有尊严地活着
有尊严的活着美文
有尊严的活着美文有尊严的活着美文尊严是什么？字面上的解释是权利受到尊重，说直白点，就是不受侵犯与侮辱。
《论语》的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是种尊严，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是种尊严，嵇康临刑前的那曲《广陵散》是种尊严，刘胡兰“生的伟大，死的光荣”更是一种大义凛然的尊严。
朱自清在拒绝嗟来之食的声明中写道：“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资。
”是的，尊严用这样一个词来形容再合适不过——气节。
当你正气浩然时，看到的是他的面孔；当你卑躬屈膝时，看到的是他的背影。
尊严，不是面子。
所谓的面子，只是精神的麻醉剂，只是虚伪的欲盖弥彰。
尊严不是周围人点头哈腰的阿谀奉承，尊严不是值得树碑立传的千古功名，尊严是一种只可意会不可言传的信念的力量。
因清贫而受人嘲笑不是失去尊严，因正义而遭人排挤不是失去尊严；韩信放下面子甘受胯下之辱，司马迁忍辱负重甘受宫刑，这更不是失去尊严。
为一点鸡毛蒜皮的小事大动干戈，这不是维护尊严，而是挂不住那不值一提的面子。
在文天祥、司马迁们看来，国家、民族就是尊严，正义、真理就是尊严，他们视尊严如生命，宁为玉碎，不为瓦全。
可是，又总是有些小人，在蝇头小利面前把尊严丢得一干二净。
在某市中心的公交车上，几位身强力壮的青年因乘务人员说他们少投了一元硬币而争执起来，各方都坚持自己投了硬币，战火迅速升级。
就在这时，让中华民族汗颜的一幕发生了：坐在车厢中部的一位外国友人站起身来，轻轻的`在投币箱中放入一元人民币，然后轻轻摇了摇头，默默走回了自己的座位。
听到这个故事，不由得心如刀绞。
这一元钱买走的不是一张普通的车票，而是中国人的尊严！当尊严的价值尚不如一枚小小的一元硬币时，汶川地震获救者虞锦华的表白“我最大的心愿，就是有尊严的活着。
人活在世界上，就是要做不可能做到的事情”也就不再是新闻了。
只有中国，才可能在抗日战争中出现数十万的伪军；只有中国，向来推崇“师道尊严”的教师才会被自己的学生批成“臭老九”；只有中国，那些罪不应死的公民才会由于“躲猫猫”“开水水”失去自己的生命。
“有尊严地活着”命题作文导写与示范
这是人物行为的场景 ，这些场景使文章的人物形象具体 生动
“ ． 砰” 琴音。 他开始了第一个音符。 他缓缓地
起来。其次事件 的发展过 程要尽量 写出曲折 与变化 。比如可 闭上眼 ，想象着 自己正处于宽广 的草原上。一个个 喧闹的地铁站还有这 么一处灵 以运 用一些照应 前面说 也许还能碰见 自己的伯乐 ．后面 音符如 同精灵一般 ，
这是 竞速游戏 的启示 。每当你 每 一个 困难 可能都是 一个 目标 ，成 你 在 此 山上 ，两 山之 间 ，千 沟 万 壑 ， 按紧按键 ，和 眼前 的对手争 先竞速 为你 想超 越 的 。可 是 ， 会 发 现 ， 你 往 你 必须低下头 ， 看看 自己， 找 自己 找 时 ，你 经常会 因为把太 多精 力集 中 往你在和一个对手、目标对比时 ， 它 能 走的路 。先 别沉浸在 目标的万 丈
就 真 的 写碰 见 了伯 乐 。 第三 ，文 章 主 旨的呈 现 要尽 量 回避 如 魂 的声 乐。一位 白发 老人就是在这 个时候走近 了 他。 议 论 文 那样 的直 接 表述 ．要做 到 含 蓄 而深 刻 ．便 会 具 有较 强 烈 的艺 术 感 染 力 。
最后一个音符跃在 琴弦上 ， 他睁开眼，周 围的
打压 的音乐家。那位老人也准备 离开，抱着有点失 落的心。
今年 的冬天格外寒冷 。树枝裸 露在空气 中，北风拍打着 它们 ， 似乎要折 断冬木 的手臂 。 他抱着琴盒站在大楼 的角落 又开始 了对天空的凝 望。 他穿得那么单薄 仅着一件不太厚的风衣 ．抱着琴盒 的
然而 ．“ 老先生 ， ”听众们停下脚步 回头。他的 脸有 些发烫。“ 先生 ，你 的钱掉了。 老 ”说着将钱 向 老人 递过 去。老人一挥手 ．说 ：“ 这是给你 的ｊ”
有尊严地活着读后感
有尊严地活着读后感导读: 有尊严地活着读后感（一）海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。
在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。
他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。
因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。
”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。
这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该扞卫尊严。
一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。
有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。
一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。
靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。
自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。
有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。
陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。
他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。
就算失去了生命，也要扞卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。
现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。
奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。
有尊严地活着命题作文5篇
有尊严地活着命题作文5篇有的人活着，但他已经死了！有的人死了，但他仍然活着。
“活着”，只代表仍然存在，并不是所有活着的人，都在第二个“活着”——精神上的活着，有尊严的活着。
什么是有尊严的活着？那就是上不愧于天，下不愧于地，堂堂正正有骨气的活。
海伦凯勒失聪失明，但她不愿只是活在人们救助与黑暗中，凭毅力学会多国语言，为慈善做贡献。
司马迁饱受，可他不虚美不隐恶，用血泪写下这无韵之离骚。
为什么要有尊严的活着？难道苟且一生不是更为舒适？不，男子汉大丈夫当顶天立地。
孟子说：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”外界的条件不应成为我们屈服的借口一家韩国企业因员工失误受损失，女老板大发雷霆，令全员工下跪。
迫于压力，许多人屈了膝，以为中国员工却身板笔直，面对屈辱，他毫不犹豫的选择了尊严，宁可失去工作，也不屈下黄金膝！好个堂堂正正的中国人！人要是放弃了尊严，那他也配不上叫人了，只是任人唯诺，任人宰割的狗罢了。
那怎样有尊严的活着？首先，要有正确态度。
外界的压力不能成为弯下脊骨的借口，身板须挺直，心中自有是非。
同时要有正确品质。
不迷信权威。
人不能活在伟大的影子中。
他人的话也不能都听，要经过自己思考。
___， ___鼓励多生多育，而时任人口学家的马先生义正言辞的表示了反对，不顾自己安危，令人称赞，而诸如活在伟人的影子中的跟风者，毫无思想的人，注定没有自我，不能尊严的活。
而唯有布鲁诺这样的人才能长存。
要勇敢。
二战期间任美军陆军总司令的马歇尔同海军总司令会面时，海军总司令说“我的海军是公认的最勇敢的队伍。
”马歇尔为了证明自己陆军才是最勇敢的叫来一个士兵说：“你冲上去拦住那辆坦克！”士兵大叫“鬼才去送死呢！”马歇尔笑着说：“只有最勇敢的士兵才敢这样和将军说话！”逃避命令这时也是一种勇敢，士兵敢于面对错误命令坚持自我，坚持本我，坚持真理，这种勇敢比服从命令冲向坦克更值得敬佩。
只有坚持自我原则，勇敢坚守真理，这才是有尊严的活。
不能放弃。
《有尊严地活着》高二作文
《有尊严地活着》高二作文普列姆昌德曾说：“对人来说，最最重要的东西是尊严。
”是的，尊严二字在人的生命中尤为重要。
在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。
有尊严的活着，才是真正的活。
有尊严的活着，首先要我们懂得自尊。
老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后，正义凛然。
面对敌人的审问，他拒不回答，坦然表示自己宁死不屈的意志。
当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时，他毫不犹豫地断然拒绝。
在人们面对胁迫时，有几人能像他们一样坚定不移，坚持自己的信念？他们自尊自爱，同时也维护了自己的尊严。
所以说，自尊是尊严的前提。
要我们懂得尊他。
列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。
美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人。
”惠特曼曾说过：“对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
”其实，人在尊重他人的同时，也是在尊重自己。
懂得尊重他人的人，必定会受到别人的尊重。
尊他，是获得尊严的基础。
虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。
这是柯林斯托姆曾说过的话。
可见，尊严之重要。
一个人活着，尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。
尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。
那么，作为一个人，就要有尊严地活着。
然而，在现实生活中，我们却时常看到一些人没有尊严地活着。
他们为了金钱、权力或其他利益，放弃了自己的原则和底线，甚至出卖自己的灵魂和尊严。
这些人或许能够得到一时的满足，但他们失去的却是自己的人格和尊严，最终会被人们所唾弃。
例如，一些人为了追求所谓的“成功”，不择手段地攀附权贵、巴结上司，甚至不惜出卖自己的身体和灵魂。
这些人虽然表面上看起来风光无限，但他们的内心却是空虚和寂寞的，因为他们失去了最宝贵的东西——尊严。
还有一些人，为了逃避责任和困难，选择了逃避和退缩，甚至放弃了自己的生命。
有尊严的活着-有尊严地活着作文
有尊严的活着|有尊严地活着作文【--经典手机短信】篇一：有尊严地活着作文雨果笔下的钟楼怪人曾说过：“我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物！”有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。
我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。
失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉！英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着！”活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。
他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。
“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。
有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。
你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。
若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。
毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。
”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。
”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。
做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。
篇二：有尊严地活着作文普列姆昌德曾说过“对人来说，最最重要的东西是尊严。
人要活得有尊严句子大全
人要活得有尊严句子人要活得有尊严句子大全在平平淡淡的日常中，大家都接触过很多优秀的句子吧，句子的组成部分，包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。
那么什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编为大家整理的人要活得有尊严句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人要活得有尊严句子 11、自尊自爱力求的动力却一切事业的渊源。
——屠格涅夫2、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
——培根3、男人——百分之八十的那类男人，潜意识里只有两样东西——自尊心和虚荣心。
能够掌握到这种心理，叫一个骄傲的大男人站起来、坐下去，都容易得很。
——三毛4、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德5、就我所见，最大的问题就是要如何避免自己行径妄自尊大。
——李奥贝纳6、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
——苏霍姆林斯基7、妄自尊大只不过是无知的假面具而已。
——伏尔泰8、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
——萧伯纳9、丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
——陈祖芬10、人受到震动有种种不同：在脊椎骨上；在神经上；在道德感受上；而最强烈的、最持久的则在个人尊严上。
——约翰高而斯华馁11、要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。
要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。
——叔本华12、懦弱愚蠢的人才好激动和大吵嚷，聪明强干的人什么时候都应保持自己的尊严。
作文 有尊严地活着
人，活着就要站着一个人，一辈子，一转眼，一瞬间．．．人，活着就要站着。
没有人可以无视死亡的存在，毕竟生命短暂，有界线。
也没有人可以预知未来，也许残酷，亦或美好。
人生本不是坦途，一顺到底。
狂风骤雨，电闪雷鸣，荆棘丛生，纯属正常。
但，我们活着的意义并不是被打败的落魄，而是活着就要站着的伟立，尽管困难挫折压抑着生活。
人生历程，也许不能留下一辉煌篇章，永垂青史。
也许也不能做一番惊天泣神之业，万古留存。
然而，我们为何不学习杨家七郎为国效忠，尽心竭力，舍小家为天下，临死也不向敌人低头的气节；又为何不学习陶潜不为五斗米折腰的坚贞，李诗仙“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与释然，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的默默奉献。
人，活着就要站着，不能卑躬屈膝，肆意阿谀，有自己的人生准则，随波逐流，只能沉没大海。
生命的剧目，只能由我们自导自演。
生命的难题，也只能由我们自行解决。
活着，没有人可以拯救你，除了你自己。
生命的长度，冥冥注定。
宽度却是属于我们。
精神是扩宽生命的基石，没有精神的生命，就算活着也是死了，永远无法站着，填补生命的缺憾。
人，活着就要站着，站着就要有精神，有骨气，仿佛浩然之气，存于天地。
上顶天，下抵地，即使天地相接一瞬。
幸运，生命还不曾离去，活着，真好。
活着，站着，不畏艰险，挺直腰杆，奋斗着．．．那充满萤光的殿堂，即是彼岸。
哪怕用尽一生，就因为活着。
已没有多少春秋，可以让你辗转。
也没有多少流年，可以让你支配。
生命短途，可知你的下一站，那里，你的愿望可以一一实现，勿忘下车。
忆往昔，岁月蹉跎，偶尔也峥嵘。
看今朝，流年似箭，时常春秋入梦．．．往去已成烟，过眼消逝，不论成功失败，辉煌无为。
放眼现实，才是明智之举。
也许现实的自己，满目疮痍，沉沦苦海，那是上帝的安排，考验你的坚强，不甘堕落。
抓住机会，然后从颓废中站起来，勇敢，无畏。
活着，不能让生命遭受屈辱，也许以前自己总是跪着走，没尊严，没骨气，见着阴云就打消了站着的念头，害怕害怕天会塌下来，砸碎自己脑袋，然后从地球上永远消失。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
有尊严地活着
飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不了老去的岁月，蓓蕾般的默默等待，夕阳般的恋恋不舍，在心灵深处，在灵魂深处，有一个声音始终在告诉我：要有尊严地活着。
（鲜明简练地提出论点，扣题，语言有文采。
）有尊严地活着，就是要活出自己的骨气。
（分论点一）
待到“九山刊旅，九川涤原，九泽既陂”之时水退了，你笑了。
那其中融入的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。
在人们需要你时，你挺身而出；在完成了使命——治水成功后，你又悄然离开。
你不争那虚有的功和利，不争那无用的荣与贵，你只为着天下的百姓忧与乐。
绝不为世俗的权势诱惑，绝不做利益驱使的王朝奴隶，你有尊严地活着，活出了自己的骨气，活出了生命的尊严。
（照应题目，照应分论点）
有尊严的活着，就是要活出自己的节气。
（分论点二）
满面枯槁的你独立于汨罗边畔。
当贤哲的渔父询问你时，你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
渔夫却说贤人应与世同行，何故自令放为，深思高举于此，
你的回答是“安能以身之察察，受物之汶汶者”。
面对世俗的污秽，你绝不苟且而生，为了自身的尊严，你纵身一跃，跳进那奔涌的汩罗之中。
有尊严的活着，就是要活出自己的节气，你选择以死来向君主明志，生命的意义在你这颗陨落的星上被体现得淋漓尽致。
（照应题目，照应分论点）
有尊严的活着，就是要活出自己的志气。
（分论点三）
纵使身心受到摧残，你依然用自己的选择来印证生命的尊严。
你以身践志，如磐石夯土，让大地为之一震；一部如虹如钟之书，横亘于历史的长河之上，回响于历史的长空中。
即使峨冠博带早已零落成泥，它依旧能镌刻山河，永不漫漶。
一杆笔，宠辱皆忘实录中华族谱；一颗心，凭轩涕流笑谈英雄沉浮。
司马迁，你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严不只有用死亡来印证，有尊严的活着，就是要活出自己的志气，选择苟活于世同样能让自己的生命不屈，人生不辱。
（照应题目，照应分论点）
遥望历史长空，为生的尊严而付出生命的代价的人不计其数。
然而，在当今的社会中，被物质利欲蒙蔽了双眼的人又有多少？为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少？面对金钱与利益的驱使，一个人要有尊严地活着，这样才能让生命更加精彩，才能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。
（总结全文，再次照应题目和论点，使结构严谨）
评语：语言凝练优美，富有文采和气势；结构清晰严谨，事例典型，议论精当，情感充沛，论点鲜明。
57分。