浅析《高老头》中的爱
论《高老头》中的父爱悲剧及其原因
论《高老头》中的父爱悲剧及其原因一、本文概述《高老头》是法国作家巴尔扎克笔下的经典之作，这部作品以其深刻的社会洞察力和对人性的细腻描绘，揭示了19世纪法国社会中的种种矛盾和问题。
本文旨在探讨《高老头》中的父爱悲剧及其原因，通过分析高老头的父爱表现及其悲剧性结局，揭示金钱对亲情、伦常和人性的冲击，以及贵族妇女在金钱面前的历史性衰败。
文章将首先概述《高老头》的主要情节和人物关系，然后深入探讨父爱悲剧的具体表现及其背后的社会根源，以期对这部经典作品进行更深入的理解和解读。
在《高老头》中，高老头是一个富有的面条商，他一生痴爱他的两个女儿，为了满足她们的欲望，不惜付出一切代价。
然而，他的父爱却最终走向了悲剧，被女儿们遗弃，最终像野狗一样死去。
这种父爱的悲剧不仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧，它反映了当时社会金钱至上的价值观对亲情的冲击和破坏。
小说中的贵族妇女鲍赛昂夫人也面临着金钱的冲击和挑战。
她表面上保持着高洁的情操和独立的人格，但在感情上却是被动的，被金钱和权力所控制。
她的命运也揭示了贵族妇女在金钱面前的历史性衰败，进一步揭示了金钱对人性、伦常和亲情的扭曲和破坏。
通过对这些人物和情节的分析，本文旨在探讨《高老头》中的父爱悲剧及其原因，揭示金钱对亲情、伦常和人性的冲击，以及贵族妇女在金钱面前的历史性衰败。
希望通过这样的探讨，能够更深入地理解这部经典作品，更深刻地认识到金钱对人性和社会的双重影响。
二、《高老头》中的父爱悲剧在巴尔扎克的《高老头》中，父爱被描绘为一种深刻而复杂的情感。
高老头，这位有钱的面条商，以他一生的痴爱为我们展示了一个父爱悲剧的典范。
他的两个女儿，从小就在他无尽的溺爱中长大，但他最终却被她们遗弃，孤独地死去，像一只无家可归的野狗。
高老头的父爱是一种真情，它深沉而热烈，无私而执着。
然而，这种父爱在高老头那里却走向了极端，变得偏执而扭曲。
他将自己的全部身心都倾注在女儿们身上，不惜一切代价满足她们的欲望，甚至不惜牺牲自己的尊严和生命。
试析《高老头》作品中畸形的父爱
试析《高老头》作品中畸形的父爱徐世平[内容摘要]：高老头是巴尔扎克作品中塑造的十分成功一个文学形象，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。
作者将高老头对女儿们特别的父爱和女儿们对高老头的遗弃进行对比，更深刻地揭露了封建社会的黑暗和人与人之间虚伪的本质。
高老头具有痴情般的父爱，无限溺爱女儿，以金钱为基础和手段满足女儿的欲望，把金钱和纵容看成是爱，而最终导致悲剧。
在社会中，高老头是个资产者，与时代共舞，与潮流中大多商人一样具有的追逐金钱品性。
可是，在家庭内，却是个时代的落伍者，是历史悲剧中必然毁灭的见证物。
他恪守着对亡妻和女儿的一片痴情，达到了病态的、疯狂的地步，他把血亲之爱摆到高于金钱的地位上，因而钱尽情绝，这个父性基督就像野狗一样，惨死在公寓里。
[关键词]：父爱阶级金钱父道轴心金钱轴心资本主义父爱是人类中一种普遍而又伟大的情感，但不同阶级的人，在表达父爱时有不同的方式，既出于人之常情，又出于一定的阶级观念，由一定的阶级观念决定，使得他们的父爱带有不同的阶级色彩。
当然也就是说，在阶级社会中，父爱作为一种人之常情，既拥有它的普遍性，又有它的具体性。
它的具体性就表现在父爱是同一定时代人类的社会实践活动，人与人的关系紧密联系在一起的。
而不同阶级观念以及与之有联系的表达父爱的不同方式，就使得不同阶级的父爱在一定程度上带有不同的阶级色彩和内容。
一、高里昂老头是“父爱的代表”高里昂老头是巴尔扎克作品中所塑造的一个“父爱的代表”，他的父爱既包含封建宗法观念的色彩，也有资产阶级观念的色彩。
他是一个在大革命中靠粮食投机而大发横财的面粉商人，是一个资产阶级暴发户的典型。
他十分注重人伦情感，思想意识仍停留在封建宗法制市民程度上。
他对两个女儿的爱都是出于封建宗法伦理道德观念。
他仍保留传统的封建思想，特别看重骨肉和家庭亲情，关心妻子，疼爱女儿，把自己的一切都系在家庭和女儿身上，只要女儿快乐，他就快乐。
父爱留痕_浅析_高老头_中所表现的父爱_谢玫玫
1834年巴尔扎克写下了《人间喜剧》文学大厦的基石———《高老头》，这是一幕社会悲剧，以一八一九年到一八二0年初为时代背景，以伏盖公寓和鲍赛昂子爵夫人的沙龙为舞台，分两条主线并行展开，其中一条便是关于高老头的故事：高老头本为巴黎的一个面粉商，靠投机倒把、囤积居奇而成了一个殷实富户，膝下有两个女儿。
他用一生积攒的财产大部分当作嫁妆把大女儿嫁给了雷斯多伯爵，把小女儿嫁给纽沁根银行家，自己留下一点生活费。
本以为从此可安享天年，谁料两个女儿挥霍放荡，嫁入豪门后以父亲为耻；可手紧的时候，她们都跑来找父亲要钱，高老头的钱袋日渐见瘪，但总竭力满足女儿的过分要求，最后他把衣物都典卖光了，一无所存，孤苦伶仃地死在公寓阁楼小屋里。
下葬时，女儿、女婿一个也没露面。
年岁变迁，一个多世纪后高里奥的父爱依然留给我们许多的思考，爱的形式有多种，而高老头极端的父爱到底根源何处。
其一，他畸形的父爱一定程度上来自于妻子死后他对妻子爱的转移。
他的妻子是拉·勃里地方一个富农的独养女儿，对他正是崇拜赞美、敬爱无边的对象，书中写道：“高里奥赞美的是她生得又娇又嫩又结实，又灵巧又美丽，跟他恰好是极端的对比。
男人要有什么天真的情感，不就是因为能随时随地地保护弱者而感到骄傲吗，骄傲之外再加上爱，你便可了解许多怪僻的性情了。
”妻子死后，高里奥没有续娶，他的感情便从此寄托在了女儿的身上。
作者写道：“在她早死的情形下，疼爱女儿的感情便在高里奥心中发展到荒谬的程度。
死神夺去了他所爱的对象，他反把爱情转移到了两个女儿身上，高里奥对妻子高尚而痴情，他发过誓：永远不做对不起妻子的事，哪怕在她死后。
”法国十九世纪初正是革命后的动荡年代，高里奥的父爱表现为满足她们物质上的欲望，他倾其所能使女儿过着最奢侈的生活，小姑娘想入非非的欲望，都给她们满足，要什么有什么。
一来是对过世的妻子感情的转移使他的宠爱无度，二来便是父性使然。
不管时间流逝，物非人非，他总有着与女儿在一起的强烈的欲望。
浅析李尔王和高老头的父爱
浅析李尔王和高老头的父爱在文学作品中，父爱是一个经久不衰的主题。
许多经典角色通过不同的方式展现了伟大而深厚的父爱。
本文将以《李尔王》中的李尔王和高老头为例，深入探讨文学作品中如何通过角色塑造和情感表达来传达父爱主题。
《李尔王》是莎士比亚的经典悲剧之一。
李尔王这个角色在失去权势之后，展现出了他对三个女儿的父爱。
在故事中，李尔王虽然被两个女儿背叛，但他的爱却是无条件的。
他对女儿们的爱，并不是因为她们的身份或者地位，而是因为她们是他生命中最重要的亲人。
这种无条件的父爱，正是文学作品中所要传达的。
高老头是巴尔扎克的小说《高老头》中的主人公，是一个为了女儿而付出一切的父亲。
他有两个女儿，为了她们的教育和未来，高老头不惜牺牲自己的尊严和生命。
在女儿们长大成人后，高老头却遭到她们的背叛和遗弃。
然而，即使在最绝望的时候，高老头都从未抱怨过，也从未放弃过对女儿们的爱和。
在《李尔王》中，莎士比亚通过李尔王的悲惨命运，展现了父爱的伟大和深沉。
李尔王的父爱是无私的，他把自己的一切都奉献给了女儿们。
当两个女儿背叛他时，李尔王的内心是痛苦和绝望的，但即使这样，他仍然保持了对第三个女儿的关爱和支持。
这种坚定的父爱，使得读者为之动容。
巴尔扎克在《高老头》中则通过高老头的命运，传达了父爱的执着和无私。
高老头为了女儿们的未来不断付出，甚至不惜牺牲自己的生命。
即使在女儿们背叛他之后，高老头仍然没有停止对她们的和关爱。
这种无怨无悔的父爱，使得读者感受到父爱的伟大和深沉。
在文学作品中使用比喻、拟人、夸张等手法，可以更加形象地描绘出角色的情感和内心世界，加强感染力和艺术性。
在《李尔王》中，莎士比亚就运用了多种文学手法来展现李尔王的父爱。
例如，当李尔王被两个女儿背叛时，他痛苦地呼唤着：“给我眼睛，我要看见你们！”这句话运用了拟人的手法，生动地描绘出李尔王内心的痛苦和绝望。
在《高老头》中，巴尔扎克也运用了类似的文学手法来描绘高老头的父爱。
例如，当高老头在病重时听到女儿们的消息时，他挣扎着起来，眼中闪烁着希望的光芒，说道：“她们来了！她们来了！”这句话运用了夸张的手法，生动地描绘出高老头对女儿们的思念和关爱。
高老头中的父爱
品评《高老头》中的父爱陈彦宇巴尔扎克的《高老头》中，有着一段由一个善良的父亲演绎的悲惨故事，离奇而又黑暗的情节中充斥着太多的冷漠与残酷，也在映射着现实中的昨天、今天和明天。
很多人读完这部作品后都会情不自禁地去批评高里奥的“育女无方”，称他这种渗在金钱中的爱为“病态的爱”。
在这个过程中，几乎没有人能够意识到他们在忘情而又激愤地批评高老头时，也扇了自己两耳光，因为批评的对象已然包括了批评者自身。
为什么会这样说呢？因为几乎所有的读者都被高老头凄惨的结局给深深感染了，目光都集中在“一个可怜的父亲”和“父爱悲剧的代名词”上了，都被一种莫名的愤慨和悲悯之情包裹住了，进而忽略了高里奥将父爱渗进金钱抛向女儿时的具体做法和想法了。
那其实是一个男人打被人叫爸爸后就会自然而然地形成的，没有什么不符合所谓的“育人原则”的举动和思绪，因为其间包含了“爱”这个让人难于诠释的字眼，里面揉陈着一种斩不断、驱不散的情愫。
而且它一直从历史的昨天绵延到了现实的今天，甚至可以肯定地说，它还将继续被带到未来的明天。
所以这就给我们的思绪带来了新的思考：究竟是“爱”错了还是父亲错了。
首先，我们可以从一个家庭的角度来看。
这是一个单亲家庭，且不管两姐妹如何奢靡，但对高里奥而言，站在一个男人一个父亲的立场来说，这是痛苦且艰难的，要又当爹又当妈把两个女儿抚养成人的确不是件容易的事（这里我们先不去讨论两姐妹是什么时候失去母亲的）。
况且他还是个商人，一面要打理生意，一面还要持家育女，其中的酸楚也只有经历过的人才能体会，但后世千千万万的读者却基本忽略了这些家庭背景，更别说设身处地的为他想过这些。
就算是物质条件更加充盈的今天，又有几个男人敢保证能赶上高里奥的这些作为，又有多少人能说遇到了同样的境遇时，除了给孩子力所能及的关心和照顾外，更多的不是将爱化进金钱里，用金钱和物欲来浇灌孩子的成长？所以我觉得世人对高老头“父爱悲剧”的评价过于偏激了。
其次，从父母对孩子关爱的层面而言。
《高老头》读后感
《高老头》读后感《高老头》是一部感人至深的小说，作者用细腻的笔触描绘了老人生活中的点点滴滴，展现了老人对生活的热爱和对家庭的深情。
通过对主人公高老头的塑造，作者向我们展示了老年人的生活状态和内心世界，让我们更加深刻地理解了老年人的生活和情感。
高老头是一个普通的老人，他过着平凡的生活，但却有着非凡的情感。
他对家庭的深情和责任感让人感动，尤其是对于他那个身患重病的儿子，他不离不弃，默默地守护着。
在他眼中，家庭就是他的一切，他愿意为家庭付出一切。
这种家庭观念让人感叹，也让人深思。
在当今社会，家庭观念渐渐淡化，在这个物欲横流的社会中，人们往往更多地关注个人的得失，而忽略了家庭的重要性。
高老头用自己的行动告诉我们，家庭是最重要的，无论遇到什么困难，都要坚定地守护家人。
在高老头的身上，我们也看到了老年人的孤独和无助。
他的儿子身患绝症，需要长期的治疗和照顾，而高老头自己也年迈体弱，无法给予儿子更多的帮助。
在这个时候，他感到了孤独和无助，但他并没有放弃，而是选择坚强地面对一切。
这种乐观的态度让人感到敬佩，也让人更加珍惜自己拥有的一切。
在生活中，我们难免会遇到挫折和困难，但是只要我们有一颗坚定的心，就能够战胜一切困难。
除此之外，高老头对生活的热爱也让人感动。
尽管生活中有诸多不如意，但是高老头依然保持着乐观的态度，用自己的笑容面对生活的一切。
他喜欢和邻居们聊天，喜欢种花养鸟，喜欢在阳光下散步。
这种对生活的热爱让人感到温暖，也让人感叹生活的美好。
在我们年轻人看来，老年人的生活可能有些枯燥和无趣，但是当我们读完《高老头》之后，会发现老年人的生活也可以如此丰富多彩。
通过《高老头》，作者向我们展现了老年人的生活和情感，让我们更加深刻地理解了老年人的内心世界。
在这个物欲横流的社会中，我们更应该珍惜家庭，对生活充满热爱，坚定地面对一切困难。
希望我们能够从高老头身上汲取力量，让我们的生活更加充实、快乐。
“爱”的误区--浅析《高老头》中“父爱”的悲剧
提供 了一面镜子 ，一面 “ 爱 ”的镜子 。 背景介绍 巴尔 扎克出生在法 国一个 由农 民上升为 资产者的家庭里 ，他 的父亲对他抱有很 大的 期 望 ，希望他能学 业有成 ，长大后成 为一 个 大律 师 ，可是 ，事与愿 违，巴尔扎克从 小就
构成 了相对完善 的法 国社会 ，特别是 巴黎 上 流社会的卓越的现实主义历史。 小说是社会生活的真实反映，小说 中的每 个 故事情节 ，人物的每一段对话 ，都反映了 人 的思 维 活 动 ，都 反 映 了人 与人 之 间 的某种 社 会 关 系 ，这 些思 维 活 动 、社会 关 系 或多 或少 地 反映出了某种道德现象 。而巴尔扎克 的 《 人 间 喜剧 》却让我们看到了这样一个 廉人的社会 ， 即 ：封建贵族社会已经 日薄西 山，气息奄奄 ， 取而代之的是一个新兴的资产者 占 据统治地位 的社会 ，金钱成了人们的上帝 ，而世间最美 的 “ 爱 ”却成为了人们交换金钱的 “ 商 品”。 二、 “ 父 爱 ” 的悲 剧 性 《高老头 》，这个故 事发生在 巴黎 日内 维新街一个 叫伏盖公寓 的小旅 店里 ，它作为 巴 尔 扎 克 写 私 人 生 活 场 景 的一 部 成 功 著 作 ， 成 功的塑造 了一个可怜 的父亲形象。 “ 他为 女Ｊ Ｌ ｆ ｆ ］ 奉献 了一 切 ，但 临终前却没有 一个女 儿 肯去看他 ，死后 也没有一个女儿前 去为他 送 葬。”他 曾经答应他 的岳父他会一 辈子好 好 待他的妻 子，他 也做到 了这一 点，而且在 他 的妻子去世 以后 ，他 就将所有 的爱都 寄托 在两 个女儿 身上 ，认 为妻子 已经离 去 ，他必 须背起 父亲 、母亲 的双 重责任 ，他关注 的只 有他 的两个女儿 ，他诚心 的希望两个女儿能 得到 幸福 ，可是 ，事与愿 违 ，他得到 的，却 是两个女儿 的漠不关心 ，是一种 只有付 出没 有 回报 的爱 。 金 钱至上 的观 念，是 直接导致 高老头悲 剧命 运 的重要 因素之一 。在那样 一个 人性被 金钱 异化 的时代 里 ，高老头违 背 了 他 父 亲 的心 愿 ，过 着 形 式 单 调 ，内心 生 活却 非 常 之 丰 富 的生 活 。 作为 享有． “ 法 国现实 主义文学之 父”美 誉 的 巴 尔 扎 克 ，他 的风 俗 研 究 作 品 分 为 巴 黎 生活 场景 、外省 生活场景 、私人生活 场景、 政治 生活场景 、乡村生 活场景这六个 部分 ，
谈高老头的父爱
谈高老头的父爱摘要《高老头》是法国批判现实主义代表作家巴尔扎克的《人间喜剧》中最出色的画幅之一。
小说的主人公高老头的形象格外鲜明，引人注目。
巴尔扎克对之倾注了深刻的感情，他在致韩斯卡夫人的信中写到：“我要在这部书里描写一种充满巨大力量的感情，无论是灾难、痛苦或不义，任何东西都不足以破坏这种感情。
做平的主人公是一个父亲，他无异于基督教神圣的殉道者。
”关键词：父亲父爱一.高老头的父爱对于高老头的父爱, 人们谈论得最多也争论的较大，不同时代不同人有着不同的看法。
国内一方面的研究者认为高老头的父爱是封建宗法制观念的产物，另一方面的则认为是资产阶级拜金主义的父爱；国外则有评论家将高老头的父爱与性欲联系起来。
个人认为，高老头的父爱是复杂的，不能偏执一词，但主体上我还是把它定位为一种真挚而深刻的父女之情，高老头父爱的悲剧又是其爱之方式不当和当时资本主义社会这一时代造成的悲剧。
1.真实的父爱首先，它符合社会真实。
资产阶级社会的人性泯灭，亲情淡薄，灵魂扭曲，人与人之间的金钱关系，使高老头这一夸张人物在特定的历史时期更加自然地显示其真实性。
面对这一现实，高老头把他的“父爱”建立在金钱的基础上，从此渴望获得女儿对他的感情的回报。
其次，它符合性格真实。
高老头的“父爱”，我们能够感受到他发自内心的父爱，女儿们遇到麻烦了会担心并竭力地帮助解决，处处为女儿着想，不忍让女儿为难，这两个方面的揉合，就为读者展现了一个真实的人物形象，使情节顺应发展。
在高老头临终前，他发出了哀鸣和愤怒的咒骂，体现了人物性格的发展变化，更具有真实性。
2.伟大深沉的父爱高老头的父爱是持久而深沉的。
他对两个女儿强烈的爱一直从她们小时候持续到自己去世：一开始，他为女儿出聘最优秀的教师进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育；等到她们长大了，又给她们每人八十万法郎的陪嫁，嫁给社会上的体面人物。
高老头的父爱是伟大而无私的。
在他即将死去时，他的女儿也不来看他一眼。
他却对欧也纳说：“你是我的儿子，欧也纳。
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谁玷污了爱？
——浅析《高老头》中的爱
汉教二班杨森 20060502828
【摘要】：《高老头》中高老头的父爱无疑是人们讨论最多的话题，但文中除了父爱之外，还存在着其他的各种爱。
但这些爱都是畸形的，带有条件的。
本文试从亲情；爱情；人情三个方面来分析这种畸形的爱。
探索高老头悲剧的原因，这对我们正确认识金钱关系，具有深刻的现实意义。
【关键词】：爱；亲情；爱情；人情
《高老头》的将近二十几万字，给我最直觉的疑问就是——谁玷污了爱？看起来只有五个字的问题，在高老头和青年拉斯蒂涅两个平行又交叉的故事的开展中愈渐清晰，在寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的舞台上愈渐严肃。
习惯温情主义的人，看巴尔扎克的文字需要足够的勇气。
他的现实主义的写作风格总是能指示笔下的文字，踏破温情的保护网，做迎面揭露的法场。
《高老头》里依附的是1819年底到1820年初时候的城市巴黎，渐渐翻转人们印象里现代巴黎浪漫的印象。
人欲物欲横流的景象，暴露了社会变革时期（波旁王朝复辟）在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人的冷酷无情。
不管是在世界的那个国家，社会变革带来的震动延宕总是存在于社会关系的各个角落，爱总是在社会需要拯救的时候被反复提及，然而它却是在变革的时期最清晰的坐标。
一、亲情之爱：精明的商人，父爱的痴迷
高里奥老头，是在大革命时期依靠大饥荒成为暴发户的精明商人，在动荡的年代执着的把对亡妻和两个女儿的爱大胆的置于金钱之上，然而从小就被金钱豢养充饥的两个女儿长大以后，仍是被高老头给她们置备的高额嫁妆捧进了上层社会，得到了受人尊重的名号。
然而高老头却开始得到金钱和名号的报复，两个女儿忽略了他的父爱，只是仍然不放弃以怜悯的名义去日渐潦倒的父亲怀里搜刮金钱。
高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮的来临，让高老头痴迷的爱女儿的信仰冰冻。
临死前的高老头凄凉的一句“钱可以买到一切，买到女儿。
”让人突然有做堂吉诃德的联想，在灵魂熄灭的前夕，几乎用尽全力推翻自己单纯的信仰，但愿这是真正能解救自己的安慰。
不同的只是堂吉诃德是自己主动去“混淆”时代，而高老头却是被动的让时代打断了不合适宜的停留。
他是一个资产阶级暴发户，通晓资本主义经济规律，生财有道；他是一个"父爱的基督"，无限地溺爱妇儿。
以金钱作基础和手段，满足她们一切欲望。
但养成了她们自私自利的人生观。
高老头是金钱关系的受害者；最后成为父爱的牺牲品。
实施者与受害者的统一，通晓经济规则的同时，却不懂得人生哲学。
作为父爱悲剧的典型，我们在客观分析之余，也深深震撼在这付出与回报的严重失衡里，也许亲情的付出方式是失当的，但是爱是真的，从小的养育是真的。
不管社会怎样变化，一个连亲情都不顾的人，是不能得到其他人的尊重和信任的。
父母不是金钱和名号的符号，而是永远都不能舍弃的港湾。
二、爱情之爱：爱之有利，无情有理
爱情是永远都不会被人抛弃的话题，不管它是被人歌颂还是遭人唾弃。
《高老头》里的爱情是复杂的，雾里看花的美妙的话语里尽是对利益的算计，阿瞿达侯爵为了20万法郎的陪嫁抛弃了交往多年的情妇；雷斯多伯爵抓住妻子的弱点侵吞了她的财产；银行家纽沁根则下流到答应妻子“自由”，但要以控制她的财产作为交换。
由于觊觎高老头的财产，伏盖太太巧装打扮，故作媚态。
外省的破落贵族子弟拉斯蒂涅，在这场虚假的爱情战场了经历了从懵懂到选择再到熟悉的训练，成为整本书的里的爱情讨论的参照物。
内心所感受的贫富的强烈对比，让他在家谱找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引进人。
然而，高贵的门第只能帮助他进入上流社会，却不能帮助他在上流社会扎根。
痛心于自己失败的鲍赛昂夫人复制自己的经验告诉拉斯蒂涅所谓的虚假爱情的速成法——去追求她一贯蔑视的银行家太太但斐那。
她给初出茅庐的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课：“真正统治这个社会的是金钱。
”
随后，作为象征性的恶魔教师伏脱冷，这个在逃苦役犯对社会本质看得入木三分，他鼓动拉斯蒂涅去追求被银行家泰伊番赶出家门的女儿，他再派人杀死她的哥哥，这样拉斯蒂涅就能得到泰伊番小姐100万法郎的陪嫁，而伏脱冷从中抽取20万法郎的报酬。
他用赤裸裸的语言道破了资产阶级的道德准则：“有财便是德”
爱情的美好完全在这场利益的角力中变得透明而无力，金钱做了所谓爱情关系的铺路石，贫穷和无名的跳板。
在这样一场只有输赢和算计的泛滥爱情里，相信对方沉浸在不实际话语和有计划行动里的人就必输无疑。
鲍赛昂夫人的情夫“葡萄牙一个最有名最有钱的贵族”竟为了20万法郎利息的陪嫁，抛弃了她而娶了资产阶级小姐洛希斐特。
这沉重的打击，迫使鲍赛昂夫人流着眼泪，焚毁情书，退出社交界，隐居乡下。
在大多数人认同的爱情里，傲慢的贵族领袖最终却惨败在她所鄙夷不屑的资产阶级小姐面前。
爱情的背后是时代和阶级的变革，封建贵族权势的得而复失，盛而复衰的历史趋势；资产阶级兴起掌权的时代发展。
在爱情里的算计成为不了幸福的砝码，只会让人失去该拥有的真实灵魂。
书中的爱情让人觉得可怕，可还是相信有那个毒物渗透不了的贫瘠角落里的静静相守。
三、人情之爱：各扫门前雪，认钱不认人
在巴黎极端利己主义淹没了一切道德原则，无论是上流社会还是下层公寓，围绕金钱演出的丑剧层出不穷。
；为了3000法郎的收入，米旭诺和波阿莱成为官方的密探，对伏脱冷暗下毒手；伏脱冷为了20万法郎，巧设陷阱，杀害了泰伊番的独子。
高老头随着钱财的拥有程度，自入住伏盖公寓的特别优待到奄奄一息前的无人问津，经历了冰火两重天的人情待遇。
连亲情和爱情都不能指望的时候，人情就更显微薄。
但是可以自私的逃离亲情和爱情，却永远不能逃离和人相处，金钱赤裸裸，人的嘴脸也是明晰的可怕。
不管是赫赫声威的豪门大户还是穷酸暗淡的陋室客栈，一样充斥着拜金主义，一样存在着卑劣无耻。
人的脸变形成大写的金钱符号，每个来往的人都看着上面的金额做出不同程度的表情。
承受成了必须学会的词汇，忽视比鄙视更伤人。
在金钱至上的社会，人情也是可以计算价值的。
谁玷污了爱？在《高老头》里找不出具体的凶手，却人人都是嫌疑犯。
高老头在那个特定的时空是必死的结局，现在还会不会继续在上演；有多少拉斯蒂涅在魔鬼的教唆下踏入不应该的开始；又有谁正活在小聪明和贪婪下洋洋自得。
其实这是比“谁玷污了爱？”更难回答的问题。
参考文献：
［1］［法国］奥诺雷·德·巴尔扎克.高老头［M］.傅雷译.北京：人民文学出版社,1989.9。