实用类文本黄河文化阅读练习及答案
实用类文本黄河治理故事阅读练习及答案
(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：黄河中游地区绝大部分属黄土高原，因土壤强烈侵蚀、水土严重流失，大量泥沙流入黄河，其中80%来自河口镇与潼关间的多沙区，恒河多年平均输沙量与黄河花园口站相差不大，但多年平均径流量是花园口的8倍，黄河这一特点，导致由暴雨洪水和冰凌洪水造成的水灾几乎遍及上中下游及其支流不少学者认为在黄河流域采取自然修复的手段，是对生态最有效的保护，但黄河难治的症结在于沙多，其治理必须与依靠工程措施对黄土高原的治理相结合，不能仅局限于水土保持的传统模式.面向我国经济发展将向西部转移的大势，按照现在的经济实力、技术水平与施工能力，利用现代工程措施减弱黄土侵蚀强度，主动拦减入黄泥沙量，从社会与生态环境协调的角度讲是必要的。
此外，水少是黄河冲积河段河床不断淤积升高的主要动力因素，也是黄河难治的另一原固，水资源客观上是华北与黄河中上游地区持续发展和生态环境保护的最大制约因素，应着实提高黄河流域水安全保障水平，将从外流域调水入黄作为国家水资源安全保障的重大举措。
(摘编自张红武《黄河流域保护和发展存在的问题与对策》)材料二：表1、黄河流域各省区2018年水资源总量状况及近年来GDP总量全国占比(摘编自郭晗等《黄河流域高质量发展的空间治理：机理诠释与现实策略》材料三：历代的黄河治理活动为黄河安澜、保障社会生产、维持社会稳定起到了积极的促进作用，大禹为了治理洪水，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”，历经13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
北宋熙宁年间，为疏浚黄河及汴河中的泥沙，人们创制了铁龙爪与浚川耙，近代的浚河机船即由浚川耙演变而来，元代贾鲁亲自踏勘了黄河下游河道，掌握第一手资料，据此设计了下游河道的综合治理方针，用短短七个月时间结束了将近九年的黄河水患。
明代潘季驯一生多次治河，始终心系治黄大计，离职前还对神宗皇帝说“去国之臣，心犹在河”，他主张“束水攻沙”，即在河两岸高筑堤防，以堤束水，既可防洪，又可冲刷河槽中的泥沙，使河道不致淤塞，康熙皇帝不仅重视黄河治理，还在六次南巡河工的过程中，特别注重问询民生情况，解决民生疾苦。
统编版高三上学期语文试题及答案指导
统编版语文高三上学期自测试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下列小题。
在历史的长河中，黄河以其独特的魅力和重要的地位，一直备受人们的关注。
黄河，这条古老的母亲河，孕育了中华民族的文明，见证了无数英雄豪杰的辉煌。
然而，在新时代的背景下，黄河也面临着诸多挑战。
本文将从黄河的地理、文化、生态等方面，探讨其现状与未来。
【阅读下面一段文字，完成下面小题】（1）黄河的发源地位于青海省的巴颜喀拉山脉，全长约5464公里，流经9个省区，最终注入渤海。
黄河流域总面积约752443平方公里，是我国第二大流域。
1.请概括黄河的地理特点。
（2分）2.黄河流域的地理范围包括哪些省区？（2分）3.黄河流域总面积是多少？（1分）（2）黄河文化源远流长，独具魅力。
早在史前时期，黄河流域就出现了以仰韶文化、龙山文化为代表的新石器时代文化。
夏、商、周等王朝相继在黄河流域建立，为中华民族的文明发展奠定了基础。
黄河流域孕育了儒家、道家、法家等众多学派，产生了孔子、孟子、老子、庄子等一代宗师。
4.黄河流域有哪些历史文化成就？（3分）5.请简述黄河文化对中华民族文明发展的贡献。
（2分）二、现代文阅读Ⅱ（17分）【阅读材料】在科技高速发展的今天，人工智能正逐渐渗透到我们生活的方方面面。
从智能家居到自动驾驶，从在线客服到医疗诊断，人工智能的应用越来越广泛。
然而，与此同时，关于人工智能伦理和安全的问题也日益凸显。
本文将探讨人工智能伦理和安全的问题，并提出一些建议。
一、人工智能伦理问题1.数据隐私：人工智能系统在训练过程中需要大量数据，而这些数据往往涉及个人隐私。
如何保护用户数据隐私，防止数据泄露，是人工智能伦理的重要问题。
2.人工智能歧视：部分人工智能系统在处理数据时存在歧视现象，如性别歧视、种族歧视等。
如何消除人工智能歧视，确保公平公正，是人工智能伦理的另一个重要议题。
3.人工智能责任归属：当人工智能系统出现错误或造成损害时，责任应由谁来承担？是开发企业、使用者还是人工智能本身？二、人工智能安全问题1.系统漏洞：人工智能系统在设计和实现过程中可能存在漏洞，被黑客攻击，导致信息泄露或系统瘫痪。
山东省淄博市索镇前毕中学高二语文上学期期末试题含解析
山东省淄博市索镇前毕中学高二语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（22分）阅读下面的文字，完成14——17题。
黄河一掬余光中①厢型车终于在大坝上停定，大家陆续跳下车来。
还未及看清河水的流势，脸上忽感微微刺麻，风沙早已刷过来了。
我把绒袄的拉链直拉到喉核，一行八九人，向大坝下面的河岸走去。
②这是临别的前一天上午，山东大学安排带我们来看黄河。
一路驶来，做主人的见我神情热切，问题不绝，不愿扫客人的兴，也不想纵容我期待太奢，只平实地回答，最后补了一句：“水色有点浑，水势倒还不小。
不过去年断流了一百多天，不会太壮观。
”这些话我也听说过，心里已有准备。
现在当场便见分晓，再提警告，就像孩子回家，已到门口，却听邻人说，这些年你妈妈病了，瘦了，几乎要认不得了，总还是难受的。
③天高地迥，河景完全敞开，触目空廓而寂寥，几乎什么也没有。
河面不算很阔，最多五百米吧，可是两岸的沙地都很宽坦，平面就延伸得倍加远，似乎再也勾不到边。
昊天和洪水的接缝处，一线苍苍像是麦田，后面像是新造的白杨树林。
此外，除了漠漠的天穹，下面是无边无际无可奈何的低调土黄，河水是土黄里带一点赭，调得不很匀称，沙地是稻草黄带一点灰，泥多则暗，沙多则浅，上面是浅黄或发白的枯草。
④我说：“这里离河水还是太远，再走近些好吗？我想摸一下河水。
”于是众人在泥泞的窄埂上，一脚高一脚低，向最低的近水处走去。
终于够低了，也够近了。
但沙泥也更湿软，我虚踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。
岌岌加上翼翼，我的手终于半伸进黄河。
⑤一刹那，我的热血触到了黄河的体温，凉凉地，令人兴奋。
古老的黄河，从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来，从斛律金的牧歌李白的乐府里日夜流来，你饮过多少英雄的血，难民的泪，改过多少次道啊发过多少次泛涝，二十四史，哪一页没有你浊浪的回声？几曾见天下太平啊让河水终于澄清？流到我手边你已经奔波了几亿年了，那么长的生命我不过触到你一息的脉搏。
实用类文本黄河文化与治理阅读练习及答案
实用类文本黄河文化与治理阅读练习及答案（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：黄河文化内涵丰富、历史深远。
一方面，黄河是中华民族的母亲河，黄河文化是中华民族文化的摇篮；另一方面，从中国文明诞生伊始到唐宋时期，黄河流域一直是、经济、军事、科技、思想、文化中心和重心。
可以从文明的诞生、文化基因的养成、“自在”的中华民族的形成三个方面来看待黄河文化的丰富内涵及其历史意义。
20世纪90年代以来，中国学术界研究文明起的一个主流范式是：把聚落考古学与社会形态学结合起来，用聚落形态的演进来标识社会复杂化进程。
中国文明起路径可以概括为“聚落形态演进的三个阶段”，即由大体平等的农耕聚落形态，发展为含有不平等和初步社会分层的中心聚落形态，再发展为都邑国家的“万邦”形态。
中国早期文明是多元的，其多元性的头可以概括为两大河流域——黄河与长江。
就黄河流域而言，在其上中下游都发现了作为上述三个阶段三种形态聚落的考古遗址，它们是早期黄河文明的物化形态，为我们展现出一部中华文明起的真实画卷。
始自夏王朝的中原正统观是中国历史上的传统观念。
它历经夏商周三代而奠定根基。
在对夏商王都的历史地理考据中，夏朝和商朝的都城都有迁都情况，但其王都均在黄河中游地区。
《论语•为政》说，“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也”，表明夏商周三代的制度是在继承基础上发展的。
夏商周的王都均建在中原地区，使得中原正统观经夏商西周代代相袭，成为中国历史上的一种传统。
“大一统”是中国传统的政治思想，它与统一的多民族国家密不可分。
一般认为，中国历史上真正大一统国家始于秦朝，但是夏商西周多元一体的复合制王朝国家结构却是另一种层次上的一统。
从尧舜禹经三代再到秦汉，先后经历了三种背景指向的大一统观念，即尧舜禹时代与族邦联盟机制相适应的带有联盟一体色彩的“天下一统”观念；夏商西周与“复合制王朝国家”相适应的大一统思想观念；秦汉以后与郡县制机制下的中央集权的帝制国家形态相适应的大一统思想观念。
实用类文本黄河文化阅读练习及答案
一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
（本题共5小题共19分）材料一：黄河文化是中华民族重要的母亲河文化，是中华文明的重要组成部分。
是中华民族之根。
从"根"上讲，黄河流域是中华文明的核心发祥地，从中华民族人文初祖炎黄二帝到7000年前的老官台文化和后李文化。
5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黄河流域发展。
龙山时代是早期国家诞生的时代，黄河流域出现了登封王城岗、章丘城子崖等，也出现了以尧、舜、禹等为首的邦国和族邦联盟。
夏商西周三代，乃至秦汉以后的历代王朝的国都几乎也都立在黄河流域，黄河文明成为这些时代的最高文明。
这就决定了黄河文化在国家形成之前，属于中国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄河文化就是国家文化。
国家认同、民族认同和中华大一统是以黄河文化为核心而凝聚和发展起来的。
从“根”上讲，近代之前的中国经历了史前平等的农耕聚落形态、不平等的中心聚落形态。
早期国家的邦国形态、夏商周三代多元一体的复合制王朝国家形态、秦汉至明清的帝制国家形态五个阶段，中华民族也随之逐渐形成:由五帝时代与邦国相联系的部族，发展为夏商周以来与多元一体复合制王朝国家相联系的华夏民族，再发展为秦汉以来与统一的多民族国家相联系的汉民族及其正在形成中的中华民族。
民族与国家在诞生伊始就密不可分，一个民族的伟大每每表现为她所在国家的灿烂辉煌。
延绵不断的中国历史表明，民族类型是由其国家形态结构决定的，有什么样的国家形态结构就会产生什么样的民族类型。
中华民族“滚雪球”式的发展，是以其国都的所在地黄河流域为核心而凝聚起来的，黄河文化是中华民族的根本血脉，是中华民族之根。
（摘编自王震中《黄河文化：中华民族之根》）材料二:人类的早期文明发祥地大多与河流相关。
5000年前，两河流域、尼罗河流域、恒河流域、黄河流域孕育的原生文明几乎同时跨入成熟文明的门槛，而由黄河流域孕育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明。
《黄河(15分) 》阅读答案
《黄河（15分）》阅读答案黄河①黄河是我国第二大河，也是世界上屈指可数的名川。
她从巴颜喀拉山北麓起步，接纳千溪百川，一路浩浩荡荡，奔腾东流，经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九个省区，注入浩瀚的大海，全长5465公里，流域面积75万多平方公里，像一条金色的巨龙，昂首横卧在我国北部辽阔的大地上。
②在古代，黄河流域的自然环境是很优越的。
那时，这里的气候温暖湿润，气地肥沃，到处是青山绿野，植物种类繁多，为原始人类的生存提供了有利的条件。
殷代以后黄河中下游流域成为我国开发最早的地区，经济发展、人口繁衍较快，政治、文化也比较先进。
因此，黄河流域成为中华民族成长的摇篮。
③相传中华民族的始祖——黄帝出生在黄河中游，他和他的族系主要活动的区域也在黄河中游。
后来建立夏、商、周王朝的都是他的后裔。
他们自称“华”，聚居在中原地区，人们认为“中原”位居四方之中，所以后世又称其为“中华”。
后来，“中华”又成了整个中国的代称。
④黄河孕育了中华民族的古代文化，是古代文明的发祥地之一。
在新石器时代中期，黄帝族就已开始使用彩陶。
从河南混池仰韶村、西安半坡村等地发掘的古文化址中，可以见到大约5000年前即新石器时代中期的人们使用的简陋的木、石农具、木结构房屋，储粮的窖穴，还有各式各样的陶器，其中带有人面、鱼、鹿等图案的彩陶相当精美，反映了中华民族历史的悠久和艺术才能的高超。
这种文化被称为“仰韶文化”或“彩陶文化”。
⑤我国历史上七大古都中的安阳、西安、洛阳和开封，都在黄河流域。
以古都长安为中心的唐代文化，曾是当时世界文化的高峰，影响着世界各国，尤其是亚洲邻国的文化。
⑤黄河，以丰富的乳汁，哺育了中华民族，而中华民族的优秀儿女在她的身旁辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化。
黄河，不愧是中华民族的摇篮，我国文化的发源地。
17、第①段中划线的语句说明了黄河的什么特点？18、用简明的语言表述黄河流域之所以能为中华民族成长的摇篮的原因。
2024年甘肃省陇南市西和县中考三模语文试题(含答案)
2024 年陇南市中考模拟联考卷〈三〉语文试卷(本试题满分 150分，考试时间150分钟)一积累与运用(30分)学校开展“黄河，我们的母亲河”语文实践活动，请你参与并完成下列任务。
民族之根1.阅读下面语段，完成题目。
(7分)①黄河是中华民族的母亲河，所以黄河文化是中华文明的重要组成部分。
夏商西周三代，乃至秦汉以后的历代王朝的国都几乎也都建立在黄河流域，黄河文明成为每个时代的最高文明。
这就决定了黄河文化在国家形成之前，属于中国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄河文化就是国家文化。
从黄河流域灿烂的新石器文化，到“邦国”文明的诞生，到作为文化基因的正统观和“大一统”观．念．的形成，到礼乐文明与理性人文．基因的养成．．，再到“自在”的中华民族的形成，充分展示了黄河文化的丰富nèi hán及其历史意义。
黄河文化是中华民族的根本血脉，是中华民族之根。
②千百年来，奔涌不息的黄河水哺育着炎黄子孙，孕育着辉煌灿烂的中华文明和顽强不屈的民族精神。
“经天亘地，滔滔流出，昆仑东北。
神浪狂飙，奔腾触裂，轰雷沃日。
看中原形胜，千年王气。
雄壮势、隆今昔。
”滔滔黄河雄亘中原，奔流至今( )仰韶文化、龙山文化、天汶口文化，黄河孕育的璀璨文明，传承至今；bǎi zhé bùnáo、自强不息，黄河锻塑的民族品格，坚守至今。
继往开来，让我们在保护和传承中，唱响新时代的“黄河大合唱”！(1)根据拼音，在田字格中写出词语。
(2分)nèi hán bǎi zhé, bù náo(2)给加点词选择正确的义项。
(只填序号)(2分)【养成】yǎng ch éng①培养而使之形成或成长。
《吕氏春秋·本生》：“始生之者天也，养成之者人也。
”②教育。
宋代曾巩《筠州学记》：“令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士於学行，岂有彼此之偏，先后之过乎? ”【甲】礼乐文明与理性人文基因的养成．．。
《黄 河——中华民族的摇篮》阅读答案
《黄河——中华民族的摇篮》阅读答案黄河——中华民族的摇篮①黄河是我国第二大河，也是世界上屈指可数的名川。
她从巴颜喀拉山北麓起步，接纳千溪百川，一路浩浩荡荡，奔腾东流，经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九个省区，注入浩瀚的大海，全长5465公里，流域面积75万多平方公里，像一条金色的巨龙，昂首横卧在我国北部辽阔的大地上。
②在古代，黄河流域的自然环境是很优越的。
那时，这里的气候温暖湿润，气地肥沃，到处是青山绿野，植物种类繁多，为原始人类的生存提供了有利的条件。
殷代以后黄河中下游流域成为我国开发最早的地区，经济发展、人口繁衍较快，政治、文化也比较先进。
因此，黄河流域成为中华民族成长的摇篮。
③相传中华民族的始祖--黄帝出生在黄河中游，他和他的族系主要活动的区域也在黄河中游。
后来建立夏、商、周王朝的都是他的后裔。
他们自称”华”，聚居在中原地区，人们认为”中原”位居四方之中，所以后世又称其为”中华”。
后来，”中华”又成了整个中国的代称。
④黄河孕育了中华民族的古代文化，是古代文明的发祥地之一。
在新石器时代中期，黄帝族就已开始使用彩陶。
从河南混池仰韶村、西安半坡村等地发掘的古文化址中，可以见到大约5000年前即新石器时代中期的人们使用的简陋的木、石农具、木结构房屋，储粮的窖穴，还有各式各样的陶器，其中带有人面、鱼、鹿等图案的彩陶相当精美，反映了中华民族历史的悠久和艺术才能的高超。
这种文化被称?quot;仰韶文化”或”彩陶文化”。
⑤我国历史上七大古都中的安阳、西安、洛阳和开封，都在黄河流域。
以古都长安为中心的唐代文化，曾是当时世界文化的高峰，影响着世界各国，尤其是亚洲邻国的文化。
⑤黄河，以丰富的乳汁，哺育了中华民族，而中华民族的优秀儿女在她的身旁辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化。
黄河，不愧是中华民族的摇篮，我国文化的发源地。
1、第①段中划线的语句说明了黄河的什么特点？请概括表述。
答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________2、用简明的语言表述黄河流域之所以能为中华民族成长的摇篮的原因。
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二、阅读下面的材料，完成6-10题。
（18分）
材料一
流经中国九省区的黄河，是中华民族的母亲河，它滋养的土地创造出了璀璨的黄河文化，铸就了中华民族的根和魂。
黄河文化作为一种大河文化，是一种具有黄河地理特点的旱地农耕文化，有着明显的地域特色。
它起源早，成熟快。
黄河流域拥有适宜的气候、肥沃的土壤，先民们很早就创造了辉煌灿烂的农业文化。
在距今7500年左右的河北磁山和河南裴李岗文化遗址中都发现了大量炭化的粟类，家畜、家禽的化石以及石斧等生产工具。
殷商时中国的蚕丝纺织已达到较高水平，卜辞中屡次出现桑、丝、帛等字。
河南安阳殷墟出土的甲骨文的造字方法、单字数量和笔画工整程度都表明其为一种较为成熟的文字系统，因此汉字的起源应该很早。
文字的产生使黄河文化迅速成熟。
现在，有些历史悠久的黄河文化遗址、文献遭到了破坏损毁，黄河文化中的优秀内核也遭到破坏和侵蚀，推进黄河文化遗产的系统保护刻不容缓。
黄河文化的另一特征是政治色彩鲜明，这与黄河流域旱地农业的特点有关。
旱地农业必须以水利设施为基础。
人们共同关心、治理与他们的生存休戚相关的水利问题，从而养成了关心社会问题的文化心理。
另外，治水斗争和水利灌溉事业也需要形成集中的社会权力，从而促成了国家的产生。
儒家学说就是在这种关心政治的文化心理下逐渐形成的。
孔子几乎把一切问题都看作是政治问题。
在他看来，孝顺父母、友爱兄弟即是一个政治问题，读书学习也是为了参与政治。
政治问题在人们的一切社会生活、精神生活中占有最重要、最突出的位置。
这就是黄河文化、儒家精神最重要的特色，其中熔铸了中华民族的精神风范、价值理念和民族心理。
黄河文化绵延发展数千年，虽不断遭受外部文化的入侵，但始终保持其道统，显示出强大的同化能力。
黄河文化以它博大的胸怀，吸纳周边多种原始文化，形成了文明国家。
中国对外的经济联系、文化交流、政治外交也主要兴起和发展于黄河流域。
早在汉朝，中央政权就曾派遣张骞等人出使西域，开辟从长安经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道，建立起中原王朝与西亚和欧洲的政治、贸易等联系。
这条通道也成为古代中国与西方所有政治经济文化往来的主要通道，即丝绸之路。
千年来，丝绸之路上经济贸易往来频繁，对外文化交往极为活跃。
在交流过程中，黄河文化不仅扩大了自身影响力，也不断从其他地域和民族文化中汲取营养，展示了多元一体、兼容并包的特点，在数千年的发展进程中历久弥新，至今仍保持着旺盛的创新动能和发展活力。
（取材于牛建强等的相关文章）6．根据材料一，下列理解符合文意的一项是（3分）
A.殷商时期纺织业高度发达，促进了甲骨文的成熟。
B.水利问题与黄河流域人民的生产和生活联系密切。
C.我国的对外经济、文化、政治交流都发源于黄河流域。
D.丝绸之路的开通使汉朝成为黄河文化最鼎盛的时期。
7．根据材料一，下列黄河文化的特征，不属于与旱地农业发展关系密切的一项是（3分）
A.起源早，成熟快
B.政治色彩鲜明
C.蕴含着儒家精神
D.同化能力强大
材料二
黄河在造就中华民族伟大文明、灿烂文化的同时，也曾因频繁改道、泛滥，给两岸人民带来了深重灾难。
治理黄河一直是中华民族安民兴邦的大事。
黄土高原地区总土地面积64.06万km2，水土流失极为严重。
历史上黄河下游河道决口改道频繁，“黄泛区”良田沙化，风沙弥漫，生态环境遭到极大破坏。
新中国成立以来，在黄土高原坚持不懈地开展大规模的水土流失治理，实施了退耕还林还草等政策，使黄土高原的土壤侵蚀面积、强度减小，沙尘暴次数减少，自然生态得到有效修复，构建了西北地区重要的生态屏障，扭转了黄河下游决口改道的历史。
70年来，黄河岁岁安澜。
黄河治理面临的另一大难题是断流。
黄河断流导致了严重的水环境污染、河口湿地萎缩和生物多样性衰减等重大生态环境问题。
自1999年我国实施黄河干流水量统一调度等政策以来，黄河下游再没有发生过断流，沿黄湿地补水需求得以满足，河流湿地面积增加，河道基本生态功能恢复，黄河生命健康得以维护。
此外，通过强化流域内节能减排、工业污染治理等措施，黄河水质恶化趋势得到遏制，黄河干流兰州、包头、潼关等重要河段水体水质明显好转，水体功能恢复，为水生生物的繁殖、栖息提供了支撑，为水生生态系统的修复提供了保障。
黄河治理还有巨大的社会效益。
黄河决口历史的扭转，避免了大量的人民群众伤亡和巨大的经济损失，避免了道路、生产生活设施以及引黄灌溉系统等遭受破坏，为黄河流域人民安居乐业提供了保障。
黄河作为我国重要的供水水源，为山西、鄂尔多斯等国家重点能源基地提供水源保障，为保障国家能源安全做出了巨大贡献。
黄土高原水土保持工程建设减少了入黄泥沙，不仅改善了生态环境，还增加了区域内耕地面积，促进了当地脱贫致富。
引黄灌溉、引洪放淤等措施还有效利用了黄河水含沙量大的特点，放淤改土数十万公顷，形成了良田，为粮食连年增产提供了重要保障，不仅满足了流域内的需求，还供给流域外其他省区，为国家粮食安全做出了重要贡献。
人民治理黄河70年取得了巨大而辉煌的成就。
为谋求黄河长治久安，维持黄河健康生命，支撑流域及相关地区可持续发展，今后还需要继续加大黄河治理开发与保护力度，让黄河永远造福中华民族。
（取材于李文学的文章）8．根据材料二，下列对新中国治理黄河的成效的理解，不正确的一项是（3分）
A.阻止了黄河决口改道，保护了人民生命财产安全。
B.流域内大量水土流失和沙尘暴，都得到有效治理。
C.解决了黄河下游断流问题，增加了沿黄湿地面积。
D.杜绝了泥沙入黄的现象，维护了黄河的健康生命。
9．下列对材料一、材料二的理解，正确的一项是（3分）
A.材料一认为治理黄河水患、开发黄河水利促进了黄河文化形成。
B.材料二认为要改善黄河的水体水质，必须抑制流域内工业发展。
C.两则材料关于农业生产对黄河文化发展的作用，看法是相反的。
D.两则材料都列举了黄河流域的考古发现和客观数据，令人信服。
10．以上两则材料能为“谋求黄河流域可持续发展，让黄河永远造福中华民族”提供哪些方面的借鉴？请结合材料内容简要阐释。
（6分）
二、本大题共5小题，共18分。
6．（3分）B
7．（3分）D
8．（3分）D
9．（3分）A
10．（6分）参考答案：
①要进一步保护和开发黄河：关注社会效益和生态效益。
（或：生态效益：退耕还林还草治理水土流失；治理断流恢复生态；节能减排、治理工业污染。
社会效益：引黄灌溉、引进放淤为粮食连年增产提供了重要保障。
）
②要进一步保护和开发黄河文化：系统保护黄河文化遗产，深入研究和发扬黄河文化的精神价值，创新、发展地继承黄河文化。
（或：①系统保护黄河文化遗产；②深入研究黄河文化中蕴含的中华民族的精神风范、价值理念和民族心理；③从其他地域和民族文化中汲取营养，保持创新动能和发展活力。
）
【评分参考】①3分，②3分。
意思对即可。