民族音乐研究中古典文献的作用与思考
古典文献学对古代音乐与舞蹈的研究与分析
古典文献学对古代音乐与舞蹈的研究与分析古代音乐与舞蹈是人类文化的重要组成部分，它们是古代社会表达情感、传递信息、祭祀神灵等重要手段。
通过对古代音乐与舞蹈的研究与分析，我们可以深入了解古代人们的生活和思维方式，以及古代文化的发展和传承。
古典文献学作为一门学科，通过对古代文献的研究和解读，为我们提供了重要的资料和信息，对古代音乐与舞蹈的研究与分析起到了至关重要的作用。
首先，古典文献学为研究古代音乐与舞蹈提供了珍贵的文献资源。
众所周知，古代音乐与舞蹈没有留下具体的音符或舞步的记谱方式，因此要想还原和理解古代音乐与舞蹈，只能通过文献的记载来进行。
古典文献学对古代文献的搜集、整理和研究，使得那些散发着古代音乐与舞蹈信息的文献得以保存和传承。
其次，古典文献学通过对古代音乐与舞蹈相关文献的解读，揭示了古代音乐与舞蹈所具有的艺术特点和审美价值。
例如，根据《诗经》、《乐府诗集》等文献的记载，我们可以了解到古代音乐具有高度的礼乐性和神圣性，它不仅是人们社交娱乐的重要手段，也是人们表达对神灵崇敬和祭祀的方式。
而通过《礼记》、《周礼》等文献的解读，我们可以了解到古代舞蹈在宗教仪式、宫廷娱乐和民间庆祝活动中的重要地位，以及它所具有的规范性和象征性等特点。
古典文献学还通过对古代音乐与舞蹈相关文献的比较和分析，探讨了古代音乐与舞蹈在不同历史时期和不同地域的变化和演变。
例如，通过对《乐府诗集》中不同时期诗歌的分析，我们可以看到古代音乐的风格逐渐从较为庄严肃穆的雅乐转变为较为活泼欢快的俗乐。
再如，通过对古代壁画和陶俑等实物的研究，我们可以了解到不同地区舞蹈形式的差异和特点。
此外，古典文献学还通过对古代音乐与舞蹈相关文献的解读，挖掘出其中蕴含的社会和历史信息。
古代音乐与舞蹈不仅仅是艺术形式，更是一种社会现象和历史现象。
通过对古代音乐与舞蹈相关文献的研究与分析，我们可以了解到古代社会的文化发展、思维方式、人际交往方式等方面的信息，进而更好地认识古代社会的面貌。
古代文献学对古代音乐发展的记录和解读
古代文献学对古代音乐发展的记录和解读古代文献学作为一门学科，致力于研究和解读古代文献的内容和形式。
在这些古代文献中，音乐作为一种重要的艺术形式，有着广泛的记载。
通过对这些文献的分析和解读，古代文献学为我们提供了珍贵的资料，揭示了古代音乐的发展轨迹和演变过程。
古代音乐在各个时期具有不同的特点，它不仅反映了当时的社会风貌和文化背景，也反映了人们对音乐的理解和追求。
通过古代文献学的研究，我们可以了解到不同历史时期的音乐形式、音域结构、乐器演奏方式等方面的信息，这对于我们深入理解古代音乐的演进过程很有帮助。
古代文献学通过分析和解读古代文献，为音乐史研究提供了重要的线索和证据。
比如在古代诗歌中，往往会有与音乐有关的描写和称颂，这些描写和称颂可以帮助我们还原古代音乐的形态和风格。
另外，古代文献中还会有一些专门论述音乐理论和演奏技巧的著作，比如《乐府琴谱》、《琴学入门》等，这些著作对于我们了解古代音乐的演奏方式和技巧有着重要的指导意义。
此外，古代文献学对古代音乐的发展也进行了一些重要的解读。
通过对各个历史时期的文献进行梳理和分析，研究者逐渐揭示了古代音乐的演变过程。
比如在汉代，由于对音乐的重视和推崇，古代音乐达到了一个较为繁荣的阶段，这在文献中有所记载。
而到了隋唐时期，由于社会政治经济的变迁，音乐风格也发生了一定的转变，这些变化也都能够从古代文献中找到一些切实的依据。
通过对古代文献的研究和解读，我们还可以了解到古代音乐在社会生活中的地位和作用。
古代音乐不仅仅是一种艺术形式，它还具备了一定的社会功能。
比如在古代宴会上，音乐被广泛应用，以增加气氛、疏导情绪；在宗教活动中，音乐也起到了祭祀和礼仪的作用。
古代文献记录了很多与音乐相关的场景和活动，这些记录为我们了解古代音乐的社会背景和价值观念提供了重要的线索。
尽管古代文献学为我们了解古代音乐的发展和演化提供了宝贵的资料，但是由于时间的推移和历史的变迁，很多古代音乐作品已经失传，我们只能通过文献记载来了解它们的存在。
古代文献学在古代音乐与舞蹈研究中的应用
古代文献学在古代音乐与舞蹈研究中的应用古代音乐与舞蹈是人类文化的重要组成部分，它们对于了解古代社会和文明的发展具有重要意义。
而为了深入研究古代音乐与舞蹈，人们常常会借助于古代文献学的方法和技巧。
本文将探讨古代文献学在古代音乐与舞蹈研究中的应用，从古代文献的分类、解读和分析等方面展开讨论。
一、古代文献的分类在古代音乐与舞蹈研究中，研究者常常需要阅读和分析大量的古代文献资料。
而对于这些古代文献的分类与整理，是研究工作的首要任务。
根据内容与形式的不同，古代文献可以分为史书、文集、遗集、诗集、杂志等不同类型。
其中，史书中记载了古代音乐与舞蹈的历史演变；文集和遗集中包含了许多音乐与舞蹈相关的文章和著作；诗集中则蕴含了大量古代的音乐诗歌；而杂志则是包含了一些音乐舞蹈表演的评论和记录。
二、古代文献的解读古代文献的解读是古代音乐与舞蹈研究中的重要环节。
通过对古代文献中有关音乐与舞蹈的描述、分析和解释，可以对古代音乐与舞蹈的形态、演变和变化进行深入研究。
在解读古代文献时，研究者需要对文献进行详细的阅读和理解，理清脉络、挖掘内涵，并结合时代背景和社会环境进行分析，以准确把握音乐与舞蹈的相关信息。
三、古代文献的分析古代文献的分析是在解读的基础上，对文献内容进行进一步的剖析和深入研究。
通过对文献中的音乐与舞蹈相关内容的整理、归纳和比较，可以发现一些规律和趋势，解读古代音乐与舞蹈在不同历史时期的变化和发展。
例如，通过对唐代文献中关于音乐与舞蹈的描述进行分析，可以了解唐代音乐与舞蹈艺术的特点和发展趋势。
四、古代文献的应用古代文献学为古代音乐与舞蹈研究提供了宝贵的素材和方法。
研究者可以根据古代文献中有关音乐与舞蹈的描述和记录，重构古代音乐与舞蹈演出的场景和形态。
同时，通过对不同历史时期文献的比较和分析，可以了解不同时期音乐与舞蹈的变化和影响，揭示古代音乐与舞蹈在社会文化发展中的作用和意义。
在当代，古代文献学在古代音乐与舞蹈研究中的应用正日益重要。
研究论文：试论古典音乐在音乐教育中的作用
教育理论论文试论古典音乐在音乐教育中的作用一、音乐教育的目的音乐教育，要让学生掌握最基础和最简单的乐理知识，了解一定的音乐常识，了解和认识各种中外的乐器。
音乐教育注重的是音乐对学生的审美的培养，陶冶情操，开创学生的想象力。
音乐中的情感同时具有提升学生的道德品质修养的作用。
二、音乐教育的方式和手段音乐教育作为一种集德育、美育、智育、美育功能为一体的特殊教育，所采取的方式不像其它的学科那样仅仅靠讲授就可以完成的，音乐教育的手段还有演示法、练习法、谈话法、讨论法、欣赏法、发现法和情景法等，其中欣赏法贯穿于音乐教育的始终，是音乐教育中不可脱离的一个环节。
三、古典音乐鉴赏在音乐教育中的重要性（一）在课堂导入环节，引发学生的兴趣音乐教育作为美育的途径之一，是学生主动自发的来吸收而并非灌输式的教育。
因此如何将学生引入对音乐的学习是一项重要的环节，而欣赏音乐则是最有效的方式，通过古典音乐鉴赏的方式可以很好地引发学生对音乐的兴趣，学生会对所欣赏到的音乐产生兴趣，而乐于主动的想去了解相关的一些音乐知识，这样避免了生硬的灌输式的方式，也消除了学生对于像其它学科一样的抵触心理，引发了学生的兴趣和主动学习的热情，使音乐教育得以顺利进行下去。
（二）在教授音乐知识常识中加强乐器的认识音乐是靠听觉来实现的，因此音乐的教育如果缺少了“听”的环节便会苍白无力，失去了音乐教育的意义。
在的音乐教育中，让学生掌握最基本的乐理知识是教师的基本任务之一，而对于小学生来说，单单来学乐理知识是枯燥乏味的事情，并且音的长短高低并不是简单通过语言可以讲述清楚的，让学生通过简单悦耳的旋律来了解区分音的高低和不同音值的区别。
让学生认识和了解各种乐器，如果仅仅通过图像和语言表达并不能给学生留下深刻的印象。
让学生欣赏不同乐器的独奏作品，学生会通过乐曲了解乐器的音色，结合乐器的外貌和乐器的音色可以轻易的让学生记住各种乐器。
在通过欣赏乐队的演奏可以让学生了解不同的器乐合作下的音响效果。
唐代音乐文献档案研究
唐代音乐文献档案研究唐代是中国古代音乐的繁荣时期，留下了大量的音乐文献和档案。
对这些文献档案进行研究，可以帮助人们更好地了解唐代音乐的发展历程、演变特点和艺术风貌，对于传承和弘扬中华传统音乐文化具有重要的意义。
本文将着重探讨唐代音乐文献档案研究的意义、方法和成果。
一、意义1.了解唐代音乐的历史沿革通过研究唐代音乐文献档案，可以了解唐代音乐的发展历程和演变特点。
唐代音乐产生于盛唐时期，受到了佛教音乐、民间音乐和宫廷音乐的影响，形成了独特的艺术风格。
通过分析唐代音乐文献档案，可以还原唐代音乐的演奏形式、演唱内容和传播方式，为我们深入了解唐代音乐的历史地位和艺术特色提供了重要依据。
2.传承和弘扬中华传统音乐文化3.拓展音乐史学研究领域唐代音乐文献档案的研究，有助于拓展音乐史学的研究领域，为我们了解古代音乐的演变规律和风采特色提供了新的视角和途径。
通过对唐代音乐文献档案的深入研究，可以揭示唐代音乐在古代音乐发展史上的重要地位和作用，为我们构建完整的音乐史学体系提供了宝贵的资料和参考。
二、研究方法1.文献搜集和整理研究者需要搜集和整理唐代音乐相关的文献和档案资料，包括史书记载、文人著作、音乐曲谱、音乐碑刻等。
这些文献档案资料散布在全国各地的图书馆、博物馆、档案馆和文献馆，需要广泛和系统地搜集整理，建立起完整和准确的档案数据库。
2.文字考证和比对研究者需要进行文字考证和比对工作，对搜集到的文献档案资料进行详细的研究和分析。
通过对文字的解读和比对，可以还原唐代音乐的演奏方式、传唱内容和文化内涵，挖掘出唐代音乐的特色和精髓。
3.田野调查和实地考证研究者还可以进行田野调查和实地考证，走访考察唐代音乐文化发源地、传播场所和存留遗迹，深入挖掘和发掘唐代音乐文化的传统渊源和现存价值。
通过田野调查和实地考证，可以从直观和实践的角度了解唐代音乐的表演方式、演奏乐器和音乐形式，为我们还原唐代音乐的艺术原貌提供实践依据和参考。
古代文献学中的音乐文献研究
古代文献学中的音乐文献研究音乐是人类文化中重要的一部分，而与音乐相关的文献也一直是古代文献学研究的一个重要领域。
音乐文献研究不仅关注音乐的演奏技巧和乐曲形式，还揭示了不同历史时期音乐文化的发展和变迁。
古代文献学中的音乐文献研究以其独特的方法和重要的学术价值在学术界引起了广泛的关注。
在古代文献学中，音乐文献研究的主要对象包括各种古代音乐手稿、乐谱、音乐评论等。
这些文献记录了古代音乐的创作、演奏和传承，对于研究古代音乐的风格、形式和演奏技巧具有重要的参考价值。
例如，早期的音乐手稿中可以找到关于古代音乐的记谱法、音阶系统和节奏规律等方面的信息，这些信息对于理解古代音乐的演奏实践和风格变化具有重要意义。
对于音乐文献的研究可以采用多种方法和途径。
首先，需要对文献进行分类和整理，以确定其历史时期和地域背景。
其次，可以通过对文献中提到的音乐家、作曲家和演奏家的研究，探讨他们的音乐创作思想和演奏技巧。
另外，还可以通过对文献中提及的乐器和演奏场所的研究，了解古代音乐的演奏环境和表演形式。
在音乐文献研究中，还需要注重对文献的真实性和可信度的评估。
由于古代文献在保存和传承的过程中可能会遭受到破坏或篡改，因此需要对文献的来源和传承路径进行深入研究。
另外，还需要与其他相关领域的研究进行联动，例如考古学、历史学和音乐学等，以获得更全面和准确的研究结论。
与此同时，现代技术的发展也为音乐文献研究提供了更多的可能性。
利用数字化技术和计算机技术，可以对古代音乐手稿和乐谱进行扫描和重建，以恢复原始的音乐形式和演奏效果。
此外，还可以利用数据库和互联网等工具，对音乐文献进行分类和管理，以提供更方便和高效的研究手段。
综上所述，古代文献学中的音乐文献研究对于探索古代音乐的历史和文化具有重要的意义。
通过对音乐文献的分类、整理和分析，可以揭示古代音乐的演奏实践、风格变化和文化传承等方面的信息。
同时，现代技术的应用也为音乐文献研究提供了更多的机遇和挑战。
古代文献的音乐与舞蹈研究
古代文献的音乐与舞蹈研究在人类历史演进的过程中，音乐与舞蹈作为一种独特的艺术形式，始终占据着重要地位。
古代文献中对于音乐与舞蹈的记录，为我们研究古代文化、社会习俗以及审美价值提供了宝贵的资料。
本文将从古代文献的角度探讨音乐与舞蹈的研究，以期挖掘出古代文明中蕴含的音乐与舞蹈艺术的宝藏。
一、古代文献中的音乐记载1.古代文献中的音乐乐器在诸多古代文献中，我们可以找到丰富的乐器记载。
例如《诗经》中描述了笙、瑟、鼓等乐器的形态和演奏方式，让我们能够窥见古代音乐的声音景象。
另外，《礼记·乐记》中对于各类乐器的详细介绍，不仅为我们提供了乐器的名称和种类，更呈现了古代音乐乐器的演奏方式和音色特点。
2.古代文献中的音乐曲目古代文献中的音乐曲目记录了丰富多样的音乐作品。
例如《乐府诗集》中收录了大量的古代音乐作品，这些作品来源于各个时代，既有宫廷音乐，也有民间音乐。
从曲目内容来看，古代音乐多以史诗、民谣和爱情故事为主题，充满了丰富的情感和生活气息。
3.古代文献中的音乐理论古代文献中对音乐的理论研究也是我们了解古代音乐的重要途径之一。
《乐经》是一部较为重要的音乐理论著作，其中包含了古代音乐的乐律、音律和音韵等方面的内容。
同时，《乐经》还详细解释了音乐与人类情感、道德等之间的关系，为我们理解古代音乐在社会生活中的作用提供了重要思路。
二、古代文献中的舞蹈记录1.古代文献中的舞蹈形态古代文献中对于舞蹈形态的记录较为常见。
例如《史记》中就有大量关于舞蹈形态的记载，这些记载蕴含了古代社会生活、审美观念以及风俗习惯等方面的信息。
除此之外，《礼记·乐记》中也有对宫廷舞蹈形态和礼舞仪式的详细描述，为我们了解古代舞蹈艺术提供了珍贵的资料。
2.古代文献中的舞蹈题材古代文献中对于舞蹈的题材记录丰富多样。
例如在《仪礼》中多次提到了歌舞祭祀和祭祀舞蹈的内容，这些舞蹈以崇拜神灵和庆祝节日为主题，反映了古代社会人们的信仰与仪式。
中国古典音乐欣赏研究作用论文(共3篇)
中国古典音乐欣赏研究作用论文（共3篇）第1篇：中国古典音乐的欣赏一、中国古典音乐的历史源流中国古典音乐的历史，古代文献一般追溯到黄帝。
中国《吕氏春秋.仲夏记.古乐篇》记载：“黄帝令伶伦作音律。
伶伦自大夏之西，乃之昆仑之阴，取竹之懈谷……听凤凰之鸣，以别十二律。
”但据目前的考古发现，中国音乐的历史远不止于此。
在中国古典音乐的乐律方面，相传黄帝命伶伦律吕，同时按音律，铸钟十二件，以和五音，古代史书上称之为“五音十二律”。
由此可见，在中国远古时代的古典音乐，就已经是五声音阶。
五音的文字谱记作：宫、商、角、微、羽，约等于简谱：1、2、3、5、6。
到了周代，增加了“变微”（4）和“变宫”（7），形成了七声音阶。
但在实际的音乐活动之中则使用五音十二律。
周代的“礼记”中的“礼运篇”中说：“五音十二律，还相为宫也。
”周代的音乐家，推算出的五音音阶序列、七音音阶序列，都很准确。
这是中国古典音乐史上的伟大成就，比希腊人毕达哥拉斯（Pythagoras）的三分损益法要早200年；所不同的是中国人用竹管的长短计算音律，而希腊人则用琴的长短计算法。
二、懂得中国古典音乐的文化底蕴中国的历史源远流长，中国的优秀文化博大精深，中国的音乐神韵独特。
抛开技巧性、技术性而把中国古典音乐作为中国传统文化的一个层面来审视时，我们就会发现中国古典音乐是中国传统文化的一面镜子，它折射出中华民族悠久的历史画面，透视出中华民族独特的情感世界和人文精神。
丰富多彩的中国古典音乐折射出中国传统文化的方方面面，成为中国传统文化的重要载体；同时它又以其独特的功能作用于中国传统文化之中。
中国传统的世界观即“天人合一”、“天人感应”，崇仰创造万物的神，又重视人的内心体验，而音乐的产生正是源于人心对神的敬仰和对大自然的感悟。
在中国传统文化中，中国古典音乐不仅起着塑造人格的作用，还有安邦治世的功能，《吕氏春秋·适音》曰：“凡音乐通乎政而移风平俗者也。
”《礼记·乐记》曰：“致礼乐之道，举而措之，天下无难矣。
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民族音乐研究中古典文献的作用与思
考
宋以勇
一、古典文献的古今发展
古典文献上所附带的，由前人整理的知识信息为后世的相关研究提供了极大
地参考和借鉴意义。
正是因为其重要的价值，在古时对古典文献的补充、校勘等
研究就已经取得了较大的成果。
在今日对古典文献的研究已成为一门完整的学科，即古典文献学，其中包括目录学、版本学、校勘学、传注学、辑佚学和辨伪学。
目录学围绕书籍建立知识的分类，通过这种分类为学术服务。
版本学是研究同一
本书的不同版本的学术活动和成果。
校勘学则是用比较版本的方法订正古籍，对
古本内容真实性进行研究。
辩伪学是对伪书伪说加以辩证，包括古籍辩伪与古史
辩伪。
中国的古典文献研究在世界范围内有着重要的意义和优势，在中国自古读书
人就有着“著书立说“的习惯，即从事写作，提出自己的主张和学说，并且中国
历史文化悠久且并未断绝，因此中国的古典文献极其丰富。
对于历朝历代的古典
文献古人也有着自己的分类方式，根据书籍内容进行区分，为经史子集。
其中的“经”为儒家经典，后世学者对其进行多次的注解、校勘。
对于其他类型的文献
书籍，古代读书人也热衷于对其进行校勘、辑佚，因此对古典文献的研究，不仅
要对其原文进行研究，历代学者的版本也是研究对象之一。
对于古代的音乐类著述，在我国也有着相关研究专业为中国音乐史学。
相关
学者将古代的音乐著述分为，一类为私家音乐史著作，如《吕氏春秋》的“古乐篇”和“音初篇”、南朝陈释智匠的《古今乐录》、应劭《风俗通义·声音》、沈括《梦溪笔谈》、陈旸《乐书》、王灼《碧鸡漫志》、朱长文《琴史》等。
一
类为正史“乐志”，在上古时期的史官纪事的书—《尚书》中就可以找到一些关
于音乐的记载。
此后的《史记·乐书》、《宋书·乐志》、《隋书·音乐志》、《宋史·乐志》等。
一类为音乐通史性质的著作，如杜佑《通典·乐》、郑樵
《通志·乐略》、马端临《文献通考·乐考》等。
在编纂过程中它的音乐部分贯
穿古今，对其中音乐事项的来龙去脉、历史沿革进行详细的描述。
上述类型的音
乐著作均为我国音乐文化的传承与研究起到了至关重要的作用。
在研究过程中，
除了对古代的古典文献进行查阅以外，对与研究对象有关的近现代学者的文献资
料也需要及时搜集整理。
并且在新中国成立以后，由国家带头进行了多次古典文
献的整理工作，同时组织了相关研究学者开展对音乐类的集成志书编写工作，取
得了卓越的成果。
二、民族音乐研究中的古典文献
随着古典文献在中国音乐研究中的价值受到学者的广泛关注，在音乐研究方
面也产生了音乐文献学这一由文献学和音乐学交叉、渗透形成的一门新兴学科。
在民族音乐研究中，因民族音乐研究本身的跨学科性质，在研究时除了音乐本体
的分析研究，还要关注到音乐研究对象的文化、经济、社会民俗、所处的地理环
境等因素。
对于研究者而言，能够快速了解一个音乐研究对象所处的社会背景等
综合因素的有效方式就是对其相关文献的搜集与查阅。
因此在研究过程中与音乐
文献学产生了较为密切的联系。
并且在资料性质上看，民族音乐研究所获得的资
料与古典文献中的资料有着千丝万缕的联系。
部分文献资料也是古时学者、文人
墨客在游历时将自身的所见所闻加以整理，与目前民族音乐研究中的早期资料整
理相类似。
民族音乐学的研究过程中，研究者的步骤大多为搜集、整理资料和分
析研究资料等。
对于资料的搜集，民族音乐研究的学者更为倚重自身的田野考察。
但对研究对象的田野考察中，所得到的成果更多的是其今时今日的，即具有“共
时性”的特点。
而我们在研究时，除了共时性的资料，还要有历时性的思维，注
重搜集具有“历时性”特点的相关资料，但在田野考察中得到的包括“口述史”
在内的材料，因其采访的主体是“人”，所以所得的资料也具有了“主观性”和“非系统性”的特点。
在我们看来研究对象也不是一成不变的，对于研究对象早
期的特征及其发展脉络的了解除了“口述史”资料的搜集，这时对“古典文献”
的研究就显得尤为重要，除了在田野考察之前对研究对象做早期的了解和认识之
外，就古典文献本身而言，可能是不同学者所编写，也可能是不同时期学者的多次修订、传注、校勘，以此保留了音乐研究对象不同时期的特征。
这就要求民族音乐研究的学者们除了掌握对现实对象的调查能力，也要有必要的古典文献的搜集和整理能力，将田野考察中所掌握的信息，与古典文献中信息相联系，二者相互验证以此推断研究对象的历时性发展脉络。
古典文献的价值和作用对于我们研究的重要性是毋庸置疑的，但我们在整理的时候，也应正确去看待所获得的相关资料信息。
如同上文所说，古人在面对古典文献时的态度也是采用辩证的方法，因此衍生出了校勘学、辩伪学。
其中校勘学就是用比较版本的方法订正古籍，对古本内容真实性进行研究。
因此我们对获得的年代久远的文献资料也应采取多角度、多层次的对比分析，不能只是一味地照单全收。
在我们的民族音乐研究中这种方式同样适用。
尤其是民族音乐研究的学者的田野考察时，田野考察时重要的组成部分该是被考察者，我们所获得的最直接的信息就是被考察者的口述。
但以中国部分民间艺术传承人为例，多数传承人表现出年纪大、文化水平较低等特征，也导致部分研究者对口述史的真实性有所怀疑，正如臧艺兵老师在《我们也活过:以口述史为证——论口述史在音乐学领域的运用》一文中，就曾提到将一个人说的话记录下来整理成历史的文本，就称为历史，这样的历史是否可靠？所以对我们面对田野考察得到的“口述史”也可以采用对比的方式，可以选择多采访几位传承人，将所得口述史信息、前人学者的文献等多重比较、相互佐证。
笔者认为这与古典文献学中比较版本的方法订正古籍，对古本内容真实性进行研究的校勘学有异曲同工之处，将这种方式看成田野资料“校勘”。
时至今日我们在对民族音乐进行研究时，应充分地、灵活地运用古典文献以及相关地研究成果。
关注前人的研究成果，可以在研究者确定研究对象的时候，通过这些成果了解研究现状；通过这些成果建立学术视野；通过这些成果找到资料线索。
在确定研究对象早期，通过搜集相关研究成果，了解研究对象的研究现状，对研究者确定研究方向有着重要作用。
如果研究方向选择的研究者较多或研究方向的研究性成果已经十分完备、详实，学者通过对资料的早期整理，确定自己新的研究方向。
另外在对相关研究成果的整理过程中，研究者也可以通过对其他研究成果的总结研究，来扩展自己的学术视野。
在整理总结过程中，往往可以
发现其他学者研究的薄弱之处，从而找到自己的资料线索，以此来“了解别人，建立自己”。
这也是民族音乐研究中对待古典文献及研究成果的今时之意。
三、结语
综上所述，古典文献与民族音乐研究的关系十分密切，对民族音乐研究研究对象的确定、早期的准备以及面对研究资料的态度具有重要意义。
因此，对于古典文献包括近代的研究成果我们应树立正确的学术理念，灵活运用我们可以查阅到的文献资料，发掘其内在的学术价值。
同时鉴于民族音乐研究本身具有跨学科的特点，这也就要求我们除了要扎实学习本专业的理论知识，还要注重培养自身的文献搜集和整理能力，并且与实践相结合，用实践去检验理论的科学性，用实践去检验自身能力。
宋以勇（1999.1---），男，汉族，籍贯：山东聊城人，新疆艺术学院音乐学院，21级在读
究生，硕士学位，专业：音乐与舞蹈学，研究方向：民族音乐研究。