1导论：美学学科与美学基本问题
西方美学导论复习题
西方美学导论复习题西方美学导论复习题1. “美学”（aesthetics或aesthetica）一词的希腊文（aisthetikos，亦即αισθητικ??）的原义是什么？答.按照希腊字根的原义看，意思是“感觉学”。
这个定义比较精当地说明了美和美学的性质，特别是美的主观特征。
2. 第一个给美学学科命名为“aesthetica”（即“美学”）的哲学家是谁？答.“美学（aesthetica）”一词（德文为：?sthetisch），直到1735年，才由于当时才21岁的德国美学家鲍姆嘉通（Alexander Gottlieb Baumgarten）的引入而得到确立。
鲍姆嘉通因此而号称“美学之父”。
3. 在西方哲学学派/哲学家中，哪个学派/哲学家主张美在于对象的比例或数的和谐？答.毕泰戈拉派认为美在于比例或数的和谐，和谐便是美。
比如，音乐的悦耳之声便是将不协调的声调变为协调的结果。
古希腊的建筑雕塑等艺术普遍遵循了对称和“黄金比率”。
4. 毕泰戈拉学派的美学观点是客观主义的，还是主观主义的？答.毕泰戈拉学派的美学原则和他们的形而上学的本体论的原则是一致的，后者认为宇宙的本原便在于数或数的和谐。
因此，他们的美学思想是有利于美的客观主义思想的。
5. “美”的希腊文是什么？答.“美”的希腊文为“kalon”（形容词形式kalos），英文常常译为“beauty”（其形容词形式则译为“beautiful”）。
6. 什么是美的“客观性”？答.客观性的含义：所谓“客观的”是指某种独立于或不依赖于审美主体的观念、想法的东西。
“美”的客观性可以是指审美标准的客观性，美的评价标准的客观性。
7. 柏拉图将人分为九等，等级最高者是谁？答.1、爱智者，爱美者；2、守法的君主或战士；3、政治家或经济家；4、医生或体育爱好者；5、预言家或祭司；6、诗人或模仿艺术家；7、工农；8、诡辩家或煽动家；9、僭主。
哲学家和美学家的地位最高。
8. 在《大希庇亚篇》和《会饮篇》中，柏拉图认为美是什么？答.在《大希庇亚篇》中，柏拉图通过苏格拉底之口想知道美本身是什么。
美学概论
美学概论第一编导论美学学科与美学基本问题第二编审美活动论第三编审美形态论第四编审美经验论第五编艺术审美论第六遍审美教育论第一编美学学科与美学基本问题第一章绪论一、什么是美学二、美学的性质（美学的性质在于，它是一门突出形象、强调具体、体验方式的人文学科。
）三、美学的研究对象（即美论、美感论、艺术论、美育）四、美学与其他学科的关系第二章美学的产生和发展一、古希腊时期1，毕达哥拉斯：美的“数的原理”，和谐比例2，苏格拉底：有用就美，有害则丑3，柏拉图：美是“理念”4，亚里士多得：美的“统一性、完整性”摹仿二、中国古代的美学思想1，孔子：“尽善尽美”2，孟子：“充实之为美”（1）孟子关于人格美的论述。
（2）孟子关于美感共同性的论述3，庄子：自由和美(1)、美在於无为：(2)、心斋和坐忘：三、美学成为一门独立的学科美学学科的产生以德国哲学家亚历山大·鲍姆嘉通于1750年出版的专著《美学》第一卷为标志。
尽管这一专著本身尚未形成美学作为一门学科的规范化的完整内容，其观点也还有许多值得探讨甚至明显错讹之处，但“美学”这一名称的提出，则显示了美学作为独立学科的开始形成。
《美学》一书的出版，美学作为一门独立的学科正式宣告成立。
四、美学在19世纪以后的发展1、德国古典美学、马克思主义美学、西方近现代美学2、20世纪中国的三次“美学热”20世纪中国美学发展历程中的三次热潮，不仅是美学这门学科的自身发展，还是20世纪中国文化发展三个阶段的体现。
三次“美学热”分别体现了“世纪初民族启蒙与对封建文化的批判”、“马克思主义意识形态对文化的改造”、“80年代的思想解放和文化复兴”，美学承担着文化改造或者文化批判的重任，成为展示人文精神的重要窗口。
第二编审美活动论第一章审美活动的存在方式第一节审美活动的动力机制一、审美需要二、审美理想（审美理想又称美的理想，它是主体心目中关于完善的美的观念，是主体通过想象在头脑中构造出来的理想形态的美。
美学概论美学导论
美学概论美学导论美学概论是学习和研究审美及艺术的理论和哲学基础的学科。
它涉及到各种形式的艺术、审美经验和感知，以及审美判断和观点的形成。
本文将从三个方面介绍美学概论的重要内容：美的定义、美学理论和美的意义。
首先，美的定义是美学概论的核心内容之一、美学学科中，美的定义有诸多不同的观点。
有些人认为美是一种客观存在，是事物本身所具有的，不取决于观察者的主观感受。
这种观点通常被称为客观美学。
另一些人认为美是主观感受的产物，是个体心理的产物。
这种观点通常被称为主观美学。
还有一些人认为美是一种相对的概念，不同的文化和社会对美有不同的定义和理解。
这种观点通常被称为相对美学。
其次，美学理论在美学概论中扮演着重要角色。
美学理论包括各种对美的研究方法和理论框架。
其中最重要的理论包括哲学美学、心理美学、社会美学和符号学美学等。
哲学美学是研究美的本质和属性的学科，主要关注美的定义和价值。
心理美学是研究人类对美的感受和感知的学科，主要关注审美经验和感受的产生过程。
社会美学是研究美在社会和文化背景下的作用和影响的学科，主要关注美的社会意义和功能。
符号学美学是研究符号与美的关系的学科，主要关注艺术作品中的符号和象征意义。
最后，美的意义是美学概论的另一个重要内容。
美在人类生活中扮演着重要的角色。
首先，美可以带给人们愉悦和享受的感受。
艺术作品和自然景观等美的存在可以激发人们的情感和想象力。
其次，美可以提升人们的审美能力和创造力。
通过对美的观察和欣赏，人们可以培养出对艺术和美的敏感和理解，进而在自己的创造中运用美的元素。
最后，美还具有深远的文化和社会意义。
美被用来表达和传递文化、价值观和历史记忆，同时也被用来反映社会和时代的变迁和文化发展。
综上所述，美学概论是对美的研究和理论的学科，涉及到美的定义、美学理论和美的意义。
通过对美的研究和理解，人们可以更好地欣赏和理解艺术，培养审美能力和创造力，同时也能够更好地理解和把握美在个人、社会和文化发展中的重要性和意义。
《美学》教学资料全部
《美学》教学资料全部南通大学美学高金生课程负责人主讲教师课程简介教学大纲课程描述教材使用电子教案绪论第一章 美的本质第二章 美的形态第三章 审美范畴第四章 审美感受第五章 审美教育多媒体课件绪论第一章第二章考核办法单元测验绪论第一章第二章第三章第四章第五章试题库参考文献《美学》教学大纲课程编号：课程名称：美学学分： 3 总学时： 54适用专业：汉语言文学（师范、高级文秘）一、本课程的性质和任务本课程是汉语言文学（师范、高级文秘）专业的必修课程。
本课程的任务是：通过审美活动论、审美经验论、审美形态论、艺术审美论、审美教育论等理论的讲解与研读，借助已有的历史考古文献、丰富的文学艺术资源和现代化的多媒体教学手段等，充分发掘学生的审美潜能，调动他们已有的人文知识储备，使之在掌握美学的基本知识和原理的期基础上，能较为充分地把握自然的奥秘，人生的价值、社会的真谛和艺术的意蕴 ，树立正确、进步的审美观，提高人文素养。
二、本课程的教学内容和基本要求第一编导论：美学学科与美学基本问题（6学时）本编着重探讨审美现象与审美学科的区别，美学学科的形成与研究对象、学科性质与研究方法，以及美学与人生之间的根本联系。
掌握美学的历史性与逻辑性的同时，不可忽视它的现实性与人生切己性。
第一章审美现象和美学学科的形成（2学时）1. 了解：人生与审美现象2. 识记：审美的历史性3. 掌握：美学学科的诞生第二章美学的历史与学科定位（2学时）1. 识记：美学发展简明线索2. 掌握：美学的研究对象3. 了解：美学的学科性质与研究方法第三章美学的基本问题（2学时）1. 识记：美学的哲学基础2. 掌握：美学的内在问题3. 了解：审美与人生第二编审美活动论（9学时）本编主要探讨审美活动的存在方式，主体与对象的关系，以及审美活动发生的条件与类型。
明确审美活动是人最具本质性的存在方式，美因人的存在而有价值，人的存在因为拥有美而升华。
第一章审美活动的存在方式（3学时）1. 识记：审美活动的动力机制2. 掌握：审美活动的基本性质3. 掌握：审美活动的价值内涵4. 了解：审美活动是人最具本质性的存在方式第二章审美活动中的主体与对象（3学时）1. 掌握：审美主体与对象只存在于审美活动中2. 掌握：审美主体的存在状态3. 识记：审美对象的生成与显现第三章审美活动的发生（3学时）1. 了解：审美发生理论概述阿2. 掌握：审美发生的条件与标志3. 识记：原始审美活动的基本类型第三编审美形态论（10学时）本编主要论述中西文化背景下所形成的各具特色的主要审美形态，重点掌握悲剧与喜剧，崇高与优美、丑与荒诞以及中和、气韵、意境等审美范畴的内涵与精神。
《美学》课件
《秋思》—— 上海人体摄影艺 术作品展（入选 作品）
欣赏要点：
通过女性沉思的独特体态和神态，蕴含现代女性充满独立 思考精神，寓意含蓄但不晦涩，人物安宁而不乏动感。 二是从审美形式上欣赏：作品在摄影上对光的处理尤 为精到，在深暗色调的背景上衬托出清晰而有层次感的人 物形象，整个场景简约而不单调，静谧而不呆板。
二、美学史 1．中国美学通史； 2．外国美学通史； 3．断代美学史； 4．美学流派和专家、专著的研究。 三、各门艺术的哲学基础和理论体系： 1．文学美学思想研究； 2．音乐美学思想研究； 3．绘画美学思想研究； 4．建筑美学思想研究； 5．金石书法美学思想研究； 6．工艺美学思想研究。 四、关于艺术创作和欣赏的美学理论： 1．创作心理学或艺术心理学； 2．艺术构思和形象典型化； 3．逻辑思维与形象思维； 4．审美欣赏与艺术鉴赏。
美学的学科定位与研究方法
美学的学科定位： 2.美学是将以艺术活动为典范的现实审美活 动作为研究对象的学问； 3.美学是一门以人类生存实践为出发点，通 过集中审视社会性的审美关系和历史性的审美活 动，对审美主客体、审美形态、审美经验、艺术 存在和审美及审美教育等进行思考、解释和论述 的学科。
1.美学是关于审美现象的综合性的人文科学；
美学原理
重庆交通大学人文学院
米 罗 岛 的 维 纳 斯
庞跃辉
教授
美学学科与 美学基本问题
一、美学是什么
二、审美现象与美学学科 三、美学的历史 四、美学的基本问题
一、美学是什么
美学是研究人对世界的审美创造与欣赏活
动的特征和规律的科学。简言之，是研究审美
规律的科学，即审美学。
美学的研究对象
主观美－－主观性与美
（二）中国美学思想发展线索
《美学》课程教学大纲
《美学》课程教学大纲一、基本信息课程编号: 03110220 课程名称：美学英文名称: Aesthetica 课程性质: 专业选修课总学时：36学时学分：2学分适用对象: 汉语言文学专业本科三年级学生先修课程：外国文学史、中国文学史、中国现当代文学史、文艺心理学、文学概论、语言学概论等￥二、编写说明（一）课程的性质本课程是汉语言文学的专业选修课，在学习汉语言文学专业相关理论课程、文学课程和语言课程的基础上，在累积了相关艺术理论和艺术素养的层次上，通过本课程的学习，使学生系统了解美学的基础知识和基本理论，掌握美学研究的对象和方法，培养学生的审美感受与创作能力，提高学生的人文素养与研究、分析美的能力。
本课程重视美学、美育理论向审美实践与审美教育实践能力的转化，着力于将学生培养为服务地方文艺的应用型人才，具有较强的理论性和实践性。
（二）课程教学目标和基本要求教学目标：学科知识目标：使学生初步掌握美学理论的基本框架，把握美学的基本问题，理清审美理论的基本逻辑，具备基本的美育理论知识。
引导学生探寻美学学科的研究方法。
职业能力目标：为学生从事语文教师职业奠定起码的进行审美教育的理论基础；培养学生将所学内容运用到日后的中学语文教学实践和科研中；让学生在塑造自身审美自觉性的同时，树立日后的教学中对学生施以正确的影响的理念。
人文美育目标：注意对学生审美的自觉性的培养和塑造，“生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”；使学生在审美活动中获得审美人生的感悟与熏染，使学生在审美境界中获得知性艺术和人生智慧，使学生的精神世界趋向丰富、完整和平衡。
)学术研究目标：培养学生的本土文艺传承和发展方面的学术敏感；培养学生收集、分析学术资料的能力，并使学生初步掌握文献综述的撰写能力。
对学有余力的学生作专门辅导，使其在本土文艺传承和发展方面作深入学科思考，创作完成学科学术论文。
基本要求：在教学中注意以培养地方性“应用型”人才为主要目标，紧扣“以学生能力培养为中心，构建课程新体系”的大学教改方向，充分挖掘整合课程资源，着力完善和优化“教什么”、思考和精心设计“怎样教”，努力构建自主性、独创性的学习氛围；构建实践性教学前提；构建师范性教学环节；构建了应用型能力培养模式；构建全方位的教学资源系统；构建多元化的考核评价。
朱立元《美学》(修订版)复习笔记和考研真题与典型题详解 导论(第3章 美学的基本问题)【圣才出品】
第3章美学的基本问题3.1 复习笔记一、美学的哲学基础（一）美学哲学基础的形成1．美学的哲学基础美学的哲学基础，就是指美学为了深刻掌握自己的研究对象，顺利实现自身的研究目的，有效地选择自己的研究方法，所必须持有的一种哲学的宏阔视野、哲学的终极目标、哲学的思维方式和哲学的理论根基。
这是使美学理论具备哲学品格和深广度的保证。
2．美学哲学基础的必要性（1）从研究对象看，美学的研究对象是人类的审美活动，表面上似乎可以避开人生与世界的根本问题不谈，但实际上，审美活动却正是人最基本的存在方式之一，表征着最基本的人生经验的一种，因此美学仍然不可避免地要牵涉人生与世界的根本哲学问题。
（2）从研究目标来说，美学的直接目标是为了实现人生和世界的审美化，即人与世界的审美生成。
由于人生与世界的审美化从属于人生与世界的整体建构和整体筹划，是人生与世界关系之整体存在与发展的一个重要组成部分，这样，美学最终要指引和归属到人生哲学。
（3）从研究方法来看，要深层次地把握审美现象，就必须突破单纯以客体的或者直观的形式来理解事物的方式，站到人与世界的实践关系这一宏观视野上来。
不然的话，它就可能变得鼠目寸光，以至于沦为非常肤浅的经验描述。
2．哲学基础与具体的人文学科的关系（1）哲学基础与具体的人文学科之间互相依托、互相阐发；（2）哲学基础是对具体人文学科、包括美学学科的思维成果的总结与提升；（3）哲学基础必须应用、体现于包括美学学科在内的具体学科，依托具体学科而存在。
3．思考维度（1）向外的一维是直接借助哲学的成果，吸收哲学的思想资源，用以解答美学的基本问题。
（2）向内的一维是美学理论自身的总结和提升，即把自身的思维视野、思考方式提升到哲学的高度。
4．哲学基础的建立美学的哲学基础的建立，必须依循一定的“度”。
美学要借助于怎样的哲学成果，要向怎样的哲学层面提升，都得有所分析，有所鉴别，有所选择，有所决断。
（二）人生在世与美学的哲学基础1．人生在世（1）定义人生在世，简言之，即人在世界中存在；展开说，即人与世界在相互依存融为一体的关系中双向建构、生成发展。
中国马克思主义美学的基本问题与理论模式
中国马克思主义美学的基本问题与理论模式在中国的现代化过程中，马克思主义美学一直扮演着十分重要的角色，这主要是由中国社会的现实关系所决定的。
在以农耕自然经济为主体的社会结构向现代化发展的过程中，现代化的诉求既是社会的理想和乌托邦，又作为侵略和压迫的“他者”而呈现出残酷的一面。
马克思主义既是作为改造半殖民地半封建社会的强大力量，又是作为对现代性和资本主义制度和资产阶级文化的抵抗和批判力量被引进和介绍到中国来。
在政治上，马克思主义与中国革命实践相结合，在实践中走出了一条中国模式的社会主义革命和建设的道路。
在美学上，由于马克思主义美学的特殊性，也由于马克思主义美学与社会革命的复杂关系，特别是由于中国文化问题的复杂矛盾性，马克思主义美学的中国化进程呈现出更多的矛盾和困难。
上层建筑与经济基础的关系在中国社会的现代化过程中呈现出多层次叠合性的复杂现象。
因此，中国的马克思主义美学一方面呈现出种种“早熟的”征象，跨越了“审美的”和“形式的”自律性美学阶段，从一开始就强调表征和阐释人民大众审美经验的“文化研究”，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》是这种特征的明显标志；另一方面，中国马克思主义美学在理论的系统化和学理化阐释方面，又表现出某种不成熟，近年来关于“审美意识形态”的论争就是这种现象的一种表现。
在中国的现代化进程中，马克思主义美学的重要性和关键地位，在某种程度上也是由文学艺术的特殊性所决定的。
文学艺术作为情感和想象的产物，既来自于现实又不同于现实。
文学艺术与现实的多重复杂关系，特别是文学艺术作为现实的某种乌托邦形象或者说对“未来”的某种表征，使它成为不同类型社会激情的试验场。
在中国的现代化进程中，不同的社会运动和社会变革都在文学艺术上最先表达并且在理论上转化为不同美学原则的论争，这的确是一个值得认真研究的现象。
在理论上，我们应该对马克思主义美学中国化进程中提出的基本问题，其中的文化基础和解决这一理论问题的不同方法做出适当的分析和论证，只有当这种研究达到严谨而系统的时候，我们关于中国马克思主义美学正确性和创造性成就的评价才是可能的和有效的。
(完整版)美学笔记
美学第一编导论：美学学科与美学基本问题第一章审美现象与美学学科第二节美学的诞生（既古老而又年轻的美学）与学科性质一、审美意识（古老）、美学思想、美学学科（年轻）1.人类对审美现象的反思是源远流长的，从总体上看，这一源远流长的演变过程大致可以区分为三个阶段或三个层次：审美意识、美学思想、美学学科；三者演变形态是：最先有审美意识的形成，其次是及审美意识发展到美学思想，最后由美学思想发展为独立的美学学科。
2.审美意识是指人类在生存实践中萌发出来的有种不明确审美追求的意识。
3.审美意识可分为初级审美意识和高级审美意识两个层次。
初级审美意识最典型地体现在原始初民的生存活动中。
高级审美意识与初级审美意识相比，也更为成熟、更有自觉，而且更为贴近对世界和人生的整体理解，也就更具有普遍性，有更广泛的涵盖面。
4.审美意识的觉醒是美诞生的基础5.美学思想奠基于审美意识和美学思想，但它是以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美对象所获得的理论体系。
6.在美学作为一门独立学科产生出来之前，美学思想是以哲学的形式或者文艺评论、创作理论的形式出现的。
7.美学思想是在审美实践（包括审美创造、审美欣赏）中产生的，人类的审美活动是美学思想产生的沃土。
二、鲍姆加登与“美学”1.美学要作为一门独立的学科出现，必须具备两个基本条件：一个是应当有专门的美学著作，另一个是应当有独立的研究对象和范围；前者是美学得以立足的门户，后者是美学得以成立的根据。
依此，学界公认，美学作为一门独立学科的形成应当是1750年，以德国哲学家鲍姆加登（“美学之父”）《美学》一书的问世为标志。
2. 1735年，博士论文《关于诗的哲学默想录》3. 1750年，根据讲义整理和出版了专门研究感性认识的专著，题为Aesthetica（拉丁文，此词的德文为Asthetic，英文为Aesthetic），也就是“感性学”。
4. 知（理性）——真——逻辑学意（意志）——善——伦理学｝哲学情（感性）——美——感性学（美学）第三节美学的学科定位与研究方法一、美学研究对象（一）西方关于美学研究对象的看法美本身：柏拉图等艺术：黑格尔等审美心理：英国经验派美学、心理学美学等世界现象的全体：现当代西方哲学和美学研究的重要取向审美关系：中国当代美学的代表观点之一表现活动：克罗齐（二）影响美学研究确立统一的研究对象的因素首先，对审美现象的不同反思认识影响美学统一对象的确立其次，对审美现象不同的理解视角影响美学统一对象的确立再次，审美现象的不同构成层次影响美学统一对象的确立最后，美学自身的历史性影响美学对象的确立（三）教材中的观点1.集中体现人对现实的审美关系、审美主客体融为一体的审美活动作为研究对象2.艺术活动应当成为美学研究的重点对象和典型对象3.人生在世，人的总体性生存实践，乃是美学研究对象的存在论或本体论根基概而言之，美学作为一门关于审美现象的学科，其主要研究对象应是以艺术活动为典范的现实的审美活动。
美学导论课的心得体会范文
美学导论课的心得体会范文一、前言美学是一门旨在探讨美感、审美和艺术的学科。
在这门学科中，我们可以学到各种关于艺术、审美和美学的理论和概念。
本文将介绍笔者参加美学导论课程的一些体会和见解。
二、认识美学导论美学导论是一门博大精深的学科。
它包括艺术、文化、哲学、社会学、心理学等多个领域。
这门课程旨在介绍美学、艺术和审美的基本概念和理论，以及它们在不同文化环境中的发展和演变。
在课程中，我们学习了各种关于美学、艺术和文化的理论和概念，如美的概念、审美标准、艺术形式、艺术教育、艺术哲学等。
通过这些学习，我们认识到美学可以帮助我们更好地理解和欣赏艺术，更好地理解不同文化的差异和相似之处。
三、对美学导论的体会在学习美学导论的过程中，我体会到，首先，美学是一门需要反思的学科。
学习美学需要我们反思和思考我们对艺术和美的理解和认知。
我们需要了解自己的审美标准和价值观，并审视这些标准和价值观是否符合实际和公正性。
其次，美学是一门体验的学科。
在学习美学的过程中，我们需要通过观赏和体验各种形式的艺术作品来理解和欣赏艺术。
这种体验不仅可以培养我们的审美能力，还可以帮助我们更深入地理解和体验艺术。
此外，美学也是一门帮助我们理解文化和社会的学科。
学习美学可以帮助我们了解不同文化和社会的审美标准和美的理想，有助于我们更好地理解和尊重不同文化和社会的差异和相似之处。
最后，美学还是一门需要思辨和探索的学科。
美学的许多概念和理论都需要我们自己思考和探索，需要我们从不同角度去理解和解读。
这种思辨和探索的过程可以培养我们的思维能力和学术素养。
四、结语总之，学习美学导论是一次非常有意义的经历。
通过这门课程，我对美学、艺术和文化有了更深入的理解和认识。
我也认识到美学是一门帮助我们更好地理解和欣赏艺术、了解文化和社会的学科。
我希望我的体会和见解能够帮助更多的人认识到美学的重要性和价值。
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二、审美经验与审美对象 1、感性经验由他为转自为，由无意义的 材料转为有意识的形式 2、感性经验反过来整合知性，将知性的 抽象的超越转为具体的超越。 3、感性经验同时整合欲望，将功利性占 有的快感转变为非功利性拥有的审美愉悦 4、审美经验中，主体最终达到自我超越。
三、美与审美形态 四、艺术和审美教育 狭义的艺术：指艺术活动。 狭义的艺术生成构成的基本前提： 1必须 有作者2作者对艺术品的创制活动是独特的 3艺术品从结构上来说是多层次的4艺术品 必须被人接受 广义的艺术：指所有的审美现象。
二 、美学是关于审美现象的综合性人文学科 美学从根本上是一门人文学科，但它也必 须汲取其他学科，包括科学（自然科学和 社会科学）的成果，从这一意义上说，它 又是综合性的。——边缘学科
三、美学研究方法 1、美学的研究方法是多元的 2、美学研究的核心方法是哲学方法 3、哲学方法的基本组成部分：观察、了解、 分析、体验、追问、对话、解释、感悟与 建构。
美学的基本问题
第一节 美学的哲学基础
一、美学哲学基础的构成 美学应当有自己的哲学基础，这是由它的研究对象、 研究目标、研究方法所要求和决定的。 关于美学的哲学基础问题，大致可从内外两个维度 来思考： 向外的一维是直接借助哲学的成果，吸收哲学的思 想资源，用以解答美学的基本问题。 向内的一维是美学理论自身的总结和提升，即把自 身的思维视野、思考方式提升到哲学的高度。
审美意识、美学思想与美学
审美意识：指的是尚不成熟、不自觉或不清晰的有某种审美
追求的意识，它往往没有获得系统性的表述，或者仅仅通过 审美实践活动体现出来。 美学思想：比审美意识更进一步，它是思想主体较自觉地对 艺术、美或相关问题进行思考的成果。它体现出来的，是一 种自觉的、有一定系统性、理论性的思考，其理论表述也是 有一定的普遍性的追求。不过，美学思想尚未对审美现象作 整体或独立的思考，未有对审美现象独立的整体性的表述。 在思想史上，它或以哲学的形式出现，或以文艺评论、创作 思想的形式出现。 美学：则是有意识地对审美现象作整体性、系统性思考所获 得的系统理论，绝大多数这种思考，会自觉地自称“美学“
二、人生在世与美学的哲学基础 建立美学的哲学基础，要从人生在世这一存在论 维度切入。所谓人生在世，简言之，即人在世界 中存在；展开来说，即人与世界在相互依存融为 一体的关系中双向建构、生成发展。 三、确立当代中国美学的哲学基础 当代中国美学，应以马克思主义的唯物史观为哲 学基础，即以马克思的实践论和存在论为主干， 同时吸收人类思想史上各种哲学思想的精华，来 确立自己的哲学基础。
美和审美是属于全人类的，但美 学确实是西方的，或者说学科意义上 的美学是从西方文化中产生出来的。
鲍桑葵：“美学事实的存在却要比‘美学’
一词早得多”。（《美学》5页，商务） 今道友信：“早在美学这个名称产生之前， 就已经形成了伟大的美学家的行列。就是说， 不管有没有美学这个名称，事实是存在的。” （《东方的美学》2页，三联） 徐大纯：“夫美学者，最新之科学，亦最微 妙、最繁赜之科学也。”（陈伟《中国现代 美学思想史纲》8页，上海人民）
2、认识论阶段 时间：文艺复兴之后 内容：探求审美何以可能与审美如何构成。 英国经验主义：肯定感觉对认识的作用，对感觉作了
细致的研究。 大陆理性主义：在哲学上坚持理性在认识中的首要作 用，重视概念、逻辑。在审美与创作的看法上，虽认 可其感觉经验的关系，但强调它对理性的尊崇、强调 法则的设立。理性主义虽轻视感性，但它总试图将 “美”的现象与至高的真理、知识联系起来，深化了 美学的内涵，同时，它的逻辑分析方法，在一定程度 上使美学思考摆脱了经验描述的层次，更加理论化、 普遍化了。 德国古典哲学是认识论哲学的完成与最高峰。
参考书目
（1）杨辛、甘霖：《美学原理》，北京大学
出版，1983。 （2）刘叔成、夏之放：《美学基本原理》， 上海人民出版社，1984。 （3）朱立元主编：《现代西方美学史》，上 海文艺出版社，1993。
刘叔成、夏之放《美学基本原理》
杨辛、甘霖《美学原理》
3、一定要专心认真读经典著作，并 适当作一些读书笔记。开始很可能会感 觉困难，但一定要努力去做。
4、教材中涉及的一些专著（注释）， 最好尽可能找来翻阅了解。
美学的历史与学科定位
第一节 美学发展简明线索
一、西方美学思想发展线索 1、本体论阶段 时间：以本体研究与思考为核心的思想阶段， 大致从古希腊罗马到16世纪 内容：美学思想主要集中于思考一种独立的 “美”，将之视为一切审美现象的根源。 代表思想家：柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、 朗吉弩斯、普洛丁、奥古斯汀、托马斯· 阿奎 那等
第三节美学的学科性质与研究方法
一 、美学是关于审美现象的人文学科 1、研究对象性质的独特性 （1）它们与社会具有既内在又外在的双重关系。 （2）它们是精神性的。 （3）对它们的研究是将研究主体卷入的。 2、研究方法、思想方式上的独特性 自然科学研究方法：观察、归纳、实验、模式等，目的是发 现规律 社会科学基本采用“科学”方法：即外在观察、实验、归纳 模式与规律等 人文学科：（德文：精神科学）不仅仅是观察，更要体验、 阐释、追问 自然科学允许一枝独秀，而人文思考却应百家争鸣
“美学”是一门较为抽象且理论涵盖 面大的学科，但美学所具有的思想高度则 决定着我们一旦掌握它，一旦学会进行美 学思考，或从美学角度来观察文学现象与 世间百象，就会不知不觉中进入一个崭新 的思想境界。
（二）美学课程学习的要求
1、从一本教材为主，适当地吸收 参看其他美学原理书籍，以此来掌握基 本概念、原理和问题。 2、不局限、不满足于教材内容的 学习，要尽可能扩大自己的阅读范围， 掌握较新的学术动态。
2、中国美学史上的看法（50年代和80年代美学 讨论中的看法）： （1）美学研究对象应该是美，美学应该是关 于美的科学，要研究美、美的规律及美的各个 方面 （2）认为美学研究对象就是艺术，艺术最集 中地体现了美的规律 （3）三是受西方19世纪以来的实验心理学与 心理学美学的影响，认为美学研究的对象应是 审美经验与人的审美心理 （4）从马克思主义实践观出发，认为美学研 究的对象应是人对现实的审美关系
第二节 美学的内在问题
一、审美关系与审美活动 审美关系：就是根植于人生在世的审美主体与审美对象之间 的自由情感关系。 1、审美关系不是认识关系，而是体验关系 2、审美关系在逻辑上先于审美主客体，而不是审美主客体 在逻辑上先于审美关系。 3、审美关系本身是在人生在世的意义关系中，在人的具体 生存实践中，在人的生活实践的时机境遇中当下生成的。 4、审美关系具有多层次性和流变性 5、审美关系是人与世界之间的自由关系 审美活动是与审美关系属于同一层次的概念。
第一编
导论:美学学科与美学基本问题
以最切近而又最神秘的方式伴随着人类精神
的历史 以最最明显的表象和最莫测的本质挑战着人 的智慧 以最崇高的承诺和最艰苦的承受塑造着人的 心灵
因一个字麾集无数天才的激情:
美
美与美学
叙利亚戈兰高地贝雷
克哈特-拉姆遗址阿舍 利时期的小雕像,其断 代日期为距今23万年
第三节 审美与人生
一、审美是一种人生实践 1从实践方面看 2从审美活动方面看 审美活动起源于生存 审美活动为生存所需要 审美活动在生存中获得内涵 审美活动的结果使自我和现实更“痛切”地出现。 二、美是一种人生境界
ห้องสมุดไป่ตู้
3、语言学阶段 时间：起自19世纪末 消解了“美”的概念，以为“美”也是一
种无意义的形而上概念，“美”如果有， 也仅在于人们对对象的一种情感态度的表 达，或在于艺术活动的传统与习俗中，这 派美学的代表人物有维特根斯坦等 。
二、中国古典美学思想发展线索 中国古典美学思想史，主要是理论纵向与 横向层次更加精致化、更加深化的推进史。 先秦、秦汉、魏晋、唐宋、明清五时期 情志、言意、形神、生活、心性等主题 中和、气韵、意境等范畴
二 、影响美学研究对象确立的因素
1、审美的历史性使不同历史时期的美学研
究对象会有所不同。 2、美学理论的多层次性产生不同的美学关 注点
三 、今天我们美学的对象应该是什么 1、美学应超越主客分立模式，把集中体现人 对现实的审美关系、包容主、客体于一体的 审美活动作为美学研究的对象 2、艺术活动可以成为美学研究重点的、典型 的研究对象 3、审美关系同时也是一种生存，一种实践。
（审）“美”令人愉快，美学让人望而生畏
爱美之心人皆有之，谁都不会拒绝美！但在
美学面前，大家的反映就会不一致了，从中 可能看不出多少令人愉悦的成分。
圈外人与圈内人的看法。
（审）美不等于美学
人人知道美，很少人知道美学；人人 追求美，很少人向往美学。 所有的文化都知道美的存在，都有大 量谈论美的内容，但只有西方文化产生了 美学，或者说只有西方文化用美学的形式 来谈论美。
发现于英国诺福克的西
托福茨的几十万年前的 手斧,它的制作颇为细心， 为的是在它的中央保存 一块海菊蛤的化石贝壳
西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画野牛图 仰韶文化彩陶上的鹳鱼石斧图
西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画
云南沧源崖画
蒋介石书法
蒋 介 石 书 法
希特勒笔下的世界
希 特 勒 笔 下 的 世 界
美学是对现实中以艺术活动为典范（重点）
的审美活动进行思考、解释的学说与理论； 美学应将美与艺术等审美现象放在一种能 集中体现审美关系的社会性和历史性的审 美活动中加以考察； 美学应通过对人的生存或实践的考察，来 把握审美活动与审美关系，并在这种活动 与关系中来理解审美经验，理解审美主体 和审美对象，理解艺术活动，理解“美” 这种观念或价值的诞生与应用，等等。
美学的诞生
1750年，鲍姆加登系统地提出了“感性学”