人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》之《湘夫人》精品课件
光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放 弃的韧性。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦
这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是湘夫人 送给湘君的信物。因此，湘君把他它珍爱的穿在身 上来赴约，但想不到湘夫人没有来赴约（有的说来
过但没等湘君到就走了）。因而湘君心里对湘夫人
有些抱怨，一气之下就把这些信物抛弃了。
“横则秦帝，纵则楚王。” 秦国和楚国（并吴越，版图最大， 人口最多）是左右当时局势的两个 重心，统一大业的完成，非秦即楚
屈原
屈原出身贵族，又明于
治乱，娴于辞令，故而早年
深受楚怀王宠信：“入则与
王图议国事，以出号令；出
则接遇宾客，应对诸侯。”
为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王 变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现 了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
第 三 段
第三段
铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾
客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，
充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。
鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔
因情造景，象征寓意 以不可能存在的假想景象，来自我比况和烘 染自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望的必 然结果。 情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中 都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪。”（汉乐府《上邪》）
全篇以湘君思念湘夫人的
语调去写，描绘出那种驰神遥 望，祈之不来，盼而不见的惆
怅心情。
主题思想
这首诗细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到
幻觉，到失望的凄楚情感历程。 通篇笼罩在凄美的氛围中，境界非常唯美。 那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、 辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的
筑室水中，容与江滨，湘君 之期望和失望，正与《湘君》中 湘夫人之深情相互映衬。寸心难
表，两情不通，会合无缘，生离
死别，自是古来恨事，又岂止儿
女旖旎之情！
《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间 上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕 两情相悦、忠贞不渝的喜剧。 说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了 相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心 灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；
第 三 段
桂树作栋，兰树作椽， 辛夷楣门，白芷铺房； 编结薜荔作帷帐， 分开蕙草做隔扇已安放； 洁白的美玉做镇席， 散放石兰传播芬芳； 荷叶做的屋顶呵，加盖芷草， 再把杜衡缠绕在房屋四方。
第 三 段
汇合各种香草充满庭院， 放置各种香草播满门廊。 九嶷山的众神都来欢迎， 为迎接湘夫人众神如流云一样。
凄清杳茫的秋景，构成了一个优美 而惆怅的意境。
写水波、写木叶、写秋风， ——戴震云《屈原赋注》
皆所以写神不来，冷韵凄然。
在湘君的眼中，尽是令人黯然神伤的凄凉
景色： 秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间； 落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉； 微波荡漾，犹若“心波”起伏。 湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然， 愁绪四溢。 强烈的失望带来了对自然景观的一种感情 化的描写。这就叫景与情谐。
相君对真挚爱情、美满生活的
执著追求，是否寄托着屈原对政治 理想、复兴事业的至死不渝？ 相君在无可奈何情况下的“逍 遥容与”，是否融进了屈原在人生
偃蹇路途中的宽解自慰？
《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人
与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现会
合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追 求，和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着 屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。如《湘 君》、《湘夫人》写一对配偶神，他们彼此相待， 却终不能相遇，唱出伤心的歌子。 —— 章培恒、骆玉明主编《中国文学史》
湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面
等待使她不由心生埋怨 仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找 湘君 最后她还是无法找到
失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物
心情矛盾 还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向 湘君传达自己的恋慕之情
《湘君》的姊妹篇 由扮演湘君的男巫独唱 道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘 夫人会面 等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世 上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来 分享他们的幸福 希望变成了泡影 失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物 又摘下了杜若香草 怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊 期待下一次将香草送给恋人
袅袅兮秋风， 洞庭波兮木叶下
融情入景，以景染情
秋水的绝唱 被誉为“千古言秋之祖”
赋得洞庭一句，遂令一篇生色，
可见《楚辞》写景妙。
——孙矿： 《楚辞评林》引
写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖 洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之 水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风， 写风而有画意。
在这幅清秋候人的画面上， 深秋的凉意和情感的寂寞不安融 为一体，渲染出一派难以言说的 凄迷惆怅之情，从而成为千古传 诵的名句。 —— 章培恒、骆玉明主编 《中国文学史》
没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋 风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。 瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心 情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来 人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚 滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，
九歌· 湘 夫人
屈原
屈原
名平，字原。战国末期楚国人 中国文学史上第一位伟大的爱国
诗人，浪漫主义诗人的杰出代表
开创了新诗体——楚辞，突破了
《诗经》的表现形式，极大地丰
富了诗歌的表现力
1953年，被列为世界“四大文化 名人”之一
屈原
一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄 王三个时期，主要活动于楚怀王时 期——中国即将实现大一统的前夕
神秘奇异的世界里。
《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘
君和湘夫人的形象，也因此显示出高洁优美来。
湘夫人将要降临北洲上， 放眼远眺呵使我分外惆怅。 秋风阵阵，柔弱细长， 洞庭波涌，落叶飘扬。 登上长满白薠的高地放眼望。 我与佳人约会，一直忙得月昏黄。 鸟儿啊为何聚集在苹草边? 鱼网啊为何挂到树枝上?
屈原与龙舟赛
楚辞
指楚地的歌辞
由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体
“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”
来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动
楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。
“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。
越人歌
今夕何夕兮？搴洲中流。 今日何日兮？得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。 山中有木兮，木有枝， 心悦君兮君不知。
楚辞
突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自
由灵活而富于变化；
诗的结构篇幅扩大了；
多用语气词“兮”字（起着表情作用，又有着调整
节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用） ；
语言词汇地方色彩较浓。
《离骚》与《诗经》 的“国风”并称为“风 骚”。
“风”、“骚”是中 国诗歌史上现实主义和浪 漫主义两大优良传统的源 头。
我把那外衣抛到江中去，
我把那内衣丢在澧水旁。 我在小岛上采摘杜若， 将送给远方的人儿表衷肠。
美好的时机不容易多次得到，
我姑且逍遥自在度时光。
第 四 段
第四段
写湘君离开期约地点诗的行为和心境。
采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着
希望犹存，思念和追求还将继续。
“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼
第 一 段
第一段
总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景 湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时， 但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。 “所谓伊人，在水一方。” ——《诗经》 《蒹葭》写怀人不得之情，凄迷哀慕之感，令 人嗟叹惆怅难已。 《湘夫人》写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕 之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。
屈原
但由于在内政外交上与楚国腐 朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以 及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来 遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
屈原并不因此而放弃政治主张 和伟大理想，写出了著名长诗《离 骚》等价值很高的、影响很大的不 朽作品。 当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲 愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。
《九歌》
屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清
新优美的抒情诗
《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之
邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌 乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦 毒，愁思怫郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐， 其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，
下见己之冤结，托之以风谏。
说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚 深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼， 所以圆满结局的出现只是时间问题。
从湘君期约难遇、可望难即 的悲剧情景，我们是否可以联想 到屈原一再被楚王疏远、流放的 遭遇？ 相君在沅江、澧水两岸徘徊、 追寻的身影，是否有时会叠印着 屈原“行吟江畔”的“上下求索” 形象？
3、以其卓越人格力量和深沉 悲壮的情怀，鼓舞并感召后世
志士仁人，培养中国士人主动
承担历史责任的勇气
4、屈原精神发展成为安顿历
代士子的痛苦心灵的家园
众 人 皆 醉 而 我 独 醒 。
举 世 混 浊 而 我 独 清 ，
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦
这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是湘夫人 送给湘君的信物。因此，湘君把他它珍爱的穿在身 上来赴约，但想不到湘夫人没有来赴约（有的说来
过但没等湘君到就走了）。因而湘君心里对湘夫人
有些抱怨，一气之下就把这些信物抛弃了。
“横则秦帝，纵则楚王。” 秦国和楚国（并吴越，版图最大， 人口最多）是左右当时局势的两个 重心，统一大业的完成，非秦即楚
屈原
屈原出身贵族，又明于
治乱，娴于辞令，故而早年
深受楚怀王宠信：“入则与
王图议国事，以出号令；出
则接遇宾客，应对诸侯。”
为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王 变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现 了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
第 三 段
第三段
铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾
客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，
充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。
鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔
因情造景，象征寓意 以不可能存在的假想景象，来自我比况和烘 染自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望的必 然结果。 情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中 都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪。”（汉乐府《上邪》）
全篇以湘君思念湘夫人的
语调去写，描绘出那种驰神遥 望，祈之不来，盼而不见的惆
怅心情。
主题思想
这首诗细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到
幻觉，到失望的凄楚情感历程。 通篇笼罩在凄美的氛围中，境界非常唯美。 那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、 辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的
筑室水中，容与江滨，湘君 之期望和失望，正与《湘君》中 湘夫人之深情相互映衬。寸心难
表，两情不通，会合无缘，生离
死别，自是古来恨事，又岂止儿
女旖旎之情！
《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间 上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕 两情相悦、忠贞不渝的喜剧。 说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了 相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心 灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；
第 三 段
桂树作栋，兰树作椽， 辛夷楣门，白芷铺房； 编结薜荔作帷帐， 分开蕙草做隔扇已安放； 洁白的美玉做镇席， 散放石兰传播芬芳； 荷叶做的屋顶呵，加盖芷草， 再把杜衡缠绕在房屋四方。
第 三 段
汇合各种香草充满庭院， 放置各种香草播满门廊。 九嶷山的众神都来欢迎， 为迎接湘夫人众神如流云一样。
凄清杳茫的秋景，构成了一个优美 而惆怅的意境。
写水波、写木叶、写秋风， ——戴震云《屈原赋注》
皆所以写神不来，冷韵凄然。
在湘君的眼中，尽是令人黯然神伤的凄凉
景色： 秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间； 落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉； 微波荡漾，犹若“心波”起伏。 湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然， 愁绪四溢。 强烈的失望带来了对自然景观的一种感情 化的描写。这就叫景与情谐。
相君对真挚爱情、美满生活的
执著追求，是否寄托着屈原对政治 理想、复兴事业的至死不渝？ 相君在无可奈何情况下的“逍 遥容与”，是否融进了屈原在人生
偃蹇路途中的宽解自慰？
《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人
与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现会
合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追 求，和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着 屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。如《湘 君》、《湘夫人》写一对配偶神，他们彼此相待， 却终不能相遇，唱出伤心的歌子。 —— 章培恒、骆玉明主编《中国文学史》
湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面
等待使她不由心生埋怨 仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找 湘君 最后她还是无法找到
失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物
心情矛盾 还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向 湘君传达自己的恋慕之情
《湘君》的姊妹篇 由扮演湘君的男巫独唱 道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘 夫人会面 等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世 上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来 分享他们的幸福 希望变成了泡影 失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物 又摘下了杜若香草 怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊 期待下一次将香草送给恋人
袅袅兮秋风， 洞庭波兮木叶下
融情入景，以景染情
秋水的绝唱 被誉为“千古言秋之祖”
赋得洞庭一句，遂令一篇生色，
可见《楚辞》写景妙。
——孙矿： 《楚辞评林》引
写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖 洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之 水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风， 写风而有画意。
在这幅清秋候人的画面上， 深秋的凉意和情感的寂寞不安融 为一体，渲染出一派难以言说的 凄迷惆怅之情，从而成为千古传 诵的名句。 —— 章培恒、骆玉明主编 《中国文学史》
没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋 风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。 瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心 情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来 人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚 滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，
九歌· 湘 夫人
屈原
屈原
名平，字原。战国末期楚国人 中国文学史上第一位伟大的爱国
诗人，浪漫主义诗人的杰出代表
开创了新诗体——楚辞，突破了
《诗经》的表现形式，极大地丰
富了诗歌的表现力
1953年，被列为世界“四大文化 名人”之一
屈原
一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄 王三个时期，主要活动于楚怀王时 期——中国即将实现大一统的前夕
神秘奇异的世界里。
《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘
君和湘夫人的形象，也因此显示出高洁优美来。
湘夫人将要降临北洲上， 放眼远眺呵使我分外惆怅。 秋风阵阵，柔弱细长， 洞庭波涌，落叶飘扬。 登上长满白薠的高地放眼望。 我与佳人约会，一直忙得月昏黄。 鸟儿啊为何聚集在苹草边? 鱼网啊为何挂到树枝上?
屈原与龙舟赛
楚辞
指楚地的歌辞
由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体
“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”
来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动
楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。
“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。
越人歌
今夕何夕兮？搴洲中流。 今日何日兮？得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。 山中有木兮，木有枝， 心悦君兮君不知。
楚辞
突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自
由灵活而富于变化；
诗的结构篇幅扩大了；
多用语气词“兮”字（起着表情作用，又有着调整
节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用） ；
语言词汇地方色彩较浓。
《离骚》与《诗经》 的“国风”并称为“风 骚”。
“风”、“骚”是中 国诗歌史上现实主义和浪 漫主义两大优良传统的源 头。
我把那外衣抛到江中去，
我把那内衣丢在澧水旁。 我在小岛上采摘杜若， 将送给远方的人儿表衷肠。
美好的时机不容易多次得到，
我姑且逍遥自在度时光。
第 四 段
第四段
写湘君离开期约地点诗的行为和心境。
采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着
希望犹存，思念和追求还将继续。
“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼
第 一 段
第一段
总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景 湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时， 但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。 “所谓伊人，在水一方。” ——《诗经》 《蒹葭》写怀人不得之情，凄迷哀慕之感，令 人嗟叹惆怅难已。 《湘夫人》写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕 之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。
屈原
但由于在内政外交上与楚国腐 朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以 及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来 遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
屈原并不因此而放弃政治主张 和伟大理想，写出了著名长诗《离 骚》等价值很高的、影响很大的不 朽作品。 当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲 愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。
《九歌》
屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清
新优美的抒情诗
《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之
邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌 乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦 毒，愁思怫郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐， 其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，
下见己之冤结，托之以风谏。
说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚 深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼， 所以圆满结局的出现只是时间问题。
从湘君期约难遇、可望难即 的悲剧情景，我们是否可以联想 到屈原一再被楚王疏远、流放的 遭遇？ 相君在沅江、澧水两岸徘徊、 追寻的身影，是否有时会叠印着 屈原“行吟江畔”的“上下求索” 形象？
3、以其卓越人格力量和深沉 悲壮的情怀，鼓舞并感召后世
志士仁人，培养中国士人主动
承担历史责任的勇气
4、屈原精神发展成为安顿历
代士子的痛苦心灵的家园
众 人 皆 醉 而 我 独 醒 。
举 世 混 浊 而 我 独 清 ，
合集下载
中国古代诗歌散文欣赏《湘夫人》课件
文本 解读
壹
贰
湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风， 洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕 张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮 澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流 水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予， 将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪 壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷 楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭 之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中， 遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
5．文白对照
帝子 降兮 北渚 ， 目眇眇兮 愁予。 帝子：天 湘夫人降临北渚，远远望她却望不见，使我发愁。帝的女
儿，指湘夫人。降：降临。渚(zhǔ)：水边的浅滩。“北渚”，联系下 文“洞庭”句看，疑指靠近洞庭湖北岸的小洲。按此句与《湘君》篇 “夕弭节兮
北渚”句密切呼应。目眇眇miǎo兮愁予：洪兴祖说：“眇眇，微貌。
为实现楚国的统一大业， 屈原对内积极辅佐怀王变法图 强，对外坚决主张联合抗秦， 使楚国一度出现了一个国富兵 强、威震诸侯的局面。
但由于在内政外交上与楚 国腐朽贵族集团发生了尖锐的 矛盾，以及上官大夫等人的嫉 妒，屈原后来遭到群小的诬陷 和楚怀王的疏远。
屈原并不因此而放弃政治 主张和伟大理想，写出了著名 长诗《离骚》等价值很高的、 影响很大的不朽作品。
湘妃竹
据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、 禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ，死在苍梧，他的妃子是尧的两 个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已 死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血 泪来，最后也死在了舜帝的旁边。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》：2 湘夫人 课件(共26页)
必备知识 ·素养基础
关键能力 ·素养培优
课时作业
语文 选修 中国古代诗歌散文欣赏 配人教版
第一单元 以意逆志 知人论世
1．字音识记
(1)眇．眇(miǎo) (3)罾．( zēnɡ) (5)西澨．( shì) (7)擗．蕙櫋．( pǐ mián ) (9)遗余褋．兮( dié )
(2)白 ( fán )
第一单元 唐诗之旅(上)
第2课 湘夫
语文 选修 中国古代诗歌散文欣赏 配人教版
第一单元 以意逆志 知人论世
第2课 湘夫人
必备知识 ·素养基础
关键能力 ·素养培优
课时作业
语文 选修 中国古代诗歌散文欣赏 配人教版
第一单元 以意逆志 知人论世
必备知识·素养基础
必备知识 ·素养基础
关键能力 ·素养培优
(4)潺．湲．(chán yuán) (6)薜．荔．( bìlì ) (8)芷葺．兮( qì) (10)搴．汀洲兮( qiān )
必备知识 ·素养基础
关键古代诗歌散文欣赏 配人教版
2．字义解释
(1)帝子降兮北渚． ( 水边的浅滩 )
(2)目眇．眇．兮愁予 ( 向远看的样子 )
课时作业
语文 选修 中国古代诗歌散文欣赏 配人教版
第一单元 以意逆志 知人论世
(9)擗．蕙櫋兮既张 ( 剖开
)
(10)疏．石兰兮为芳( 散布
)
(11)缭．之兮杜衡 ( 缠绕
)
(12)合百草兮实．庭( 充满
)
(13)九嶷缤．兮并迎( 众多
)
(14)搴．汀洲兮杜若( 采摘
)
(15)时不可兮骤．得( 轻易，一下子 )
形象 是个对爱情十分向往的 人，他追求幸福而不得， 思念湘夫人望而不见、 遇而无缘。
语文：1.2 湘夫人 课件(人教新课标版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)共45张ppt
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
• 湘夫人 • ————————————————————
• □屈 原
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
知识与 了解屈原及作品 能力
过程与 学习以景观情、寓情于景的手法以及 方法 “比兴”手法的运用 原始初民崇拜自然神灵的意识形态和 “神人恋爱”的构想。借神为对象 ，寄托人间纯朴真挚的爱情；反映 楚国人民与自然界的和谐
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
• 一、作家档案 • 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，名平， 字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。 • 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要 活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前 夕，“横则秦帝，纵则楚王。”
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
• 二、意旨探微 • 本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思不见而在 不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，歌颂了爱情坚贞 不渝的主题，反映了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗 透了诗人屈原执着追求理想的情愫。
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
一、辨形注音 北渚 ( ． 白 ( 罾 ( ． 潺湲 ( ．． 蛟 龙( ． ) )( ) ) ) ) 眇 眇( ． 萃 ( ． 澧 水( ． 麋 鹿( ． 江皋 ( ． ) ) ) ) ) 袅 袅( ． ( 白芷 ( ． 水裔 ( ． 西澨 ( ． ) ) ) ) )
• 一曲诚挚感人的爱情绝唱 • ——《湘夫人》赏析 • 《湘夫人》是一首很有特色的爱情诗。全诗情节虽然简单， 但意蕴丰富，感情强烈，耐人寻味。其特色主要表现在：
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
• 湘夫人 • ————————————————————
• □屈 原
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
知识与 了解屈原及作品 能力
过程与 学习以景观情、寓情于景的手法以及 方法 “比兴”手法的运用 原始初民崇拜自然神灵的意识形态和 “神人恋爱”的构想。借神为对象 ，寄托人间纯朴真挚的爱情；反映 楚国人民与自然界的和谐
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
• 一、作家档案 • 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，名平， 字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。 • 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要 活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前 夕，“横则秦帝，纵则楚王。”
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
• 二、意旨探微 • 本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思不见而在 不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，歌颂了爱情坚贞 不渝的主题，反映了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗 透了诗人屈原执着追求理想的情愫。
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件
一、辨形注音 北渚 ( ． 白 ( 罾 ( ． 潺湲 ( ．． 蛟 龙( ． ) )( ) ) ) ) 眇 眇( ． 萃 ( ． 澧 水( ． 麋 鹿( ． 江皋 ( ． ) ) ) ) ) 袅 袅( ． ( 白芷 ( ． 水裔 ( ． 西澨 ( ． ) ) ) ) )
• 一曲诚挚感人的爱情绝唱 • ——《湘夫人》赏析 • 《湘夫人》是一首很有特色的爱情诗。全诗情节虽然简单， 但意蕴丰富，感情强烈，耐人寻味。其特色主要表现在：
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》2：第2课 湘夫人优质ppt课件
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？
以此反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心 的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？ （裔:水边;朝驰余马兮江皋;夕济兮西澨) 与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴， 再次强调爱而不见的事愿相违。
第二段，湘夫人是如何抒发自己对湘君的思念之情 的？
沅水有白芷澧水有幽兰，眷念公子却不敢明言。 放眼展望一片空阔苍茫，只见清澈的流水潺潺。
为何山林中的麋鹿觅食庭院，为何深渊里的蛟龙搁浅 水边？早晨我骑马在江边奔驰，傍晚就渡水到了西岸。 好像听到美人把我召唤，多想立刻驾车与她一起向前。 在水中建座别致的宫室，上面用荷叶覆盖遮掩。用香 荪抹墙紫贝装饰中庭，厅堂上把香椒粉撒满。用玉桂 作梁木兰为椽，辛夷制成门楣白芷点缀房间。编织好 薜荔做个帐子，再把蕙草张挂在屋檐。拿来白玉镇压 坐席，摆开石兰芳香四散。
等而不见——惆怅 装饰爱巢——爱恋 将遗香草——不舍
四处寻找——焦急 丢弃衣物——失望 宽慰自我——执著
主旨：本诗以湘君等候湘夫人为线索，表现了湘君 思而不见的惆怅哀怨之情，但是他失望却不绝望， 依然充满了不舍，表现了对爱情的执著！
曲折反映了屈原苦苦追求，渴望得到楚王重用， 却饱受打击的忧愤以及绝不退缩的执著。 （知人论世 理解深刻）
——流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反 映人物内心的欢乐与幸福。 这段写的是实景还是虚景？
“朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮”主人公就是因为见 不到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的是虚景， 是主人公为以后见面设计共同生活的环境。
准确解释红字词语
1、鸟何萃兮蘋中
聚集
2、荒忽兮远望，观流水兮 潺湲。
诗人极力渲染其所住的场所有何用意？
人教版高中语文选修系列《中国古代诗歌散文欣赏》第1单元 湘夫人 课件 (共40张PPT)
斑竹也称“湘妃竹”，它的来 历有一个民间传说。传说尧帝 有两个女儿，一个叫娥皇，一 个叫女英。尧帝在位时，发现 舜这个人很孝顺，不仅将帝位 传给他，还把两个女儿都嫁给 了他。舜帝即位后，娥皇和女 英便成为舜帝的两个湘妃。舜 帝死后，娥皇和女英哭死在九 嶷山，她们的眼泪滴在竹子上， 便成为了斑竹，斑竹也因此得 名“湘妃竹”。毛泽东在一首 诗中有这样一句：“斑竹一枝 千滴泪”。
湘夫翻译
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予: •湘夫人降落在北洲之上，极目远眺 啊使我惆怅。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下: • 树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起 波啊树叶落降。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张: • 踩着白薠啊纵目四望，与佳人 相约啊在今天晚上。
湘夫人翻译
鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上: • 鸟儿为什么聚集在水草之处？ 鱼网为什么挂结在树梢之上？ 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言: • 沅水芷草绿啊澧水兰花香，思 念湘夫人啊却不敢明讲。
湘夫人翻译
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳: 我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾 车啊与她同往。 筑室兮水中，葺之兮荷盖: 我要把房屋啊建筑在水中央，还要把 荷叶啊盖在屋顶上。 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂: 荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒 满香椒啊用来装饰厅堂。
湘夫人翻译
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房: 桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装 门楣啊白芷饰卧房。 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡: • 在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕 四方。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云: •九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云: • 九嶷山的众神都来欢迎湘夫人， 他们簇簇拥拥的象云一样
• 这首诗就细腻地表现了湘君对湘 夫人由企盼，到幻觉，到失望的 凄楚情感历程。而境界是非常唯 美的，那些来自水中的香花香草 满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、 芷……让读者环绕在香氛和灵异构 成的神秘奇异的世界里。
湘夫人课件—高中语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏
以此反常现象作比兴:象征寓意。
特殊情况 难道说我们的约会也会出现特殊吗？
以不可能存在的假想景象，来自我比 况和烘染自身的为难处境和懊恼心情， 暗示了失望的必然结果。
情诗以反常不可能之事为喻，在中外 诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江 水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合， 乃敢与君绝 。”（汉乐府《上邪》）
本诗以男女水神等候对方为线 索，表达了作者对湘君因思而不见 而在不断的彷徨迷惘中产生的长长 的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝 的歌颂。
从湘君期约难遇、可望难即的悲 剧情景，我们可以联想到
屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇。
湘君在无可奈何情况下的“逍遥容 与”，融进了
屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰。
当时屈原正被楚王流放 在荒蛮的沅、湘一带，处境 艰巨，心情忧伤，但仍然时 时挂念国事，执著理想，期 盼楚王能回心转意。
本诗以男女水神等候对方为线索， 表达了作者对湘君因思而不见而在不 断的彷徨迷惘中产生的长长的幽思之 情，但仍对爱情坚贞不渝的歌颂。
透出对生命的执着追求，和追求 不得的忧伤怀疑。抒发了诗人人生 失路、孤独凄凉的心情。
1、以景现情，寓情于景。把周围景物环境 气氛和人物的心理融会在一起构成美好的情 景交融的意境。
人格理想表现之一《九歌》
《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国 南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好 祠。其祠必作歌乐鼓励以乐诸神。屈原 放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思怫郁。 出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙 陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之 敬，下见己之冤结，托之以风谏。
——王逸《九歌序》
概括诗歌主旨
础上创建的一种新诗体。（“……皆书
楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故谓 之楚辞。”）
其特点是：篇幅较长，句式长短不 一，多用 “兮”字。
特殊情况 难道说我们的约会也会出现特殊吗？
以不可能存在的假想景象，来自我比 况和烘染自身的为难处境和懊恼心情， 暗示了失望的必然结果。
情诗以反常不可能之事为喻，在中外 诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江 水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合， 乃敢与君绝 。”（汉乐府《上邪》）
本诗以男女水神等候对方为线 索，表达了作者对湘君因思而不见 而在不断的彷徨迷惘中产生的长长 的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝 的歌颂。
从湘君期约难遇、可望难即的悲 剧情景，我们可以联想到
屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇。
湘君在无可奈何情况下的“逍遥容 与”，融进了
屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰。
当时屈原正被楚王流放 在荒蛮的沅、湘一带，处境 艰巨，心情忧伤，但仍然时 时挂念国事，执著理想，期 盼楚王能回心转意。
本诗以男女水神等候对方为线索， 表达了作者对湘君因思而不见而在不 断的彷徨迷惘中产生的长长的幽思之 情，但仍对爱情坚贞不渝的歌颂。
透出对生命的执着追求，和追求 不得的忧伤怀疑。抒发了诗人人生 失路、孤独凄凉的心情。
1、以景现情，寓情于景。把周围景物环境 气氛和人物的心理融会在一起构成美好的情 景交融的意境。
人格理想表现之一《九歌》
《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国 南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好 祠。其祠必作歌乐鼓励以乐诸神。屈原 放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思怫郁。 出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙 陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之 敬，下见己之冤结，托之以风谏。
——王逸《九歌序》
概括诗歌主旨
础上创建的一种新诗体。（“……皆书
楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故谓 之楚辞。”）
其特点是：篇幅较长，句式长短不 一，多用 “兮”字。
语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏《湘夫人》课件PPT(28张)-优秀课件
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
联系学过的《离骚》这些香草有什 么寓意？
象征高洁的品质
语文人教版选修中国古代诗歌散文欣 赏《湘 夫人》 课件PPT (28张)-精品课件ppt(完美版)
语文人教版选修中国古代诗歌散文欣 赏《湘 夫人》 课件PPT (28张)-精品课件ppt(完美版) 语文人教版选修中国古代诗歌散文欣 赏《湘 夫人》 课件PPT (28张)-精品课件ppt(完美版)
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
。
屈原生平和时代背景
• 一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄 王三个时期，主要活动于楚怀王时 期——中国即将实现大一统的前夕
• “横则秦帝，纵则楚王。” • 秦国和楚国（并吴越，版图最大，
人口最多）是左右当时局势的两个 重心，统一大业的完成，非秦即楚。
•
屈原出身贵族，又明
于治乱，娴于辞令，故而
早年深受楚怀王宠信：
关于屈原
1.名平，字原。战国末期楚国人。 2.中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，
浪漫主义诗人的杰出代表 3.开创了新诗体——楚辞体，突破了《诗
经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的 表现力。
• 4. 《离骚》与《诗经》的“国风”并 称为“风骚”。“风”、“骚”是中国 诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良 传统的源头。
“入则与王图议国事，以
出号令；出则接遇宾客，
应对诸侯。”
❖ 为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王 变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现
筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
联系学过的《离骚》这些香草有什 么寓意？
象征高洁的品质
语文人教版选修中国古代诗歌散文欣 赏《湘 夫人》 课件PPT (28张)-精品课件ppt(完美版)
语文人教版选修中国古代诗歌散文欣 赏《湘 夫人》 课件PPT (28张)-精品课件ppt(完美版) 语文人教版选修中国古代诗歌散文欣 赏《湘 夫人》 课件PPT (28张)-精品课件ppt(完美版)
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
。
屈原生平和时代背景
• 一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄 王三个时期，主要活动于楚怀王时 期——中国即将实现大一统的前夕
• “横则秦帝，纵则楚王。” • 秦国和楚国（并吴越，版图最大，
人口最多）是左右当时局势的两个 重心，统一大业的完成，非秦即楚。
•
屈原出身贵族，又明
于治乱，娴于辞令，故而
早年深受楚怀王宠信：
关于屈原
1.名平，字原。战国末期楚国人。 2.中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，
浪漫主义诗人的杰出代表 3.开创了新诗体——楚辞体，突破了《诗
经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的 表现力。
• 4. 《离骚》与《诗经》的“国风”并 称为“风骚”。“风”、“骚”是中国 诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良 传统的源头。
“入则与王图议国事，以
出号令；出则接遇宾客，
应对诸侯。”
❖ 为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王 变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元《湘夫人》课件(59张PPT)
罔薜荔（bìlì）兮为帷，
编织薜荔啊做成帷幕，
擗(pǐ)蕙櫋(mián)兮既张。
罔，结也。言结薜荔为帷帐。
擗，掰也。五臣云：罔结 以为帷帐，掰蕙以为屋檐， 尽张设於中也。
剖开蕙草做的幔帐也分开安放。
白玉兮为镇，
以白玉镇坐席也。
用白玉啊做成镇席的宝器，
疏石兰兮为芳。
石兰，香草。疏，布陈也。
各处陈设石兰啊一片芳香。 五臣云：疏布其芳气。
她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地 到江河湖泽中寻找湘君。
• 最后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了 湘君赠与她的礼物。但湘夫人的心情是矛盾的， 最终湘夫人还是采集了芳草，想送给湘君的侍女， 通过她向湘君传达自己的恋慕之情。
《湘夫人》
• 《湘君》的姊妹篇。 • 由扮演湘君的男巫独唱。
• 道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘 夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活， 设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神 灵都前来分享他们的幸福，希望变成了泡影。失 望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼 物，又摘下了杜若香草。
以桂木为屋栋。兰橑， 以木兰为橑也。
桂木作栋梁啊木兰为屋椽，
辛夷楣（méi）兮药房。
香草，以作户楣。葯房。葯，
白芷也。房，室也。五臣云：
辛夷装门楣啊白芷饰卧房。 以韾香为房之饰。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第一 单元《 湘夫人 》课件 （59张PPT）
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第一 单元《 湘夫人 》课件 （59张PPT）
怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊，
期待下一次将香草送给恋人。
这个故事的感情基调是什么？
幽怨、哀婉
帝子降兮北渚(zhǔ) ，
编织薜荔啊做成帷幕，
擗(pǐ)蕙櫋(mián)兮既张。
罔，结也。言结薜荔为帷帐。
擗，掰也。五臣云：罔结 以为帷帐，掰蕙以为屋檐， 尽张设於中也。
剖开蕙草做的幔帐也分开安放。
白玉兮为镇，
以白玉镇坐席也。
用白玉啊做成镇席的宝器，
疏石兰兮为芳。
石兰，香草。疏，布陈也。
各处陈设石兰啊一片芳香。 五臣云：疏布其芳气。
她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地 到江河湖泽中寻找湘君。
• 最后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了 湘君赠与她的礼物。但湘夫人的心情是矛盾的， 最终湘夫人还是采集了芳草，想送给湘君的侍女， 通过她向湘君传达自己的恋慕之情。
《湘夫人》
• 《湘君》的姊妹篇。 • 由扮演湘君的男巫独唱。
• 道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘 夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活， 设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神 灵都前来分享他们的幸福，希望变成了泡影。失 望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼 物，又摘下了杜若香草。
以桂木为屋栋。兰橑， 以木兰为橑也。
桂木作栋梁啊木兰为屋椽，
辛夷楣（méi）兮药房。
香草，以作户楣。葯房。葯，
白芷也。房，室也。五臣云：
辛夷装门楣啊白芷饰卧房。 以韾香为房之饰。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第一 单元《 湘夫人 》课件 （59张PPT）
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏 》第一 单元《 湘夫人 》课件 （59张PPT）
怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊，
期待下一次将香草送给恋人。
这个故事的感情基调是什么？
幽怨、哀婉
帝子降兮北渚(zhǔ) ，
人教版选修系列《中国古代诗歌散文欣赏》 教学课件《第一单元第2课 湘夫人》 (共52张PPT)
关于屈原（二）——理想与人格节操 举贤而授能兮，循绳墨而不跛的‚美政‛ 理想；
‚虽九死而犹未悔‛的斗争精神与坚贞
节操 ；
‚可与日月争光‛的人格与意志。
二、关于“楚辞”（一）
“楚辞”本义为楚人的歌辞，作为一种 文体，主要因其是楚声的文学——书楚 语、作楚声、纪楚地、名楚物。（方言 文学）具有以下特点： ①语气词语“兮”（句中或句末，舒缓） ②神话色彩 北方：史官文化，重人事，讲求实际 南方：巫官文化，信鬼神，富于想象
屈原
湘夫人
学习要点 以意逆志，知人论世， 解读内容，推测旨意。 以《湘夫人》为例， 分析浪漫主义特征。 香草美人的表现手法 及其对后世的影响。
一 、关于屈原——（一）生平经历
左徒（兼管内政外交） 计划改革内政，并出使齐国，订立 齐楚联盟 受到贵族排挤打 击 被楚怀王疏远 三闾大夫（管教王族三姓昭、屈、 景的子弟） 张仪游说，楚王 断绝与齐的联盟（受骗） 怀 王武关被劫 顷襄王即位， 做了秦国女婿 屈原被谗，遭 流放到南方 顷襄王二十一 年郢都沦陷 屈原在汩罗二节，
说说这一节是如何（用了什么手 法）表现湘君的思慕之情的。
第二段，湘君是如何抒发自己对湘夫人 的思念之情的？
（一）“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢 言‛ ——以水边泽畔的香草兴起对伊人的默 默而浓郁的思念。
罾 何 为 兮 木 上 ？
鸟 何 萃 兮 蘋 中 ，
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？
以此反常现象作比兴，就更突出了充溢于人
物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳 无益的意味。
鸟儿归巢、渔人收网的景象使他想到自身的
处境，更感失约后的孤独和苦恼
望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿 登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违， 直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。 而‚鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上‛的反常 现象，更感失约后的孤独和苦恼 （就更突出 了充溢于人物内心的失望和困惑、不安，大有 所求不得、徒劳无益的意味）
《湘夫人》课件人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》
【翻译】
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人， 他们簇簇拥拥的像云一样。
浪漫主义手法
九嶷山风景区
艺术手法
白描、借景抒情
一
比兴、渲染、烘托
二
浪漫主义
三
主旨
请结合“以意逆志”与“知人论世”谈谈你对《湘夫人》 主旨的理解。
➢ 从湘君期约难遇、可望难即的悲剧 ➢ 湘君对真挚爱情、美满生活的执著
情景，我们是否可以联想到屈原一
文体知识
楚 辞
西汉时，人们把屈原的诗歌称为“楚辞”。西汉末 年，刘向编定“楚辞”集，“楚辞”出现专书。
“楚辞”本义为楚人的歌辞，作为一种文体，主要 因为它是楚声的文学——书楚语、作楚声、纪楚地、 名楚物。（方言文学）
南方民歌给予楚辞直接影响，但只有经过屈原的努 力， “楚辞”这种文体才正式建立，并且在诗歌 史上占据了重要的地位。
通读文辞 整体感知 六．赏析第三段的“香草、香木”意象。
“筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成 堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮 既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜 衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。”
通读文辞 整体感知 六．赏析第三段的“香草、香木”意象。
导入
据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。传说湘君就是 中古帝舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ，死在苍梧，他的妃 子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，她们追随丈夫来到沅 湘，夫死而哭。一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出 血泪来，最后也死在了舜帝的旁边。屈原根据这个美丽 的传说写作了《湘夫人》，让我们一起来学习。
一 课 时
作品简介
作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达 了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。 如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情 事，正产生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。 因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人 了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。