《影视美学》PPT课件
合集下载
经典电影美学理论 影视美学课件
电影表现“运动”，产生运动感和深度感 在看电影时，我们处在三维空间之中，影片上人物或动物的
运动，甚至无生命事物的运动，例如小溪中水的流动或微风 中树叶的摆动，都立即给予我们以强烈的深度感。
这些幻觉的形成：
视觉滞留 更高级的心理活动 在电影世界中，深度和运动对于我们来说是、都不是确定的
事实，而是一种事实和象征的混合品，它们存在，但不在事 物之中。我们给予了它们这种印象。 它的深度和运动与其说是我们看到的，还不如说是我们想象 出来的，我们通过心理功能创造出了这种深度和运动。
人们一般不会以另一种结构来看它我们倾向于看见一些有内在的连续性或者方向的线条我们可以强迫自己看到两个弯曲的有尖顶的图形即ab和cd可是我们倾向于看到的东西是更为自然的格式塔形态即两条相交的曲线ac和bd我们看一个熟悉或者连贯性的模式时如果有某个部分没有了我们会把它加上去并以最简单和最好的格式塔来感知图9有12个圆圈排成一个椭圆形旁边还有一个圆圈尽管按照接近性原则它靠近12个圆圈中的其中一个但我们仍把12个圆圈作为一个完整的整体来知觉而把单独一个圆圈作为另一个整体来知觉
我们看一个熟悉或者连贯性的模式时，如果有某个部分没有 了，我们会把它加上去，并以最简单和最好的格式塔来感知 它
我们倾向于把它看作一颗星，而不是五个构成此图的V形
图9有12个圆圈排成一个椭圆形，旁边还有一个圆圈，尽管按照接近性 原则，它靠近12个圆圈中的其中一个，但我们仍把12个圆圈作为一个完 整的整体来知觉，而把单独一个圆圈作为另一个整体来知觉。这种完整 倾向说明知觉者心理的一种推论倾向，即把一种不连贯的有缺口的图形 尽可能在心理上使之趋合，那便是闭合倾向
图10所示。观察者总会将此视作猫头鹰图形，而不会视作其他分别独立 的线条或圆圈。
当相似和不相 似的物体放在 一起时，我们 会把相似的物 体看作一组
运动，甚至无生命事物的运动，例如小溪中水的流动或微风 中树叶的摆动，都立即给予我们以强烈的深度感。
这些幻觉的形成：
视觉滞留 更高级的心理活动 在电影世界中，深度和运动对于我们来说是、都不是确定的
事实，而是一种事实和象征的混合品，它们存在，但不在事 物之中。我们给予了它们这种印象。 它的深度和运动与其说是我们看到的，还不如说是我们想象 出来的，我们通过心理功能创造出了这种深度和运动。
人们一般不会以另一种结构来看它我们倾向于看见一些有内在的连续性或者方向的线条我们可以强迫自己看到两个弯曲的有尖顶的图形即ab和cd可是我们倾向于看到的东西是更为自然的格式塔形态即两条相交的曲线ac和bd我们看一个熟悉或者连贯性的模式时如果有某个部分没有了我们会把它加上去并以最简单和最好的格式塔来感知图9有12个圆圈排成一个椭圆形旁边还有一个圆圈尽管按照接近性原则它靠近12个圆圈中的其中一个但我们仍把12个圆圈作为一个完整的整体来知觉而把单独一个圆圈作为另一个整体来知觉
我们看一个熟悉或者连贯性的模式时，如果有某个部分没有 了，我们会把它加上去，并以最简单和最好的格式塔来感知 它
我们倾向于把它看作一颗星，而不是五个构成此图的V形
图9有12个圆圈排成一个椭圆形，旁边还有一个圆圈，尽管按照接近性 原则，它靠近12个圆圈中的其中一个，但我们仍把12个圆圈作为一个完 整的整体来知觉，而把单独一个圆圈作为另一个整体来知觉。这种完整 倾向说明知觉者心理的一种推论倾向，即把一种不连贯的有缺口的图形 尽可能在心理上使之趋合，那便是闭合倾向
图10所示。观察者总会将此视作猫头鹰图形，而不会视作其他分别独立 的线条或圆圈。
当相似和不相 似的物体放在 一起时，我们 会把相似的物 体看作一组
影视美学课件资料
影视美学课件资料1、1895年12月28日星期六晚上，卢米埃尔兄弟用他们的“活动电影机”在巴黎卡普辛路14号大咖啡馆的地下室里开始做第一次的公开售票公映，所放映的影片名为《火车进站》。
2、1905年，中国第一部电影《定军山》在北京的丰泰照相馆诞生，著名京剧老生表演艺术家谭鑫培在镜头前表演了自己最拿手的几个片断。
3、蔡楚生导演，由上海联华影业公司摄制于1934年的黑白影片《渔光曲》，在1935年2月参加莫斯科国际电影展，捧回了“荣誉奖”，成为中国第一部赢得国际声誉的故事影片。
4、关于什么是电影，历来有两种代表性的观点：一种是克拉考尔所说的观点，电影的本性就是物质现实的复原，与艺术没有关系。
另一种代表性的电影观念来自于美国电影理论家梭罗门。
梭罗门虽然承认电影的物质性和客观工具性，但是他在整体上把电影看成是一种叙事艺术。
5、所谓“视觉暂留”，是指电影的发明，其活动画面依赖于人类眼睛特有的“视觉滞留”功能。
1829年，比利时科学家约瑟夫·普拉托通过观察发现：物体在人的视网膜上形成的物像不会因物体移开而马上消失、而是会继续滞留0.1至0.4秒的时间。
譬如，在一张纸片的一面画一个鸟笼，另一面画一只鸟，纸片转动起来后，我们看到鸟却是被关在鸟笼里的。
造成这种现象的原因就是因为我们看到鸟后，鸟的形象会留在我们脑海里（视觉暂留），这时鸟笼却接着出现在我们的眼前。
于是就出现了鸟在鸟笼的情况。
6、就电影本身而言，电影是以机械性工具（摄影机、放映机等）为技术媒介和手段，以复制现实物象和塑造银幕形象为创作机制，纪录和表现自然外貌、人类生活与情感的文化现象和文化存在方式。
电影以影片为具体产品形式，依赖于人的生理和心理机制实现交流，通常划分为纪录片、科教片、故事片、美术片四大片种。
7、电影从影片的生产程序上讲，其制作大体可分为三个阶段：前期准备阶段，实施摄录阶段和后期制作阶段。
8、完整意义上的电影蒙太奇概念，大体上可分为三个层次：蒙太奇思维、蒙太奇结构、蒙太奇手法。
影视美学课件
4审美理解1必须有明确的观赏态度2要有与审美对象相关的必要知识储备3要有较高的文化素养和丰富的生活经验积累第二章电影基本常识一电影的定义根据视觉暂留原理运用照根据视觉暂留相以及录音手段把外界事物的影像以及声音摄录在胶片上通过放映以及还音在银幕上造成活动影像以及声音以表现一定内容的技术电影艺术词典
素质选修课程
电影，也称映画。是由活动照相 术和幻灯放映术结合发展起来的一种 现代艺术。是一门可以容纳文学戏剧、 摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕 塑、建筑等多种艺术的综合艺术，但 它又具有独自的艺术特征。电影在艺 术表现力上不但具有其它各种艺术的 特征，又因可以运用蒙太奇这种艺术 性极强的电影组接技巧，具有超越其 它一切艺术的表现手段，而且影片可 以大量复制放映。
3、要求把现实变成梦幻，把一个迷 离恍惚的梦幻世界——“生活的梦和梦的 生活”、一个充满了潜意识活动的超现实 世界，规定为电影最理想的、甚至是唯一 的表现对象。 4、把物放在比人更重要的地位，或 者至少也是平等的地位，鼓吹“人不再是 唯一重要的因素，要表现物”，因为“物 和人是一样有趣的”。而这种对物的表 现——万物有灵论——则应当是排斥含义， 排斥逻辑的。
1、盲目反对叙事，在反对舞台化、 反对文学性的口号下，把情节纠葛和性格 刻画列为电影艺术的“敌对元素”，要求 以抽象的的图形、唯美的形式、孤立的形 象和空洞的抒情作为影片的全部内容，主 张“非情节化”、“非戏剧化”。 2、鼓吹通过联想的绝对自由达到 “电影诗”的境界。在这种绝对地高出 “电影散文”（即有情节的电影）的“电 影诗”里，不需要任何真实、不需要任何 理性的含义，需要的只是“纯粹的运动”、 “纯粹的节奏”、“纯粹的情绪”。
4、审美理解 （1）必须有明确的观赏态度 （2）要有与审美对象相关的必 要知识储备 （3）要有较高的文化素养和丰 富的生活经验积累
素质选修课程
电影，也称映画。是由活动照相 术和幻灯放映术结合发展起来的一种 现代艺术。是一门可以容纳文学戏剧、 摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕 塑、建筑等多种艺术的综合艺术，但 它又具有独自的艺术特征。电影在艺 术表现力上不但具有其它各种艺术的 特征，又因可以运用蒙太奇这种艺术 性极强的电影组接技巧，具有超越其 它一切艺术的表现手段，而且影片可 以大量复制放映。
3、要求把现实变成梦幻，把一个迷 离恍惚的梦幻世界——“生活的梦和梦的 生活”、一个充满了潜意识活动的超现实 世界，规定为电影最理想的、甚至是唯一 的表现对象。 4、把物放在比人更重要的地位，或 者至少也是平等的地位，鼓吹“人不再是 唯一重要的因素，要表现物”，因为“物 和人是一样有趣的”。而这种对物的表 现——万物有灵论——则应当是排斥含义， 排斥逻辑的。
1、盲目反对叙事，在反对舞台化、 反对文学性的口号下，把情节纠葛和性格 刻画列为电影艺术的“敌对元素”，要求 以抽象的的图形、唯美的形式、孤立的形 象和空洞的抒情作为影片的全部内容，主 张“非情节化”、“非戏剧化”。 2、鼓吹通过联想的绝对自由达到 “电影诗”的境界。在这种绝对地高出 “电影散文”（即有情节的电影）的“电 影诗”里，不需要任何真实、不需要任何 理性的含义，需要的只是“纯粹的运动”、 “纯粹的节奏”、“纯粹的情绪”。
4、审美理解 （1）必须有明确的观赏态度 （2）要有与审美对象相关的必 要知识储备 （3）要有较高的文化素养和丰 富的生活经验积累
一影视美学1PPT课件
• 影视美学
1
整体概述
概况一
点击此处输入相关文本内容 点击此处输入相关文本内容
概况二
点击此处输入相关文本内容 点击此处输入相关文本内容
概况三
点击此处输入相关文本内容 点击此处输入相关文本内容
2
•总 论
3
• 一、电影美学的属性 • 电影美学当然是电影艺术的哲学，或者可
以表述为关于电影艺术之美的哲学。换言 之，电影美学的支撑点仍是电影的文化哲 学属性。
5
• 另一方面美学也得从高高在上的纯理性宝 座上下来，与大众对话，为大众所理解， 完全可以以一种亲切、平易的表述来阐释 有关电影各个层面的美学问题。
6
• 二、电影美学的归类 • 电影美学的归类，理当是归入美学这一类 • 当今中国美学研究大致可分成如下几大板块： • （1）美学原理（基础）研究。如美的本质、审美
11
• 二、精神分析学美学（从弗洛伊德、荣格 到拉康的各种精神分析学美学）。三、存 在主义美学（从胡塞尔现象学到海德格尔、 萨特的存在主义）。四、后现代审美（或 叫后美学）。
12
• (3)电影美学的研究还应同西方美学、中国 古典美学相连，特别是研究中国电影，完 全脱离中国特定文化、中国古典美学的根 基是不可想象的。
关系的一般理论、美的分类、美的形态等。 • （2）中国古典美学。其中又可分为中国美学史和
各种学术流派的美学观点的研究，如儒、道、佛 的美学思想及其相互关系，等等。 • （3）西方美学。包括西方经典（传统）美学，现 代西方美学和后现代主义的美学，也可从史和学 派、思潮的角度去作研究。
7
• （4）中外美学比较研究，重点是中西美学比较。 • （5）门类美学，如小说美学、诗歌美学、书法美
14
1
整体概述
概况一
点击此处输入相关文本内容 点击此处输入相关文本内容
概况二
点击此处输入相关文本内容 点击此处输入相关文本内容
概况三
点击此处输入相关文本内容 点击此处输入相关文本内容
2
•总 论
3
• 一、电影美学的属性 • 电影美学当然是电影艺术的哲学，或者可
以表述为关于电影艺术之美的哲学。换言 之，电影美学的支撑点仍是电影的文化哲 学属性。
5
• 另一方面美学也得从高高在上的纯理性宝 座上下来，与大众对话，为大众所理解， 完全可以以一种亲切、平易的表述来阐释 有关电影各个层面的美学问题。
6
• 二、电影美学的归类 • 电影美学的归类，理当是归入美学这一类 • 当今中国美学研究大致可分成如下几大板块： • （1）美学原理（基础）研究。如美的本质、审美
11
• 二、精神分析学美学（从弗洛伊德、荣格 到拉康的各种精神分析学美学）。三、存 在主义美学（从胡塞尔现象学到海德格尔、 萨特的存在主义）。四、后现代审美（或 叫后美学）。
12
• (3)电影美学的研究还应同西方美学、中国 古典美学相连，特别是研究中国电影，完 全脱离中国特定文化、中国古典美学的根 基是不可想象的。
关系的一般理论、美的分类、美的形态等。 • （2）中国古典美学。其中又可分为中国美学史和
各种学术流派的美学观点的研究，如儒、道、佛 的美学思想及其相互关系，等等。 • （3）西方美学。包括西方经典（传统）美学，现 代西方美学和后现代主义的美学，也可从史和学 派、思潮的角度去作研究。
7
• （4）中外美学比较研究，重点是中西美学比较。 • （5）门类美学，如小说美学、诗歌美学、书法美
14
影视美学第二章现代电影美学理论PPT课件
11始的开始的现代电影理论现代电影理论从一开始就注意运用语言学从一开始就注意运用语言学心理学哲学社会学人类学信息科学等多学科心理学哲学社会学人类学信息科学等多学科研究成果研究成果注重对电影文化进行跨学科研究注重对电影文化进行跨学科研究不再像不再像以前传统经典理论重视对电影创作实践经验的总结以前传统经典理论重视对电影创作实践经验的总结而是侧重于将人文科学的最新研究成果运用到电影学而是侧重于将人文科学的最新研究成果运用到电影学领域之中
对手 语义方阵：或称符号学矩阵。
24
4.热拉尔·热奈特：叙事话语——方法的论文 顺序：叙事本文中事件发展的先后顺序同想象世
界中事件发展的顺序可能不一致。 时间：叙事本文中的时间一般都短于想象世界中
的时间。 视角：叙事本文中的叙述方法，尤其表现在谁是
叙事者和人物视点变化上。
25
二.电影叙事学
； 六、根据直线叙事组合段中陈述是否中断切分（场景和段
落）； 七、根据中断镜头是否有组织性切分（插曲式和普通）。
16
八大组合段：
自主镜头：表现完整情节的镜头段落或被称做组合段 的插入镜头。
非时序性平行组合段：不同画面之间的时间关系并非 真实的时间。
非时序性的括入组合段：几个事件之间有相同的关系， 一般和回忆相关。
就是“某种借助自身和对象酷似的一些特征作为符号发生作用的东西
”，例如照片、地图、肖像画。“指示符号”是“某种根据自己和对
象之间事实的或因果的关系而作为符号起作用的东西”，也就是符号
和它所代表的对象之间并不类似，只有某种经验上的因果联系。例如
敲门声意味着客人到来。“象征符号”是指标志者与被标志者之间并
瑞士语言学家索绪尔的《普通语言学教程》是结构主 义语言学的经典著作。
对手 语义方阵：或称符号学矩阵。
24
4.热拉尔·热奈特：叙事话语——方法的论文 顺序：叙事本文中事件发展的先后顺序同想象世
界中事件发展的顺序可能不一致。 时间：叙事本文中的时间一般都短于想象世界中
的时间。 视角：叙事本文中的叙述方法，尤其表现在谁是
叙事者和人物视点变化上。
25
二.电影叙事学
； 六、根据直线叙事组合段中陈述是否中断切分（场景和段
落）； 七、根据中断镜头是否有组织性切分（插曲式和普通）。
16
八大组合段：
自主镜头：表现完整情节的镜头段落或被称做组合段 的插入镜头。
非时序性平行组合段：不同画面之间的时间关系并非 真实的时间。
非时序性的括入组合段：几个事件之间有相同的关系， 一般和回忆相关。
就是“某种借助自身和对象酷似的一些特征作为符号发生作用的东西
”，例如照片、地图、肖像画。“指示符号”是“某种根据自己和对
象之间事实的或因果的关系而作为符号起作用的东西”，也就是符号
和它所代表的对象之间并不类似，只有某种经验上的因果联系。例如
敲门声意味着客人到来。“象征符号”是指标志者与被标志者之间并
瑞士语言学家索绪尔的《普通语言学教程》是结构主 义语言学的经典著作。
影视美学PPT课件
2021/Байду номын сангаас/7
CHENLI
16
（二）假定性
影视艺术的假定性，主要体现在以下三个方面： （1）影视艺术绝不是对现实生活的机械照相式反映，而是
需要遵循各门艺术所共有的规律。 （2）影视艺术创作的方方面面，可以说都离不开假定性，
首先是影视时空的假定性，其次是故事结构的假定，再次 是影视作品中角色的假定。 （3）影视的假定性，更表现在影视语言和影视手段的运用 上。
6.大众文化—主要是指一个地区、社团或国家中新近涌现的，被一般人 所信奉和接受的文化。
7. 严肃艺术和通俗艺术的矛盾。
2021/3/7
CHENLI
3
8. 严肃艺术的种类：实验电影、现代派电影、传统艺术电影 。
商业电影：为盈利而制作的电影，相对于艺术电影。
9. 艺术电影追求的是影片的艺术内涵，以行业认可为目标 ;艺术电影 的主题都是探求哲理、挖掘人性之类的深奥题材，拍摄手法不拘一 格。
电视又具有自己独具的特征：
（1）首先，电视的技术性形成了这门艺术的特征； （2）其次，电视的介入性形成了这门艺术的观赏特点； （3）再次，电视传播的迅速性形成了这门艺术更加生活化
的特点。
2021/3/7
CHENLI
22
（一）电视艺术的兼容性
电视艺术的兼容性表现： （1）表现在它可以采取现场直播或录播的方式，将一场话
主客体复合运动，是指在一个镜头中，人或物与摄像机同时 运动。
蒙太奇运动是指运动蒙太奇手法时，镜头衔接与转化产生的
运动。一种是静态镜头的衔接。一种是动态镜头的衔接。
2021/3/7
CHENLI
20
（三）造型性与运动性的辩证关系
《影视美学教学》课件
2. 视听语言 1. 镜头语言和剪辑语言 2. 对白和配乐
分类和评价
• 影视类型 • 定义和特点 • 典型代表作品
• 影视评价 • 主观评价和客观评价 • 影视评论的基本方法和手段
结束语
本课程的学习将有助于培养学生的影视艺术欣赏能力和创作能力，进而提高 他们在相关领域的竞争力。
《影视美学教学》PPT课 件
# 影视美学教学
## 简介
本课程旨在介绍影视美学的基本概念、原理和应用，为学生提供影视创作和 分析的基础知识。
影视的基本元素
• 画面元素 • 框架和构图 • 光影和色彩 • 运动和节奏
• 声音元素 • 音乐和音效 • 配音和旁白
影视的叙事技巧
1. 角色和情节 1. 角色的塑造和发展Байду номын сангаас2. 情节的构思和安排
分类和评价
• 影视类型 • 定义和特点 • 典型代表作品
• 影视评价 • 主观评价和客观评价 • 影视评论的基本方法和手段
结束语
本课程的学习将有助于培养学生的影视艺术欣赏能力和创作能力，进而提高 他们在相关领域的竞争力。
《影视美学教学》PPT课 件
# 影视美学教学
## 简介
本课程旨在介绍影视美学的基本概念、原理和应用，为学生提供影视创作和 分析的基础知识。
影视的基本元素
• 画面元素 • 框架和构图 • 光影和色彩 • 运动和节奏
• 声音元素 • 音乐和音效 • 配音和旁白
影视的叙事技巧
1. 角色和情节 1. 角色的塑造和发展Байду номын сангаас2. 情节的构思和安排
影视美学影视艺术的文化特性PPT精选文档
32
中华传统文化中忧国忧民的忧患意识，血浓于水的民 族凝聚力，“天行健”而自强不息的主体意识，具有 强烈社会性的人文意识，以及“天人合一”的超越意 识，始终贯穿在历朝历代的优秀文学艺术作品中，乃 至于作为“舶来品”的影视艺术，一旦踏上中国大地 ，成为中华民族的影视艺术时，也同样概莫能外。
从总体上讲，五千年中华文化所形成的社会结构 与文化范式，是一种“宗法—专制社会结构下的 伦理—政治型文化范式”。特别是其中忧国忧民 的忧患意识和重视家庭亲情的伦理意识，始终在 中国影视艺术史上占据着主流地位，只不过在不 同历史时期具有不同的侧重和表现而已。
美国著名电影史研究专家罗伯特·艾伦与道格拉 斯·戈梅里合著的《电影史：理论与实践》（1985） 中提出了一种独到的电影史研究观念和方法，即“把 电影看成一个开放系统的历史”。
“电影的大众性使许多社会科学家和历史学家越来越 确信，电影总是要反映特定时代中社会的欲望、需求、 恐惧与抱负的。”
13
一、影视艺术与“深层集体心理” 1、所谓“深层集体心理”，其实就是一定历史时
27
在这些影片中，法斯宾德把好莱坞的叙事手法和德国 式的理性批判出色地融合在一起，组成了一幅以第二 次世界大战以及战后社会现实为背景的德国社会生活 的历史长卷，凝聚着对德国民族历史与现实、社会与 文化的深刻反思，既有完美的艺术性与观赏性，又具 备深刻的哲理与思想的深度。
28
“新德国电影”运动成功的奥秘，就在于它善于运用 新的电影语言来表现本民族的生活，尤其是集中体现 在对于德意志民族的历史和现实进行深刻的哲理思辨 和文化反思上。新德国电影运动的优秀影片，都极具 民族性，富有鲜明的民族风格和民族特色。这批影片 大多都是通过描写希特勒的历史灾难与战后德国的现 实问题，站在文化哲学的高度来剖析本民族的历史悲 剧与社会现实，并且进一步升华为对德意志民族文化 心理和民族精神历史蜕变过程的思索。
中华传统文化中忧国忧民的忧患意识，血浓于水的民 族凝聚力，“天行健”而自强不息的主体意识，具有 强烈社会性的人文意识，以及“天人合一”的超越意 识，始终贯穿在历朝历代的优秀文学艺术作品中，乃 至于作为“舶来品”的影视艺术，一旦踏上中国大地 ，成为中华民族的影视艺术时，也同样概莫能外。
从总体上讲，五千年中华文化所形成的社会结构 与文化范式，是一种“宗法—专制社会结构下的 伦理—政治型文化范式”。特别是其中忧国忧民 的忧患意识和重视家庭亲情的伦理意识，始终在 中国影视艺术史上占据着主流地位，只不过在不 同历史时期具有不同的侧重和表现而已。
美国著名电影史研究专家罗伯特·艾伦与道格拉 斯·戈梅里合著的《电影史：理论与实践》（1985） 中提出了一种独到的电影史研究观念和方法，即“把 电影看成一个开放系统的历史”。
“电影的大众性使许多社会科学家和历史学家越来越 确信，电影总是要反映特定时代中社会的欲望、需求、 恐惧与抱负的。”
13
一、影视艺术与“深层集体心理” 1、所谓“深层集体心理”，其实就是一定历史时
27
在这些影片中，法斯宾德把好莱坞的叙事手法和德国 式的理性批判出色地融合在一起，组成了一幅以第二 次世界大战以及战后社会现实为背景的德国社会生活 的历史长卷，凝聚着对德国民族历史与现实、社会与 文化的深刻反思，既有完美的艺术性与观赏性，又具 备深刻的哲理与思想的深度。
28
“新德国电影”运动成功的奥秘，就在于它善于运用 新的电影语言来表现本民族的生活，尤其是集中体现 在对于德意志民族的历史和现实进行深刻的哲理思辨 和文化反思上。新德国电影运动的优秀影片，都极具 民族性，富有鲜明的民族风格和民族特色。这批影片 大多都是通过描写希特勒的历史灾难与战后德国的现 实问题，站在文化哲学的高度来剖析本民族的历史悲 剧与社会现实，并且进一步升华为对德意志民族文化 心理和民族精神历史蜕变过程的思索。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
6.大众文化—主要是指一个地区、社团或国家中新近涌现的，被一般人 所信奉和接受的文化。
7. 严肃艺术和通俗艺术的矛盾。
8. 严肃艺术的种类：实验电影、现代派电影、传统艺术电影 。
商业电影：为盈利而制作的电影，相对于艺术电影。
9. 艺术电影追求的是影片的艺术内涵，以行业认可为目标 ;艺术电影 的主题都是探求哲理、挖掘人性之类的深奥题材，拍摄手法不拘一 格。
（三）国际传播与民族文化
• 国感情，提供互相学习的机
会，促进国际文化交流 • （2）取得巨大的经济收入 • （3）世界范围内的共享
第四章 影视艺术的美学特征
第一节 综合性与技术性
(一)综合性
1. 影视艺术的综合性美学特征:首先,表现在它们综合了戏 剧、文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、摄影等各 门艺术中的多种元素，并对其进行质变意义的化合改造； 其次，体现在时间艺术和空间艺术的综合，视觉艺术和 听觉艺术的综合，体现为再现性和表现性的统一、纪实 性和哲理性的统一、叙事因素和隐喻因素的统一。最后， 体现在现代科技与艺术的综合。
影视美学
主讲:杨丹
第三章 影视艺术的文化特性
• 第一节 大众传媒与大众文化
1.传播学: 传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及 传播与人和社会的关系的学问。简言之，传播学是研究人类如何运用 符号进行社会信息进行交流的学科。传播学又称传学、传意学等。
2.传播过程的六个阶段 第一个阶段是传播的开端，也被称为形体和信号时代。第二个阶段 是语言的产生，也被称为说话和语言时代。第三个阶段被称为文字时 代。第四个阶段被称为印刷时代。第五个阶段是大众传播时代，也被 称为传播史上的电子时代。第六个阶段是电子媒介的出现和普及，标 志着大众共享信息时代的开始。
商业电影追求的是票房及其衍生物的市场价值，以消费者认可为目 标;商业电影往往为了迎合广大观众的欣赏口味，拍摄手法以视听感 官的刺激为方向。
10.影视艺术的作用：审美教育与认知作用、审美娱乐与宣泄作用、以 及不容忽视的负面作用等几个方面。
第二节 社会语境中的影视文化
（一）影视艺术与“深层集体心理学” 1.社会心理的定义:一种不规范的、处于模糊状态的社会意
3.传播类型划分为：自我传播、人际传播、组织传播、大众传播 4.5W模式：谁(Who)→说什么(Says What)→通过什么渠道(In Which
Channel)→对谁(To whom)→取得什么效果(With what effects)
5.大众传播的四项主要功能是：（1）传递信息。向受众连续不断地传
• 3.印度电影:印度电影最鲜明的内容就是载歌载舞,几乎达 到了无片不歌,无片不舞的奇特风格.
• 4.日本电影: 传统的特色(文学、诗歌、音乐、美术)
（二）中国影视艺术的民族风格
• 1.中国电影艺术的民族风格的表现? • (书p214) • 2.中国电影的美学探求史 • 30年代~40年代 借鉴中国古曲戏曲、章回小说、诗歌等 • 五六十年代 中国精湛的美学思想和宝贵的美学遗产 • 80年代以后 从审美意识上来把握民族精神和民族灵魂
（三）影视艺术多样性的时代风格
1.为什么会有影视作品的时代风格的多样性产生? (P202) 2.政治电影的分类:真人真事的政治电影、揭示社会黑暗面的
政治电影、观察历史事件和人物的电影 3.道德题材电影类型:纪实性道德电影、悲喜剧风格的道德电
影、抒情诗风格的道德电影、青少年道德电影、心理探索 道德题材电影、暴露性道德题材电影。 4.产生影视艺术时代风格多样性的原因? 首先是艺术家独特的创作个性,其次是社会生活的丰富多样 性,最后是影视观众审美需求的多样性
2.影视与戏剧有十分密切的关系：戏剧艺术在编剧、导演、 表演等方面所形成的艺术规律，为影视艺术提供可贵的经 验。
（二）百年沧桑的中国社会与中国 电影
1.1930~1940年 外患内忧、危机重重 《一江春水向东流》 1949~1956年 鲜明的现实性和强烈的时代感 《红色娘 子军》 1976~1989年 新时期电影 改革开放和思想解放 《巴 山夜雨》《芙蓉镇》 1990~至今 大众文化时代 《霸王别姬》
2.新时期电影的文化内容有哪些? 文革十年浩劫的反思、对中国农民的文化反思、对中国 妇女的文化儒家文化和宗法制度的反思、对中国知识分子 的文化反思、对中国青年一代的文化反思。
识，它包括社会政治心理、社会审美心理、民族文化心理 等方面，其基本特点就是自我朴素性、日常经验性和群众 普遍性。 2.荣格的集体无意识理论：，“集体无意识”是指人类自原 始社会以来世世代代的普遍性的心理经验的长期积累， “它既不产生于个人的经验，也不是个人后天获得的，而 是生来就有的。”这是一个保存在人类经验之中并不断重 复的非个人意象的领域。
2.新德国电影运动:即重新确认电影的叙事功能，并将其纳 入宏观的历史视野，将历史创伤和战后德国重建的阴暗画 面交织展开，赋予历史思辨色彩和哲学深度。他们重视电 影的大众性文化特征，从而克服了现代主义曲高和寡的艺 术封闭性，在较高层次上达到了理性思辨与现实形象、电 影审美与大众观赏性的生动融合与有机统一。
第三节 影视艺术的民族性与国际传 播
(一)影视艺术的民族性 1.影视艺术的民族性,主要是指各民族的影视作品都以反映
本民族的社会生活与民族精神,尤其是反映本民族的文化 心理模式为主，并且注重创造鲜明的民族风格和民族特色。 影视文化最大的特点，在于影视的表意符号具有世界通用 性，比起文字符号来更加容易跨文化交流。
播大量的信息是大众传播的第一功能；（2）引导舆论。舆论是社会 公众共同的强烈而持久的意见、态度与信念的总汇，代表着一种强烈 的倾向、愿望和要求。引导舆论是大众媒介的重要功能和社会责任之 一。通过客观公正的报道，大众媒介可以把舆论引导到有利于社会和 人民的轨道上来；（3）教育和文化传承。大众传播媒介通过传播历 史文化和科学知识，丰富了大众教育的途径，使社会文化得以传承下 来；（4）提供娱乐。大众传播媒介提供的娱乐内容，使人们可以放 松身心，起到了文化普及和社会解压阀门的作用。
7. 严肃艺术和通俗艺术的矛盾。
8. 严肃艺术的种类：实验电影、现代派电影、传统艺术电影 。
商业电影：为盈利而制作的电影，相对于艺术电影。
9. 艺术电影追求的是影片的艺术内涵，以行业认可为目标 ;艺术电影 的主题都是探求哲理、挖掘人性之类的深奥题材，拍摄手法不拘一 格。
（三）国际传播与民族文化
• 国感情，提供互相学习的机
会，促进国际文化交流 • （2）取得巨大的经济收入 • （3）世界范围内的共享
第四章 影视艺术的美学特征
第一节 综合性与技术性
(一)综合性
1. 影视艺术的综合性美学特征:首先,表现在它们综合了戏 剧、文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、摄影等各 门艺术中的多种元素，并对其进行质变意义的化合改造； 其次，体现在时间艺术和空间艺术的综合，视觉艺术和 听觉艺术的综合，体现为再现性和表现性的统一、纪实 性和哲理性的统一、叙事因素和隐喻因素的统一。最后， 体现在现代科技与艺术的综合。
影视美学
主讲:杨丹
第三章 影视艺术的文化特性
• 第一节 大众传媒与大众文化
1.传播学: 传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及 传播与人和社会的关系的学问。简言之，传播学是研究人类如何运用 符号进行社会信息进行交流的学科。传播学又称传学、传意学等。
2.传播过程的六个阶段 第一个阶段是传播的开端，也被称为形体和信号时代。第二个阶段 是语言的产生，也被称为说话和语言时代。第三个阶段被称为文字时 代。第四个阶段被称为印刷时代。第五个阶段是大众传播时代，也被 称为传播史上的电子时代。第六个阶段是电子媒介的出现和普及，标 志着大众共享信息时代的开始。
商业电影追求的是票房及其衍生物的市场价值，以消费者认可为目 标;商业电影往往为了迎合广大观众的欣赏口味，拍摄手法以视听感 官的刺激为方向。
10.影视艺术的作用：审美教育与认知作用、审美娱乐与宣泄作用、以 及不容忽视的负面作用等几个方面。
第二节 社会语境中的影视文化
（一）影视艺术与“深层集体心理学” 1.社会心理的定义:一种不规范的、处于模糊状态的社会意
3.传播类型划分为：自我传播、人际传播、组织传播、大众传播 4.5W模式：谁(Who)→说什么(Says What)→通过什么渠道(In Which
Channel)→对谁(To whom)→取得什么效果(With what effects)
5.大众传播的四项主要功能是：（1）传递信息。向受众连续不断地传
• 3.印度电影:印度电影最鲜明的内容就是载歌载舞,几乎达 到了无片不歌,无片不舞的奇特风格.
• 4.日本电影: 传统的特色(文学、诗歌、音乐、美术)
（二）中国影视艺术的民族风格
• 1.中国电影艺术的民族风格的表现? • (书p214) • 2.中国电影的美学探求史 • 30年代~40年代 借鉴中国古曲戏曲、章回小说、诗歌等 • 五六十年代 中国精湛的美学思想和宝贵的美学遗产 • 80年代以后 从审美意识上来把握民族精神和民族灵魂
（三）影视艺术多样性的时代风格
1.为什么会有影视作品的时代风格的多样性产生? (P202) 2.政治电影的分类:真人真事的政治电影、揭示社会黑暗面的
政治电影、观察历史事件和人物的电影 3.道德题材电影类型:纪实性道德电影、悲喜剧风格的道德电
影、抒情诗风格的道德电影、青少年道德电影、心理探索 道德题材电影、暴露性道德题材电影。 4.产生影视艺术时代风格多样性的原因? 首先是艺术家独特的创作个性,其次是社会生活的丰富多样 性,最后是影视观众审美需求的多样性
2.影视与戏剧有十分密切的关系：戏剧艺术在编剧、导演、 表演等方面所形成的艺术规律，为影视艺术提供可贵的经 验。
（二）百年沧桑的中国社会与中国 电影
1.1930~1940年 外患内忧、危机重重 《一江春水向东流》 1949~1956年 鲜明的现实性和强烈的时代感 《红色娘 子军》 1976~1989年 新时期电影 改革开放和思想解放 《巴 山夜雨》《芙蓉镇》 1990~至今 大众文化时代 《霸王别姬》
2.新时期电影的文化内容有哪些? 文革十年浩劫的反思、对中国农民的文化反思、对中国 妇女的文化儒家文化和宗法制度的反思、对中国知识分子 的文化反思、对中国青年一代的文化反思。
识，它包括社会政治心理、社会审美心理、民族文化心理 等方面，其基本特点就是自我朴素性、日常经验性和群众 普遍性。 2.荣格的集体无意识理论：，“集体无意识”是指人类自原 始社会以来世世代代的普遍性的心理经验的长期积累， “它既不产生于个人的经验，也不是个人后天获得的，而 是生来就有的。”这是一个保存在人类经验之中并不断重 复的非个人意象的领域。
2.新德国电影运动:即重新确认电影的叙事功能，并将其纳 入宏观的历史视野，将历史创伤和战后德国重建的阴暗画 面交织展开，赋予历史思辨色彩和哲学深度。他们重视电 影的大众性文化特征，从而克服了现代主义曲高和寡的艺 术封闭性，在较高层次上达到了理性思辨与现实形象、电 影审美与大众观赏性的生动融合与有机统一。
第三节 影视艺术的民族性与国际传 播
(一)影视艺术的民族性 1.影视艺术的民族性,主要是指各民族的影视作品都以反映
本民族的社会生活与民族精神,尤其是反映本民族的文化 心理模式为主，并且注重创造鲜明的民族风格和民族特色。 影视文化最大的特点，在于影视的表意符号具有世界通用 性，比起文字符号来更加容易跨文化交流。
播大量的信息是大众传播的第一功能；（2）引导舆论。舆论是社会 公众共同的强烈而持久的意见、态度与信念的总汇，代表着一种强烈 的倾向、愿望和要求。引导舆论是大众媒介的重要功能和社会责任之 一。通过客观公正的报道，大众媒介可以把舆论引导到有利于社会和 人民的轨道上来；（3）教育和文化传承。大众传播媒介通过传播历 史文化和科学知识，丰富了大众教育的途径，使社会文化得以传承下 来；（4）提供娱乐。大众传播媒介提供的娱乐内容，使人们可以放 松身心，起到了文化普及和社会解压阀门的作用。