先天六爻法﹙京房六爻升级版﹚-姜清林
建侯积算京房易学六爻法
建侯积算京房易学六爻法一、什么是建侯积算京房易学六爻法建侯积算京房易学六爻法，简称六爻法，是中国古代易学中的一种占卜方法。
它起源于中国古代的易经，是一种通过六个爻辞的变化来预测未来的方法。
六爻法在中国传统文化中具有重要的地位，被广泛应用于预测吉凶、卜筮婚姻、决策等方面。
二、六爻法的基本原理六爻法的基本原理是通过对六个爻辞的变化进行解读，来获取未来的信息。
六爻法将六个爻辞分为阴阳两种属性，每个爻辞都有一个固定的解释。
六爻法通过对爻辞的组合和变化进行分析，来推测未来的情况。
2.1 六个爻辞的含义六个爻辞分别是：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
每个爻辞都代表着一种状态或者情况，可以用来预测未来的发展。
2.2 爻辞的变化六爻法中，爻辞的变化主要有两种情况：阳爻变阴、阴爻变阳。
阳爻变阴表示事物发展的趋势向不利的方向发展，阴爻变阳表示事物发展的趋势向有利的方向发展。
三、六爻法的步骤和方法六爻法的运用需要按照一定的步骤和方法进行。
3.1 确定卜筮的目的和问题在使用六爻法进行卜筮之前，需要明确卜筮的目的和问题。
只有明确了目的和问题，才能更准确地进行卜筮和解读。
3.2 生成六个爻辞在六爻法中，可以通过投掷硬币或者使用筹码等方式来生成六个爻辞。
根据硬币的正反面或者筹码的正反面，可以确定每个爻辞的属性（阴或阳）。
3.3 解读爻辞的变化根据生成的六个爻辞，可以进行爻辞的解读。
主要包括确定每个爻辞的属性、判断爻辞的变化情况（阳爻变阴或阴爻变阳）等。
3.4 组合爻辞进行解读在解读爻辞的基础上，可以将六个爻辞进行组合，进一步解读未来的情况。
根据爻辞的属性和变化情况，可以得出未来的发展趋势和可能的结果。
四、六爻法的应用范围和注意事项六爻法在中国传统文化中被广泛应用于各个领域，包括预测吉凶、卜筮婚姻、决策等方面。
但在使用六爻法时，也需要注意以下几点：4.1 需要具备一定的知识和经验六爻法是一种复杂的占卜方法，需要具备一定的知识和经验才能正确地进行解读。
姜占易六爻法门谈易理
姜占易六⽘法门谈易理姜占易六⽘法门谈易理⼀象意断卦与其它断卦法的区别⼆.占来意的重要性三.男孩⼥孩符号的重⼤发现四.世⽘真的代表本⼈吗五.四库的秘密六四库⼋⽀顺昌逆亡图七，⼋⽀.四库配卦图⼋，六静卦有没有动⽘呢九揭密四库的⽤法⼗，六⽘象意派易理知识⼤家谈⼀.象意断卦与其它断卦法的区别最⼤区别是与过去的各种断卦⽅法正好相反。
过去是以五⾏⽣克制化为主,象意为辅。
象意断卦法是以象意为主,五⾏⽣克制化为辅的断卦⽅法。
⼏乎以前所有书中都把六亲与地⽀混到⼀起来断卦,这是历史遗留下来的弊端,⾄使今天的学者常常糊涂的主要原因。
1.六亲是⽤它的象意来告诉你哪⼀⼤类或哪⼀⽅⾯,哪⼀范围事物的.2.地⽀是⽤它的五⾏象意,所变五⾏,所化五⾏象意来进⼀步证明六亲⼤范围象意中的某⼀个具体单项事物,并告诉你这个事物所演化的结果是怎样的。
3.六神是⽤它的象意更进⼀步向你阐述⼏种象意,其中必定有⼀种象意符合,并证明六亲中⼏种象意的其中⼀项。
六神且随吉随凶于五⾏演化的结果。
⼜是占来意的帮⼿。
4.⽘位的象意是象意断卦中必不可少的重⼤辅助条件之⼀,也是占来意的有⼒证据,是⼀个定乾坤与断结果的法宝。
总的来说象意断卦是⼀种有⾎有⾁的,绘声绘⾊的,能给来⼘者⽣动地描绘出⼀个活灵活现的,这件事情的⼩故事.并不是只论成与败,好与坏,让客⼈感觉枯燥⽆味的那种断卦法.卦师应该知道⾃⼰是⽣活的杂家,也是个⼼理医⽣,你所知道的知识⼀定要⽐普通⼈知道的多,你才有资格担当起卦师的责任。
象意断法没有脱离古⼈设卦与断卦之初衷,也没有扔掉地⽀有地⽀象意,五⾏有五⾏象意,六神有六神象意这⼀重⼤原则。
当你董得象意之后,才能董得占来意.每个符号所包含的意义你都不知道,⼜谈何占来意?⼆.占来意的重要性先贤给我们留下了“何知章”.“来情诗”.“洞林秘诀.论来意”.“占来意休囚旺相吉凶要诀”等......都想攻下占来意的这个堡垒,可惜呀,五⾏⽣克怎么能⽣出来意?克出来意呢?象意象意就是诰诉你,这个符号象什么,是什么意思,你把它领会了,那不就是占来意吗!占来意,多么迷⼈⽽令⼈神往的名词啊!它是预测的巅峰,它是捡验每⼀位卦师达没达到神断状态的试⾦⽯,能不能使那些不懂⼋卦⽽说⼋卦预测是伪科学的⼈瞠⽬结⾆.能不能让来⼘者仰视你,使你达到⾄尊的最⾼境界。
六爻入门课程六爻起卦装卦专题培训课件
甲乙日 玄武 白虎 螣蛇 勾陈 朱雀 青龙 丙丁日 青龙 玄武 白虎 腃蛇 勾陈 朱雀
六爻入门课程—无有散人
定六神
甲乙
上爻
玄武
五爻
白虎
四爻
滕蛇
三爻
勾陈
二爻
朱雀
初爻
青龙
丙丁 青龙 玄武 白虎 滕蛇 勾陈 朱雀
戊 朱雀 青龙 玄武 白虎 滕蛇 勾陈
己 勾陈 朱雀 青龙 玄武 白虎 滕蛇
庚辛 滕蛇 勾陈 朱雀 青龙 玄武 白虎
壬癸 白虎 滕蛇 勾陈 朱雀 青龙 玄武
六爻入门课程—无有散人
定变卦
画出本卦后，可以画出变卦 如遇到少阳少阴，则在右边同样画出 如遇到老阳老阴，则在右边，阳画阴，阴画阳。 按右边变卦，同本卦一样定地支和六亲。
如何找到每卦的所在宫——掌决
章决按右图记熟 八宫卦：乾为天、坎为
水、艮为山、震为雷、 巽为风、离为火、坤为 地、兑为泽。 此八卦都属本宫，皆为 六爻持世。
六爻入门课程—无有散人
如何找到每卦的所在宫——掌决
一爻持世：天风姤、水 泽节、山火贲、雷地豫、 风天小畜、火山旅、地 雷复、泽水困。
从初爻到上爻（第六爻）。
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起卦
一个背面 二个背面 三个背面 没有背面
少阳
少阴
老阳
老阴
单
拆
交
重
/ 或 ’ // 或 ’ ’ O
X
O
X
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起卦
古法：以钱三文熏于炉上致敬而祝曰：“天何言哉， 叩之即应神之灵矣，感而遂通，今有（某姓）有事 关心，不知休咎罔释厥疑，惟神惟灵若可若否，望 垂昭报。”
六爻基础知识入门及方法
六爻基础知识入门及方法六爻是中国古代的一种卜卦方法，也是中国传统文化中的重要元素之一、六爻基础知识入门包括六爻的起源和历史、六爻的基本概念与形式、六爻的分析方法等方面内容。
六爻起源于中国古代文化，最早可以追溯到西周时期的《周易》。
《周易》是一部重要的哲学经典，其中包含了六十四卦。
这些卦象以八个卦爻组成，每个卦爻有两种状态，阴（0）和阳（1），形成八个阴阳数字。
后来，人们将这八个阴阳数字组合起来，形成了一个以0和1为基础的数学模型，这就是六爻。
六爻的基本概念是阴阳、动静、变化和卦象。
阴阳是六爻的核心概念，阴阳是一对对立的概念，表示事物的两个不同的状态。
动静是指卦爻的运动和静止，动与静的变化反映了事物的变化与发展。
变化是指卦爻的变动，以及由此引起的卦象的变化。
卦象是由六个卦爻组成的六爻图案，通过对卦象的分析，可以揭示事物的未来走势。
六爻的形式是由六个卦爻组成的六爻图案。
每个卦爻以阴（0）和阳（1）表示，有三种可能的状态：阴爻（0），阳爻（1）和动爻（X）。
阴爻和阳爻分别表示低位和高位，动爻表示变话中的爻位。
六个卦爻的排列顺序从上到下表示时间的先后顺序。
六爻的分析方法有两种，即直指卦爻和变爻法。
直指卦爻是指根据其中一事物的具体情况，直接分析六爻图案中的卦爻，从而得出卦象的吉凶。
变爻法是指通过对六爻中动爻的变化进行分析，预测该事物未来的发展情况。
变爻的变化有两种可能的状态，一是变为相反的爻位，即阴变阳或阳变阴；二是保持原来的状态。
通过对变爻的变化进行分析，可以预测未来的走势和变化。
六爻的分析方法需要根据六爻图案中的卦爻进行解析和推断。
卦爻本身具有一定的象征意义，可以根据卦爻的阴阳属性和位置意义，对事物进行分析。
此外，六爻的分析还需要根据六爻图案中卦爻的关系进行综合分析，如交卦，重卦，归卦等。
通过对卦爻的综合分析，可以揭示事物的内在关系和未来的变化。
六爻作为中国传统文化中的重要元素之一，不仅具有一定的预测和决策功能，还富有哲学意义。
京房十六变卦表
京房十六变卦表
京房十六变卦表
便是十六变卦例。
2、说明：八宫卦的变法，例如乾卦下飞四爻，变成火地晋游魂卦后，是内卦三爻全部都变，而成为火天大有卦，但京房十六卦变的变
法不是这样的，是到了游魂卦以后，下飞三爻变，成了火山旅，这名
为外在卦，然后再下飞第二爻，成为火风鼎，这个卦为内在卦，下飞
初爻再变，亦成了八宫卦变的归魂卦，为火天大有，这是第一次的变，这是乾卦变到这里为止，以后见到这些卦，就知道是由乾卦来的。
因
为还没有返本还原，所以还在变，要向回转来的路上走，回转来的变，"不变上飞（第二爻）为绝命"是绝命卦，再上去第三爻变为火雷噬嗑卦，名为血脉卦，再上去第四变，为山雷颐卦，名为肌肉卦，再上去
第五爻变，为风雷益卦，名为骸骨卦，再下飞又是第四爻开始变，为
天雷无妄，名为棺椁卦。
再下飞第三爻变，为天火同人，名为墓库卦，再下飞第二爻变，为乾卦，还原，一共有十六变，叫作飞复。
3、应用：（1）、占者遇变入本宫卦者，灾福应十分。
（2）外戒
卦，吉凶从外来。
（3）内戒卦，祸福从内起。
（4）骸骨卦，生则赢瘦，死不葬埋。
（5）棺槨卦，病必死亡。
（6）血脉卦，主血疾漏下。
绝命卦，事多反复，为人孤独，不谐于俗。
（7）游魂肌肉卦，精神恍惚，如梦如癡。
（8）归魂塚墓卦，坟墓吉，而事可成也。
真正古法六爻高层断法最后的版本-京房易法之一
真正古法六爻高层断法最后的版本-京房易法之一真正古法六爻高层断法最后的版本-京房易法之一真正古法六爻高层断法最后的版本-京房易法之二真正古法六爻高层断法最后的版本-京房易法之三真正古法六爻高层断法最后的版本-京房易法终京氏易高层断法津筏一。
古人言“大道至简”此为至理。
但能理其中繁方能解其简。
五行是阴阳升降的阶段表现，生克是阳升阴降，生克和死绝是对待和流行的关系……一通则百通，诸如卦气和生旺墓的关系，卦和地支的互化，干支作用关系在卦体之间的运用等等，看似互不相关的东西，就用一根主线将其贯通起来了，举一则可反三。
有些所谓的新派理论，祖传秘法，其实不用看其卦例，就可断其真伪。
本书秉承着正本清源的原则，寻根问祖，阐发古人本意，深入易理本质，归于技法运用。
阐其三则反其一，举其一则发其三。
讲古人未尽之言，述今人未明之法，句句一针见血，字字真金白银，一理贯通，万法归宗。
第一卷阴阳升降第一节阴阳与五行关系真谛 (9)第二节五行生克即阴阳升降 (12)第三节阴阳升降断卦要诀 (19)第四节十二辟卦升降与八宫六十四卦升降 (20)第五节十二辟卦与八宫六十四卦升降结合参断 (21)第六节阴阳升降断例 (24)第二卷卦之飞伏第一节游于上下、互与阴阳 (30)第二节世下飞伏、动下飞伏 (31)第三节伏神出与不出第三卷建侯积算第一节从世起建布于六位第二节建侯与十二辟卦的关系第三节建侯与六十四卦升降第四节六十十四卦建侯与卦身的关系第四卷无中生有第五卷卦之休囚第一节八卦旺相休囚之法第二节旺相休囚乃卦气第三节爻有生克冲八卦亦有第四节八卦旺休与八卦克冲之关系第五节爻有生旺墓绝卦亦有之第六节墓绝真假之辩第七节五行生克与十二长生之辩第六卷伏吟反吟第一节卦之反吟第二节真假反吟第三节爻之反吟第四节卦之伏吟第五节乾震辩证第七卷五星入卦第一节五星降位从世起宿第二节六神之情参合六亲第三节六神真假参合星宿第八卷动爻变化第一节阴阳进退第二节进退参合日月第九卷十六卦变第十卷卦爻关系第一节年月日时第二节月破第三节生克路线第四节爻神参合互卦第五节生克参合十二长生第六节刑合害总论第十一卷天干运用附录第一卷京房纳甲第一节乾坤生六子与纳甲原理现在对纳甲原理比较流行的看法是魏伯阳的月体纳甲说：“谓日月悬天成八卦象。
火珠林占断体系与京房易及近代六爻体系之比较
⽕珠林占断体系与京房易及近代六⽘体系之⽐较现代学者多以为现今流⾏的六⽘筮法即是古典的⽕珠林法，其实不然。
古典⽕珠林筮断区别于现在流⾏的六⽘筮法的特点即是：两者的取⽤神与推断⽅法均有所不同。
如《⽕珠林》⼀书开篇的六亲根源节中即⾔：卦定根源，六亲为主；⽘究旁通，五⾏⽽取。
其意即为：根源者，乃⼋宫之卦主也。
⽽原有六亲旁通者，六⽘之飞象也，⽽上下相乘。
五⾏者，⾦⽊⽔⽕⼟也。
⽽定四时六亲者，六宫也。
六⽘，⽗，⼦，兄弟，妻财，官⿁。
定⼀宫管⼋卦，七卦俱从⼀宫出。
旁通者，上下宫飞象六亲也。
盖本宫在下为伏之六亲，旁宫在上为飞之六亲，如六壬有天盘，地盘也。
先看六亲之下，后看六亲之上，所乘得何⽘，⽽辨吉凶存亡也。
以上所说甚为详尽，卦定⼋宫，本宫为主，乃是根源，由此本宫⽽衍⽣演变出其它七卦，其它七卦之下也各伏本宫之六亲⽘，故其取⽤神⽤本宫，断吉凶也⽤本宫，这点与现代六⽘筮法只⽤主卦六亲各⽘显见是不同。
⽽《京⽒易传》亦云：“阴阳变化往往处于隐显、有⽆、往来等状态。
显见者为飞，隐藏者为伏；有者为飞，⽆者为伏。
⽕珠林法的主要筮断⽅法即是⽤本宫，也即是⽕珠林所讲的“卦定根源，六亲为主；⽘究旁通，五⾏⽽取。
”举以下⼆例，学者可知⽕珠林之法区别于现代六⽘法的所在。
1，⼀⽇占⼦病得⽔雷屯。
⽔雷屯 兄弟⼦⽔│ 官⿁戌⼟‖应 ⽗母申⾦│ 官⿁⾠⼟‖伏妻财午⽕ ⼦孙寅⽊‖世 兄弟⼦⽔│ 主卦有⼦却不⽤，观本宫⼦寅伏于兄下为长⽣，断吉。
果验。
2.妻有孕， 秋⽉壬午⽇占得蒙之升。
⼭⽔蒙 地风升 ⽗母寅⽊○妻财⾣⾦ 官⿁⼦⽔‖ ⼦孙戌⼟‖世伏妻财⾣⾦ 兄弟午⽕× 妻财⾣⾦ ⼦孙⾠⼟│ ⽗母寅⽊‖应 别⼈道：主卦兄动克妻，⽗动克⼦，必母⼦俱灾。
我⼼甚恐，观本宫⼦孙飞伏⽐和，本宫⽗⼜不动，⽇⼜⽣⼦，⼦必⽆灾。
本宫妻⽘处于主卦世⽘，喜伏于⼦下为长⽣。
忌本宫兄动却得本宫三⽘⿁动制之，妻⽘有救，妻必⽆灾。
后果于九⽉（冲⾠现本宫⼦丑）⼰卯⽇（冲本宫妻⽘）巳时⽣男（⼦孙阳卦阳⽘），母⼦平安（⼀）筮学通考纳甲筮法，⼜称为⽕珠林法，在民间也叫做六⽘卦法与⽂王课⾦钱⼘法是继周易之后在我国影响最⼤的⼀种预测筮法，其预测范围之⼴，预测项⽬之细，都居我国古代术数⾸位。
姜占易六爻法门谈易理
姜占易六爻法门谈易理一象意断卦与其它断卦法的区别二.占来意的重要性三.男孩女孩符号的重大发现四.世爻真的代表本人吗五.四库的秘密六四库八支顺昌逆亡图七，八支.四库配卦图八，六静卦有没有动爻呢九揭密四库的用法十，六爻象意派易理知识大家谈一.象意断卦与其它断卦法的区别最大区别是与过去的各种断卦方法正好相反。
过去是以五行生克制化为主,象意为辅。
象意断卦法是以象意为主,五行生克制化为辅的断卦方法。
几乎以前所有书中都把六亲与地支混到一起来断卦,这是历史遗留下来的弊端,至使今天的学者常常糊涂的主要原因。
1.六亲是用它的象意来告诉你哪一大类或哪一方面,哪一范围事物的.2.地支是用它的五行象意,所变五行,所化五行象意来进一步证明六亲大范围象意中的某一个具体单项事物,并告诉你这个事物所演化的结果是怎样的。
3.六神是用它的象意更进一步向你阐述几种象意,其中必定有一种象意符合,并证明六亲中几种象意的其中一项。
六神且随吉随凶于五行演化的结果。
又是占来意的帮手。
4.爻位的象意是象意断卦中必不可少的重大辅助条件之一,也是占来意的有力证据,是一个定乾坤与断结果的法宝。
总的来说象意断卦是一种有血有肉的,绘声绘色的,能给来卜者生动地描绘出一个活灵活现的,这件事情的小故事.并不是只论成与败,好与坏,让客人感觉枯燥无味的那种断卦法.卦师应该知道自己是生活的杂家,也是个心理医生,你所知道的知识一定要比普通人知道的多,你才有资格担当起卦师的责任。
象意断法没有脱离古人设卦与断卦之初衷,也没有扔掉地支有地支象意,五行有五行象意,六神有六神象意这一重大原则。
当你董得象意之后,才能董得占来意.每个符号所包含的意义你都不知道,又谈何占来意?二.占来意的重要性先贤给我们留下了“何知章”.“来情诗”.“洞林秘诀.论来意”.“占来意休囚旺相吉凶要诀”等......都想攻下占来意的这个堡垒,可惜呀,五行生克怎么能生出来意?克出来意呢?象意象意就是诰诉你,这个符号象什么,是什么意思,你把它领会了,那不就是占来意吗!占来意,多么迷人而令人神往的名词啊!它是预测的巅峰,它是捡验每一位卦师达没达到神断状态的试金石,能不能使那些不懂八卦而说八卦预测是伪科学的人瞠目结舌.能不能让来卜者仰视你,使你达到至尊的最高境界。
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先天六爻法﹙京房六爻升级版﹚
具有两千多年历史的京房卦法，以其规律性强、准确度高，在易学领域占有统治地位，缺点需要记忆的知识太多。
邵康节的《黄极经世》，以其推算人类从生到灭和各朝代变迁闻名于世，可是没有几个人能看得懂，实用价值不大，梅花易数变化多，掌握难度大。
通过对先天八卦图和京房卦法的深入研究，本人以先天八卦方圆图为母体，结合京房卦的原理，发明一套新的噬法，暂叫（先天六爻法），这套噬法本着看得见、摸的到、可计算、可推导的科学方法为依据完成。
最大亮点是：简单、实用、科学、准确，可以说是京房卦法的升级版，为六爻预测开辟了新的天地。
一、先天六爻法八宫卦取法：
先天八卦方图下方第一行从泰卦至乾卦，下三爻为乾，取为乾宫；第二行从临卦至履卦，下三爻为兑，取为兑宫；其他六宫以此类推，见下图表：
二、先天六爻法世应爻取法：
京房用十二辟卦依次爻动为世爻，我选先天八卦圆图，按照顺时针方向的依次爻动为世爻，两爻以上动的选下爻为世，因为下爻为基础。
例如从泰卦变大畜卦六爻动，取大畜卦六爻为世爻；从大畜卦变需卦五爻动，取需卦五爻世爻；从需卦变小畜卦六爻动，取小畜卦六爻为世爻；从小畜卦变大壮卦四、五、六爻动，按上面规定，取四爻世爻，其余六十卦取法以此类推。
上表中数字即为每卦的世爻，应爻取法同京房卦法一致。
三、先天六爻法浑天甲子定局取法：
参考京房卦法，用后天八卦方位图经过重新科学排列组合，多卦反复比对效验，最终确定。
本定局规律性极强、易记忆、易掌握、应用面极广，这是本法的核心，可以说它就是六十四卦密码，是通往开启易经迷宫的钥匙，对于它的深入研究，一定会揭示出宇宙更多的奥秘。
见下图表：
四、京房卦法与先天六爻法比对卦例：
本人研究参考了众多易学著作，用了古人和今人的共10本书籍的卦例，花一年多的时间，对1200多卦例逐一进行比对，证明是简单、准确和正确的，大家完全可以放心使用。
比对书籍：1.《卜噬正宗》清王洪绪131例
2.《周易与预测学讲义》邵伟华134例
3.《具体断六爻讲义》李洪成202例
4.《中国六爻预测学》李鹏66例
5.《石门易卜》白宝泉158例
6.《六爻精解100例》李月术115例
7.《一卦多断实例点窍》李计忠123例
8.《六爻详解》曲炜92例
9.《八卦预测真踪》李函辰140例
10.《六爻信息类象》李函辰50例
六神看吉凶2例：
《八卦预测真踪》李函辰P86
甲戌年乙亥月乙巳日某男测运
水火既济水雷屯→先天法水火既济水雷屯
兄子应兄子官子官子
官戌官戌年月日虎子戌世子戌辛月陈
父申父申才申才申
兄亥Ｏ世官辰官子Ｏ才酉
官丑子寅父寅应子未
子卯兄子子辰兄巳
事实：乙亥年辛巳月溺水而亡。
新解：世爻年月日见虎，辛月见陈,世爻六神准确。
《八卦预测真踪》李函辰P78
甲戌年己巳月癸丑日测儿子何时回？
地风升山风蛊→先天法地风升山风蛊官酉×兄寅才未×世才丑父亥父子年虎月日勾子午官酉父亥子午才丑世才戌父亥官酉官酉官酉才戌应才戌父亥父亥父子父子才丑应才丑兄寅兄寅
事实：甲子旬午日儿子出车祸而亡。
（庚午月庚午日）
新解：年虎月日见勾子伏克飞，六神对应准确。
看六亲爻位准确性4例
《卜噬正宗》清王洪绪P236
寅月庚戌日占子病
火水未济水山蹇→先天法火水未济水山蹇
兄巳Ｏ应官子才午Ｏ兄子
子未×子戌父申×世官戌
才酉Ｏ才申官戌Ｏ父申
兄午×世才申才午×官未
子辰Ｏ兄午官辰Ｏ应才巳
父寅子辰甲龙子寅子卯
书解：寅日愈，果验。
新解：子孙爻寅不动、见龙，六亲对应准确。
《卜噬正宗》清王洪绪P236
寅月甲辰日占父远出何日归？
天山遁雷泽归妹→法先天天山遁雷泽归妹
父戌Ｏ父戌兄戌Ｏ官卯
兄申Ｏ应兄申子申Ｏ应兄丑
官午官午父午才亥
兄申Ｏ父丑兄未Ｏ官卯
官午×世才卯父巳×世父巳
父辰×官巳官卯×兄未
书解：四爻独静，五月必归也。
后三四月乃父在湖广生理，不料省城兵乱，五月方归。
新解：父午不动，直显五月，六亲对应准确。
以上两卦说明5个爻看静爻的道理。
《卜噬正宗》清王洪绪P225
卯月乙未日姑占弟妇怀孕足月，因有病生产平安否?
泽水困坎为水→先天法泽水困坎为水
父未子子父酉世兄子
兄酉父戌兄亥官戌
子亥Ｏ应兄申官丑Ｏ父申
官午官午才午应才午
父辰父辰官辰官辰
才寅世才寅朱雀子寅子寅
书解：亥水化申动来合世，明日必产。
果次日产，母子平安，产后连旧病痊愈。
新解：申日冲寅，子孙爻见朱雀，六亲对应准确。
《卜噬正宗》清王洪绪P189
巳月丁亥日一人占仆何日回？
泽天夬天泽履→先天法泽天夬天泽履
兄未×兄戌兄酉×父戌
子酉世子申子亥世兄申
才亥父午父丑官午
兄辰Ｏ兄丑父辰Ｏ才卯
官寅应官卯丁勾才寅应官巳
才子父巳子子父未
书解：还途途中遇害。
新解：月害，卦变六害，见勾陈,六亲对应准确。
特殊卦3例
《卜噬正宗》清王洪绪P224
申月癸丑日占侄在外平安否？
天雷无妄山雷颐→先天法天雷无妄山雷颐
才戌兄寅才戌世才丑
官申Ｏ父子官申Ｏ父亥
子午Ｏ世才戌勾陈子午Ｏ官酉
才辰才辰官酉应官酉
兄寅兄寅才未才未
父子应父子玄武子巳子巳
书讲：五月长江履舟而亡。
新解：3鬼夹用，见勾陈。
《卜噬正宗》清王洪绪P231
巳月甲戌日有同乡人占借贷
地雷复雷地豫→先天法地雷复雷地豫子酉兄戌才未兄卯才亥子申官酉才丑兄丑×应父午父亥×应父亥兄辰官卯官酉才丑官寅父巳才未兄卯才子Ｏ世兄未子巳Ｏ世子巳
书讲：去借银回遇害。
新解：两组才化兄和鬼化才。
《卜噬正宗》清王洪绪P241
寅月癸亥日占子嗣多否？
坤为地艮为山→先天法坤为地艮为山子酉×世官寅兄未×世兄丑才亥才子蛇子酉才亥兄丑兄戌才亥子酉官卯×应子申兄丑×应兄未父巳父午官卯父巳兄未兄辰父巳官卯书讲：几年内生九子，无一存活。
新解：四兄动循环相冲，不生子。
从以上卦例可以很清楚看出几个特点：
1.世爻、应爻、六亲、六神爻位对应高度准确，规律性强，不必记忆八宫卦，下卦属什么卦就是什么宫。
2. 六神所象征的事物非常准确，特别强调六神的使用，且要求年、月、日、时天干同时使用，和断八字的大运、流年一样，随年、月、日、时的流失而更换，月干最重。
，扩大了六神的使用范围，从而大大增加了断卦的准确度。
真正实现了断卦的两条腿走路，六神和六亲同步使用，缺一不可。
3. 六害的作用非常明显，因为六害小则为病或被人陷害，重则害命，所以要非常重视六害的使用。
4.卦象能准确描述和反映自燃现象，如噬磕卦，此卦讲牙齿嚼食物，初爻巳五爻申合，二爻未六爻午合，形成上下合力，那么三爻酉四爻戌遇害了，非常形象。
每一卦都可以用此法分析，便于进一步抓住事物的本质。
5.出现了一些新的组合，如天火同人卦初爻辰、二爻寅、三爻子、四爻午、五爻申、六爻戌由内到外相冲、泽火革初爻辰、二爻寅、三爻子、四爻丑、五爻亥、六爻酉由内到外相合，还有类似相合相冲卦（我暂叫它内外合冲卦），与传统的六合六冲有没有区别？一定还有其它内在规律有待发掘。
6.建议在断卦过程中不要使用三刑、空亡之类的断语，理论根据不足，实践上也没有发现应用价值，毕竟需要的断语越少越简单越好吗。
总的说来，这套噬法在装卦的主体素材上使用的是先天八卦方圆图，有别于京房卦法，但是取用原理是一致的，特别是在断卦方法上，和京房卦法完全一致，所以说大家只要按照上述方法装上卦，就可以自由断卦了。
最后说明，这套方法是我二十多年研易的结晶，今天拿出来无偿奉献给大家就算我对易学研究的奉献，如果对广大易友有所帮助，将是我最大的欣慰。
有一种简单、准确、实用的方法使用，为什么不马上试一试？特别是当你用京房卦法断卦遇到卦象不清或模棱两可时，不妨用本法断一下，一定会达到柳岸花明又一村的效果。
易经科学博大精深，我是业余自学搞这方面理论研究的，以上观点难免有错误的理解和见解，诚恳希望易学界领导专家和广大易友批评指正，共同探讨。
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2013.5.15。