浅析《高老头》中的爱

谁玷污了爱？

——浅析《高老头》中的爱

汉教二班杨森 20060502828

【摘要】：《高老头》中高老头的父爱无疑是人们讨论最多的话题，但文中除了父爱之外，还存在着其他的各种爱。但这些爱都是畸形的，带有条件的。本文试从亲情；爱情；人情三个方面来分析这种畸形的爱。探索高老头悲剧的原因，这对我们正确认识金钱关系，具有深刻的现实意义。

【关键词】：爱；亲情；爱情；人情

《高老头》的将近二十几万字，给我最直觉的疑问就是——谁玷污了爱？看起来只有五个字的问题，在高老头和青年拉斯蒂涅两个平行又交叉的故事的开展中愈渐清晰，在寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的舞台上愈渐严肃。

习惯温情主义的人，看巴尔扎克的文字需要足够的勇气。他的现实主义的写作风格总是能指示笔下的文字，踏破温情的保护网，做迎面揭露的法场。《高老头》里依附的是1819年底到1820年初时候的城市巴黎，渐渐翻转人们印象里现代巴黎浪漫的印象。人欲物欲横流的景象，暴露了社会变革时期（波旁王朝复辟）在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人的冷酷无情。不管是在世界的那个国家，社会变革带来的震动延宕总是存在于社会关系的各个角落，爱总是在社会需要拯救的时候被反复提及，然而它却是在变革的时期最清晰的坐标。

一、亲情之爱：精明的商人，父爱的痴迷

高里奥老头，是在大革命时期依靠大饥荒成为暴发户的精明商人，在动荡的年代执着的把对亡妻和两个女儿的爱大胆的置于金钱之上，然而从小就被金钱豢养充饥的两个女儿长大以后，仍是被高老头给她们置备的高额嫁妆捧进了上层社会，得到了受人尊重的名号。然而高老头却开始得到金钱和名号的报复，两个女儿忽略了他的父爱，只是仍然不放弃以怜悯的名义去日渐潦倒的父亲怀里搜刮金钱。

高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮的来临，让高老头痴迷的爱女儿的信仰冰冻。临死前的高老头凄凉的一句“钱可以买到一切，买到女儿。”让人突然有做堂吉诃德的联想，在灵魂熄灭的前夕，几乎用尽全力推翻自己单纯的信仰，但愿这是真正能解救自己的安慰。不同的只是堂吉诃德是自己主动去“混淆”时代，而高老头却是被动的让时代打断了不合适宜的停留。

他是一个资产阶级暴发户，通晓资本主义经济规律，生财有道；他是一个"父爱的基督"，无限地溺爱妇儿。以金钱作基础和手段，满足她们一切欲望。但养成了她们自私自利的人生观。高老头是金钱关系的受害者；最后成为父爱的牺牲品。实施者与受害者的统一，通晓经济规则的同时，却不懂得人生哲学。

作为父爱悲剧的典型，我们在客观分析之余，也深深震撼在这付出与回报的严重失衡里，也许亲情的付出方式是失当的，但是爱是真的，从小的养育是真的。不管社会怎样变化，一个连亲情都不顾的人，是不能得到其他人的尊重和信任的。父母不是金钱和名号的符号，而是永远都不能舍弃的港湾。

二、爱情之爱：爱之有利，无情有理

爱情是永远都不会被人抛弃的话题，不管它是被人歌颂还是遭人唾弃。

《高老头》里的爱情是复杂的，雾里看花的美妙的话语里尽是对利益的算计，阿瞿达侯爵为了20万法郎的陪嫁抛弃了交往多年的情妇；雷斯多伯爵抓住妻子的弱点侵吞了她的财产；银行家纽沁根则下流到答应妻子“自由”，但要以控制她的财产作为交换。由于觊觎高老头的财产，伏盖太太巧装打扮，故作媚态。

外省的破落贵族子弟拉斯蒂涅，在这场虚假的爱情战场了经历了从懵懂到选择再到熟悉的训练，成为整本书的里的爱情讨论的参照物。内心所感受的贫富的强烈对比，让他在家谱找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引进人。然而，高贵的门第只能帮助他进入上流社会，却不能帮助他在上流社会扎根。痛心于自己失败的鲍赛昂夫人复制自己的经验告诉拉斯蒂涅所谓的虚假爱情的速成法——去追求她一贯蔑视的银行家太太但斐那。她给初出茅庐的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课：“真正统治这个社会的是金钱。”

随后，作为象征性的恶魔教师伏脱冷，这个在逃苦役犯对社会本质看得入木三分，他鼓动拉斯蒂涅去追求被银行家泰伊番赶出家门的女儿，他再派人杀死她的哥哥，这样拉斯蒂涅就能得到泰伊番小姐100万法郎的陪嫁，而伏脱冷从中抽取20万法郎的报酬。他用赤裸裸的语言道破了资产阶级的道德准则：“有财便是德”

爱情的美好完全在这场利益的角力中变得透明而无力，金钱做了所谓爱情关系的铺路石，贫穷和无名的跳板。在这样一场只有输赢和算计的泛滥爱情里，相信对方沉浸在不实际话语和有计划行动里的人就必输无疑。鲍赛昂夫人的情夫“葡萄牙一个最有名最有钱的贵族”竟为了20万法郎利息的陪嫁，抛弃了她而娶了资产阶级小姐洛希斐特。这沉重的打击，迫使鲍赛昂夫人流着眼泪，焚毁情书，退出社交界，隐居乡下。在大多数人认同的爱情里，傲慢的贵族领袖最终却惨败在她所鄙夷不屑的资产阶级小姐面前。

爱情的背后是时代和阶级的变革，封建贵族权势的得而复失，盛而复衰的历史趋势；资产阶级兴起掌权的时代发展。在爱情里的算计成为不了幸福的砝码，只会让人失去该拥有的真实灵魂。书中的爱情让人觉得可怕，可还是相信有那个毒物渗透不了的贫瘠角落里的静静相守。

三、人情之爱：各扫门前雪，认钱不认人

在巴黎极端利己主义淹没了一切道德原则，无论是上流社会还是下层公寓，围绕金钱演出的丑剧层出不穷。；为了3000法郎的收入，米旭诺和波阿莱成为官方的密探，对伏脱冷暗下毒手；伏脱冷为了20万法郎，巧设陷阱，杀害了泰伊番的独子。高老头随着钱财的拥有程度，自入住伏盖公寓的特别优待到奄奄一息前的无人问津，经历了冰火两重天的人情待遇。

连亲情和爱情都不能指望的时候，人情就更显微薄。但是可以自私的逃离亲情和爱情，却永远不能逃离和人相处，金钱赤裸裸，人的嘴脸也是明晰的可怕。不管是赫赫声威的豪门大户还是穷酸暗淡的陋室客栈，一样充斥着拜金主义，一样存在着卑劣无耻。人的脸变形成大写的金钱符号，每个来往的人都看着上面的金额做出不同程度的表情。承受成了必须学会的词汇，忽视比鄙视更伤人。在金钱至上的社会，人情也是可以计算价值的。

谁玷污了爱？在《高老头》里找不出具体的凶手，却人人都是嫌疑犯。

高老头在那个特定的时空是必死的结局，现在还会不会继续在上演；有多少拉斯蒂涅在魔鬼的教唆下踏入不应该的开始；又有谁正活在小聪明和贪婪下洋洋自得。其实这是比“谁玷污了爱？”更难回答的问题。

参考文献：

［1］［法国］奥诺雷·德·巴尔扎克.高老头［M］.傅雷译.北京：人民文学出版社,1989.9

巴尔扎克作品中的“暴发户”形象分析定稿

巴尔扎克作品中的“暴发户”形象分析摘要：巴尔扎克是十九世纪法国批判现实主义作家，其中不缺乏一系列优秀作品，《人间喜剧》中的《高利贷者》、《欧也妮葛朗台》、《纽沁根银行》等等。而巴尔扎克尔作品中突出的塑造了“暴发户”形象。他们通过各种手段、伎俩来达到目的，视财如命又挥金如土，体现了资本主义社会人和人之间赤裸裸的金钱关系以及资本家不折手段的、追名逐利的本性。从而无情的鞭笞了资产阶级暴发户丑恶的灵魂。关键词：巴尔扎克；批判现实主义；暴发户用“暴发户”一词来概括形容巴尔扎克作品中突出的人物形象是最为贴切的。这些资产阶级暴发户，他们发迹于法国大革命时期，既有《高老头》中的高里奥、伏脱冷、《高利贷者》中的高布塞克、又有《欧也妮葛朗台》中的葛朗台、《纽沁根银行》中的纽沁根，这些人不是高利贷主就是投机商和银行家，描绘了资产阶级剥削弱者的罪恶发迹史。一、巴尔扎克作品“暴发户”形象系列（一）高老头在法国大革命动荡时期，已是步入中年的高老头在此之前是一名默默无闻的面条司务，这使他练就了身强体壮的身体，办事精明强干，养成了节俭的习惯。是为封建贵族所盘剥的自食其力的劳动人民。但随着社会动荡、风云变幻，这一切随之改变。法国大革命如火如荼的举行，资产阶级势力迅速壮大，资本主义相关思想迅速蔓延对民众进行熏陶和影响，为革命的发展奠定思想和群众基础。这时高老头所处低下的社会地位和生活现状则成为他投机革命、追名逐利不顾一切向上爬的意念和推手。终于高老头的机遇来了，一七八九年的大革命在众人的欢呼中爆发了，这成为他人生的第

一个转折点--顺应历史发展顺理成章成为第三等级中的一员并成功的当上了区长。这时利益熏心、野心勃勃的将视线从政治层面转移到经济市场层面，利用权势、趁人之危，盘下东家的铺子；巴黎城内粮食短缺人民饥饿贫困时不顾人民之死活，囤积居奇致使物价飞涨而抛售，大发横财。真是所谓“人民危难之时，乃资产阶级大发横财之时。”由此高老头从一个普通的不能再普通的面条司务摇身一变成为拥有百万的富豪成为资产阶级暴发户。而最能凸显高老头资本家暴发户本性的还要数体现在对女儿的“爱”中！妻子的离世使得高老头父爱的爆发使他对待女儿溺爱到了一种无药可救的地步，十五岁有自备马车，生活奢靡；为能给女儿买到她喜欢的奢侈品而卖掉了自己的终身年金，打算以吃面包度过自己的晚年；为大女儿的情夫还债，这只为满足他的内心欲望，一声“好爸爸”或一个亲吻这虽简单却是高老头所需要的。但高老头用这种金钱换取亲情的交易是不会长久的。正所谓“撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”[1]（p226） (二)高布赛克身材矮小、又奸又滑、神情冷漠，没有一丝人的性情，活活的像一个大石墩子。高布赛克出生平凡幼时被母亲送去做水手，在大洋上漂泊了二十多个年头。五十年，八百余万法郎，全依靠于他精通政治、人文、地理和聪明的头脑。如同像只硕大无比的蜘蛛每日精心编织自己的大网等待着走投无路的飞虫上钩，是资本家进行资本原始积累的典型过程。他以放高利贷、盘剥大小债主为主要手段，通过资本利滚利，滚雪球般的进行资本运作并与其他“志同道合”的高利贷者控制着整个巴黎的经济，是一座典型的看似不存在却又时时刻刻存在于大众老百姓生活中的“裁判所”，以监视整个社会各个方面的动静只要有一丝丝动静就会为他们察觉。他设下圈套，劝雷斯多伯爵将财产假意卖给他，在雷斯多伯爵尸骨未寒之际，强行霸占了他的产业；但是人终究会离开的，高布赛克也会有离开他“心肝宝贝”的时候，不可能永永远远将其占有。反之，他为金钱所附庸主宰。马克思曾偏僻入理的分析到“巴尔扎克曾对各色各样的贪婪做了透彻的研究。那个开始用积累商品的办法储藏货币的高利贷者高布赛克，在他笔下已经是

巴尔扎克,人间喜剧,高老头

巴尔扎克《人间喜剧》中包含了96部长、中、短篇小说，几乎囊括了巴尔扎克所有的主要作品，同时，他的创作思想和艺术才能也在这里得到充分展示。 1、巴尔扎克把《人间喜剧》分成三个基本组成部分：风俗研究、哲理研究、分析研究 “风俗研究”根据表现内容的不同又可分为6个场景：私人生活场景、外省生活场、巴黎生活场景、政治生活场景、军事生活场景、乡村生活场景 2、内容（1）《人间喜剧》反映了资产阶级取代贵族的历史。高布赛克﹙《高利贷者》﹚、葛朗台（《欧也妮·葛朗台》、纽沁根（《纽沁根银行》）（2）真实地再现了封建贵族阶级的没落衰亡史。主要是再现不同的贵族对待没落的不同态度来体现其衰亡：①自动隐退。鲍赛昂夫人（《高老头》）②死守古老的封建体制。艾米莉小姐（《苏城舞会》）③逐渐向资产者靠拢。封丹纳伯爵（《苏城舞会》）（3）揭示金钱的罪恶和金钱时代的社会本质特征。丹纳：金钱是巴尔扎克最得意的题目。 ①金钱造成的生存与发展的悖谬②人性的失落及人的异化。人与物：人沦为物的奴隶。人与人：他人就是自己的地狱，感情淡漠。人与自身：人丧失了自我本质《高老头》正是从这部小说开始，巴尔扎克开始有计划地展开了《人间喜剧》的写作，过去作品中各自独立的情节，在这里被扭结在一起，又在以后的作品中生发开去，过去作品中出现的人物，在这里得到再现，并在以后的作品中不断发展。内容。故事以1819年末到1820年初的巴黎为背景，以高老头的悲剧性遭遇和拉斯蒂涅的“奋斗史”为主线，以鲍赛昂夫人的失意和伏脱冷的阴谋为副线，对复辟时期的法国作了全面、真实的描绘。人物。伏盖公寓雷斯托伯爵夫人（娜齐）高老头（面粉商）纽沁根夫人（但斐纳）拉斯蒂涅（大学生，鲍赛昂夫人的表弟）伏脱冷（潜逃苦役犯）泰伊番（百万富翁的女儿，被遗弃）米旭诺（老姑娘）波阿莱（米旭诺的追求者）皮安训（医科大学生）伏盖太太（房主，贪婪、冷酷）（1）小说通过高老头的遭遇，写出金钱对人伦关系的腐蚀与破坏（2）小说中占主导地位的是拉斯蒂涅的转变：从一个淳朴善良的穷学生变成一个野心家的过程。 A、鲍赛昂夫人 B、伏脱冷 C、高老头之死，关键一课高老头形象塑造为“父性基督”的典型，他对女儿的爱是无边的仁慈（1）揭露金钱对人的腐蚀和毁灭作用（2）用“父性基督”来疗救物欲横流的社会，寄托了对人性复归的希望巴尔扎克作品的艺术特色（1）对环境准确而详尽的描绘（2）血肉丰满、独具特色的典型人物塑造（3）重视细节描写在艺术表现中的作用。（4）“人物再现法”：即主要人物往往出现于多部作品中，通过“续写”的方式，写出一个人的相对完整的人生，并以此把不同的作品联系起来。

(完整版)浅谈高老头父爱悲剧毕业设计

郑州师范学院毕业论文资料袋题目：浅谈高老头父爱悲剧系别：文学院专业：汉语言文学班级： 2011级2班姓名：王锦锋导师姓名：安春华职称: 教授资料袋内容： 1.毕业论文(设计)任务书 2.毕业论文(设计)开题报告

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解的基础上科学拟定题目，写出大纲。 2、论文要紧扣主题，思路清晰，主题明确。根据主题的具体要求，提出相关的论点、论据。论点要准确，论据要充分。论文的主要内容（或设计的技术要求与数据）： 1.题目：题目应该简短，明确，要有概括性，题目的字数要适当，一般不超过20字。 2.中外文摘要：中文摘要约300字左右为宜，同时要求写出250个实词左右的外文摘要，摘要应写的扼要，准确。 3.正文：(1)前言或问题的提出。主要是说明题目的由来及选题的依据，突出题目的理论价值或现实意义；(2)本轮是作者展开论题，表达作者研究成果的部分，它是文章的主体与核心。在这一部分要对所研究的课题进行分析,论证说明自己的观点，主张和方案。(3)结论是全篇的总结，是论文的全面概括，结论要准确完整鲜明。查阅参考文献、资料要求：参考文献是毕业论文不可缺少的一部分，它在反映论文的取材来源，材料的广博程度及可靠程度。一份完整的参考文献也是向读者提供的一份有价值的资料。引用参考文献时，必须注意写法的规范性。

高老头的人物形象分析

高老头的人物形象分析虽说书名叫《高老头》，但是整本书貌似都是围绕着拉斯蒂涅这个大学生在写，真正高老头出场却很少。不过个人感觉这恰是到了好处，通过旁人，即大学生的所见所闻，更能表现高老头的悲惨，也更能使这个悲剧触动人心。《高老头》描写了各式各样的人物，就像一个浓缩的社会。要说人物分析，个个都可以写出一本书来。我不打算写高老头，光是看了就不大舒服，写出来还不知道要多难受呢。本人真正想写的，是那位在拉斯蒂涅成长过程中起着重要角色的人——伏脱冷。相信很多人读小说，看电影，除了正义的主人公外，最喜欢的，就是那种要坏不坏，要好不好的人物。这种人是小说电影里的灵魂人物，你可以说他们聪明机灵，也可以说是狡猾奸诈；他们小心谨慎，又同样胆大妄为；他们凶险，却也有良心；贪婪，又不失风度。与我上次分析的斯蒂福兹相比，伏脱冷更像是他的成人版，同样能操控大众，同样的处世圆滑，但相比之下更多了些成熟，头脑也多了些岁月的深度。伏脱冷，其实是他伪造的名字，他真名叫约格·高冷，外号“鬼上当”，之所以有这个外号，是因为他犯了几桩非常大胆的案子都能死里逃生。他是潜逃的苦役犯，是资产阶级野心家，还是高等窃贼集团办事班的心腹和参谋。不过，这些东西都是小说后面的事了。小说一开始介绍人物的时候，伏脱冷是花笔墨最多的，“那四十上下，鬓脚染色的伏脱冷，正好是个中间人物。人家看到他那种人都会喊一声好家伙！”，“没有到年纪就打皱的脸似乎是性格冷酷的标记；但是看他软和亲热的态度，又不象冷酷的人。他的低中音嗓子，跟他嘻嘻哈哈的快活脾气刚刚配合，绝对不讨厌。他很殷勤，老堆着笑脸。什么锁钥坏了，他立刻拆下来，极技大时的修理，上油，挫一阵磨一阵，装配起来，说：‘这一套我是懂的。’”，“他尽管外表随和，自有一道深沉而坚决的目光教人害怕。看那唾口水的功架，就可知道他头脑冷静的程度。”，“虽然他把亲热的态度，快活的性情，当做墙壁一般挡在他跟旁人之间，但他不时流露的性格颇有些可怕的深度。”对他的描述远不止这些，就此打住，免得别人说我拼凑字数。但相信诸位能够感觉到这位既可怕又可爱的神秘角色的魅力所在。只要他愿意，他总能说服别人，总能感染周围的人，甚至与敌视他的人结为好友。他的邪恶计划，虽然拉斯蒂涅打心底里不喜欢，却在其心里牢牢扎根。即使最后被人逮捕，他也能将局面扭转，让自己像个英雄一样离开，也使得他在众人心目中的形象依旧高大。最重要的一点，他很讲义气，通俗一点，就是很耿直。他从不出卖别人，连抓他的暗探也说他是条好汉，他曾告诉大学生“说我是恶棍、坏蛋、无赖、强盗都行，只是别叫我骗子，也别叫我奸细。” 网上对伏脱冷的评价褒贬不一，有人说他是邪恶的代表，是个反面人物；说他“谋财害命，引诱青年，不择手段地去攫取财富”。不过似乎作者也对这个复杂的人挺矛盾的，既把他写成社会罪恶的代表，加以批判，又赞赏他的洒脱、意气、能力。个人比较欣赏网上的一句评论：“他是人间的撒旦，既邪恶又合理。”不错，伏脱冷是那个时代、那个社会的产物，就那个弱肉强食的社会而言，这样的人物，的确是极为合理的。他挤在贵族与贫民之间，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他固然不满于社会，但却无法改变，便尽可能地去反抗社会，尽可能地向上攀登，争取自己的利益。当时的巴黎社会，无非就是一个强者与弱者的世界，狼与羊的世界，善良的人在

《高老头》人物对比手法分析

《高老头》人物对比手法分析《高老头》真实再现了19世纪法国的社会现实。小说主要分成两条线索，平行而又交错地讲述了退休面粉商人高里奥被两个女儿冷落，最终悲惨地死在伏盖公寓的故事，和外省青年拉斯蒂涅在巴黎社会腐蚀下一步步走上堕落之路的故事。通过对人欲物欲横流的社会景象的描述，揭示了社会变革时期（波旁王朝复辟时期），在金钱支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间脆弱冷漠的关系，并展现了社会各阶层形形色色的人物。在小说中，巴尔扎克多处运用了对比手法，如环境的对比——伏盖公寓的粗俗、寒伧与鲍赛昂府的华丽、气派形成对比，但它们同样充斥着拜金主义的气息；又如情节的对比——拉斯蒂涅初到巴黎的正直单纯与埋葬高老头之后的野心膨胀、抛弃善良之心的决然……这些对比都使得主题更加鲜明突出。而在小说中人物的对比如鲍赛昂夫人与伏脱冷的对比，在深化服务主题，推动情节发展的同时，也为小说的典型人物拉斯蒂涅的性格塑造起到了重要作用。下面是简要的分析：高贵庄重的鲍赛昂夫人和粗俗强悍的伏脱冷，他们一个优雅，一个卑劣，仿佛没有交集，但他们都对拉斯蒂涅的堕落起到了催化作用，都是促使拉斯蒂涅走上野心家道路的“导师”。他们与拉斯蒂涅的对话，尽管语言不同，却惊人地揭示了同样的道理。同时，尽管他们看透了这个社会，却都最终无力挽救自己的惨败，这无疑加深了小说的讽刺和悲剧的意味。鲍赛昂夫人——这个熟谙上流社会的贵妇人，将她所掌握的资本主义社“关系学”毫无保留地教给了她的远房表兄弟，她说“社会不过是傻子和骗子的集团。你别做傻子，也别做骗子。”告诫拉斯蒂涅要不择手段：“你得以牙还牙对付这个社会。”“你越没有心肝，越高升得快。”利用他人成就自己：“你得不留情的打击人家，叫人家怕你。只能把男男女女当做驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来；这样你就能达到欲望的最高峰，不是吗？”甚至指点拉斯蒂涅把女人作为向上爬的阶梯。“你要没有一个女人关切，你在这儿便一文不值。这个女人还得年轻、有钱、漂亮。”而后拉斯蒂涅成功追求到了符合标准的年轻、有钱、漂亮的纽沁根太太，她又教会拉斯蒂涅如何对付女人“有朝一日你动了爱情，千万要守住秘密！没有弄清对方的底细，绝不能掏出你的心来。”最后她决心帮助这位一心想要向上爬的远房表弟：“我把我的姓氏借给你，好比一根阿里安纳的线，引你进这座迷宫。”（P256-257）这些出自当时的巴黎社交皇后之口的话语，不禁令人震惊。鲍赛昂夫人为拉斯蒂涅上了第一堂人生大课，堪称拉斯蒂涅的启蒙者。

巴尔扎克

巴尔扎克 1、巴尔扎克的文学史地位巴尔扎克是法国伟大的小说家，是19世纪批判现实主义文学的主要代表。在20年间呕心沥血写作实践中，巴尔扎克在世界文学史上构筑了一座举世无双的巍峨大厦——《人间喜剧》，而他自己则成了“文学中的拿破仑”。马克思非常推崇巴尔扎克，认为他“对现实关系具有深刻理解”。恩格斯赞誉他的作品有着“了不起的革命辩证法”，并在《致玛·哈克奈斯》一信中对他作了精辟的论述。 2、生平与创作概况 A.全称： xx·xx·巴尔扎克 B.本姓： xx C.生卒____年__月__日： 1799.5.20— 1850.8.18 D.出生地： xx E.家庭：中产阶级之家 F.教育：1816年结束中学学业 G.主要经历：

1819-1829年，开始写作小说； 1825年起出版图书，开办印刷厂，铸造铅字，以欠债6万法郎告终； 1828-1850年，全力创作《人间喜剧》。 H.主要成就：包括90余部长篇小说、中篇小说、短篇小说的文学巨著《人间喜剧》。 3、巴尔扎克的创作道路 1819-1829年，探索阶段；1819年，立志当作家。1820年，写作悲剧《克伦威尔》失败，开始创作神怪小说，也未获成功。此后至1828年前，屡屡经商失败，债台高筑。1828年夏起重走文学道路。1929年以真名发表历史小说《朱安党人》，初获成功，在文坛站稳脚跟。 1829-1845年，黄金时代；巴尔扎克怀着做“文学上的拿破仑”的雄心壮志，孜孜不倦地创作，建构着《人间喜剧》这座艺术大厦，接连发表了许多杰作，如《高布赛克》（1830）、《驴皮记》（1831）、《xx·xx》（1833）、《xx》（1834）、《无神论者做弥撒》（1836）、《xx银行》（1837）、《幻灭》（1837-1843）和《农民》（1845）等。 1846-1850年，晚期。1848年前，巴尔扎克陆续完成了《贝姨》

国内高老头父爱研究述评

国内高老头父爱研究述评【标题】国内高老头父爱研究述评【作者】练华【关键词】巴尔扎克?《高老头》?父爱研究述评【指导老师】杨欣【专业】汉语言文学【正文】引言 (1799,1805)是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家、欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，在世界文学史上享有崇高的地位，享有“法国现实主义文学之父”的美誉。他的作品更被誉为“法国社会的一面镜子”，与列夫.托尔斯泰的创作构成了十九世纪欧美现实主义文学的两座高峰，在世界文学史上树立起不朽的丰碑，?对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯更称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。《人间喜剧》是巴尔扎克以毕生经历完成的光辉创作群，使小说从通俗文学成为最重要的文学体裁，也使法国小说登上了欧洲文学前所未有的高峰，堪称是人类精神文明的奇迹。这部系列小说，丰富而深刻地描绘了剧烈变革中的法国社会生活、深入挖掘19世纪法国社会的世情百态，被称为法国社会的百科全书。其中尤以《高老头》最具代表性，国内首次将《高老头》译介给中国读者的是傅雷，他的译本迄今为止最早以也最为流行，他在1963年首译的《高老头》版本,人民文学出版社在1978年又重新出版,?累计将《高老头》三次重译，至今无人企及。此外，还有南京出版社出版的韩沪麟、李恒基的译本，以及北京人民文学出版社出版的张冠尧的译本。《高老头》译介到中国之前，国内研究界对此投注的目光并不多，但伴随着国内《高老头》译本的逐渐增多，研究者们不单只关注书中揭示的人与人之间罪恶的金钱关系，而且由于小说中高老头没有原则的给予和不计回报的付出，为了这份

“伟大的父爱”，他付出了一切却成为爱的牺牲品，学者们便纷纷将目光聚焦在高老头的父爱上各抒己见。由此，研究高老头父爱的学者队伍也不断壮大，出版了不少观念新颖、颇具研究价值的论著。关于高老头父爱研究的收集、整理和出版方面，迄今为止国内没有出版专门的著作，主要以期刊论文的形式来阐释，分析最多的要数悲剧原因的探析，包括时代因素和高老头自身的浓厚封建宗法性质两方面;此外，也有研究者从人性的角度来审视高老头的父爱，从正反两个角度看待高老头的父爱;另，还有学者将着力点放在《人间喜剧》的“中心问题”(即人与人之间罪恶的金钱关系)上，同时也在揭示金钱罪恶的基础上挖掘出深刻的现实意义;还有与高老头相较的人物系列，展示出鲜活生动的人物形象，丰富了《高老头》的思想内涵。在上述研究类型中，研究者们用独到的见解，使高老头的父爱成为越来越多的学者共同关注的重点课题。因此，根据上述简单的归纳，本文拟对国内高老头父爱研究做如下叙述和评论。一、悲剧原因探析自《高老头》传世以来，高老头的父爱似乎成为经久不衰的焦点，父母为我们撑起了爱的天空，父爱和母爱一样是人间深沉的爱，何以伟大而真挚的父爱成为具有争议性的话题呢,学者们就其原因进行了深入的探讨，通常认为造成高老头悲剧的原因主要包括两个方面。一方面是资产阶级的时代因素，《高老头》揭示了资本主义时代金钱成为社会轴心，崇尚金钱的魔力成为高老头悲剧的核心与实质，让人们沦为“金钱的奴隶”。在物欲横流的时代，金钱充斥着人们的整个思想，为了金钱他们愿意不择手段。在一个追逐金钱的世界里，掺杂了罪恶与阴谋的成分，高老头的两个女儿就是当时社会拜金主义和极端利己主义的典型。娜齐和但斐纳在高老头尚有金钱的时候

人教版高中语文必修3 如何理解高老头的父爱

如何理解高老头的父爱高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级一套，还拖着一条“宗法道德的尾巴”。从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。” 作者有意识把高老头的父爱夸张到“荒谬的程度”，“任何东西都不足以破坏这种感情”。然而，这种“伟大的父爱”却为世道所不容，为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了“猥琐、狭小、浅薄的社会”，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而言，他真实揭示了病态“父爱”产生、发展和终结的社会原因，这一点倒是伟大的。

浅谈高老头的父爱悲剧

浅谈高老头的父爱悲剧 [内容提要] 亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了一部家庭悲剧《高老头》，讲述一个被自己爱了一辈子的女儿无情抛弃的悲剧。本文通过分析两个女儿对高老头的态度，认为高老头父爱悲剧来源于家庭教育与社会教育的不合理，说明家庭教育与社会教育对子女健康成长有着重大的影响。 [关键词] 高老头悲剧家庭教育社会教育巴尔扎克是19世纪法国最伟大的小说家，作为一个批判现实主义的作家，巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了许多经典的悲剧形象。《高老头》是其代表作之一，讲述的是主人公高老头是一位法国大革命时期的面粉商人，他顺应时代，瞄准机会盘下东家的面粉生意，囤积居奇，制造饥荒，在累累白骨上建立丰厚的家业，成为资产阶级暴发户。因中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。最终他的付出没有得到回报，两个女儿把父亲当成柠檬挤干后，就把皮扔到街角旮旯里。高老头的父爱悲剧有社会因素，也有个人因素。

一、悲剧表现天伦之乐，人皆有之，父女之间的血脉亲情尤其珍贵。妻子死后，高老头便把对娇妻无限的爱一下子全部转移到两个女儿身上，给她们请最好的家庭教师和陪读小姐，给她们配了骏马和花车，其生活之奢侈，“像阔老爷的情妇”。父亲对女儿穷奢极欲有求必应，“只要她们给个撒娇的回报”，即使女儿做了坏事，他也一样高兴。大女儿阿纳斯塔齐追求贵族气派，他便把她嫁给了德雷斯托伯爵；小女儿德尔菲娜贪图钱财，他便把她嫁给了银行家纽沁根。他给每个女儿八十万法郎的陪嫁。父母对子女的爱是无私的给予与付出，而这种表现在高老头的身上发挥得淋漓尽致。新婚的两个女儿面对父亲八十万法郎的嫁妆，又不清楚父亲的财产，两姐妹对他既体贴周到，又奉承敬重，一点儿也不敢怠慢，高老头轮流在两家当座上宾，享受“父亲，这边请；父亲，那边请！”的高规格待遇，正如高老头说的，“她们家永远有我的一份刀叉”，“她们承认是我的女儿，承认我是她们的父亲”，这是在帝政时代。但好景不长，到了拿破仑时期，两个女儿对父亲的态度还可以将就。可是波旁王朝复辟之后，当父亲商人地位与贵族门槛发生冲突，让她们丢尽了面子，闹尽笑话以后，大女儿瞪他，二女儿对他发火。不仅要求他放弃面粉生意，而且不再让他上她们家就餐，不随便与他见面。这严重剥夺了高老头幻想中仅有的一点“天伦之乐”。他怕女儿受气，便自动退出来，看到女儿们因此高兴，他觉得自己做得对。两个女儿是开心了，但并没有为此觉得愧对父亲，依然过着穷奢极欲的生活，而高老头住进伏盖公寓一间破房间里：“窗上没有窗户，糊墙纸受了潮，有好几处已经剥落，卷缩，露出被烟熏黄的石灰墙面。老人家躲在一张蹩脚的床上，只有一床薄薄的盖被，一条用伏盖太太的旧裙拼成的压脚被……连最穷酸的掮客住的阁楼，也要比高老头的房间布置得好些。”两个女儿一次也没有想过父亲的处境，也没有去探望过父亲，即使有，也只是在她们需要金钱的时候才想起她们还有一位父亲。为了在上流社交圈站稳脚跟，阿娜斯塔齐搞排场，养情人，在舞会上出尽风头，欠下了大批债务；为了讨好新情人拉斯蒂涅，过上神仙眷侣般的幸福生活，但裴纳总向父亲吐露烦恼……正如那个精通世故的伏脱冷所说，“昨天在爵府的高堂上，今儿早晨在债主的脚底下，这便是巴黎女人的本相。丈夫要是

巴尔扎克笔下的高老头

巴尔扎克笔下的高老头摘要：《高老头》是巴尔扎克的代表作，在《人间喜剧》中占有极其重要的地位。一方面它是作者以前所写的作品的交汇点，同时又是《人间喜剧》的序幕和基石，为以后的小说创作奠定了基础，被马克思称做是“真正巴尔扎克式的小说”。关键词：故事梗概，思想内容，典型人物，父爱的悲剧小说的故事发生在1819年底和1820年初，在巴黎拉丁区的伏盖公寓中住着7个房客：法科大学生拉斯提尼、退休面粉商高老头、苦役监逃犯伏脱冷、被银行家赶出家门的维多利小姐以及保护人古的太太、老姑娘米旭诺和小职员波阿莱，大家经常取消嘲弄的对象是高老头。拉斯提尼本是外省的破落贵族子弟，原想刻苦读书博取前程，但经不起巴黎花花世界的诱惑，不到一个学年就开始堕落，于是攀上了远房表姐、巴黎社交界的“王后”鲍赛昂子爵夫人，千方百计的想跻身于上流社会，一次应邀到雷斯多伯爵夫人家做客，由于鲁莽的说出“高老头”三个字，便被赶出客厅。于是便去请教鲍赛昂夫人。鲍赛昂夫人便给他讲述了高老头和两个女儿的故事，并指点她去勾引高老头的二女儿、银行家纽沁根的太太但斐纳。伏脱冷看穿他的心事后，向他提议追求维多利小姐，捞取百万财富，这一计划因伏脱冷的被捕而终止。鲍赛昂夫人被遗弃后，举行盛大舞会告别巴黎，高老头的两个女儿为参加舞会又来榨取高老头的钱财，再也拿不出钱供女儿挥霍的高老头一急之下之下中风瘫痪在床，临死时两个女儿谁也不来看他。高老头出殡时，两个女儿。两个女婿只派出两辆空车跟在送葬队

伍的后面。埋葬了高老头，拉斯提尼也埋葬青年人的最后一滴热泪，他欲火炎炎看看他不胜神往的上流社会区域，气概非凡的说了句；“现在咱们俩来拼一拼吧！“ 一、作品的思想内容体现在以下几个方面；首先，小说真实反映了19世纪法国波旁王朝复辟时期的社会生活，以及尖锐复杂的阶级关系的变化，深刻的揭示了资产阶级日益得势、封建贵族阶级没落衰亡的历史。小说中的故事发生在波旁王朝复辟时期的1819年至1820年，这一时期在大革命时流亡国外的贵族早已卷土归来，企图全面恢复法国大革命前的社会秩序和生活方式，然而资产阶级凭借他们日益强大的经济力量向贵族阶级发动日甚一日的进攻，最终把贵族阶级赶下了历史舞台。小说以深刻的社会洞察力和历史眼光，塑造了几个不同类型的贵族形象。其中，拉斯提尼是一个由正直、向上的青年被腐化为资产阶级野心家的贵族典型。他锐化为资产阶级野心家的经过就是被资产阶级金钱至上，极端利己主义人生哲学腐化的过程，具有一定的代表性。鲍赛昂夫人是拒不向资产阶级低头而被资产阶级强行赶下历史舞台的贵族典型。她是蒲高涅王室的最后一个女儿，贵族社会的一个领袖，她的府邸被认为是贵族社会最愉快的地方，能够在她金碧辉煌的客厅露面，就等于一纸阀阅世家的证书。他十分瞧不起尽管有钱，但却没有“高贵“的出身、门第和社会地位的纽沁根夫人但斐纳，对她的长相和举止百般挑剔，讥笑她“每个动作都脱不了高李奥的气息”，她甚至不无狂妄的说：“特·纽沁根太太只消能进我的客厅，便

《高老头》主题

金钱关系中的情感与道德浅析《高老头》的主题思想在金钱面前情感就是最最廉价的东西，不管是亲情、友情还是爱情都无一幸免。这是巴尔扎克通过高老头想要向我们表达的思想主题，同时也是对当时法国社会的黑暗现实以及人与人之间冷酷的金钱关系的深刻揭露。文章主人公高老头是一个商业资产者的典型形象，同时又是一个充满父爱的父亲，正是因为高老头自身的这种双重身份与情感的矛盾导致他悲剧的命运。一方面，作为一个资产者，或许他的钱来得有些不仁不义，他是资产阶级革命时期靠投机倒把大发横财的面条商人，他对金钱也看的很高，公然声称“钱就是命”、“钱就是一切”。另一方面，作为一个父亲，他却是这个金钱和物欲膨胀的时代、这个污黑的泥潭里最富有人性的人，整个泥潭中唯一的闪光点。他对女儿们近乎纵容的“父爱”，为了女儿甚至可以牺牲他最看重的金钱，作为一个精明的商人他如何看不出来女儿们亲近他只是为了得到他的金钱的心思。但是他乐意看见女儿们开心的笑脸，用金钱去满足女儿们的欲望就是他最大的快乐。然而，被金钱腐蚀了灵魂的两个女儿却对他的爱完全无视，也不会回报父亲的爱，因此他成为了封建宗法式“父爱”与资产阶级唯利是图观念下的牺牲品。高老头的对女儿的爱无疑是无私伟大的，是当时社会中少有的人性，然而却也是盲目的，溺爱的。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女

儿阿娜斯大齐嫁给了雷斯托伯爵，做了贵妇人（婚后为雷斯多太太）；小女儿但斐纳嫁给银行家纽沁根（婚后为纽沁根太太），当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。哪知不到两年，女婿竟把他当作要不得的下流东西，把他赶出家门。高老头为了获得他们的好感，忍痛出卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。 69岁的高老头，一个人，住到了伏盖公寓。当时，分住在二楼一间最好的房间，每年交一千二百法郎的膳宿费，他衣着讲究，每天还请理发师来给他梳头发，连鼻烟匣都是金的，他算得上这所公寓里最体面的房客，人们都叫他高里奥先生。寡妇老板娘还向他搔首弄姿，想改嫁于他，当一名本地区的阔太太。第二年年末，高老头就要求换次等房间，并且整个冬天屋子里没有生火取暖，膳宿费也减为九百法郎。大家把他当作;恶癖、无耻、低能所产生的最神秘的人物;。第三年，高老头又要求换到最低等的房间每月房钱降为四十五法郎，他戒了鼻烟，打发了理发匠，金刚钻、金烟匣、金链条等饰物也不见了，人也越来越瘦，看上去活像一个可怜虫。伏盖太太也认为：要是高老头真有那么有钱的女儿，他决不会住在四楼最低等的房间。高老头的的境遇一再的零落，只是因为两个女儿不断的索取，他不断的付出所有，来满足女儿们的金钱观。自己还很满足这样感觉。同时，除了对高老头的人生悲剧的描写从而得出金钱关系对亲情的腐蚀之外，巴尔扎克还在《高老头》中从各个不同角度写到了金钱关系中友情爱情观的扭曲。比如描写了从贵族子弟演变为资产阶级野

高老头的悲剧原因及现代启示

目录摘要 (1) Abstract (1) 一、高老头悲剧的客观原因 (2) 二、高老头悲剧的主观原因 (3) （一）真挚的父爱 (4) （二）盲目的父爱 (4) （三）偏执的父爱 (5) 三、高老头悲剧的现代启示 (5) （一）选择良好的教育环境 (6) （二）选择合理的教育方式 (7) （三）需要全社会的共同努力 (9) 注释 ............................................... 错误！未定义书签。参考文献 . (11) 致谢 (12)

摘要法国著名现实主义作家巴尔扎克的《高老头》中高老头为女儿们付出一切，却惨遭抛弃，最后凄凉死于伏盖公寓的父爱悲剧给人留下了深刻的印象，本文主要从主观与客观的角度即当时“金钱至上”的社会环境和高老头矛盾、偏执的性格特征来探究高老头悲剧的原因，同时结合当下的时代背景，社会现实，解读这悲剧的现实意义，通过社会多方的共同努力，让更多孩子远离溺爱的环境，接受正确的教育，形成健康的人生观，价值观，让高老头的悲剧不再重演。关键词：巴尔扎克;《高老头》;悲剧;启示 Abstract Le Pere Goriot is a masterpiece written by the famous French realistic author Balzac. In this novel, Old Goriot devotes everything to his daughters but is abandoned and finally dies miserably in vauquer's boarding house. Such a tragedy of paternal love is overwhelming and impressive. This paper investigates the causes of Old Goriot’s tragedy from the subjective and objective persp ectives, that is to say, from the perspectives of Old Goriot’s contradictory and paranoid characteristics and the “money-first” social environment at that time. Meanwhile, this paper tries to interpret the practical significance of this tragedy combined with the social reality in the contemporary era. The thesis also aims to help children grow up healthily without excessive indulgence and receive proper education to form a healthy outlook on life and values under the common efforts. Thus the tragedy of Old Goriot won’t recur. Keywords:Balzac, Le Pere Goriot, tragedy, revelation

简评高老头的父爱

简评高老头的父爱高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去偷、去抢、去代替人家服兵役，去卖命、去杀人放火。高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级一套，还拖着一条宗法道德的尾巴。从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。” 作为一个艺术形象，高老头是复杂的。从经济状况看，他是资产阶级暴发户；从道德观念上看，他又有封建宗法社会的家族观念。可是在当时的金钱世界里，她的两个女儿的金钱观念已取代了宗法式的父女情感。她们爱父亲，主要是爱他的钱，钱没了，父女感情就断了。因此，高老头的悲剧很大程度上是封建宗法观念被资产阶级观念战胜的悲剧。巴尔扎克对高老头的父爱给予了高度的肯定，借此与两个女儿的拜金意识形成对比，否定和谴责了金钱的罪恶。巴尔扎克希望用这种伟大的父爱去改善天伦泯灭的社会现实，因此，有意识把高老头的父爱夸张到荒谬的程度，“任何东西都不足以破坏这种感情”。然而，这种伟大的父爱却为世道所不容，为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了猥琐、狭小、浅薄的社会，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而言，他真实揭示了病态父爱产生、发展和终结的社会原因，这一点倒是伟大的。对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，父道是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的爱作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。

浅析《高老头》中父爱悲剧性原因

浅析《高老头》中父爱悲剧性的原因摘要：《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，巴尔扎克对高老头的描写全部集中在父爱的欲念上。通过高老头爱女儿，最终却被女儿抛弃的悲剧性遭遇，揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。造成高老头悲剧的除了当时在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情的因素之外，高老头对两个女儿没有分寸地过分宠爱和纵容也是造成这种悲剧的一个重要原因。关键词：金钱、父爱、资本主义、宗法制雨果论巴尔扎克及其《人间喜剧》时说：“他所有的书仅仅组成一部书:一部生动的、闪光的、深刻的书，在这部书里，我们看到我们的整个现代文明在来去、走动，带着我也说不清楚的、和现实掺杂在一起的惊惶与恐怖之感;一部了不起的书，诗人题作喜剧，而他本可以题作历史的……” 长篇小说《高老头》写于1831年，在《人间喜剧》中占有十分重要的地位。从人物体系上看，《高老头》可以说是《人间喜剧》的序幕。故事发生在1819年冬一座寒呛的伏盖公离中。众多的房客里有三个人特别引人注目:高老头、法科大学生拉斯蒂涅和苦役逃犯伏脱冷。而高老头是资产阶级革命时期靠投机倒把大发横财的面扮商人。这个暴发户拥有几百万家财，然而他仍保持着市民的温清，在妻子去世后便把全部感情都放在两个女儿身上，用金钱去满足女儿们的一切愿望。他对女儿的爱近乎痴狂，以致将自己的最后一点养老金也给了两个贪心的女儿，终于被女儿和女婿抛弃他的痴狂的父爱给自己带来了灭难。作品中巴尔扎克就是以其独特的视角和生气勃勃的明快笔锋为我们诠释了一种新的有悖常理的父爱，而高老头盲目的爱换来的却是被女儿们遗弃的可悲结局。对于高老头这样一个父爱的悲剧人物，巴

《高老头》中高老头形象分析

《高老头》中高老头形象解析高老头的悲剧是资产阶级和市民内部一切传统的价值观被新时代的现金交易法则所取代的真实写照。全文描写了高老头与女儿们关系的微妙变化，以其为线索之一，展开了对黑暗的讽刺。一、拜金的父爱他原为面条商，在大革命时期成了暴发户。妻死后，把溺爱当作父爱，用金钱推动她们的奢求和虚荣，以致最后拜金产生的悲剧。“……把高老头的蜗居和刚才她女儿华贵装束一比，不仅惊呆了。屋里连窗帘也没有……床头柜既没有门，也没有大理石台面，壁炉没有生过火，旁边有张胡桃木方桌，高老头就是用这张桌的横杠把镀金器皿扭弯的。”高老头从百万富翁直落到如今变卖旧物来养活女儿，是由于女儿的贵族拜金性格。这是高老头用爱铸成的错误。正是他培养了女儿拜金主义和利己主义世界观。所以，当其临终前喊他的女儿见最后一面时，她们却没有一个来看望被榨干最后一滴血的父亲。而他自己最终成了拜金主义、利己主义的牺牲品。这不能全权怪他，因为观此文本，这是一部赤裸裸中世纪法国巴黎金钱社会的写照，而他是一个商人，生活在此环境中，多少会产生拜金的性格。然而，他把这种性格用爱传递到女儿身上，为了女儿能更好的生活。所以这也是一部用金钱湮没亲情与爱情的血泪故事，由此见，这种悲剧便不算偶然。二、归属与爱马斯洛层次需要理论中有：归属于爱，也是人的社会性的反映。当然，在它之下有生理需要和安全需要，这两种需要对于他已经满足，而对于女儿，安全需要（经济安全和人生安全）远远不足。“归属感”，人都有一种归属于一个集团和群体的需求。高老头一心只想和两个女儿相依为命，归属于由此三人组成的理想的幸福的家庭里。“家庭”，难道是伏盖公寓的暂住房么？所以可以说归属的物质表层已经暗示了他们不可能产生理想的家庭幸福感。而且，女儿只想把他当作“摇钱树”，只有当缺钱时才去找父亲，这便可见社会及个人所形成的不孝风气。“爱”，人都希望伙伴、同事之间的关系融洽，互相关爱。而被女儿门榨干了财产的老者，奄奄一息地躺在伏盖公寓的阁楼上，不停地呼唤女儿的名字。可是两个女儿一个也没有来，老人想起当初女儿出嫁时，他给了她们每个人八十万法郎作为嫁妆，女儿和女婿把他当作财神，谁也不敢怠慢他。人们恭恭敬敬地瞧着他，“就像恭恭敬敬地瞧着钱一样”。如今他一无所有了，谁也不把他放在心上。“做父亲的应该永远拥有钱，应该紧紧攥住儿女的缰绳，像对付劣马一样……”。这样，女儿的价值趋向完全打垮了归属这一层关系。伏盖公寓的住客们由崇敬变为不理不睬，甚至任意嘲讽，把他当作笑柄。拜金和权力腐烂了这原本可能正常的亲人和朋友关系。三、小结高老头是资产阶级社会的牺牲品，而这幕悲剧再形象不过地印证了：“资产阶级撕下了照在家庭关系上的温情默默的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”（马克思，恩格斯《共产党宣言》《马克思、恩格斯选集》第一卷）因为连低层次的需要都不能被满足，所以依照马斯洛需要层次理论，最高层——自我实现便遥不可及了。高老头便在无形中丧失了自我，丧失了理性和尊严。《高老头》是法国批判现实主义文学作品，它用高老头的父爱异化的悲剧，无疑是用人性中最柔软脆弱的情感来给这个社会和病态人心中早已成为定式的金钱观念以重重的一击！