不能回避的几个问题
不能回避的问题——利益与激励
不能回避的问题――利益与激励中国人民大学劳动人事学院许玉林重要的思考人力资源管理的核心命题：找到企业所需要的人――建立在契约基础上的利益交换平台如何让人努力工作――有效的激励平台人为什么重要？人为什么难管？关于激励和满意度的调查几个值得思考的问题：企业需要什么样的人？用多大的代价（价值）可以找到我们需要的人？什么东西会激励员工努力工作？为什么要保证员工的利益？薪酬是如何决定员工的行为的？满意就一定取得工作绩效吗？为什么员工总是感到不满意？什么是公平？三个案例：无效的激励――我是如何工作的不是激励的错误――因为我要的比你给的多不需要激励――劳动力市场决定了我的价值.一、没有利益的激励是经营者不负责任的欺骗实现公司远景目标的可能性当期收益取得的现实性个人职业发展的客观性激励1、什么因素激励员工实现公司远景目标的可能性企业的发展目标是什么？企业的目标在期望的时限内是否可以实现？是谁在决定公司的战略与发展？经营者――做正确的事是那些人在完成公司的发展？管理者――正确的做事企业的社会声望个人职业发展的客观性企业的目标和个人的目标是什么关系？是否具备个人的目标期望和实现的条件？组织中是谁决定我的前途？达求个人期望目标的可能性有多大？个人的延期收益是什么？工作承诺提供发展机会外部承诺建立工作契约履行关系工作任务由他人决定实现任务所需的行为由他人决定工作的目标由管理层决定目标的重要性由他人决定内部承诺建立权力与责任关系工作任务由自己决定自己决定实现任务所需的行为工作的目标由个人和管理层共同制定目标的重要性由自己决定当期收益取得的现实性个人的当期收益是什么？短期内个人收益增长的可能性？通过个人努力改善当期收益的可能性？当期收益与个人当前生活的保障关系？如果当期收益不足，是否可以从延期收益中得到补偿？2、利益共享才是激励组织内部组织外部利益企业经营者员工客户经销商供应商3、人力资源管理的困惑是激励，还是控制？（我是如何搞垮巴林银行的）谁的利益最大化？（企业的，还是个人的）物质的，还是精神的？（员工需要什么）让谁满意，让谁不满意？（满意度是什么东西）二、满意度是什么动机行为成绩奖励(外在、内在)对奖励知觉的公平性满意度1、工作满意度是工作动机最显著的结果工作满意度问题是回答员工需要什么员工需要的企业可以满足员工需要的企业不可以（或不能）满足员工需要的不是企业所需要的企业不关心员工是否需要，只关心企业的需要企业和员工的需要是共同的传统的观点：激励因素不满意满意赫茨伯格的双因素理论保健因素不满意没有不满意激励因素没有满意满意双因素理论的研究内容赫茨伯格的双因素理论对传统的激励因素分析提出了挑战，他认为传统的所谓激励因素应该划分为两类因素：保健因素：工作安全、工作环境、组织的政策和行政管理、薪酬、福利、与管理者的关系、与同事的关系、安全、技术条件、个人生活激励因素：成就、责任、组织对个人的认可、挑战性工作、晋升、个人的发展内因取向型工作动机与过程取向型工作动机需求等级（马斯洛）人类需求理论（奥尔德弗）双因素理论（赫茨伯格）内在动机（德切）工作特点模型（哈克曼和奥尔德姆）流理论（奇克林特哈米奇）综合的观点卢比孔模型（黑克豪森和戈尔维策）自我约束理论（库尔）公平理论（亚当斯）认知不一致论（费斯廷）VIE模型（弗罗姆）成就激励理论（麦克雷兰、阿特多森、黑克豪森）形象理论（比奇和米切尔）角色激励理论（迈纳）目标设定理论（洛克）自效理论（班杜拉）控制理论（卡弗和沙伊尔）控制理系统模型（洛德）行动约束理论（哈克）内因过程2、何为工作满意度工作满意度是指在工作环境中<a name=baidusnap0></a>一个人</B>工作价值的实现所产生的愉快或积极的感情状态。
违反回避制度的案例
违反回避制度的案例2000年笔者在广州市曾代理过一宗房地产案件，在审理过程中，当事人在法院认为没有法定回避的条件下，仍然振振有词地提出了回避申请，这是一个公民对现行回避制度的撞击，笔者特整理成稿，以与大家共同探讨。
1995年，原告何某与被告广州天河某装饰装修工程公司合伙开发广州黄埔“红山花园”，双方约定对等投资对半分成，当原告注入资金后，被告开始拒绝原告参与管理。
原告于2000年8月13日向法院提起诉讼，要求返还投资款。
在案件审理过程中，原告发现一审主审法官有许多偏袒被告的违法行为：1、8月12日立案后，原告多次找主审法官索要应该得到的被告的答辩状，主审法官一直推说没有，但到开庭时，主审法官却又从档案中拿出了多份被告的答辩状。
2、原告递交了证据后，申请交换证据，原告在开庭之前一直等待庭前证据交换，且多次向法官催问，均无果，不料开庭当日，对方才突然提出早已准备好的证据，玩弄起诉讼中的证据“埋伏战”，原告要求先行审查，而主审法官又不同意。
这是主审法官没有按照最高人民法院的《证据规则》和《广东省法院民事、经济纠纷案件庭前交换证据暂行规则》执行的结果，是有法不依的表现。
3、在开庭当中，主审法官对原告起诉被告人要求还钱的主张置之不理，而去追究原告人欠案外人的债务，本末倒置，在原告律师一再反对下，依然我行我素。
主审法官反认为是原告及代理人干涉了其审判权。
程序公正是处理案件公正的前提，一个在处理程序上就开始向一方当事人倾斜的案件，最终难免会出现这样、那样的偏颇，我的当事人认为，在该案中他一开始就没有得到公平的待遇，因此，尽管案件已开庭审理完毕，在法院判决之前，仍十分坚决地申请该主审法官回避。
该案的对主审法官的回避申请最终还是被法院驳回了，他们认为《民事诉讼法》规定的回避情行只有三种：①是本案的当事人或当事人、诉讼代理人的近亲属；②与本案有利害关系；③与本案当事人有其它关系。
而该案主审法官三项都无法查明，没有法定的回避理由。
男人都应该知道的 女孩请回避!!
男人都应该知道的，女孩请回避----------------------------------------------------------------------这个社会有太多的丛林法则，如果你不懂得，任何一条都足以让你头破血流。
这其中有一条最隐秘最诡异的法则，如果你不知道，就算你赢了全世界，最后也能在无形中让你万劫不复，而这些最有资格也最值得你信任的，所以每个男人都应该记得，更应该懂得。
*****男人可以喜欢一个女人，但不可以爱上一个女人，这样，所有的雄心壮志都会被磨掉。
*****男人最大的敌人，不是时间，不是权利，不是金钱，甚至不是自己，而是女人和安于现状。
*****除了母亲，和你将来的老婆，谁也不值得你付出太多，为母亲付出，因为她给了你上半辈子的爱，为你老婆付出，因为下半辈子的爱，将会是她来给。
*****不要为了一个女人哭，即使为了母亲，也不行，男人要把事业和梦想放在第一位，，女人，永远是第二或第三。
*****可以让你的敌人知道你喜欢谁，但不要让他知道你爱上了谁，一旦这样，不仅是你，你爱的女人都会有危险，这就是不能爱上女人的原因。
*****男人过了10岁就不能再哭了，除非是你的至爱离你而去，你可以流泪，不然，谁都不值得。
*****做什么事都要讲究代价，人不为己天诛地灭，做一件事，要想想自己有没有利益，值不值得，做了你能得到什么，至少，你不能因为做了而失去什么，这样不值得。
*****男人就要像一个男人，为事业，为梦想，喝醉可以，为女人，不行，也不许你这样做。
*****你要是男人，就要做到一人做事一人当，义气，豪气，侠气，头发是不能留长，说话不能太软，男儿膝下有黄金，什么时候膝盖都不能软。
*****做人要低调，你就太高调，要知道枪打出头鸟，多想想自己出了头，会遇到什么问题。
*****男人要有担当，每个男人身边都要有一个圈，站在这个圈里的人，才值得你用生命来守护，至于谁内谁外，就要看自己的本事了。
不能回避学生问题
不能回避学生的问题我在教学“三角形稳定性”时，将三根硬木棒扎成一个三角形教具呈现给学生，让学生用力拉或压，三角形仍不变形，每次都还顺利。
然而，在一次听课活动中，我听到了一节同样内容的课，却见到了执教者的尴尬。
［教学片段］执教老师将三根硬木条做成的三角形教具呈现给学生，请几个同学到讲台前用力拉和压这个三角形。
学生用力拉或者压之后，三角形没有任何改变。
老师适时说出结论：三角形不易变形，也就是说三角形具有稳定性。
接着，老师让学生拿出用硬纸条自制的三角形学具，用力拉一拉，压一压，进一步感受三角形稳定性。
其中一位学生用的是柔软的草稿纸做成的三角形，只要一拿到手里就会变形，更不要说用力拉了。
老师说：“你这个三角形不符合要求，纸条太软了。
”此生感到理亏，就坐下了，但嘴里还低声说：“他的也烂掉了。
”这话虽轻，但还是让老师听见了。
老师反问道：“谁的学具也烂啦？”这一问却问出了尴尬：不少学生纷纷举起了手，七嘴八舌地说：“我是用硬纸条做的，一拉变弯了”，“我的断掉了”……为了避开学生的差错和问题，老师急忙再次拿出自己准备的教具和塑料三角板让学生拉、压，以此验证三角形具有稳定性。
最后学生顺从地接受了三角形具有稳定性。
［分析与思考］学生更相信自己的体验。
老师的三角形教具和塑料三角板虽然坚硬、稳定，但学生自制的学具确实变了形，甚至断了，这就使学生的体验与书本知识发生了冲突。
而这一矛盾冲突并不会因为老师再次拿三角板教具来验证得以化解，学生更相信自己看到和做过的，虽然最后学生只是顺从地接受，教师也只是扮演了一个传统的知识讲授者，而没有扮演“学生学习的组织者、引导者与合作者”的角色。
教师教具不能替代学生自制的学具，他们宁可相信自己制作的学具三角形，也不能真切地理解三角形具有稳定性。
如：学生的三角形虽然是用柔软的草稿纸制成，但也是三角形，为什么容易变形呢？后来几个学生七嘴八舌地说自己的学具也坏了，这是为什么呢？对学生来说，这不说明了三角形容易变形或拉坏吗？然而教师却没有正确面对学生质疑，而是采取了回避的办法，没有深入学生心灵深处去了解和体会学生的真实感受，没有将这“意外生成”很好地转化为教学资源。
第七章_回避制度
4、审检侦人员与本案当事人存在可能影响案件
公正处理的其他关系
其他关系如同学、师生、战友、邻居、同乡、 朋友、恩怨关系等 5、审检侦人员接受当事人及其委托的人的请客
送礼或违反规定会见当事人及其委托的人
注意：以上五种回避事由参见刑诉法第28、 29条
6、侦查、起诉和审判活动只可参与其一
参见高院刑诉解释第31条第1款、高检刑诉规则第29 条 参见高院刑诉解释第31条、刑诉法第192、206条、 高院回避规定第3条
例：被告人龙某(聋哑人)与被告人王某长期通奸被 丈夫发现,便与王某合谋杀死了亲夫.案发后,审判该 案的司法人员都不懂哑语,但王某会哑语,在没有找 到翻译人员的情况下,审判人员让王某为龙某进行翻 译.这种做法是否正确 ？( ) A、正确,因为翻译人员不属于依法应当回避的人员之 列 B、正确,虽然翻译人员属于依法应当回避的人员范围, 但在一时找不到其他翻译人员的情况下,可以让王某 暂时担任翻译人员 C、错误,因为翻译人员属于依法应当回避的人员,王某 与本案有利害关系,应当回避 D、错误,翻译人员虽然不属于依法应当回避的人员范 围,但在本案中,王某与案件处理结果之间存在利害 关系,所以也应当回避 答案：C
例：某案,公安机关的侦查人员李某和另一名 侦查人员史某执行逮捕时,犯罪嫌疑人提出李 某是被害人的弟弟,要求其回避,那么应当如 何处理 ( ) A、李某应该立即停止进行逮捕,更换其他侦查 人员进行逮捕 B、李某应该记录下犯罪嫌疑人的要求,并让犯 罪嫌疑人签字 C、李某应该继续执行逮捕 D、在执行逮捕以后,李某应该向公安机关负责 人报告这一情况,并由其决定是否回避 答案：BCD
7、审判程序只可参与其一
8、法官、检察官离任后2年内，不得担任辩护
中国历史上的官员回避制度
中国历史上的官员回避制度中国历史上实行的官员任职回避制度，是封建朝廷为防止官场中的请托说情、徇私舞弊等不正之风，在任命官员时采取的一种限制性规定，始行于西汉，后经历朝不断发展完善，至清朝时期，已形成了一套系统的回避制度。
回避制度种种中国历史上官员任职回避制度，涉及人事关系的各个方面，归纳起来，主要有以下几种∶1. 地区回避∶做官距家五百里为割断官员与原籍乡土的诸种关系，唐宋两朝就明确规定，官吏不得在本籍及其邻近州县任职；元朝把这项规定叫做避开“脚根地面”；至明太祖朱元璋，鉴于以丞相胡惟庸为首的淮右勋贵集团结党的教训，将全国分成三大任职区，实行的是“南北更调”制；到了清朝，则进一步明确规定，上到总督巡抚，下到州县佐杂，乃至不管地方事务的河道、盐务诸官吏，任职地都必须避开本籍地五百里，而里程的计算，不论官塘大道，还是捷径小路，只要有一项在五百里之内，就要回避。
2. 亲属回避∶小官避大官俗语说，“是亲三分向”。
西汉最早实行的官员回避是“避亲”，唐宋两朝称之为“避亲法”。
避亲分两种，一种是血亲回避，一种是姻亲回避。
血亲包括祖父子孙、叔伯兄弟、亲母之父舅等。
姻亲包括，妻之父及兄弟姊妹夫、己之女婿、儿女亲家等。
凡有这些亲属关系的，不能在同一衙门任职，也不能在有直接上下级关系的衙门或互为监察的机构任职。
回避的方法是，不论辈分长幼，只要官阶不同，均以小官避大官。
如清雍正朝孔子的后裔孔毓洵调任两广总督，其族叔孔琏兴时任广东盐运使，为了避嫌，孔琏兴调离。
只有在官位相等时，才按辈份长幼和任职先后回避。
3. 师生回避∶重在考官与门生中国历史上的师生，包括授业师生和乡、会试中的考官与考生。
中国古代以科考取官为主，该科主考官与考中生员即为师生关系，因为乡试考中者成为举人、会试考中者为进士，都是从此进入官场，故当时很讲究座师与门生、同年与同年的关系。
唐代著名诗人白居易与贺知章即为师生关系，其名作“离离原上草”为白居易呈贺知章的“荐卷”诗。
20句气势磅礴讲话稿金句
20句气势磅礴讲话稿金句20 句气势磅礴讲话稿金句 1.成绩不说跑不掉，问题不提不得了。
做工作、干事业，既要努力取得成绩、创造业绩，更要不回避问题，尤其不能回避“具体问题”。
2.再严的制度、再好的设备，不用，都是水中月、镜中花。
3.为民服务、造福于民，不能空喊口号，更不能只讲“大道理”，必须始终坚持落细落小落实。
4.人生历程是没有回程票的单程列车，更是一盘输不起的棋。
一旦搭错车、走错路、下错棋或偏离轨道，则会前程尽毁、满盘皆输。
5.功夫不到家、本领不过硬，只会被历史淘汰、让人民唾弃。
6.抓好上级精神的贯彻落实，不是简单的读读文件、开开会议、发发通知，就能够见到实效的。
7.光有为民之志，没有过硬的本领、务实的作风，做不好基层工作，特别是做不好千头万绪的群众工作。
8.基层干部虽然位卑权轻，但是小角色肩上亦有大责任，小舞台更能成就大作为。
9.开展批评与自我批评的真正目的就是要袒露自己的真实想法，并努力榨出裹在皮袍下面的“小”与“私”来。
10.“马上就办”的亮点在“马上”，不拖不推；核心在“就办”，不是不办。
11.形式、官僚，往往如影随形，集中表现为干部身上的“官气”。
12.实践证明，一切背离群众诉求和意志的决策都是没有生命力的。
13.干部好不好，群众最清楚；问题真不真，群众最明白；活动实不实，群众最有发言权。
14.有辣味才能有滋味，有深度才能有力度。
15.拒绝只表态不表率的不良作风，以身作则，勇于担当，一抓到底，才能见到实效。
16.干部身上存在的“四风”突出问题，说到底，还是制度执行存在打折、走样，没有建立健全行政权力运行的监督和制约体系，才使得一些干部的“官本位”思想有所抬头、“官气”有所滋生，甚至还有的“匪气”十足。
18.“脚踏两条船，迟早要翻船”，不但不能当官发财，还可能面临牢狱之灾，自毁一生。
19.沉的越深，看的越清；呆的越久，听的越明。
走马观花、蜻蜓点水、浮光掠影，沉不下去、呆的不长，无法摸清实情，更难以求得群众的真话。
(部编本人教版)最新高中政治 专题2.1 哲学的基本问题(含解析)部编本人教版必修4【经典练习】
专题2.1 哲学的基本问题1．什么是哲学的基本问题（1）含义：哲学的基本问题是和的关系问题，也就是和的关系问题。
（2）内容：哲学的基本问题包括两方面的内容①一是思维和存在何者是的问题，即思维和存在谁决定谁的问题。
对这个问题的不同回答，是划分和的唯一标准。
凡认为决定的，就是唯物主义；凡认为决定的，就是唯心主义。
各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于和两大阵营。
②二是思维和存在有没有的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答可划分为和。
2．为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（1）思维和存在的关系问题，首先是人们在和中遇到和基本问题。
无论认识世界还是改造世界，说到底要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。
因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。
（2）思维和存在的关系问题，是都不能回避的、的问题。
它贯穿哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
1．哲学的基本问题是思维和存在的关系问题哲学作为理论化、系统化的世界观，要研究人与自然、人与社会、人与自身的关系，要回答宇宙问题、人生问题和认识问题。
哲学所涉及的问题很广泛，但哲学的基本问题只有一个，这就是思维和存在的关系问题，简单说就是意识和物质的关系问题。
举例：思维：（如计划、构想、思想、观念）存在：客观实在的东西（可见的桌椅，花草等；不可见的如电磁波、引力、浮力等）【典例1】中国古代哲学家主要探讨天与人、名与利、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，这些问题集中体现了A．自然与社会的关系问题B．个人与社会的关系问题C．唯物主义与唯心主义的关系问题D．意识和物质的关系问题【答案】D【解析】意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。
古代哲学家们探讨的问题，归纳起来都是围绕这一基本问题展开的，故选D。
2．哲学的基本问题包括两个方面的内容【典例2】企业若想得到良好发展，就必须按照市场需求组织生产经营，优秀的经营者能够对市场需求作出正确的判断。
面对和处理问题的十六字方针与六不原则
解决问题的十六字方针和六不原则（作者：长沙绿叶谢小玲）在工作中，我们最重要的一个能力就是解决问题的能力。
然而很多时候，我们遇到问题时却很容易被感性的因素占据上风，而忽略了解决问题的本质，从而影响我们的正确判断，导致问题得不到有效的解决，甚至使负面因素扩大化，造成严重后果。
在此，我结合多年的管理实践经验，总结出了有效解决问题的十六字方针和六不原则与大家分享，具体内容为：“客观冷静、了解情况、查明原因、立即处理；不隐瞒、不回避、不情绪、不评价、不夸大、不猜测。
”以下是分别阐述。
一、十六字方针：客观冷静、了解情况、查明原因、立即处理。
这也是我们遇到问题、处理问题的思路和步骤。
1、客观冷静：这是工作中处理一切问题的前提、基本态度。
客观，即是要以事实为依据，客观陈述，不凭主观感觉和猜测，更不要片面思考。
冷静，即是要先处理心情，再处理事情，不要冲动行事、感情用事。
我们常常会遇到这种情况，当接到某些客户的投诉电话，尤其是在自己很忙或者原本心情就不是太好的时候，很容易失去理智，掉进苦恼、愤怒的泥沼里，于是没有弄清楚事实原委，便气冲冲的打电话给相关工作人员质问一番，甚至怒斥一顿。
这样做，除了将自己的负面情绪转移之外，对于解决问题没有任何帮助。
当遇到这种情况时，不如先让自己冷静下来，在理解的基础上帮助客户也冷静下来，然后再来客观的谈论事情和问题会比较好。
2、了解情况：有了客观冷静作为前提，接下来了解情况的环节就会容易很多，得到的信息也会更真实、更客观、更具体，这对于解决问题是非常必要，也非常有帮助的。
了解情况，就要做到全面具体，比如：这个问题的现象是什么，在什么情况下发生的，是个别情况还是普遍现象，是在某个特定时期或特定环境下才出现，还是长期如此，在这个过程中有哪些特殊因素的存在，等等。
了解的情况越客观具体，越有利于查明原因，有的放矢，从而减少盲目的、无效的劳动。
3、查明原因：了解清楚了具体情况，我们就要冷静、理性的来分析造成问题可能的原因，然后采取推理法或排除法，找出根本原因所在。
人教版高中政治2.1哲学的基本问题 (共22张PPT)教育课件
三．唯心主义（基本形态）
唯心主义形态
基本观点
主观唯心主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心 等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认 为客事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
客观唯心主义
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等） 看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世 界只是这些客观精神的外化和表现。
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之前有个网友说自己现在紧张得不得了 ，获得 了一个 大公司 的面试 机会， 很不想 失去这 个机会 ，一天 只吃一 顿饭在 恶补基 础知识 。不禁 要问， 之前做 什么去 了？机 会当真 就那么 少？在 我看来 到处都 是机会 ，关键 看你是 否能抓 住。运 气并非 偶然， 运气都 是留给 那些时 刻准备 着的人 的。只 有不断 的积累 知识， 不断的 进步。 当机会 真的到 来的时 候，一 把抓住 。相信 学习真 的可以 改变一 个人的 运气。
教学计划和教学实际的关系
一、为什么思维和存在的关系问题时哲学的基本问题
1、思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中 遇到的和无法回避的基本问题。
2、思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、 必须回答的问题。
3、思维和存在的关系问题，决定着各种哲学的基本性 质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
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有些人经常做一些计划，有的计划几乎 不去做 或者做 了坚持 不了多 久。其 实成功 的关键 是做很 坚持。 上帝没 有在我 们出生 的时候 给我们 什么额 外的装 备，也 许你对 未来充 满迷惑 ，也许 你觉得 是在雾 里看花 ，但是 只要我 们不停 的去做 ，去实 践，总 是可以 走到一 个鲜花 盛开的 地方， 也许在 那个时 候，你 就能感 受到什 么叫柳 暗花明 。走向 成功的 过程就 好像你 的起点 是南极 ，而成 功路径 的重点 在北极 。那么 无论你 往哪个 方向走 ，只要 中途的 方向不 变，最 终都会 到达北 极，那 就在于 坚持。
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管理思考
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拉库的故事
拉库独自自家的地下室制作陶器。揉泥、拉坯、修形、上釉、焙烧。她一人就能包揽 所有工作。 问题订单越来越多，超出了她个人的生产能力。 拉库决定雇佣毕斯可小姐。这就意味着必须对工作进行重新分配。由于工艺品商店想 要“拉库制作的陶器”，因此拉库决定只让毕斯可负责揉泥和准备彩釉，自己则负责 其他各道工序。这就要求对工作进行协调。不过，在一间只有两个人的陶器作坊里， 这不是什么大问题——一些简单随意的交流就能搞定一切。 事情进展得非常顺利，两人合作默契。不久后拉库女士又淹没在订单的汪洋大海里， 这意味着她将需要更多的助手。 拉库知道必须找已经学过陶器制作工艺的熟手，她决定到陶艺学校直接雇人。由于拉 库已经花了不少时间来培训毕斯可，而三位新助手又都是受过顺训练的，大家融合得 很好。现在有5个人了，协调仍不是什么问题。 后来，陶器作坊又增加了两个新助手，这时协调的问题出来了。有一天，毕斯可被一 桶彩釉绊了一跤，打碎了5个陶罐；又有一天，拉库打开烧窑发现吊式花盆误上了紫 红色的釉。更糟的是，如今身为“陶器公司”总裁的拉库女士，不得不花越来越多的 时间来应付客户。于是，她决定指派毕斯可为作坊经理，专门负责监督和协调5名制 陶工人的工作。 公司继续扩大。在聘请了一位工作方法分析者后，公司进一步发生了一系列重大变化 。分析者建议，产品生产线上的各道工序，由专人专职负责——每条生产线（当时已 有4条生产线，分别成产陶罐、烟灰缸、吊式花盆及陶瓷动物）上的每道工序都有一 人负责，第一个揉泥、第二个拉坯、第三个修形……这样，整个公司就形成了4条产 品生产线。为了确保所有工作的顺利协调，公司还预先制定了一套标准的操作指南，2 Shenzhen Tairisheng Industry Co., Ltd 每个人都必须遵守。至此，拉库的陶器公司已不再向工艺商店销售产品了，拉库只接
公司长期生存和发展的基础是什么？
对管理者的要求是什么？ 内外环境的要求 企业的四种规模 思维转换 目标管理与自我控制 如何让员工有归宿感？ 社会人的假设 正常社会的三个条件 需求层次理论 霍桑效应 如何化解用工难和用工成本高问题？ 人口红利时代结束 精益生产是唯一出路 如何培养管理者？ 培养管理者的必要性和紧迫性 培养管理者的原则 管理者的自我发展
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