马克思主义哲学原理-唯物主义和唯心主义PPT
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2024马克思主义哲学原理讲义全共21课件
马克思主义哲学原理讲义全共21课件•绪论•辩证唯物主义物质观•辩证唯物主义实践观•唯物辩证法总特征目•历史唯物主义基本原理•资本主义批判和社会主义展望录绪论01哲学的研究对象探讨宇宙、自然、社会以及人类思维等领域的普遍规律。
哲学的派别与流派唯物主义、唯心主义、辩证法、形而上学等。
哲学的基本问题包括物质与意识、存在与思维、自由与必然等关系问题。
哲学及其基本问题1 2 319世纪欧洲工人运动的发展和无产阶级革命的需要。
马克思主义哲学的产生背景德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义。
马克思主义哲学的主要来源从马克思、恩格斯创立到列宁、斯大林等继承和发展。
马克思主义哲学的发展历程马克思主义哲学产生与发展学习马克思主义哲学意义和方法学习意义树立正确的世界观、人生观和价值观，掌握认识世界和改造世界的思想武器。
学习方法理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准；注重历史与逻辑的统一，把握事物发展的内在规律。
辩证唯物主义物质观02物质概念及特性01物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
02物质的唯一特性是客观实在性。
03物质具有可知性，即物质能够为人的意识所反映。
01 02 03运动是物质的存在方式和根本属性。
时间和空间是运动着的物质的存在形式。
物质运动与时空的不可分割性，证明了时间和空间的客观性。
运动与时空观念意识起源、本质和作用意识对物质具有能动的反作用，这种反作用体现在：意识活动具有目的性、计划性、创造性、指导实践改造客观世界、调控人的行为和生理活动。
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。
意识的能动性受客观规律制约，只有正确反映客观规律和社会发展趋势的意识，才能推动事物发展。
辩证唯物主义实践观03实践概念及基本形式实践概念实践是人们改造客观世界的物质性活动，具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性等特点。
实践基本形式包括生产实践、处理社会关系的实践和科学实验等三种基本形式。
唯物主义与唯心主义的根本分歧PPT课件1
51、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。 53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 54、好好管教自己，不要管别人。 55、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。 56、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 57、暗自伤心，不如立即行动。 58、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 59、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 60、成功的关键在于相信自己有成功的能力。 61、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 63、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。 64、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 65、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 66、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 67、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 68、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 69、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫· 华多· 爱默生 70、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。 71、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯 72、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 73、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。 74、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。 75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 76、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 77、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。 78、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！ 79、最困难的时候，就是距离成功不远了。 80、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。 81、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 82、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。 83、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 84、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 85、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 86、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！ 87、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔· 卡耐基 88、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 89、成名每在穷苦日，败事多因得意时。 90、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 91、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 92、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 93、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 94、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 95、成功的关键在于我们对失败的反应。 96、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。——戴尔· 卡耐基 97、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 98、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 99、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。 100、时光不回头，当下最重要。
唯物主义与唯心主义的根本分歧 PPT教学课件2 人教版
（二）从内容来看：
实现了两个统一，即唯物主义和辩证法的统一、 自然观与历史观的统一。更重要的是它科学地指 出了人们怎样去认识和改造世界。
（三）马克思主义是发展的科学，它没有结束真理。
6、坚持唯物主义，反对唯心主义
智者：“先生，上帝能否创造一块连他自己 也举不起的石头呢？”
神学家：“上帝是全能的，当然能。” 智者：“请问，上帝连这块石头也举不起来， 怎么是全能的？” 神学家连忙辩解说：“如果是这样，上帝是创 造不出这块石头的。” 智者接着反问：“上帝连块石头也创造不出来， 你能说上帝是全能的吗？”
•
30、时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。
•
31、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。
•
上
中国的国情：
人多、生产力水平落后、农业人口 多农业落后、交通发展滞后等。
《列子－说符》上载：有个人丢失了一把斧头，便怀疑是邻 居的儿子偷走的。他看邻居的儿子那走路的姿势，像是偷了 斧子；那脸上的神情，也像是偷了斧子；那说话的腔调，更 是像偷了斧子的。不久，他在山沟里挖地，无意中挖出了自 己的斧子。当他再见邻居的儿子时，他觉得人家的举止态度 没有一点像是偷斧子的人。
－－－－宗教观点
4、唯物主义的发展（经历三个阶段）
（一）古代朴素唯物主义
把物质的具体形态当作世界的本原。 如：水、火、气、原子等。
代表人物：
天地合而万物生，阴阳接而变化起-------荀子（战国） 气者，理之依也---------王夫之（明朝）
实现了两个统一，即唯物主义和辩证法的统一、 自然观与历史观的统一。更重要的是它科学地指 出了人们怎样去认识和改造世界。
（三）马克思主义是发展的科学，它没有结束真理。
6、坚持唯物主义，反对唯心主义
智者：“先生，上帝能否创造一块连他自己 也举不起的石头呢？”
神学家：“上帝是全能的，当然能。” 智者：“请问，上帝连这块石头也举不起来， 怎么是全能的？” 神学家连忙辩解说：“如果是这样，上帝是创 造不出这块石头的。” 智者接着反问：“上帝连块石头也创造不出来， 你能说上帝是全能的吗？”
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30、时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。
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31、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。
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上
中国的国情：
人多、生产力水平落后、农业人口 多农业落后、交通发展滞后等。
《列子－说符》上载：有个人丢失了一把斧头，便怀疑是邻 居的儿子偷走的。他看邻居的儿子那走路的姿势，像是偷了 斧子；那脸上的神情，也像是偷了斧子；那说话的腔调，更 是像偷了斧子的。不久，他在山沟里挖地，无意中挖出了自 己的斧子。当他再见邻居的儿子时，他觉得人家的举止态度 没有一点像是偷斧子的人。
－－－－宗教观点
4、唯物主义的发展（经历三个阶段）
（一）古代朴素唯物主义
把物质的具体形态当作世界的本原。 如：水、火、气、原子等。
代表人物：
天地合而万物生，阴阳接而变化起-------荀子（战国） 气者，理之依也---------王夫之（明朝）
马克思主义哲学原理3-唯物主义和唯心主义
正式形成理论形态的哲学： 正式形成理论形态的哲学：阶级分化的 产物， 产物，体力劳动和脑力劳动的分离 •一些人脱离体力劳动去专门从事脑力劳动， 一些人脱离体力劳动去专门从事脑力劳动， 能够对实践经验、科学知识进行理论的加工， 能够对实践经验、科学知识进行理论的加工， 从而形成唯物主义哲学。 从而形成唯物主义哲学。 •那些垄断着理论活动的剥削阶级的思想代 又往往会夸大精神的作用， 表，又往往会夸大精神的作用，并且把它系 统化、理论化， 统化、理论化，这就使唯心主义得以产生和 发展。 发展。
禅宗惠能的佛学主观唯心主义
不是风动， 不是风动， 不是幡动， 不是幡动， 仁者心动。 仁者心动。
宋代陆九渊的主观唯心主义
中国宋代哲学家 陆九渊认为： 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙
明代王阳明的主观唯心主义
明代大哲学家 王阳明认为： 王阳明认为： 心外无物 心外无事 心外无理
你未看桃花时，桃花一片黯然， 你看桃花时，桃花一片灿烂。
黑格尔通过极端抬高人的理性，来抬 通过极端抬高人的理性， 通过极端抬高人的理性 高人的地位，反对宗教封建思想。通过 高人的地位 夸大人的精神的主观能动性来把人的 “自我意识”、“理性”说成是客观存 在的宇宙万物的真实存在。 “依照思想、建筑现实”。他认为世 依照思想、建筑现实 依照思想 界上的一切都是思想、理念的产物。
列宁
•如果人们任意夸大主观能动性，把主观 如果人们任意夸大主观能动性， 能动作用夸大到不受物质世界发展规律制 度的程度，以为意识可以创造一切， 度的程度，以为意识可以创造一切，就会 陷入唯心主义。 陷入唯心主义。 •把复杂的认识过程的某一片断、某一方 把复杂的认识过程的某一片断、 面孤立起来，加以歪曲、夸大， 面孤立起来，加以歪曲、夸大，也就会导 致唯心主义。 致唯心主义。
2.2 唯物主义和唯心主义
主观唯心主义
观点：世界是由人的意识创 造、决定的
代表人物：王守仁、贝克 莱等等 观点：世界是由某种神灵或 某种神秘力量（绝对观念） 创造、决定的 代表人物：黑格尔、朱熹、 一切宗教等等
唯 心 主 义
客观唯心主义
共同观点：世界的本原是意识的，意识决定物质
辨 别 唯心主义形态 ：
1、物是观念的集合 主观
唯 心 主
义 客观唯心主义
判断下列观点是唯物主义的，还是唯心主义的？ ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②形存则神存，形谢则神灭 ③眼开则花明，眼闭则花寂；心外无物 ④人的命天注定，胡思乱想也没用 ⑤天地合气，万物自生 ⑥存在就是被感知；物是感觉的集合 ⑦神灵创造了世界，决定着自然、社会、人类 ⑧气者，理之依也。 ①②⑤⑧属于唯物主义；③④⑥⑦属于唯心主义
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三种形态 古代朴素 唯物主义
正确性
局限性
唯 物 主 义
否认世界是神创的，认 A.具有猜测性， 为世界是物质的，坚持 B.没有科学依据； 了唯物主义的根本方向， C.把物质归结为物 本质上是正确的 质的具体形态
近代形而上 学唯物主义 辨证唯物主 义和历史唯 物主义
丰富和发展 了唯物主义
唯心主义形态
基本观点
主 观 唯 心 主 义
把人的主观精神（如 人的目的、意志、感觉、 心灵等）夸大为唯一的实 在，当成第一性的东西， 认为客观事务以至整个世 界，都依赖于人的主观精 神。
如:人有多大胆,地有多高产;没有做不到,只有想不到
黑格尔
（二）客观唯心主义
唯心主义形态 基本观点
把客观精神（如上帝、理念、绝对精 客观唯心主义 神等）看作世界的主宰和本原，认为 现实的物质世界只是这些客观精神的 外化和表现。(如:认为上帝创造了万物)
2024年度马克思主义基本原理ppt课件
2024/3/24
26
THANKS
感谢观看
2024/3/24
27
01
以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分
配为主体、多种分配方式并存。
社会主义市场经济的优越性
02 能够发挥市场机制和计划机制两个方面的优势，实现
资源的优化配置和经济的持续健康发展。
中国特色社会主义政治经济学的创新发展
03
坚持以人民为中心的发展思想，推动经济高质量发展
，构建新发展格局，实现全体人民共同富裕。
经济基础与上层建 筑的相互作用
经济基础和上层建筑是相互作 用、相互影响的。经济基础决 定上层建筑，而上层建筑又对 经济基础具有能动的反作用。 二者之间的相互作用推动着社 会的不断发展和进步。
2024/3/24
18
05
马克思主义政治经济学原理
2024/3/24
19
商品经济与市场经济基本原理
商品经济的基本特征
2024/3/24
22
06
科学社会主义理论与实践
2024/3/24
23
社会主义从空想到科学发展历程
2024/3/24
早期空想社会主义
16-17世纪，以莫尔、康帕内拉等为代表，对理想社会制度进行 初步设想。
18世纪空想社会主义
以梅叶、摩莱里、马布利等为代表，对资本主义进行批判，提出“ 理性王国”构想。
辩证唯物主义自然观强调人与自然相互依存、协调 发展，为我们处理人与自然关系提供了正确的思路 和方法。
促进了人类社会的进步和 发展
辩证唯物主义自然观作为科学的世界观和方 法论，对于推动人类社会的进步和发展具有 重要的理论和实践意义。
14
04
马克思主义基本原理----第二章PPT课件
第二章 认识世界和改造世界
.
1
第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一
.
2
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论 的基本观点 , 了解认识的本质及其
发展规律；真理的客观性、绝对性 和相对性，真理与价值的关系，坚 持理论创新和实践创新，不断提高 在实践中自觉认识世界和改造世界 的能力。
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理论。 它认为认识的本质是对外部世界的反映，认识能够 达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不 存在永远不能被认识的东西。可知论基本倾向是唯 物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。
.
39
唯物主义可知论
我国古代唯物论者荀况就明
确指出，没有什么 “生而
一是“从思想和感觉到物”，主张 感觉、思想派生物质，从主观到客观。 这是唯心主义认识路线。
.
30
2、旧唯物主义直观反映论
德谟克里特的“影像说”：
古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认 为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
.
43
康德
康德的“不可知论”
德国哲学家康德认为，要形成认识必
须具备二个条件：自在之物刺激我们
的感官引起感觉；用先验的认识形式
来整理这些材料。时空和十二范畴就
是这样的认识形式。他认为用时空和
十二范畴整理后的现象界就远离了自
在之物本身。因此，我们的认识只能
停留于现象界，自在之物本身是不可
.
1
第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一
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2
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论 的基本观点 , 了解认识的本质及其
发展规律；真理的客观性、绝对性 和相对性，真理与价值的关系，坚 持理论创新和实践创新，不断提高 在实践中自觉认识世界和改造世界 的能力。
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理论。 它认为认识的本质是对外部世界的反映，认识能够 达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不 存在永远不能被认识的东西。可知论基本倾向是唯 物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。
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39
唯物主义可知论
我国古代唯物论者荀况就明
确指出，没有什么 “生而
一是“从思想和感觉到物”，主张 感觉、思想派生物质，从主观到客观。 这是唯心主义认识路线。
.
30
2、旧唯物主义直观反映论
德谟克里特的“影像说”：
古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认 为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
.
43
康德
康德的“不可知论”
德国哲学家康德认为，要形成认识必
须具备二个条件：自在之物刺激我们
的感官引起感觉；用先验的认识形式
来整理这些材料。时空和十二范畴就
是这样的认识形式。他认为用时空和
十二范畴整理后的现象界就远离了自
在之物本身。因此，我们的认识只能
停留于现象界，自在之物本身是不可
《马克思主义基本原理概论》ppt课件 第一章 世界的物质性及其发展规 律
（2）联系的普遍性
第一，任何事物内部的不同部分和要素是 相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性；
第二，任何事物都不能孤立存在，都同其 他事物处在一定的联系之中；
第三，整个世界是相互联系的统一整体和 过程。
（3）联系的多样性
世界上的事物是多样的，因而事物的联系 也是多样的。从不同角度区分，联系可分为 直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、 本质联系与非本质联系、主要联系与次要联 系、必然联系与偶然联系等等。
①古代朴素辩证法 ②近代唯心主义辩证法 ③唯物辩证法
小结：哲学基本问题与哲学基本派别
思维与存在的关系问题
谁决定谁， 究竟谁是世界本原
思维能否认识 或正确认识存在的问题
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
1、物质的客观实在性
（1）旧哲学的物质观： 古代朴素唯物主义的物质观 近代形而上学唯物主义的物质观。
(三)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知 识的概括和总结
哲学与具体科学是一般与个别,普遍与特 殊的关系。
1、区别:哲学研究整个世界的本质和一般规 律,具体科学则研究局部世界的特殊规律。
2、联系：哲学以具体科学为基础，通过各 门科学的研究成果总结和提炼出一般的世界观 和方法论，同时又反过来又为具体科学提供世 界观和方法论的指导。
一、什么是哲学
哲学的词源学考察
“philosophy(哲学)” 是从古希腊的 philein和sophia两个词演化而来。前者 是“爱”的意思，后者是“智慧”的意思， 合起来即“爱智慧”。
毕达哥拉斯和苏格拉底对“哲学” 一词的使用。
（一）哲学是系统化、理论化的世界观
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①社会根源
➢唯心主义的萌芽：生产力水平极端低下和科学知 识极端缺乏
•不能解释做梦现象，因而就产生了灵魂不死的观念；
•无法解释自然界的现象如打雷、闪电和水旱灾害等， 认为在这个世界之外还存在着某种超自然的精神 力量，自然力被人格化，最初的神就产生了，这 里面就包含着唯心主义的萌芽。
➢唯物主义思想的萌芽：生产过程中产生 的正确认识
➢推论：物就是一些“观念的集 合”，或“感觉的组合。”
➢结论说：“存在就是被感知。”
➢最后导致唯我论。
•客观唯心主义：
把“客观”精神（例如被虚构出来的离开人 和物质世界的“道”、“理”、“理念”、 “绝对观念”等等）确定为世界的基础，当 作第一性的东西，认为客观物质世界只不过 是“客观”精神的产物，认为物质世界是由 某种非人类、超自然的“客观精神”派生的。
•一般说来，唯物主义反映并服务于进步阶 级的利益，唯心主义反源于主观和客观、认识和实践 的统一。主观是客观的反映，认识是实践的 产物。
➢唯心主义产生于主观和客观、认识和实践 的分裂。思维方法的主观性、片面性和表面 性，是唯心主义世界观产生的认识根源。
•“直线性和片面性，死 板和僵化、主观主义和主 观盲目性就是唯心主义的 认识论根源。” —《列 宁选集》第二卷第715页
•“哲学唯心主义是把认 识的某一个特征、方面、 部分片面地、夸大地…… 发展（膨胀、扩大）为脱 离了物质、脱离了自然的、 神化了的绝对。”—《列 宁选集》第二卷第715页
列宁
•如果人们任意夸大主观能动性，把主观 能动作用夸大到不受物质世界发展规律制 度的程度，以为意识可以创造一切，就会 陷入唯心主义。
不是风动， 不是幡动， 仁者心动。
➢宋代陆九渊的主观唯心主义
中国宋代哲学家 陆九渊认为： 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙
➢明代王阳明的主观唯心主义
明代大哲学家 王阳明认为：
心外无物 心外无事 心外无理
你未看桃花时，桃花一片黯然， 你看桃花时，桃花一片灿烂。
➢英国贝克莱的主观唯心主义
➢出发点：否认物体的客观存在， 只承认感觉。
➢朱熹的理一元论客观唯心主义
➢“理”是唯一的最高存在。朱熹认为： “宇宙之间一理而已”，天地万物三纲 五常，“盖皆此理之流行”。
➢“理在事先”是朱熹唯心主义哲学的基 本命题。程朱学派的“理”是指一般性 的概念、观念、原则。
➢“理”化生万物的图式：
太极（理）---阴阳（气）---万物。
提 问：
——问题：朱熹提出作为“永恒原则” 和“万物本原”的“理”是一切事物 的最终根据，这个观点是否正确？
——朱熹割裂了理论对实践的依赖关 系，把理论说成是第一性的。
➢黑格尔的客观唯心主义一元论
➢“绝对精神”： 黑格尔认为，在自然 界和人类社会出现之前，不依赖人，也 不依赖自然界，客观地存在着一种“宇 宙精神”，黑格尔称之为“绝对精神” 或“绝对观念”。这是唯一真实存在的 东西，它是整个宇宙的基础，是一切存 在的源泉。
•把唯物主义世界观建立在现代科学成就的 基础上；
•把辩证法建立在唯物主义基础上； •以科学实践观为基础创立了唯物史观。
唯心主义的两种基本形式
•主观唯心主义：
把主观精神（例如我的“感觉”、“经 验”、“心”等等）夸大为唯一的实在， 当作第一性的东西，认为客观世界不过是 人的主观意识的产物。
➢禅宗惠能的佛学主观唯心主义
➢黑格尔通过极端抬高人的理性，来抬 高人的地位，反对宗教封建思想。通过 夸大人的精神的主观能动性来把人的 “自我意识”、“理性”说成是客观存 在的宇宙万物的真实存在。
➢“依照思想、建筑现实”。他认为世界 上的一切都是思想、理念的产物。
提问
——问题：黑格尔认为“绝对精神” 是本原，这种观点的主要错误何在？ 如何理解一种对历史有重大推动作用 的理念与现实的关系？
唯物主义的三种历史形态
•古代朴素的唯物主义； •近代形而上学唯物主义； •唯物主义的最高、最科学的形态—辩证 唯物主义。
➢古代朴素的唯物主义
认为世界是由某种或几种原始物质演化发 展而来，万物由它产生，最后又还原复归 于它。
•中 国：金木水火土
•古印度：地水火风
•古希腊：德谟克利特的原子论
➢近代形而上学唯物主义
•那些垄断着理论活动的剥削阶级的思想代 表，又往往会夸大精神的作用，并且把它系 统化、理论化，这就使唯心主义得以产生和 发展。
阶级根源
统治阶级夸大自己精神的作用。
“劳心者治人，劳力 者治于人。”
—孟轲
•在阶级社会中，唯物主义和唯心主义的对 立和斗争是革命阶级和反动阶级的对立和斗 争在哲学上的反映。
•与１７世纪英国资产阶级革命相适应，出 现了一批以培根、霍布斯、洛克为代表的英 国唯物主义者。
•１８世纪法国革命是一次较彻底的资产阶 级革命，而以拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、 爱尔维修等为代表的法国唯物主义哲学是 “战斗的唯物主义”，它的传播成为资产阶 级政治革命的先导。
➢辩证唯物主义和历史唯物主义
——不可能保持在唯物和唯心观念中的 中立和独立地位，必然最终陷入唯心主 义。
➢笛卡尔的二元论
➢认为世界万物的本原是两个，
即心灵和物体，这二者是彼此 互不依赖、各自独立存在的两 个实体。
➢二元论的根本矛盾和最大困
难是，它不能说明心灵和肉体 互相一致和统一这个最明显的 事实。
2．唯物主义和唯心主义对立的根源
在生产发展过程中，人们作用于自然界， 改变着自然界，就逐渐认识到周围事物是 不依赖人的主观意识而存在的东西，这就 是自发的唯物主义思想的萌芽。
➢正式形成理论形态的哲学：阶级分化的 产物，体力劳动和脑力劳动的分离
•一些人脱离体力劳动去专门从事脑力劳动， 能够对实践经验、科学知识进行理论的加工， 从而形成唯物主义哲学。
——黑格尔无视理论来自实践，理论 靠实践发生对现实的作用。
评价
➢黑格尔哲学体系是一个以“绝对精神” 为起点，又以“绝对精神”为终点的封 闭的圆圈。
➢黑格尔哲学包含有丰富的思想内容， 尤其是他的辨证法思想，为马克思主义 的产生提供了思想来源。
二元论
二元论的特点：
——认为世界有思维和存在两个平行独 立的本原；
➢唯心主义的萌芽：生产力水平极端低下和科学知 识极端缺乏
•不能解释做梦现象，因而就产生了灵魂不死的观念；
•无法解释自然界的现象如打雷、闪电和水旱灾害等， 认为在这个世界之外还存在着某种超自然的精神 力量，自然力被人格化，最初的神就产生了，这 里面就包含着唯心主义的萌芽。
➢唯物主义思想的萌芽：生产过程中产生 的正确认识
➢推论：物就是一些“观念的集 合”，或“感觉的组合。”
➢结论说：“存在就是被感知。”
➢最后导致唯我论。
•客观唯心主义：
把“客观”精神（例如被虚构出来的离开人 和物质世界的“道”、“理”、“理念”、 “绝对观念”等等）确定为世界的基础，当 作第一性的东西，认为客观物质世界只不过 是“客观”精神的产物，认为物质世界是由 某种非人类、超自然的“客观精神”派生的。
•一般说来，唯物主义反映并服务于进步阶 级的利益，唯心主义反源于主观和客观、认识和实践 的统一。主观是客观的反映，认识是实践的 产物。
➢唯心主义产生于主观和客观、认识和实践 的分裂。思维方法的主观性、片面性和表面 性，是唯心主义世界观产生的认识根源。
•“直线性和片面性，死 板和僵化、主观主义和主 观盲目性就是唯心主义的 认识论根源。” —《列 宁选集》第二卷第715页
•“哲学唯心主义是把认 识的某一个特征、方面、 部分片面地、夸大地…… 发展（膨胀、扩大）为脱 离了物质、脱离了自然的、 神化了的绝对。”—《列 宁选集》第二卷第715页
列宁
•如果人们任意夸大主观能动性，把主观 能动作用夸大到不受物质世界发展规律制 度的程度，以为意识可以创造一切，就会 陷入唯心主义。
不是风动， 不是幡动， 仁者心动。
➢宋代陆九渊的主观唯心主义
中国宋代哲学家 陆九渊认为： 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙
➢明代王阳明的主观唯心主义
明代大哲学家 王阳明认为：
心外无物 心外无事 心外无理
你未看桃花时，桃花一片黯然， 你看桃花时，桃花一片灿烂。
➢英国贝克莱的主观唯心主义
➢出发点：否认物体的客观存在， 只承认感觉。
➢朱熹的理一元论客观唯心主义
➢“理”是唯一的最高存在。朱熹认为： “宇宙之间一理而已”，天地万物三纲 五常，“盖皆此理之流行”。
➢“理在事先”是朱熹唯心主义哲学的基 本命题。程朱学派的“理”是指一般性 的概念、观念、原则。
➢“理”化生万物的图式：
太极（理）---阴阳（气）---万物。
提 问：
——问题：朱熹提出作为“永恒原则” 和“万物本原”的“理”是一切事物 的最终根据，这个观点是否正确？
——朱熹割裂了理论对实践的依赖关 系，把理论说成是第一性的。
➢黑格尔的客观唯心主义一元论
➢“绝对精神”： 黑格尔认为，在自然 界和人类社会出现之前，不依赖人，也 不依赖自然界，客观地存在着一种“宇 宙精神”，黑格尔称之为“绝对精神” 或“绝对观念”。这是唯一真实存在的 东西，它是整个宇宙的基础，是一切存 在的源泉。
•把唯物主义世界观建立在现代科学成就的 基础上；
•把辩证法建立在唯物主义基础上； •以科学实践观为基础创立了唯物史观。
唯心主义的两种基本形式
•主观唯心主义：
把主观精神（例如我的“感觉”、“经 验”、“心”等等）夸大为唯一的实在， 当作第一性的东西，认为客观世界不过是 人的主观意识的产物。
➢禅宗惠能的佛学主观唯心主义
➢黑格尔通过极端抬高人的理性，来抬 高人的地位，反对宗教封建思想。通过 夸大人的精神的主观能动性来把人的 “自我意识”、“理性”说成是客观存 在的宇宙万物的真实存在。
➢“依照思想、建筑现实”。他认为世界 上的一切都是思想、理念的产物。
提问
——问题：黑格尔认为“绝对精神” 是本原，这种观点的主要错误何在？ 如何理解一种对历史有重大推动作用 的理念与现实的关系？
唯物主义的三种历史形态
•古代朴素的唯物主义； •近代形而上学唯物主义； •唯物主义的最高、最科学的形态—辩证 唯物主义。
➢古代朴素的唯物主义
认为世界是由某种或几种原始物质演化发 展而来，万物由它产生，最后又还原复归 于它。
•中 国：金木水火土
•古印度：地水火风
•古希腊：德谟克利特的原子论
➢近代形而上学唯物主义
•那些垄断着理论活动的剥削阶级的思想代 表，又往往会夸大精神的作用，并且把它系 统化、理论化，这就使唯心主义得以产生和 发展。
阶级根源
统治阶级夸大自己精神的作用。
“劳心者治人，劳力 者治于人。”
—孟轲
•在阶级社会中，唯物主义和唯心主义的对 立和斗争是革命阶级和反动阶级的对立和斗 争在哲学上的反映。
•与１７世纪英国资产阶级革命相适应，出 现了一批以培根、霍布斯、洛克为代表的英 国唯物主义者。
•１８世纪法国革命是一次较彻底的资产阶 级革命，而以拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、 爱尔维修等为代表的法国唯物主义哲学是 “战斗的唯物主义”，它的传播成为资产阶 级政治革命的先导。
➢辩证唯物主义和历史唯物主义
——不可能保持在唯物和唯心观念中的 中立和独立地位，必然最终陷入唯心主 义。
➢笛卡尔的二元论
➢认为世界万物的本原是两个，
即心灵和物体，这二者是彼此 互不依赖、各自独立存在的两 个实体。
➢二元论的根本矛盾和最大困
难是，它不能说明心灵和肉体 互相一致和统一这个最明显的 事实。
2．唯物主义和唯心主义对立的根源
在生产发展过程中，人们作用于自然界， 改变着自然界，就逐渐认识到周围事物是 不依赖人的主观意识而存在的东西，这就 是自发的唯物主义思想的萌芽。
➢正式形成理论形态的哲学：阶级分化的 产物，体力劳动和脑力劳动的分离
•一些人脱离体力劳动去专门从事脑力劳动， 能够对实践经验、科学知识进行理论的加工， 从而形成唯物主义哲学。
——黑格尔无视理论来自实践，理论 靠实践发生对现实的作用。
评价
➢黑格尔哲学体系是一个以“绝对精神” 为起点，又以“绝对精神”为终点的封 闭的圆圈。
➢黑格尔哲学包含有丰富的思想内容， 尤其是他的辨证法思想，为马克思主义 的产生提供了思想来源。
二元论
二元论的特点：
——认为世界有思维和存在两个平行独 立的本原；