如何正确看待社会主义社会的民主、自由和人权
自由、民主、人权
自由与民主近一百多年，世界上存在着形形色色的“民主”理论。
这些理论大致可以分为两种。
一种是所谓“彻底的民主”、“真正的民主”、“全面的民主”。
这种民主理论大都认为，国家的一切事情都应由人民直接处理，不需要民选的议会、总统等，也不需要独立的法院，什么事情都由人民临时投票决定。
特别是，人民的这种民主权力是无限的，只要多数人同意，干什么事都是合法的。
这种理论暗含着巨大的缺点。
因为人民的决定也并不总是正确的，人民往往并不善于直接治理国家。
没有任何法律程序的人民意见，可能会前后矛盾；如果一个国家中的多数民族同意屠杀少数民族，那更是一种不人道的野蛮行径。
特别是，这种民主理论还含有否定自身的危险：如果大多数人民投票同意结束民主制度，实行独裁制度，那也是合法的；这样，这种民主理论不就变成了独裁理论了吗？因此，这种民主根本不是什么“彻底的民主”、“真正的民主”、“全面的民主”，而是极权主义民主，是一种地地道道的假民主，它在实践中特别容易滑向独裁、极权；它是托克维尔所说的那种“民主的暴政”。
另一种民主就是自由主义民主，或者叫宪政民主、代议制民主。
这种民主理论主张，国家的政治事务应当由经定期民选产生的议会与行政首脑进行管理，在政治上实行立法、行政、司法权力的分权与制衡。
特别是，民选机构甚至人民的权力也不是绝对的，人民在行使权力时也不得侵害到任何个人的自由，即人民的权力也要受到法治精神的制约。
因此，这种民主可以说是一种有限的民主。
自由主义民主理论认为，即使全体人民一致同意，人民也无权剥夺任何一个无辜者的生命，人民也无权放弃自己的民主权利将自己送给一个独裁者去统治。
因此，自由主义民主不会转变为独裁，它才是真正的民主。
从政治角度看，自由主义民主的实质是精英政治和人民主权原则的结合。
人民选举精英人物来管理国家，以发挥专家们的治国特长；但又保持对领导人的任免权和监督权，以防止领导人为了自己的利益而损害人民的利益和自由。
因此，自由主义民主能够保障人民的民主权利，而且又能让人民从这种民主制度中得到实际好处。
毛中特下课后题答案新修订
第八章课后思考题答案：1.邓小平关于社会主义市场经济理论的主要内涵是什么？邓小平是社会主义市场经济理论的奠基人。
社会主义市场经济的理论具有丰富的内涵。
（1）是突破了过去公认的计划经济和市场经济是代表社会主义和资本主义两种经济制度本质属性的观念，认为它们都是经济手段。
（2）是计划和市场作为调节经济的两种手段，它们对经济活动的调节各有自己的优势和长处，两者也都有自身的不足和缺陷。
（3）是市场经济作为资源配置的一种方式本身不具有制度属性，但是，它与社会主义相结合而形成的经济体制则必须体现社会主义基本制度的特征。
2. 如何从理论上认识社会主义市场经济与资本主义市场经济的关系？社会主义市场经济与资本主义市场经济既有联系又有区别（1）就其联系而言，从资源配置方式看，都是以市场为基础性配置手段；从微观层面看，企业都是独立的市场主体和法人实体；从经济活动看，市场经济规律起着支配作用；从宏观层面看，政府的宏观调控主要是通过经济手段来实现的；从经济运行看，法制起着基本的保障作用。
（2）就其区别看，社会主义市场经济具有如下制度特征，一是在所有制结构上，，以公有制为主体，多种所有制经济共同发展。
二是在分配制度上，以按劳分配为主体，多种分配方式并存。
三是在宏观调控上，以实现在广大人民群众的根本利益为归宿。
3.社会主义初级阶段基本经济制度的确立，标志着在所有制理论上实现了哪些重大的突破和创新？社会主义初级阶段基本经济制度的确立，标志着在所有制结构理论和实践方面又有了重大突破和创新。
（1）社会主义初级阶段基本经济制度，既包括作为社会主义经济基础的公有制经济，也包括不是社会主义经济基础的非公有制经济。
（2）社会主义初级阶段基本经济制度的确立，体现了党对所有制理论的与时俱进。
（3）建立怎样的所有制结构，实行怎样的基本经济制度，只能以是否符合“三个有利于”为判断标准。
4.如何认识公有制的性质与公有制实现形式之间的关系？（1）要全面认识公有制经济的含义。
社会主义和资本主义两种不同社会制度下民主、自由和人权的不同本质
社会主义和资本主义两种不同社会制度下民主、自由和人权的不同本质民主、自由、人权是人类的共同追求，这是一场艰苦豪迈的长途跋涉。
千百年来，人们前仆后继，为之献出最美好的词语，最神圣的感情，以至热血和生命，不断取得重大进展。
但是，民主、自由、人权是历史范畴，由于历史条件和阶级利益不同，各个国家社会制度、文化传统、经济发展状况不同，对于民主、自由、人权的认识和实践往往并不一致，有时甚至被玷污滥用，致使人类在追求民主、自由和人权的道路上，风云变幻，呈现着错综复杂的局面。
民主、自由、人权问题的复杂性在于，它看似抽象，实则具体；看似没有阶级性时代性，实则阶级性时代性很强；看起来只是涉及政治权益，实际上则是根植于经济发展；人们往往习惯于把它看作一种个人的向往和追求，实则只靠个人力量、个人努力是无法实现的，而必须汇总、协调和借助于国家、阶级、集体以至全人类的力量，才可能有条件地逐步实现。
另外，资产阶级最先举起民主自由人权的旗帜，理论完备，影响深远，开拓过一个新时代。
但由于受阶级和文化传统的局限，对于不了解历史进程，不熟悉马克思主义的人，往往按照资产阶级的解释去理解，或者仅仅把它看作资产阶级的“专利”和工具，以致引起认识上的歧义和混乱。
科学理解和正确处理民主、自由和人权问题，是社会主义民主建设面临的重要课题。
关于民主民主是一种国家制度，又是一种民主意识，是制度和意识的统一。
国家制度是指，按照“多数人”的意志，通过预定的程序和决策方式，对国家和社会进行管理。
民主意识是指，对于这种民主制度的认可和把握，对于参与国家和社会管理的自觉要求和觉悟。
其他的与此相关的非国家形态的民主，诸如民主作风，民主传统，以及按照民主原则所确立的各种平等关系等，都是这一本质含义的引申，也都应该根据这一本质含义给予正确解释。
毛概第9章思考习题与参考答案
第九章思考习题与参考答案1．如何正确理解坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一?(1)发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标，也是构建社会主义和谐社会的根本保证。
发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。
党的十七大报告进一步强调：“要坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。
”这是我们党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，总结执政经验，对于社会主义政治建设所做出的规律性认识，是推进政治文明建设必须遵循的基本方针。
(2)第一，中国共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。
在我国这样一个发展中大国，离开了共产党的领导，就不可能把全国人民的力量和意志凝聚起来，发展社会主义民主也就无从谈起。
发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，核心在于坚持党的领导。
第二，人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求，是社会主义政治文明建设的根本出发点和归宿。
社会主义民主政治的本质是人民当家作主。
共产党执政就是领导和支持人民当家作主。
健全民主和法制，全面落实依法治国基本方略，切实尊重和保障人民的政治、经济和文化权益，是社会主义民主政治建设的根本要求，也是我们党执政的根本目的和可靠基础。
发扬人民民主，又是加强和改善党的领导的有效途径。
党的领导方式和执政方式集中反映在党与国家以及人民群众关系的具体形式上。
党只有领导人民创造各种有效的当家作主的民主形式，坚持依法治国，才能充分实现人民当家作主的权利，巩固和发展党的执政地位。
第三，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。
依法治国与人民民主、党的领导是紧密联系、相辅相成、相互促进的。
依法治国不仅从制度上、法律上保证人民当家作主，而且也从制度上、法律上保证党的执政地位。
浅析怎样正确理解中国特色社会主义民主
浅析怎样正确理解中国特色社会主义民主摘要：民主是人类政治文明发展的成果，社会主义民主是多数人的民主，是迄今为止人类历史上最高形态的民主。
从中国特色社会主义民主的基本内涵的。
正确理解中国特色社会主义民主须区分社会主义民主和资本主义民主的区别；摒弃“民主永恒论”和“民主万能论”；警惕网络民主造成社会主义民主主体的模糊性关键词：中国特色社会主民主资本主义民主民主是人类政治文明发展的成果，也是人类普遍追求的政治理想。
追根溯源，“民主” 一词由希腊语“人民”和“权力”演组成，其含义就是“ 人民的政权”，是人民当家作主的意思，既公共事务由公民大会通过直接讨论和投票表决的方式来做出最终决定，因此，“ 民主”是一种政府形式，在这种政府形式中，权力不再是属于某一个人或某一部分人，而是属于绝大多数人。
民主作为一种国家制度，属于上层建筑，它的本质是由经济基础决定的。
民主的形式是多样性的，没有统一的标准，并不存在唯一的、普遍适用的和绝对的民主模式。
社会主义民主是多数人的民主，是迄今为止人类历史上最高形态的民主。
一、中国特色社会主义民主的基本内涵中国共产党把马克思列宁主义与中国革命的具体实践相结合，领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，创建了工人阶级领导的、工农联盟为基础的人民民主专政的国家，在中国第一次实现了真正的人民民主，并从中国的具体国情出发，创立了人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度等基本政治制度和一系列具体政治制度，第一，坚持人民民主专政的国家制度。
坚持人民民主专政，首先要坚持国家的一切权力属于人民，保证人民依照宪法和法律的规定，通过各种形式和途径，管理国家事务和社会事务，保证人民当家作主。
第二，坚持人民代表大会制度，是坚持中国特色社会主义民主的必然要求。
人民代表大会制度是中国人民当家作主的根本途径和最高实现形式。
第三，民主与专政、民主与集中相结合是中国特色社会主义民主的指导思想。
怎样正确理解社会主义社会的民主自由和人权
怎样正确理解社会主义社会的民主自由和人权社会主义社会的民主自由和人权是指在社会主义条件下，人民群众在政治、经济、文化等各个领域中享有的民主自由和人权。
首先，民主自由是社会主义社会的重要特征之一。
在社会主义社会中，民主自由包括政治民主、意识形态自由、劳动就业自由、言论自由等方面。
政治民主体现在人民通过选举和民主参与程序，参与国家决策和管理；意识形态自由则是指人民有权选择和信仰自己的思想信仰，没有被强加的意识形态束缚；劳动就业自由意味着人民在社会主义社会拥有通过自己劳动选择职业的自由；言论自由则是在社会主义社会人民享有根据法律规定，自由表达思想、批评和建议的权利。
其次，人权是社会主义社会的基本保障。
社会主义社会坚持以人民为中心的发展思想，保障人民群众的基本权益。
人权包括生存权、发展权、参与权、平等权、法治权等方面。
生存权是指人民群众有基本的物质生活保障，社会提供基本的医疗、教育等服务；发展权则是指保障人民群众综合素质和全面发展的权利；参与权是指人民能够积极参与社会管理和决策过程；平等权则是指人人平等，没有任何形式的歧视；法治权则是指人民在社会主义社会中享有法律保护的权利。
了解和正确理解社会主义社会的民主自由和人权，需要清楚两个方面的认识。
一方面，社会主义社会民主自由和人权的实现是基于法律和制度的。
社会主义国家通过完善的法律法规和制度体系，确保人民群众的民主权利和人权得到保障。
民主法制建设是实现社会主义社会民主自由和人权的重要保障。
另一方面，社会主义社会的民主自由和人权与资本主义社会的民主自由和人权有所不同。
社会主义社会的民主自由和人权是以人民为中心的、全面发展的，强调人民对社会事务的广泛参与和决策权利，同时也要遵守和维护社会主义国家的法律和秩序。
在理解社会主义社会的民主自由和人权的过程中，还需要注意以下几点。
首先，要认识到社会主义民主与西方资本主义民主不同，不能简单地用西方的标准来衡量。
同时，也要避免将社会主义社会的民主自由和人权概念混淆为无限制的个人自由和权力，而应该把个人的自由和权利与集体的利益相结合，注重社会公平和社会正义。
怎样正确理解社会主义社会的民主、自由和人权
2.摒弃“ 民主万能”的思想
民主在国家政治、经济、社会生活中占有 重要地位和作用。 但是，但是无论在西方还 是东方， 无论是在资本主义国家还是社会主 义国家，民主不是万能的。
3.破除“ 民主永恒”的思想
• 在我国，有人认为，既然人民民主是社会主 义的生命，那么民主就是社会主义的一个永 恒主题。其实不然，马克思主义认为，民主 作为上层建筑的范畴，是具体的、历史的， 而不是抽象的、绝对的。 任何一种民主的本 质、内容和形式， 都是由一个国家的社会制 度决定的， 都要随着一个国家经济文化的发 展而发展，随着国家的消亡而消亡。
人权作为权利的一般表现形式，是社会的 产物。在社会主义社会里也不能抽象的讲 人权，讲人权的时候，首先问是少数人的 人权，还是多数人的人权、全国人民的人 权？人权的基础是生命的生存和发展。对 于发展中国家来说，生存权和发展权是最 根本最重要的人权。新中国成立以来，特 别是改革开放以来，我国大力组织扶贫开 发，解决了几亿人口的温饱问题。它充分 证明社会主义对人的生存权和发展权的高 度重视。
• 坚持和完善社会主义民主、自由、人权，是 中国特色社会主义发展的重要成果和根本任 务。在中国特色社会主义发展道路上，中国 共产党人坚持以马克思主义民主观、自由观、 人权观为指导，紧密结合中国国情，着眼于 社会主义政治文明的新发展，以保证人民当 家作主为根本，以增强党和国家活力、调动 人民积极性为目的，领导全体人民共同建设 民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、 安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和 谐社会，实现了坚持党的领导、人民当家作 主和依法治国的有人权本质上 优于和高于资本主义，在实现民主、自由和 人权方面不受资本和金钱的束缚。但如同社 会主义本质的充分实现需要一个过程一样， 社会主义的民主、自由和人权的充分实现也 需要有一个历史过程，需要在经济、政治、 文化等方面逐步创造条件，同时需要不断探 索适合中国国情的民主、自由和人权的具体 实现形式，以保障人民依法管理国家和社会 事务、管理经济和文化事业，当家作主。
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资本主义议会
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社会主义民主，是社会主义国家的人民当家作主、 全体人民平等地管理国家和社会事务的国家制度。在中 国，就是中国共产党领导的人民民主专政的国家制度。 建立在生产资料公有制为主体的经济制度基础之上的中 国特色社会主义民主，使人民享受到极其广泛的民主权 利。 社会主义民主，是最广大的人民群众享受到的真正 的民主，是人类历史上最广泛和最高类型的民主。 中国特色社会主义民主与西方资本主义民主有着本 质区别
民主 自由 人权
社会主义 VS 资本主义
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一、民主自由和人权的含义
1.民主：是一种国家制度，又是一种民主意识， 是制度和意识的统一。民主是以多数决定、同时 尊重个人与少数人的权利为原则。民主是由全体 公民——直接或通过他们自由选出的代表——行 使权力和公民责任的政府。
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三，社会主义民主自由人权同资本主义的对比：
1.民主的对比： 资本主义民主政治是建立在生产资料私有制基础上并为 之服务的，不管它采取什么具体形式，本质上都是资产阶级 用以保护和巩固自己的财产所有权和政治统治的工具。 资本主义民主政治的主体是极少数资产者，他们享有各 种民主权利，并对广大劳动者实行统治。 资本主义民主政治从本质上讲，民主与集中、权利与义 务是分离的，少数剥削者可以享受各种各样的民主权利，享 有广泛的自由，而广大劳动人民虽然对国家、对社会尽了无 数义务，实际上却无法享受应当属于自己的权利和自由。
民主的体现：
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参政议政
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2.自由： “自由”有两个涵义：一 个是政治上的自由，主要是 指公民在政治上应该享有的 自由权利；一个是哲学上的 自由，主要是指对于客观规 律的认识并用来对客观世界 进行改造。前者是权利，后 者是素质和能力。
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如何正确理解社会主义社会的民主、自由和人权
一、民主
无产阶级的政治制度.是无产阶级和广大人民享有的民主.它是绝大多数人的民主,同资产阶级民主有本质的区别.在社会主义制度下,人民是国家的主人,国家的一切权利属于人民.人民有权管理国家事务监督国家机关及其工作人员,依法享有人身,言论,通信,出版,集会,结社,旅行,示威,宗教信仰等自由,在法律面前一律平等.这些民主权利不仅在宪法上明确规定,而且国家还提供实现这些权利的政治上的保障和物质上的帮助.是人类历史上新的最广泛和最高类型的民主.是在无产阶级领导人民群众推翻了剥削阶级的统治,建立了无产阶级专政后实现的,其经济基础是生产资料的社会主义共有制.社会主义民主是对人民民主和对敌人专政的辨证统一,没有人民民主就不能有效的对敌人实行专政,而对敌人的专政又是人民民主的保障;在人民内部,是民主和集中的辨证统一,人民既要享受着广泛的民主和自由,同时又必须用社会主义的纪律约束自己,遵守社会主义法制.社会主义民主有一个逐步完善的过程,要扩展到政治生活,经济生活,文化生活和社会生活的各个方面.社会主义民主的建设必须同社会主义法制的建设紧密地结合起来,使社会主义民主制度化,法律化.社会主义的物质文明和精神文明建设,都要依靠发展社会主义
民主来保证和支持.建设高度的社会主义民主,是社会主义革命和社会主义建设的根本目标和根本任务之一.
二、自由
自由意指由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权，能够确保人民免于遭受某一专制政权的奴役、监禁或控制，或是确保人民能获得解放。
新中国成立后人民拥有人身自由权、选举权、被选举权、言论自由权、集会结社权、出版权等民主权利，这些权利体现了社会主义的人民的自由。
同时社会主义自由解决了资本主义自由无法解决的最广大劳动人民群众实际行使自由权利的问题。
劳动人民当家作主，政权在人民手中，这是最大的政治自由；公有制为主体，从经济基础上铲除了金钱对自由的束缚。
与此同时，以马克思主义为指导的社会主义文化建设，使人们在思想上获得了空前自由。
三、人权
人权即人活着应得到的基本生活生存权利，此权利应包括政治、经济和精神方面的基本权利。
人权作为权利的一般表现形式，是社会的产物。
人权的基础是生命的生存和发展。
对于发展中国家来说，生存权和发展权是最根本最重要的人
权。
新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国大力组织扶贫开发，解决了几亿人口的温饱问题。
它充分证明社会主义对人的生存权和发展权的高度重视。
人权是具体的、相对的，不是抽象的、绝对的，与一个国家的政治状况、经济发展、历史传统、文化结构和整个社会的发展水平有很大关系。
由于我国经济文化的发展比较落后，我们现在建设的社会主义还是初级阶段的社会主义，实现社会主义民主自由人权的经济文化条件很不充分，我们必须集中力量发展生产力，集中力量提高综合国力和人民生活水平。
四、联系
民主、自由、人权，核心是民主。
公民权利的实现和发展，都要通过国家政权，依赖国家政权。
只有人民掌握政权，巩固和发展政权，人民才会拥有真正属于自己的民主、自由和权利。
总之，社会主义的民主、自由和人权本质上优于和高于资本主义，在实现民主、自由和人权方面不受资本和金钱的束缚。
但如同社会主义本质的充分实现需要一个过程一样，社会主义的民主、自由和人权的充分实现也需要有一个历史过程，需要在经济、政治、文化等方面逐步创造条件，同时
需要不断探索适合中国国情的民主、自由和人权的具体实现形式，以保障人民依法管理国家和社会事务、管理经济和文化事业，当家作主。