必须纳入到哲学的视域中考察，哲学也就是自然对科学研究和工程技术实践具有普遍的指导作用。
自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。
自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。
是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。
它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。
任何自然科学的研究总是在一定的自然观和方法论指导下进行的。
自然辩证法研究的是自然界的普遍规律，而自然科学研究的是自然界各领域的具体规律。
普遍规律寓于特殊规律之中，掌握普遍规律，就可以更加客观的、全面的认识特殊规律，避免主观性和片面性。
自然辩证法的原理是直接从科学技术领域总结、概括出来的，它有助于自然科学工作者通过自己的专业更深刻的了解物质世界的辩证发展过程，掌握科学的世界观和方法论。
此外，在科学研究中，如何从复杂的现象中抓住本质，如何从现象的变化中觉察事物的发展规律，如何处理好偶然与必然、共性与个性的关系，都要求有一个辩证思维的头脑。
恩格斯曾指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
”20世纪初开始的现代科学技术革命，使科学由收集归纳材料、逻辑整理材料，进入到在对经验材料总结的基础上进行概念创造的阶段；科学各个领域知识的相互联系和渗透日益加强；技术也日益科学化、理论化，因此，更需要理论思维。
研究生自然辩证法论文
研究生自然辩证法论文自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。
对于研究生而言，深入学习和研究自然辩证法具有重要的意义。
自然辩证法为我们提供了一种科学的世界观和方法论。
在科学研究中，我们需要正确认识自然界的本质和规律。
自然界并非是杂乱无章的，而是有着内在的秩序和规律。
通过对自然辩证法的学习，我们能够理解自然界的辩证发展过程，认识到事物之间的普遍联系和相互作用。
例如，生态系统中的各种生物和非生物因素相互依存、相互制约，共同构成了一个动态平衡的整体。
这种对自然界整体性和系统性的认识，有助于我们在科研中从宏观的角度把握研究对象，避免片面和孤立地看待问题。
科学技术的发展是人类社会进步的重要动力，但同时也带来了一系列的问题和挑战。
自然辩证法使我们能够辩证地看待科学技术的作用。
一方面，科学技术的进步极大地提高了生产力，改善了人们的生活条件。
比如，现代医学的发展使得许多曾经的绝症有了治愈的可能，信息技术的普及让人们的交流和获取信息变得更加便捷。
另一方面，科学技术的不当应用也可能引发环境污染、资源短缺、生态破坏等问题。
以工业发展为例，大规模的工业生产排放了大量的污染物，对生态环境造成了严重的破坏。
因此，我们需要在推动科学技术发展的同时，充分考虑其可能带来的负面影响，制定合理的政策和措施，实现科学技术与人类社会、自然环境的协调发展。
在研究生的科研实践中，自然辩证法具有重要的指导作用。
首先，它有助于培养我们的创新思维。
创新是科学研究的灵魂，而自然辩证法中的辩证思维方法能够帮助我们打破传统的思维定式，从不同的角度思考问题。
例如，在面对一个复杂的研究课题时，我们可以运用矛盾分析的方法，找出其中的主要矛盾和次要矛盾，从而明确研究的重点和方向。
其次，自然辩证法能够提高我们的科研能力。
科学研究需要遵循一定的方法和原则，自然辩证法为我们提供了科学的方法论指导。
【精品】自然辩证法论文三篇
【关键字】精品自然辩证法论文三篇关于自然辩证法关于近代的形而上学自然观浅淡为什么近代中国没有产生现代意义上的科学技术关于自然辩证法On Natural Dialectics马克思主义哲学体系的自然哲学基础就是自然辨证法。
这个事实上在整个马克思主义哲学体系中比马克思的剩余价值理论还要更加基本。
马克思主义者所信仰的自然哲学基础应该是自然辩证法，而不是经典的达尔文主义。
有些人认为一个马克思主义者应该讲实际，不应该关注所谓"玄学"上的问题，(这里的"玄学"所指的是深奥的哲学思想而不是宗教迷信) 但其实马克思与恩格斯的著作本身就带有许多非常深奥的哲学论点，应该说，没有它们就不会有马克思主义的理论。
不过马克思主义者们确实应该认为，哲学不仅仅是认识自然，社会与人自身的理论，而更为重要的是改造自然，社会与人自身的理论。
事实上，自然辨证法并不完全排斥经典的达尔文主义，它是达尔文主义在更高水平上的发展，就像爱因斯坦的相对论对于牛顿的经典力学一样。
经典达尔文主义是自然辨证法在前社会的生物范畴之内的一种近似，就像经典力学是相对论在底速状态下的一种近似，或是量子力学在宏观水平上的一个近似一样。
经典达尔文主义的庸俗性之一就在于，它将它本身在一个有限的程度上所认识到的，在一个有限的范畴内起作用的"自然"与"自然法则"看作是一个永恒不变的具有形而上学意义的绝对体。
人类只可能在它的面前磕头，而不可能改变它。
在它的面前人类永远都是被动的奴仆。
这个观点是错误的。
事实上，在现今的社会环境当中，这种将经典的达尔文主义理论社会化与绝对化的效果就是在为现今的国际范围内的新自由主义政策提供理论根据。
因为在这样的一个社会达尔文主义的理论框架当中，剥削是合理的，侵略战争是符合"自然规律"的，为穷人辩护，为一个更加公平合理的社会而奋斗却是违背"自然规律"的。
自然辩证法3000字论文
自然辩证法引言自然辩证法是一种研究自然界中事物发展和演化规律的方法论。
它强调事物的内在联系和统一性，通过对事物内外因素的综合分析，揭示事物发展的规律和规律的特征。
自然辩证法的基本观点是：自然界是一个有机整体，事物之间相互依存、影响和转化。
本文将对自然辩证法的基本原理和应用进行探讨。
自然辩证法的起源和发展自然辩证法作为一种哲学辩证法的分支，最早由古代哲学家亚里士多德提出。
亚里士多德认为，事物不是孤立存在的，而是相互联系的，存在着内在的发展规律。
自然辩证法在中国古代哲学中也有很高的重要性，在《易经》中就有“阴阳变化”、“五行相生相克”等观念，揭示了自然界事物的相互联系和发展规律。
自然辩证法的理论发展，经历了古代哲学家、现代科学家的不断深化和拓展，逐渐形成了今天的自然辩证法。
自然辩证法的基本原理内在联系自然辩证法认为，各个事物之间存在着内在的联系和相互作用。
事物并不是独立存在的，而是通过相互作用和联系而发展和演化的。
比如，生物体与环境的相互作用决定了生物的适应性和进化过程。
统一性自然辩证法强调事物的统一性，即事物的内在矛盾和对立相互依存、相互作用。
事物的统一性是事物发展和演化的基础。
例如，在生态系统中，各个生物之间的相互依存和作用形成了复杂的生态系统。
矛盾和斗争自然辩证法认为，事物内部存在着矛盾和斗争的现象，矛盾和斗争驱动事物的发展和演化。
这种矛盾和斗争是事物发展的动力。
例如，在自然界中，物种之间的竞争和适应环境的斗争推动了生物的进化。
自然辩证法的应用生态学自然辩证法提供了一种分析生态系统内部关系和发展规律的方法。
通过对生态系统中各个生物和环境因素的相互作用和影响进行研究，可以揭示生态系统的稳定性和可持续性发展的规律。
生态学家们通过自然辩证法的思维方式，推动了生态学的发展和应用。
农业科学自然辩证法在农业科学中也有广泛的应用。
农业科学家通过对农作物种植和动物养殖的内在规律和环境因素的综合分析，提高了农业生产的效益和稳定性。
《自然辩证法》课程论文
自然辩证法对理解教条主义的危害及防范对策摘要：教条主义无处不在，无论对于人类，社会，经济，体制都造成严重的社会危害，教条主义，是作为一种忽此忽彼的推理能力，它从来不深入到事物的内容当中，但它知道一般原则，而且知道把一般原则运用到任何内容之上。
自然辩证法是考察“自然”的本质和演进发展规律，以及人类通过实践活动认识自然和改造自然的普遍规律。
通过自然辩证法深刻理解教条主义危害并制定相应的防范对策。
关键词：教条主义;自然辩证法；防范对策;(College of Civil Engineering, Huaqiao University, Quanzhou, Fujian, 362021) Abstract: Dogmatism is everywhere, causing serious social harm to human beings, societies, economies and institutions. Dogmatism, as a kind of reasoning power, is never deeply involved in the content of things, but it knows the general principles, and knows how to apply the general principles to any content. Dialectics of nature is to investigate the nature and the law of evolution and development of nature, as well as the universal law of human understanding and transformation of nature through practical activities. Through dialectics of nature, we can deeply understand the harm of dogmatism and formulate corresponding countermeasures.Key words: Dogmatism; Dialectics of nature;自然辩证法强调辩证思维和理论思维的重要性，这对当今的科研工作具有非常重要的现实意义，我们需要足够重视辩证思维和理论思维，任何主观主义、形式主义、机械主义、教条主义、经验主义的观点都是形而上学的思想方法，在实际工作中不可能有好的效果。
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学院: 物电学院专业: 凝聚态物理课题: 斗争与依赖共存班级: XXXXX 姓名: 张乾学号: XXXXXXXXXX 任课老师: XX摘要天人对立与天人合一是自古以来人与自然界进行的两种相反的态度，也是共同存在两种活动。
人类依赖与自然界同时又要不断与自然界抗争以求得生存。
而自然界既依靠人类得以延续，又要防止被人类过度使用。
事物都有其两面性，人与自然界之间的斗争与依赖是相辅相成，相互转化的。
关键词天人对立；天人合一；人类；自然界1自然界的存在自然界是何时开始存在的？有人觉得自然界的存在就像是它本应该存在一样不能解释，这当然是一个模糊的答案。
当整个宇宙还是一个蕴含了大量微观粒子混混沌沌的奇点时，它并不具有任何能够符合自然定义的特征，所以这时候没有自然界，只有混沌。
尽管所学的大部分哲学概念里都会强调事物的客观存在性，但不可否认的是，世界万物的存在都是针对人类而言。
能够认知的存在才可以称之为存在，这种想法当然有些离奇。
因为科学的工作正是不断发掘人类以前所不能认知的事物。
就如同上次的希格斯玻色子和今年的中微子振荡一样，他们存在着，而我们却不知道。
我们不是不想知道，而是不能知道。
不能认知的事物的存在是有意义的，但是没有认知主体的时候，也即没有智慧生命的情况下，客体的存在又有何意义呢？那个混沌的奇点在经历了全面的大爆炸之后，这个世界的源头出现了。
爆炸过程中各种粒子在某种规律的支配下自由组合，形成了各种各样的元素，同时也遗留了很多来不及动作的奇葩粒子。
就比如说，当研究某个元素时，你会看到它有多少个质子、中子和电子。
或者说，这些质子、中子和电子的组合形式决定了这个元素。
而维持这种组合形式的简单说法似乎就是稳定。
对，就是稳定，这些粒子在这种情况下才能稳定存在，才能为我们所感官到。
稳定就是我们所在的这个世界的最大规律，这个规律十分强大，顺者昌，逆者忘，不稳定的存在最终都要被抹去，显然经过多年的科学文化学习之后，我并不能明白为什么宇宙要趋向稳定，但至少我能知道在这种支配性的规律之下，星光璀璨的宇宙才真正诞生了。
这个拥有着无数庞大的星系，而其中又存在着无数奥妙无穷的天体。
虽然并不知道这个宇宙又存在于一个什么样的空间之中，但这并不会使我们感到悲观，毕竟我们只是在其中一颗微小的行星之上。
正如我从小就知道的那样，我们所居住的地球被认为是一颗真正神奇的天体，原因就是我们的存在。
我们完全不必担心会被非碳基智慧生命所嘲笑，毕竟，从未发现过这种生命。
但是他们不存在吗？普朗克提出了能量子之后，似乎整个宇宙活动都是用h=6.626×1034 这种能量砖头做出来的。
假如这时换一块更小一点的砖头建造，人类会不会被吓到？不会，一定不会。
因为我们认识不到另一种砖头。
这就好比分别生活在两个平行的二维空间里的生物从来都不可能见面一样，即使我们的世界跟另一个世界近在咫尺，你也不可能跟他世界的人打声招呼。
我世界就是自然数1、2、3，他世界就是1和2之间那个你认为不存在的整数。
自从原始海洋出现单细胞生物开始，自然界的演化可以说是真正开始了，经历了由低级到高级，从简单到复杂的进化过程，各种生物为了个体生存和种族繁衍，进行着你死我活的斗争。
在自然选择和基因突变的前提下，为了更好地适应生存环境，任何一种生命的形式都会被尝试。
这期间，水生的、爬行的、飞行的和两栖的各种形态成为主流，大家占据不同的空间以求得更大的生存概率。
然而我觉得，在诸多生命形式之中，植物才是最伟大的一种。
选择植物这种生命形态，就意味着放弃了移动，甚至是交流。
这种奉献自己的生存方式无疑是最为有效的，至少在人类出现以前是这样的。
作为地球上最大的生产者群体，几乎任何一个角落都有他们的身影，其他生物不断地啃食他们，但无论如何却又离不开他们。
植物这种化斗争为依赖的能力才是真正让人折服的。
两亿三千万年前，恐龙这个时代霸主的出现令地球生所有生命都臣服其淫威之下。
关于恐龙的统治，我觉得是一个很有意思的事情。
根据现代科学的结论，恐龙这种动物的脑容量很小，也表示其智慧等级很低，在这种情况下还能称霸地球，就是靠着庞大的体型吗？恐龙的种类十分繁多，许多体型庞大的动物都被称作恐龙，事实上这只是一种叫法，像鱼龙之类的实际上不能称之为恐龙，而是与恐龙同时期的地球共同统治者。
自然地规律就是单靠体力不可能出现先进的文明。
恐龙微弱的脑力使这种大型动物跟不上时代发展的要求，有人说是在恐龙种族结构最为脆弱时遭遇了小行星撞击，也有人说是遭遇了冰川期，不管是什么原因，如此强大的巨型生命就这样神秘消失，也正为人类的出现创造了条件。
或许是自然界希望他的孩子能够更聪明一些，所以在灵长类的进化中，有一个种群就不断地强化他们的智力，作为新时代即将登场的地球主人，足够用的智力使我们把自己从动物之中分离出来，人类开始支配这个地球。
从人类一出现就决定了其必须要与自然作斗争。
当时的地球环境对人也像今天一样严峻，人类要面对的不是日渐崩坏的生态系统，而是丰富的生物圈里的其他动物。
一旦这种斗争开始，人类在意识中也就把自己放在了自然地对立面。
这时的自然界包括除人类之外的所有生物以及非生命物质。
2天人对立的必要性在石器时代，人们用以武装自己的东西十分简单，一般都以粗暴型为主，棍子石头是最为常见的武器。
这样的战斗力在对上大型掠食性动物时并不占优势，也就是说，这个时期的自然界对人类来说是非常危险的。
为了能够生存下去，人类需要不断地削弱自然界的攻击性，通识增强自身能力以减少来自自然界的威胁。
在新旧石器时代，人类完成了直立人到智人的进化，此时，人类主要与自然界的其他动物作斗争，凭借着较为优秀的工具，人类才有了发展自己的时机。
这次的发展是较为高级的社会文明出现的契机，集智这种现象才表现的更加突出。
越来越庞大的种群数量，势必会产生更加聪明的个体。
而对于恐龙而言，集智显然不明显，他们或许选择进化出体型更巨大的个体，但食物的匮乏使恐龙最终只留下了鸟类这种较小且无脑的生命形态。
这个时期的人类的主要目的是种族延续，他们的主要食物是来自于自然界的植物果实以及可捕捉的动物。
这是一个较为野蛮的时代，人与自然界的关系是以斗争为主，通过斗争来获取生存条件达到依赖的目的。
进入农耕文明的发展时期之后，这种斗争的必要性并没有随着生产力水平的提高而减弱，相反有了更加紧张的趋势。
原因是生产力的发展代表了人类征服自然的能力的提升，在此种能力的作用下，人类已经不满足于局限在一小片丛林之中，要在地球上划出一块土地来建立代表了地球最高智慧的人类社会文明。
人类需要大量地砍伐原始森林，将动物驱逐进深山老林，以扩展人类的生存空间。
这使得这一时期人类社会中最主要的财富标志便是拥有的土地。
此时的人类有着自然界难以抵挡的力量，其改造自然的欲望也更加强烈。
当然并非所用人都有如此雄心大志，大多数人还是为了生计而奔波。
不过也有一部分人，作为人类社会中的圣贤，他们提出了师法自然、归于自然的思想主张。
道家是这一思想的主要创立者，在对于天人关系的探究上，道家认为“天地不仁，以万物为刍狗”，表达了世间万物的平等性。
而对于天的博大而随之产生的仰慕之情，使得道家以天地法则为生活准则，以求与天地同化。
在此基础之上，到家提出了“天人合一”的思想。
这里的“天人合一”思想，只是简单的融入自然中去，以自然的规律去规范人的行为。
这种思想的产生，可以说是一种超前意识，在自然环境相对稳定的情况下，便能够考虑到人类需要重新归入自然，以免背离自然而产生不可挽回的结果。
虽说在当时有许多响应者，但是毕竟世人多愚昧，不是每一个人都有预见未来的能力。
所以道家学说除了少数朝代被统治阶级所利用而奉为国教，大部分时间都作为一种超脱俗世的理想主义学派。
道家学说不如儒家经世致用，儒家入世修身，为封建帝王所喜欢，因而有着更大的发展空间。
在对于天人关系上，儒家的思想主要是以严格礼乐制度将人们强行拖入一个个思想框框中去。
儒家更加注重人人关系，奉行君权至上，所以在人与自然的方面远不及道家。
3天人合一的必要性当今社会，社会文明高度发达，生产力也空前进步，但是随之带来的则是环境污染严重，自然界的自我修复能力在人类的干涉下已经显得微不足道。
在这个时候我们才真正需要考虑天人合一的重要性。
当人类为了生存而从自然界分化出来之后，面对人类的步步紧逼自然界可以说是且战且退，一方面由于生态系统的破坏而产生了许多极端的气候，另一方面也确实无力阻挡人类疯狂的欲望。
随着人类认识世界的程度不断加深，对于这个世界资源利用的范围也不断扩大，从最早的木石材料到现在的石油矿产。
人类要榨干自然界的每一分油水，而从人类本身依存于自然界这个角度来看，这无异于自杀。
道家的老子先生曾有“鸡犬之声相闻，老死不相往来”之说，这种想法是以一种阻止人类文明进步的方式去求得与自然界的稳定共存。
按照当今世界的发展速度，若在自然界完全崩坏以前找不到合适的解决方案，那就如哲学里的一句话一样：一切事物，从出生开始，势必将走向灭亡。
的确，有生有死才是自然规律，这是宇宙之中的天体也无法避免的命运。
倘若真是如此，那么延缓灭亡是不是一种有效的生存方式呢？或者说，假如道家提出的社会模型实现了的话，我们以一种较为落后的文明一直生存到地球毁灭，是不是也是一种简单的解救方案。
当然，这属于坐以待毙的方法，而不断发展科技确实有可能去创造新的生存机会的道路。
但是我们要保证的一点就是不能在找到解决方案之前就自行毁灭了。
这就是我们现在多面临的最大问题。
科技的发展进步不论是缓慢还是迅速，终究都是在前进。
而自然环境的破坏却不能听之任之。
如果发展先进科技的代价就是消耗自然界，那么这种方式无疑是将所有地球上的生命置入危险的境地，毕竟没有谁能保证在资源耗尽之前会找到可以到达的另一个地球。
也许有人会寄希望于澳洲科学家上周才发现不久的超级地球“Wolf 1061c”，毕竟它距离地球仅14光年，目前天文学家在太阳系外发现距离人类最近的超级地球，而且据推测上面可能有水，温度合宜，适合人类居住。
就算当地球实在不能承受人类的糟蹋的时候，我们只能选择消耗几代人时间的太空旅行去登陆这颗星球，然而那时的地球肯定没有足够的资源去建成一个像样的大型太空运输舰队。
想想就当今地球人口来计算，60亿人这个数字十分可怕。
就算把现在所有的民用飞机都升级为太空飞机，每架飞机采用最大载重，不考虑人员所需的生态系统，一次也不足1亿人。
对于地球而言，60亿与59亿并没有区别。
许多科幻小说与影视作品给人们以极大的遐想，然而对于眼前所面临的问题而言，那都是瞎想。
最近在南京地区雾霾都已经升级为红色，这已经不是什么影响到人们生活质量的问题了，它所表明的问题是：如果社会照此发展下去，人们必定撑不到走出地球的那一刻。
人类应当与自然界和谐地相处，或者说以一种重归自然的心态去面对这个曾经孕育了人类的母亲。