感悟教师教育书籍读后感(10篇)
幼儿教师读后感10篇
幼儿教师读后感10篇《幼儿教师读后感》幼儿教师读后感（一）：《做幼儿喜爱的魅力教师》读后感一本好书就像一粒幸福的种子，能够在阅读者身上开出美丽的花朵。
XXX教授的《做幼儿喜爱的魅力教师》这本书，就像这样一粒饱满的种子，落到我的心底，平凡细腻的笔触让我感动、反思。
这本书阐明了爱是双向的，只有教师爱幼儿，没有幼儿爱教师的爱是不完整、不科学的。
这本书中让我受益颇深的是这样两个观点。
一、幼儿犯了错误，不需要大家帮忙。
教师想赢得幼儿的喜爱，除了为幼儿营造充满爱的环境，还要营造一种相互尊重的氛围。
许多教师容易走入这样一个教育的误区，即一个幼儿犯了错误，让所有的幼儿都来帮忙他。
其实，犯错是幼儿个人的私事，有时更是幼儿个人的保密，不需要大家都来关注，更不需要大家都来批判和帮忙。
否则，大家都参与进来，可能会让犯错误的幼儿在他人面前失去尊严。
诸如小朋友经常会出现尿裤子的现象，如若老师处理不当，孩子很可能会因为担心被同伴取笑而厌学，在全班面前失去尊严，我们如能运用高超的手段保住孩子的面子，尊重他们犯错误，不公开羞辱孩子，教师肯定会得到孩子的感激和尊重，尊重不代表着教师对幼儿的尊重，更意味着幼儿之间的相互尊重。
回想自我在教育过程中，为帮忙某一特调皮，缺点一大筐的孩子改正错误时，往往会动用群众的力量，开场白往往是某某小朋友实际是个很聪明的孩子，但他身上还有很多的缺点，这天我们帮他来找找吧。
透过阅读此书，发觉自我的这种方法完全是错误的。
当孩子犯错误时，教师就应和相关的幼儿私下了结，或者让幼儿自我了结，在别人不知不觉中改正，过于张扬幼儿所犯错误，不仅仅不利于幼儿改正错误，也不利于幼儿的心理健康，使幼儿过多的去关注别人的短处，如果过多关注别人的短处，孩子的心理不会十分阳光，过多关注别人的孩子多了，班级的心理氛围决不会和谐。
书中缺点属于孩子的保密，这句话说得十分有道理，XXX还列举了这样一个例子，某老师在家长来接孩子时，先将孩子的进步之处肯定了一番，然后想将孩子存在的缺点也告诉家长，家长也急切地想明白，但该教师却直接将缺点偷偷告诉了幼儿，让幼儿暂时保密，等改正了，再向家长报喜，我觉得此教师的做法十分值得我研究，把孩子的缺点当作保密来保护，是对幼儿的一种尊重，激励幼儿在无人知晓中快速地将自我的缺点改正，进而获得更大的进步，因此在平时，我要树立一种保护幼儿保密的意识，只要是影响到幼儿健康发展的事情，都就应视为幼儿保密，都就应受到教师的尊重和保护。
教师读后感(优秀10篇)
教师读后感（优秀10篇）教师读后感篇一在两个月的假期里面，学校发了本管建刚老师的《一线教师》，要求我们在这段时间里面好好的去看看这本书籍，领到书后随手放进自己的包里面，随后的日子里面因为杂七杂八的事情，再加上自己没有天天读书的习惯，所以渐渐的忘却了，有一天和同事通话后才想起自己还没有看过这本书。
本着完成任务的心态看完了整本书，管老师书中一个个生动的案例看起来好像和我们作为一名体育教师来说没有多少的联系，但是细细的琢磨后其实不然，体育课作为一门最受学生欢迎的课程之一，体育老师不光光是简单的上完一堂课这么简单了，怎么样去把一节课上“好”一直以来都是我解决不好的问题，就说体育课的纪律吧，体育课不同于其他室内课，我们学校的场地又“特殊”有时候会出现五个班级在一块小小的场地里面上课，这个时候纪律性是非常重要的事情，我一直来采取高压的状态，每天上课都是一副“臭”面孔。
虽然学生听话了，不会有一些碰撞摔倒的事故的发生了，可是学生在学习体育技能或者游戏的时候也变的缩手缩脚了，生怕一个不对就又要受到老师的批评了，这样的课堂效果达不到快乐体育的要求，在看了管老师的对于管理纪律的叙述的后，知道管理学生的纪律是一门艺术，光靠一味严格是没有用的，需要一定的技巧和策略。
比如在游戏迎面接力的时候，可以把学生有没有站好队伍来作为比赛胜利其中一个条件，我想这个效果肯定比大声呵斥学生要来的有效果，适当的鼓励比严厉的批评更会让学生喜欢上你，那样学生也会因尊敬你让你的课堂变的有纪律但又不失快乐。
总之，在管老师的书中有很多的方方面面都有我需要学习的地方，在以后的教学中，虽然不能做到管老师那样事无巨细的坚持为了学生的一切发展，但也会尽努力去做好一名合格的一线体育教师。
教师读后感200字篇二我觉得小豆豆是一个活泼、开朗的小女孩，在很多人眼里古怪的小豆豆变成了一个大家都喜欢的好孩子。
在巴学学园发生了一些故事，有好玩的，悲伤的。
开心的。
各种各样的故事。
(感悟)教师教育书籍读后感共10篇
教育类书籍读后感1．《什么是教育》读后感《什么是教育》一书是德国着名教育家雅斯贝尔斯所着，通过老师的入门引导和对此书的阅读，我对教育的本质有了不同于以往的认识。
我们从小所受的“教育”，其本质是一种技能的培训。
比如，在小学时，老师教我们怎样读汉语拼音，怎样做加法减法。
但就是这些最基本的东西，其教授的方法也并不是循序善诱的。
语言、数字等作为人们揭示自然，进行交流而发明的一种符号，它本身是非常抽象的。
但儿童由于缺乏社会经验，对于这种抽象符号的理解会很吃力。
我记得当时有很多同学（包括我在内），对于乘法、除法的原理模棱两可，而老师并不会让我们去理解这其中的原理，只要我们作对题就可以，最后，我不得不采用死记硬背的方法对付这些抽象的符号。
现在想象，这种做法一方面会伤害学生的学习积极性，同时也不利于学生创新能力的提高。
为什么这样说呢？死记硬背的方法固然可以解答我们的考试题目，灵活变通、用公式套就行，但由于我们没有理解原理，没有掌握为什这样做而不是那样做，当遇到完全陌生的领域时，就不能解答了，何谈创新呢？这种问题现在已然存在于各种教学活动中。
雅斯贝尔斯在其书中将教育分为了经院式教育、师徒式教育和苏格拉底式教育。
经院式教育“仅仅限于‘传授’知识，教师只是照本宣科，而自己毫无创新精神”，上文所述的即属于此。
师徒式教育类似于古代孔子的教育形式。
而苏格拉底式的教育，照作者自己所说，以师生间的平等关系为基础，通过老师的引导，“唤醒学生的潜在力，促使学生从内部产生一种自动的力量，而不是从外部施加压力”，斯氏所提倡的正式这种形式的教育。
回到教育的本质。
如前所说的“教育”，就其本质而言，只能称作“技能的学习”，就像刚刚出生的雏鹰，必须尽快在“父母”的帮助下学会飞翔，否则，它无法生存。
但人的教育，应该远远不止于此。
我们都知道，人是社会性动物。
狼孩的存在说明社会对于一个人的成长有多重要！“人不只是经由生物遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。
教师读书心得体会(15篇)_2
教师读书心得体会(15篇)教师读书心得体会1这个暑假，读到了李镇西老师的《做最好的班主任》这本书，惑受颇涂、受益匪浅。
书中写的很实在，里面讲述的一个个案例更是折射出李镇西老师在班主任工作中的无穷智慧。
正如书本开头的序：永远的班主任中所写：“教育不能没有爱，但爱不等于教育。
”教育需要爱，教育还需要智慧。
读了这本书我在思考我常常为他的一些别出心裁的教育设计，教育艺术所打动，例如他向学生索要教师节的“礼物”，例如他创意编写的“班级史册......”序作者的这些思考带动了我确实李镇西老师的教育智慧为何这么多，源于哪里，读完书本，我有体会，也得出了答案：这一切都有源于李老师对学生对教育事业的热爱。
他以融入学生当中为快乐，以从事教育劳动为幸福，当他攸着自己感到快乐的事，就会以饱满的热情投入其中，他的内在积极性便被充分的调动起。
他的心里理潜能便被激发出来。
它的教育才能便很好的发挥出来。
而当他的工作取得成就以后，当他得到学生们的爱戴以后，他享受着学生们给予的关爱。
体验着教育劳动的幸福，并从中受到莫大的鼓舞，而这些又激动着的他更进一步的发挥他的智慧，如此往复，形成一个良性循环。
对照李镇西老师我想了想自己当班主任的时间很短，但感受依旧颇涂，这两个月的时间极其的充实，看着孩子们为跑操比赛而不断练习，听着他们一声声嘹亮的口号，我很开心开着他们为了装扮教室而比量着各种尺寸，开动各自的智慧来想格局分布，我更开心，看着他们为了班级文化建设的评比而调动所有可以调动的人脉，不断的拉票，看着票的数据从倒一一路追升到第二，我开心更多的是差异，我爱这些孩子们，不讨论名次结果，我更享受的是看到他们为一件事全班凝聚，奋力拼搏的过程。
确实，我从中得到了乐趣，也取得了继续为他们努力下去的决心。
确实“热爱是最好的老师”这句话我深深体会到了。
现在推崇素质教育，何谓素质教育，首先应该是充满人情人道人性的教育，一个受孩子衷心爱戴的教师，首先一定是一位富有人情味的人。
教育方面书籍的读后感
教育方面书籍的读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
教育方面书籍的读后感（一）读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我，读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。
该书是着名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感，他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，观点鲜明新颖，分析问题深入透彻，读完耐人寻味。
何谓“不跪着教书”？不跪着教书又该怎么教书？带着期待与好奇，我迫不及待地打开了它，一边读一边深深地被它吸引了。
书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。
正如吴非老师的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。
如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪着教书，教师怎么样做呢？在书中给了我明示：“不跪着教书”，教师应该具有高尚的师德情操。
师德是为师之本，是教师的灵魂。
苏联着名教育家苏霍姆林斯基说过：“学校里所做的一切，都应当包含深刻的道德意义。
”因此，高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标，而热爱教育，献身教育，忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。
教师以身作则、为人师表，保持高尚的情操，这才是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏实地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个给与学生快乐与幸福的人，一个能够感染学生，给与学生良好品德的人，一个永远让学生想起来就会含笑于心的人……“不跪着教书”，教师应该具备精湛的教研能力。
当一名教师容易，当一名具有精湛的教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。
娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。
教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的、活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成，这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生，教师平素的工作一板一眼，要精致每个环节，细雕每个问题，准确地传承文明，科学地启迪智慧，让受教育者真挚地感悟人生。
教师《做温暖的教育者》读后感
教师《做温暖的教育者》读后感所谓“感”, 可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想, 可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想, 下面给大家带来老师《做温暖的（教育）者》（读后感）, 希望大家喜欢!老师《做温暖的教育者》读后感1读着陈震老师的书——《做温暖的教育者》, 很受感动。
我在思考, 作为白下区老师进修学校的教研员, 不仅仅要做一个温暖的教育者, 更要做一个智慧的讨论者。
做温暖的教育者, 需要我们在工作时, 充满爱心、充满真心、充满公心、充满慧心。
让我们的服务对象能真切感受到我们平等、理解的爱。
这应成为我们的自觉行为。
而做一个智慧的讨论者, 则是我们每一个教研员应有的追求。
智慧是对事物能认识、辨析、决定处理和发明制造的潜力。
智慧的讨论者, 是指讨论者在认识事物、分析事物、决定事物并在实践中遵循事物规律、实现行为目的的过程中, 始终以讨论的心态参加其中,不断获得新的体验, 得到新的认识, 取得新的成果, 与此同时增强并进展着自身的这种讨论潜力。
我想自己是一名从事幼儿教育教学讨论的工作人员, 在长期的工作实践中, 自己也在不断地提升属于自己的教育智慧, 我感到成为智慧的讨论者是一个长期的过程, 是我终身的追求。
教研员的主要工作是开展高效的老师教育, 有效地促进老师的专业成长。
在《课程讨论与编制导论》一书中, 斯腾豪斯提出老师专业进展有三条途径：透过系统理论学习;透过讨论其他老师的（阅历）;在教室里检验已有的理论。
老师的学习同（儿童）的学习一样, 是一种主动建构的过程, 老师是在自己原有阅历的基础上, 不断探索、讨论、验证、发现, 不断吸收同化各种新信息, 从而建构整合成“自己的”教育理念, 构成教育潜力的过程。
斯腾豪斯的后二条途径都涉及“讨论”。
老师成为讨论者已是老师进展的必定趋势, 近年来超多的讨论证明, 以先进的理论为指导, 引领老师讨论自己的教育实践活动是老师成长的重要途径。
作为一个专业的教研员, 要和一线老师组成学习讨论共同体, 和老师们一齐, 用心探索与解决教育实践中的问题, 努力提升教育实践的科学性、合理性, 帮忙老师逐渐由新手型向成熟型、专家型老师进展。
教育类书籍读后感(15篇)
教育类书籍读后感(15篇)教育类书籍读后感第1篇：最近阅读了《为了自由呼吸的教育》一书，听名字让人感觉到了畅快，教育确实需要点“自由”了。
细细地品读了李希贵教师《为了自由呼吸的教育》一书，被它深深的吸引了。
参加工作时间不算长，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，可是，此刻的学生到底要的是怎样的教育呢我也一向在思索着。
李希贵教师的《为了自由呼吸的教育》一书，用十分平实的语言向我们讲述了一个一个他以往实践过、经历过的小故事。
每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。
书中，李希贵教师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。
”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。
把孩子们当作活生生的人来看待，让学校里充满民主、平等，让教师、学生在学校里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。
“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。
”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李教师的观点鼓掌。
是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。
反思几年来的教育历程，重新审视教育，我感觉教育应当像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的环境下一天一天长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。
而我们在实施教育的时候，总是期望学生按照自我期望的方向生长，更期望他们在最短的时间内成熟，不断地把自我的养分无私地输送给他们，期望他们全部吸收并强壮起来。
可是肥胖并不等于强壮，孩子们不必须会你给什么吸收什么，他们总是挑自我喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好行。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎遍及，研究博识，小我私家的文化修养极高。
小学教师教育教学读书笔记(精选10篇)
小学教师教育教学读书笔记(精选10篇)小学教师读书笔记篇一总感觉工作比较繁忙，对一些教育类的书籍置若罔闻，根本没有列入自己的阅读计划之内，时间也就这么浪费了。
近日，认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书，深有感触。
作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。
朱教授在书中描述：理想的教师，就应是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自己的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自己的教师；就应是一个关注人类命运，具有社会职责感的教师；就应是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
读完之后，我不由得按着书中理想教师的“标准”去问自己：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自己的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？显然，我离理想的教师还有一大截，我还不是一个用心去教学的老师。
要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识，这是古往今来不变的真理。
以前说教师要有一桶水，此刻随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而就应是一条河流，而且是一条奔腾不息的河流！因为此刻的孩子读得书甚至比我们有些老师都多。
否则，拿什么来教给孩子呢？其次，用这天的自己与昨日的自己比——我这天备课是不是比昨日更认真？我这天上课是不是比昨日更精彩？我这天找学生谈心是不是比昨日更诚恳？我这天处理突发事件是不是比昨日更机智？这天我组织班群众活动是不是比昨日更搞笑？我这天帮忙“后进生”是不是比昨日更细心？我这天所积累的教育智慧是不是比昨日更丰富？我这天所进行的教育反思是不是比昨日更深刻？这天我应对学生的教育教学推荐或意见是不是比昨日更虚心？我这天所听到各种“不理解”后是不是比昨日更冷静？每日三问，自省吾身。
虽然每一天都不是最好，甚至每一天都有遗憾，但每一天自问，坚持不懈，我们便不断地向“理想的教师”这一境界靠近。
(感悟)教育书籍读后感共10篇
教育类书籍读后感1．《什么是最好的教育》读后感作为教师，应该对教育关注，我精心拜读了张平的《什么是最好的教育》后，感慨良多。
这本书从交会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，阐述了教师如何更有效的关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
什么是最好的教育？教育的目的是什么？关于这个问题，众说纷纭。
很多名人也都对这个问题发表过自己的观点，法国罗曼·罗兰说过：一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。
前苏联高尔基说过：爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。
名家们为探索教育真理，穷其一生精力，为人类灵魂的工程师做着最好的注解。
在这个社会日益多元化的今天，拜金主义甚嚣尘上，很多人看不到精神教育的方向，尽管人们生活已大大改善，温饱已不是问题，但竞争却更为激烈，于是考好大学，找好工作，成了从幼儿园到大学教育最直接的目的，家长、老师，学生本人也在这条路上辛苦地攀爬着，分数成了衡量一切的根本。
尽管有那么多的教育家现身说法，诉说着教育的本质，但社会依然急功近利，学生们为了分数，依然辛苦。
我们学校，是一所普通高中，学生来自县镇村，条件大多一般，考大学更是他们祖辈们几代的梦想，但自小家庭条件、教育条件实在有限，能考上好大学的也就有限。
更多学生进入了高职类大学，还有学生高中毕业就踏上就业之途。
那么，作为人类灵魂工程师的我们，除了努力提高他们的分数外，还应该做些什么呢？社会竞争如此激烈，生存压力如此之大，我觉得，我们首先要教会（更准确的说是给予）孩子自信。
孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上，乐于接受挑战；孩子缺乏自信，她就会在任何事情上面前表现出柔弱、恐惧心理，从而失去很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。
教师教育书籍读后感范文(精选18篇)
教师教育书籍读后感教师教育书籍读后感范文（精选18篇）当看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的教师教育书籍读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
教师教育书籍读后感篇1最近读了和谐师生关系的心理构建，从这本书中，我领悟了一些深刻的道理，现在谈一点自己的感受：面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，比如有的学生上课时做一些无关的事情。
我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。
可以说，当前职业学校的师生关系比较紧张，教师不爱学生，学生也不太尊敬教师。
我认为，良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。
那么如何改善师生关系，从而促进职业学校教学朝着降积极的方向发展呢？我觉得应做好以下四个方面：1、民主地对待学生在教学活动中，教师要改变居高临下的态度，真诚地与学生交流；让学生有更多的时间自主学习，最大限度地发挥学生的创造性思维。
实践证明，教师尊重学生的民主权利，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民主、平等、和谐的师生关系。
2、全面关爱学生著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师技巧的全部奥秘，就在于如何爱学生。
”教师都喜爱成绩好的学生，而爱表现不佳的学生却是不容易的。
对于表现不佳的学生，教师不能只是一味地指责、批评，而应该给予他们更多的爱和关心。
虽然这种爱有时毫不起眼，但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。
3、改革教学模式传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。
大多数学生是被动的听课，“死读书，读死书”。
新课改要求教师给学生提供平等的学习机会。
学生是学习的主人。
在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须围绕学生来进行。
4、丰富教学内容目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。
但我认为要想真正激课堂教学，单纯在方式上下功夫是不够的，必须在教学的内容方面有所作为。
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教育类书籍读后感1．《什么是教育》读后感教育是一个具有复杂内涵的概念，曾经有无数人考察它的意义。
《什么是教育》这本书就是回答这问题的一本书，它以美国哲学家、教育家杜威的理论为层面，深入考察教育的本质涵义，结合德国哲学家黑格尔的哲学内容，作了深入浅出的说明。
在文中，作者先列举了杜威对教育思考时提出的四个问题，1、什么称得上是教育？2、在没有任何修饰的情况下，教育的本质是什么？3、教育的纯粹、简单指的是什么？4、满足什么条件，教育才能成为现实，而不仅仅是一个口号？围绕以上问题，对理论作实践的考察，作者提出一个简短的定义：教育是文化传播的社会促进过程。
但我们发现，这不能全面解释教育的内涵，因为教育的复杂内涵与外延，实质是一个主动接受与被动接受的问题。
按照黑格尔的理论，也就是有关抽象和具体性的一般概念有关。
黑格尔对教育的考察是深入的也就是所谓的偶然真理和内在真理，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名为五个性：事实性、系统性、工具性、道德性和主观性。
但教育有一个先决条件，先决强调教育概念的逻辑地位，也强调他们的时序地位。
如果考察教育的思维层面，那么也就是一个从理性到思辨思维的过程。
在阅读中，我感受到了教育的对立性，它们是本质与存在、崇高与世俗、实际与沉思的关系，而整体的教育理念决定了教育的崇高性。
我总是认为，教育是独立的，一种超脱与政治、社会制度以外的东西，激发人类思维的独立。
2．什么是教育读后感刚开始看雅思贝尔斯的《什么是教育》时，我感觉这本书的理论非常艰深难懂，一点都看不懂，可能也与我平时很少看教育理论方面的书有关。
但是慢慢地读下去我就被深深吸引住了，也慢慢地从这本书中感受到教育的意义、教育的本质、教育的目的等。
虽然这本书害死有很多地方我不能完全理解，但是它引起了我的思考。
雅思贝尔斯认为教育的本质是精神的，而非物质的，是非物欲诱惑下的教育，是人的灵魂的教育。
书中谈到“教育是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的传授、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代，使他们自由的生成，并启迪其自由天性。
因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向原初派生出来的和平庸的知识。
真正的教育绝不容许死记硬背，也不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。
教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由实践和不断尝试。
”“教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。
简言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智认识和认识的堆积。
”“只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生作用，而其他所有外在强迫都不具有教育的作用。
相反，对学生精神害处极大，最终会将学生引向对有用性世俗的追求。
在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝。
”我非常赞同他的这些观点，细想我们从小到大所学的知识，有多少还存留在我们的记忆里？简直是太少了！高考前我们会背诗，记得各个朝代建立的时间和建立者，记得元素周期表，记得数学公式，记得各个省份的简称，但现在呢，我可以说我已经忘了高中的大部分知识了，这不能不说是一种悲哀。
我们一直只是在强迫写学习这些枯燥乏味的知识，不明白学习它的真正意义，很多只是为了考试而学习。
我们的灵魂没有被唤醒，我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。
触及灵魂的教育才能长久地留在我们的心中。
“人不只是经由生物的遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。
人的教育重复出现在每一个人身上；在个人赖以生长的世界里，通过父母和学校的有计划的教育，自由利用的学习机构，做后将其一生的所见所闻与个人内心活动相结合，到此为止，人的教育才成为的第二天性。
教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。
个人进入世界而不是固守着自己的一隅之地，因此他狭小的存在被万物注入了新的生气。
如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。
教育帮助个人自己的成为他自己，而非强求一律。
”我之前一直不明白教育的意义是什么，上大学之后，我非常渴望自由，极其反感被逼迫。
喜欢上的课我会很认真听，不喜欢的或者没意思的课我不会逃课，但是会在下面玩手机，我常常在想，究竟大学学的是什么？为什么我常常感觉不到学习的热情和意义呢？我想因为我没有找到自己真正喜欢做的事吧。
我渴望自由的学习，我想成为我自己，依照自己的内心去做自己喜欢的事情，不想盲目地跟从别人。
我们每个人生下来的时候都是原创的，可是很多人最终成为盗版，看到别人去考证我们也去考，看到别人参加某个协会我们也去参加，其实有多少人是在做着自己真正喜欢的事呢。
很多人被压迫的教育害得太深，以致迷失了真正的自己，因此盲从地去做一些自己也不知道意义的事。
我们接受教育是为了更好地发展自己，让自己的潜力得到更好的发掘，让自己活得更精彩更有意义。
上大学我学得最认真最投入的不是某一个学科，而是一项体育运动---轮滑。
轮滑是我从小就想学的东西，可一直没有机会，上大学看到有轮滑协会我马上就加入了。
在学滑轮的过程我滑倒了无数次，也比别人学得慢，可是我由衷地感到快乐，因为这是我真正想学的东西，是我喜欢做的事。
当学会轮滑后我常常会自己在校园里滑，那是我放松自己的一种方式，也常常提醒自己人只有做自己喜欢做的事才感到开心，那件事也才赋予你真正的意义。
3．《什么是教育》读后感《什么是教育》一书是德国着名教育家雅斯贝尔斯所着，通过老师的入门引导和对此书的阅读，我对教育的本质有了不同于以往的认识。
我们从小所受的“教育”，其本质是一种技能的培训。
比如，在小学时，老师教我们怎样读汉语拼音，怎样做加法减法。
但就是这些最基本的东西，其教授的方法也并不是循序善诱的。
语言、数字等作为人们揭示自然，进行交流而发明的一种符号，它本身是非常抽象的。
但儿童由于缺乏社会经验，对于这种抽象符号的理解会很吃力。
我记得当时有很多同学（包括我在内），对于乘法、除法的原理模棱两可，而老师并不会让我们去理解这其中的原理，只要我们作对题就可以，最后，我不得不采用死记硬背的方法对付这些抽象的符号。
现在想象，这种做法一方面会伤害学生的学习积极性，同时也不利于学生创新能力的提高。
为什么这样说呢？死记硬背的方法固然可以解答我们的考试题目，灵活变通、用公式套就行，但由于我们没有理解原理，没有掌握为什这样做而不是那样做，当遇到完全陌生的领域时，就不能解答了，何谈创新呢？这种问题现在已然存在于各种教学活动中。
雅斯贝尔斯在其书中将教育分为了经院式教育、师徒式教育和苏格拉底式教育。
经院式教育“仅仅限于‘传授’知识，教师只是照本宣科，而自己毫无创新精神”，上文所述的即属于此。
师徒式教育类似于古代孔子的教育形式。
而苏格拉底式的教育，照作者自己所说，以师生间的平等关系为基础，通过老师的引导，“唤醒学生的潜在力，促使学生从内部产生一种自动的力量，而不是从外部施加压力”，斯氏所提倡的正式这种形式的教育。
回到教育的本质。
如前所说的“教育”，就其本质而言，只能称作“技能的学习”，就像刚刚出生的雏鹰，必须尽快在“父母”的帮助下学会飞翔，否则，它无法生存。
但人的教育，应该远远不止于此。
我们都知道，人是社会性动物。
狼孩的存在说明社会对于一个人的成长有多重要！“人不只是经由生物遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。
”因此，通过教育，了解历史，将历史活动或者说是社会活动与个人的内心活动相结合，人才能真正融入社会，产生对于自己和整个人类群体的认同感。
雅斯贝尔斯在他的书中说：“教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。
个人进入世界而不是固守这自己的一隅之地，因此他狭小的存在被万物注入了新的生气。
如果一个人与一个更明朗、更充实的世界和为一体的活，人就能够真正成为他自己。
”根据这样的观点，我认为教育必然会伴随我的一生，同时，它一定是一种互动的活动！4．约翰.洛克《教育漫话》读后感歌德说“读一本好书就是和一位高尚的人在说话。
”读《教育漫话》之后才对这句话有深刻认识。
读了这本书，就像聆听了一次智者的教诲。
作者用朴实的语言，像拉家常一样告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事实际关乎孩子一生的命运。
洛克从体育、德育、智育三方面论述了自己的教育观点，内容给人感觉很与众不同，非常具体实在。
一、“健康之精神寓于健康之身体”这句话是很有远见的。
作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对孩童的身体提出一些具体要求:儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼;生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用,要多运动，等等。
我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。
可当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择后者。
孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的漠视。
为什么现在越来越多的孩子视力近视？为什么中国儿童的身体素质不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和知识的学习，到底孰轻孰重？二、“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。
”幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。
每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学习习惯。
洛克在书中提到的观点中有两点我非常赞同。
1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。
2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。
有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。
那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？三、“智育的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。
不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学习的。
在智育方面，作者的主要观点有：1、小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。
因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。
2、要重视儿童的兴趣。
因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍。
当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。
3、儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物上，即强调教育的实用性。