古桥的记忆——桥上和桥下的故事
古桥记忆
古桥记忆生活在镇江丹阳的小伙们，这些古桥你知道吗？可能就在你家门口！看多了钢筋水泥的现代化大桥，你是否知道怀念丹阳的百年古桥呢？随着时代的变迁，不少古桥已经拆除，只留在了记忆中。
以下就为大家介绍丹阳的古桥记忆在丹阳依然屹立不倒的古桥是否有一座就在你家门口？▼新河桥（老北门桥）在老北门城外，九曲河口。
俗稼老北门桥，位于城北水关门外，现在吕叔湘中学北侧。
元至顺年间建造，为单孔石拱桥，清乾隆十五年（1750年）重修，光绪二十八年（1902年）重建。
该桥最大特色在桥面对直老北门城门，丹阳其他环城河上的古石拱桥，都与城门有一是的距离，而老北门桥对直城门和老北门大街。
相传，出过状元的地方，造桥才能对直城门，史料记载：丹阳城北，有观音山广福寺，寺内有皇甫冉读书处。
据光绪《丹阳县志》载：皇甫冉于天宝十五年(公元756年)考中进士第一(状元)。
其弟皇甫曾，为天宝十二年进士。
或许就因为此，才形成了新河桥这一特色。
土桥建在老西门大街四巷弄与丁巷、冬青巷之间的内河上，1975年重建，为石拱桥，长12米，宽2米。
北桥头正对着丹阳文保单位林家大院的大门。
这座桥由西向东内城河上的第一座桥。
这桥的建造年代失考。
离三思桥仅百米左右，不知为何取桥为土桥。
三思桥又名再思桥，在谷口街北段内城河上，元朝的大德年间建，跨度6米，宽3米，清乾隆三年（1738年）知县胡映葵重修。
此桥名因县衙位于桥北边而得名，人常说“无事不登三宝殿”，大多数平头布衣来到衙门，是为了申诉讼事的，一旦兴讼，官家断下案来必然有胜有败，俗话说“伤人一千，自损八百”，“冤家宜解不宜结”，所以要踏过三思桥，是必须要“三思而后行”的。
开泰桥（草堰桥）也称南门大桥，在南门外（草堰门）外，康熙年间，里人徐兆福等捐修，雍正年重修，乾隆十五年，林嗣益等倡修，道光十五年，里人林铨重修。
桥长30米，宽6米，拱高约8米，拱径10.5米。
是丹阳最高大的一座石拱桥。
旧时，缺水季节，曾在桥下设草堰以蓄水供简渎河，运输、灌溉用。
涟源古桥的红色故事
涟源古桥的红色故事在涟源那片充满韵味的土地上，古桥就像一位位沉默而又伟大的老者，见证了无数的故事，其中那红色的故事啊，就像桥身上最耀眼的纹路，深深地刻在岁月里。
就说蓝溪桥吧。
那时候，革命的浪潮在这片土地上悄悄涌动。
蓝溪桥可不仅仅是一座连接两岸的建筑，它简直就是一个秘密的情报站。
当时的地下党员们，表面上看就像普通的过桥百姓，有的挑着菜，有的背着小包袱，可实际上呢，他们在桥上或者桥附近悄悄地传递着重要的情报。
有个年轻的地下党员叫小柱子，他机灵得很。
有一次，他接到任务要把一份紧急的情报送到对岸去。
他故意穿着一身破衣裳，手里拿着根赶鸭子的小竹竿，赶着几只鸭子就上了蓝溪桥。
敌人的岗哨就在桥头，小柱子心里紧张啊，但脸上还是装作若无其事的样子。
敌人看他是个小娃子，又赶着鸭子，就想戏弄他一下。
小柱子心里暗暗叫苦，可又不能露馅。
这时候，桥上一个卖糖人的大爷突然大声吆喝起来，这一吆喝吸引了敌人的注意，小柱子趁机就混过了哨卡，顺利地把情报送到了对岸同志的手里。
这蓝溪桥啊，就这么默默地为革命贡献着自己的力量。
还有一座古桥，桥名可能都快被岁月模糊了，但它的故事却清晰得很。
那时候红军的队伍路过涟源，这座桥就是他们行军的必经之路。
老百姓们知道红军是为穷人打天下的队伍，纷纷来到桥上迎接。
老人们带着自家舍不得吃的干粮，妇女们拿着缝补好的衣物，孩子们则在桥上跑来跑去，好奇又兴奋地看着红军战士们。
红军战士们呢，在桥上给乡亲们讲革命的道理，那场面可热闹了。
这座古桥就像是一座红色的舞台，上演着军民鱼水情深的大戏。
这些涟源的古桥啊，它们承载着历史的重量，见证了革命的风雨，那红色的故事就像桥下流淌不息的河水，一直传颂着，让后人永远铭记那段激情燃烧的岁月。
关于桥的故事
桥的故事桥，是一种连接两岸的建筑物，它见证了人类智慧和文明的进步。
从古至今，桥在人们的生活中扮演着重要的角色。
今天，就让我们一起走进桥的世界，聆听那些关于桥的动人故事。
一、古老的桥梁在古代，桥是一种重要的交通工具。
人们用木头、石头、泥土等材料建造桥梁，以便跨越河流、峡谷和其他障碍物。
在中国，著名的赵州桥建于隋朝时期，它以其独特的单拱设计和优美的线条成为世界上最古老的桥梁之一。
这座桥历经千年风雨，依然屹立不倒，见证了人类工程的伟大成就。
二、爱情的桥梁在许多传说中，桥是爱情的象征。
传说中的许仙和白娘子在断桥相遇，白娘子为了与许仙相会，不惜冒着生命危险跨过断桥。
他们的爱情故事成为了中国的一部经典电视剧，也让断桥成为了爱情的象征。
在西方，罗密欧和朱丽叶的故事也以桥作为背景，他们在维罗纳城的阳台下相遇，随后相爱，最终因误会双双殉情。
他们的故事成为了世界著名的爱情悲剧，也让这座城市成为了浪漫之都。
三、生命的桥梁在灾难时期，桥成为了生命的通道。
1938年，中国的抗日战争爆发，日军封锁了铁路和公路，使得中国的抗日军队陷入了困境。
为了拯救国家，数万名劳工和工程师夜以继日地修建了许多桥梁和道路，以便军队运输物资和伤员。
这些桥梁成为了生命的通道，为中国的抗日战争胜利做出了巨大的贡献。
四、未来的桥梁随着科技的进步，未来的桥梁将更加智能化和环保。
人们将采用新型材料和设计理念来建造桥梁，以实现更高的承载能力和使用寿命。
同时，未来的桥梁还将更加注重环保，采用绿色能源和循环材料，减少对环境的影响。
在未来的城市中，桥梁将成为重要的公共空间之一，人们可以在桥上散步、观景和休闲娱乐。
五、结语桥的故事是人类历史和文明的一部分。
从古代的赵州桥到现代的智能化桥梁，从爱情故事中的断桥到灾难时期的生命通道，桥见证了人类的进步和发展。
在未来的城市中，让我们期待着更多具有创新性和环保性的桥梁出现，让我们的生活更加美好。
桥的人生感悟故事_人生故事
桥的人生感悟故事_人生故事
桥的人生感悟故事。
在一个小村庄里，有一座古老的石桥，连接着村庄的两岸。
这
座桥已经存在了数百年，见证了无数人的生活和故事。
桥上的人们
来来往往，有的匆匆忙忙，有的悠闲漫步，而桥下的河水却静静地
流淌着，似乎在述说着这座古老桥的故事。
有一天，一位年迈的老人坐在桥上，默默地凝视着河水。
他的
脸上布满了岁月的痕迹，眼中却充满了智慧和沉静。
路过的人们都
对他投来好奇的目光，想知道这位老人在思索着什么。
老人终于开口了，他说，“这座桥已经陪伴了我一生，我在这
里看过风雨，也看过日出日落。
桥的两岸分别是我的青年时代和晚
年时代，而我就像是这座桥的守护者，见证着时光的流逝。
”。
他接着说道，“人生就像是一座桥，连接着我们的过去和未来。
我们在桥上行走，经历风雨，也享受阳光。
而桥下的河水则是时间，静静地流淌着，不停地向前。
我们要学会像桥一样，坚强地面对生
活的种种考验，承受风雨，也享受阳光。
”。
听完老人的话，路过的人们都陷入了沉思。
他们开始明白，人
生就是一场旅程，而每一座桥都是我们成长和奋斗的见证。
无论是
风雨还是阳光，我们都要学会坚强地面对，因为这才是生活的真谛。
就这样，老人的人生感悟像一缕微风，吹拂着每一个人的心灵。
每当人们经过这座古老的桥时，都会想起老人的话，懂得珍惜眼前
的美好，坚定地走好自己的人生之桥。
因为人生就像一座桥，我们
要学会珍惜和感恩，用智慧和坚强去面对人生的起起落落。
作文：桥上的故事
作文：桥上的故事在我成长的村庄里，有一座老旧的木桥，连接着村口的两岸。
这座桥见证了村子的变迁，承载着无数村民的记忆和情感。
每当夕阳西下，金色的阳光洒在桥面上，整座桥仿佛被镀上了一层温暖的光辉，那是最适合回忆往事的时刻。
桥的一头是繁忙的市集，另一头则通向一片宁静的田野。
每天，村民们都要经过这座桥，去往田间地头或是市集中。
桥成了村民生活中不可或缺的一部分，它不仅仅是一座实用的建筑，更是村民情感交流的纽带。
老人们常在桥上相遇，谈论着天气和收成；孩子们则在桥上追逐嬉戏，欢声笑语此起彼伏。
桥，成为了一个连接过去与现在，乡村与城市，人与人之间的桥梁。
随着时间的推移，桥上发生了许多故事。
比如，每年秋收时节，桥上总会举行庆祝丰收的活动。
村民们自发地搭起彩灯，摆上果盘，共同分享收获的喜悦。
桥成了一个节日的舞台，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。
还有，在春天，桥旁的柳树发新芽，桥上便成了情侣们约会的圣地。
他们在桥上许下爱的誓言，桥见证了他们的爱情。
然而，随着村庄的发展，老桥也渐渐显露出了岁月的痕迹。
木板开始腐朽，栏杆摇摇欲坠，走在上面，总让人担心会有安全事故发生。
村民们开始意识到，为了大家的安全，可能需要修建一座新桥来替代这座老旧的木桥。
这个提议一出，村里掀起了一场关于记忆与进步之间的讨论。
一方面，村民们不愿意失去这座承载了太多回忆的桥。
每一块木板，每一颗钉子，都记录着村庄的历史和村民的生活。
另一方面，为了村庄的未来和村民的安全，建立一座新桥似乎是必要的。
经过多次讨论，村民们最终决定，在保留老桥的同时，旁边修建一座更加坚固的新桥。
这样，既保留了村庄的记忆，又确保了村民的安全。
新旧桥并存的日子里，村庄变得更加繁荣。
新桥承担起了交通的重任，而老桥则成为了一处景点。
人们在老桥上拍照留念，讲述着桥的故事，传承着村庄的文化。
老桥和新桥，就像是过去与现在的对话，让每一个经过这里的人，都能感受到时间的流转和生活的美好。
在村口的桥，不仅是一座桥梁，它更是一个见证了村庄发展历程的历史文物，是连接人与人，心与心的情感纽带。
嘉兴的古桥及故事
嘉兴的古桥及故事
嘉兴是一个历史悠久的城市，有许多古老的桥梁，每座桥都有其独特的故事。
以下是部分嘉兴古桥的介绍：
- 西埏桥：在集街东首，至少在清乾隆年间（公元1763-1795年），集街东首的桥已有“西埏桥”的称谓，而且是嘉兴最热闹的地方。
- 杨家桥：位于南门丝行街、东米棚下东面，两桥都横跨环城南路段的环城河（壕河），两桥竣工通行后，既增加老城区与南湖景区的通道，又成为环城河上的新景观。
- 文星桥：俗称哑巴桥，东西向跨长生河，连接揽秀园和南溪园。
其始建年不详，重建于清同治六年（1867年）。
文星桥为浙北地区现存跨度较大的三孔石拱桥之一，外观秀美，是江南水乡具有代表性的古桥。
- 长虹桥：横跨大运河，如长虹卧波，气势恢弘，是嘉兴人引以为豪的一道水乡风景。
- 荐桥：早在元代就有记载，明代徐元春有《荐桥记》，记载荐桥始建于宋景定年间，旁有鸡鸣台，“荐”为“祭祀”，有因祭祀解除冤屈的故事流传。
这些古桥不仅是嘉兴历史文化的重要组成部分，也是嘉兴城市风貌的重要体现。
临清典型案例
临清典型案例一、临清美食——什香面的故事。
在临清啊，有这么一道美食，那可是响当当的，叫什香面。
我有个朋友去临清玩，之前就听说这什香面特别有名。
他到了一家当地的小馆子，一进门就跟老板说来碗什香面。
这什香面一端上来，好家伙，那配菜就像小山似的。
有豆芽、黄瓜丝、豆角、鸡蛋饼丝、酱肉丁等等，五颜六色的。
我那朋友眼睛都直了，心里想着这哪是一碗面啊，这简直就是一场蔬菜和肉的大聚会。
他按照当地的吃法，把这些配菜一样样加到面里，再浇上特制的卤汁。
这一口下去，那口感丰富得不得了，面条筋道，配菜清爽又香脆，酱肉丁还透着浓浓的酱香。
他一边吃一边跟老板竖大拇指，老板还特别自豪地说：“咱这什香面啊，可是多少辈儿传下来的，每一家的配菜和卤汁都有自己的小秘方呢。
”就这么一碗面，让我朋友对临清的美食文化印象深刻得很，回来之后逢人就说临清的什香面有多好吃。
二、临清贡砖——古老工艺的传承。
临清还有个特别牛的东西，那就是临清贡砖。
你可能觉得砖头有啥特别的，这临清贡砖可不一样。
据说在古代啊，这临清贡砖可是专门给皇帝盖宫殿用的呢。
有个老师傅，他家祖祖辈辈都是做贡砖的。
他给我讲过贡砖制作的讲究。
做贡砖的土啊，得是临清特有的那种粘性很强的土。
挖回来之后，还要经过反复的晾晒、筛选，就跟选美似的，土块大一点、小一点都不行。
然后和泥的时候，那也是有技巧的，水多了少了都做不出好砖。
老师傅说，以前做贡砖的时候，那监管可严了。
每一块砖上都要刻上制作人的名字，要是哪块砖质量不好，那可就惨了，是要被处罚的。
所以大家都特别认真，做出来的贡砖那质量是杠杠的。
现在啊，虽然不再给皇帝盖宫殿用了，但是临清贡砖的工艺还在传承呢。
有很多古建筑修复啊，都专门来临清找这种贡砖，就因为它质量好，还带着历史的韵味。
三、临清的运河文化——古桥的记忆。
临清靠着运河，运河文化那是相当深厚。
就说临清的古桥吧，每一座都有故事。
有座桥叫会通桥，那可是有年头了。
以前啊，这桥上人来人往的，有做生意的商人，有赶路的旅人。
和桥有关的故事
和桥有关的故事有关桥的故事，总是充满着美丽和动人的情感。
桥是连接两岸的纽带，也是见证历史和传承文化的载体。
在世界各地，都有许许多多关于桥的故事，它们或悲伤，或欢乐，或激动人心。
下面，让我们一起来听听这些与桥有关的故事。
在古老的中国，有许多关于桥的传说。
其中一则故事是关于“白蛇传”的故事。
相传在西湖边上有一座名为断桥的古桥，这座桥是白娘子和许仙相识的地方。
白娘子化身为白蛇，为了救许仙，她冒着生命危险去取一颗灵草。
在取得灵草后，她在断桥上与许仙相会，最终化解了一场危机。
断桥成为了他们爱情的见证，也成为了这段美丽爱情传说的象征。
在欧洲，有一座著名的桥——查理大桥。
这座桥位于捷克首都布拉格，是一座古老而美丽的石桥。
据说，建造这座桥的工程师在桥的基石中加入了特殊的材料，使得这座桥可以永远不倒。
而在桥的塔楼上，有一座圣母玛利亚的雕像，人们相信只要摸一下这座雕像，就能得到幸福和保佑。
因此，每天都有许多游客和当地居民来到查理大桥上，触摸这座雕像，祈求幸福和平安。
除了传说和神话外，桥也承载着现实生活中的故事。
在美国旧金山，有一座著名的金门大桥。
这座桥不仅是城市的标志，也是连接旧金山和北部地区的重要通道。
然而，金门大桥的建造过程却是艰辛而充满挑战的。
在建造过程中，工人们面临着巨大的困难和危险，但他们不畏艰险，最终完成了这座世界著名的大桥。
金门大桥见证了无数工人的汗水和努力，也成为了旧金山的骄傲。
桥，不仅是连接两岸的工程建筑，更是承载着人们情感和记忆的载体。
桥的故事，或许是古老的传说，或许是现实生活中的感人故事，但它们都让人感受到桥的魅力和力量。
愿桥的故事，永远流传下去，让人们永远怀念和珍惜。
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古桥的记忆——桥上和桥下的故事
老唐
古桥在古城北竹公溪上，据说是一位姓张的州官修的，便叫做了张公桥。
桥用红色的雅石砌成，三孔，孔形如卵。
桥下流水行船，桥上跑马行人。
桥既宽既窄，说宽，可并马而驱；说窄，错不开两部汽车。
桥建于清代康熙年间，300多年没啥变，民国时变了一下，那是因民国六年发大水，桥栏杆冲没了，但桥身没事。
人们重修了石栏杆，用的是本地产的红砂石。
栏杆不分柱不分板，一通堂的用条子石搞成了最实惠的罗汉栏杆。
于是，清代的桥身上承载了民国的栏杆；于是，栏杆档头就刻上了长了十二个角的圆巴巴。
建国后，十二个角铲没了，变成了没角的圆巴巴，象红太阳。
那时，挨近“红太阳”有一座象字库一样的神龛，也是红砂石建成，上下两层，四角攒尖顶。
上层敞开着一个洞口，我们时常伸手进去捞摸捞摸，到手的往往是一把冷冰冰的香灰、纸灰、竹签，搞不清是哪个时候的遗物。
与这些时代的变化同步，桥上走过辫子兵、大沿帽、黄军帽、轿子、滑竿儿、黄包车、三轮车、鸡公车、牛儿车、拖拉机、解放车、东风车、吉普车、乌龟儿汽车、自行车、摩托车、草鞋、布鞋、板板鞋、胶鞋、皮鞋、塑料鞋、光脚板……磨起了红砂石粉，留下了黄泥巴。
我家就在桥头住，所以记得这些鸡零狗碎，但有这些鸡零狗碎才有了古桥的之所以为古桥的资格。
桥是古城通往成都的必经之道，是从古城内汽车站发往成都方向的班车的必经之桥。
我中学读走读，凌晨，常在班车减速过桥时跳上车屁股后的贷梯，抓着贷梯搭上一段巴车，到学校门口时再跳下车。
这省了我走路的力气，但省不了多少时间，因为路太窄，车跑不起来。
窄窄的石栏杆（有大人的肩膀那么高）顶上一溜的平展，胆子大的娃儿子不时在上头手摇脚晃，所以，石栏杆是测试娃儿子胆子大小的“平衡木”（敢或不敢在上面走走）。
发大水时，又成了男娃儿跳水的跳台。
光屁股和不光屁股的大小娃儿子，一个一个比着往桥下两、三丈深的浑水中乱跳，什么“秤锤式”、“飞燕式”，“翻跟斗”，奇形怪状。
9岁的潘毛是跳水童星，捂着小雀儿跳“秤锤”是他的保留节目。
围观者赞叹，哄笑，其喜融融，其乐陶陶。
而我的眼睛，却常跟着他们的身影往下，到桥下寻找桥下的故事。
桥下，两头红砂石堡坎，壁立伸的直落河中，但留有石梯步子一道，转折，再转折，直达桥下。
桥洞三个，其间桥墩两头溜尖，像“串杆子鱼”的鱼嘴。
“鱼嘴”很高，小水天才爬得上去, 顶上平坦而坚硬，因此，也就成了在桥洞中游泳的娃儿们打伸四肢凉肚皮的地方。
桥墩间的河底铺满了石板，与大多数石桥不同，这东西称为“海底”——搞古建筑的专家叫出来的词儿。
海底铺砌的全是来自雅安青衣江边上的雅石，平整，坚固，同桥身一样；上下各砌了一道“滚水石”，划出了海底的范围。
桥下是我们夏天的乐园，只要岷江不发大水，只要竹公溪上游不开闸放水，桥洞中的水便深不过膝，不紧不慢地掠过海底。
于是桥这头的男女老少各拿一条长板凳、或短板凳，赤了脚，挽起裤脚走到桥洞下，在河风流水中惬意地纳凉。
此时，父亲抽起菸子烟，摆起了龙门阵：“张公桥，桥张弓，一把宝剑挂当中。
”我看不到宝剑，父亲说：“早被窍杆偷了。
你看，以前挂宝剑的环环还在呢。
”我望了望洞顶上的洞，说，我连环环也没看见。
父亲不说了，自顾自的抽菸子烟。
一会儿，父亲又说话了：“我年轻的时候，发大水的时候，从中间那个桥洞下推‘仰爬儿’过，我还看见桥洞顶上有字呢。
”我没兴趣。
他自言自语：“写的是大清多少多少年什么的，你想想……
一会儿，淘米洗菜搓衣裳清被单的妇女来了，带着光屁股的娃儿子。
张家长，李家短，
叽哩瓜啦，嘻嘻哈哈，花花绿绿，沉沉浮浮。
夹杂着潺潺流水，缕缕青苔，一片湿润、凉快。
桥那头的人也踏着石梯步子下来了，张三哥的胖子婆娘和她那胖姑儿居然还端着一斗碗豇豆稀饭。
坐在板凳上，胖姑儿边吃边用双脚打出水花。
饭没吃完，裤头已湿了一大截。
娘儿俩笑了，裤头拧了两下，很随意，也很惬意。
忽然，上面漂下来一条架架儿、一条腰裤儿、一串惊叫声。
那肯定是那家女人漂洗的衣物了，帮忙捞捞，几声“道谢了”，就回到了主妇家湿漉漉的手中。
突然又一声惊叫，那是邻居平平儿母女俩拧被单不小心滑到了，湿漉漉的平平儿一身曲线毕露，惊慌地往家里跑，引来男人们一阵快意的哄笑.
晚上，桥下，月光粼粼在水波中。
加速吹过的河风、流过的河水，爽到骨子里。
风、水、浪花交响。
大姐带我下河，我光不溜秋地学“狗爬骚”。
邻居与我同岁的婉儿也来到桥洞里学“狗爬骚”，她“爬”到了我身边，一下子站了起来，站在齐大腿深的水中。
我礼貌地站起来欢迎她，她黑宝石一样的大眼睛盯着我的光董董，说：“我也打的光董董。
”月光下，她的光董董白得耀眼，带着水珠，像一条银鱼。
穿着游泳衣的她姐姐平平儿边游边走地过来了，瞄了我一眼，说，当真雀儿没有长毛。
我不懂她的意思，婉儿也不懂。
所以，我和她都不理会她，继续在水中学“狗爬骚”，不时地肌肤相亲。
后来，我和婉儿在桥洞中又多次相遇。
随着时间的推移，慢慢地都不学“狗爬骚”，而是学蛙泳、“仰爬儿”什么的；随着时间的推移，同她姐姐一样，婉儿也穿上了游泳衣（我看到，她那里鼓起来了），同时，我也穿上了游泳裤（我清楚，我那里长毛了）。
在桥洞中，我和她告别了两小无猜的光董董时代。
时间到了1966年，古桥上游新修了一座公路桥，钢筋水泥。
桥上，汽车过的少了，班车也没有了。
“文革”跟着来了，桥头神龛首先拆毁，被“破四旧”了。
跟着，造反派和保守派以古桥为界，文攻武卫，从扁担、钢钎到手枪、步枪（小口径、大口径）、炸药包、手榴弹。
桥上，你来我往，如潮水进退。
夹杂着呼叫声、惨叫声、击打声、枪声、爆炸声。
红色的血、弹痕、硝烟装点了原本就是红色的桥。
后来，“文革”进入了抓小爬虫的阶段。
婉儿的父亲、身为造反派的“赵司令”被抓出来了。
一天，我和婉儿从学校回家，看见赵司令被一群人前呼后拥着上了古桥。
桥上，赵司令移动着，但不是两脚踏地的走，而是四肢着地的爬。
他嘴里衔着一根稻草，头上扎着一圈稻草，戴着一顶白纸糊的尖顶的高帽子，帽子上竖写着“小爬虫”三个黑字，裤裆下吊着一根草辫子。
他昔日的战友用硬头黄竹子不停地敲打着他扭动着的屁股：“吼！我是小爬虫。
”于是，赵司令吼：“我是小爬虫！”“再吼！我是小爬虫。
大点声！”赵司令大声：“我是小爬虫！我是小爬虫。
我是小爬……”他嘴中的稻草跟着颤抖，颤抖的结果，哈拉子便顺着草秆秆滴落到桥面那红砂石板板上，一滴一滴留在他的身后构成了一条不规则的虚线。
婉儿发现了爬行在桥上的父亲，她的脸变得通红，瞬间又变得雪一样的白，明亮的大眼睛同时化为阴湿。
一扭头，她跑下了桥，返向学校走去，匆匆地把我丢在了桥上，不知所措。
上世纪九十年代，开始整治竹公溪，河两岸全部砌筑了直上直下的堡坎。
桥两头同样如法炮制，壁立伸的把原来的堡坎、石梯步全埋在了里面。
从此，老桥结束了居民下河淘米洗菜摆衣裳纳凉游泳的历史，对居民而言，“桥下”也成了一处可望而不可及的异域，只剩下了“桥下”的记忆。
时间到了本世纪初，改善城市交通，改造旧城（不能叫改造古城，古城是历史文化名城，重视文物保护），古桥被叫作了旧桥，也改造了。
在桥上游连着古桥新增了一座比古桥宽三倍的平梁桥（当然是钢筋水泥的），新的桥墩让旧的鱼嘴失去了一半的嘴巴，窄窄的古桥变成了不过车只走人的人行道，沦落为新桥的附件。
桥栏杆为仿古石作，以证明当局有文物意识。
扩宽了的“张公桥”可并车而驱，夹杂来来往往的各色人等，在红绿灯的指挥下，演衍着新的桥上的故事。
无路可达的桥下则成了阴阳难辨的世界，继续排斥着两岸的居民，封存着桥下的故事。
于是，古桥不再是原来意义的张公桥，不再是原来的古桥了，它彻底失去了它自己。