风水 第3讲 罗经讲解
某丙山壬向房屋
房屋各部分与九宫图对应起来了
• 建筑物中心点 规则图形
复合图形
6、正向与兼向
正向：某个山的中间9度之内(左右各4.5度) 兼向：某个山的中间9度之外
正向用下卦挨星法，兼向用替卦挨星法
120分金
每山有5分金，每分金3度
子山午向兼壬丙 子山午向兼癸丁
辨别： 三元罗盘又称“蒋盘”，盘上刻有六十四卦 三合罗盘又称“杨盘”，盘上刻有三层二十四山。 三元三合综合盘则两者都有
(2) 产地与质量：台湾省罗盘质量最好，香港罗盘次 之，内陆省份的更次。
价格： 台湾最贵，一个三元盘达3000RMB左右 香港次之，一般1000RMB左右 内陆省份，最多不过三四百元
(3)罗盘的边线要与大门或总门那面墙 平行；并且罗盘必须水平放置。
(4)转动内盘，使罗盘的指针和天池 的南向重合，此时垂直于自己的那 根红线所压即为房屋之坐向。
(5)注意测多次
玄空学定向法则
(1)“数家同居”之宅：一般以“总楼门”来定 向。 (2)有多个门的建筑物：首先主门，次选人流出入最多的门。 (3)商住两用房中的商铺
‘分金差一线，富贵便不见’
(3)结构尺寸
外盘 内盘 天池 天心十道 层数 水平仪
尺寸
• 一般有二寸八、三寸四、四寸二、五寸二、 六寸二、七寸二、八寸六、一尺、一尺二寸 等。
• 根据自己主要用途而选定尺寸，一般堪舆阳 宅用中型罗盘，经常外出可携带小罗盘，但 越小的罗盘资料越少，建议最好七寸二或八 寸六的罗盘（大约24层或28层），适宜阴阳 宅勘测，不易出现错误。
看临街道之商铺是否与去往二楼住宅之总门相通，相通 则以去往二楼住宅之总门定向，不相通则以临街道商铺门 面定向。
(4) 农村的四合院：以四合院总门定向
(5) 农村小楼：以楼房总楼门定向，围栏的门不能用做定向。
5 立极规作图
作用：将被测住宅的平面图分成八宫二十四山
1 在建筑物平面图找到中心点
2 过中心点画出坐向线，使立 极规中心点与平面图中心点重 合，用罗盘测坐向度数，使立 极规中同一度数的线与所画坐 向线重合。
•《论衡·是应篇》：“司南之杓，投 之于地，其柢指南。”这里的“地”， 是指汉代栻占的方形“地盘”。 •《韩非子·有度篇》：“先王立司南 以端朝夕”的话，“端朝夕”就是正 四方的意思。 •《鬼谷子·谋篇》：“郑人取玉，必 载司南，为其不惑也。”
汉代地盘
2、罗盘
(1) 种类：三元罗盘，三合罗盘，三元三合综合罗盘
©凡四正卦的天元（即子午卯酉），皆属阴； 凡四隅卦的天元（即乾巽艮坤），皆属阳。
©凡四正卦的人元（即癸丁乙辛），皆属阴； 凡四隅卦的人元（即亥巳寅申），皆属阳。
©依地、天、人的次序， 四正卦为“阳阴阴”， 四隅卦为“阴阳阳”， 于是便有“双阴”、 “双阳”。
©在罗盘上还可以看到， 从天元之山出发顺行， 四正之天元起阴，则 连续三山为阴：四隅 之天元起阳，则连续 三山为阳；相对三山 也同阴同阳。
这是由“后天八卦方位”中的“四维”（乾坤艮巽），“十 天干方位”中的“八干”（甲乙丙丁庚辛壬癸），以及“十二地 支“（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）所组成的一种方位系统。
四正卦代表的方位被子午卯酉代替
十天干中‘戊己’代表中央
一卦管三山
每山15度 每卦宫45度
北方坎卦三山壬、子、癸 东北艮卦三山丑、艮、寅 东方震卦 三山甲、卯、乙 东南巽卦三山辰、巽、巳
四.身上如手提电话,锁匙,铁扣,拿掉后才可下盘.
五.尽量避免干扰为原则.
六.使用羅盤時要先歸零，即將內盤刻繪之0度、180度、90度、 270度旋轉至能對齊外盤所架紅十字線。
房屋的定向
(1)站在门外，面对阳宅大门或总门。
(2)双脚摆放自然,略八字形,与双膊平 行,不可宽过双膊；持罗盘必需放在 肚脐下半吋位置.
第3讲 罗经
1、指南针 2、罗盘 3、二十四山 4、罗盘定向 5、立极规作图 6、正向与兼向
1、指南针 指南车
指南针
指南针大约在我国战国时期就已经出现了。 最初的指南针是用天然磁石制成的，样子像一 只勺，底圆，可以在平滑的“地盘”上自由旋 转，等它静止的时候勺柄就会指向南方，古人 称它“司南”。
(4) 选购
『选购罗盘十一诀』
一、中央磁针要准确 二、天池红线指南北 三、天心十道由线定 四、盘面字体要清晰 五、内盘转动要灵活 六、外盘必成四方形 七、四边要直不要曲 八、必须完整不变形 九、罗盘层数要配合 十、尺寸大小要合用 十一、盘面平滑才美观
3、二十四山
“二十四山”又称“二十四向”、或“八干四 维二十四山”。
© 同一卦宫，天元龙和 人元龙同阴阳，而与 地元龙正好相反
三合盘中二十四山阴阳属性
地盘坎卦壬子癸三 山皆阳，而兑卦庚 酉辛三山皆阴。
4 罗盘定向
下盘前注意事项
一.适宜在风和日丽下量度,有风,有雨,行雷,天气不稳定不宜下盘.
二.车辆往来频密地方不能下盘.
三.大型钢建及建筑物内,重金属,不能下盘,而风扇,冷气要关掉.
那一层二十四四山有阴阳属性，且对于三元盘和三合盘，其阴阳属性是 不一样的，下面主要介绍三元盘
三元龙：每卦的正中一山叫‘天元龙’，靠右边一山叫‘地元 龙’，靠左边一山叫‘人元龙’。
三元龙阴阳属性
©凡四正卦的地元（即壬丙甲庚），皆属阳； 凡四隅卦的地元（即戌辰丑未），皆属阴。
南方离卦三山丙、午、丁 西南坤卦三山未、坤、申 西方兑卦三山庚、酉、辛 西北乾卦三山戌、乾、亥
说明：(1)二十四山分为十二组一一对应关系，分别为：壬丙，
子午 ，癸丁，丑未 ，艮坤，寅申，甲庚，卯酉 ，乙辛， 辰戌 ，巽乾，亥巳. 房屋：子山午向，壬山丙向….(子山必向午） (2)对于三元三合综合罗盘，确定房屋坐向时，用最靠近天池的
三合羅經用法詳解
三合羅經用法詳解第一章龙法第一节地盘正针一、罗经三盘图【说明】内盘：地盘正针；中盘：人盘中针：外盘：天盘缝针。
正盘正针系二十四山之正位.地理家立向，格龙用之。
人盘中针比地盘正针后半位。
地理家消砂用之。
天盘缝针比地盘正针先半位。
地理家纳水用之。
二、先天八卦纳甲【说明】奇阳偶阴洛书之数,以九一三七为奇阳.乾坤居九一.为天地定位.离坎居三七.为水火不想射.洛书之数,以六四八二为偶阴. 艮兑居六四.为山泽通气.震巽居八二.为雷风相簿。
三、后天八卦纳甲【说明】奇阳偶阴洛书之数，以奇数为阳。
坎七正北申子辰(水)纳之。
离三正南寅午戌(火)纳之。
洛书之数，以偶数为阴。
震八正东亥卯未(木)纳之。
兑四正西巳酉丑(金)纳之。
四、净阴净阳【说明】罗经地盘正针有十二山红字即表示奇阳。
有十二山黑字表示偶阴。
净阴：庚亥卯未丁巳酉丑艮丙巽辛。
此十二龙。
当立此十二向。
为净阴不杂。
净阳：壬寅午戌癸申子辰乾甲坤乙。
此十二龙。
当立此十二向。
为净阳不杂。
五、以龙配向（一）◎ 经曰:「阴阳相见.福禄永祯」。
「阴阳相乘。
祸咎灭门」其言祸福。
则龙向之纯驳。
为祸福之主宰无疑。
阴阳相见者。
阴龙见阴向。
阳龙见阳向也。
阴阳想乘者。
阴龙遇阳向。
阳龙遇阴向也。
想见则福。
想乘则祸也。
故山之收不收。
莫不在龙向之相配也。
◎经曰：「以龙定向。
须审入路阴阳。
」此言为定向之用。
入路者。
贯穴之胍也。
龙长而远者。
吉凶无准。
而穴中所用。
祇用入路之数尺而已。
此所谓「千里来龙。
但看到头入首八尺」。
而向之宜阳宜阴。
亦以入路阴阳定之。
而后龙不必论也。
盖山愈行而愈分。
其情在分入路者，分之既尽之处也。
故龙以入路为主也。
故置罗经于入路之处。
以地盘正针十二四方位格之。
看从何字来。
即为何字之来龙也。
阳龙即立阳向。
阴龙则立阴向。
◎龙以胍为主，单以入路之一胍为主。
凡立向分金。
皆从此出。
而后龙不必拘。
若不知以胍为主。
而泛论后龙之阴阳。
则吉凶无据矣。
穴以向为尊。
凡一穴点定。
其吉凶皆在定向而后出。
罗经透解[清[王道亨著
罗经透解[清[王道亨著罗盘⼜称罗经，取包罗万象、经纬天地之意义。
罗盘⼀般由地盘和天盘组成。
罗盘上有正针、缝针、中针之分；有⾦盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、⼈三盘之分。
有的风⽔先⽣⽤正针度天，有的⽤正针格龙；有的⽤缝针测地，有的⽤缝针定坐向。
没有统⼀规定，风⽔先⽣各⾏其是，都⾃称正宗，都说秘受先师真传。
地盘是正⽅形，或称托盘，上有⼗字形两条线，中间凿有⼀个凹圆。
天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。
天盘中间装有⼀根指南针，或称磁针、⾦针，⼤致指向南⽅。
天盘和地盘象征天圆地⽅。
天盘上的指南针。
风⽔先⽣称为正针。
正针所指的⽅向实际不是正南。
为了测定正南，⼜设⽴了缝针。
缝针与正针之间形成磁偏⾓。
罗盘使⽤的关键是看针。
如果要知道某⽳或某屋的⽅向，就将罗盘放在⽳的⽯碑上，或房屋门脚正中，或院⼦的天井中，垫上三⼨厚的⽶，把⽶压成⽔平⾯，⽶上放地盘。
清除四周的⾦属物然后⽤洁⽔洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是不是都指在同⼀⽅向?⼦午线。
就象中医号脉⼀样，对于针的晃动，风⽔先⽣归纳为“⼋奇”：⼀搪，惧也，浮⽽不定，不归中线。
说明地下有古板古器。
⼆兑，突也，针横，不归⼦午，说明地下有⾦属。
三欺，诈也；针转⽽不稳。
四探，击投也，半沉半浮。
五没，说明地下有铜器。
六遂，不顺也，针浮⽽乱动。
七侧，不⽟也，偏东或编西。
⼋正，收藏中线。
前七奇皆不吉。
只有第⼋为吉。
风⽔先⽣如果要格⽔的⽅向，就⽤罗盘(托盘)正中的红线(有的⽤⽩线)指定⽔⼝交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平⾏，再看红线在圆盘上指的是什么字，就可根据风⽔理论推定⽅向的吉凶。
如果⽅向不合适I就要调整罗盘，直到吉利为⽌。
格龙砂、⽳位、建房屋都是采取这种⽅式。
圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。
少则三层，多则四⼗多层。
每层都有⽂字或符号，都有特定的意义。
在沿海的福建漳州、⼴东兴宁，内陆的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。
第⼀层是天池，即太极，或渭天地。
解析：罗经三盘-人盘消砂-天盘纳水-地盘立穴定向
解析：罗经三盘-人盘消砂-天盘纳水-地盘立穴定向罗经的制作，原本是由河图包含八干、四维、十二地支的理论，之前在文章中已经详细的论述过了。
至于罗经就好比是“透解”，罗：包罗万象，经：经纶天地。
这样的解释可以真实的概括全部的意义。
罗经之中最重要的，是天池中的金属针，这个金属针也就是磁针，可以定子午而明方位者也。
子午既定，然后八卦九宫由此而分，阴阳干支之位，也由此而判矣。
然而罗经有天地人三盘之分，这是为什么呢？这是因为天地人三盘的针，所指的子午各有不同。
所谓正针，就是磁针所指的子午，以这个磁针所指子午为格式列二十四方位，这叫地盘，地盘针称之为正针。
在天盘与地盘中间，又有人盘。
人盘的子午在地盘壬子丙午之中，所以这个针称之为中针。
以这个中针子午为格式，列二十四方位，这称之为人盘。
所谓天盘者，其子午在地盘子癸、午丁之缝隙，所以其针称之为缝针，并不是真实有这个针，不过以正针为主，一部分在午之左半位，一部分在午之右半位而已。
明代徐试可总是称天人为缝针，所谓的中针之缝是唐朝杨筠松所创制的，天盘之缝是宋代赖布衣——赖风岗所创制的。
本来是没有三盘之分的。
然而古人是因为什么而有了天地人这三盘的设计呢？天人两盘，又是为什么与地盘各差半位呢？这是因为明代徐试可所处的时代还不知道磁针为什么指南北的原理，并且也不知道有其他的子午线。
更不知道古人立度之神智，其实与今天的科学是相逆合的，而故地理之妙化，能通其鬼神者也是在这个道理之中。
然而这其中的道理从古至今并没有详细的解说，应该详细的把这些讲清楚，让大家都能明白其中的科学道理。
地盘，以正针为主，所谓正针就是磁针。
磁针所表示的方向为子午，以这个依据确定的子午线，也就是当今的地磁力子午线。
因为地球两级的磁场，其磁性超过普通磁场磁性的百分之二以上，而且我国位于北半球，是以地盘所使用的正针，换句话说就是以北极磁场为主，以磁性的感应而恒定指于北。
因为是以这个磁针所指示的子午，也就是说，今天的地磁力子午线，如果磁针从北方过赤道进入南半球时，磁针会立即回转一百八十度而指向南方。
《罗经解读》上篇
《罗经解读》上篇罗盘，又名风水罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具。
最主要组成部分有天池(也就是指南针)、天心十道(架于外盘上的红十字线尼龙绳)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。
其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。
罗盘是方位盘，最常用的是二十四山向盘，常用有三盘，分别是内盘（又称地盘、正针）、中盘（又称人盘、中针）、外盘（又称天盘、缝针）。
勘测阳宅通常使用的和本文所用的，都是用地盘正针，如图所示。
地盘正针是地球磁场的子午方向，古以有之，用来确定正南正北，是罗盘必备的一层，作用就是格龙立向，必须以当地的地磁场为准的。
人盘中针相对正针逆旋半卦山七点五度，是磁偏角的一种表现，为明初赖布衣发明，作用是根据已确定的向位，查看四周的砂峰位置，用来消砂拨砂。
天盘缝针相对正针顺旋半个卦山七点五度，也是磁偏角的一种表现，为唐末杨筠松发明，作用是根据已确定的向位，用天盘的二十四山查看来去水的吉凶。
古人云：地盘立向，人盘拨砂，天盘消水。
构造一、天池也叫海底，亦就是指南针。
罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。
圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。
指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
现代罗盘的海底绘有十字线，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。
二、内盘就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。
内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。
各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。
每个格子上印有不同的字符。
罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。
罗经
罗经一：罗经手把罗经摇一摇，二四山向都来朝；手把罗经照一照，二四山向都荣耀；前有朱雀人丁旺，北后玄武镇明堂；左有青龙送财宝，右有白虎进田庄；禄到山前人富贵，马到山后旺儿孙。
二：八山1. 乾山：乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿。
2. 坎山：坎山为阴阳始分之地，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。
若在穴后，主穷寿夭。
在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。
3. 离山：离山也为阴阳始分之地，离为目，离山高大肥满，主多眼目之疾。
离为中女，妇女更不利。
坐正东向正西，禀水气大利。
4. 艮山：艮山为少男，艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。
5. 震山：震山高大肥满，多生男少生女，出武士。
主人性直。
若此处低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁不旺。
6. 巽山：巽方高大秀丽，出入清秀，主出贤婿，发外甥。
若巽山高大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。
倘若此处低陷，主妇女寿夭。
7. 坤山：坤山为老母，若坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺，多发富。
8. 兑山：兑山少女，三吉大秀之方，若兑山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。
若此处低陷，妇女寿夭，多女少男，凡坐正北向正南，禀水气。
三：择日1. 建满平收黑除危定执黄，成开皆可用，破闭不可当，历上有建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二值神。
2. 忌红嘴朱雀日：<1> 初一不嫁娶。
<2> 初九不上梁。
<3> 十七不出灵。
<4> 十八不安葬。
<5> 廿五不搬家。
<6> 红嘴朱雀丈二长，眼如流星口吐光，等闲无事伤人命，万里飞来气过江。
切记切记尤切记，十个犯着九个亡，初一嫁娶重嫁娶，初九上梁粮耗光。
罗经透解——精选推荐
罗经透解层次⽬录第⼀层：先天⼋卦。
变后天⼋卦⽅位，先天为体，后天为⽤。
⽤后天不可破先天。
⽤后天不⽤先天，⽽先天体在其中矣。
第⼆层：《洛书》变四象。
化后天，成九紫，分六甲，⼀百⼆⼗分⾦，纵横⼗六个⼗五数，睿⽂明之象。
第三层：⼋煞黄泉。
即先天⼋卦之官⿁⽘，浑天五⾏作⽤，龙忌来⽔，⽴向忌克龙。
第四层：⼋路四路反复地⽀。
⽩虎黄泉煞曜。
⼋⼲向忌四维⽔来；四维向忌⼋⼲⽔来。
去则吉，来则凶。
犯之，主损财伤丁之验。
第五层：九星以应垣局。
分龙贵贱，变⼟⾊，求⽳情，应⼆⼗四位天星位次取⽤。
第六层：地盘正针。
格龙定向，乘⽓⼊⽳，⽴宅安坟，阴阳选择，总统三⼗六层，皆由此盘运⽤。
第七层：阴阳龙由先天⼋卦。
乾南坤北，离东坎西，居四正之地为阳。
震、巽、⾉、兑居先天四维之地为阴。
每卦纳甲⼲⽀为阴阳各半。
变⽔法，不可阴阳差错。
第⼋层：正五⾏。
统地盘之下，其源由《河图》⽽来，分东、南、西、北⼆⼗四⼭⾦、⽊、⽔、⽕、⼟相⽣相克为⽤。
第九层：劫煞。
以坐⼭为主，忌⼀⼭破碎，凶恶歪斜。
秀美不忌。
第⼗层：穿⼭七⼗⼆龙。
在地盘下。
只六⼗四甲⼦，五⼦中载⼗⼆红正字，抵四维、⼋⼲，凑成七⼗⼆龙，以为理龙⼈⾸，接承透地，乘⽓⼈⽳，⼀脉贯注。
⼜合每岁七⼗⼆侯为⽤。
第⼗⼀层：穿⼭为本卦，《周易》为天统。
《易》以乾为⾸，⾔天道变化，卦⽘通乎律吕，补助来龙坐⽳体⽤之主。
第⼗⼆层：中针⼈盘。
参合天、地⼆盘，为天、地、⼈三才。
赖公以此消砂，并参合挨天星⼆⼗⼋宿为表⾥。
论太阳到⼭⼗⼆缠舍星次、⼗⼆宫分野、⼆⼗四位天星、透地奇门，皆由此盘统⽤。
第⼗三层：透地六⼗龙。
名⽇天纪，在坟宅后⼋尺峦头，分⽓贯⼤。
有旺相、珠宝、煞曜、⽕坑、孤虚、差错、空亡之别。
取九六冲和卦为旺相，⽆冲和为空亡。
第⼗四层：透地奇门。
取⼦⽗、财官、禄马、贵⼈，阴阳⼆遁起例。
第⼗五层：透地卦。
以透地为内卦，⼀⽈连⼭。
夏得⼈统，《易》以⾉为⾸配卦，以浑天五⾏装⼦⽗、财官、禄马、贵⼈四吉砂⽔为⽤。
第⼗六层：透地六⼗龙配⼆⼗⼋宿。
讲罗经的作用及使用方法，最全最适用的，值得收藏
讲罗经的作用及使用方法，最全最适用的，值得收藏展开全文罗盘分为阳盘和阴盘。
阳盘专用于阳宅的测算。
阴盘用于阴宅的测算，阴宅中一般有寿坟，包括生基。
还有一种便是少亡坟，就是五十岁以下或者非正常死亡的。
阴宅和阳宅因为使用地方和方式不同，所以大家一定不要混合使用。
还有一种特殊的地方，是寺庙，必须使用专用罗盘。
寺庙一般都建在来龙很急的交汇点上，或者阴气很重的水口位置。
所以一般寺庙很阴，阴气重。
罗盘有很多种，各家各门使用的也不一样。
我们常见到的有三合盘，三元盘，三元三合盘，玄空专用盘。
罗盘的常用层数：（道先生开始讲杨公风水，罗盘以三元三合为主。
）一、二层用于黄泉水。
二、五层地盘。
三、六层七十二穿山龙。
七十二穿山龙的作用用于定远脉和四大局的做法。
四、七层用于内盘分金。
五、八层是人盘。
用于消砂纳水。
六、十层六十透地龙，主要用于引地气入穴，也可断坟中有些什么东西。
七、十一层天盘，用于定去水口。
八、十二层外盘分气。
十二卦爻十三层为二十四节气。
罗盘常用的便是这十三层。
若能熟练撑握，根据口诀和风水基础知识，便懂得了风水的真正运用。
天池是指南针的指针，罗盘的中心位置。
使用罗盘时，首先要看天池指针的灵敏度，天池里面不能有水气。
用的时候要避开铁器等对指针造成影响的物体。
在旷地区使用时要注意风对罗盘的影响。
现代建筑中，大多都是钢筋结构，对罗盘的使用一定要注意。
而我们平时测算已下葬阴宅的时候，经常会遇到指针不停的摆动，这种情况说明当地的能量场非常混乱。
要么地下有金属等矿物，要不就是阴气太重，那这种地方是不好的。
若自己在测算阳宅时，罗盘指针很快能静止下来，说明这个地方的气场是阴阳平衡的。
能量场比较好，住起来也会比较好一点。
先生归结起来，使用罗盘，先要检查罗盘的指针灵敏度。
在立向时首先看地盘定来龙坐向，然后以人看来看来水和砂。
再看来水是否犯黄泉水，以天盘立吉水或者放水，以人盘看用神分金定出兼山。
再以七十二龙定出远脉是什么龙，用透地龙是什么龙入穴。
罗经的使用方法
罗经的使用方法罗经是测量方向或位置的仪器，经过历代的使用与改进，阳宅学上普遍均用中国四大发明之一的罗盘仪又称罗经。
罗经的构造包括：（一）中央之透明玻璃小圆盒，内含：（１）带钗形头的磁针。
（２）底盘上之红线，以南北轴的基准。
（３）红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。
（二）小圆盒外镶一木制转盘，上有各种用途不同之刻度，以供测量定位。
（三）最外一层为一方形盘座，用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。
上系二透明垂直之交叉线，以测量时之基准。
四：简易罗经平面图第一层显示方位名称。
第二层即是以地球磁力线为基准者，一般称为地盘，用以测量屋内各种器物之方位。
第三层即是地盘之纳音层。
第四层即是以地球子午线为基准者，一般称为人盘，用以测量屋外形势。
第五层即是天盘。
罗经因于应用上的不同，有各种层次。
一般少则二、三层多则数十层。
图四为一简易罗经图平面图。
第一层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方，其中东方包括甲、卯、乙三个字。
东南包括辰、巽、巳三个字。
南方包括丙、午、丁三个字。
西南包括未、坤、申三个字。
西方包括庚、酉、辛三个字。
西北包括戍、乾、亥三个字。
北方包括壬、子、癸三个字、自甲卯乙至壬子癸共二十四个字、每字占１５度即成了第二层。
第二层即以地磁子午线为基准来测量房宅内各种器物之方位。
一般称此层为地盘。
第三层为配合第二层使用时，所需考虑的纳音问题。
于第二层每一个字下均有三格，包括两种至三种纳音或一空格。
例：南方丙字下则有丁巳（纳音土）、庚午（纳音土）及一空格。
西北方戍字下则有丙戍（纳音土）、戊戍（纳音木）及庚戍（纳音金）三种不同之纳音。
一般除了确定方位外，还需考虑该方位之纳音是否与出生年之纳音相生或相同。
设方向为壬向时，壬字下包括癸亥（纳音水）及甲子（纳音金）。
若出生年之纳音为木时，则当对准癸亥方向为佳。
若出生年之纳音为金时，则当对准甲子方向为佳。
若出生年之纳音为水时，则甲字方向或癸亥方向均可。
若出生年之纳音为土时，则甲字方向尚可用。
罗经：三十六层罗盘解说
罗经：三十六层罗盘解说风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，由天池（指南针）、天心十道和内盘构成，整个圆盘可以来回转动，是风水师在堪舆风水时用来立极定向的测量工具。
除此之外，它还有挡煞开运的作用，对于宅运不佳的家庭，可将其按上南北的方向，摆放于家宅的财位或客厅靠墙壁的中间，便可改善风水，增进佳运。
罗盘是风水师的工具，可以说是风水师的饭碗。
每个师父都会在临终前才会把最重要的衣钵及秘诀，传于喜爱的得力弟子门生。
罗盘也是上师传承法物之一。
师父传法与弟子衣钵，就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子，通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟子，希望能继续遗志及发扬光大。
如果一个风水从业人员，不管是名师也好，亦或是新入道风水学徒，如果没有上师之衣钵，就不具备师承之关键技术秘术，通常不具备嫡传传承资格。
用江湖话来说为“瓢学'，即半路出道的先生，或自学书屋先生。
这种没有经过师承的先生，简单地断验一些阳宅风水，或阴坟风水是可以的。
但是在做风水，却要小心了，因为断风水与做风水是完全不同的事。
断风水的法门可以有多种，如八卦、奇门、心易法、占卜卦象等等，而做风水必须具备过硬完备风水技术，这通常只有传承，才能得到操控人生祸福、扭转乾坤之风水技能与秘术。
特别是在阴阳造葬风水中尤其要小心为是，没有过硬的阴阳风水技能万不可随意替人造葬，以免损已福损他人。
阴宅风水杀人损人其祸惨烈，大至灭族，小至伤亡，不出百日即可现。
指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，罗盘精密广泛地用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。
风水罗盘的制作材料也非常繁多，有电木，塑料，中纤板，虎骨木，红檀木，最好最实用的材料当然是金刚板，而且价格比红檀木低廉了很多。
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
风水罗盘之三元盘三元罗经详解（2）
风水罗盘之三元盘三元罗经详解（2）三元罗经二十四山含三元气三元地理把二十四山分为天地人三元山，一元有八山，八山又分为四阳山、四阴山，也称为四阳龙、四阴龙。
兹分列于后：天元龙山----乾坤艮巽属阳，子午卯酉属阴。
地元龙山---甲庚丙壬属阳，辰戌丑未属阴。
人元龙山---寅申巳亥属阳，乙辛丁癸属阴。
二十四山分为八卦所属，一卦统三山。
每卦所管之三山内，以中间之山为天元龙山，顺时针方向推则有其规律而布，即把罗经端于胸前，以靠身体这一边而看，则一卦之三山内，右手边一山为地元，中间一山为天元，左边一山为人元。
也就是按地天人的顺序排布二十四山。
如坎宫壬子癸三山，则壬山为地元龙，子山为天元龙，癸山为人元龙；艮宫艮寅三山，则丑山为地元龙，艮山为天元龙，寅山为人元龙......依次类推。
三元罗盘以标示红色的阳山，黑色的为阴山。
三元二十四山阴阳与三合二十四阴阳不同，用着不要搞混，但方位分布是一样的，后面一一列出：北方为坎卦坎宫统壬子癸三山同属水。
东北艮卦艮宫属土，统丑艮寅三山，丑属土，艮属土，寅属水。
东方震卦震宫统甲卯乙三山同属木。
东南巽卦巽宫属木，统辰巽巳三山，辰属土，巽属木，巳属火。
南方离卦离宫统丙午丁三山同属火。
西南坤卦坤宫属土统未坤申三山，未坤属土，申属金。
西方兑卦兑宫统庚酉辛三山同属金。
西北乾卦乾宫属金统戌乾亥三山，戌属土，乾属金，亥属水。
以上的八卦及二十四山五行都以正五行而论。
三元二十四山的作用也是用来测方位、格龙立向的。
一般规则是不可阴阳爻杂，以纯清为吉。
二十四山各门个派都离不开，作用最广，用法最多，五行也随各派理论用法而变，若要精细了解，可参与看各门派之风水书籍则明。
劫曜煞盘，洪范五行，坤壬乙诀劫曜煞盘：劫煞盘是以座山论吉凶的，与向首无关。
劫煞盘中的劫煞方位是与二十四山相连对应的。
如丙山对应的劫煞盘中的辛，午山对应的酉，辛方就是丙山的劫曜煞，酉方就午山的劫曜煞。
假如座山对应的劫煞方位出现有山石屹立，恶石嶙峋，破碎倾斜等情况则为犯了劫曜煞，主应阴阳两宅中有联系的人会出现血光之灾，严重这还会引致死亡。