《劝学》名句解析
《劝学》理解性默写(附答案1)
《劝学》理解性默写1、《劝学》中，“，；，”句子是阐明了学习要持之以恒。
2、《荀子•劝学》中，“，”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。
3、《荀子·劝学》中，“，”，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
4、《劝学》中，“，，”句子是在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成。
5、《劝学》中，“，，”句子是在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
6、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的，“”这句话印证了这句话。
7、《劝学》中，“，；，”句子啊有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理。
8、《劝学》中，“，；，”句子是从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标。
9、《荀子•劝学》中，“，”句子是荀子以亲身的体验，强调空想不如学习。
10、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。
《劝学》答案1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、积水成渊，蛟龙生焉。
3、君子生非异也，善假于物也。
4、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
5、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
6、学不可以已。
7、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
8、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
9、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
10、积土成山，风雨兴焉。
劝学常考的重点句子
劝学中的常考句子一、《劝学》中有哪些常考的句子1，青，取之于篮，而青于蓝。
考点：于，介词。
前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。
2，苛政猛于虎；君子生非异也，善假于物也。
考点：介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。
3，者假舟楫者，非能水也，而绝江河。
考点：者，代词。
组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
1，有蒋氏者。
考点：助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
2，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也；而则知明而行无过矣。
考点：连词，表并列，可不译。
3，君将哀而生之乎；吾尝终日而思矣连词。
考点：表修饰，可译作“地”。
4，潭西南而望；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
考点：连词，表转折，相当于“却”、“可是”。
5，舟已行矣，而剑不行；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
考点：连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。
另：一鼓作气，再而衰，三而竭；君子博学而日参省乎己（表递进）军惊而坏都舍（表比喻）。
二、师说劝学中高三常考的名句：1. 《师说》：2. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3. 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
5. 孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
2. 《劝学》：6. 君子曰：学不可以已。
7. 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
8. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。
9. 故不登高山，不知天地之高也；不临深渊，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
10. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
高考语文必背64篇汇编之《劝学》(原文+解析+译文+情景默写+作文素材+运用积累)
高考语文必背64篇汇编之《劝学》（原文+解析+译文+情景默写+作文素材+运用积累）劝学（节选）《荀子》君子曰：学不可以已（停止）。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（合乎）绳，輮（通“煣”，使······煣，煣：古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。
）以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就（接近，靠近）砺则利，君子博学而日参省乎己，则知（通“智”，智慧）明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾（片刻，一会儿）之所学也。
吾尝跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（明显，清楚）。
假（凭借，利用）舆马者，非利足也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而绝（横渡）江河。
君子生（通“性”，天赋，资质）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉（兼词，于之，在那里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬（半步）步，无以（没有用来……的（办法））至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用（因为）心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【译文】君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
《荀子劝学》中的名言名句
《荀子劝学》中的名言名句荀子是中国古代儒家学派的重要代表之一，他的著作《荀子》是儒家经典之一，内容丰富，思想深邃。
在《荀子劝学》中，荀子提出了许多富有哲理的名言名句，下面将列举一些重要的名言名句，并进行简要的解读。
1. 兴学者必多费心思，勤志者必多发愿。
这句话强调了学习者必须付出努力和坚定的志向。
荀子认为，学习是一件艰苦的事情，需要付出许多心力。
同时，学习也需要一个明确的目标，只有有远大志向的人才能够坚持下去。
2. 以天下为己任而复得其一人，可谓得养世矣。
荀子认为，学习的目的不仅仅是为了个人的发展，更要为社会为天下贡献自己的力量。
只有能够影响到一个人，将他改变为更好的人，才算是真正地为世界带来了改变。
3. 笃信好学，守真固专，用功不倦，便是圣人。
这句话强调了对学习的态度和方法。
荀子认为，学习者应该真诚地对待学习，坚持追求真理，专心致志地工作，在不断努力中不知疲倦。
只有如此，才能成为真正的圣人。
4. 学而时习之，不亦悦乎？荀子在这句话中强调了学习的乐趣和重要性。
他认为，学习本身就是一种享受和快乐。
只有真正地热爱学习，才能享受其中的乐趣，同时也才能取得更好的成果。
5. 店无一时，藏无一遗。
这句话强调了学习的毅力和专注。
荀子认为，学习就像经营一家店铺一样，不能有一刻的放松和松懈。
同时，学习也需要将所学知识储存起来，不能有任何遗漏。
6. 学而不厌，诲人不倦。
这句话把学习与教学联系在一起，强调了学习者和教师的责任。
荀子认为，真正的学习者应该不断钻研，永不满足。
同时，教师也应该不厌其烦地教导他人，将自己所知的知识传授给学生。
7. 学之小在理，大在勤。
荀子在这句话中强调了学习的重要性和方法。
他认为，学习者应该在理性上下功夫，通过理性的思考和分析，增加对知识的理解和吸收。
同时也需要通过勤奋努力来实践和运用所学的知识。
8. 非学无以广才，非志无以成学。
这句话强调了学习和志向之间的相互关系。
荀子认为，只有通过学习，才能培养和提高自己的能力和才干。
《劝学》知识点总结
《劝学》知识点总结《劝学》知识点总结《劝学》是唐代诗人颜真卿所写的一首劝勉人们勤奋学习、珍惜时光的诗篇。
本文将对该诗篇进行知识点总结。
一、主题思想《劝学》主题是劝勉人们珍惜时光，勤奋学习。
诗篇开篇即道出“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，表达了作者对时光流逝的感慨，强调了勤奋学习的重要性。
二、诗篇结构1、诗篇起首以“颜真卿劝学”为题，点明主题；2、接着引用“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”以强调学习要勤奋；3、随后，诗篇又引用了“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的诗句，进一步说明了珍惜时光的重要性；4、最后，以“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”结尾，再次强调主题。
三、名句解析1、“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”中的“三更灯火”、“五更鸡”有何深意？答：“三更灯火”、“五更鸡”都是形容古人夜间学习的刻苦情景，意指学习需要勤奋、持续不断地投入。
2、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这句诗有何寓意？答：这句话告诫人们要珍惜时光，勤奋学习，不要等到老了才后悔没有早些读书。
3、“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”这句诗的含义是什么？答：这句话是在告诫人们不要贪图安逸，而要珍惜青春时光，努力追求自己的梦想和目标。
四、知识点回顾1、《劝学》的作者是唐代诗人颜真卿；2、《劝学》是一首劝勉人们勤奋学习、珍惜时光的诗篇；3、诗篇中引用了“三更灯火五更鸡”、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”、“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”等诗句，表达了学习要勤奋、珍惜时光的思想；4、《劝学》的结构严谨，语言简练，是一首优秀的古诗。
五、思考与启示通过学习《劝学》，我们可以领悟到：学习需要坚持不懈的努力，时光荏苒，青春不再，因此我们要珍惜每一分每一秒的时间，勤奋学习，不断提升自己。
同时，也要鼓励身边的人一同珍惜时光，共同追求进步。
六、知识点应用1、在学习过程中，我们应该发扬《劝学》中所倡导的勤奋精神，充分利用好每一分每一秒的学习时间；2、在日常生活中，我们应该珍惜时光，充分利用年轻时的精力，勤奋学习，努力追求自己的梦想和目标；3、在与他人交流时，我们可以引用《劝学》中的诗句，鼓励他人珍惜时光，勤奋学习。
劝学原文+名句
1.劝学（学不可以已......用心躁也）《荀子》【原文】①君子曰：学不可以已。
②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（zhòng）绳，．（róu）以为轮，其曲中规。
虽有槁暴．．（xǐng）乎己，则知．（zh ．．（pù），不复挺者，．使之然也。
故木受绳则直，金就砺．(lì)则利，君子博学而日参省ì）明而行无过矣。
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂．(qì)而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆．(yú)马者，非利足也，而致．千里；假舟楫．者，非能水也，而绝江河。
君子生．（xìng）非异也，善假于物也。
④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟．(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬．步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐．（qí）骥．（jì）一跃，不能十步；驽．（nú）马十驾，功在不舍。
锲．（qiè）而舍之，朽木不折；锲．而不舍，金石可镂．（lòu）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹．六跪而二螯．（áo），非蛇鳝．（shàn）之穴无可寄托者，用心躁．也。
【译文】有道德品行的人说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草里提取出来的，但它比蓝草的颜色更深；冰，是由水凝结而成的，但它却比水还要寒冷。
木材笔直得可以符合拉直的墨线，如果用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯度(就)符合圆规的标准了。
假如又被风吹日晒而干枯了，它也不会再挺直，是因为用火烤使它变成这样的。
因此木材用墨线量过，再经过辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了，君子广泛地学习，而且每天检查并反省自己，那么他就会变得智慧明达，而行为就不会有过错了。
我以前整天地思考，却没有片刻学习的收获大；我曾经踮起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。
高中背诵古诗文内容及解析—劝学(节选)
高中背诵古诗文内容及解析—劝学（节选）《荀子》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
高考语文考前必练之名句名篇默写第05练《劝学》《师说》(原卷版+解析)
第05练★句子默写★1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，__________；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，以为轮，__________。
虽有槁暴，不复挺者，__________。
故木受绳则直，__________，君子博学而日参省乎己，____________________。
吾尝终日而思矣，____________________；吾尝跂而望矣，____________________。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；__________，非能水也，而绝江河。
____________________，善假于物也。
积土成山，__________；积水成渊，__________；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
__________，无以至千里；不积小流，无以成江海。
__________，不能十步；__________，功在不舍。
__________，朽木不折；锲而不舍，__________。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，__________。
蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。
2．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
古之学者必有师。
师者，____________________。
____________________，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，____________________，吾从而师之；生乎吾后，____________________，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！____________________！古之圣人，其出人也远矣，____________________；今之众人，其下圣人也亦远矣，____________________。
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《劝学》名句解析
1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
一一荀子
解读：与其坐在那儿冥思苦想，不如花一点时间去学习有收益。
2.学然后知不足。
——《学记》
解读：不断地学习，这样以后才知道自己的不足。
3.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
一一颜真卿
解读：如果年轻时不知道趁早勤奋学习，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。
4.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
一一杜秋娘
解读：花开时正须折取，等到花谢只剩空枝时，要想再折取已经来把及了。
比喻少年时正奋发有为，到了老年再回想少年还有什么用呢？
5.古书不厌百回读，熟读深思子自知。
一一苏轼
解读：古人所著的书不要满足于反复地读，读熟了，再加上反复地思考，你自然会领会其中的意思。
6 .循序而渐进，熟读而精思。
朱熹《读书之要》
解读：读书的关键所在，那就是循序渐进，反复阅读，专心思考。
7.虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
——《礼记-学记》
解读：虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；虽有很好的道理，不学它就不知道它的高妙。
这句话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。
8.士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问；业必精于勤，博闻强识，三余蛾术惜光一阴一。
解读：清嘉庆年间进士朱玉存，曾主讲钟山紫陽书院30年，著作颇丰，精于联道。
其家塾有“志勤堂”，堂内曾嵌一“志勤”名联以自勉，联中“三余” 泛指空闲时间，“冬者岁之余，夜者日之余，—阴—雨者，时之余也”。
“蛾术” 源于《学记》“蛾子时术之”，意为蛾子时时习衔土之事，积渐成大蛭，喻作学问须长期积累，持之以恒，珍惜光-阴-，方有成就。
9.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
10.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
---------- 《礼记-学记》
解读：玉石不经过雕琢，不会成为人人喜爱的玉器；人不学习，就不知道什
么是道义。
11.少而好学，如日出之陽；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。
--- 刘向《说苑》
解读：这句是告诫人们，学习要趁年轻，年轻时有活力学习会收获很大；人老之后，学习的作用就很小了。
12.书到用时方恨少------- 《断句》
解读：一个人读书要不断积累，不要等到用的时候，才想来去读，否则，到时候就只能后悔平时读书之少了。
13.非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮《诫子书》
解读：不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
14.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
——韩愈《进学解》
解读：学业的精湛在于勤奋，嬉戏玩乐会使学业荒废；一个人的品行在思考中形成，而随意做事不思约束，就会毁掉好的品行。