心理大师揭秘158个心灵密码_75.活出自我的本色

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心理大师揭秘158个心灵密码_109.不可有挖苦别人的嗜好

心理大师揭秘158个心灵密码_109.不可有挖苦别人的嗜好

任何人都有自己特别感兴趣的事物。

有些人甚至非常热衷于鸯己的兴趣,所投注的心力及成果,更可媲美职业水准。

你如果好好地在这方面与之交往,你们之间的关系一定能够更加亲密。

无论如何都不能够诋毁别人的兴趣或嗜好,因为兴趣或嗜好就像是信仰一般崇高。

相反,了解对方有什么嗜好,然后投其所好,这是交际的捷径。

比方说,有很多人爱唱卡拉OK。

在交际应酬时卡拉OK是很受欢迎的。

但是,正因为大家都爱唱,所以很容易形成抢麦克风的局面。

尤其是有些人一看到自己喜欢的歌就抢先上去唱,根本忘了那是别人点的歌。

在这种情况下,很容易就得罪了对方。

如果是有输赢的活动就非得小心留意不可了。

不论是高尔夫或是麻将等活动,你总是大胜对方的话,那么下次他再也没有兴趣和你较量了。

本来你的目的是在增进彼此的关系,并不计较输赢,如果你不能掌握其中的技巧,只是一味地要表现自己高超的技术,那就失去了活动的意义。

心理大师揭秘158个心灵密码_60.失去了不必懊悔

心理大师揭秘158个心灵密码_60.失去了不必懊悔

不管“失去”也好,“被遗弃”也罢,反正已经失去了,再懊悔也无济于事。

如果你认为它是失去的东西,那么你的意志与感受便会不断地停留在失去的事物上。

换句话,失去的属于尚未拥有的东西,所以内心一定会万分惋惜,甚至还会想不开。

相反,如果你把它想象成被遗弃的东西,那就表示这是一种废物,这种情况下,你将会以轻松的心情来处理,并且对它不再眷恋。

我们的人生都已经历或即将经历初恋和青春等,失去的东西不计其数,然而只要我们把那些东西当做被遗弃的废物时,沮丧的感觉就会减轻许多。

在谷底的时候,只要你抬脚走,就会走向高处,这就是否极泰来。

可如果你躺下不动了,这就是坟墓。

时运不济作为人生旅途中的一段灰暗路程,人人都可能遇到,只不过有些人遭遇的时间短一些,有些人遭遇的时间长一些。

然而,一辈子都时运不济的人很少。

我曾有一位时运不济的邻居,他是一位大学生,按说作为一个获得了高等教育的人不应该时运不济,然而,时运不济的事还是全让他碰上了。

高中毕业那年,国家正好在大学试行收费制,四年下来,比早考上一年的人整整多花了八千元。

四年后,毕业了,谁知国家在分配上又实行双向选择,最后虽找到了工作,可是仅工作了一年半,又赶上机关大裁员,他又下岗了。

不知是接连不断的时运不济磨硬了脚板,还是一路灰暗的行程擦亮了眼睛,从那以后他从我们那个单元楼里消失了。

直到前不久,见他开了一辆农用卡车回来,才知道他去了滨海的一个农场,这个农场是他父亲过去插队的地方。

他在那儿买了一百二十亩地,利用他学的专业专门种植荷兰的一种郁金香,据他父亲说这种产品已在华东几个城市里供不应求。

第一年的纯收入超过了三万元。

面对挫折每个人都可以有两种选择,一种是怨天尤人,另一种就是活得更起劲。

只要审时度势,自强不息,总有一条很宽广的路是单为你铺的。

心理大师揭秘158个心灵密码_前言

心理大师揭秘158个心灵密码_前言

人类是有心灵的,这毋庸置疑。

但心灵到底是什么,我看谁都难以说清。

要想解开心灵这个密码,直接从“心灵”二字下手怕是不成,我们必须学会迂回,先弄明白“人类”是什么,再从中寻找“心灵”的真相与定义。

人是以“类”的方式存在着的。

马克思如是说,事实也千真万确。

让我们越过生物生理层面,从心理人性层面来看,之所以某些生物能归为“一类”,那是因为它们必须符合这样两个条件:其一,“类”必须是不同个性的集合;其二,“类”必须有一个共性的“通解性”。

反过来说,“个性的不同”与“共性的通解”是使某些生物成为一“类”的必要条件。

如果说人性含有善恶,那心灵就是祛恶存善的人性,也就是——正性;如果说人类有许多欲望,那心灵就是祛邪存正的欲望——正欲;如果说人类有许多感觉感受,那心灵的感觉感受就是舍低取高、去假存真的——正觉。

反过来说,正性、正欲、正觉,就是心灵。

人们都在追寻着幸福与快乐,为了获得幸福的生活,整天忙忙碌碌,努力去挣更多的钱、去买更大的房子,去买更好的车。

然而当真正拥有了这些的时候,却发现自己仍然不快乐。

我们为什么会不快乐?怎样才能得到真正的快乐?本书故对心灵进行了深入浅出的讲解,使滚滚红尘中忙碌的人们在智慧中提升心灵修养、缓解生存压力、培养愉悦心态、享受智慧人生。

心理大师揭秘158个心灵密码_85.做一个最快乐的人

心理大师揭秘158个心灵密码_85.做一个最快乐的人

有一个故事说,一位国王感到自己很烦恼,很痛苦。

于是,他命令手下的大臣,去寻找世上最快乐的人。

这个大臣在漫长的旅程中,首先访问了许多当官的人,发现当官的人并不幸福,没有快乐,整天为公务所累,十分烦恼。

于是,他又去访问做工的人,发现做工的人同样烦恼,没有什么快乐。

他再去访问农民,农民同样也是烦恼。

他以为这世界上没有什么快乐的人。

终于,他在路边看到一个流浪汉,这个流浪汉认为自己是世界上最快乐的人,他几乎没有什么烦恼。

这使得大臣大吃一惊。

大臣回去把这件事翻来覆去想了几天,终于弄明白:世上本来都是快乐的事情,所谓痛苦都是自己内心产生的。

快乐是什么——快乐既非一份礼物,也不是一项权利,我们得主动寻觅、用心去追求,才能得到。

当你尝试新的事物,接受新的挑战时,你就会因发现了一个新的生活层面而惊喜不已。

有梦想、有追求,就会有快乐。

因为奋斗的过程和达到目标时的辉煌,都能使人产生无比的快乐。

快乐是什么——追求快乐的途径有很多,不要死心眼就认准最好的事情只有一个。

我们的生活态度永远应是处之泰然,无论在顺境或逆境之中,该放弃时就放弃,从挫折中吸取教训,相信还有一条大道通罗马。

快乐是什么——我们要学会只跟自己比,不跟别人比,承认自己的弱点,虚心接受别人的建议、帮助和忠告,抛弃自己心头承受的“成就”的压力。

相信今天比昨天好,明天比今天更好。

快乐是什么一‘只顾自己的人结果会变成自己的奴隶。

”如果只为自己而活,生活就会变得狭隘,处处受到局限。

“人类需要爱”,要想获得别人的尊重,首先要尊重别人,当你对周围的人和事充满爱时,世界将变成美好的人间。

快乐是一种心灵状态,快乐不是来自于物体,它也不是一件东西。

快乐也不需要穷追不舍——你不需紧紧抓住它,因为它就在你心中,你已经得到它了。

但这并不表示你就不需贡献一些精力给它。

快乐就像一场宴会,你坐下来享受其中的乐趣——但只有你要它、你已准备好迎接它时才翩然到来,准备让自己快乐吧!让快乐发生吧!威廉·詹姆斯是实用心理学的权威,他曾经发表如下的见解:“行动似乎是随着感觉而来,可是实际上,行动和感觉是同时发生的。

心理大师揭秘158个心灵密码_125.笑对逆境和挫折

心理大师揭秘158个心灵密码_125.笑对逆境和挫折

一个能够在一切事情与他相背时微笑的人,表明他是胜利的候选者:因为这种样子,普通人是不能够做到的。

1.学会在逆境中微笑当生命做流行歌曲般地流行,那不难使人们觉得欢欣。

但真有价值的人,却是那能在逆境中依然微笑的人。

诖我们记住这首诗吧!一个能够在一切事情十分不顺利时微笑的人,要比一个一面临艰难困苦勇气就要崩溃的人要多占许多胜利的先机。

有许多人往往在他们能力范围以内也不能实现目的、取得成功,就因为他们是那些败坏事业的感情的俘虏。

忧郁、阴沉、颓废的人,在社会上不受人重视。

没有人愿意同他待在一起;每个人见了他,都只是看看他,然后很快就离开了他。

我们不喜欢那些忧郁、阴沉的人,正像我们不喜欢不调和的印象画一样。

我们会本能地趋向于那些和蔼可亲、趣味盎然的人。

我们要使人家喜欢我们,首先要使自己变得和蔼可亲和乐于助人。

人不应该把自己降为感情的奴隶。

不应把全盘的生命计划、重要的生命问题,都去同感情商量。

无论你周遭的事情是怎样的不顺利,你都应笑对逆境,努力去支配你的环境,把你自己从不幸中振作起来。

你应背向黑暗,面对光明。

这样阴影自会留在你的后面!不少人都是自作孽,因为他们时时以颓丧的心情,不好的情感来破坏、阻碍自己的生命游戏。

一切事情的成功,全靠我们自己的勇气,全靠我们对自己有信心,全靠我们自己抱着乐观的态度。

然而一般人却不明白这一点,当事情不顺利时,当他们遇到不幸的日子或痛苦的经历时,他们往往会听任颓废、怀疑、恐惧、失望等思想主宰自己,破坏多年经营的事业计划于刹那之间!这真像向上爬的井蛙,辛辛苦苦地向上爬,但是一失足就前功尽弃了。

一切学问中的学问,就是怎样去肃清我们心中的敌人——平安、快乐和成功的敌人。

时时学习着去集中我们的心志于美而不于丑,于真而不于伪,于和谐而不于混乱,于生而不于死,于健康而不于疾患——这是人生中必修的一门功课。

这不是容易的一件事,但总是可能的,你只要能养成一些正确的思想方法就够了。

假如你能够绝对拒绝那些夺去你快乐的情感魔鬼;假如你能敞开自己的心扉,但绝不让黑暗闯入;假如你能明么它们就不会再光顾你了。

心理大师揭秘158个心灵密码_156.军人如何进行心理保健

心理大师揭秘158个心灵密码_156.军人如何进行心理保健

军人职业具有环境复杂、条件艰苦、强制性强、集中统一、机动性大、任务艰巨、危险性大等特点。

这些特点决定了军人必须具有良好的心理素质和身体素质。

一般说来,军人的心理健康应具备下述条件:①具有正确的人生观和价值观,乐于奉献;②具有应付各种复杂情景的能力,不畏艰险;③能够正视现实,抵御挫折;④精力充沛,积极向上,能够充分发挥主观能动性;⑤能够正确自我评价,自信、自尊、自制;⑥乐于交往,善于合作,能够保持和发展融洽互助的军人关系;⑦情绪稳定、乐观、开朗,对未来充满希望和信心,并不排斥应有的享受;⑧善于发挥自己的军事技能,在紧急情况下创造性地开展工作。

要达到上述条件,军人首先需要不断在军事环境中进行艰苦地磨炼,需要顶住各种挫折,特别是能够经得起战场情景的严峻考验;其次要培养自己健康的人格,认识自己的长处和短处,扬长避短,运用正确的策略处理生活中的矛盾,充分发挥自己的才能。

第三要不断提高自身素质,建立正确的人生观和价值观,善于处理各种冲突,能克服困难并正确面对挫折。

当然,警察与军人的职业有相似之处,因此,前一节的内容可以一并作为军人心理保健的参考。

心理大师揭秘158个心灵密码_77.珍惜已经拥有的东西

心理大师揭秘158个心灵密码_77.珍惜已经拥有的东西

霍尔丹爵士在他的自传中讲述了他早年时期遇到的一件事。

我们应该能够从中学到一些东西。

还有六周的时间,他就要与一位漂亮的姑娘结婚了,这六周的时间对于他来说无疑是非常快乐的。

他非常高兴,认为自己今后的生活也是快乐的。

但是,他所爱慕的这位姑娘突然与他解除了婚约。

她没有对此做任何解释,有人告诉他,他再也见不到这位姑娘了。

这样,他永远也无法了解姑娘这样做的动机。

以下是他针对这一事件所说的唯一一句话:“我非常感谢她给我这快乐的六周。

”他没有责备对方,也没有说尖刻的话,只有感激。

虽然姑娘解除婚约可能是由于一些不光彩的原因,但是,这段美好的岁月在他的心中永远也无法磨灭。

这段幸福的时光将永远留在他的心里,无法抹去。

也就是说,如果我们对生活持有正确的态度,那么,就没有什么东西能够抹去我们的美好记忆。

霍尔丹爵士讲述自己这段罗曼史的时候年纪已很大了,但是这段美好的记忆仍然存留于他的心中。

如果一个人能够珍藏自己的记忆,即使失去了自己的快乐,他也仍然不会感到孤独。

只有我们自己,由于不能心存感激和不能把悲伤忘掉,才会剥夺自己的快乐。

如果我们能够将其珍藏,一次的快乐就会变成永远的快乐。

死亡是可怕的,但是,没有快乐更加可怕。

我们为什么要让快乐从身边溜走呢?如果我们能够抓住它、珍藏它,它就仍然属于我们。

即便是现在,如果我们有足够的勇气与慷慨,快乐仍然会回到我们身边。

如果我们能够运用这一简单的真理,即便是死亡也无法剥夺我们的生命,让我们变得贫穷。

即使我们所深爱的人,我们所从事的事业,已经变得没有价值,但是美丽的事物是永恒的,我们迟早有一天会重新发现它。

如果我们能够记住这一真理,我们就永远也不会再害怕接受伟大的事业和深厚的爱。

心理大师揭秘158个心灵密码_151.如何进行高考失败后的心理调节

心理大师揭秘158个心灵密码_151.如何进行高考失败后的心理调节

高考好比一场体育比赛。

既然有赢家,自然也会有输家。

当失败降临到你的头上,你会怎么样?是重新振作起来,继续人生的拼搏;还是悲天悯人,从此一蹶不振?前一种选择会使你成为生活的强者,而后一种选择则会使你真正垮掉。

著名医学家李时珍、文学家蒲松龄和剧作家曹禺等曾考试落第,榜上无名,但是他们并没有因此没落而是更加顽强地自学。

如果他们也像我们中的有些人那样自暴自弃,我们今天怎能看到《本草纲目》、《聊斋志异》和《雷雨》呢?因此当你因高考失败而受挫时,千万别钻牛角尖,而应重新审视自己,调整心态去面对现实。

(一)怀着必胜的信念,憧憬来年的成功上大学的确很重要,但暂时失去了上大学的机会却不该阻碍你要求上进的心。

与人的一生相比,这种暂时的失利实在是不足挂齿的,“留得青山在,不愁没柴烧”,太阳落下了,你还有月亮,因此你一定不要绝望,一定不要因一次的失败而全盘否定自己,只要你不被前进途中的每一个障碍所粉碎。

你就有希望在将来的某一天粉碎它。

你还要在心里给自己鼓劲:我一定要上大学。

我一定能上大学。

有人曾问一位短跑世界冠军是如何多次获得世界第一的,他说:“我每天都在脑海里映出我得第一名时的情景,这给了我很大的精神力量。

”这个例子告诉你一颗必胜的心是多么重要。

(二)反省自已,从失败中汲取有益的养分也许你确有实力,只是由于一些偶然因素导致落榜,比如身体欠佳,比如过于紧张,比如填报志愿不慎,你就可以选择复读,针对自己的体力,心理素质等采取加强措施,以望在来年一举辉煌。

也许你的失利确是由于学习基础不好,又一贯不努力,那你绝不可以找一些偶然因素为自己辩护,或者痛下工夫,打牢基础以图来年,或者先参加社会实践,然后通过自学考试完成高等学业,不管怎么样,只要不轻言放弃。

我们都可以根据自身情况走出一条适合于自己的路来。

(三)将抱怨变成行动有些人失败后总是责怪外界环境的不利,比如老师的教学质量,自己身体不适等等,他们给自己找借口是为了推卸责任,以表明自己无力改变世界只好听天由命,放弃努力。

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怡然自得的人更能承受人生中不可避免的挫折和斗争。

学会喜欢你自己,愉快地接纳你自己,培养自信心。

每一个人都是一个独特的个体——当你坚信这一点,你会比其他人至少少掉50%的烦恼。

否则,你将会永远不快乐。

有一个叫凯丝·达莉的电车车长的女儿,特别辛苦地学会这一点。

她想要成为一位歌唱家,但是她的脸长得并不好看。

她的嘴很大,牙齿很暴,每一次公开演唱的时候——在新泽西州的一家夜总会里,她一直想把上嘴唇拉下来盖住她的牙齿。

她想要表演得“很美”,最终呢?她使自己大出洋相,注定了失败的命运。

但是,在那家夜总会里听这个女孩子唱歌的一个人,却以为她很有天分。

他说,“我很直率地说,我一直在看你的演唱,我知道你想掩藏的是什么,你觉得你的牙齿长得很难看。

”这个女孩子顿时觉得无地白容,可是那个男的继续说道:“难道说长了暴牙就罪大恶极吗?不要想去遮掩,张开你的嘴,观众看到你不在乎,他们就会喜欢你的。

”他很犀利地说,“再说,那些你想遮起来的牙齿,说不定还会带给你好运呢。


凯丝·达莉接受了他的忠告,不再去注意牙齿。

从那时,她只想到她的观众,她张大了嘴巴,热情而高兴地唱,最终她成为电影界和广播界的一流红歌星。

其他的喜剧演员如今都还希望能学她的样子呢。

著名的威廉·詹姆斯说,一般人只发挥了10%的潜能。

“跟我们应当做到的来比较,”他说,“我们等于苏醒了一半;对我们身心两方面的能力,我们只使用了很小的一部分。

我们具有多种能力,却习惯性地不知道怎么去利用。


我们都有这样的能力,因此我们不应该再浪费任何一秒钟,去忧虑我们不是其他人这一点。

你是这个世界上独一无二的,以前从没有过,从开天辟地一直到现在,从来没有任何人完全跟你一样;而将来直到永远,也不可能再有一个完完全全像你的人。

新的遗传学告诉我们,你之所以是你,必是因为你父亲的24个染色体,和你母亲的24个染色体所遗传到的是什么。

“在每一个染色体里”,据阿伦·舒恩费说,“可能有几十个到几百个遗传因子——在某些情况下,每一个遗传因子都能改变一个人的一生。

”一点也不错,我们是这样“既可怕又奇妙地”造成的——我们每个人都是独一无二的。

即便在你母亲和父亲相遇而结婚之后,生下的这个人正好是你的机会,也是30亿万分之一。

换句话说,即使你有30亿万个兄弟姊妹,也可能都跟你完全不一样。

这是光凭想象说的吗?不是的,这是科学的事实。

有一部日本电影《樱花恋》,里面的女主角是位日本姑娘,因为想要去动手术做双眼皮,使她的美国丈夫大生其气。

日本姑娘想做双眼皮的目的是要使自己变得像美国人,她以为那样“会使丈夫觉得她更可爱”。

但事实上那位美国丈夫所爱的却正是她原来的东方面貌;换句话说,她丈夫就因为她长了单眼皮、矮身材、直头发才爱她。

事实上,我们差不多每人都有过这种感想:往往美国人在中国所挑选的中国太太,并不是我们中国人心目中认为漂亮的。

相反的,他们挑的却正是我们认为不漂亮的。

他们常常喜欢找一些身材特别娇小玲珑,头发完全是中国原始的样式,没有花花卷卷,鼻子不高,单眼皮,
而举止也保有中国固有的文静的姑娘。

因此,常有人觉得美国人的眼光奇怪。

其实,他们的眼光是正常的。

他们如果爱那种西洋化了的东方人,那就干脆去娶一个他们本国的姑娘,不是更标准吗?他们爱东方人,就是因为东方姑娘们是东方姑娘,具有一切东方姑娘的特色和东方的美点。

而我们中国人却正和他们站在相反的观点上。

我们有时欣赏西方人的风仪,对自己本来的面貌反而觉得平庸无奇,所以,极希望把自己弄得西洋化一点。

当然,按一般“美”的标准来说,最好的是西方人具有东方的美点,或东方人具有西方的美点。

所以有许多欧亚混血的孩子,都是很漂亮的。

可是爱情却不一定是如此,一个人对一个人产生爱情,往往不是爱对方够上什么标准,而只是爱上他的特色。

否则大家都向着少数的几个标准美人进攻,其他那些不够“标准”的,岂不找不到对象了吗?
既然不可能每一个人都合乎“美”的世界标准,那么与其勉为其难的用不自然的方法改造自己,就不如好好地保存自己的特色。

一个人生来的特点可能就是她的美点,我们不必希望自己像某个明星,我们应该希望自己只最像自己。

谈起一个人有一个人的特色,就不免想到那些电影明星。

有一阵子,我们在报纸杂志上,看见许多明星的照片,都有点像A,又有一阵看见许多明星的照片都有点像B。

这些人不懂得发挥自己的特色,而只知“东施效颦”,就难怪他们只能做默默无闻的三四流角色了。

记得以前有位美国太太,在上海某照相馆照了一张照片,拿回来一看,照相师把她下颊上的一块凹下去的印子给修掉了。

也许因为这位太太是学艺术的,当时她很不高兴,问照相师为什么给她修掉。

照相师当然解释说因为这样比较好看,她说:“不管好看不好看,那是我脸上有的东西,你就不该把它修掉。


当然学艺术的人不免有点怪癖,不过,这也说明了,艺术上所说的“真”,究竟是美的条件之一。

如果把自己弄得不像自己,失去了应有的真,那就无从谈到“美”了。

假如你爱你自己,而且也希望别人所爱的是你的本色,那么,你就不必去模仿别人,而要发挥你的本色,使它显出光彩来。

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